Наблюдения. Трофей

Трофей - это то, что оставляют на месте битвы, а не то с чем возвращаются с войны.

Трофей - греч.  tropaion, от tropos — «поворот, обращение врагов в бегство», лат.  tropaeum, trophaeum.

Трофей — у древних греков памятник, оставлявшийся на поле сражения в знак победы: столб с навешанным на него неприятельским оружием.

Делались трофеи из дерева (дуб-символ Зевса), разрушать, поправлять или восстанавливать их было запрещено. Но дерево живет недолго.

А начиналоь все так : В войне Спарты и Аргоса за город Фирею оба войска потерпели поражение - сражалось два отряда и только трое воинов остались в живых:  два аргосца,  что уползли к своим и спартанец по имени Офриад который остался на поле и развесил доспехи с убитых врагов на дереве, написав своей кровью на щите: «Спартанцы — Зевсу, в дар от своей победы». Наутро подоспело подкрепление с обеих сторон, и спартанцы победили, по слухам именно благодаря Офриду и его стойкости духа.
 
"Его лишает сна трофей  Мильтиада" - Плутарх о Фемистокле - выражение ставшее крылатым. (иногда трофей заменяют на "лавры", тогда как Трофей Мильтиада находился  на поле Марафонской битвы (он же «мраморная развалина Пирго» или «гробница Мильтиада»).

Варвары римляне поначалу не ставили трофеев, а уносили домой взятые на поле сражения неприятельские доспехи и украшали ими дома. Позднее они переняли обычай увековечивать победу трофеями у греков. А потом стали ковать монеты в честь побед, на одной стороне был выкован  профиль полководца, а на другой — трофей, как знак победы

В императорскую эпоху римляне использовали трофеи уже и в качестве декорации, с декоративными доспехами (а не настоящими, захваченными у врага). Иосиф Флавий рассказывает в "в «Иудейских древностях»":  игры в честь Цезаря , устроенные Иродом в Иудее были украшены подобными декорациями. Это оскорбило иудеев, которые увидели в них запрещённые законом изображения вооруженных людей и начали кричать, что не допустят в своем городе «идолов». Тогда Ирод распорядился снять изображения людей и оружие и показал им голые деревянные столбы. Это тотчас же вызвало неудержимый смех. Конфликт был предотвращен.

Тертуллиан ( раннехристианский писатель и теолог, который впервые выразил концепцию Троицы. ) в своем послании «К язычникам» (около 200 г)  указывает на то, что крест, которому поклоняется он как христианин, по конструкции — столб языческого трофея римлян: "Однако и те, которые утверждают, что мы — крестопоклонники, также оказываются жрецами креста. Ибо крест — это деревянный знак, но ведь и вы почитаете то же вещество вместе с изготовленными из него изображениями. И человеческие фигуры свойственно изображать как вам, так и нам — каждому свои. Впрочем, несущественны детали, когда суть одна и та же, несущественен облик, когда и там и тут это — тело Бога. Но если здесь и возникает какое-то несходство, то скажите мне, чем отличаются от ствола креста Паллада Аттическая и Церера Фаросская, первая из которых представляет собой лишенный образа грубый кол, а вторая — бесформенный деревянный идол? Да всякий установленный вертикально столб представляет собой часть креста, и даже большую его часть. Правда, нам вменяется в вину цельный крест, то есть с перекладиной и выступом для сидения. Но и тут вы в еще большей степени подлежите обвинению, поскольку посвящаете богам обрубленное, обезображенное дерево, в то время как другие посвящают его цельным и украшенным. Ведь, по правде говоря, и я это докажу, вы также почитаете цельный крест. Ибо вам невдомек, что и ваши боги ведут свое происхождение от этого самого орудия казни. Ведь всякой статуе, из какого бы материала она ни была сделана — вырезана ли из дерева или вытесана из камня, отлита из бронзы или из еще более ценного материала, неизбежно предшествует прикосновение руки творца. Скульптор же первым делом ставит деревянный крест, потому что в самой форме нашего тела неявно сокрыты тайные очертания креста. Представьте себе человеческую голову, выступающую вверх, вертикальный спинной столб, наконец, свисающие по бокам руки, которые, если человека заставить их развести в стороны, образуют вместе со всем остальным некое подобие креста. А уж на эту заготовку, словно на остов, налепляется глина, постепенно заполняющая члены, так что тот облик, который будет нести глина, должен иметь крест внутри. Затем при помощи циркуля и изготовленных из свинца форм крест переносится на мрамор, терракоту, бронзу, серебро — на все, из чего угодно было изготовить бога. От креста — к глине, от глины — к богу; таким образом, крест через посредство глины переходит в бога. Итак, вы почитаете крест, от которого происходит почитаемый вами бог." Больше похоже на богохульство, чем на боголепие :)

Трофеи живы и сейчас. Гляньте на интерьер станции метро Новокузнецкая - увидите декоративнаую золотую розетку в стиле сталинский ампир, на которой оружие и знамена , или на здание министерства обороны — там изображение трофея, но в центре вместо античного шлема — буденовка, а вместо копий — винтовки с примкнутыми штыками. А триумфальные арки, колонны, гербы, монеты, а шит и меч, а красное знамя, а серп и молот...

Трофей - куда больше чем трофей .


---------------------------------------------------------
Фотография: Греция. Археологический музей в местечке Врана, у подножия горы Пентеликон: Фрагмент трофея, установленного в честь победы афинян в Марафонской битве.