Развитие жизненной силы

РАЗВИТИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЖИЗНИ


ГЛАВА ПЕРВАЯ


МАТЕРИИ НЕТ – ЕСТЬ ЛИШЬ ЭНЕРГИЯ


ЧУДО ИЛИ ЗАКОН ПРИРОДЫ?


- Не может быть, чтобы человек, заживо похороненный и пролежавший под землей много дней, смог выжить! Нет такой силы, поднимающей человека из могилы! – воскликнул махараджа.
 
- Есть такая сила. И я докажу это, - ответил йог.

Так в 1837 году состоялся спор между йогом по имени Харида и махараджей Рунджит Синга. Махараджа не верил, что человек может шесть недель пролежать похороненным в земле и после этого ожить. Йог брался это ему доказать. Об этом рассказано в книге известного швейцарского этнографа О. Штоля «Гипноз и внушение в психологии народов». Рассказ Штоля интересен в своих деталях, и потому познакомимся с ним подробно.


Перед своим шестинедельным погребением йог находился в течение семи дней на молочной диете, а в день «погружения» промыл кишечник и желудок. Свое «погружение» в сон Харида начал с того, что в расслабленной позе опустил голову на грудь, направил мысленный взгляд на переносицу и, монотонно повторяя бесчисленное число раз «Баам, Гаам, Заам, Джаам, Наам», стал задерживать дыхание. Когда он «погрузился» в сон, ученик залепил ему воском глаза, нос, рот, уши, чтобы туда не проникли насекомые, поместил йога в мешок и уложил его в деревянный ящик.
 
Махараджа приказал закопать этот ящик в землю. Дополнительно над местом захоронения была посеяна пшеница и поставлена стража.
 
Через шесть недель наступило время пробуждения. Все жители города Лахор и окрестных селений пришли посмотреть на исход спора.
 
Когда вскрыли ящик и наглухо зашитый полотняный мешок, то обнаружили, что йог лежал в неудобной, скрюченной позе. Его вынули из мешка и тщательно осмотрели. Отметили, что весь мешок покрыт плесенью. Руки йога были морщинистые, на ощупь – закоченелые, голова лежала на плече. Врач взял руку йога, ища пульс, - пульс не прощупывался. Ученик Хариды принялся поливать его теплой водой и растирать руки, положил на голову йога разогретое пшеничное тесто, удалил из ушей и ноздрей закупоривающий их воск, также снял воск с глаз и рта, разжал челюсти и вытянул язык. Затем он протер йогу глаза маслом, раскрыл веки; но глаза сначала оставались словно неживые (остекленевшие), глазные яблоки не двигались, зрачки не реагировали на свет. После третьего приложения к голове йога горячего теста появилось сильное конвульсивное подергивание тела, мало-помалу начали появляться дыхательные движения, ноздри стали раздуваться, в членах появилась естественная полнота, пульс сделался ощутимым, хотя и был еще очень слаб. После этого ученик положил в рот йога масло и заставил проглотить его. К этому времени полузакрытые глаза Хариды раскрылись, обрели естественный блеск. Через полчаса после начала оживления йог, узнав сидевшего перед ним махараджу Рунджит Синга, низким, едва различимым голосом произнес: «Ну, теперь ты веришь мне?» Примерно через час после извлечения из ящика Харида полностью пришел в себя.
 


Продолжение

Впоследствии врачи неоднократно наблюдали йогов в этом состоянии. В индийской газете «Хиндустан таймс» от 27-28 октября 1958 года был опубликован репортаж с места «захоронения» 52-х летнего йога Бабашри Рамдажи Джирнари. После десятидневного голодания он был помещен в склеп, где находился в состоянии анабиоза в течение 24 часов. Еще раньше, в 1950 году, с участием этого же йога Рамдажи был проведен уникальный эксперимент, описанный индийским врачом Вейклом в журнале «Ланцет». В Бомбее в присутствии десяти тысяч зрителей йог уселся в вырытый в земле склеп, который затем загерметизировали цементом на 56 часов. Но это еще не все. Спустя указанный срок полость склепа залили водой, и Рамдажи находился под водой в анабиозе в течение шести с половиной часов, после чего был возвращен к жизни в одной из бомбейских клиник.
 
Кстати, можно привести интересный случай, рассказанный Михаилом Михалковым в 90-х годах прошлого века. Он хорошо знал Вольфа Мессинга. «Вольф Григорьевич Мессинг, - пишет Михалков, - одна из самых загадочных фигур уходящего столетия… Как-то он пригласил меня в Институт Вишневского, где наши ученые анализировали чудеса, которые демонстрировал индийский йог. Тот много всего показал, в числе прочего длинной иглой проколол себе шею. А потом рассказал о том, что многие в Индии научились снимать болевой рефлекс с ног, рук, шеи, но грудную клетку они не трогают - очень опасно. Мессинг внимательно слушал, смотрел, а потом сказал: “Значит, грудь вы не трогаете? Вот я вам и покажу, как это делается”. Он ушел в отдельный кабинет и вскоре вернулся, раздетый по пояс. Его ассистент достал иглу и со спины стал медленно вводить ее сквозь всю грудную клетку рядом с сердцем. Наконец игла показалась. Йог был потрясен. Иглу вынули, а кровь из ран даже не пошла. Эту процедуру я видел собственными глазами!»

Люди высокого духовного развития не только могли воздействовать на свой организм, но и обладали уникальными способностями целителей. Известно немало примеров исцелений, которые совершал Христос, апостолы и многие святые и подвижники всех времен и народов. Приведем лишь некоторые из них.
 
Однажды, когда Иисус проповедовал в одном из домов Галилеи, в середине проповеди неожиданно для него и его учеников с крыши, окружавшей открытый двор, была спущена кровать, на которой лежал разбитый параличом человек. Друзья уговорили несчастного дать себя поднять, а потом опустить перед Иисусом так, чтобы неизбежно привлечь к себе его внимание. Христос прервал свою речь, положил руки на тело больного, и тот встал на ноги.
 
Будучи в Вифезде - купальне у Овечьих ворот в Иерусалиме, куда больные и калеки стекались для восстановления здоровья, Христос проходил среди толпы. Его внимание было привлечено к несчастному, лежащему вдали от источников. У него не было ни друзей, ни слуг, и он не имел достаточно сил, чтобы добраться до воды. Он громко стонал и жаловался на свою горькую участь. Иисус подошел к нему и, устремив на него строгий и властный взор, неожиданно крикнул ему: «Встань и иди!» Больной встал и, к великому своему удивлению, почувствовал, что может свободно передвигаться.
 
Христос мог исцелять болезни, которые с медицинской точки зрения считались неизлечимыми. К таким болезням относится проказа. Однажды один из прокаженных, узнав, что Иисус обладает чудесным целительским искусством, решил добраться до него и попросить его о помощи. После многих мытарств он встретился, наконец, с Иисусом лицом к лицу. Тот шел один, предаваясь размышлениям и оставив позади учеников. Прокаженный ни на секунду не сомневался в силе Христа, лицо его выражало веру и надежду. Христос пристально посмотрел на него и, тронутый огромным доверием, подошел к несчастному вплотную, положил свои руки на его тело, провел рукой по его лицу и воскликнул: «Очистись!» Затем снова прикоснулся обеими руками к телу больного. Прокаженный почувствовал сильную дрожь во всем теле, каждая его частица будто загорелась и отдалась жгучей болью; тело стало изменяться и приняло здоровый цвет, онемение, сковывающее больные места, прошло.
 
Христос также обладал способностью исцелять на расстоянии. Когда он находился в маленькой галилейской деревушке, к нему пришел влиятельный житель города Капернаума, расположенного в 36 километрах от деревушки, и стал умолять его поскорее пойти с ним в город, чтобы спасти его сына, находящегося при смерти. Иисус приветливо улыбнулся ему и посоветовал вернуться домой, так как сын его уже здоров, полон жизни и сил. Это было в 7 часов. Через два дня пришли вести из Капернаума: в 7 часов состояние юноши резко улучшилось, лихорадка спала, кризис миновал.
 



Но не только здоровье подвластно высоко духовным людям. Они проявляли необычные способности в самых разных жизненных ситуациях. Например, святая Тереза, святой Франциск, святой Жан де ла Круа в экстазе поднимались к потолку келий, а Христос ходил по воде. История полна многочисленными примерами проявления особых способностей и свойств человеческого организма, большинство из которых до сих пор не объяснено наукой. И такие способности отмечались не только у святых и подвижников, но и у обычных людей.
 
Например, существует немало свидетельств невосприимчивости человека к огню или к раскаленным предметам. Так, около 155 года н. э. Поликарпа Смирнского привязали к столбу и разожгли под ним костер, но он оставался невредимым, и для того, чтобы совершить над ним казнь, пришлось пронзить его копьем. В XVIII веке во Франции во время восстания гугенотов приговорили к сожжению на костре предводителя крестьян Клари. Пламя охватило его со всех сторон, но когда костер погас, оказалось, что Клари цел и невредим. От огня не пострадала и его одежда. Католический епископ Майсур был свидетелем массового хождения по огню на празднике в Индии. Распорядитель церемонии передавал тем, кто должен был пройти через пламя, невосприимчивость к нему. Одни шли в огонь добровольно, других подталкивали, и епископ видел, как выражение страха сменялось на их лицах улыбкой изумления оттого, что они не ощущали боли. Особенно впечатляющим было прохождение через огонь духового оркестра. Музыканты вдохновенно играли в то время как языки пламени касались инструментов и даже их лиц.

И в наше время нередки подобные явления. До сих пор среди жителей Ландагаса в Греции жива традиция в праздник св. Константина и св. Елены танцевать с иконами этих святых на горящих углях. Многие видели по телевидению пляски болгарских нестинаров - так называют там огнеходцев. Есть огнеходцы и у нас в России.
 
В 1935 году, по инициативе Лондонского университета, был проведен один из первых экспериментов с хождением по огню. В эксперименте участвовал молодой мусульманин из Индии Куда Бакс, который четыре раза прошел через яму с углями шириной 20 футов и не получил ожогов. Подвергнутый испытанию юный кашмирец не пользовался ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить свои ступни: наоборот, они были вымыты и высушены врачом перед самым опытом. Присутствующий тут же физик определил, что в центре пламени температура была 1400 градусов по Цельсию - выше той, при которой плавится сталь.
 
Как объяснить нечувствительность к огню? Ученые выдвигают разные версии, в которых этот феномен рассматривается с двух позиций: как свидетельство удивительных способностей человеческого организма и как физическая задача взаимодействия двух различных тел. Во всех случаях при этом огромное значение имеет психологический настрой человека, способы которого различны. Это могут быть, с одной стороны, танцы, пение, прикосновение мага или священнослужителя к участникам действа, а с другой стороны - незаметная для окружающих внутренняя работа. Если человек не сумеет войти в нужное состояние, или оно внезапно изменится, он получает ожоги, порой очень тяжелые. Когда группа германских ученых из Тюбингенского университета попыталась присоединиться в Ландагасе к греческим нестинарам в их хождении по огню, то им пришлось быстро покинуть строй с ожогами третьей степени.
 
Нередко психологический настрой происходит почти инстинктивно, на уровне подсознания. Вот субъективные ощущения болгарской нестинарки Невены: «Сама не знаю. Едва заиграет музыка, мне кажется, что кровь уходит из моих ног, ступни деревенеют, и я иду по углям, как во сне. Словно лечу над красной землей. Все лечу и лечу». В этих ощущениях интересно упоминание о том, что кровь уходит из ног, и деревенеют ступни. Некая внутренняя сила влияет на физическое тело, заставляя его адаптироваться к изменяющимся условиям среды.
 
Потому физическая сторона вопроса, рассматриваемая сама по себе, остается для ученых неразрешимой загадкой. Они пытаются найти разгадку невосприимчивости организма к огню в разной тепловой активности двух соприкасающихся тел. В связи с этим особый интерес представляет опыт, проведенный немецким физиком Каргером. Перед началом ритуального танца он нанес краску-индикатор, реагирующий на изменения температуры, на подошвы огнеходца и на куски базальта, на которых должны были плясать участники действа. Оказалось, что максимальная температура камней составляла около 330 градусов, в то время как температура соприкасающихся с ними ступней не поднималась выше 83 градусов. Когда Каргер срезал кусочек затвердевшей кожи с подошвы танцора и положил на один из камней, кожа обуглилась. А это значит, что при хождении по огню действуют не столько законы физики, сколько какие-то неизвестные науке механизмы живого организма, некая мощная защитная жизненная сила.
 
Что же это за сила, возвращающая человека к жизни, - сила, обладающая такой мощью и такими удивительными качествами? Как возможны все те чудеса, которые описывают исторические хроники жизни великих подвижников духа? И откуда у обычных людей такие необычные свойства организма, о которых принято говорить не иначе, как о чуде?
 
Ответ мы находим в следующих словах Елены Петровны Блаватской: «Нет феноменальных явлений, находящихся вне законов природы, так как подобное в природе невозможно». Все чудеса есть не что иное, как проявление естественных законов природы.




ДЫХАНИЕ ВЕЧНОСТИ


Еще в древности люди знали, что природа человека аналогична природе Космоса. В свое время Гермес Трисмегист открыл закон аналогии. Великая герметическая аксиома гласила: то, что наверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху. Во всех Священных Писаниях почти всех просвещенных народов сказано, что Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию. Еврейские патриархи учили, что человеческое тело есть микрокосм (малый космос), сотворенный по образу Макрокосма (великого Космоса). Человек есть микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма. Наглядный пример этой закономерности – наша русская матрешка, в которую последовательно вложены все меньшие, но точные ее копии.

Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле. И человек – микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма, - может познать самого себя только через познание Космоса. Так же точно внутренний мир человека помогает ему познать Вселенную.

Письменные источники философских и этических учений, Священные Писания всего мира свидетельствуют о том, что с древнейших времен человеческий ум делал различные попытки понять законы, управляющие феноменами (явлениями) Вселенной, и объяснить процессы, применяемые Природой для совершения (проявления) этих феноменов. Эзотерическое знание утверждает, что «Вселенная вырабатывается и устремлена изнутри наружу» (Е. П. Блаватская,  «Тайная Доктрина»). Это значит, что Вселенная как бы разворачивается от самого внутреннего, сокровенного, совершенного до все менее и менее совершенного, внешнего. Потому и познавание Вселенной должно идти от основ, от самого сокровенного, или от Высшего к низшему.

Научные открытия последнего времени приближают нас к тем истинам, которые давно уже были известны эзотерическому знанию. Современная наука видит мир причин всех явлений жизни в системе энергоинформационных потоков Вселенной, а мир первопричин – в Высшем Разуме, который формирует информацию, программирует Вселенские процессы и реорганизует потоки энергии, реализующие эти процессы. Анализируя современные научные концепции Мироздания, можно задаться таким вопросом: не приближают ли нас научные открытия к вере в Бога, и не является ли эта вера истинным направлением на пути познания? Действительно, еще великий Планк говорил: «Когда религия и наука исповедуют веру в Бога, первая ставит Бога в начале, а вторая в конце всех мыслей. Религия и наука нисколько не исключают друг друга». И наука, расширяя горизонты познания, все ближе и ближе подходит к пониманию тех основ, которые являются началом каждого истинного религиозного учения.



ДЫХАНИЕ ВЕЧНОСТИ

Продолжение

            Все религии, все учения древности полагали в основу Мироздания величественную, вечно непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Бог, Дух, Парабраман, Эйн-Соф, Огонь, Абсолют – все это есть «Единое Естество, Единый Элемент, вечно-раскрывающийся в видимую и невидимую проявленную Вселенную и содержащий в себе абсолютно ВСЕ конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может» (П1, 86).
 
            Абсолют непостижим. Сознание любого, даже самого развитого, самого совершенного человека лишь частично проявляется в материальном мире. В силу этого в данной конкретной жизни у человека ограничены возможности познавания. Не может земное сознание проникнуть за пределы своего проявления. Не может конечное познать Бесконечное. Потому все величайшие Учителя человечества никогда не поощряли прений о Непознаваемой Причине. Она принималась как Величайшая Тайна, навсегда непостижимая. Мы можем постичь лишь различные аспекты (качества) проявлений этого Абсолюта.

Что же говорит нам об этих аспектах восточная философия? Она утверждает, что в проявленном виде Абсолют есть Духо-Материя, ибо Материя есть лишь Качество Духа. «Говоря о Мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны» (П2, 103), - утверждает Елена Ивановна Рерих.
 
            Первичная Материя есть первичная стадия проявления Духа, следовательно, самая высокая. От самой тончайшей, первичной, и до самой плотной, Материя есть кристаллизованный Дух. А чистый Дух может проявляться лишь через покров Материи, потому говорится, что вне Материи чистый Дух – Ничто. Соотношение духа и материи можно проиллюстрировать следующим примером. Кусок льда (плотная материя) – это кристаллизованный пар (дух). При таянии лед (плотная материя) превращается в воду (промежуточное, тонкое состояние материи). Вода (тонкая материя) обращается в пар (дух). Как пар потенциально пребывает в куске льда, так же точно дух потенциально присутствует в каждой материи. Нет материи, которая не содержала бы в себе дух в том или ином качественном проявлении. Любое проявление есть жизнь, или дух. Обычно материю называют пассивной, неодушевленной, но такое представление не совсем точно отражает суть единой и нераздельной духо-материи.
 
            Дух и Материя есть противоположные начала Единого Целого. Этот двойственный аспект Абсолюта является причиной относительности всего проявленного. Эволюция – это вечное движение. Движение возможно лишь при взаимодействии противоположных начал. Как Дух, так и Материя, присутствуя в каждом творении природы, стремятся к максимальному проявлению, в постоянном взаимодействии словно бы вытесняя друг друга. Единство и борьба противоположностей есть основной Закон проявленной Вселенной. Это относится и к человеку. Как говорил апостол Павел, «первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1 Посл. Кор. 15:47).
Все сущее состоит из различных сочетаний Духа и Материи, которые объединяются Энергией, или всемирной движущей Силой - активным, действующим элементом-посредником, приводящим к взаимодействию два противоположных Начала и как бы сцепляющим их друг с другом. Энергия (Фохат) есть Источник Жизни, содержащий в себе все эмбрионы и основные свойства всех веществ, которые должны последовательно развиться из сочетания Духа и Материи. На Востоке Всеначальная, первичная, тончайшая Энергия названа Пространственным Огнем. В Учении Агни Йоги эта Всеначальная, тончайшая энергия называется психической энергией.
 
            Абсолют, он же Духо-Материя-Энергия, представляет собой единое целое. В этом тройственном аспекте Энергия (Огонь) как начало-посредник несет в себе свойства обоих противоположных Начал. Поэтому в Восточной философии можно встретить такое определение: «Божество есть сокровенный живой (или движущийся) Огонь». Так же точно утверждение «Бог есть Огонь» мы находим в Библии и в Писаниях всех мировых религий.

 
Дух, Материя и Энергия едины в своем естестве и представляют тройственный аспект Абсолюта, который известен как Святая Троица всех религий; Отец, Сын и Святой Дух христиан. Святая Троица есть Божественное Я, Божественный Дух, проявленный Бог, Тот, «Который был, есть и грядет» (Откровение, 4:8), и Она же – корень основной троичности в жизни и в сознании.
 
            Таким образом, мы можем все рассматривать с точки зрения только духа, или только материи, или только энергии, но, конечно, во всей беспредельности их состояний проявления, или градации. Как пишет Е. И. Рерих, «если мы можем сказать, что дух без материи есть ничто, то также точно можно утверждать, что материи нет, но есть лишь энергия» (П1, 97).
 
            Абсолют самораскрывается в трех формах, в трех Первых Лицах Троицы. Но то, что делает проявление возможным и в проявленном виде называется Материей, также имеет три аспекта. Это Устойчивость (Инерция), Движение и Ритм – три основных свойства (качества) проявленной Материи. Лишь они делают Дух действенным и потому рассматриваются как проявленные силы Троицы.
 
            Проявленные силы Троицы нашли отражение в учении тригун философии творения Санкхья, созданной великим мудрецом Капилой. Согласно философии Санкхья в мире царят две формы бытия: Пуруша и Пракрити. Пуруша – это духовная природа, духовное начало, или «Духовное Я» всего сущего. Пракрити – это природа вообще, или мистическая созидательная сила, порождающая материальный мир; материальное начало, первопричина мира объектов.
В «Тайной Доктрине» сказано, что Пуруша и Пракрити вместе являются «двумя первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества». Пуруша – это абсолютное сознание, а Пракрити – не проявленная потенциальная материя. Пракрити не проявлена только потому, что все ее качества – гуны – находятся в идеальном равновесии друг с другом. Ни одна из них не преобладает, и потому нет тенденции к проявлению. Изначально пребывая в равновесии, три гуны порождают Ничто, или Пустоту. Когда этот баланс нарушается, возникает взаимодействие гун, порождающее эволюцию Вселенной.

