Исповедь

   Следующим по важности после таинства  причащения можно назвать таинство исповеди, которое является видимым проявлением  нашего внутреннего покаяния. В молитвах исповедь называется «врачебницей», т. е. больницей. Почему? Каждый грех, который мы совершаем, это рана на душе, а рану надо лечить, а не прощать. Если я сломал ногу, то уже не могу бегать, если руку, то не могу играть на скрипке. То есть, я уже другой и чего-то не могу. То, что вчера еще мог легко сделать, теперь невозможно. Так же и с грехом. Если человек изменил жене, то он уже другой! В его душе что-то надломилось, и он уже не может любить ни жену, ни детей так, как любил раньше. И теперь, чтобы вернуть прежнее состояние, нужно лечить свою душу.

   Если мы заболели, то бежим к врачу. Что мы встречаем в кабинете? Там есть врач, который нас лечит, и есть медсестра, которая помогает врачу. Также бывает и на исповеди. Мы стоим на исповеди перед Крестом и Евангелием, потому что Врачом наших душ является сам Господь. А священник здесь – только медсестра, которая просто помогает. Поэтому не так важно, какому священнику мы исповедуем свои грехи – молодому или пожилому, опытному или неопытному. Когда приходишь к врачу, то вряд ли решающее значение будет иметь то, какая медсестра сегодня сидит рядом с ним. Главное, чтобы врач был хороший. На исповеди Врач – всегда самый лучший из всех врачей.

   Чтобы Господь принял нашу исповедь и простил грехи, есть определенные условия. Первое условие всем понятно: это – искренность. Врачу на приеме мы стараемся назвать все болезни: и здесь болит, и здесь ломит, и там покалывает. Мы боимся что-либо скрывать, а то врач поставит неправильный диагноз и будет неправильно лечить. Таким же правдивым нужно быть и на исповеди. Тот, кто утаивает свой грех, о котором он помнит, совершает еще один грех. А значит и не имеет права причащаться.

    Второе условие следующее: если я пришел к врачу и честно, без утайки, назвал все свои болезни, то это вовсе не значит, что из кабинета я выхожу уже здоровым. Я только назвал болезни, и врач только начал меня лечить. И очень многое зависит от меня: буду ли принимать лекарства, соблюдать диету, посещать процедуры. Если я все выполняю, то через некоторое время выздоравливаю. Изменил жене и хочешь больше не изменять? Тогда не читай грязных журналов, не смотри пошлых фильмов и развратных роликов, не обращайся вольно с женским полом и т. д. Тогда Господь даст тебе духовные силы и вернет любовь к супруге.

     Очень важно еще одно, третье, условие. Если я хочу, чтобы в квартире было чисто, я должен часто убираться: каждый день хоть понемногу, а раз в неделю устраивать генеральную уборку. Так же и с душой: чистота души требует постоянного труда. Представим себе темную грязную комнату, в которой мусора настолько много, что в нее не попадает ни одного луча солнца. Что видит хозяин комнаты, если электричества в этой комнате нет? Ничего! Грязи много, но ничего не видно. Человек ощущает эту грязь, но не видит ее. Чтобы избавиться от грязи, он начинает уборку. Первое, что ему надо сделать, - это почистить окно. Первый луч солнца попадает в комнату. Что видит в полумраке хозяин? Сначала он видит только большие предметы: шкаф, который стоит криво, стол, который перевернут, стулья, которые разбросаны. Хозяин ставит все на место. В комнате стало уже немного чище и, следовательно, светлее. Теперь можно разглядеть более мелкие предметы: вот книги лежат в беспорядке, газеты… Человек убирает и это. Вновь становится светлее… И так, шаг за шагом, с каждым разом все светлее и чище. Когда уборка закончена - все блестит, все сверкает, любая пыль видна, ее хочется вытереть, любая вещь, находящаяся не на своем месте, заметна и ее хочется убрать.

   Нечто подобное происходит с человеком во время исповеди. Он  впервые пришел на исповедь и, как правило, он не может назвать сразу все свои грехи, а только два-три, но такие, о которых совесть не дает ему забыть. В душе становится чище и, следовательно, светлее. Через некоторое время человек начинает видеть то, что никогда раньше не видел в себе. Он вновь исповедуется и пытается избавиться от этого греха, и в душе становится еще светлее и т.д. Когда мы постоянно исповедуемся, то душа наша подобна чисто убранной комнате, где видна любая пылинка.

    Участвуя в храмовом богослужении, постоянно исповедуясь и причащаясь Святых Христовых Таин, мы будем постепенно воцерковляться. Находясь в лоне церкви, мы приобщимся ко всему богатейшему духовному опыту, накопленному церковью за тысячелетия. Для этого необходимо, кроме домашней молитвы, чтение Евангелия, поучений Святых Отцов, псалтири… Правильная духовная жизнь, наполненная внутренним стремлением приблизиться к Богу, постепенно исцелит душу и избавит от любой греховной зависимости, в т. ч. и наркотической.