Щшн и Щшна. 18

Оно же особенное среди тех Те, к которым попадет, если Те выберет.
Оно ж уже было Суксчеством.
И еще это помнит.
И. Хочет Имя личное сразу.
Думает, что если Сознание имеет, то этого достаточно для получения Имени.

Но. Для имени нужно Осознание.
Это значит, что имя личное нужно самому вспомнить.
Кто вспоминает – тот получает.

Ему так всё и объясняют, когда оно к Те попадает.
Однако, оно так думает:

- Они тут все свои.
А я еще чужое.
Поэтому они ко мне придирчивы.
Я должно само за себя постоять.
Мне имя нужно.
Я ведь его уже имело.
Они ж его впервые получают.
И. Цены его еще не знают.
А я её знаю.
И потому. Им легче без него.
Мне же труднее.
Значит, у меня нет другого выхода.
Я вынуждено воровать.

И. Ворует.
Имя при этом теряет Силу.
Ибо, Сила лишь для того, кто овладел именем законным способом.
Но его это не смущает.
Оно себе думает:

- Это имя меня недостойно.
Потому и не действует.
Надо еще своровать.
Ну и т.д.

И это еще не самое страшное.
Когда оно выкидывает имя, - Оно (имя) к хозяину возвращается.
И. Вреда нет.
Однако, оно же не одно такое вроде бы обиженное.
Рано или поздно оно и других таких же встречает.
Они объединяются.
И. Называют себя То.
И. Те себе противопоставляют.
И имена уничтожают, которые в них не действуют.

Вот это уже вред.
И. Те возмущаются.
И с этим борятся.
А те еще похлеще распаляются.
И. Разгорается война.
И от неё уже не только вред.
А и Палингенесия (т.е. потери типа смерти).

И. Так это тянется, пока кто-то из Высших не вмешается.
И не придумает интригу, благодаря которой То свои имена быстрей бы вспоминали.
И. В Те б переходили законным способом.

Вот такое мы имеем с ТЫ.

МЫ.
См. Щшн и Щшна. 19.