            Три гуны – это саттва (равновесие, сущность, свет, чистота, легкость); раджас (движение, стимул к действию) и тамас (инерция, статика, тяжесть).

            Пракрити – это как бы нить, сотканная из трех прядей – трех гун. Все три гуны никогда не разделяются. Они поддерживают друг друга и тесно переплетаются между собой. Они взаимосвязаны так же тесно, как связаны между собой пламя, масло и фитиль лампы. Они едины и вместе с тем противоположны. Они составляют субстанцию Пракрити.

            Эта триада есть основа всего сущего во Вселенной и, следовательно, может рассматриваться наравне с Первыми Лицами Троицы.

 Таким образом, проявленные силы Троицы вместе с тремя Первыми Лицами составляют шесть аспектов. Единый и эти шесть составляют священное семь. Этот семеричный аспект Абсолюта обуславливает семеричное устройство Вселенной.

            Благодаря этому число семь является преобладающим во всех проявлениях эволюции и жизни: от семи схем эволюции, семи манвантар (периодов жизни) и далее и далее – до семи дней в неделе, семи тонов звука и семи цветов радуги. Во всех явлениях жизни, как великих, так и малых, мы можем встретить это священное и таинственное число семь.

            Человеческое сознание, проникая в глубины непознанного, за многие века сложило величественную космогонию. В настоящее время изложение первейших и наиглавнейших стадий космической эволюции можно найти во многих древних текстах Индии. Это есть тот краеугольный камень, на котором была воздвигнута величественная надстройка доктрины эволюции посредством научных и логических процессов позднейшими философами и современной наукой.

            В цельности же Учение о вечном периодическом проявлении Вселенной было утрачено еще со времен Будды и появилось вновь лишь в конце XIX века. К тому времени человечество совершенно запуталось в церковных догмах и устремилось в тупик атеизма. Назрела необходимость обновления сознания и внесения новой ступени Единого Учения. Великим духом, принесшим людям доверенное знание, стала Елена Петровна Блаватская. Именно она имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из их Ашрамов (духовных центров) в Тибете и дать людям «Тайную Доктрину».


            «Учение, принесенное Блаватской, сделало свое великое дело – по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки многочисленные единицы сознания. Ступени сознания сложились прочно» (П1, 17), - писала о значении нового Учения Елена Ивановна Рерих.
 
            «Тайная Доктрина» заложила основы Истинного Знания и стала как бы преддверием Агни Йоги, подготовила сознания к ее восприятию.
 
            «Тайная Доктрина, - пишет Е. П. Блаватская, - есть накопленная Мудрость Веков, и уже одна ее Космогония является самой изумительной и разработанной из всех систем».

Древнее знание утверждает, что начало проявлению Вселенной положил Божественный трепет, или вибрация (одновременно и Звук, и Свет). Так, древняя восточная «Книга Дзиан» говорит, что в начале времен из всеобщего непроявленного сознания проявился беззвучный звук АУМ как тонкая космическая вибрация. О том же сказано в христианском евангелии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков» (Иоанн, I:1,4). «В этом речении вся глубина сокровенного знания», - поясняет Елена Ивановна Рерих. К этим же выводам приближается и современная наука. В частности, волновая генетика говорит, что процесс естественной эволюции так называемого «первичного бульона» из органических молекул изначально сочетался с Актом введения информации в первые нуклеиновые кислоты. И эта информация была речеподобной.
 
             «От недифференцированной первозданной энергии произошел эфир» (Упанишады). Пространство стало наполняться тонкой, сверхчувственной духовной сущностью, или изначальной субстанцией – Акашей. Акаша фактически является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной и из которого излучается выраженная мысль.
 
            Вот что сказано в «Тайной Доктрине» о космической жизни в целом. Космос проявляется в Бытие, существует определенное время, а затем погружается в Небытие. В сменяющихся циклах Бытия и Небытия – Вселенная вечна. В вечности существуют Великие Периоды Космической Жизни – Великие Манвантары, которые сменяются Маха Пралайями – Периодами Всемирного Растворения. В свою очередь каждая Великая Манвантара состоит из Малых Манвантар и Малых Пралай, при которых умирает только все живущее – полная аналогия с жизнью и смертью человека, с периодами его сна и бодрствования. Считается, что Великая Манвантара – это «Век Брамы», или «сто Божественных Лет Брамы» ( 311 040 000 миллионов наших привычных, солнечных лет), а Малая Манвантара – это «День Брамы» ( 4 320 миллионов солнечных лет) – она по длительности равна Малой Пралайе, или «Ночи Брамы».
 
            Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений Природы. От биения сердца и ритма дыхания до смены дня и ночи, лета и зимы – во всем можно различать манвантары и пралайи. Природа, как и весь Космос, проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета Земля, солнечная система, Вселенная в целом – все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ЖИЗНИ


            Периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти отражают суть энергетических законов жизни, по которым живет каждое творение Природы. Это относится и к человеку.
 
            «По существу Жизнь есть Божественность», - говорит «Тайная Доктрина». Жизнь есть проявление Бога в видимую и невидимую Вселенную.
 
            Единое Божественное Начало (Бог, Абсолют) проявляется в триединстве Духа, Материи и Энергии, и это триединство несет в себе определенные Законы проявления.
 
            Все, что существует во Вселенной, начиная с элементарных частиц, атомов, молекул и кончая планетами и галактиками, состоит из Духа, Материи и Энергии в индивидуальных, вполне конкретных сочетаниях, потенциале и свойствах.
 
            Духовный центр, проявляясь в материи посредством излучаемой им энергии, образует определенную форму и развивается, накапливая и совершенствуя свои энергии в процессе соприкасания с миром форм. Это есть самое простое представление проявления и эволюции Духа, которая в материальном мире выливается в эволюцию форм: совершенствующиеся энергии духа повышают вибрации материи, а значит, совершенствуют данную форму. Духовный центр есть частица Божественного Духа, которая называется монадой. Накапливаемая им энергия есть сознание, и излучением сознания в материальном мире является мысль.

 
 «Бог есть Огонь», - говорит Писание. «Пространство представляет собою океан огня, и огненные искры его образуют бесчисленные монады» (П2, 103), - добавляет Е. И. Рерих.
 
            Смысл и цель эволюции есть раскрытие и постепенное углубление сознания – от зачаточной формы, присущей всякой монаде, до самого высшего и совершенного его состояния. В силу этого монады проходят все фазы эволюции во всех царствах природы в бесчисленном множестве превращений из простых и грубых форм жизни в сложные, тонкие, более совершенные; из менее сознательных существ – в более сознательные. Постепенно безличная монада превращается в мыслящее существо, в обладающую самосознанием индивидуальность.
 
            В «Тайной Доктрине» об этом сказано следующее: «Природа должна стать соединением Духа и Материи, прежде чем человек станет тем, что он есть; и Дух, скрытый в Материи, должен быть пробужден к жизни и сознанию постепенно. Монада должна пройти через свои минеральные, растительные и животные формы, прежде чем Свет Логоса сможет пробудиться в животном человеке». После этого наступает человеческая фаза эволюции – «Мыслитель в действии» - фаза, на которой определяющими становятся самоосознание и свободная воля человека.
 
            Восточная философия утверждает, что постепенное восхождение духа осуществляется через перевоплощения посредством кармы.
 
            Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Идея перевоплощения лежит в основе индийской философии, учений Пифагора, Платона и других мыслителей древности. В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту» (гл. 8, 20). Христос тоже подразумевал это учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим Священное Писание более подробно, то найдем немало упоминаний о перевоплощении как в Ветхом, так и в Новом Завете. Ориген признавал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям» (Ориген, «О Началах», кн. 2, гл. 9).  Хотя и осужденное на Втором Константинопольском Соборе в 553-м году, учение о перевоплощении признавалось многими в просвещенных кругах своего времени. Один из выдающихся мыслителей средневековья в таких словах выразил свое отношение к этой идее: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом».


            Величайшие умы всех времен и народов принимали идею перевоплощения, и среди них Вергилий и Овидий; Гете, Фихте, Шеллинг и Лессинг; Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев,  Блок, Чехов и Лев Толстой. Юм заявлял, что это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ.

            Учение о перевоплощении пережило немало периодов забвения, и в наше время такой период подходит к концу. Сейчас перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились методики, по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить количество прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней. Некоторые авторы утверждают, что рыбак в следующей жизни станет рыбой, мясник – быком, а лесоруб – деревом. Есть такие «ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой. Все это возникает на волне неверного понимания идеи перевоплощения. В связи с этим приведем выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики.

            «Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий…

 Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошел какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: “А вот и я!”.

            Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: “Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править миром”. Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным; он утратил не рассудок, а здравый смысл.

            Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии. Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: “Неправда! Гипатия – это я!”.

            Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трех передних зубов. “Открою вам свой секрет, - таинственно прошептал он мне в самое ухо, - я заново родившийся Якоб Бемэ”. Услышав такое начало, я решил, что мне наконец-то представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос. Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: “Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания”.

            Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько ясной, что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.

            Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: “Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?”

            Я знал одного индейца, который по “лунам” в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями в Лемурии. Адепты с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может занять у меня десять долларов, так что же, позвольте вас спросить, оставалось делать его кровному брату?».
Наиболее ясное и разумное изложение теории перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане. «Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (П1, 72) .

            «Принято, - пишет Е. И. Рерих, - эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого одно из физических проявлений. Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (П1, 103).

            Говоря о сущности духа и сознания, Учение поясняет: «Дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание» (АЙ, 275). Сознание является как бы одеянием монады, которое окутывает ее, точно коконом, нарастая, прибавляясь с каждой прожитой жизнью. Именно возможность воплощаться и жить на материальном плане бытия позволяет сознанию расти и совершенствоваться. Рассмотрим этот процесс подробнее.

 Тончайший покров материи облекает дух на высших стадиях проявления, и эта материя имеет наибольшую частоту вибраций, или колебаний составляющих ее частиц. Воплощаясь, дух притягивает последовательно частицы материи из всех миров (планов существования) – от самого тонкого до самого плотного, формируя таким образом вокруг себя тела (проводники), соответствующие каждому плану. Частота вибраций такой нарастающей материальной оболочки все более и более снижается, материя уплотняется и, наконец, дух облекается в плотную материю на физическом плане бытия. Иными словами, дух как бы вливается в материю, сходит в нее, кристаллизуется. Это и есть воплощение, которое в одних источниках называется схождением Духа в материю, в других – грехопадением Человека.

            Лишь в воплощенном состоянии дух сталкивается со всем многообразием энергий проявленного мира – от самых тонких до самых плотных – и все они так или иначе воздействуют на сознание и оно изменяется. Меняясь, сознание совершенствуется на верной оценке и применении великого множества внешних воздействий, дух крепнет и растет на колоссальном сопротивлении плотных энергий. Такие изменения сознания, происходящие в процессе жизненного опыта, постепенно расширяют пределы познавания и увеличивают возможности и силы человека.

            Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью. Человек сбрасывает свою жизненную оболочку и вступает в невидимый мир. Во время пребывания в надземном мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир, воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.


            Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в тонком, надземном мире. Рождение каждого ребенка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.

            При новом воплощении дух формирует более совершенные проводники, отвечающие ступени сознания, достигнутой духом в предыдущем воплощении. И так шаг за шагом, жизнь за жизнью, совершенствуется сознание и раскрывается дух внутри материальной оболочки. Это есть восхождение духа через материю, или его эволюция.

            «Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», - говорит Господь в Бхагавадгите. И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом: «Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».

Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело и мозг. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум все же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг. Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело все более совершенствуются, позволяя духу все больше и больше раскрываться.

            В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.

            Когда речь заходит о перевоплощении, прежде всего задается такой вопрос: «Почему мы не помним свои прошлые жизни?».

            Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад! Наше настоящее тело и этот наш мозг не принимали никакого участия в тех далеких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются на составляющие их элементы. Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.


            И все же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста. Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – все это подтвердилось при проверке. Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.
 
            Приведем случай, описанный Е. И. Рерих в одном из писем к сотрудникам.
 
            «Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье. Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая еще до сумерек быть на месте. Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и, в какие-нибудь полчаса, дорогу совершенно занесло. Начало темнеть… Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье… Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе… Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещенный факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула: “Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!” и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своем и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: “Я опишу вам расположение комнат и обстановку. Когда вы войдете в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!” Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясенные, ибо все точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали ее убеждать ночевать в злополучном месте, и так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой.
 
            На Востоке подобные воспоминания нередки, - продолжает Елена Ивановна, - В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (П2, 11).
 
            В наше время сближения миров и трансмутации энергетики планеты все чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличилось общее число случаев воспоминаний прошлого.
 
            Учение о перевоплощении дополняет Закон Причинности, или идея Кармы. В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определенном смысле оно идентично слову «судьба».
 
            Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в свое время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. Человек своими мыслями и действиями создает причины, которые гасятся соответствующими следствиями при его жизни или же следуют за перевоплощенным Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.

 После каждой личности не остается ничего, кроме ею порожденных причин. Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не перейдут в свои законные следствия и не будут стерты ими.
 
             «В сущности говоря, - пишет Е. И. Рерих, - ничего кроме Кармы не существует. Все Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние в свою очередь становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить ее в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты» (П1, 103).
 
            Действие закона кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Мысли и побуждения есть решающий фактор нашей кармы. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определенное энергоинформационное поле. Именно оно является носителем кармы.
 
            Каждое наше действие, как и каждая мысль, создает определенную вибрацию. Эти вибрации слагают наш микрокосм. Ткань ауры словно соткана из этих тончайших невидимых нитей. Они являются нашим кармическим достоянием.
 
            «Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», - говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически. Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей. Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.
 
            Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Так осуществляется связь между жизнями. У новорожденного аура белая и бесцветная потому, что сознание еще не проявилось в ней в достаточной мере. Но при первом проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.
Пространство в каждой своей точке пронизано энергиями самого разного качества. Человек, не зависимо от того, где он находится, привлекается по сродству вибраций в те или иные энергетические слои, или сферы. Родственные вибрации могут быть лишь у родственных атомов. Атомы, входящие в вихрь нашей ауры, привлекаются к родственным атомам пространства, вовлекая человека в ту или иную среду, или сферу. Так энергии ауры несут дух на сложенную им самим высоту. Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым и чистым, и пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически. Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений. По тому же сродству вибраций низкие, темные мысли притягивают все низкое и разлагающее: болезни, беды и неудачи. И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают все светлое и созидающее: здоровье, благоприятные обстоятельства и счастье.

            Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят: «Человек создает себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя света – не устремит его к Богоподобию», а в Учении Агни Йоги сказано: «Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего» (АЙ, 127). И там же мы находим такое образное определение: «Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощенный рыдает в отчаянии» (АЙ, 259).

 
Научную формулировку кармы можно определить следующим образом: «Действие и противодействие равны и противоположны». Ее религиозное определение мы находим в таких словах Священного Писания: «Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам, 6:7).

            Карма действует в области тонких энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения эволюции, а значит, направлены на разрушение, на зло. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии течения жизни. По существу карма поддерживает энергетическое равновесие Вселенной. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего. Карма есть истинная космическая справедливость. Она ставит человека в те условия, в которых он должен искупить какие-то прошлые грехи, либо должен научиться чему-то такому, что уже назрело к применению в жизни для поддержания равновесия микрокосма.

Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесен в другую. Каждая недобрая мысль и каждый недобрый поступок не пройдут для человека бесследно. За все в жизни придется платить. Малые грехи создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро. Большие же грехи, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может нескоро, быть может, даже в следующей жизни. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.

            «Пути Господни неисповедимы», - говорит Писание. Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии, и в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порожденную нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены умом человека.

Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провел энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остается у своего источника, в ауре этого человека. И в свое время она также будет разряжена определенным ударом судьбы.

На зло следует отвечать спокойно и доброжелательно. Это пресекает возможную нежелательную карму. Более того, очень выгодно платить за зло добром. Добро остается в ауре и притягивает родственные элементы пространства. Зло и добро обладают магнитной силой. Добро сложено тонкими энергиями духа, оно осветляет ауру, трансмутирует общую энергетику микрокосма. Добро устремляет дух в светлые сферы. Когда оно становится привычным делом, дух закрепляется в более тонких слоях, на которых слагаются все благоприятные события жизни.

            Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к  такому сопротивлению заложена энергия добротворчества, создающая нам же благоприятную карму.
Рассмотрим еще некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Е. И. Рерих.

            «Карма распространяется на все действия, на все миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу. Все трансмутируется, все искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (П1, 54).

            «Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (П1, 20).

 
«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы» (П1, 54).

Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достичь совершенства. Ошибки влекут за собой страдание. Сила развивается благодаря борьбе. Все приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга. Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достается человеку, который должен через страдание в новой жизни научиться состраданию и искупить свои прежние грехи.

            И так во всех случаях: настоящее каждой индивидуальности объясняется ее прошлым. «А когда человек узнает законы роста, - пишет А. Безант, - он получает возможность, следуя этим законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям все возрастающей красоты».

            Итак, через перевоплощения дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием кармы.  Эти энергетические законы неразрывно связаны и лежат в основе эволюции жизни.



ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ


Где же человек пребывает после так называемой смерти, после того, как он сбросит свою плотную материальную оболочку? Что это за иные миры, иные планы существования? Наука сравнительно недавно начала изучение иных миров и состояний материи, но эзотерической восточной философии эти миры и формы материи были известны еще на заре земной цивилизации.

 Древнее знание утверждает, что материя солнечной системы состоит из семи типов первичных атомов, различающихся частотой вибраций. Агрегаты, составленные из них, представляют собой семь основных видов материи, входящей в состав солнечной системы. По мере снижения частоты вибраций каждый из этих видов становится все плотнее. Мы называем материю, состоящую из определенного типа атомов, планом, или миром, и отсюда различаем семь таких планов нашей солнечной системы. Каждый из семи видов делится в свою очередь на семь подвидов. Все эти структуры образуют целые космические пространства, каждое из которых не менее разнообразно, чем весь наш земной мир. Эти пространства, в сущности, являются самостоятельными мирами, со своими законами существования вещества и энергии, со своими обитателями и присущей им разумной жизнью; они находятся всюду и взаимно проникают друг в друга.

 Человек видит и ощущает только то, что могут воспринять его органы, но они состоят из физической материи и потому их возможности распространяются лишь на физический, плотный мир. Но если мы не видим чего-то, то это не значит, что его нет. Мы не видим ультрафиолетовые лучи, радиоволны, миллиарды микроорганизмов, молекулы воздуха; не слышим ультразвук и, между тем, все это и многое другое уже доступно изучению благодаря чувствительным приборам и современным научным методам. Мало того, наука вплотную приблизилась к утверждению того, что мир видимый и невидимый существуют в едином проявлении духа, материи и энергии.

            Некоторые чувствительные натуры способны время от времени видеть проявления мира невидимого, преимущественно его низших, астральных слоев, более приближенных к материальному плану: события, бывшие когда-то в материальном мире и отпечатавшиеся на пластической субстанции невидимого мира, а также непосредственно явления невидимого мира.

            Такие случаи особенно участились с приходом на Землю новых энергий, ведь эти энергии утончают энергетику Земли и таким образом способствуют сближению миров.

            Вот что пишет по этому поводу в своем рассказе «Потустороннее» Николай Константинович Рерих:

            «Многие знали леди Диен Поль, талантливую композиторшу, очень сердечную и культурную. Но немногие знали, что всю свою жизнь она ближайшим образом соприкасалась с потусторонним миром. При этом она вовсе не искала таких общений. Какими-то судьбами, какими-то особыми свойствами она постоянно видела невидимый для прочих тонкий мир.

            Не забуду, как мы возвращались после открытия моей выставки в Брайтоне, и леди Диен Поль тут же, в вагоне, имела горячий спор с П. Н. Милюковым. П. Н. как завзятый материалист, всячески доказывал ей, что все ее видения не что иное, как ею же самой вызванные галлюцинации. На это леди Диен Поль, грустно улыбаясь, возражала, что ей вовсе не хочется их видеть, она продолжает видеть многие обстоятельства прошлых времен в точнейшей реальности.

