Обычная история

Сходил я на рынок, как обычно делаю каждую неделю, зашёл на обратной дороге в магазины, в один, в другой, докупить кое-что… устал, купил бутылочку пива. Уже вечер, стою недалеко от магазина в парке, в котором строительство многоэтажек затеяли, потягиваю пивко, и, как это иногда бывает вечером в выходной день, "подплывает" ко мне парниша с винцом и стаканчиком:
-Угощайся!
-Спасибо, я – пиво уже допиваю, и – домой.
-Ну, я так, рядом постою.
-Ну, - говорю, - стой, места на всех хватит.

Постояли так, постояли, завязался разговор: мол и парк зря погубили, и домов строят больше, чем школ и детских садов, и тому подобное… Оказалось, что «подплывший» учился в той же школе, что и я, только лет на пять позже. Поговорили об учителях, о возможных знакомых, перешли на винцо, поговорили о женщинах и о взаимопонимании между нами и Ими, между друзьями… Мы с радостью и удовольствием вспоминали тех, кто нас учил (и его, и меня), а такие оказались. Мы были единогласно против неразумных и непродуманных застроек в городе, где на месте парков стоят дома, а пустыри пустуют, мы с удовольствием поговорили о важности музыкального образования наших детей в школе, и о важности экологического воспитания (ну, чтобы не бросать, не мусорить, не загрязнять и т.п.).
Но как только мы заговорили о людях, которые у власти (и местной, и областной, и всероссийской) – почувствовалось напряжение.
Смысл всех словестных излияний «подплывшего» однозначно выражался словами «власть - говно». Я, тёртый калач в таких дискуссиях, спрашивал: «А кто был лучше? А что не нравиться? А кого хотелось бы видеть у «руля» И вообще, кто виноват, и куда идти?», но в ответ было обычное: «надо бунтовать»…
Я смотрел на человека: одет раза в три дороже, чем я; по разговору, и живёт, и трудится – дай Бог каждому, и к друзьям, и женщинам, и детям, вроде бы, нормальное отношение… Откуда такой протест?
Оказалось, работодатель не увеличивает зарплату, потому, что расходы на бизнес увеличиваются (социальный налог, бензин и т.п.).
-А тебя всё устраивает? – спросил он.
-Я стараюсь свою жизнь строить сам, - ответил я. – Меня наши «рулевые» по сравнению с «ельцинскими» и "горбачёвскими" временами устраивают вполне. По крайней мере, мы перестали пятки целовать англо-американско-масонским товарищам. Да, я помню, как в начале девяностых мы курили настоящий Камель, пили Хольстен и Рояль, и джинсы были, вроде бы, из Америки, но все работали охранниками, челноками и «так на подхвате у хрен знает кого».
Я действительно, был вынужден тогда оставить профессию ученого, и работал и грузчиком, и продавцом, и репетитором, и преподавателем на компьютерных курсах, и фотографом на свадьбах, да кем только ни приходилось работать в эти странные годы, хотя многие мои знакомые уехали за границу и там жили «благополучно», но я остался здесь, не ныл и как-то трудился.
-Я тоже свою жизнь выстраиваю сам, - сказал мой визави, кипятясь. – Но цены на бензин и зарплата… А потом эти бесконечные чурки, которые сбивают эту самую зарплату, эти менты, эти армяне и азербайджанцы, которые на всех рынках и во всех кафе, эти бесконечные «гости из мусульманской азии», которые скоро нам прохода не дадут… В общем, Зюганов, протест, Навальный, бунт…
-И всё-таки важно нам каждому на своём месте заниматься своим делом, - попытался я перевести разговор, но где там: передо мной был уже не благополучный середняк-работяга, а настоящий большевик, который и мне, только-что-собутыльнику, готов был показать октябрь 1917-го.
В общем, благостного вечера не получилось.
Несмотря на то, что я «тёртый калач» в таких разговорах, однозначного понимания вокруг чего должны мы объединиться, у меня не было, и нет. А что-то такое должно быть: Православие, которое на Руси всегда было объединяющим стержнем, сейчас не может быть таким стержнем для всей России – есть мусульманские республики, и здесь, к сожалению, религии (ре-лигия – восстановление связи с «Богом») не объединяют. Идеи культурных и межэтнических общений и обменов слабы, так как в южных и азиатских республиках очень уж сильны родовые (тейповые) связи, которые сильнее всяких слов про культуру, а у нас, у «северян», эти связи большевики разрушили; мы, «русские» - одиночками получаемся сейчас. Разные идеи о Родовых поместьях – не получают поддержки в правительстве (а ведь это могла быть одна из форм возрождения внутриэтнической связи)…
А у вас, друзья, писатели, поэты, властители дум, какие мысли, вокруг чего мы можем объединиться?