На кладбище воспоминаний

Что же происходит с нами на самом деле?

Когда мы заканчиваем телефонный разговор, он ещё какое-то
время крутится у нас в голове. Если мы расстались с челове-
ком, то внутри ещё долго могут прокручиваться сказанные
фразы, мы можем видеть лицо этого человека, и т.д. То есть,
расставаясь, мы не расстаёмся, но продолжаем тащить за со-
бой прошедшую и уже исчерпанную ситуацию. А ведь на под-
держание этих фантомов уходит энергия и время нашей бес-
ценной жизни.

Фактически мы живем на кладбище воспоминаний. Мы никак
не можем отделаться от прошлого – и неважно, минуло оно
только что или много лет назад, ; мы постоянно о чём-то
вспоминаем, прокручиваем события и ситуации, которые ис-
чезли навсегда.

Когда мы строим планы, мечтаем о будущем, планируем или
боимся чего-то, что, как нам кажется, может произойти –
мы строим другую часть нашей параноидальной реальности,
воображаемое будущее. Однако прошлое ушло и никогда не
вернётся. Наше воображаемое будущее  тоже никогда не на-
ступит, в действительности всё будет по-другому.

Мы, конечно же, знаем это, но продолжаем безнадежно глю-
чить и цепляться за наше порядком уже надоевшее «я» и за
тот мир, в котором оно живёт. Мы напоминаем скульптора,
который всю жизнь делает памятник самому себе. И оно бы,
может, и ничего, да беда в том, что подавляющее большин-
ство из нас несчастны в этой непрерывно воссоздаваемой
нами самими матрице.

И напоследок (чтобы сгладить впечатление от этого труд-
ного текста) – забава от Философского Саксаула:

«В одной тибетской деревне жила супружеская пара. Оба
они практиковали дзен, но при этом непрестанно ругались,
бранились и ссорились по-чёрному. Тем не менее в конце
жизни оба они впали в полную нирвану. Более того, в нир-
вану вместе с ними впали и их домашние животные – соба-
ки и козы. На мой изумлённый вопрос: «Как же так, граж-
дане?» нирванированный супруг ответил без промедления:

«Просто таков был наш путь…»


~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~

Иллюстрация: «На кладбище воспоминаний»