            Из ее рассказов вспоминается, например, характерный эпизод во вновь нанятой вилле. Леди Диен Поль, зная, что в особо нажитых местах тем более возможны всякие материализации, всегда старалась выбирать дома новые, только что отстроенные, где никто еще не жил. Так было и в этом случае. Вилла была только что построена, и, по словам владелицы, никто там еще не жил. В первую же ночь Д. П. почувствовала, что рядом с нею на постели лежит мертвое тело. Затем она увидела, что из занимаемой ею комнаты выносят гроб, который с трудом продвигается в дверях и оставляет на двери глубокую царапину. Вставши утром после такой неприятной ночи, Д. П. прежде всего осмотрела дверь и, к своему ужасу, нашла именно ту глубоко вдавленную царапину, происхождение которой она так реально видела ночью. Призванная хозяйка созналась, что в этой комнате действительно умерла женщина, жившая там всего два дня.

            В другом случае Д. П., тоже переехав на новую квартиру, ожидала вновь рекомендованную прислугу. Проснулась очень рано и, к удивлению своему, увидела двигающуюся по комнате опрятно одетую приветливую старушку. Д. П. почему-то подумала, не новая ли это прислуга, и лишь удивилась, как она могла попасть к ней в спальню так рано. В это время старушка подошла к камину, на котором были расставлены какие-то старые портреты, и начала пристально их рассматривать. А затем, к удивлению Д. П., она как-то точно подскочила и, постепенно поднявшись к потолку, исчезла. Только тогда Д. П. догадалась, что это была вовсе не прислуга.

            Также однажды, проснувшись ночью, как бы от толчка, Д. П. увидела сидящего у нее на постели мужчину, как она говорила, неприятнейшего разбойничьего облика. Посетитель долго пристально смотрел на нее, а затем постепенно исчез.

            Множество всяких таких появлений, как в ночное, так и в дневное время, иногда прямо приводило в отчаяние Д. П. Она искренно восклицала: “Ведь не хочу же я их видеть! И почему все другие мои друзья ничего подобного не видят, а я зачем-то должна встречать всех этих непрошенных гостей?!”

            При этом бывало, что ее непрошенные гости переставляли какие-либо предметы, причем посторонние присутствующие видели движение предмета, но причина этого им была незрима».

            Далее Н. К. Рерих замечает, что подобные явления особенно участились в последнее время, и добавляет, что при этом «особенно ценны сообщения людей вполне уравновешенных, которые могут спокойно и сознательно оценивать виденные ими обстоятельства».


            Итак, вернемся к мирам видимому и невидимому и рассмотрим их более подробно.

            Мир видимый – это Мир Материи как мы привыкли ее понимать, наш физический, плотный мир.

            Мир невидимый состоит из двух миров: мира духовного, или Мира Духа, и мира, являющегося связующим звеном между Миром Материи и Миром Духа и соединяющим их друг с другом.

Учение Агни Йоги называет эти миры как Мир Физический (Мир Материи), Мир Тонкий (Мир – посредник между физическим и духовным) и Мир Огненный (Мир Духа).

            Мир Физический, или плотно-материальный, есть привычная среда обитания человека. Материя этого плана самая плотная, представляет твердые, жидкие, газообразные и другие физические виды материи и имеет самые низкие вибрации, или энергетические состояния входящих в нее молекул и атомов. Эта материя наиболее инертная и пассивная. Она организуется для активного выражения человеческого сознания.

            Мир Тонкий служит связью между физическим миром и миром духовным и состоит их двух миров: мира астрального и мира ментального.

            Мир астральный – мир эмоций, страстей и желаний – состоит из пластичной и подвижной материи. Формы астрального мира могут произвольно меняться, принимать различные очертания и облики. Кроме того, астральной материи свойственна светимость, особо заметная в темноте. Название астральной этот вид материи получил именно в силу последнего качества. Каждое изменение в эмоциях, страстях, желаниях и ощущениях сопровождается вибрацией в астральной материи. И поскольку в человеке наиболее развита его чувственная природа, постольку в человеческом представлении качества астральной материи наилучшим образом отвечают сущности Тонкого Мира. Поэтому иногда астральный мир называется Миром Тонким.

            Мир ментальный – мир мысли – представляет еще более тонкоматериальный слой пространства, состоящий из еще более тонкой и совершенной материи, которая соответствует интеллектуальной ступени сознания, мысли, познаванию, и каждое изменение в мысли сопровождается соответствующей вибрацией в материи этого плана.

            Мир Огненный есть Мир Духа, и высшая степень Мира Огненного называется часто Миром Высшим. Материя Мира Огненного до того тонка и пластична, что поддается на каждый импульс духа. Мир Огненный состоит из мира буддхического и мира атмического.

            Мир буддхический – это мир зарождения нашей монады. Атма – огненная энергия жизни, или духа, разлитая во всем Космосе, фокусируется в мире буддхическом в виде монады. Поэтому Мир Огненный, или Мир Духа, иногда отождествляется с миром буддхическим.

            Об Атме принято говорить как о принципе или энергии. Но мы знаем о триединстве Духа, Материи и Энергии, поэтому, говоря об Атме, подразумеваем также высшее состояние материи, а именно, высшую стадию Мира Огненного в пределах нашего понимания – мир атмический.

            Мы также знаем, что высшим проявлением Всеначальной энергии, или Огня, является мысль, значит и субстанция Мира Огненного – это проводник мысли высшего, огненного качества. Как сказано в древнейшей «Книге Дзиан», «Фохат есть Конь, а Мысль – Всадник». Потому Учение говорит о том, что высшее состояние ментала соответствует Миру Огненному. Таким образом, ментальная материя (материя мысли) различных состояний, или качеств, формирует как ментальный, так и все высшие миры

            Между тем, хотя эти миры отличаются друг от друга качественным состоянием составляющей их материи, резкой границы между ними не существует, поскольку все они представляют единое проявление Всеначальной энергии. Высшее состояние материи одного мира, еще более повышаясь, плавно переходит в низшее состояние следующего, более высокого мира, образуя как бы переходную среду, так же называемую миром, или планом существования.

На границе Тонкого и Огненного Миров существует переходное пространство, сложенное из ментальной материи высшего качества. Это план, на котором проявляется Высший Разум человека (Высший Манас). Этот мир относится к Миру Огненному, поскольку в нем проявляется первый из трех бессмертных принципов человека – Высший Манас.

            Точно так же существует низшее состояние Мира Тонкого, которое известно как эфирное пространство. Материя эфира по структуре близка материи физического плана и часто относится к физическим состояниям материи. Но, будучи более разреженными, чем физическая материя, эфирные формы не видимы обычными людьми. Поэтому эфирное пространство относится к невидимому, Тонкому Миру. Долгое время наука отрицала наличие эфира, но последние исследования физиков подтвердили реальное существование эфирной субстанции.

            Таким образом, в эзотерической литературе встречаются как троичное, так и семеричное подразделения окружающего нас пространства. Три мира: физический, тонкий и огненный. Семь миров: физический, эфирный, астральный, ментальный, манасический, буддхический и атмический.

            Современная наука также утверждает существование семи планов существования Вселенной. Например, Г. И. Шипов в своей работе «Тонкие миры в теории физического вакуума» пишет следующее: «Опираясь на теорию вакуума, в основе которой лежит всеобщий принцип относительности, удалось показать, что кроме известных четырех уровней реальности (твердое тело, жидкость, газ, элементарные частицы) в природе имеются пятое состояние – вакуум, шестое – первичные торсионные поля и седьмое – Абсолютное Ничто; получается семь уровней реальности». Излагая эту теорию, Г. И. Шипов приходит к такому выводу: «Найден, наконец, математический и физический аппарат для описания психофизических явлений. Найден математический и физический аппарат для описания тонких миров».

            Новая Эпоха наступает с появлением новых энергий, более утонченных, совершенных, более огненных. Огненные энергии пронизывают пространство и трансмутируют составляющие его энергии. Субстанция каждого плана, или мира, соответственно утончается, перерождается, приближаясь по своим свойствам к более высокому плану. Происходит как бы сближение миров, и мы, находясь в физическом, плотном мире, все чаще наблюдаем явления тонких феноменов в нашей жизни.



РАЗУМ ПРИРОДЫ


            Дух и Материя – это два противоположных Начала проявленной Вселенной. Их объединяет в непрерывном взаимодействии Сила, или Энергия, являющаяся таким образом Единым Двигателем Вселенной. Высшим проявлением Силы – этого движущего Начала, является Разум – Начало созидающее, творящее, устремляющее противоположные естества к гармонии, к Божественному равновесию. Иначе говоря, если Единая Сила движет всем, что движется, то организует и направляет это движение Единый Разум. Если все, что существует во Вселенной, есть различные проявления Духо-Материи-Силы, значит – все обладает разумом. Совокупность всех разумов и является Единым Разумом Космоса.

Сознание, или некая информация, о которой говорят ученые, присутствует в каждом атоме, молекуле, во всем, что мы видим вокруг и с чем соприкасаемся в нашей жизни.

            «Природа, взятая в ее отвлеченном смысле, не может быть “Бессознательной”, ибо она есть эманация (излучение) Абсолютного Сознания и, таким образом, является одним аспектом его на проявленном плане. Где тот дерзновенный человек, который решится утверждать, что растения и даже минералы не имеют своего особого, присущего им сознания? Все, что он может сказать, это – что сознание это находится вне пределов его понимания», - писала в своей «Тайной Доктрине» Елена Петровна Блаватская.

Эти истины уже подтверждаются наукой. Для примера можно привести один из опытов, проводимых известным биофизиком Бербаном. Существует съедобный и очень вкусный кактус, который нравился ученому, но его не устраивало то, что кактус был колючим. Тогда Бербан стал ему говорить: «Убери свои иголки». Так продолжалось из поколения в поколение, по мере разведения этого кактуса – и, наконец, иголки исчезли!

            Растения обладают сознанием, чувствами и эмоциями – и это подтверждают многочисленные научные эксперименты.

            Марсель Фогель провел над растениями серию опытов с помощью детектора лжи, который, как известно, способен регистрировать тончайшие оттенки чувств и эмоций. К примеру, Фогель подключил датчики к филодендрону своего приятеля и попросил того определенное время думать о цветке. В течение какого-то времени прибор показывал различную реакцию растения, но вдруг реакция исчезла. Оказывается, приятель в тот момент подумал, что филодендрон Фогеля лучше, чем его, и последний обиделся. Две недели цветок «дулся» на своего хозяина, не реагируя ни на что.

            Другой раз в комнате несколько человек беседовали на различные темы. Фогель наблюдал за прибором, подключенным к кактусу. Долгое время не отмечалось никакой реакции, но когда один из присутствующих произнес: «А как насчет секса?», растение забеспокоилось. Самописец прибора зачертил крутую кривую с различными пиками.

            Однажды Фогель провел такой эксперимент. Он подключил к листьям филодендрона датчики детектора лжи и вышел из комнаты, в которой находилось несколько человек. Один из присутствующих подошел к цветку и сломал лист, после чего все вышли. Вошел Фогель и стал приглашать каждого из них по очереди, наблюдая за реакцией растения. Реакция почти отсутствовала. Но когда вошел тот, кто сломал лист, растение тут же узнало убийцу: самописец стал выдавать резкие кривые с глубокими пиками.

            Установлено, что растения могут петь, могут любить и ненавидеть, словом – им присущи все чувства и эмоции, известные человеку.

            Они ревнуют и сострадают. Например, один исследователь всякий раз, когда к нему приходила подружка, отмечал бурную реакцию своего кактуса. Описан случай, когда засохла пышная бегония после того, как с ее хозяйкой случилась беда. И хотя уход за бегонией не изменился, ей это не помогло.

            Не далек тот день, когда научными методами будет доказана сознательность не только растений, но и камня, песчинки, атома и любой элементарной частицы материи.


            И конечно все это бесконечное множество разнообразных сознаний существует по определенным законам, поддерживающим порядок Вселенной. Так, в «Тайной Доктрине» говорится, что весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высшей жизни. План намечен в действии самых, казалось бы, слепых сил, и доказательством этому является весь процесс эволюции с его бесконечными приспосабливаниями.

            Е. П. Блаватская пишет в своей  «Тайной Доктрине»: «Весь Космос руководим, контролируем и одушевляем почти бесконечными сериями Иерархий сознательных Существ, из которых каждая имеет предназначенную миссию… Каждое из этих Существ или было  человеком в предыдущей Манвантаре, или готовится стать им».

Разнообразны классы сознательных существ незримого мира. От Высших Сил до низших элементалов; от светлых, несущих добро и помощь, до темных, злобных и жестоких, несущих хаос и разложение, - все эти существа в той или иной степени соприкасаются с миром человека, влияют на его жизнь, судьбу и здоровье. Отметим, что люди после смерти, сбрасывая плотную оболочку, пребывают в невидимом мире в своих тонких телах. То же происходит во время сна и некоторых других состояний при жизни.

            Учение Агни Йоги утверждает, что «Высший Разум творит на Земле силою Иерархии» (И,83). При этом имеется в виду Иерархия Света, а именно, Иерархия Высших, Светлых Сил, составляющая Венец Космического Разума.

            Слово «иерархия» непривычно для нашего слуха и кому-то может показаться устаревшим, отжившим. Тем не менее, люди всю свою жизнь – от младенчества до самых седин, осознано или неосознанно, от малых явлений до великих событий – подчиняются и следуют иерархическому началу. Однако именно в наше время люди упорно истребляют из своего сознания само понятие Иерархии. Говоря об этом, Е. И. Рерих поясняет: «Наш черный век отличается всякими отрицаниями и прежде всего отрицанием основ Бытия» (П2, 34). Учение говорит, что понятие «Иерархия» есть понятие Космическое, Космический Закон. Вся Вселенная насыщена, существует и держится лишь этим принципом. «Каждая форма во Вселенной носит в основании своем ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии» (П1, 74).

            Сознание Венца Космического Разума, или Иерархия Света, есть Космическое Сердце, или Космический Магнит. По своей сущности все энергии должны трансмутироваться, и по Закону Космического Магнита существует подчинение низших энергий высшим. В Учении Агни Йоги под словом «трансмутация» подразумевается именно подчинение низших энергий высшим.

            Е. И. Рерих пишет об Иерархии Света: «Во время частичных пралай, или обновления планеты или солнечной системы, Величайшие Существа (Лестница Иакова) держат дозор и планируют будущий цикл жизни солнечной системы или же планеты, а затем Сами Они являются главными Исполнителями этих начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах и Бого-человеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий, потому имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за целый Цикл, или ту или иную Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского» (П2, 82).

            Эти слова проливают свет на понятие Бога, которое во все века вызывало к себе неоднозначное отношение, порождающее противоречия и заблуждения. Между тем вера в Бога, в Высшие Силы жила в человеке всегда. Как инстинкт самосохранения, заложенный природой в тело человека, движет его на поиски средств выживания, так и эта вера проявляется в нем, когда разум слышит призывы его души, сокрытой под бременем тела.

            Эта Тайна из тайн, это Великое Непознанное манило и волновало ум человека, хранило и вело по тернистым дорогам жизни. Люди ощущали Высшее Присутствие, сознавали Высшее Водительство в своей жизни, искали и находили его – и тому есть немало свидетельств.


            Жизнеописания святых и подвижников полны свидетельств явления Высших Существ. В житии Сергия Радонежского описано явление Святой Богородицы с апостолами, ангела и другие знаки Высшего Присутствия в жизни преподобного Сергия. Дмитрий Мережковский писал, что Жанна д’Арк с детства слышала голоса святых и архангелов, видела «лики их, великолепно и драгоценно венчанные». Голоса эти призвали ее, неграмотную крестьянскую девушку, спасти Францию и восстановить королевский престол; вели и указывали верные решения. «Я по воле Божьей иду, и Братья мои небесные (Ангелы) говорят мне, что надо делать».
 
            Множество подобных примеров можно найти в жизнеописаниях и в другой духовной и светской литературе. При этом следует подчеркнуть, что жизнь не только исключительных личностей отмечена Высшим Присутствием. Каждый человек может ощутить влияние Высшей Силы, но надо проявить чуткость и внимательность.

Об Ангелах-Хранителях знали все народы и сохраняли предания тысячелетиями. Особые духовные связи могут привлечь из невидимого мира такого духа, который возьмет человека под свое покровительство.
 
            Бывает и так, что иногда, при приближении особой опасности, в человеке пробуждается чувствознание. Он улавливает тончайшие энергии своего Высшего Эго, которые проявляются в виде определенных предчувствий, предупреждений и других характерных ощущений. В прежние времена эти знаки также расценивались как помощь Ангела-Хранителя. Действительно, наше Высшее Эго является такой же духовной сущностью, как и другие невидимые обитатели Тонкого Мира. Только эта сущность постоянно с нами. К тому же она особенно заинтересована в помощи своему собственному физическому телу, и потому является для него самым скорым и действенным Ангелом-Хранителем. Таким образом, можно утверждать, что у каждого есть свой Ангел-Хранитель. Наше счастье – суметь распознать его знаки.
 
            Вот случай из нашей сегодняшней жизни. Один человек ехал в полупустом трамвае и вдруг почувствовал, что его кто-то тянет за руку. Он решил, что ему показалось, но вскоре это повторилось с новой силой и повторялось до тех пор, пока он не встал и не пересел на то место в конце вагона, куда подвела его невидимая рука. Через несколько остановок в трамвай врезался самосвал, и передняя часть вагона, где вначале сидел тот человек, была смята, а из пассажиров уцелели лишь те, кто находился в конце трамвая.
 
            Леонид Цесюлевич, вспоминая о своих встречах с Юрием Николаевичем Рерихом, передает рассказ Юрия Николаевича о том, как однажды в Монголии, поздно вечером, он работал за столом у окна, и вдруг в голове его возникла мысль «нагнись». Потом еще, требовательнее, «нагнись!». «Но он не расположен был делать что-то неясное и непонятное. Не наклонялся. И, наконец, сверкнула мысль как приказ, “нагнись!!!”. Как будто какая-то сила пригнула его к столу и, - в тот же момент грянул выстрел. Пуля пробила стекло и ушла в стену».
 
            В жизни Елены Петровны Блаватской был такой случай. В детстве она увлекалась верховой ездой. Однажды на прогулке, испугавшись чего-то, лошадь понесла. Не удержавшись от резкого толчка, девочка выпала из седла. Ее нога запуталась в стремени, и она должна была неминуемо разбиться о камни, повиснув на огромной скорости вниз головой. Но чьи-то невидимые сильные руки подхватили ее, не позволяя коснуться земли, и поддерживали до тех пор, пока лошадь не успокоилась и опасность не миновала.
 
            Подобные случаи не единичны. Мало того, почти каждый из нас может припомнить какие-то моменты благотворного влияния невидимых сил. И каждый из нас в трудные минуты жизни, быть может, порой инстинктивно, неосознанно, ищет помощи и защиты Высших Сил.
 
            И именно эта помощь, это незримое Водительство слагает всю эволюцию человеческого сознания.
 
            И Ангелы-Хранители, и Покровители, и Руководители, и Утешители есть в каждой религии, во всех Священных Писаниях. Так под разными именами раскрывается человеку единое понятие Иерархии.
 
            В нашем представлении Иерархия разделяется на Иерархию Света и Иерархию Тьмы. Созидательные, благотворные Высшие Силы представляют собой Иерархию Света. Е. И. Рерих пишет, что Иерархия Света состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на этой или иной планете, в той или иной солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, Создателей Миров. Они строят нашу настоящую и будущую Вселенную. Эти высочайшие духи руководят низшими силами, а также судьбами разных человечеств в разных мирах. Они не вмешиваются в карму человечества, но все же дают ему основу сознания и указывают эволюционное направление.
 
            Если мы обратимся к опыту прошлых веков, то увидим, что во все времена на разных ступенях сознания при наступлении космического срока в помощь человечеству из Высшего Источника давались разные аспекты Единой Вечной Истины. Так возникали Высокие философские и этические Учения и так зарождались религии, призванные помочь человеку приблизиться к Высшему, пробудить и, в конечном итоге, сдвинуть его сознание на следующую, более совершенную ступень эволюции. Зороастр, Конфуций, Будда, Моисей, Лао-Цзы, Иисус Христос, Магомет и другие Высокие Носители Света в той или иной мере несли людям Единое Учение Жизни.
 
            Истина одна, но каждое время несет с собой свою форму выражения, отвечающую современности и особенностям данного народа, а также и более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции все растет, все ширится.
 
