Щшн и Щшна. 17

Она в том, что Е* само в себе разыгрывает несовершенство.
Оно так думает:

- И почему это такая несправедливость?!
Я старше и не мучаюсь.
А І (т.е. третье Я) младше и должно мучиться.
Нет. Я так не могу.
Я разделю его муки.
Я буду вместе с ним.
И. Ему не будет горько так.
А. Мне будет спокойнее.

Вот так.
Ну а что делать?
Нам с этим приходится мириться.
Но все ж обидно очень, что нас винят за то, в чем мы давно не виноваты.
Нно. Возмущает нас другое.
А именно:
Что Жыз нас уменьшает в численности.
И делает это мало того, что несправедливо.
А больше того – обманом.

Она Блаженством манит суксчество, а выпускает из него сущность.
Это нечестно не только для суксчеств, но и для сущностей.

Для существ потому, что это их с Пути короткого сбивает.
Они клюют на удочку блаженства раньше срока.
То есть. Пока суксчество не Ятьэєйюхха, оно не выйжет из Блаженства, не потеряв все свои Я.
Это его задержит в Эволюции, ой, как надолго.
И это оччччень печально.

Для сущностей же потому, что привносит путаницу, которая становится причиной вражды между То и Те.
Ибо. То – это то Что, которое Имени личного не имеет.
Но Я имеет.
Правда, одно на всех.
А Те – это то Что, которое Имя личное имеет.
Но оно умеет лишь чувствовать.
И потому сознания не знает.
Оно есть в Ю.
А в Я Не-Е.

И вот.
Когда Жыз суксчество в сущность превращает, оно становится сначала Что.
И. Что, которое сущностями упавляет, спрашивает его:

- Ты хочешь в То или в Те?
В То имя потеряешь. В Те чувства обретешь.
В То сознание имеешь. В Те – осознание.
В То надо мыслить. В Те – понимать.
То целью Я имеет. Те – Ю.
То Кто становится. Те – Кчто.
Кто – это суксчество без ока личного.
Кчто – это око без своего суксчества.
Суксчество – это Я на Роже (снаружи), а, Ю внутри неё.
Око – это Ю на Роже, а, Я внутри него.
Так что решай.

И. Оно решает.
И. Хорошо бы было всё.
Но.

См. Щшн и Щшна. 18.