Жертвы

Праздник жертвоприношения Курбан Байрам (или Ид уль-Адха) является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку. Отмечается праздник в долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря Зуль-хиджа и длится 3-4 дня. Конечно, не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и в священном месте лично принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где могут оказаться мусульмане. Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом (по-арабски — Ибрахимом) своего сына Исаака в жертву Богу. Однако, на место библейского Исаака мусульманская традиция ставит Исмаила, считая его старшим сыном, а Исаак, по мусульманским представлениям, — второй сын Авраама. За эту преданность и добродетельность Всевышний вознаградил Ибрахима, заменив приношение в жертву Исмаила барашком.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/984/
© Calend.ru

Вы никогда не задумывались? Это, нехитрое упражнение я делаю ежедневно, оно помогает, помогает быть тем, кто я есть, идти своим Путём, совершать и анализировать свои ошибки, получать ответы на многочисленные вопросы, а не отрешённо принимать чужие знания, ощущения, мировоззрение. Вы не задумывались, над тем, нужны ли вообще Богу жертвоприношения, еcли он велик и могущественен?  Зачем Богу жертвы земные, если он создал всё сущее, если ведает всё и обо всём, неужели ему нужны эти жалкие барашки? Мог ли Всевышний вообще желать каких-либо жертв, тем более человеческих (вспомним библейский сюжет о принесении Авраамом своего сына Исаака в жертву Богу), если одной из важнейших заповедей является “не убий”? Зачем Богу проверять веру Авраама, еcли Он ведает всё и обо всех, каждый из нас для него подобен им же написанной книге? Зачем Богу жертвы, если Он являет нам любовь и призывает к любви?
Жертвы угодны не Богу, они – часть религиозных обрядов, а религия – плод человека, а не Всевышнего. Значит – жертвоприношение, как и многочисленные другие “мелкие детали” были привнесены и перемешаны с истинными крупицами мудрости с какой-то, неведомой человеку, целью. С одной стороны – НЕ УБИЙ, с другой стороны – часть религиозного ритуала, ПРИЗЫВАЮЩЕГО К ОКРОПЛЕНИЮ РУК ЛЮДСКИХ КРОВЬЮ. Все мы – дети единого Истока, где Отец – един для всех. Так может ли Отец просить с любовью в сердце, одного ребёнка убить другого его ребёнка (Авраам – Исаак). Может ли Отец с любовью в сердце жаждать массовых кровопролитий, может ли вообще Отец жаждать любого кровопролития? Ведь всё, что нас окружает (в том числе, и, простите, барашки) – плод его Творения. Так кому нужны жертвоприношения и кто, в этом случае, оказывается жертвой? Я полагаю – люди. Именно люди стали заложниками, жертвами искажений Истины и Законов Отца, установив свои законы и проповедуя свою истину.
Тем, кто стремится к рациональному мышлению, познаниям, задаёт себе многочисленные вопросы и пытается обрести ответ на них, посвящается.