            «Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне», - говорит Господь в Бхагавадгите. «Нельзя лучше и определеннее указать, что форма религий не имеет значения, но существенна лишь сама идея» (П1, 58), - поясняет Е. И. Рерих.

СТРЕМИТЕЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СИЛ


            Жизнь Космоса в его вечном движении, или ритме, из которого вытекает вся эволюция, все совершенствование. Все в Космосе подчинено ритму – от первичной вибрации до сменяющихся циклов Бытия и Небытия: пульс, дыхание, день и ночь, смена времен года, биологические и социальные циклы, образование и рушение Миров и Галактик, эволюция планет и Вселенной. Непреложны ритмы Космоса, и всему приходит свое время. И вот очередной космический срок настал. Мы находимся у самого преддверия Новой Эпохи. О том же говорят все древнейшие Писания. Цикл Кали Юги (Темной Эпохи) для нашей планеты близится к концу. Сейчас мы переживаем переходное состояние. Сатья Юга (Светлая Эпоха) должна начаться с утверждения новой, шестой расы. Понятие расы в данном случае подразумевает состояние духа, степень развития духовных энергий, которые составляют истинную сущность человека. Каждая раса должна иметь духовные энергии, соответствующие энергиям пространства, преобладающим в данной эпохе.

Изменился наклон земной оси, как и было давно предсказано, и теперь подтверждено наукой. К Земле приближаются более совершенные планеты. Из пространства к Земле в страшном напряжении устремлены новые, более тонкие, более совершенные энергии – энергии, несущие более мощный огненный потенциал.

            На Востоке Огнем называют Всеначальную космическую энергию, а тот огонь, который мы видим в нашей жизни, есть всего лишь одно из проявлений этой энергии в материальном мире. Мы привыкли к тому, что огонь опасен для человека, и потому нам трудно представить, что все пространство наполнено огнем. Между тем все энергии Космоса есть различные состояния Всеначальной, высшей энергии, и не имеет значения, как мы ее назовем, главное, чтобы мы осознали, что она присутствует всюду, в том числе в каждом из нас.

            «Космос есть огненный корабль, несущийся в беспредельности. Огонь, в виде всеначальной энергии, сообщает всему жизнь (следовательно, сознание), и высшее проявление этой огненной энергии будет высокая психическая энергия… Огонь лежит в основании каждого творения. Бог есть Огонь. Люди должны узнать, что каждое проявление их есть лишь проявление той же всеначальной энергии. Святой Дух всегда представляется как Огонь, древние знали много больше нас о двуеродном Огне» (П3, 132).


            Огненные энергии приближаются к Земле впервые от ее сформирования. Такого времени не бывало. Эти энергии посылаются на помощь Земле для создания условий развития духовности, для создания условий развития Новой Эпохи – Эпохи Духоразумения. Новые энергии должны быть ассимилированы и применены, т.е. должны встретить родственные энергии и, сгармонизировавшись с ними, насытить ауру Земли, войти в жизнь планеты и трансмутировать (повысить, усовершенствовать) ее энергетику, переведя тем самым Землю на новую ступень эволюции.

            Человек есть высшее творение природы, в нем заложены высшие принципы Земли. Потому человек является посредником между высшими, тонкими космическими энергиями и Землей. Лишь человеческое сознание, способное от низких, земных вибраций расширяться до высоких, тончайших вибраций Космоса, может принять в себя и адаптировать к земному плану новые космические энергии.

 Стать проводниками для Огненных энергий, т.е. воспринять и использовать новые энергии Космоса, могут лишь люди, осознавшие их и преобразовавшие свои энергии в созвучные, тонкие, огненные, подобные пространственным огням. Из таких людей и будет формироваться новая, шестая, более совершенная раса, и такие люди уже живут на нашей планете. Огненные энергии, осознанные и примененные, помогут сближению миров (физического и тонкого, духовного мира), дух начнет преобладать над интеллектом, и новая раса будет нести дух в жизнь. Так будет развиваться Эпоха Духоразумения, Эпоха Духовности.

            Приближающееся смещение расы всегда сопровождается гигантскими космическими катаклизмами. Нерушимы Законы Космоса, и все, что не входит в ритм эволюции и не согласуется по частоте своих вибраций (по уровню энергетики) с соответствующими энергиями, идет в космическую переработку, т.е. переходит на более низкую ступень развития. И выражается это в столкновении и борьбе новых, высших энергий со старыми, отжившими, плотными энергиями. Борьба идет на всех планах и во всех формах проявленного бытия – так новые энергии несут очищение планеты.

            Однако именно ко времени приближения новых энергий человечество настолько погрязло в невежестве и преступлениях, утеряло связь с духовными центрами, что образовался чудовищный разрыв между энергетикой земной атмосферы, насыщенной низкими мыслями и устремлениями человека, и новыми утонченными пространственными энергиями. Огненные энергии, не встречая на Земле достаточного количества проводников, а именно, не воспринятые и неразряженные, соединяются с подземным огнем и вызывают  разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же, как и катастрофы, революции, войны и другие бедствия, рост заболеваемости и новые эпидемии. Все это мы и видим в развернувшейся панораме событий.
Продолжение

В последние годы число природных катастроф стремительно возрастает. Причину этого явления объяснить пока никто не берется. «Самая пугающая перспектива, которую можно себе представить, это огромное стихийное бедствие в мегаполисе. У многих мегаполисов Азии, Африки и Латинской Америки остается очень мало времени. Скоро там могут случиться не только такие катастрофы, как цунами в Южной Азии в конце прошлого года, но и в сотни раз более страшные», - заявил в январе 2005 года заместитель генерального секретаря ООН по гуманитарным делам Ян Игланд.

            Техногенные влияния сыграли огромную роль в глобальном изменении климата планеты. По прогнозам экспертов ООН к 2025 году в пустыни превратится треть земной поверхности, в том числе две трети Африки, часть Азии и другие территории. Значительно сократятся плодородные земли, станет катастрофически не хватать питьевой воды. Целые страны окажутся не пригодными для жизни, начнется массовая миграция населения с самыми непредсказуемыми последствиями. Впервые об этом заговорили в 1977 году, а к настоящему времени ситуация настолько осложнилась, что ее стали сравнивать с реальным приближением Апокалипсиса.

            Как состояние всей биосферы Земли, так и здоровье человека резко ухудшаются. Заболеваемость растет во всем мире, о чем свидетельствуют неумолимые цифры статистики. Сердечно-сосудистые заболевания, рак, диабет, аллергия и множество других болезней; новые, невиданные ранее заболевания, такие, как эпидемия иммунодефицита и атипичная пневмония, птичий грипп, уже поражающий человека, различные формы эндо-экологических заболеваний и прочие виды нарушения нашего здоровья – все это стало привычной составляющей жизни современного человека. За последние сорок лет в мире появилось более тридцати новых вирусных инфекций – и это говорит о многом.

             Фактически современная цивилизация находится на грани самоуничтожения из-за глубокой хронической биологической деградации – и все это напрямую связано с социальными и природными катаклизмами.         

            Почти ежедневно новости доносят до нас сведения об авиакатастрофах и различных авариях, о пожарах, засухах, наводнениях, ураганах, войнах, бандитизме и насилии, социальных и межрелигиозных конфликтах и о множестве других несчастий в разных уголках планеты. А безудержный разгул терроризма во всем мире! Похоже, что все полчища тьмы восстали на род людской!

            Да, именно в наше время усиливается нагнетение негативных явлений жизни, и сегодня даже самые беспечные из нас не могут не согласиться с тем, что происходит нечто небывалое. Но только мудрые и знающие видят, что судьба планеты находится в руках человека.

            «Тяжко человеческое мышление. Дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз» (МО3, 266). Дух человеческий может стать буквально взрывателем планеты. Но Светлые Силы стоят на дозоре и в великом напряжении сохраняют равновесие планеты. Неисчислимы труды Иерархии Света, беспощадна борьба с темными приспешниками зла.

            Новые энергии достигли Земли в начале XX века, и именно тогда началось особое нагнетение всевозможных бедствий. И, как всегда в самые критические, поворотные моменты эволюции, в начале XX века в помощь человечеству из Высшего Источника было дано новое Высокое Учение – Учение Агни Йоги, или Живой Этики. Учение было передано на Гималайских высотах через семью Рерихов и явилось Провозвестием Новой Эпохи, Великим Откровением, данным людям на многие века вперед.

            Николай Константинович Рерих, великий русский художник, мыслитель и общественный деятель, и его жена Елена Ивановна Рерих, выдающийся философ и духовный подвижник, путешествовали по Азии и прожили в Индии всю вторую половину своей жизни. Это был период, наиболее насыщенный высоким творчеством и уникальными духовными достижениями. Именно там, на высокогорьях Тибета и в Гималаях, Елена Ивановна получала Высокое Учение и под руководством своего духовного Учителя проходила Опыт духовного и физического преображения. Синтез этих достижений претворился в Учение Агни Йоги, или Живой Этики. Эта подвижническая миссия была бы невозможна без всесторонней поддержки членов семьи: как Николая Константиновича, так и их обоих сыновей – Юрия и Святослава Рерихов.

            «Учение Живой Этики, - пишет Елена Ивановна, - давая в соответствии с переживаемым нами временем новый аспект единой вечной Истины, идет не на смену, но на огненное очищение, углубление и утверждение всех бывших великих Учений» (П1, 61).

            «Йога как высшая связь с космическими достижениями существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Агни Йога является синтезом всех Йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских Писаниях, именно Агни (Огонь), в разной степени входящий в основание всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе» (АЙ, предисловие; П3, 22).

            И именно Огонь, или Энергия, есть основное понятие, рассматриваемое Учением.

            «Учение Агни Йоги есть не что иное, как выявление современного применения энергии, поток которой приближается вместе с Сатья Югой. Агни Йога становится как мост к будущему. Можно признать Агни Йогу как стремительную эволюцию сил» (АЙ, 416; С, 446).

            «Не может быть, - писала Е. И. Рерих, - чтобы какая-то стихия не выдвигалась в Учениях. Так и огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание об огне – не повторение, ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Если мы хотим пройти невредимыми через это тяжкое для всего мира время, мы должны утвердиться в основах Учения Света» (П1, 19).

НЕВИДИМКА ВНУТРИ НАС


             О том, что человек кроме видимого, физического тела имеет и тело невидимое, тонкоматериальное, знали не только мистики и философы всех времен и народов, но и обычные люди, так или иначе столкнувшиеся в своей жизни с феноменом выделения тонкого тела из физического или другим опытным путем убедившиеся в его существовании.

            Известный американский психиатр Раймонд Моуди опубликовал несколько книг, посвященных проблеме запредельного состояния сознания человека. В самой популярной его книге «Жизнь после жизни» приведено множество случаев состояния клинической смерти и описаны видения и ощущения людей на грани небытия.

            «На повороте я потерял управление, машина вылетела с дороги. Я помню, что видел голубое небо и машину, летящую в кювет. В эту секунду я понял, даже, по-моему, сказал себе: “Все, попал в аварию, из которой не выходят живыми”. Я потерял ощущение времени и перестал чувствовать свое тело. Моя сущность, мое “я”, мой дух, мое сознание – назовите как хотите – покинуло тело. У меня было такое ощущение, что оно выходит через голову. Мне не было больно – я только чувствовал, как оно будто поднялось и было над моим телом… Моя сущность ощущала себя как некоторую плотность, но не физическую, скорее, это походило на волну или нечто, сходное с ней. Это напоминало некий заряд. Мое новое “тело” было небольшим по объему и воспринималось как шар с некоторыми границами. Его можно было сравнить с облаком. И даже, похоже, у него была собственная оболочка… Когда оно вышло из моего физического тела, то оказалось, что у него имеются как бы две вытянутости – длинная спереди и короткая сзади… Было чувство большой, очень большой легкости. Я никак не был связан с физическим телом. Я был невесом».

            «Когда я покинул свое материальное тело, это выглядело так, словно я из него вышел и перешел во что-то другое. Мне не казалось, что я превратился в “ничто”. Это было другое тело, но не как у обычного человека. Оно было немного другим… У него была форма, но отсутствовали цвета, и было нечто, похожее на руки».

А вот еще три характерных описания.

            «Я был вне моего тела и смотрел на него с расстояния примерно в десять ярдов. Но я осознавал себя совершенно так же, как в обычной жизни, хотя не был в теле как в таковом. Я ощущал местонахождение моего сознания как какую-то капсулу, или просвечивающуюся форму размером с мое физическое тело. Оно было почти невидимо и вместе с тем не совсем прозрачно. Казалось, что я был некоей энергией, сгустком энергии».

            «Когда мое сердце перестало биться, я почувствовал, что похож на мяч или, точнее, маленькую сферу внутри этого мяча, размером с шарик для воздушного ружья. Это трудно описать».

            «Помню, как меня привезли в операционную. В течение последующих нескольких  часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него. Каждый раз я видел его сверху. И каждый раз я все же был в теле, в новом теле. Если бы нужно было описать его словами, я бы сказал, что оно прозрачно и духовно. И, несмотря на это, оно определенно состояло из разных частей».

            Многие врачи реаниматологи были поставлены в тупик одним непонятным обстоятельством: придя в себя, реанимированные ими пациенты могли детально описать все процедуры, которые производились над ними в то время, когда они были в коматозном состоянии и, следовательно, никак не могли видеть и знать, что с ними происходит. Одна девушка сообщила, что, пока она была в коме и находилась вне своего тела, она каким-то образом очутилась в приемной больницы, где увидела свою старшую сестру, которая плакала и шептала: «О, Кэтти, пожалуйста, не умирай!» Позже ее сестра была крайне изумлена, когда Кэтти подробно описала ей, где она сидела, в чем была одета и что она говорила в тот момент.

            В 1983 году пятилетнему мальчику делали операцию по поводу установки искусственного клапана сердца. По свидетельству его матери и санитарки больницы мальчик очнулся от наркоза и спросил: «Мама, почему доктора не отвечали мне, когда клали в меня эту штуку? Я был на потолке и смотрел». Мальчик описал не только всю процедуру, которую он до того, разумеется, не видел, но и искусственный клапан, хотя перед операцией никто не говорил ему обо всем этом.

            Выделяться тонкое тело может не только на грани небытия, но и в обычной жизни. Особенно легко тонкое тело выделяется у медиумов и во время специальных сеансов.

            Вот что пишет о тонком теле Н. К. Рерих:

            «Сущность людей в основе своей добрая. Первый раз это сознание укрепилось во мне во время давнишнего опыта с выделением тонкого тела.

            Мой друг врач усыпил некоего Г. и, выделив его тонкое тело, приказал ему отправиться в один дом, где тот никогда раньше не бывал. По пути следования своего тонкого тела спящий указал ряд характерных подробностей. Затем ему было указано подняться на такой-то этаж дома и войти в такую-то дверь. Спящий обрисовал подробности прихожей, говоря, что перед ним дверь. Опять ему было указано проникнуть дальше и сказать, что он видит. Он описал комнату и сказал, что у стола сидит читающий человек. Ему было указано:

            - Подойдите, испугайте его.

            Последовало молчание.

            - Приказываю, подойдите и испугайте его.

            Опять молчание, и затем робким голосом:

            - Не могу.

            - Объясните, почему не можете?

            - Нельзя – у него сердце слабое.

            - Тогда не пугайте, но, насколько можно, без вреда наполните его своим влиянием. Что видите?

            - Он обернулся и зажег вторую лампу.

            - Если не вредно, то усильте ваше влияние. Что видите?

            - Он вскочил и вышел в соседнюю комнату, где сидит женщина.

            По окончании опыта мы позвонили нашему знакомому и, не говоря в чем дело, косвенно навели его на рассказ о его чувствованиях. Он сказал:

            - Странное у меня сегодня было ощущение. Совсем недавно я сидел за книгой и вдруг почувствовал какое-то необъяснимое присутствие. Стыдно сказать, но это ощущение настолько обострилось, что мне захотелось прибавить свету. Все-таки ощущение усиливалось до того, что я пошел к жене рассказать и посидеть с ней…

            Один такой опыт, - заключает Николай Константинович, - в самых обиходных обстоятельствах, уже выводит за пределы телесно-ограниченного. Получилось не только выделение тонкого тела, но замечательное испытание доброй сущности» (Н. К. Рерих, «Сущность»).



СКОЛЬКО ТЕЛ У ЧЕЛОВЕКА?


            Повседневный опыт существования в физическом мире дает нам реальное знание этого мира, наука обогащает и углубляет наше знание, и мы, всецело полагаясь на опыт и науку, привыкаем отождествлять себя со своим физическим телом, полагая при этом, что наши чувства, эмоции, мысли и все психодуховные проявления есть некий продукт этого физического тела. На таком понимании стоит и медицинская наука, и физическое тело является по существу единственным объектом ее изучения.

            Эзотерическое знание утверждает совсем иное. Каждый Принцип, или Начало человека, проявляется в определенной среде, на определенном плане природы через соответствующие проводники, или тела, организованные для этих целей из материи данного плана. На физическом плане таким проводником является физическое тело, на сверхфизических, тонких планах – невидимые, сверхфизические тела. Каждое из этих тел растет и развивается на своем плане и подчиняется законам, управляющим этим планом.

За видимой глазу физической формой скрывается человек, облаченный в неосязаемые, но совершенно реальные тела из особых видов энергии, соответствующих своему плану природы. Эти тела взаимно проникают друг в друга, как бы взаиморастворяются, существуют одно в другом.

            В соответствии с тремя планами существования можно сказать, что человек имеет Физическое тело, Тонкое тело и Огненное тело.

            Человек по сути своей дух. Он обретает жизнь, воплощаясь в физическом мире. Чтобы воплотиться, обрести плоть, одеться в физическое тело, человек должен предварительно надеть тонкое тело, которое является посредником между духом и плотью. Его материя содержит элементы, способные соединяться как с тончайшим духовным телом, так и с плотным физическим телом и, таким образом, соединяет их в единое целое.

            Тонкое тело подразделяется на астральное и ментальное.

            Физическое, астральное и ментальное тела, в которых человек проявляется в соответствующих мирах, - смертны; они рождаются и они умирают. Они усовершенствуются с каждой новой жизнью, способствуя все большему раскрытию духа. Физическое и Тонкое тела связаны между собой оболочкой-посредником – эфирной оболочкой, которая часто называется эфирным телом. Это тело невидимое и рассматривается как низшее тонкое тело.

            Огненное тело состоит из тех бессмертных духовных проводников, которые образуют покров духа в высших мирах. Это есть буддхическое тело и атмическое тело. К Огненному телу относится также тело манасическое, которое является посредником между Тонким и Огненным телами и соединяет их между собой. Оно образовано энергиями мыслей высшего качества, и является телом Высшего Разума человека (Высшего Манаса). Это тело бессмертное и рассматривается как низшее огненное тело. К этим неумирающим духовным телам относятся слова апостола Павла: «Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» (2 Посл. Кор. 5:1,2).

            Когда монада опускается в материю, чтобы одухотворить ее, она присваивает себе по атому из трех высших миров для того, чтобы заложить ядро своих трех высших тел: атмического, буддхического и манасического. К ним посредством нити буддхических субстанций прикрепляются частицы от каждого из трех низших миров: ментального, астрального и физического, - чтобы могло возникнуть ядро трех низших тел человека.


Рассмотрим тела более подробно. Физическое тело, в широком смысле этого понятия, в настоящее время наиболее развито, и с ним мы более всего знакомы. Оно состоит из плотной, жидкой, газообразной и эфирной материи. Так как эфирная часть человеческого тела отделяется в момент смерти от плотного, жидкого и газообразного телесного состава, то физическое тело подразделяется на плотное и эфирное. Первое состоит из плотной, жидкой и газообразной материи, организованной в клетки и ткани, составляющие органы, которые воспринимают и действуют. Последнее состоит из эфирной материи, обладающей вихревыми центрами, через которые изливаются жизненные силы. Оно является проводником жизненных сил и передает их своему плотному двойнику.

            Физическое тело есть посредник между человеком и физическим миром, и благодаря этому его называют иногда «телом действия».

            Плотное тело принято называть собственно физическим, что наибольшим образом отвечает нашему представлению. И это плотное, или физическое тело, представляет собой минеральный организм; оно само по себе не более чем рафинированная разновидность камня. Так, в древней тибетской «Книге Дзиан» оно описано как «твердая горная порода, которая смягчилась», сохранив при этом структуру минерала.

            Сущность физического тела сосредоточена в сердце.
Эфирное тело, или тонкие флюиды, выделяемые из плотного физического тела, являются эманациями физических центров. Под физическими центрами понимаются нервные центры (плексусы), испускающие в пространство нервную силу, или тонкую энергию. Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью между этими двумя телами. Эфирное тело, или эфирный двойник человека, иногда называется низшим астральным телом, или просто астралом. Как сказано в «Тайной Доктрине», астрал является посредником между Праной и нашим физическим телом и «накачивает в него жизнь». Астрал поддерживает жизнь; он – «резервуар, или губка жизни, собирающая ее изо всех царств Природы; он посредник между царствами Пранической и физической жизни».

            Эфирное тело (астрал) создано из витальной (жизненной) субстанции, функциональной энергии, без которой физические формы не выжили бы. Потому оно иногда называется функциональным телом.

            Жизненная сущность эфирного тела находится в селезенке. «Именно отсюда формируется Астрал (эфирное тело); он выделяется как призрачные завитки или спиралеобразная сущность подобно дыму, по мере разрастания постепенно принимая форму» («Тайная Доктрина»).

            Эфирное тело есть проводник жизненной силы и потому мы в дальнейшем рассмотрим его подробнее.

            После смерти плотное (физическое) и эфирное (низшее астральное, функциональное) тела остаются в земном притяжении и быстро разлагаются. Как сказано в «Тайной Доктрине», астральная форма «предшествует образованию живого тела и после смерти цепляется за него, рассеиваясь только одновременно с исчезновением его последнего атома (за исключением скелета)».

            Эфирное тело при жизни может выделяться из физического, но любое такое выделение – нездорово. Эфирное тело может быть выделено под воздействием анестезирующих средств, а в некоторых исключительных организмах (медиумистических), оно легко выделяется само собой. Выделенное из своего плотного двойника, оно носится вблизи него наподобие облака, находясь в постоянной опасности от различных существ, которые могут овладеть им как средством материализации. При полном отделении эфирного тела от физического последнее умирает, лишенное прилива жизненных сил, которые поддерживали его деятельность. Иногда на кладбище можно видеть призрак или тень – это есть эфирный двойник, витающий над могилой только что погребенного тела.


            За эфирным идет астральное тело. На современном уровне развития именно астральное тело наилучшим образом отражает сущность тонкой природы человека и потому, чтобы отличить его от низшего астрала (эфирного тела), астральное тело часто называют тонким. Развитие астрального (тонкого) тела чрезвычайно различно у разных личностей, но его деятельность выражается у всех разнообразными ощущениями, наслаждениями и страданиями, страстями, желаниями и эмоциями, у всех оно является проводником органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.

            Сущность астрального тела сосредоточена в печени.

            Мы пользуемся этим телом в течение всей нашей бодрствующей жизни, и у многих людей оно уже достигло довольно высокой степени развития. Его более тонкая субстанция пребывает в тесном соприкосновении с наиболее грубой материей ментального тела, и оба работают вместе, взаимно действуя одно на другое.

            Астральное тело состоит из эмоциональной субстанции, чувствительной ткани переживаний и желаний, и потому оно иногда называется эмоциональным телом.

 
За астральным идет ментальное тело. Это тело, построенное из более тонкого материала, чем астральное - настолько же, насколько астральное тоньше физического – отвечает своими вибрациями на каждое изменение нашей мысли. Эти вибрации вызывают деятельный процесс в нервной материи физического мозга. Эта деятельность в нервных клетках мозга вызывает в них различные электрические и химические изменения, но возникают эти изменения благодаря воздействию мысли, а не изменения вызывают мысль, как это утверждали материалисты недавнего прошлого.

            Ментальное тело, так же как и астральное, сильно различается у людей разных степеней развития. В Учении Агни Йоги сказано: «Если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое тонкое ментальное тело оформлено лишь у избранных» (МО3, 369).

            Ментальное тело образовано ментальной субстанцией - материалом, из которого формируются мысли. Субстанция эта находится в непрестанной деятельности, ибо человек продолжает мыслить и во время сна, когда отделяется от своего физического тела, и после смерти, когда переходит в высший мир, где он живет исключительно одними мыслями и эмоциями.

            Сущность ментального тела сосредоточена в мозге.

            Таковы смертные тела, которые составляют личность человека: физическое он сбрасывает при смерти, а астральное и ментальное – одно за другим – в мирах Надземных, где они распадаются на составные части, и человек становится Духом, облеченным в свое бессмертное тело. При новом воплощении образуется новое ментальное тело, а затем и новое астральное, соответствующее его свойствам, после чего они посредством эфирного проводника соединяются с его новым физическим телом и человек вступает в новый период своей земной жизни.
Огненное тело представляет собой Высшее бессмертное тело человека, которое есть несменное одеяние Духа и заключает в себе его Бессмертную Триаду.

            На границе Тонкого и Огненного Миров существует переходная субстанция Мира Мысленного, которая по природе принадлежит ментальному миру, и, в то же время, высшие состояния этой субстанции формируют низшее из тел Мира Огненного – манасическое тело.

            Манасическое тело (кармическое, или проводник закона причинности) – есть Высший Разум человека (Манас), способный к абстракциям, принадлежащий «природе знания». Его посредством человек узнает истину интуицией, а не рассуждением. В этом теле заложены причинно-следственные связи, и оно является носителем кармы.

            Буддхическое тело (духовное) – принадлежит второму проявленному миру, - по определению Анни Безант – «миру чистой духовной мудрости, знания и любви, соединенных в одно». Это тело «питается всеми высокими, проникнутыми любовью стремлениями, чистым состраданием и всеобъемлющей нежностью».

            Принцип Буддхи имеет свою локализацию в тонкоматериальном центре сердца, который на физическом плане соответствует физическому сердцу человека. «Сердце есть высшее выражение шестого принципа. Сердце есть пребывание Брамы» (П1, 74). («Брама» - на санскрите «Творец», «проявленный Бог»).

            И, наконец, самое высшее, атмическое тело (высшее духовное) –  является оболочкой Духа, «Богом, ставшим плотью» - в совершенно реальном смысле; «божественным началом, окунувшимся в океан материи, не перестающим быть божественным, хотя и воплощенным».

            Отражением принципа Атмы является светящийся над головой человека луч нежно-голубого или фиолетового цвета, который иногда могут видеть ясновидящие.

            И хотя Атма осознается и поддается описанию лишь как принцип, или огненное начало (Высшая энергия), мы, помня о триединстве Духа, Материи и Энергии, говорим о существовании атмического тела, а также под словом Атма подразумеваем Дух.

Это – те бессмертные тела человека, которые не подвержены ни рождению, ни смерти. Они дают непрерывность памяти, которая есть самая суть индивидуальности.

            Поскольку высшие состояния космической энергии, вплоть до самого совершенного, изначального, называются Огнем, соответственно и Высший Мир со всеми его дифференциациями называется Миром Огненным, а также и Высшие Тела человека, образованные субстанциями этих Миров, объединяются в одно общее понятие Тела Огненного. Вместе с тем Учение говорит, что Огненное Тело есть тело буддхическое. Здесь нет противоречия, ведь Атма – огненная энергия жизни, или духа, разлитая во всем Космосе, фокусируется в мире буддхическом в виде монады, которая становится сознательной через нарастания, получаемые ею от манаса, ассимилирующегося с монадой и разделяющего ее бессмертие. Таким образом, буддхическая субстанция, являющая человеческую монаду, определяет сущность Огненного Тела.

            Эволюция человеческого существа в настоящее время находится на такой стадии, что Огненное Тело может быть довольно хорошо выражено и оформлено лишь в исключительных случаях. Действительно,  это есть очень высокое развитие духовной природы человека, которое достигается многими духовными подвигами и присуще лишь святым и подвижникам, но во всей истории человечества их насчитывается крайне мало. У некоторых людей Огненной Тело едва намечено, у большинства же представляет слабовыраженное энергетическое поле, не дифференцированное как тело. И все же мы говорим о нем как о теле для сохранения целостной классификации человеческого существа.

            Единый принцип, единое огненное начало проявляется в разных аспектах, или свойствах, в человеческом микрокосме, и каждый такой аспект имеет свои высшие и низшие проявления, или качества. Например, говоря об астральном (тонком) теле, Е. И. Рерих разъясняет: «Тонкое тело, облекающее высокого духа, будет отвечать высшим чувствам, именно, все страсти и желания трансмутированы в нем чистым огнем в тончайшие чувства и чувствования» (П1, 94).

            Все тела человека и все разнообразие стадий их развития, или степеней совершенства, в которых они могут пребывать, - все это есть различные состояния, или качества, единой Всеначальной энергии.



СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ


            Мы знаем об энергетических телах человеческого существа, но такое подразделение весьма условно, поскольку все семь тел есть различные качества единой Всеначальной энергии и в синтезе являют единое энергетическое поле (точнее, некую духовно-материально-энергетическую субстанцию). Самым плотным энергетическим телом является физическое тело, и мы осознаем его посредством физического мозга. Остальные тела состоят из более тонкой субстанции и физическими органами не воспринимаются. Тем не менее, они составляют большую часть энергетического поля и, следовательно, определяют весь микрокосм человека. Обычный человек видит и ощущает лишь физическое тело, ясновидящий воспринимает и другие тела. И видит он эти тонкие тела как поле света. Это поле обычно называют аурой, или биополем. В древности говорили об этой ауре как о «невидимой испарине», потому что казалось, будто она испускается физической формой. Позже ее рассматривали как излучения физического тела.

 Изучением ауры люди занимались с незапамятных времен. Древние умели запечатлевать накопления ауры на тончайших пластинках из некоторых металлов. В 1777 году профессор Лихтенберг наблюдал характерное разрядное свечение. Почти через сто лет такое свечение было зафиксировано на фотопластинке и получило название фигуры Лихтенберга. В XIX веке изучением ауры занимались многие видные ученые, но впоследствии эти опыты были забыты.

            Позже, в 40-х годах ХХ века, неожиданно появилась информация о методе фиксирования свечения живого вещества, предложенном русскими учеными Семеном и Валентиной Кирлиан. Они создали целый ряд специальных устройств для высокочастотной фотосъемки и обнаружили новые явления, связанные с объективной оценкой физиологического состояния растений и психофизиологического состояния человека. По существу кирлиановские изображения являются фотографиями энергетического потока, определяющего жизнедеятельность человека.

            Эффект Кирлиан привлек внимание в мире благодаря представившейся  возможности улавливать тонкие состояния энергетики человека. Была создана Всемирная ассоциация по изучению этого эффекта, усовершенствованы методики, предложенные Кирлианами, изобретены приборы, позволившие новым поколениям исследователей расширить возможности научного поиска и осуществления практических шагов в области диагностики и лечения биополем.

            Эзотерическое знание накопило обширные сведения о человеческих излучениях. «Тайная Доктрина» утверждает, что в аурическом пространстве заключен весь микрокосм человека, и пространство это лежит в пределах так называемого «аурического яйца», или аурической оболочки, которую замыкает «скорлупа аурического яйца». Аурическая оболочка еще называется «Светящееся Яйцо» и представляет собой невидимую магнетическую сферу, которая по существу является главным индивидуальным принципом изо всех, присущих нашему микрокосму, ибо синтезирует в себе все принципы во всем многообразии их качеств и сочетаний.


            Итак, аура слагается энергетикой тонких тел человека. Лучше всего видны эфирные излучения, поскольку субстанция эфирной материи близка физической и легче воспринимается физическим глазом. Эту ауру иногда могут видеть даже обычные люди. Именно эти излучения обычно наблюдаются и с древних времен рассматриваются как аура. И именно об этой ауре говорят, что она испускается физическим телом. Действительно, «невидимая испарина» древних фактически представляет собой распространение эфирной нервной силы за пределы замкнутого контура, очерчивающего физическую нервную систему. Таким образом, аура древних - это эманация нервных окончаний, окружающая тело слабым, но видимым сиянием.

            По образному выражению Мэнли Холла эти аурические эманации «стекают с нервных окончаний, напоминая по виду тонкий нежный мех». При сильном увеличении каждая отдельная эманация выглядит как поток мельчайших частиц, с огромной скоростью льющихся с поверхности кожи. Не только само тело человека окружено полем этих эманаций, но и у всех частей тела – органов, систем и выделений – есть собственные эманации, или ауры. Даже отдельные клетки, молекулы, атомы и электроны выглядят для ясновидящего как центры полей магнитных эманаций. Цвета, размеры и интенсивность вибраций этих магнитных полей указывают на истинную природу структур, их порождающих. Важные изменения в структуре любого живого организма неизбежно сопровождаются изменением его ауры.

 Любой живой организм, независимо от степени развития его сознания, имеет достаточно интенсивные эфирные излучения, ибо именно эфирное тело (астрал) проводит и аккумулирует жизненную силу и, таким образом, является носителем жизни.

            Итак, проще всего увидеть слабое свечение, равномерно окружающее все тело и представляющее эфирные излучения, испускаемые физическим телом. Эту ауру можно видеть не только у человека, но и у животных, растений и у всех предметов и тел живой и неживой природы. От атома до звезд и планет, - все имеет свою ауру. Тела неживой природы испускают эфирные эманации, насыщенные преимущественно физическим эфиром, хотя и им присуща жизнь в зачаточной форме (как сказано: «где проявление, там и жизнь»), поскольку и их эфирные эманации слагаются из всех семи эфиров, так же точно, как каждый микрокосм несет в себе все свойства Макрокосма.

            Более тонкоматериальной, но все же доступной для восприятия, является субстанция астрального (эмоционального) тела. Современный человек в основном живет эмоциями, переживаниями, чувствами и страстями. И потому у большинства людей именно эмоциональная аура доминирует и определяет всю аурическую оболочку. Эмоциональная ткань обычного, среднего человека постоянно волнуется и пребывает в сильном энергетическом напряжении. Эмоциональное тело у современного человека хорошо развито и представляет собой форму овала с центром в области печени, откуда распространяется эмоциональная субстанция, формируя астральную ауру, как бы окутывающую физическое тело человека в яйцеобразный энергетический кокон. Именно эта яйцеобразная астральная аура является самой распространенной, обычной аурой человека нашего времени. Высшие тела, конечно, вносят в нее свою энергетику, но они в среднем человеке развиты значительно слабее. Отметим лишь, что форму яйца астральная аура приобретает за счет того, что ментальная субстанция вносит в нее свою энергетику, расширяя верхнюю ее часть. У людей умственного труда верхнее расширение аурического яйца больше, поскольку их ментальная аура развита сильнее и в большей степени влияет на форму, цвет и качественный состав всей ауры. «Конечно, - говорит Учение, - аура являет сочетание трех оттенков всегда. Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трем главным естествам – телесному, астральному и ментальному» (Оз, 164).


            Таким образом, самая распространенная аура имеет яйцеобразную форму и формируется в основном эфирной, астральной и ментальной энергетикой человека, где астральная преобладает и замыкает человека в скорлупе личностных интересов. Всевозможные переживания, настроения, эмоции и состояния человека насыщают ауру, заключая ее в так называемую аурическую скорлупу. Фактически эта скорлупа соткана из элементов, составляющих личность человека, и заключает его индивидуальность в замкнутом круге самости. Чем больше мыслей о себе, о своем личном благополучии и личных проблемах, тем этот круг крепче, тем прочнее скорлупа аурического яйца. Только выйдя за пределы личности, личных интересов, устремлений и соображений можно пробить скорлупу, облегчив тем самым доступ к пространственным энергиям. Это разбитие излучения самости будет освобождением духа и обретением возможности выявления своего высшего «Я», своей Бессмертной Индивидуальности.

«Любовь, устремленная за пределы аурического яйца в сферы, лежащие вне личностных интересов, расширяет излучения ауры, и последняя при этом растет, притягиваясь к различным сферам пространства и увеличивая орбиту микрокосма и сознания» (Г5, 19).



            При духовном росте яйцеобразная аура меняется. По мере духовности она начинает расти от верхних центров. Сначала аура расширяется в районе солнечного сплетения, затем расширение переходит вверх, в район головы, где образуется так называемая солнечная аура (от 25 до 40 см). Размер солнечной ауры может еще увеличиваться.

Когда аура формируется в виде верхнего круга, излучение из нижних конечностей словно бы исчезает. На самом деле эфирные излучения остаются везде, в том числе и в области нижних конечностей, ведь они есть жизненные излучения, но при духовном росте их доля в общем составе ауры уменьшается. В ней начинают преобладать высшие энергии, и именно они определяют цвет, форму и наполнение ауры.

            У высоких Духов ярко выражена духовная составляющая ауры. Вот как описывает Учитель ауру Елены Ивановны Рерих: «Сине-лиловый круг около головы, затем чисто лиловый круг, заключающий пространство от верха первого круга до колен, а затем как бы большой фиолетовый овал. Внешний овал как бы усеян пурпуровыми искрами, что дает ему стойкость при случайных встречах». Затем Учитель добавляет: «Скоро аура станет много шире и цвет серебристее, и большой круг закончится радужной сетью» («Огненный Опыт»).

Здесь мы встречаем упоминание о пурпуровых искрах и радужной сети – это есть заградительная сеть ауры, и появляется она лишь при росте духовности. Учение говорит, что заградительная сеть образуется из тончайших энергий. Все центры принимают участие в формировании этого мощного щита. Для полного круга необходимо, чтобы все духовные центры нагнетали свои энергии. «Заградительная сеть переходит с духом в Мир Тонкий. Сотканная из тончайших энергий, она может ассимилироваться с Миром Огненным; в ней можно отразить лишь высшие устремления. Люди, живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети» (МО3, 112).


Аура постоянно подвергается воздействиям извне. Среди них энергетические удары занимают большое место. Каждый человек испытывает такие удары, но если у человека сильная защитная сеть, то они легко отражаются, не причиняя вреда. Обычно такие удары сказываются на слабых органах.

Особенно болезненны удары по ауре для глаз и ушей. Бывают также ощущения как бы колотой или резаной раны. Ярче всего они проявляются на плечах, на шее и внизу живота. Многие испытывают такие ощущения, поскольку заградительная сеть у большинства находится в беспорядочном, хаотическом и плачевном состоянии. Мало кто заботится о ней и тем открывает доступ болезням, одержанию и всякой психической заразе



Интересно отметить, что современные исследования говорят о существовании геопатогенных зон, образующих многослойную структуру и охватывающих всю поверхность Земли. Есть мнение, что эти зоны являются энергоинформационным источником многих современных болезней неизвестной этиологии, таких как рак, СПИД, синдром хронической усталости. Отсюда видна решающая роль состояния энергоинформационной оболочки человека, наличия заградительной сети, а также наличия в ней пробоев, через которые энергоинформация о болезни и проникает в организм. Поэтому каждому необходимо «ткать свою заградительную сеть» и заботиться о ее состоянии и напряжении. Именно, очень важно, чтобы аура кончалась «сетью искр жизнеспособных». В связи с этим Учение разъясняет: «Психическая энергия, устремление духа и огненная трансмутация дадут нужную ткань для заградительной сети» (МО3, 114).

            Аура – это открытая книга, по которой свободно читается сущность человека. Надо лишь прислушаться к тому, что говорит сердце. Например, первое впечатление от человека сопровождается реакцией сердца. Человеческие излучения заставляют вибрировать сердце. Оно первое отметит созвучие или расхождение аур, какие бы слова ни говорились с тем, чтобы прикрыть расхождение. Сердце всегда предупредит и подаст знаки. Именно по этой причине мы порой с первой же минуты чувствуем к кому-то неприязнь, а с кем-то нам легко и просто, словно знали мы этого человека всю жизнь. Немногие верят в любовь с первого взгляда, но такая любовь существует. И объясняется она притяжением аур, тождественных на самых высших вибрациях духа, и при первом же соприкосновении это тождество распознавших. Тем не менее, на первое впечатление обычно не обращают внимания, и оно тонет в последующих, уже неясных и смешанных восприятиях, ибо вмешивается рассудок, затемняющий чувствознание.

            Люди тянутся друг к другу по созвучию аур, или тех качеств духа, которые в них преобладают. Не зря в народе существует поговорка: «Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты».

            Можно подделать звучание голоса, но излучение сердца будет неподдельно. Мысли и чувства, здоровье или болезнь окрашивают ауру своим цветом и влияют на направление излучений и на их напряжение.

            Таким образом, аура всецело зависит от состояния сознания человека. В состав ауры входят как физические, так и психические эманации; в ней отражаются каждый порыв, каждое устремление и каждая мысль. Аура – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее все возможности. Именно аурическое яйцо – этот наш индивидуальный энергетический комплекс, этот конгломерат разнообразных энергий – именно оно определяет наше место в энергетическом поле пространства, притягиваясь по созвучию доминирующих вибраций в соответствующие слои; а также привлекает из пространства родственные энергии добра или зла, радости или горя, удачи или разочарований, здоровья или болезни.

            В «Тайной Доктрине» сказано, что аурическое яйцо содержит как божественного, так и физического человека и непосредственно с ним связано. В своей сущности оно вечно; в своих постоянных корреляциях и преображениях в течение периода перевоплощений Эго на этой земле оно представляет собой нечто вроде «вечного двигателя». Аурическое яйцо, отражающее все мысли, слова и деяния человека, есть хранитель всех кармических записей; а также представляет собой «склад всех добрых и злых сил человека», принимающий и выдающий по его воле – даже при одной только его мысли – каждую потенциальность, которая тотчас же становится действующей силой. Эта аура является тем зеркалом, в котором человека можно увидеть таким, какой он есть, а не таким, каким он кажется. Именно эта аура, в соответствии с нашим ментальным состоянием чистоты или нечистоты, или «открывает для нас возможности в другие миры, или же отключает нас от всего, кроме этого трехмерного мира Материи».

            Аурическая оболочка, или аурическое тело, вследствие его природы и многообразных функций священно и имеет множество названий. Это есть «Сутратма», или «Серебряная Нить», которая воплощается с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, или «духовный аромат от каждой личности».



БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА


            Современная медицина базируется на  изучении общей анатомии и физиологии человека. Однако древние традиции и школы считали анатомические знания лишь подсобными. Индийские философские и другие учения главное внимание уделяли энергетическому телу человека. Например, классическая Аюрведа учит, что за телесной реальностью кроется духовная, или энергетическая реальность, и биоэнергетическая система человека образуется в результате взаимодействия космических сил, или энергий.

 
Мы знаем о трех основных свойствах проявленной Материи, которые являются основой всех проявленных энергий мироздания. В Восточной философии они известны как три гуны: саттва, раджас и тамас. Применительно к человеку гуны представляются следующим образом.
 
            Саттва – это потенциальное сознание; также совершенство и, следовательно, то, что создает добро и счастье.
 
            Раджас – источник всякого действия; раджас вызывает к жизни возбуждение, удовольствие, беспокойство и производит боль.
 
            Тамас – то, что сдерживает действие и вызывает состояние апатии, безразличия, приводит к невежеству и лености.
 
            По некоторым источникам, саттва – это основа пульсации духовной энергии; раджас – это катализатор вибрации побудительной силы; тамас – это побуждение силы к созданию некоторой застывшей формы, конечного состояния, это результирующая часть созидательной силы.
 
            Три гуны являются источником пяти тонких элементов, главный из которых – эфир, или пространство – создает стихии воздуха, огня, воды и земли. Эти пять тонких элементов, развиваясь под воздействием трех гун Пракрити, формируют материальный мир пяти грубых элементов, из которых состоят все объекты Вселенной.
 
            Тело человека есть проявление космической энергии, выраженное в пяти основных элементах.
 
По представлениям Аюрведы великие стихии Вселенной при взаимном сочетании проявляются в человеческом теле как три фундаментальных принципа, или признака, известных как три доши – вата, питта и капха. Из эфира и воздуха проявляется телесный воздух (вата). Огонь с водой проявляются как принцип биологического, живого огня (питта). Земля с водой – как биологическая вода, или вода тела (капха). Таким образом, для описания живого используются три параметра: движение (вата-доша), структура (капха-доша) и связывающие их процессы метаболизма (питта-доша). Жизнь возможна только при наличии этих трех дош. Первично выраженные пять элементов в теле являются его конституцией, которую определяют преобладающие доши.
 
Как космические принципы управляют космическими силами (Макрокосмом), так и принципы вата-питта-капха управляют внутренними силами (микрокосмом). По существу доши – это как бы дозы энергии, влияющие на тело и нрав человека. «Три доши – это три глубинных, несводимых принципа на стыке разума и тела, которые регулируют поток сознания в материю тела и ответственны за основные процессы, идущие в живой системе», - говорят современные знатоки Аюрведы из школы Махариши.


Учение утверждает, что Вселенная представляет собой гигантскую лабораторию, и основные процессы в ней происходят на тонком уровне.
 
Наиболее приближенной к тонкому миру из всех структур физического тела является нервная система. «Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа» (Оз, 91), - говорит Учение.
 
            Нервные центры (плексусы), испускающие в пространство нервную силу, или тонкую энергию, часто называются физическими центрами. Нервные центры имеют свои соответствия в тонких телах и в комплексе представляют единые энергетические центры, или чакры, которые и лежат в основе нашей биоэнергетической системы. На физическом уровне чакры никаким анатомическим органам не соответствуют, а сравнить их можно только с эндокринной системой человека.

 Эндокринная система регулирует функции органов, обеспечивая при этом жизнедеятельность организма и гомеостаз (равновесие обменных и химических процессов). Эндокринные органы - шишковидная железа, таламус, гипоталамус, гипофиз, а также щитовидная, паращитовидная, вилочковая железа, желчный пузырь, надпочечники, аппендикс, поджелудочная железа – являются накопителями ферментов, микроэлементов. В стрессовых ситуациях они выделяют дополнительные порции своих гормонов и усиливают жизненную силу организма до такой степени, что человек справляется с огромными как физическими, так и психическими нагрузками.
 
            Учение об энергетических центрах в Аюрведе практически совпадает с учением об энергетических центрах в Йоге, т.к. они имеют общий источник – Веды. Вишну-Девананда пишет, что чакры – это центры духовной энергии, существующие в духовной сфере человеческого «Я». Аюрведа, Йога и Тантра, опираясь на принципы философии Санкхъя, рассматривают здоровье тела, сознания и ума и в комплексе представляют единое учение о жизни, практикуемое в Индии на протяжении многих веков.
 
            Агни Йога считает Аюрведу основополагающей в сложившейся системе восточных учений о здоровье человеческого тела. Аюрведа распространена в Индии, Непале, Шри-Ланке, Бангладеше, Пакистане; сходные с аюрведическими принципы и методики лежат в основе традиционных медицинских систем Тибета, Бутана и Монголии. Основными концепциями Аюрведы являются теория трех элементов, теория семи субстанций, теория обмена веществ и пищеварения, анатомические описания и описания различных болезней и болезнетворных бактерий.
 
Триединая природа человека определяет единство различных энергетических токов, нервных волокон и кровеносных сосудов, являющееся опорой духовного и физического существования человеческого организма. Аюрведа главное внимание уделяет классификации этих проводящих каналов в плотном и тонком телах, которые являются распределителями тканей и особо чувствительных, уязвимых, «смертельных» точек (марм).
 
            По каналам тонкого тела (нади) и плотного тела (срота) движутся нервные токи, тканевые вещества и отходы. Тело человека буквально сплетено из тонких каналов. Протяженность только капилляров в мышцах тела составляет сто тысяч километров!
 
            Теория каналов и марм сходна с китайской теорией меридианов и акупунктурных (биологически активных) точек, а также с тибетским учением о сосудах и чакрах, где последние детально рассматриваются на биоэнергетическом уровне.
 
            Таким образом, древнее знание утверждает, что в основе биоэнергетической системы человека лежат энергетические центры, или чакры, а в целом тонкий мир человека составляет совокупность тонких тел, формирующих его ауру, главных энергетических каналов, чакр, внутренних энергетических каналов и меридианов, биологически активных точек и неразрывно связан с его биологическим (физическим) телом.
 
            Реально, на материальном уровне, этот тонкий мир невидим, хотя последние достижения науки и техники позволяют фиксировать ауру на фотопленке, измерять величину энергополей, а корейскому ученому Кен-Раку в 1962 году удалось анатомически отпрепарировать и гистологически показать энергетические каналы и биологически активные точки, тем самым показав их существование в коже человека. Сейчас весь мир пользуется понятием энергетической системы Кен-Рака. Энергетические каналы и точки регистрируются и диагностируются методом Р. Фоля или вегетативно-резонансным методом (ВРТ).

ЧАКРЫ, ИЛИ ЦВЕТЫ ЛОТОСА


            Биоэнергетическая концепция чакр, предложенная традиционной восточной медициной, взаимосвязана с духовноэнергетической концепцией, детально разработанной Йогой. Обе концепции отражают все три аспекта чакр (духовный, материальный и энергетический), отличаясь лишь в расстановке приоритетов согласно своему доминирующему направлению. В синтезе эти знания, углубленные эзотерически, представляют целостное учение о чакрах – центрах силы, знания и могущества человека.
 
            При зарождении человеческого существа дыхание жизни входит в центр зародыша, из которого начинают формироваться тонкие структуры человека. «Первой точкой, которая живет в зародыше, и последней, которая умирает» в человеке при его смерти, является точка, расположенная в сердце. Это место в сердце считается «местом пребывания жизни, центром всего, Брамой… Оно потенциально содержит в себе ум, жизнь, энергию и волю», - утверждается в «Тайной Доктрине».
 
            Из этого центра первыми возникают три главных проводящих канала тонкого тела, которые проходят вверх и вниз и формируют как тонкое, так и плотное тела человека (в тибетской медицине каналы тонкого и плотного тела называются сосудами). В соответствии с этими функциями три главных канала называются формирующими каналами. Кроме трех формирующих каналов в теле человека существуют управляющие, связующие каналы и каналы-сосуды жизни (главным из которых является «черный сосуд жизни» - аорта), а также бесчисленное множество сосудов и сосудиков, сетью оплетающих все тело.
  Каналы тонкого тела (нади) состоят из астральной материи и проводят все высшие токи. В данном случае имеется ввиду материя эфирного тела (астрала), которое имеет семь видов эфиров – от низшего до высшего, – проводящих соответствующие токи. Именно по этим тонким каналам движется-течет жизненная сила, или пранический ток. Следовательно, для сохранения и поддержания здоровья очень важно, чтобы проводящие каналы были чисты. Тело человека пронизано великим множеством нади. Разные авторы по-разному оценивают их количество – от 72-х  тысяч до 350-ти тысяч. Основные из них - это три главных энергетических канала (центральный, правый солнечный, левый лунный), 12 основных главных меридианов, 20 дополнительных меридианов. Остальные соединяют их с органами и системами человека.
 
            Среди бесчисленного множества нади выделяют 14 самых важных, и среди них – три формирующих канала играют ведущую роль. Эти три проводящих канала, которые первыми возникают из центра зародыша и формируют тело человека, называются Сушумна, Ида и Пингала и составляют центральную ось тонкого тела. Сушумна важнее двух остальных – это самая высшая нади, все другие подчинены ей.
 
            Современной медицине хорошо известны все структуры, части и частицы физического тела. Физическое тело формируется в соответствии с природой астрального тела, следовательно, говоря о строении физического тела, мы должны помнить о соответствующих двойниках в тонком теле и наоборот.
 
            Мы знаем, что место пересечения нескольких нервов, артерий и вен называется сплетением (лозовидное, шейное, плечевое, копчиковое, поясничное, крестцовое, легочное, сердечное, солнечное и другие). Аналогичные сплетения, или центры жизненных сил – центры высшего сознания, - существуют в тонких нади.
 
            Центры названы чакрами, или огненными колесами, вследствие их вращательного движения, когда они приведены в действие (cakra - означает «колесо», «круг»). Другое распространенное название центров - цветы лотоса, или просто - лотосы - падмы (padma), поскольку они сформированы тонкими нади, расходящимися из центра в виде цветка: чакра – это лотос, а нади – его лепестки.
Главных центров (чакр) семь. Они отвечают семи принципам человека. Сущность чакр находится в сердце. Они управляют соответствующими внешними импульсами, расположенными в голове. Те, в свою очередь, влияют на соответствующие чакры тонкого тела, находящиеся в главном проводящем канале Сушумне, и, как следствие, на семь главных плексусов в теле.  Учение говорит о 21 центре, причем некоторые из них имеют двойные разветвления, например, центр легких, центр оплечий, почек, колен, запястий и т.д. В общем, основных центров высшего сознания в человеческом организме 49. Древние йоги находили в организме 144 центра.


Семь главных чакр принято перечислять следующим образом.
 
1. Муладхара (она же - Кундалини) - помещается у основания спинного хребта.
 
2. Свадхистхана – в животе, между основанием спинного хребта и пупком.
 
3. Манипура, или солнечное сплетение.
 
4.  Анахата, или центр «чаши».
 
5. Вишуддха, или центр гортани.
 
6. Аджна, или «третий глаз».
 
7. Сахасрара (она же - Брахмарандхра) – центр «колокола» в темени.
 
            Семь главных чакр являются центрами высшей силы и ведают семью главными нервными сплетениями (плексусами).
 
            Нервная система человека состоит из центральной нервной системы (головного и спинного мозга) и периферической нервной системы, которая разделяется на два отдела: соматический и вегетативный (автономный).
 
            Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозга, головной мозг составляет единое целое со спинным. Все нервы тела соединены с ними. Органы размножения, пищеварения, кровообращения, дыхания – все они контролируются спинным мозгом. Спинной мозг тянется от второго шейного позвонка до копчика, где сводится в тонкую терминальную нить. Состоит он из очень мягкого серого и белого вещества. Белое вещество расположено на периферии спинного мозга, а серое – в центре. Спинной мозг не плотно заполняет позвоночный канал, а как бы плавает в нем (как и головной мозг в черепе) в спинномозговой жидкости. Эта жидкость предохраняет оба мозга от повреждений. Кроме того, спинной мозг защищен мягкой соединительной тканью. Он делится на две симметричные половины передней и задней разделительными цепями, а в центре его проходит тончайший центральный канал, который открывается в четвертый желудочек головного мозга; отсюда есть проход в третий и пятый желудочки. В этом центральном канале проходит Сушумна-нади.
 
            По обе стороны от спинного мозга проходят парасимпатические и симпатические нервы, двойная цепь ганглиев (ганглий – это совокупность нервных клеток). Они образуют автономную нервную систему, которая оплетает нервами внутренние органы тела и управляет ими. Автономная (вегетативная) нервная система совместно с эндокринной системой также отвечает за гомеостаз (поддержание постоянства внутренней среды) и адаптацию организма.
 
            Симпатическая система стимулирует-ускоряет. Парасимпатическая система сдерживает-замедляет. Симпатическая нервная система по стороне расположения разделяется на правую и левую. Правая и левая симпатические цепи соединены волокнами, которые идут в обоих направлениях, но точное расположение этих волокон неизвестно.
 
            Симпатические цепи нервной системы соответствуют двум формирующим каналам тонкого тела Пингале и Иде. Правая цепь функционально соответствует Пингале, левая – Иде. Таким образом, Пингала и Ида проходят вдоль спинного мозга, в котором находится Сушумна. «Они полуматериальные, позитивная и негативная, солнце и луна, и вводят в действие чистый и духовный поток Сушумны. Они имеют отдельные, свои собственные пути, иначе они излучились бы по всему телу» («Тайная Доктрина»).
 
Таким образом, пингала (красноватый) – это активный, горячий, сухой, солнечный ток. Ида - пассивный, прохладный, влажный, лунный ток. Это два полярных тока, два тока противоположных зарядов. Они связаны с потенциальным восходящим током сушумной и с системой чакр, или лотосов. Вся эта система называется системой Кундалини.
 
            Через правый, солнечный канал передается энергия действия, через левый, лунный – желания. Энергия желания является стимулом, который может запускать, включать энергию действия. В космическом плане левый канал олицетворяет собой женское начало, по китайской терминологии ему присущи инь-качества, такие, как мягкость, участливость, интуиция и т.д.; можно сказать, что левый канал обуславливает психику человека. Чтобы желание могло исполниться, необходима определенная сила, или энергия, которая способна воплотить акт желания в акт действия. Такая сила, или энергия действия, сконцентрирована в правом, солнечном канале. В отличие от левого канала, правый олицетворяет собой мужское начало, и ему присущи ян-качества – склонность к анализу, соперничество, агрессивность. Солнечный канал обуславливает нашу умственную и физическую деятельность – это сторона, которая созидает, посредством которой мы думаем и действуем, работаем и планируем свое будущее, при этом используя свое физическое тело и интеллект.
 
            Центральный канал Сушумна является каналом нашей духовной эволюции. Духовный рост предполагает восхождение Кундалини по центральному каналу через все энергетичекие центры. В результате человек приобщается к источнику коллективного знания и способен воссоединиться с источником всех знаний, накопленных в процессе развития Единой Информации и Энергии Духа.



СВЯЩЕННЫЕ ЛОТОСЫ


            Обычно Священными Лотосами называют семь главных чакр, или лотосов, расположенных в Сушумне.

            Муладхара  есть самая нижняя, опорная чакра. В ней находится Кундалини - духовный потенциал жизненной силы. Эта чакра расположена в конце позвоночника и является основой и корнем всех лотосов. Это 4-х лепестковый лотос, ярко-красные и золотистые лепестки его – по два каждого цвета – чередуются между собой.
 
            Это главный центр жизненной силы, он развивается первым, давая этим импульс для развития прочих центров. В Муладхаре находится «великая энергия» Линга - в качестве творящей силы, порождающей и создающей действие. Это центр раджас-гуны. Это чакра выживания, она дает психологическую и энергетическую устойчивость в жизни.

 
Из Муладхары выходит Сушумна, и в точке их соединения расположена канда – центр астрального тела, из которого расходятся йогические нади (тонкие каналы), несущие к различным частям тела тонкую энергию. В грубом физическом теле астральному центру канда соответствует «конский хвост» - многочисленные корешки нервов, окружающие терминальную нить спинного мозга.
 
            Свадхистхана, или 6-ти лепестковый лотос – помещается в тазовой области. Сведения об этом центре сбивчивые и противоречивые. Некоторые авторы отождествляют его с селезенкой и приписывают ему очищающее организм действие, другие называют его поджелудочной железой и полагают, что он принимает участие в пищеварении. Свами Шивананда говорит, что этот центр управляет органами нижней части брюшной полости (почками и т.д.), многие же утверждают, что Свадхистхана ответственна за проявление сексуальности.


            Манипура, или 10-ти лепестковый лотос – есть центр солнечного сплетения. Его лепестки чередуются – зеленые с красными. «Солнечное сплетение», или «змей солнечного сплетения» – называется так потому, что в человеческом организме оно играет такую же роль, какую играет Солнце в нашей солнечной системе, а его движение и действие напоминают спиралеобразные и кольцеобразные движения змеи. Как Солнце дает жизнь всему, насыщая все сущее своими лучами и своей энергией, точно так же солнечное сплетение питает весь человеческий организм жизненной, иначе говоря, психической энергией. И как Солнце объединяет, приводит в движение и удерживает в равновесии весь Макрокосм, такую же роль в микрокосме выполняет солнечное сплетение. Нити всех органов и всех центров переплетаются в солнечном сплетении. Солнечное сплетение приводит к гармонии и равновесию действие центров интеллектуального и сенситивного, иначе говоря, мозга и половой сферы. Солнечное сплетение есть аккумулятор, трансмутатор и распределитель психической энергии не только всем органам физического тела, но и тонким структурам человека. Оно есть запасной склад неиспользованной и неизрасходованной психической энергии. Приведенный в движение центр солнечного сплетения действует самостоятельно и непрестанно.

Внутри этого центра есть пространство треугольной формы. Это агни-мандала (область Огня). Йоги утверждают, что тот, кто овладел этим центром, освобождается от всех болезней и полностью перестает бояться агни (огня). «Даже если его бросить в горящий огонь, он останется невредимым и не боится смерти», - говорит «Гхеранда-самхита». В этом кроется причина невосприимчивости человека к огню, о которой говорилось ранее.
 
            «Центр солнечного сплетения является фокусом радиации огня. Нужно представить себе, как действует огонь. Как все высшие функции Космоса действуют изнутри, так и огонь солнечного сплетения напрягается в самом зерне. Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, а также его радиация насыщает эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет свое солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни. Если сознание расширится в понимании этих явленных соответствий, то связь Макрокосма с микрокосмом станет огненной Истиной. Волны токов беспредельны в своем разнообразии. По этим волнам огненный дух сообщается с пространством и другими Мирами» (МО3, 219).
Анахата - 12-ти лепестковый лотос – центр «чаши», или «Серебряный Лотос». В древности этот центр иногда назывался «Небесная Ось».
 
            «Чаша» соответствует сердцу в тонком теле человека. Она помещается около сердца, среди нервных узлов, а именно, в треугольнике, обозначенном сердцем, селезенкой, и «нервом Космического Сознания» (вагусом). «Ткань Матери Мира» (солнечное сплетение) является основанием треугольника. «Нерв Космического Сознания» имеет много разветвлений и связан с сердцем, со спинным мозгом и, прежде всего, с солнечным сплетением. Он принимает токи, идущие от солнечного сплетения, которое впитывает в себя все силы, идущие от пространственных и земных токов. Солнце принято изображать с расходящимися от него лучами. Точно также можно представить и солнечное сплетение, которое имеет свои особые излучения, исходящие из «зерна» через всю заградительную сеть ауры.  «Зерно» - это наша Божественность, пребывающая в сердце, это потенциал Божественной, все трансмутирующей силы. Если солнечное сплетение является аккумулятором, трансмутатором и распределителем психической энергии, то управляет психической энергией сердце. В сердце пребывает Высшее, духовное сознание человека. Если центр «чаши» раскрыт и провод с сердцем установлен, то человек обретает Высшую мудрость.

 Внутри этого центра расположена вайю-мандала (область воздуха), которая полна саттва-гуны. В «чаше» находится энергия Линга – в качестве творческой силы, создающей добро и счастье. Свами Шивананда говорит, что тот, кто овладел этой чакрой, «получает космическую любовь и все остальные божественные саттвические качества». В этом центре слышен божественный звук Анахата. Здесь находится прана – тонкая жизненная сила.
 
            Центр «чаши» отвечает за высшие моральные аспекты, дает знание прошлых воплощений. Учение говорит, что «чаша», как синтетический центр, «хранит самые несказуемые накопления. “Чаша” бывает хранилищем всего любимого и драгоценного» (Бр, 464).
 
 «Чаша» одна для всех воплощений. Когда человек покидает физический мир, то все лучшие его устремления, весь накопленный духовный опыт откладываются в «чаше» и при следующем воплощении вместе с бессмертной сущностью человека переходят в следующее физическое тело. Таким образом, ничто не теряется, и раскрытие центра «чаши» дает возможность использовать весь многообразный и многовековой опыт прежних жизней.
 
            Е. И. Рерих пишет о том, что при определенных условиях возможно касание «чаши» огненным лучом, и тогда на человека сходит вдохновение. Все великие поэты, композиторы и многие другие гении творили под лучом.
 
            Вот что она пишет о создании Державиным поэмы «Бог»: «Ближайшие друзья Державина рассказывают с его слов, что однажды ночью он был разбужен ярким лучом луны, светившей ему прямо в лицо, и почувствовал, что он должен писать. Вскочив с постели, он тут же сел за стол и в один присест написал эту величайшую поэму. При этом он говорил, что когда он писал, то находился как бы в огне, и слова складывались в мозгу с такой поспешностью, что он едва успевал их заносить на бумагу» (П3, 87).
 
            Также, говоря о Софье Ковалевской, Елена Ивановна утверждала, что та «решала задачи с помощью огненной мощи. В своей автобиографии она говорит, что в детстве решения самых сложных задач иногда вставали в ее мозгу мгновенно, также иногда она видела цифры и формулы как бы начертанными перед нею. Конечно, она много трудилась, как видно это из ее автобиографии, но также несомненно, что,  в ее случае, касание огненного луча, который будил ее “чашу” и  вызывал забытое, было явлением не редким» (П2, 35).
 
            Тут же Елена Ивановна рассказывает случай из своей жизни: «В дни моей ранней юности я занималась музыкой, на что у меня были особые способности. Однажды мне предстоял публичный экзамен, и я должна была исполнить несколько музыкальных произведений, в том числе прелюдию и фугу Баха. Но семейные обстоятельства так сложились, что я не смогла разучить самое трудное, именно, фугу Баха. Оставался всего один день до экзамена. В отчаянии я села за рояль, зная отлично, что в один день разучить и выучить Баха немыслимо, но все же решила сделать все, что в моих силах. Проиграв несколько раз по нотам, я решила испробовать, насколько я могла запомнить, и тут свершилось чудо – вся фуга встала четко передо мною, и мои пальцы как бы сами заходили по клавишам, и от начала до конца, без единой ошибки и с необычайным воодушевлением, я проиграла и прелюдию, и фугу. Но помимо необычайности такого мгновенного заучивания, когда я исполняла эту фугу на экзамене перед целым конклавом профессоров, я снова исполнилась особого вдохновения и удостоилась восторженного приветствия со стороны профессоров. Этот случай тоже был проявлением огненного луча. Луч коснулся “чаши”, и вспомнилось давно знакомое» (П2, 35).


            Вишуддха, или центр гортани – 16-ти лепестковый лотос зеленовато-синего цвета, причем лепестки чередуются между собой – более светлые с более темными. Этому центру в физическом теле соответствует щитовидная железа. Однако центр гортани помещается не в самой щитовидной железе, а около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Центры занимают очень мало места, несмотря на то, что имеют множество тончайших разветвлений.
 
            В центре гортани расположена акаша-мандала (область эфира). От развития этого центра зависит наша память и умственные способности. Это центр коммуникабельности, аналитического мышления и логического рассуждения. Йоги говорят, что раскрытие этого центра дает полное знание четырех Вед, а также знание прошлого, настоящего и будущего.

  Аджна, или 96-ти лепестковый лотос, который также называется «глаз Брамы» и «третий глаз», находится над бровями. Правая половина этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он часто называется двухлепестковым лотосом.
 
            В физическом теле этому центру соответствует шишковидная железа. От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Аджна – это центр мудрости, или «обитель ума» (Свами Шивананда). Он определяет парапсихологические способности человека, психокинезис (возможность воздействия на человека на расстоянии). На уровне этого центра происходит слияние двух энергетических каналов – левого (лунного) и правого (солнечного) - с центральным  (Сушумной). Аджна служит для создания зрительных образов, позволяющих видеть биополе человека (ауру) и пробои в нем, чакры и т.д., считывать мысли окружающих людей (созданные ими мыслеформы).
 
            Раскрытие этого центра дает яснослышание и ясновидение; не те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших явлений и будущих событий вне времени и пространства. Человек, раскрывший центр «третьего глаза», может наблюдать действие органов в своем теле, может видеть сквозь препятствия и сквозь землю, может наблюдать жизнь растений и минералов, может слышать музыку сфер и голоса неба и земли.
 
            Но хотя традиция утверждает, что «третий глаз» находится именно в Аджне, все же индивидуальность всех проявлений дает о себе знать и в этом случае. Так, Е. И. Рерих замечает: «Много разногласий даже в индусской литературе о том, где помещается “третий глаз”. Одни помещают его в шишковидную железу, другие в солнечное сплетение и т.д. На личном опыте скажу, что, когда наступает настоящее ясновидение, то чаще всего видишь центром “колокола”. Можно видеть центром солнечного сплетения и можно даже сказать, что каждый центр видит. Можно видеть внутренность своего организма. И все это возможно при достаточном накоплении духовности и особых условиях праны и высот» (П1, 94).
 
            В своих письмах к сотрудникам и в автобиографическом очерке «Сны и видения» Елена Ивановна приводит примеры ясновидения из своего опыта, в том числе видение работы своих внутренних органов, а также «два замечательных видения внутри себя, в области солнечного сплетения». Она пишет: «Первое видение произошло поздно вечером, когда я уже лежала в постели. На фоне сине-зеленого, вибрирующего серебром, сияния, явилась тонкая мужская голова с закрытыми глазами, совершенно лишенная всякой растительности и как бы выточенная из слоновой кости; тип утонченного красивого китайца. Видение это сопровождалось сильнейшим трепетом всего организма… Второе видение было под вечер, когда я в одиночестве сидела в кресле. В области солнечного сплетения встал образ монахини в коричневых одеждах, окаймленных красным бортом, она стояла на коленях с поднятыми руками в молитвенном экстазе. Я смотрела на нее как бы сверху вниз, ясно был начертан над нею верхний сегмент большого огненного круга. Видение это не вызвало ни малейшего потрясения…» (Е. И. Рерих, «Сны и видения»).
 
            Сахасрара, или 1000-лепестковый лотос, находится в темени и называется центром «колокола». В нем, в сущности, не 1000 лепестков, а 960 (по некоторым данным 1008). В древние времена ему приписывалось 666 лепестков. Однако этот лотос назван тысячелепестковым ввиду многообразия выполняемых им функций, ибо каждый лепесток выполняет особую функцию, а 1000 – число, указывающее на бесконечность. Этот лотос имеет в центре 12 лепестков золотистого цвета, которые затем образуют правильный круг нежно-фиолетового цвета, разделенный, как уже сказано, на множество мелких лепестков.
Сахасрара – чакра знания, чистой интуиции, она связывает нас с сознанием, помогает получать знания из информационного канала Высшего Разума. Ее задача – примирить наше поведение со смыслом Самореализации. Это центр слуховых и зрительных восприятий, пространственных мыслей и космических влияний; выраженная способность к стратегическому мышлению, охвату всей ситуации в целом.
 
            Иногда этот центр называется «колодцем», ибо он принимает Космические лучи, но более распространенное его название – центр «колокола». В непосредственной близости, но немного ниже центра Сахасрара, помещается крошечная железка в виде бородавочки. Она служит своего рода мегафоном. Каждый шепот, получаемый под воздействием Космического Луча центром Сахасрара, многократно усиливается этой железкой. Поэтому она носит название колокола.
 
Сушумна-нади – проводящий канал Кундалини - проходит от Муладхары до Сахасрары.



При определенных условиях Кундалини, дремлющая в Муладхаре, пробуждается и поднимается по Сушумне, приводя энергетические центры в действующее состояние. Свами Шивананда говорит, что когда Кундалини оказывается в Сахасраре, йог входит в сверхсознательное состояние и обретает высшее знание. В «Катха-упанишаде» сказано: «Сто и один нерв в сердце. Из них один (Сушумна) выходит, проникая в голову; тот, кто поднимается по нему, обретает бессмертие». По представлениям многих народов Сахасрара – место, через которое душа покидает тело.
 
            Когда ток Кундалини достигает центра Сахасрара, человеческий организм готов к восприятию тонких энергий и высших токов, которые существуют и действуют в Космосе. Его центры превратились в органы восприятия. Каждый его центр соответствует такому же центру Космоса, и он может воспринимать космические энергии и посылать свои. Человек в полном смысле становится конденсатором и трансмутатором космических энергий, обретает великую силу, высшее знание и высшие способности.
 
            Каждая чакра имеет свой цвет, который определяется цветом ее лепестков. В одной чакре могут быть лепестки разного цвета, и у разных людей оттенки и интенсивность цветов различны. Поэтому цвет чакр может восприниматься ясновидящими неоднозначно. Любая чакра имеет определенное количество лепестков, которое определяется числом и расположением йогических нади (тонких каналов) вокруг этой чакры. Каждый лепесток имеет свою вибрацию, отвечающую определенному звуку. Е. И. Рерих говорит, что все размеры, цвета и числа лепестков лотосов относительны, ибо нельзя забывать индивидуальность всех проявлений. Во всех доступных описаниях центров по-разному говорится также и о наименованиях центров, и о тех способностях, которые проявляются в человеке при раскрытии того или иного центра.
 
            В действующем состоянии чакры соприкасаются, входя одна в другую и образуя неразрывные цепи.
 
            Свами Шивананда утверждает, что чакры и их лепестки обращены вниз тогда, когда Кундалини находится в Муладхаре. Когда же Кундалини пробуждается и поднимается по Сушумне, они обращаются к брахмарандхре (родничку). Чакры и их лепестки «всегда обращены в сторону Кундалини» (Свами Шивананда, «Кундалини Йога»). Из других источников мы узнаем, что все чакры, кроме первой и седьмой, имеют переднюю и заднюю энергетические проекции, т.е. проекции на переднюю и заднюю части тела. Эти проекции можно представить в виде двух конусов на одной горизонтальной оси, вершины которых обращены друг к другу и соприкасаются с чакрой. Конусы вращаются, передний – по часовой стрелке, задний – против. Первая и седьмая чакры имеют только по одной проекции. Первая – направленную вниз, седьмая – направленную вверх. Первая и седьмая чакры имеют вертикальную ось вращения, все остальные – горизонтальные. Встречаются и другие описания чакр, но по существу все они отражают различные грани единого процесса энергоинформационного обмена человеческого организма.



СОСТОЯНИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ


Что же такое жизненная сила с точки зрения здоровья и долговечности человеческого организма? Обратимся к древней восточной медицине. В Аюрведе жизненная энергия называется «агни» - «пламя, огонь», но пламя биологическое. В тибетском медицинском трактате «Чжуд-ши» этот термин переводят словами «жизненная теплота».

            Известный бурятский народный целитель, знаток тибетской медицины и специалист по пульсовой диагностике Г.Л.Ленхобоев отмечал в своих трудах следующие положения тибетской медицины: 1) недостаток жизненной теплоты влечет за собой понижение рождаемости, способствует развитию болезней «холодной крови», таких, как рак, сердечно-сосудистые заболевания, сахарный диабет и проч.; 2) избыток жизненной теплоты, напротив, благоприятствует высокой рождаемости, уменьшает опасность сердечно-сосудистых заболеваний и рака, но способствует развитию инфекционных болезней (болезней «горячей крови»), таких, как тиф, холера, дизентерия и проч. Последнее связано с разрушительным действием неестественно нагнетенной психической энергии, а также с пространственными энергиями, воздействующими на человека, но не ассимилированными его организмом. В целом же первое положение характерно для населения развитых стран с их интенсивными техногенными влияниями и психоэмоциональными нагрузками на человека, второе – для населения отсталых стран.

 Жизненной теплотой как интегральным понятием в последние десятилетия в нашей стране чрезвычайно заинтересовались не только специалисты по индо-тибетской медицине, но и медики, и физиологи, и даже математики. Особый интерес вызывает деятельность в этом направлении специалиста в области математического моделирования живых систем, доктора технических наук, профессора И. Б. Погожева.
 
            Известно, что в среднем более чем на 60% все мы состоим из воды, так что если вы весите 80 кг, воды в вас около 50 литров. (По некоторым данным этот процент еще выше). Причем, 60% от этого количества приходится на долю межклеточной жидкости. Вода в организме представлена в виде разнообразных растворов и гелей. Для жизнедеятельности живого организма необходимо активное перемешивание веществ в жидких средах, иными словами – успешность биохимических взаимодействий зависит от микродвижений в жидких средах любого организма. Параметр, характеризующий интенсивность микродвижений, И. Б. Погожев назвал Н-параметром. На большом количестве достоверных медицинских и физиологических данных он показал, что для нормальной жизнедеятельности организма совершенно необходимо, чтобы микродвижения в жидких средах имели определенную численную величину. За эталон Погожев вслед за тибетскими медиками принял интенсивность микродвижений у здорового 25-ти летнего молодого человека (в Аюрведе этот возраст составляет 18-22 года). Такой Н-параметр равен 100% (или единице).
 
            Так вот, И. Б. Погожев установил, что Н-параметр убывал по всему земному шару со средней скоростью 1% за каждые 10 лет во второй половине ХХ века.
 
            Страшный бич нашего времени – раковые и сердечно-сосудистые заболевания, ошеломляющий их рост в последнее столетие, особенно в высокоразвитых странах – это свидетельство того, что жизненная теплота человека уменьшается. К таким неутешительным выводам приходит И. Б. Погожев после убедительного анализа рождаемости, смертности, заболеваемости и возрастной структуры населения многих стран земного шара, в том числе и стран высокоразвитых.



СОСТОЯНИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ


Что же такое жизненная сила с точки зрения здоровья и долговечности человеческого организма? Обратимся к древней восточной медицине. В Аюрведе жизненная энергия называется «агни» - «пламя, огонь», но пламя биологическое. В тибетском медицинском трактате «Чжуд-ши» этот термин переводят словами «жизненная теплота».

            Известный бурятский народный целитель, знаток тибетской медицины и специалист по пульсовой диагностике Г.Л.Ленхобоев отмечал в своих трудах следующие положения тибетской медицины: 1) недостаток жизненной теплоты влечет за собой понижение рождаемости, способствует развитию болезней «холодной крови», таких, как рак, сердечно-сосудистые заболевания, сахарный диабет и проч.; 2) избыток жизненной теплоты, напротив, благоприятствует высокой рождаемости, уменьшает опасность сердечно-сосудистых заболеваний и рака, но способствует развитию инфекционных болезней (болезней «горячей крови»), таких, как тиф, холера, дизентерия и проч. Последнее связано с разрушительным действием неестественно нагнетенной психической энергии, а также с пространственными энергиями, воздействующими на человека, но не ассимилированными его организмом. В целом же первое положение характерно для населения развитых стран с их интенсивными техногенными влияниями и психоэмоциональными нагрузками на человека, второе – для населения отсталых стран.

 









Жизненной теплотой как интегральным понятием в последние десятилетия в нашей стране чрезвычайно заинтересовались не только специалисты по индо-тибетской медицине, но и медики, и физиологи, и даже математики. Особый интерес вызывает деятельность в этом направлении специалиста в области математического моделирования живых систем, доктора технических наук, профессора И. Б. Погожева.
 
            Известно, что в среднем более чем на 60% все мы состоим из воды, так что если вы весите 80 кг, воды в вас около 50 литров. (По некоторым данным этот процент еще выше). Причем, 60% от этого количества приходится на долю межклеточной жидкости. Вода в организме представлена в виде разнообразных растворов и гелей. Для жизнедеятельности живого организма необходимо активное перемешивание веществ в жидких средах, иными словами – успешность биохимических взаимодействий зависит от микродвижений в жидких средах любого организма. Параметр, характеризующий интенсивность микродвижений, И. Б. Погожев назвал Н-параметром. На большом количестве достоверных медицинских и физиологических данных он показал, что для нормальной жизнедеятельности организма совершенно необходимо, чтобы микродвижения в жидких средах имели определенную численную величину. За эталон Погожев вслед за тибетскими медиками принял интенсивность микродвижений у здорового 25-ти летнего молодого человека (в Аюрведе этот возраст составляет 18-22 года). Такой Н-параметр равен 100% (или единице).
 
            Так вот, И. Б. Погожев установил, что Н-параметр убывал по всему земному шару со средней скоростью 1% за каждые 10 лет во второй половине ХХ века.
 
            Страшный бич нашего времени – раковые и сердечно-сосудистые заболевания, ошеломляющий их рост в последнее столетие, особенно в высокоразвитых странах – это свидетельство того, что жизненная теплота человека уменьшается. К таким неутешительным выводам приходит И. Б. Погожев после убедительного анализа рождаемости, смертности, заболеваемости и возрастной структуры населения многих стран земного шара, в том числе и стран высокоразвитых.



Если в 1938 году рак по заболеваемости в мире занимал десятое место, то в 1948 – пятое, а в 1953 – уже второе (после инсульта). В течение последних тридцати лет в Европе увеличилось число заболеваний различными видами рака, причем как среди взрослых, так и среди детей. И не смотря на то, что ранняя диагностика и методы лечения рака стремительно совершенствуются, рак продолжает наступать опережающими темпами – и пока побеждает в этом своеобразном соревновании. В 1981 году Национальный раковый институт США объявил, что у каждого третьего американца обязательно появится рак в течение его жизни. Напуганные такой перспективой американцы срочно стали направлять колоссальные средства на развитие здравоохранения и пропаганду здорового образа жизни. Здоровье стало культом американской семьи. Далеко продвинулись научные изыскания и практические шаги в области профилактики и лечения рака. Однако этих усилий явно недостаточно. Существует немало факторов, ускользающих из поля зрения ученых-медиков. Сейчас установлено, что если заболеваемость раком во всем мире будет все так же возрастать, то наступивший XXI век станет «веком рака», т.е. фактически каждый человек будет болен раком.
 
            Особо надо отметить возникновение и безудержное распространение по всему миру новых, ранее неведомых человеку, заболеваний, таких, как СПИД, атипичная пневмония, птичий грипп и других новых и еще не изученных болезней. И в России, которая еще недавно гордилась тем, что ее границы для СПИД закрыты, в настоящее время в лечении этого заболевания нуждается не менее 500 тысяч человек в год, а официально зарегистрированное число ВИЧ-инфецированных давно уже перевалило за миллион.
 
            Что касается Н-параметра, то в России его падение еще значительнее. Причем, анализ демографических данных показывает, что за 42 года – с 1896 по 1938 – его величина уменьшилась всего на 3% (это меньше, чем средняя скорость по земному шару), а в период с 1938 по 1958 годы – на 7% (это больше, чем средняя скорость 1% за 10 лет). С 1958 по 1989 годы средняя скорость уменьшения жизненной теплоты примерно совпадала с общемировой – за 30 лет среднее значение Н-параметра по России уменьшилось на 3%. Однако можно предполагать, что с 1989 года этот процент значительно вырос.
 
            Проведя тщательное исследование и анализ разнообразных данных, И. Б. Погожев прогнозирует в будущем пятикратное уменьшение рождаемости, увеличение смертности от рака и сердечнососудистых заболеваний примерно на порядок, изменение возрастной структуры населения (его старение) и делает такой вывод: «Если темпы падения жизненной теплоты у населения России не изменятся, то к концу XXI века численность коренного населения сократится до такой степени, что можно будет говорить об исчезновении русских как нации».


            Однако те же математические расчеты показывают, что ситуация может заметно улучшиться, если не менее 10% рожающих молодых женщин будет иметь уровень жизненной теплоты хотя бы на уровне 90% от нормы. Известно, что каждая клетка непременно содержит большое количество митохондрий – маленьких «энергоблоков» клетки, ответственных за выработку макроэнергетических молекул. Плоду митохондриальный аппарат с его особенностями передается только от матери, при делении материнской яйцеклетки. Сперматозоиды митохондрий не содержат. Уровень жизненной теплоты именно у женщины, ее способность запасать энергию в молекулах АТФ и АДФ, определяет уровень жизненной теплоты и у ребенка.
 
            Подобные научные исследования жизненно необходимы и требуют самого серьезного подхода и безотлагательных мер со стороны государства. Ибо еще в начале ХХ столетия Учение Агни Йоги утверждало, что именно в наше время иссякает жизненная сила человечества. И связано это, прежде всего, с катастрофическим состоянием мышления и падением нравственности.



Проявления этих причин в повседневной жизни весьма разнообразны. Все процессы в организме производятся всеначальной, психической энергией, проявляющейся в самых разнообразных качествах. Каждый человек имеет разный запас психической энергии. И этот запас может расточаться, а может происходить накопление энергии, увеличение ее запаса.
 
            В Учении сказано, что существует три вида обращения с психической энергией: расточение, накопление и нагнетение.
 
            «Обычно расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями останавливается нарастание Агни» (МО1, 183), - разъясняет Учение.
 
            Именно сумерки духа, или духовная неподвижность, есть то решающее начало, которое, пронизывая весь быт, все действия, мысли, чувства и эмоции человека, приводит к расточению тонкой энергии и, как следствие, к угасанию жизненной силы. Духовная неподвижность обычно порождает мелкие, низкие чувства и мысли. Жизнь наполняется бестолковой суетой и бессмыслицей. Мало кто задумывается над тем, что их время, а часто и целая жизнь уходят на пустяки. Много энергии пропадает при домашних трениях. Семейные противоречия не только портят настроение, но и изнуряют, лишают сил. Силы непомерно утекают и при долгих разговорах об обывательских делах, в кощунствах, злословиях, ненужных спорах и ссорах, в пустой болтовне. Столько мыслится и говорится ненужного, и на все это тратится драгоценная энергия. Она, проявляясь на низких вибрациях духа, утекает из микрокосма безвозвратно. То же самое можно сказать о труде. Подневольный, унылый, неприятный, отемненный труд, работа, которую человек ненавидит и которой тяготится, будет совершаться силой самых низких вибраций духа. Такой труд будет расточителем психической энергии.
 
            Всякая духовная неподвижность, касается она трудовой деятельности или формирует другие стороны жизни, отдает человека во власть его низшей природы, которая слагает как его быт, так и его сознание. Психическая энергия такого человека имеет самые низкие, грубые вибрации. Эти вибрации со временем перестраивают, адаптируют под себя весь микрокосм – от ауры до физического тела включительно. Доминирующие низкие вибрации постепенно гасят высокие, включая жизненную силу человека. Снижается иммунитет, вибрации физической материи тканей и органов приближаются к нижним допустимым пределам и, как следствие, человек превращается в слабое, больное существо – и все это есть следствия духовной неподвижности.
 
            Именно духовная неподвижность приводит к тому, что человек подпадает под влияние таких пороков, как курение, пьянство и наркомания, разрушающих физические органы, психику, энергетику и способствующие полной деградации человека.


            Такие качества, как болтливость, трусость, беспокойство, некоторые убийственные настроения и особенно уныние Учение называет ярыми расточителями: «словно открытый кран резервуара с водой» или «открытый клапан парового котла, по которому утекает энергия пара».
 
            Замечали ли Вы, что унылым и недовольным всегда не везет? Уныние отемняет канал духа, и все светлые, тонкие энергии поникают. Серые думы притягивают все серое по сродству вибраций. Неудачи, болезни и разочарования следуют за унылым человеком, делая его еще более унылым, что, в свою очередь, привлекает новые беды – образуется замкнутый круг безысходности. Недаром уныние относится к одному из десяти смертных грехов Библии – оно есть источник многих пороков и слабостей, подрывает здоровье и уносит жизненные силы.
Если при унынии тонкая энергия увядает, то при раздражении она выгорает. «Яркая вспышка несдержанной раздражительности моментально выжигает фосфорную ткань нервов и делает человека опустошенною шелухою» (Г1, 266).
 
            Раздражительность особенно осуждается Учением. Дело в том, что раздражение порождает особый яд империл – яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Астральное вещество при прохождении по нервным каналам разлагается под действием империла, это вызывает самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. В подобных случаях только покой может помочь нервной системе. Империл действует не только внутри организма, но и, выдохнутый злобным дыханием, насыщает пространство и пагубно влияет на все живое.
 
            Наше время особенно характерно раздражением стихий пространства, которое порождает сильный ядовитый газ аэроперил. Раздражение человека и его дитя империл легко согласуются с ядом пространства, и таким образом происходит нагнетение ядов в нижних слоях атмосферы. Эти яды особенно влияют на чуткие организмы.
 
            Учение говорит, что если наука уже установила присутствие в человеческом организме яда, порожденного гневом и раздражением, то скоро она опознает яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха, и разлагает жизненную энергию.
 
            О ядах, порожденных человечеством, следует сказать особо. Угасание жизненной силы и огромное число болезней в наше время во многом обусловлены отравлением окружающей среды и воздействием на человека искусственных ядов и техногенных влияний.
 
            Даже продукты питания насквозь пропитаны разнообразными химическими веществами, медленно, но верно разлагающими энергию и убивающими жизнь. Сегодня вы не найдете на прилавках ни одного продукта питания без каких-либо химикатов или искусственных добавок. И эти искусственные добавки – даже многие из тех, что считаются абсолютно безвредными, - нарушают естественную среду организма. Некоторые из них с трудом выводятся и, годами накапливаясь в организме, создают свой особый энергетический фон, изменяя биохимию, ДНК и тонкую энергетику человека.
 
Принято искусственные добавки обозначать буквой Е и соответствующей цифрой. Такое обозначение мы часто встречаем на упаковках продуктов, но даже не подозреваем, что более ста из этих веществ признаны вредными для здоровья. Среди них около двадцати относятся к очень опасным веществам, и почти столько же – к ракообразующим. К примеру, разрыхлитель муки Е503 – очень опасное вещество, а Е330, добавляемый в вафли – вещество ракообразующее.


Во всем мире интенсивно развиваются технологии по производству генетически измененных продуктов. Британский ученый, профессор Арпад Пуштай назвал генетически модифицированные продукты «пищей для зомби» и доказал, что они наносят колоссальный вред организму человека. Так, исследования на лабораторных крысах, которых кормили ГМ-продуктами всего-навсего десять дней, показали, что подобный рацион приводит к уменьшению объема мозга, разрушению печени и подавлению иммунитета. Кроме того, у подопытных животных пострадали кишечный тракт, зобная железа и селезенка. Не случайно такие продукты окрестили «едой Франкенштейна».

 
Технический прогресс вынуждает людей все шире применять новые энергии. Однако, в наше время – время стремительного преобразования всех энергий и особого раздражения стихий – легко можно нарушить естественный энергетический баланс и таким образом создать негативные влияния. Особенно опасно легкомысленное обращение с новыми энергиями. Подтверждение тому -  авария на Чернобыльской АЭС, произошедшая в 1986 году. Невозможно учесть число погибших и погибающих, а также воздействие Чернобыльской аварии на будущие поколения. Эхо Чернобыля еще долго будет раздаваться в разных уголках планеты. По заключению специалистов радиоактивные отходы, загрязнившие землю, станут безопасными не ранее чем через 300 лет.
 
Физические яды и техногенные влияния весьма разнообразны, но еще более разнообразны яды психические, которые действуют на тонком уровне и также порождают множество болезней. В современном мире много зла и ненависти, а также много людей равнодушных, безвольных, живущих в мирке своих эгоистических желаний и повседневных забот; людей, чья энергетика насыщена низкими вибрациями, более подлежащими материальному, плотному миру и нижним слоям астрального плана – плана, на котором и проходит их психо-эмоциональная жизнь.
 
            «Люди убивают дух и лишают себя психической энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество, и такая зараза проходит по всей планете» (Н, 884).






«В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО»


            Чтобы найти первопричину такого бедственного состояния жизненной энергии человека, а значит, и его здоровья, необходимо обратиться к основному закону Мироздания, который говорит о том, что все во Вселенной вырабатывается изнутри наружу. Следовательно, чтобы понять и определить любое явление, надо рассмотреть его последовательно от самого сокровенного, глубинного, до внешнего его проявления.

Человек есть микрокосм Макрокосма, и его здоровье необходимо рассматривать именно в свете этого космического закона. Микрокосм человека от внутреннего к внешнему в общем виде представляется следующим образом.
 
- Дух человека с его бессмертными оболочками.
 
- Тела, или смертные оболочки, облекающие дух человека:
 
            а) ментальное тело - тело мысли;
 
            б) астральное тело - тело чувств и эмоций;
 
            в) эфирное тело - проводник жизненной силы;
 
            г) физическое тело - тело действия.
 
Все это энергетически проявляется в  ауре, или излучениях всех оболочек (тел) человека, замыкающих его микрокосм заградительной сетью.
 
            И человек есть малая и неотъемлемая частица Вселенной, той гигантской лаборатории, в которой все взаимодействует и влияет друг на друга. И потому человек не только влияет на окружающее, но и сам подвержен внешним влияниям.
 
            При каждом воплощении дух формирует новые тела, привлекая из пространства пластические материалы, энергетически тождественные собственным накопленным энергиям духа на каждом плане существования, т.е. кармически определенные самим человеком. Можно сказать, что именно дух сначала формирует, а в дальнейшем и распоряжается своими оболочками. Высшее подчиняет себе низшее, энергии духа управляют энергиями всех тел человека, которые, в свою очередь, последовательно господствуют друг над другом, и все эти влияния выливаются в излучения нашей ауры. Аура же влияет на все окружающее и, в свою очередь, подвержена многообразным воздействиям извне, так же как и все остальные структуры человека. Но мы знаем, что дух и энергия едины. А Всеначальная энергия, Огонь духа, или психическая энергия, беспредельна в разнообразии своих качеств и проявлений и двойственна, как и все сущее в проявленном мире, т.е. может служить как добру, так и злу, может как созидать, так и разрушать, и высшим качеством психической энергии является мысль.
 
            Дух есть сознание, и его излучением является мысль. И мысль, как высшее качество психической энергии, подчиняет себе все другие ее проявления, в том числе и жизненную силу человека.
 
Дух посредством воли приводит наш микрокосм в гармоничное состояние и растет, трансмутируя и накапливая энергии. «Высший Ум направляет Волю, низший превращает ее в эгоистическое желание», - утверждает «Тайная Доктрина». Низший ум представляет непроизвольные, хаотичные, нечеткие мысли и мелкие думы, возникающие в процессе жизнедеятельности организма и удовлетворения личностных интересов человека. Именно такими стремлениями живут многие в современном мире, и воля редко задействуется в повседневной жизни. Без упражнения воля ослабевает, дух бездействует, и психическая энергия разлагается. Духовная неподвижность утомляет человека и разлагает его психическую энергию.


            Психическая энергия есть Огонь, и «мысль есть Огонь духа в действии» (Г13, 396). А результат этого действия определяется качеством, направленностью и силой мысли.
 
            Мы знаем, что дух обитает в сердце (в тонкоматериальном центре сердца), и трансмутация психической энергии происходит под воздействием сердца. Сердце управляет психической энергией, и мысли, насыщенные сердечными чувствами, определяют состояние всего нашего микрокосма. Но энергии сердца двойственны в своем аспекте: они могут быть как светлыми, возвышенными, излучающими любовь и благо, так и темными, низменными, злобными и разрушительными. «Доброе сердце», «золотое сердце» или «каменное сердце», «черное сердце» - эти выражения часто встречаются в народе.

 Но к гармонии и росту духа приводит лишь то, что согласуется с эволюцией, а именно, энергии любви и созидания, энергии, направленные на совершенствование (эволюцию) духа. Именно такое сердце способно трансмутировать психическую энергию и осуществлять процесс накопления жизненной силы человека.
 
            «Невозможно представить себе хаос распущенного мышления, злобу и разгул человеконенавистничества» (Г4, 493), - сказано в Гранях Агни Йоги.
 
            «Тяжко человеческое мышление, - говорит Учение Агни Йоги. – Дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз» (МО3, 266).
 
            И именно современное состояние мышления и сердечной сферы, иначе говоря – современное состояние духа привело к угасанию жизненной силы человечества.
 
Мысль, как высшее качество психической энергии, подчиняет себе и управляет жизненной силой человека. Мысль есть излучение сознания, излучение духа. А проявлением мысли в материальном мире является слово, человеческая речь. Слово есть главное орудие духа на материальном плане бытия, определяющий фактор нашей жизни. Не случайно в Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков» (Иоанн, I:1,4).
 
            Звук - это явственное, ощутимое органами чувств продолжение энергетических вибраций духа. Если дух излучает пагубные вибрации, то пагубные вибрации несет и голос такого человека. Если дух излучает созидательные вибрации, то созидательные вибрации излучает и голос. Жизненная сила человечества иссякает, и решающую роль вслед за удручающим состоянием мышления играет в этом процессе сквернословие, злословие и все прочие звуковые проявления низкого мышления людей.
 
            Сквернословие стало характерным явлением нашего времени. Оно, как ползучая эпидемия, незаметно просочилось во все слои общества, и теперь уже является не только нормой общения широких слоев населения, но все чаще звучит в телевизионных передачах и используется в различных печатных изданиях.
 
            Между тем, Учение говорит: «Сквернословие смущает и грязнит пространство, порождает устрашающие разрушения, содержит губительные вещества, порождающие болезни, разрушает слои атмосферы около планеты, уничтожает живительные силы около людей» (АУМ, 38) и тем самым способствует угасанию энергии жизни. Антиподом сквернословия является молитва. «Сколько же требуется молитв и добрых мыслей, чтобы заполнить эти пропасти пространства и излечить язвы!» (АУМ, 38), - добавляет Учение, имея ввиду повсеместное распространение сквернословия и тяжелейшие последствия этого явления.


            В Институте Управления Российской академии наук группой ученых под руководством доктора биологических наук П. П. Гаряева проводились исследования, позволяющие частично ответить на вопрос «что же происходит сегодня с родом человеческим?» С помощью аппаратуры, разработанной в лаборатории, ученые пришли к выводу: молекулы ДНК воспринимают человеческую речь! И более того, под воздействием человеческой речи эти молекулы, ответственные за наследственность, меняют свою форму и структуру. А это значит, что каждый человек своей речью влияет на собственную жизненную программу.
 
            Оказывается, если человек в своей речи постоянно употребляет бранные слова, несущие разрушительный заряд, - его хромосомы начинают искажаться и деформироваться до такой степени, что происходит видоизменение молекулы ДНК, и она начинает вырабатывать отрицательную программу, ведущую к самоликвидации – отсюда все связанные с ней негативные последствия жизни самого человека и его потомства. Ученые зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген!

 
По существу человеческая речь есть квазигенетический (как бы генетический) материал. Структура человеческой речи похожа на структуру молекулы ДНК. Человек своей речью не только воздействует на свою ДНК, но и вносит в организм того, кто его слышит, определенные генетические структуры. И не важно, к кому обращена эта речь и понимает ли слушатель этот язык. Объяснение такому эффекту можно найти в древних индийских Ведах.
 
            Веды говорят, что звук есть энергия и проявляется он на четырех уровнях вибрации, дифференцируясь от высшего, трансцендентного состояния, до низшего, физически слышимого. Высшая стадия звука – первичный, божественный голос – проявляется в пране и становится ростками мысли. Следующая стадия – тон, отвечающий вибрациям солнечного сплетения – проявляется в уме. Затем – тон, отвечающий вибрациям сердца – проявляется в органах слуха. И, наконец, низшая стадия – тон, отвечающий вибрациям гортани – проявляется в речи. Таким образом, речь – это последнее и самое грубое проявление божественной звуковой энергии.
 
            Тон, отвечающий вибрациям солнечного сплетения, является общим для всех языков и обладает вибрирующей однородностью звука. Люди всех национальностей, птицы, звери и любые живые существа одинаково ощущают этот тон. Будучи материализованным, он принимает различные формы звука. Вероятно, на этом энергетическом уровне происходит сочетание вибраций звуковой энергии и молекул ДНК.
 
            Таким образом, через звук происходит взаимовлияние на тонком уровне, объединяющее все живое во Вселенной. Потому и морковка, и кактус, и роза, и улитка «понимают» человека. Помните, как добрый молодец из сказки разговаривал со зверями, а в другой сказке – произошло чудо, и герой начал понимать язык птиц. Так в фольклоре отразилось древнее знание.


            Новейшие научные открытия показали, что наследственную информацию несет не сама молекула ДНК, а некие волновые поля, точнее - биополе человека. ДНК лишь сохраняет ее на физическом уровне. Иными словами, «гены – это и вещество, и поле одновременно». Эта теория легла в основу волновой генетики, основоположником которой стал Петр Петрович Гаряев, ныне являющийся академиком двух российских академий – Медико-технических наук и Естественных наук, а также директором Международного центра волновой генетики (Люксембург). Он говорит, что ученые генетики «подошли к подножию Монблана», иначе говоря – наука проникла в энергоинформационное пространство и обратилась, наконец, к изучению тонких энергий человека.

 

Рассмотрим, как влияет звук и человеческая речь на живые организмы.
 
            Академик Лащенов взял семена моркови, произвольно разделил на две одинаковые группы и высадил в одинаковых условиях. Одну группу постоянно ругал, вторую хвалил. В результате в первой группе выросли морковки величиной с мизинец, во второй – по 15-17см каждая.
 
            В лаборатории П. П. Гаряева для эксперимента использовались семена пшеницы, которые получили высокие дозы облучения и имели поврежденные гены. Вводилась определенная речь, нацеленная на исправление генов, имитировались соответствующие поля, которые воздействовали на эти семена – и их гены исправлялись.
 
            Российские исследователи испробовали на воде влияние нецензурной брани. Ученые обругали жидкость отборным матом, после чего полили ею семена пшеницы. В результате из тех зерен, которые были политы водой с агрессивным матом, взошли только 48%, из тех, что бытовым - 53%, а семена, политые святой водой, проросли на 93%. Подобный эксперимент провел профессор Барнаульского университета Павел Иннокентьевич Госьков. Он обработал воду молитвой «Отче наш» и замочил в ней зерна пшеницы. В результате эти зерна проращивались в несколько раз интенсивнее всех других.
 
            Ученые доказали, что растения по-разному реагируют на разную музыку. При воздействии классической музыки  (Бетховен, Чайковский, Моцарт) они вырастают крупными, сочными и хорошо плодоносят. От тяжелого рока они много болеют и чахнут. Вообще, установлено, что тяжелый рок подрывает тонкие энергии всего сущего, включая тонкие энергии человека.
 
            Но вернемся к человеческой речи. Сейчас нередко можно слышать – даже от людей образованных, - что мат есть нормальное явление нашей жизни. Говорят, что он свойственен русскому народу и является чуть ли не национальным достоянием, поскольку помогает в трудную минуту снять стресс, психологическое напряжение и мобилизовать внутренние резервы человека.
 
            По этому поводу можно сказать следующее. Мат – это не что иное, как испорченные, мутированные хромосомы. Мат вошел в наш язык во времена татаро-монгольского ига, когда генофонд нации подвергался тотальному уничтожению, и  народная память подняла из своих глубин все самое темное и жестокое. Православная церковь со своих позиций поясняет, что каждое слово мата обозначает того или иного темного языческого бога. Практически все слова русского мата имеют демоническое происхождение. Когда мы произносим мат, мы как бы окликаем темную силу, и она отзывается каким-либо темным проявлением в нашей жизни.


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ: