Семь священных профессий

Семь священных профессий


Остановимся на семи священных профессиях, овладение которыми дает право на открытие хварны. Они связаны с шестью Амеша-Спента и Ахура-Маздой, а также с семью звездами Большой Медведицы. К людям, овладевшим данными профессиями, относились очень уважительно. Считалось, что если человек овладевал больше чем двумя из них, то он подтвердил хварну (тот, кто освоил одну, замыкается на ней и поэтому подвержен обольщению).

Здесь надо отметить, что в наше время очень часто абсолютизируется профессионализм, отличное знание своей профессии. Не говоря уже о том, что многие современные профессии не служат укреплению гармонии мира, способствуют распространению зла, значительные недостатки имеются у любого профессионала. Человек, досконально изучивший все тонкости какой-то одной профессии, овладевший всеми соответствующими профессиональными навыками, часто замыкается на ней, у него сужается кругозор, появляется желание повторять сделанное ранее, боязнь не подтвердить своей высокой репутации и, как следствие, неприятие нестандартных новшеств. Неслучайно многие открытия делаются, по сути, дилетантами – профессионалы слишком хорошо знают, что можно делать, а чего нельзя. К тому же профессионализм нередко порождает стремление противопоставить себя и своих коллег остальным людям, добиться себе привилегий за счет других, приводит к гордыне. Профессионал, вставший на путь зла, гораздо опаснее дилетанта. Конечно же, свои недостатки (и немалые) имеет и дилетантизм. И здесь абсолютизация одной из сторон действительности недопустима. Можно посоветовать всем быть профессионалами, но стараться не помнить об этом и не замыкаться в своем деле, осваивать и другие.



Если человек не освоил ни одной из семи священных профессий, считалось, что он не имеет права называться отмеченным даже в случае наличия у него на теле трех признаков хварны, не имеет права становиться ни жрецом, ни царем. Все эти профессии связаны с творчеством, высокой квалификацией, большими знаниями, но в тоже время – с врожденными способностями, с высшим даром. Считалось, что государство должно быть устроено таким образом, чтобы люди, овладевшие ими, жили лучше, чем все остальные, чтобы они получали дотации государства, в то время как все другие должны были платить налоги.

Несомненно, процесс творчества имеет большое значение, так как он позволяет человеку приблизиться к Богу. Но и творчество не следует считать абсолютной ценностью, так как человек может направить его как на служение добру, так и на укрепление зла. Поэтому каждый, кто сделал какое-то открытие, создал произведение, сделал изобретение, должен, прежде всего, оценить, чему оно служит или даже потенциально может служить: добру или злу. Если на данном уровне развития общества оно может быть использовано во зло, то гораздо лучше, чтобы никто о нем не узнал. Этим же критерием должны руководствоваться и все другие люди. Поэтому авестийская традиция выделяла запретные для человека области исследования, в частности, использование энергии, скрытой в веществе (атомная энергия), и вмешательство в наследственность человека (генетика). Первые результаты нарушения этих запретов уже известны, но многие нам еще предстоит осознать. Творчество человека не должно противоречить творчеству Создателя, так как иначе это будет не творчество, а разрушение, служащее злу. Самовыражение человека только тогда благо, когда он идет правильным путем.

Однако вернемся к благим профессиям и рассмотрим их подробнее.
1.
Профессия врача связана с Хаурватом. Чтобы считаться настоящим врачом, мало окончить медицинский институт и получить диплом. Надо иметь постоянную клиентуру, иметь достаточно большое количество вылеченных пациентов, в совершенстве владеть всеми методами медицины, не быть узким специалистом, лечить человека в целом, а не отдельные симптомы болезни. Настоящим врачом не может считаться человек, который излечивает других, беря их болезни на себя, который не может вылечить себя сам (таких «врачей» может припомнить каждый из нас). Врач, как, впрочем, и представители других священных профессий, должен своей собственной жизнью показывать пример другим, должен молиться, просить сил у Бога.

2.
Профессия музыканта или поэта с Амертатом. Это профессия человека, владеющего ритмами, работающего со словом. Считается, что музыка, поэзия тесно связаны с медициной и даже с бессмертием. Естественно, это должна быть истинная музыка, истинная поэзия, а не низкопробные суррогаты, вносящие дополнительную дисгармонию в наш и так уже оскверненный мир.

3.
Профессия учителя связана с Воху-Маном. Настоящий учитель не должен учить за деньги (его обязано содержать государство) и не должен учить бесполезным, ложным, вредным знаниям (например, научному коммунизму). Учитель – это тот, кто преподает истинные знания, соответствующие законам Космоса. Как и в других профессиях, здесь обязательна высокая квалификация.

4.
Профессия кузнеца связана с Аша-Вахиштой. Понятие «кузнец» здесь надо толковать в расширенном смысле. Это человек, который создает своими руками что-то принципиально новое, уникальное. Сюда относятся изобретатели, художники, ювелиры, скульпторы, портные и т.д., то есть все истинно талантливые мастера, работающее руками. Настоящим кузнецом не может считаться человек, который делает что-то бесполезное или вредное, в частности, орудия смерти.

5.
Профессия земледельца связана со Спента-Армаити. Истинный земледелец – это человек, который возделывает землю, повышая ее плодородие, при этом не засоряет ее химическими удобрениями и всяческими ядами, охраняет леса, животных, разводит сады, создает вокруг себя мир, гармонию и красоту. Стоит заметить, что генетика, вмешательство в генетический аппарат животных, растений и тем более человека считается запретной областью знаний для человечества.

6.
Профессия юриста связана с Шахреваром. Истинный юрист – это тот, кто знает законы, умеет разбираться в любых преступлениях, дает оценку любым деяниям человека, является специалистом права, хранителем закона. При этом он должен действовать в соответствии с законами нашего мира, то есть предполагается, что законы государства должны соответствовать общемировым. В противном случае юрист служить правителям, выражать интересы узких групп людей и не может считаться человеком с хварной.

7.
Профессия астролога связана со святым духом Спента-Манью и с самим Ахура-Маздой. Настоящий астролог должен не просто владеть астрологическими методами и успешно применять их на практике, он обязан изучать сокровенные знания, быть истинным мудрецом, хранителем учения о Вселенной, настоящим философом, философия которого выражается не в отвлеченных рассуждениях, оторванных от реальности, а является составным элементом жизни.


Все люди, не владеющие этими профессиями, занимающиеся другими, нетворческими делами (чиновники, служащие, администраторы, торговцы, люди, занимающиеся неквалифицированным, однообразным трудом), назывались ранее пешатарами (индийский аналог – шудры). Они стояли на ступень ниже в общественной иерархии. Может возникнуть вопрос о других творческих профессиях, не вошедших в число священных. Например, куда относятся ученые? К чистой науке раньше относились настороженно, так как она может стать предметом искушения. Настоящий ученый должен быть или изобретателем (кузнецом), или учителем, или и тем, и другим одновременно.

Пешатарами также считались люди, у которых проявляются одновременно как признаки хварны, так и признаки антихварны. Тех, у кого явно проявляются исключительно признаки антихварны, называли аншахриками. Им доверяли только грязную работу, они считались оскверненными.

Да, это было кастовое общество, но принадлежность к той или иной группе определялась объективно, а не по желанию правителей, не по толщине кошелька, не по правильным или неправильным словам. Любой пешатар, любой аншахрик мог, работая над собой перейти в другую социальную группу, заработать хварну. Это, если подумать, истинно справедливое устройство общества, в отличие от распространенной сейчас псевдодемократии, когда к власти приходит тот, кто лучше врет, кто имеет больше денег, кто угодил вышестоящим, когда люди, составляющие главное богатство общества, влачат жалкое нищенское существование. Может быть, и здесь нам есть чему поучиться у древних? Ведь именно носители хварны. Эти избранники светлых сил, могут гармонизировать нашу жизнь, вернуть в мир целостность, спасти наш мир от полного разрушения.




Ахура-Мазда   Амеша-Спента


Ахура-Мазда – верховное божество зороастризма, даритель радости и благополучия. Зороастр провозгласил творцом мира единого Бога Ахура-Мазду, а главным его проявлением – Истину, Закон и Справедливость.
 
Творец мира Ахура-Мазда (или по-другому Хормазд) выступает покровителем Человека, являясь воплощением закона, справедливости и воздаяния. Он проявляется и как творец человека, и как воплощение именно человеческого начала, разума, постигающего и преображающего этот мир. С ним связано проявление духа Божьего в каждом человеке, способствующего защите и укреплению всех благих творений.

Имя Бога в зороастризме образовано от двух древнеиранских слов, имеющих индоиранские корни: Ахура (ahura), представляет собой соответствие санскрипту (asura) «Властелин», эпитету многих богов в Ригведе. Мазда (mazda) – из праиндоевропейского «устанавливающий мысль», «осмысливающий», отсюда «мудрый». Индийское соответствие medha «разум», «мудрость». Это более оригинальный, чем «ахура», эпитет бога, описывающий его как Мудрого Творца, творца мысли, а следовательно и сознания, послужил для образования зороастрийского самоназвания mazdayasna – «почитающий Мазду», «маздеист». Таким образом имя Ахура Мазда можно условно перевести как «Господь Мудрый», «Господь Мудрость», «Владыка мысли». В Гатах Заратуштры два имени Бога часто употребляются независимо друг от друга и в свободном порядке.

Дух Истины – Творец Ахура-Мазда – создал саму жизнь, к его благим творениям относятся такие благие стихии, как Огонь, Воздух, Земля, Вода, Растения, Животные и Человек. Его антагонист, враг всего живого – Ангра-Манью (еще его называют Ахриман) – породил демонов смерти, болезни, нищеты, зависти, лени, похоти и страха. Все блага мира происходят от Ахура-Мазды, все беды и страдания – от его противника Ангра-Манью. Между Ахура-Маздой и Ангра-Манью идет непримиримая борьба, которая закончится торжеством сил Света – Ахура-Мазды и его помощников (Амеша-Спента), призванных к жизни Создателем Мира.

Ахура-Мазда – мягкий и милосердный Бог, который всегда желает и готов помочь человечеству. Он не вмешивается в работу Законов Природы, которую сам создал и привел в движение. Им завещано людям быть очень внимательными и всегда производить хорошие мысли, слова и дела. Путь верующего зороастрийца – это путь воина, пресекающего все проявления Зла, как в самом себе, так и вокруг себя. Главная обязанность человека – пробудить в себе качества демиурга, самому стать творцом своей судьбы и своего внутреннего мира, создать маленькую вселенную и тем самым уподобиться Господу Ахура-Мазде.
 
В зороастрийском календаре Ахура-Мазде посвящен 1-й солнечный день (тотем дня – птица Сенмурв, антитотем – Спрут). Месяц Датуш (16.12-14.01), соответствует знаку Козерога и посвящен Богу-Творцу – Ахура-Мазде, тотем – Лось, антитотем – обыкновенный домашний клоп. По 32-летнему, сатурнианскому календарю с Ахура-Маздой связан 1-й год цикла (1906, 1938, 1970); тотем года – Олень с золотыми рогами, символ восхождения, гордости, благодати, высшей силы; проявлением антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство.



Аша-Вахишта


Аша-Вахишта – дух и хранитель стихии Огня. Он связан с высшей, совершенной истиной, праведностью, целостностью, осознанием человеком божественного духа в себе, с творческим началом, высшей справедливостью. Аша – одно из названий Рая, Царство Справедливости и Истины. Огонь, который каждый из нас несет в себе – наша память и представления о том, каким в идеале должен быть этот мир, память о рае, истине. Наша задача сохранить этот Огонь, и пробудив его, сделать Землю подобием высшего мира. Он же хранитель мудрости, Высших Сил, гигантских потенциальных энергий и возможностей. Аша-Вахишту связывают с познанием высшего смысла жизни, сохранением творческого, эволюционного начала, того, что было создано изначально, традиций, основ. Это божество воплощает в себе абстрактную сущность идеального порядка в обществе. Это – праведность и правда, благодаря которой возможны цивилизованные отношения между людьми, строящиеся на взаимопонимании.
 
Истина – Аша – самое священное понятие для тех, кто исповедует чистую религию огня, она воплощает в себе мудрость Господа, сотворившего великолепный мир идей и прекрасный воплощенный мир. Истина может быть только в Боге, но поскольку Бог присутствует во всех своих творениях, Истина наполняет собой все мироздание. Истина – это высший миропорядок, установленный Господом в начале творения, это закон целесообразности и гармонии, единства большого и малого, общего и частного, движения и покоя. Истина – это абстрактная философская категория и самая объективная реальность.





Аша-Вахиште противостоит коварный демон лжи по имени Друг (Друдж). Он оскверняет человеческое достоинство, лишает чести и праведности – лучших моральных качеств, которыми наделяет людей Аша-Вахишта.
 
Аша-Вахишта стоит ближе других архангелов к самому Создателю Мира, поскольку стихия огня, которую воплощает собой Аша-Вахишта, была создана первой, а уже потом из огня возникло все многообразие Космоса. Из всех творений Ахура-Мазды огонь является единственной стихией, которую не смог осквернить дух зла Ангра-Манью. Согласно космогоническим представлениям зороастрийцев, огонь принадлежит Аша-Вахиште – Наилучшей Истине, а сам он возглавляет гильдию Амеша-Спента – Святых Бессмертных, являющихся эманациями Творца вселенной – Ахура-Мазды.

Символ Аша-Вахишты – Печь. Он покровительствует кузнецам, модельерам, рукодельникам, конструкторам, изобретателям. Всем, кто думает, изобретает и талантливо воплощает что-либо, у кого есть Хварна.
 
В позднейшей иранской мифологии образ Аша-Вахишты трансформировался в представление о Небесном Рае (фарси – Бехешт) и в его духа Орду–Бехешт, ставшего названием второго месяца иранского солнечного календаря (расцветающего месяца весны, примерно апрель). Его атрибутом считается – Чаша.
 
В христианстве ему соответствует Архангел Гавриил, который открывает тайное знание Бога. Кроме того, этот архангел помогает всем, чей смысл жизни включает в себя искусство и общение. Гавриил, помогает писателям, художникам, музыкантам, актерам, танцорам, журналистам, учителям. Гавриил откроет все двери, чтобы помочь вам реализовать свой талант в полной мере. Архангел действует также как тренер, вдохновляя и побуждая людей искусства и общения; он помогает им преодолеть страхи и не откладывать дело в долгий ящик. В искусстве архангел Гавриил выступает божественным вестником, посланным небес, чтобы вновь разжечь утраченный Свет и низвергнуть власть Тьмы. На иконах архангел Гавриил часто изображен с цветущей райской ветвью или лилией. Также встречаются изображения со сферическим зеркалом в руке, а порой со свечой внутри светильника.
 
В исламе Аша-Вахиште соответствует архангел Джабраил – самый почитаемый архангел, на которого Аллахом была возложена миссия передачи откровения пророкам.
 
В иудаизме – Гавриэль вместе с Михаэлем защищают евреев от преследователей (Ялкут Хадаш 57б) и молятся перед Божьим престолом о благополучии всего рода человеческого и об освобождении еврейского народа из неволи. Гавриэль также играет роль ангела смерти. Он приходит за праведниками с идеально ровным ножом в руках и забирание им души праведников сравнивается с «кошерной шхитой».
 
В зороастрийском календаре Аша-Вахиште посвящен 3-й солнечный день, тотем дня – Слон, антитотем – Летучая Мышь, Нетопырь. Месяц Аша-Вахишты (20. 04 – 19.05) соответствует знаку Тельца, тотем месяца – Слон (индийский), хранитель мудрости и духовного богатства, антитотем – Мышь. По 32-летнему, сатурнианскому календарю Аше-Вахиште соответствует 19-й год цикла (1924, 1956, 1988), тотем – Слон, антитотем – Мышь, и его проявление – суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость и подлость.


 Воху-Ман


Воху-Ман – проводник божественной воли на земле. С ним связаны благая мысль, слово, контакты, общение, раскрытие тайн, помощь в затруднительных ситуациях, а также благодать, просветление, доброта, искренность и порядочность. Воху-Ман выступает проводником высшего начала, сообщая волю Бога и Амеша-Спента воплощенным творениям.
 
Благая мысль наряду с благим словом и благим делом относится к составляющим морально-этической триады зороастризма. Философия зороастризма делила бытие на три части: верхний мир Меног – мир образов и идей, средний мир Ритаг – мир слов и звуковых вибраций, и нижний, воплощенный мир Гетиг – мир физических форм и материальных вещей. С этими тремя мирами соотносятся благая мысль, благое слово и благое дело, которым противостоят злая мысль, злое слово, злое деяние.
 
Воху-Ман – Благая Мысль, наряду с Ахура-Маздой и Аша-Вашихтой, входит в верховную божественную триаду. Он – дух–покровитель животного царства, относящегося к семи благим творениям создателя мира Ахура-Мазды. Из Амеша-Спента, покровительствующих различным стихиям, столь необходимым для жизни людей, последователи Заратуштры – скотоводы (ведь именно в пастушеско-скотоводческой среде изначально распространялся зороастризм) – особое внимание уделяли изэду Воху-Ману – пастырю небесного скота, повелителю животного царства. Поскольку Воху-Ман покровительствовал братьям нашим меньшим, не удивительно, что именно с ним зороастрийцы связывали представления о тотемах – благих творениях животного царства, чьи повадки, особенности поведения и внешность зачастую становились отличительными чертами тех или иных людей. Зороастрийцы молились Воху-Ману о ниспослании здорового и плодовитого домашнего скота, они видели в нем посредника между миром людей и миром животных. Посреднические функции Воху-Мана на этом не заканчивались – он считался проводником божественной воли, в чем его можно уподобить греческому Гермесу или римскому Меркурию. Но самая главная его функция – это ниспослание людям благих мыслей, вдохновения и поэтического дара.

Воху-Ману противостоит демон злой мысли – Аки-Мана.
 
Гахамбар, посвященный Воху-Ману празднуют 29–30 января, при

стоянии Солнца в 10 градусе Водолея. В этот праздник проигрывается мистерия Благой Мысли. Любое дело начинается с закладки, то есть сначала появляется мысль, потом слово и дело. Момент зарождения мысли должен быть благим, и за это отвечает Воху-Ман. Поэтому в этот день благотворно задумывать новые дела, особенно связанные с обучением, знаниями. В мистерию праздника входит гадание по снам, обретение имени, освящение шляп, книг, ворот, ключей, дверей. Ритуальная пища – молочные продукты. В этот день зажигают 8 огней.
 
В христианстве Воху-Ман ассоциируется с Николаем Угодником. Он творил чудеса при жизни, но немало происходило и происходит чудес и после его смерти. Он помогает морякам, путешественникам, детям; тем, кто находится в заключении, он помогает всем, кто обращается к нему за помощью. Николаю Угоднику молятся о благополучии в пути, о защите от бури и потопления на море, об исцелении от разных недугов, о покровительстве семейного очага, о помощи в разных бедах, от грусти и уныния, за детей, чтобы пристроить в замужество дочерей, о помощи в бедности и нужде, о заступничестве за вдов и сирот, о сострадании к беззащитным, в плену у врагов.
 
В зороастрийском календаре Воху-Ману посвящен 2-й солнечный день, тотем дня Собака-поводырь, антитотем – Черный Кот, вернее крысо-кото-обезьяна. Месяц Воху-Ман (15.01 – 13.02) соответствует знаку Водолея, тотем месяца – Верблюд, антитототем – Черная кошка. По 32-летнему, сатурнианскому календарю 29-й год цикла (1934, 1966, 1998) связан с Воху-Маном, тотем – Дельфин, символ познания тайн, помощи, спасения, путешествий, благих мыслей, водительства; черты антитотема – злобность, раздоры, тотальное разрушение всего и вся, мстительность, бессмысленное уничтожение.


Спента-Армаити


Единственный женский образ из шести Амеша-Спента – это Спента-Армаити, покровительница Земли и всего созданного на Земле. С ней связана охрана и защита чистоты и целостности воплощенного материального мира, богатство духовное и материальное. Спента-Армаити – воплощение Земли.
 
Земля стала ареной битвы сил Света и Тьмы. Каждый человек принимает участие в этой борьбе, становясь на ту или иную сторону. Спента-Армаити страдает от ран, наносимых ей служителями Ахримана, разрушающих красоту первозданной природы. Святым долгом каждого зороастрийца считалось поддержание чистоты окружающего мира. Земля, оскверненная Ахриманом, должна вновь расцвести яркими красками, возделанная любящей рукой заботливого человека. Зороастрийцы орашали пустыни и осушали болота, стараясь сделать плодородными даже эти малоприятные места. Они вносили гармонию в воплощенный мир, считая его прекраснейшим даром Творца и называя его Спента-Армаити – «Благодетельный мир». Дело в том, что зороастризм, как первая мировая монотеистическая религия, впервые поставил вопрос о необходимости человеческого присутствия на этой бренной земле. На этот вопрос жизнеутверждающая религия Зороастра отвечает утвердительно – человек нужен земле так же, как и земля нужна человеку. Каждый из нас волей-неволей принимает участие в космической битве Добра и Зла. От того, какую сторону примет каждый из нас, зависит, насколько долго еще наш мир будет пребывать в состоянии смешения. Поскольку окончательная победа Ахура-Мазды над злокозненным Ангра-Манью практически предрешена, то индивидуальный выбор отдельного человека может лишь ускорить или же несколько оттянуть окончательную развязку этой мистериальной битвы.
 
В христианстве Спента-Армаити выступает как Архангел Салафиил – верховный служитель, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его изображают в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками и склоненными вниз лицом и очами. Святой Архангел Салафиил, имя которого с арамейского языка означает Ангел Молитвы, Молитва к Богу, или Молитвенник Божий, по верованию Православной Церкви, явился Агари в пустыне, когда Авраам отправил ее
с сыном в Египет, на родину. «Она пошла, и заблудилась в пустыне… не стало воды… и она оставила отрока под одним кустом и пошла… Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она… подняла вопль и плакала, и услышал Бог голос отрока… и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою Агарь? Не бойся; Бог услышит голос отрока оттуда, где он находится; встань, подними отрока и возьми его за руку… И Бог открыл глаза ей, и она увидела колодезь с водою живою, и пошла, и наполнила мех водою и напоила отрока».
 
В зороастрийском календаре Спента-Армаити посвящен 5-й солнечный день, тотем дня – Осел светло-желтого цвета, большой дикий степной осел – кулан; антитотем – кроликокрыс: похож на кролика, но с голым крысиным хвостом. Месяц Спента-Армаити (14.02 – 15.03) соответствует знаку Рыб, тотем месяца – Собака, антитотем – Кролик. По 32-летнему, сатурнианскому календарю со Спента-Армаити связан 25-й год цикла (1930, 1962, 1994),тотем – Осел, символ изобилия, мира, терпения, пассивного сопротивления, поиска истинного пути; проявление антитотема Кролика – трусость, похотливость, разбросанность, неуправляемые эмоции, психические расстройства



Шахревар

Шахревар (или Кшатра-Ваирья – лучшая власть) – владыка светлого небесного воинства, связан с Небом. Он покровитель людей-воинов, идущих на риск, активных, смело бросающих вызов несправедливости, борющихся за правое дело. Дарует людям силы, отвагу и мужество. Также выступает покровителем стихии Воздуха, камней, металлов, минералов. Ему соответствует активное начало, активно выраженная взаимосвязь, преображающая и меняющая человеческую личность.
 
Шахревар рассматривается как владыка металлов, поскольку стихия Металла считалась родственной стихии Воздуха (металл – это высший проводник). Интересно, что это подтверждается даже современной наукой. Физики отмечают такую особенность металла: электроны всех его атомов могут рассматриваться как единый электронный газ. Это еще одно подтверждение мудрости древних. Со стихией Воздуха, или Металла, связано воспоминание о первичном каменном небе, целостность которого была нарушена при вторжении Ангра-Манью в пределы материального Мира. В представлении зороастрийцев, драгоценные камни – это осколки некогда прекрасного каменного небосвода. Шахревар является владыкой Южного Урала – одной из 16-ти благих земель созданных Ахура-Маздой. Эта незыблемая благая земля связана с началом благих дел, зарождением мысли, борьбой за правое дело.

Символ Шахревара – идущий воин. Представлялся с огненным мечом, побеждающим тьму. Меч Шахревара направляет Небесное воинство на борьбу с мраком и разрушением. Каждый верующий зороастриец считал себя военнообязанным в армии сил света и всю свою жизнь старался посвятить борьбе со Злом. Каждый человек в течение своей жизни должен сделать свободный выбор в ту или иную сторону, и тот, кто вступил в светлое воинство Ахура-Мазды, уже не имеют права служить силам зла, хаоса и разрушения.
 
26–27 августа, когда Солнце находится в 4-м градусе Девы, зороастрийцы празднуют один из серьезных праздников Гахамбар, посвященный Шахревару.
 
В христианстве Шахревар выступает как архангел Уриил – покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам. Имя архангела, соответствует его особому служению и означает Огонь Божий или Свет Божий
Согласно преданию Православной Церкви, святой архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Уриил, будучи сиянием Огня Божественного, является просветителем находящихся во тьме, неверующих и невежд.

Уриил – один из древнейших Архангелов, стоящий в непосредственной близости к Богу. Его считают правителем мира звезд и хранителем его законов. Уриил – Архангел порядка, структуры, материализации и кристаллизации. Он владеет ключом к материальному миру. Объединяет силы Света, Божественного Принципа и Сознания в материи.
 
По иконописному канону Православной Церкви, изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень.
 
В зороастрийском календаре Шахревару посвящен 4-й солнечный день, тотем дня – Снежный Барс, антитотем – Крокодил, Дракон. Месяц Шахревара (18.08 – 16.09) соответствует знаку Девы, тотем – Вепрь, дикий кабан; антитотем – Крокодил. По 32-летнему, сатурнианскому календарю с Шахреваром связан 21-й год цикла (1926, 1958, 1990), тотем года – Гепард, символ борьбы за правое дело, воинственности, непредсказуемости, бесстрашия; черты антитотема – жестокость, садизм, действия из-за угла, коварство.




Хаурват


Хаурват – покровитель стихии Воды. Цвет – голубой, качество – совершенство. Он связан со здоровьем, мистическим преображением, невербальным знанием, состраданием, катарсисом и алхимией, с душой человека, меняющей свою структуру и хранящей память обо всем, что было, о корнях всего сущего.
 
С авестийского языка Хаурват переводится как «целостность», «здоровье». Он воплощает в себе силы регенерации и восстановления утраченной гармонии. Каждый живой организм – творение Ахура-Мазды – представляет собой гармоничную и целостную структуру. Нарушение изначальной целостности влечет за собой изменения в работе функциональных систем организма и, как следствие, – болезнь. Болезням противостоит архангел Хаурват – покровитель всех врачей и целителей. Он открывает для людей, обладающих Хварной, все кладовые природы, пробуждает скрытые резервы человеческого организма, заставляя его в борьбе с болезнью выходить на новый эволюционный уровень.
 
Он является покровителем стихии Воды. Сила именно этой очищающей, питающей, возрождающей и воссоединяющей стихии исходит от Хаурвата. Тело в понимании зороастрийцев – храм души; и поддерживать его следует в чистоте. Ритуальные омовения составляют важную часть не только зороастрийского богослужения, но и непременное условие повседневной жизни последователей Заратуштры. Чистота поступков и слов невозможна без чистоты мыслей, а для зороастрийцев, гордящихся тем, что они исповедуют «чистую» религию, понятия внутренней и внешней чистоты просто неразделимы. Омовение тела и уборка жилища превращаются из обычных требований санитарии в некий сакрализованный акт борьбы с нечистью. В космической битве все имеет значение, а потому поддержание чистоты и здоровья физического тела, так необходимого душе для борьбы со злом в воплощенном мире, является для зороастрийцев первейшей обязанностью. Здоровье, как физическое, так и душевное, считается высшей ценностью человеческого существования, и современные зороастрийцы по праву гордятся тем, что честь основания такой важной науки, как медицина, принадлежит их далеким предкам.
 
Хаурват и Амертат  воплощают собой мистерию близнечного мифа, они гармонично дополняют друг друга. Подобно тому, как бессмертный дух неразрывно связан с бренным физическим телом, так и бессмертный Амертат связан со своим смертным братом Хаурватом.
Цвет Хаурвата – голубой, ключевое качество – совершенство.
 
18 июня, в момент летнего солнцестояния, когда Солнце находится в 28 градусе Близнецов, зороастрийцы отмечают праздник Хаурвата. Считается, что истинный врач тот, кто восстанавливает целостность человека, то есть исцеляет в физическом, душевном и духовном плане. Целебные свойства в этот день приобретает вода в природных источниках, она может очистить от всякой скверны, восстановить структуру. Это, так называемая, «мертвая» вода, если провести аналогию с древним мифом о «мертвой и живой» воде. Напившись из чаши Хаурвата, можно обрести гармонию, избавить от расколов, противоречий на физическом и духовном уровне. Хаурват возрождает веру, восстанавливает утраченные ценности, очищает и преображает Душу. В этот день люди могут объединяться на основе света, взаимопомощи, бескорыстия. Празднуют этот день от восхода Солнца до заката. Зажигают 4 огня. Рекомендуется всем отпить напиток из общей чаши – сок, молоко или воду, кушают первые плоды. Считается, что в этот день в чаше Хаурвата можно увидеть высший мир, который служит образцом для всех живущих.
 
В христианстве Хаурват выступает как архангел Иегудиил – «Хвала Божия». Он благословляет подвижников, охраняет их от сил зла. В его правой руке изображали золотой венец, как символ благословения, а в левой – бич, отгоняющий врагов. Имя этого архангела известно только по преданиям. В Библии и Евангелии оно не встречается. В его обязанность входит поощрять наградой вечных благ и защищать именем Святой Троицы и силою Креста Христова людей, трудящихся во славу Божию. Всякий из нас, от мала до велика, обязан жить и трудиться для славы Божией. Но на нашей грешной земле, среди нас, грешных людей, всякое благое дело иначе не совершается, как с трудом, а многие дела – с трудом великим и тяжким. Согласно священному приданию Православной Церкви, Бог послал архангела Иегудиила предшествовать народу, исповедующему единого истинного Бога.
 
В зороастрийском календаре Харвату посвящен 6-й солнечный день, тотем дня – голубая или сизая Сойка, антитотем – черно-зеленая пиявка. Месяц Хаурвата (20.05 – 18.06) соответствует знаку Близнецов, символ этого месяца – зеркало, отражение, поиски близких. Тотем месяца – Золотой Заяц (агути), антитотем – рыжая водяная крыса. По 32-летнему, сатурнианскому

календарю с Хаурватом связан 23-й год цикла (1928, 1960, 1992), тотем – Лебедь, символ очищения, веры, взаимопомощи, духовности, надежды, черты антитотема – жадность, зацикленность на материи, неверность, ненависть к ближним.


 Амертат


Амертат – покровитель растительного царства, олицетворяет бессмертие, бесконечность. Само его имя на языке Авесты означает «бессмертие». Амертат имеет отношение к управлению временем, достижению вечности (растения всегда связывали с вечной жизнью). Он также связан с любовью и экстазом, с достижением высшего блаженства, с радостью и смехом. Он дает истинное творчество от сердца без тщеславия. Как с покровителем стихии Растений, с ним связано представление о Великом Мировом Древе – «Древе Всех Семян» – Хаоме.
 
Хаома – это, прежде всего, обожествленный ритуальный напиток бессмертия, обладающий свойствами, способными пробудить в человеке его божественную природу. Это и само божество, персонифицирующее волшебный напиток, и то растение, из которого выжимают сок для его приготовления. Хаома – триединое божество, в образе которого сливаются воедино качество трех благих царств, созданных Творцом: растительного, животного и человеческого. Древо Хаомы, являющееся иранской интерпретацией архетипической идеи Мирового Древа, соединяет три мира: верхний мир идей – Меног, средний мир слова – Ритаг, и нижний мир действий – Гетиг.
 
Корни мирового древа уходят глубоко под землю, крона поднимается к звездам, Луне и Солнцу. Мировые воды озера Ворукаша питают «Древо Всех Семян», давая жизнь всему сущему. Считалось, что Хаома приносит счастье, богатство и радость, дарует жизненную силу, награждает поэтическим и пророческим даром, воодушевляет и толкает на подвиги. Употребление напитка Хаомы, пробуждает в человеке высшую божественную природу, делая его способным различать Добро и Зло, видеть истинную суть вещей и событий. В этом и заключается коренное отличие напитка Хаомы от других опьяняющих напитков, действие которых состоит в одурманивании человека и лишении его воли. Главное отличительное качество ритуального напитка зороастрийцев от любых иных алкоголесодержащих и наркотических веществ – это его тонизирующее воздействие, как на психическую, так и на физическую природу человека.
 
Амертат первым истолок древо Хаомы, сок которого стал напитком, дарующим сверхъестественные способности и побеждающим смерть. Авестийская Хаома близка индийской Соме или, как ее еще называли, Амрите, а также греческой Амброзии. Это та самая Живая Вода русских сказок, употребление которой возрождает к жизни даже умерших

Амертат и Хаурват воплощают собой мистерию близнечного мифа, они гармонично дополняют друг друга. Подобно тому, как бессмертный дух неразрывно связан с бренным физическим телом, так и бессмертный Амертат связан со своим смертным братом Хаурватом.
 
Праздник Амертата, Огня Царей – отмечают в зороастризме 15–16 августа, когда Солнце входит в 23 градус Льва. Вода в этот день – «живая», она наполняет жизненной силой, будто вдыхает жизнь, дает импульс к творчеству. Начинают празднование с первыми лучами Солнца, которые исцеляют, даруют здоровье и омолаживают. В этот день рекомендуется что–то сделать своими руками. В день праздника зажигают 19 огней.
 
В христианстве Амертат выступает как архангел Варахиил. Ему отведена роль подателя высших благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. Его изображают с множеством розовых цветов в недрах его одежды. Через него посылается благословение Божие на всякое доброе дело, на всякое доброе житейское занятие.
 
В зороастрийском календаре Амертату посвящен 7–й солнечный день, тотем дня – Белый Ястреб или Белый Альбатрос, антитотем – жалящий Слепень, Овод. Месяц Амертата (19.07 – 17.08) соответствует знаку Льва, тотем – Белый Орел, антитотем – Саранча. По 32–летнему, сатурнианскому календарю с Амертатом связан 27–й год цикла (1932, 1964, 1996), тотем – Орел, символ царственности, власти, государственности; черты антитотема – зловредность, невоздержанность, грязь, прилипчивость, обжорство.

Хаурват


Хаурват – покровитель стихии Воды. Цвет – голубой, качество – совершенство. Он связан со здоровьем, мистическим преображением, невербальным знанием, состраданием, катарсисом и алхимией, с душой человека, меняющей свою структуру и хранящей память обо всем, что было, о корнях всего сущего.
 
С авестийского языка Хаурват переводится как «целостность», «здоровье». Он воплощает в себе силы регенерации и восстановления утраченной гармонии. Каждый живой организм – творение Ахура-Мазды – представляет собой гармоничную и целостную структуру. Нарушение изначальной целостности влечет за собой изменения в работе функциональных систем организма и, как следствие, – болезнь. Болезням противостоит архангел Хаурват – покровитель всех врачей и целителей. Он открывает для людей, обладающих Хварной, все кладовые природы, пробуждает скрытые резервы человеческого организма, заставляя его в борьбе с болезнью выходить на новый эволюционный уровень.
 
Он является покровителем стихии Воды. Сила именно этой очищающей, питающей, возрождающей и воссоединяющей стихии исходит от Хаурвата. Тело в понимании зороастрийцев – храм души; и поддерживать его следует в чистоте. Ритуальные омовения составляют важную часть не только зороастрийского богослужения, но и непременное условие повседневной жизни последователей Заратуштры. Чистота поступков и слов невозможна без чистоты мыслей, а для зороастрийцев, гордящихся тем, что они исповедуют «чистую» религию, понятия внутренней и внешней чистоты просто неразделимы. Омовение тела и уборка жилища превращаются из обычных требований санитарии в некий сакрализованный акт борьбы с нечистью. В космической битве все имеет значение, а потому поддержание чистоты и здоровья физического тела, так необходимого душе для борьбы со злом в воплощенном мире, является для зороастрийцев первейшей обязанностью. Здоровье, как физическое, так и душевное, считается высшей ценностью человеческого существования, и современные зороастрийцы по праву гордятся тем, что честь основания такой важной науки, как медицина, принадлежит их далеким предкам.
 
Хаурват и Амертат  воплощают собой мистерию близнечного мифа, они гармонично дополняют друг друга. Подобно тому, как бессмертный дух неразрывно связан с бренным физическим телом, так и бессмертный Амертат связан со своим смертным братом Хаурватом.
 
Цвет Хаурвата – голубой, ключевое качество – совершенство.
 
18 июня, в момент летнего солнцестояния, когда Солнце находится в 28 градусе Близнецов, зороастрийцы отмечают праздник Хаурвата. Считается, что истинный врач тот, кто восстанавливает целостность человека, то есть исцеляет в физическом, душевном и духовном плане. Целебные свойства в этот день приобретает вода в природных источниках, она может очистить от всякой скверны, восстановить структуру. Это, так называемая, «мертвая» вода, если провести аналогию с древним мифом о «мертвой и живой» воде. Напившись из чаши Хаурвата, можно обрести гармонию, избавить от расколов, противоречий на физическом и духовном уровне. Хаурват возрождает веру, восстанавливает утраченные ценности, очищает и преображает Душу. В этот день люди могут объединяться на основе света, взаимопомощи, бескорыстия. Празднуют этот день от восхода Солнца до заката. Зажигают 4 огня. Рекомендуется всем отпить напиток из общей чаши – сок, молоко или воду, кушают первые плоды. Считается, что в этот день в чаше Хаурвата можно увидеть высший мир, который служит образцом для всех живущих.
 
В христианстве Хаурват выступает как архангел Иегудиил – «Хвала Божия». Он благословляет подвижников, охраняет их от сил зла. В его правой руке изображали золотой венец, как символ благословения, а в левой – бич, отгоняющий врагов. Имя этого архангела известно только по преданиям. В Библии и Евангелии оно не встречается. В его обязанность входит поощрять наградой вечных благ и защищать именем Святой Троицы и силою Креста Христова людей, трудящихся во славу Божию. Всякий из нас, от мала до велика, обязан жить и трудиться для славы Божией. Но на нашей грешной земле, среди нас, грешных людей, всякое благое дело иначе не совершается, как с трудом, а многие дела – с трудом великим и тяжким. Согласно священному приданию Православной Церкви, Бог послал архангела Иегудиила предшествовать народу, исповедующему единого истинного Бога.
 
В зороастрийском календаре Харвату посвящен 6-й солнечный день, тотем дня – голубая или сизая Сойка, антитотем – черно-зеленая пиявка. Месяц Хаурвата (20.05 – 18.06) соответствует знаку Близнецов, символ этого месяца – зеркало, отражение, поиски близких. Тотем месяца – Золотой Заяц (агути), антитотем – рыжая водяная крыса. По 32-летнему, сатурнианскому календарю с Хаурватом связан 23-й год цикла (1928, 1960, 1992), тотем – Лебедь, символ очищения, веры, взаимопомощи, духовности, надежды, черты антитотема – жадность, зацикленность на материи, неверность, ненависть к ближним.

Амертат


Амертат – покровитель растительного царства, олицетворяет бессмертие, бесконечность. Само его имя на языке Авесты означает «бессмертие». Амертат имеет отношение к управлению временем, достижению вечности (растения всегда связывали с вечной жизнью). Он также связан с любовью и экстазом, с достижением высшего блаженства, с радостью и смехом. Он дает истинное творчество от сердца без тщеславия. Как с покровителем стихии Растений, с ним связано представление о Великом Мировом Древе – «Древе Всех Семян» – Хаоме.
 
Хаома – это, прежде всего, обожествленный ритуальный напиток бессмертия, обладающий свойствами, способными пробудить в человеке его божественную природу. Это и само божество, персонифицирующее волшебный напиток, и то растение, из которого выжимают сок для его приготовления. Хаома – триединое божество, в образе которого сливаются воедино качество трех благих царств, созданных Творцом: растительного, животного и человеческого. Древо Хаомы, являющееся иранской интерпретацией архетипической идеи Мирового Древа, соединяет три мира: верхний мир идей – Меног, средний мир слова – Ритаг, и нижний мир действий – Гетиг.
 
Корни мирового древа уходят глубоко под землю, крона поднимается к звездам, Луне и Солнцу. Мировые воды озера Ворукаша питают «Древо Всех Семян», давая жизнь всему сущему. Считалось, что Хаома приносит счастье, богатство и радость, дарует жизненную силу, награждает поэтическим и пророческим даром, воодушевляет и толкает на подвиги. Употребление напитка Хаомы, пробуждает в человеке высшую божественную природу, делая его способным различать Добро и Зло, видеть истинную суть вещей и событий. В этом и заключается коренное отличие напитка Хаомы от других опьяняющих напитков, действие которых состоит в одурманивании человека и лишении его воли. Главное отличительное качество ритуального напитка зороастрийцев от любых иных алкоголесодержащих и наркотических веществ – это его тонизирующее воздействие, как на психическую, так и на физическую природу человека.
 
Амертат первым истолок древо Хаомы, сок которого стал напитком, дарующим сверхъестественные способности и побеждающим смерть. Авестийская Хаома близка индийской Соме или, как ее еще называли, Амрите, а также греческой Амброзии. Это та самая Живая Вода русских сказок, употребление которой возрождает к жизни даже умерших.
 
Амертат и Хаурват воплощают собой мистерию близнечного мифа, они гармонично дополняют друг друга. Подобно тому, как бессмертный дух неразрывно связан с бренным физическим телом, так и бессмертный Амертат связан со своим смертным братом Хаурватом.
 
Праздник Амертата, Огня Царей – отмечают в зороастризме 15–16 августа, когда Солнце входит в 23 градус Льва. Вода в этот день – «живая», она наполняет жизненной силой, будто вдыхает жизнь, дает импульс к творчеству. Начинают празднование с первыми лучами Солнца, которые исцеляют, даруют здоровье и омолаживают. В этот день рекомендуется что–то сделать своими руками. В день праздника зажигают 19 огней.
 
В христианстве Амертат выступает как архангел Варахиил. Ему отведена роль подателя высших благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. Его изображают с множеством розовых цветов в недрах его одежды. Через него посылается благословение Божие на всякое доброе дело, на всякое доброе житейское занятие.
 
В зороастрийском календаре Амертату посвящен 7–й солнечный день, тотем дня – Белый Ястреб или Белый Альбатрос, антитотем – жалящий Слепень, Овод. Месяц Амертата (19.07 – 17.08) соответствует знаку Льва, тотем – Белый Орел, антитотем – Саранча. По 32–летнему, сатурнианскому календарю с Амертатом связан 27–й год цикла (1932, 1964, 1996), тотем – Орел, символ царственности, власти, государственности; черты антитотема – зловредность, невоздержанность, грязь, прилипчивость, обжорство.



Воху-Ман


Воху-Ман – проводник божественной воли на земле. С ним связаны благая мысль, слово, контакты, общение, раскрытие тайн, помощь в затруднительных ситуациях, а также благодать, просветление, доброта, искренность и порядочность. Воху-Ман выступает проводником высшего начала, сообщая волю Бога и Амеша-Спента воплощенным творениям.
 
Благая мысль наряду с благим словом и благим делом относится к составляющим морально-этической триады зороастризма. Философия зороастризма делила бытие на три части: верхний мир Меног – мир образов и идей, средний мир Ритаг – мир слов и звуковых вибраций, и нижний, воплощенный мир Гетиг – мир физических форм и материальных вещей. С этими тремя мирами соотносятся благая мысль, благое слово и благое дело, которым противостоят злая мысль, злое слово, злое деяние.
 
Воху-Ман – Благая Мысль, наряду с Ахура-Маздой и Аша-Вашихтой, входит в верховную божественную триаду. Он – дух–покровитель животного царства, относящегося к семи благим творениям создателя мира Ахура-Мазды. Из Амеша-Спента, покровительствующих различным стихиям, столь необходимым для жизни людей, последователи Заратуштры – скотоводы (ведь именно в пастушеско-скотоводческой среде изначально распространялся зороастризм) – особое внимание уделяли изэду Воху-Ману – пастырю небесного скота, повелителю животного царства. Поскольку Воху-Ман покровительствовал братьям нашим меньшим, не удивительно, что именно с ним зороастрийцы связывали представления о тотемах – благих творениях животного царства, чьи повадки, особенности поведения и внешность зачастую становились отличительными чертами тех или иных людей. Зороастрийцы молились Воху-Ману о ниспослании здорового и плодовитого домашнего скота, они видели в нем посредника между миром людей и миром животных. Посреднические функции Воху-Мана на этом не заканчивались – он считался проводником божественной воли, в чем его можно уподобить греческому Гермесу или римскому Меркурию. Но самая главная его функция – это ниспослание людям благих мыслей, вдохновения и поэтического дара.

Воху-Ману противостоит демон злой мысли – Аки-Мана.
 
Гахамбар, посвященный Воху-Ману празднуют 29–30 января, при стоянии Солнца в 10 градусе Водолея. В этот праздник проигрывается мистерия Благой Мысли. Любое дело начинается с закладки, то есть сначала появляется мысль, потом слово и дело. Момент зарождения мысли должен быть благим, и за это отвечает Воху-Ман. Поэтому в этот день благотворно задумывать новые дела, особенно связанные с обучением, знаниями. В мистерию праздника входит гадание по снам, обретение имени, освящение шляп, книг, ворот, ключей, дверей. Ритуальная пища – молочные продукты. В этот день зажигают 8 огней.
 
В христианстве Воху-Ман ассоциируется с Николаем Угодником. Он творил чудеса при жизни, но немало происходило и происходит чудес и после его смерти. Он помогает морякам, путешественникам, детям; тем, кто находится в заключении, он помогает всем, кто обращается к нему за помощью. Николаю Угоднику молятся о благополучии в пути, о защите от бури и потопления на море, об исцелении от разных недугов, о покровительстве семейного очага, о помощи в разных бедах, от грусти и уныния, за детей, чтобы пристроить в замужество дочерей, о помощи в бедности и нужде, о заступничестве за вдов и сирот, о сострадании к беззащитным, в плену у врагов.
 
В зороастрийском календаре Воху-Ману посвящен 2-й солнечный день, тотем дня Собака-поводырь, антитотем – Черный Кот, вернее крысо-кото-обезьяна. Месяц Воху-Ман (15.01 – 13.02) соответствует знаку Водолея, тотем месяца – Верблюд, антитототем – Черная кошка. По 32-летнему, сатурнианскому календарю 29-й год цикла (1934, 1966, 1998) связан с Воху-Маном, тотем – Дельфин, символ познания тайн, помощи, спасения, путешествий, благих мыслей, водительства; черты антитотема – злобность, раздоры, тотальное разрушение всего и вся, мстительность, бессмысленное уничтожение.



Аша-Вахишта


Аша-Вахишта – дух и хранитель стихии Огня. Он связан с высшей, совершенной истиной, праведностью, целостностью, осознанием человеком божественного духа в себе, с творческим началом, высшей справедливостью. Аша – одно из названий Рая, Царство Справедливости и Истины. Огонь, который каждый из нас несет в себе – наша память и представления о том, каким в идеале должен быть этот мир, память о рае, истине. Наша задача сохранить этот Огонь, и пробудив его, сделать Землю подобием высшего мира. Он же хранитель мудрости, Высших Сил, гигантских потенциальных энергий и возможностей. Аша-Вахишту связывают с познанием высшего смысла жизни, сохранением творческого, эволюционного начала, того, что было создано изначально, традиций, основ. Это божество воплощает в себе абстрактную сущность идеального порядка в обществе. Это – праведность и правда, благодаря которой возможны цивилизованные отношения между людьми, строящиеся на взаимопонимании.
 
Истина – Аша – самое священное понятие для тех, кто исповедует чистую религию огня, она воплощает в себе мудрость Господа, сотворившего великолепный мир идей и прекрасный воплощенный мир. Истина может быть только в Боге, но поскольку Бог присутствует во всех своих творениях, Истина наполняет собой все мироздание. Истина – это высший миропорядок, установленный Господом в начале творения, это закон целесообразности и гармонии, единства большого и малого, общего и частного, движения и покоя. Истина – это абстрактная философская категория и самая объективная реальность.
 
Аша-Вахиште противостоит коварный демон лжи по имени Друг (Друдж). Он оскверняет человеческое достоинство, лишает чести и праведности – лучших моральных качеств, которыми наделяет людей Аша-Вахишта.
 
Аша-Вахишта стоит ближе других архангелов к самому Создателю Мира, поскольку стихия огня, которую воплощает собой Аша-Вахишта, была создана первой, а уже потом из огня возникло все многообразие Космоса. Из всех творений Ахура-Мазды огонь является единственной стихией, которую не смог осквернить дух зла Ангра-Манью. Согласно космогоническим представлениям зороастрийцев, огонь принадлежит Аша-Вахиште – Наилучшей Истине, а сам он возглавляет гильдию Амеша-Спента – Святых Бессмертных, являющихся эманациями Творца вселенной – Ахура-Мазды.

Символ Аша-Вахишты – Печь. Он покровительствует кузнецам, модельерам, рукодельникам, конструкторам, изобретателям. Всем, кто думает, изобретает и талантливо воплощает что-либо, у кого есть Хварна.
 
В позднейшей иранской мифологии образ Аша-Вахишты трансформировался в представление о Небесном Рае (фарси – Бехешт) и в его духа Орду–Бехешт, ставшего названием второго месяца иранского солнечного календаря (расцветающего месяца весны, примерно апрель). Его атрибутом считается – Чаша.
 
В христианстве ему соответствует Архангел Гавриил, который открывает тайное знание Бога. Кроме того, этот архангел помогает всем, чей смысл жизни включает в себя искусство и общение. Гавриил, помогает писателям, художникам, музыкантам, актерам, танцорам, журналистам, учителям. Гавриил откроет все двери, чтобы помочь вам реализовать свой талант в полной мере. Архангел действует также как тренер, вдохновляя и побуждая людей искусства и общения; он помогает им преодолеть страхи и не откладывать дело в долгий ящик. В искусстве архангел Гавриил выступает божественным вестником, посланным небес, чтобы вновь разжечь утраченный Свет и низвергнуть власть Тьмы. На иконах архангел Гавриил часто изображен с цветущей райской ветвью или лилией. Также встречаются изображения со сферическим зеркалом в руке, а порой со свечой внутри светильника.
 
В исламе Аша-Вахиште соответствует архангел Джабраил – самый почитаемый архангел, на которого Аллахом была возложена миссия передачи откровения пророкам.
 
В иудаизме – Гавриэль вместе с Михаэлем защищают евреев от преследователей (Ялкут Хадаш 57б) и молятся перед Божьим престолом о благополучии всего рода человеческого и об освобождении еврейского народа из неволи. Гавриэль также играет роль ангела смерти. Он приходит за праведниками с идеально ровным ножом в руках и забирание им души праведников сравнивается с «кошерной шхитой».
 
В зороастрийском календаре Аша-Вахиште посвящен 3-й солнечный день, тотем дня – Слон, антитотем – Летучая Мышь, Нетопырь. Месяц Аша-Вахишты (20. 04 – 19.05) соответствует знаку Тельца, тотем месяца – Слон (индийский), хранитель мудрости и духовного богатства, антитотем – Мышь. По 32-летнему, сатурнианскому календарю Аше-Вахиште соответствует 19-й год цикла (1924, 1956, 1988), тотем – Слон, антитотем – Мышь, и его проявление – суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость и подлость.


Спента-Армаити


Единственный женский образ из шести Амеша-Спента – это Спента-Армаити, покровительница Земли и всего созданного на Земле. С ней связана охрана и защита чистоты и целостности воплощенного материального мира, богатство духовное и материальное. Спента-Армаити – воплощение Земли.
 
Земля стала ареной битвы сил Света и Тьмы. Каждый человек принимает участие в этой борьбе, становясь на ту или иную сторону. Спента-Армаити страдает от ран, наносимых ей служителями Ахримана, разрушающих красоту первозданной природы. Святым долгом каждого зороастрийца считалось поддержание чистоты окружающего мира. Земля, оскверненная Ахриманом, должна вновь расцвести яркими красками, возделанная любящей рукой заботливого человека. Зороастрийцы орашали пустыни и осушали болота, стараясь сделать плодородными даже эти малоприятные места. Они вносили гармонию в воплощенный мир, считая его прекраснейшим даром Творца и называя его Спента-Армаити – «Благодетельный мир». Дело в том, что зороастризм, как первая мировая монотеистическая религия, впервые поставил вопрос о необходимости человеческого присутствия на этой бренной земле. На этот вопрос жизнеутверждающая религия Зороастра отвечает утвердительно – человек нужен земле так же, как и земля нужна человеку. Каждый из нас волей-неволей принимает участие в космической битве Добра и Зла. От того, какую сторону примет каждый из нас, зависит, насколько долго еще наш мир будет пребывать в состоянии смешения. Поскольку окончательная победа Ахура-Мазды над злокозненным Ангра-Манью практически предрешена, то индивидуальный выбор отдельного человека может лишь ускорить или же несколько оттянуть окончательную развязку этой мистериальной битвы.
 
В христианстве Спента-Армаити выступает как Архангел Салафиил – верховный служитель, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его изображают в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками и склоненными вниз лицом и очами. Святой Архангел Салафиил, имя которого с арамейского языка означает Ангел Молитвы, Молитва к Богу, или Молитвенник Божий, по верованию Православной Церкви, явился Агари в пустыне, когда Авраам отправил ее с сыном в Египет, на родину. «Она пошла, и заблудилась в пустыне… не стало воды… и она оставила отрока под одним кустом и пошла… Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она… подняла вопль и плакала, и услышал Бог голос отрока… и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою Агарь? Не бойся; Бог услышит голос отрока оттуда, где он находится; встань, подними отрока и возьми его за руку… И Бог открыл глаза ей, и она увидела колодезь с водою живою, и пошла, и наполнила мех водою и напоила отрока».
 
В зороастрийском календаре Спента-Армаити посвящен 5-й солнечный день, тотем дня – Осел светло-желтого цвета, большой дикий степной осел – кулан; антитотем – кроликокрыс: похож на кролика, но с голым крысиным хвостом. Месяц Спента-Армаити (14.02 – 15.03) соответствует знаку Рыб, тотем месяца – Собака, антитотем – Кролик. По 32-летнему, сатурнианскому календарю со Спента-Армаити связан 25-й год цикла (1930, 1962, 1994),тотем – Осел, символ изобилия, мира, терпения, пассивного сопротивления, поиска истинного пути; проявление антитотема Кролика – трусость, похотливость, разбросанность, неуправляемые эмоции, психические расстройства.


Шахревар



 
Шахревар (или Кшатра-Ваирья – лучшая власть) – владыка светлого небесного воинства, связан с Небом. Он покровитель людей-воинов, идущих на риск, активных, смело бросающих вызов несправедливости, борющихся за правое дело. Дарует людям силы, отвагу и мужество. Также выступает покровителем стихии Воздуха, камней, металлов, минералов. Ему соответствует активное начало, активно выраженная взаимосвязь, преображающая и меняющая человеческую личность.
 
Шахревар рассматривается как владыка металлов, поскольку стихия Металла считалась родственной стихии Воздуха (металл – это высший проводник). Интересно, что это подтверждается даже современной наукой. Физики отмечают такую особенность металла: электроны всех его атомов могут рассматриваться как единый электронный газ. Это еще одно подтверждение мудрости древних. Со стихией Воздуха, или Металла, связано воспоминание о первичном каменном небе, целостность которого была нарушена при вторжении Ангра-Манью в пределы материального Мира. В представлении зороастрийцев, драгоценные камни – это осколки некогда прекрасного каменного небосвода. Шахревар является владыкой Южного Урала – одной из 16-ти благих земель созданных Ахура-Маздой. Эта незыблемая благая земля связана с началом благих дел, зарождением мысли, борьбой за правое дело.

Символ Шахревара – идущий воин. Представлялся с огненным мечом, побеждающим тьму. Меч Шахревара направляет Небесное воинство на борьбу с мраком и разрушением. Каждый верующий зороастриец считал себя военнообязанным в армии сил света и всю свою жизнь старался посвятить борьбе со Злом. Каждый человек в течение своей жизни должен сделать свободный выбор в ту или иную сторону, и тот, кто вступил в светлое воинство Ахура-Мазды, уже не имеют права служить силам зла, хаоса и разрушения.
 
26–27 августа, когда Солнце находится в 4-м градусе Девы, зороастрийцы празднуют один из серьезных праздников Гахамбар, посвященный Шахревару.
 
В христианстве Шахревар выступает как архангел Уриил – покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам. Имя архангела, соответствует его особому служению и означает Огонь Божий или Свет Божий. Согласно преданию Православной Церкви, святой архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Уриил, будучи сиянием Огня Божественного, является просветителем находящихся во тьме, неверующих и невежд.

Уриил – один из древнейших Архангелов, стоящий в непосредственной близости к Богу. Его считают правителем мира звезд и хранителем его законов. Уриил – Архангел порядка, структуры, материализации и кристаллизации. Он владеет ключом к материальному миру. Объединяет силы Света, Божественного Принципа и Сознания в материи.
 
По иконописному канону Православной Церкви, изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень.
 
В зороастрийском календаре Шахревару посвящен 4-й солнечный день, тотем дня – Снежный Барс, антитотем – Крокодил, Дракон. Месяц Шахревара (18.08 – 16.09) соответствует знаку Девы, тотем – Вепрь, дикий кабан; антитотем – Крокодил. По 32-летнему, сатурнианскому календарю с Шахреваром связан 21-й год цикла (1926, 1958, 1990), тотем года – Гепард, символ борьбы за правое дело, воинственности, непредсказуемости, бесстрашия; черты антитотема – жестокость, садизм, действия из-за угла, коварство.


 

Профессия астролога связана со святым духом Спента-Манью и с самим Ахура-Маздой.

Спента-Манью - ОЗНАЧАЕТ:
Спента-Манью – буквально Святой Дух. Спента-Манью не является отдельным божеством зороастрийского пантеона – это тот же Ахура-Мазда, но уже в творческой ипостаси. Он напрямую противостоит Ангра-Манью, о чем свидетельствует само его имя. Спента-Манью – «Святой Дух» борется на просторах Вселенной с Ангра-Манью – «Злым Духом», и в конце мировой истории он непременно должен его уничтожить. Спента-Манью преисполнен света, благодати, чистоты и благородства. Он поддерживает созидание, рождение, правильные и приятные на вид создания. Каждый солнечный месяц зороастрийского календаря начинается днем, посвященным Творцу мира Ахура-Мазде, а заканчивается днем, посвященным Спента-Манью – Святому Духу.
 
Одной из основных функций Спента-Манью является помощь человеку в раскрытии его талантов, проявлении творческой инициативы, в преображении и становлении на путь Арты (Истины, Праведности). Вдохновение, одухотворение и пробуждение божественного начала, связанного с созиданием, – все это функции Святого Духа. Спента-Манью иногда воплощается в виде Белого или Золотого Павлина, чей распущенный хвост напоминет о многочисленных возможностях выбора.
 
Спента-Манью – Дух Света и Добра, ведущий к наивысшему проявлению заложенных в человеке возможностей, к Любви и Творчеству. Через него проявляется благодать божьего духа, выбор в сторону добра.
 
Святой Дух как дыхание Бога известен в разных религиях – в Христианстве, Иудаизме, Исламе и даже в Индуизме. В христианской традиции Святой Дух вместе с Отцом и Сыном является Творцом невидимого и видимого миров. Святой Дух пребывает вне пространства и времени, не принадлежит к чувственно постижимым формам бытия. Он есть Существо «бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое» (св. Иоанн Дамаскин). Святой Дух производит в наших жизнях любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание. Символом Святого Духа в христианстве является белый голубь. Он был непременным атрибутом Сошествия Святого Духа, Благовещения, Крещения и Троицы.
 
Второй Гахамбар посвящен Спента-Манью, Святому Духу, и отмечается 8-9 мая, когда Солнце движется по 19-му градусу Тельца. Праздник Спента-Манью – это Праздник цветов, творчества, радости и веселья, пробуждения внутреннего света и духовного выбора. Он связан с изобилием и счастьем. Символ праздника – Жар-Птица. Этот день проводят в радостном возвышенном состоянии, открывают свои сердца навстречу дороге любви и творчества. Зажигают костры, варят священное пиво.
 
В зороастрийском солнечном календаре 30-й день посвящен Спента-Манью, тотем дня – Жар-птица, похожая на Павлина, антитотем – жуткий монстр – смесь жабы, ящерицы и свиньи. По 32-летнему, сатурнианскому календарю со Спента-Манью связан 22-й год цикла (1927, 1959, 1991), тотем – Павлин, символ преодоления иллюзий, познания истинной сути вещей, но и игры, маскировки. Проявления антитотема – замкнутость, тупость, серость, стремление слиться с толпой.

Ахура-Мазда


Ахура-Мазда – верховное божество зороастризма, даритель радости и благополучия. Зороастр провозгласил творцом мира единого Бога Ахура-Мазду, а главным его проявлением – Истину, Закон и Справедливость.
 
Творец мира Ахура-Мазда (или по-другому Хормазд) выступает покровителем Человека, являясь воплощением закона, справедливости и воздаяния. Он проявляется и как творец человека, и как воплощение именно человеческого начала, разума, постигающего и преображающего этот мир. С ним связано проявление духа Божьего в каждом человеке, способствующего защите и укреплению всех благих творений.

Имя Бога в зороастризме образовано от двух древнеиранских слов, имеющих индоиранские корни: Ахура (ahura), представляет собой соответствие санскрипту (asura) «Властелин», эпитету многих богов в Ригведе. Мазда (mazda) – из праиндоевропейского «устанавливающий мысль», «осмысливающий», отсюда «мудрый». Индийское соответствие medha «разум», «мудрость». Это более оригинальный, чем «ахура», эпитет бога, описывающий его как Мудрого Творца, творца мысли, а следовательно и сознания, послужил для образования зороастрийского самоназвания mazdayasna – «почитающий Мазду», «маздеист». Таким образом имя Ахура Мазда можно условно перевести как «Господь Мудрый», «Господь Мудрость», «Владыка мысли». В Гатах Заратуштры два имени Бога часто употребляются независимо друг от друга и в свободном порядке.

Дух Истины – Творец Ахура-Мазда – создал саму жизнь, к его благим творениям относятся такие благие стихии, как Огонь, Воздух, Земля, Вода, Растения, Животные и Человек. Его антагонист, враг всего живого – Ангра-Манью (еще его называют Ахриман) – породил демонов смерти, болезни, нищеты, зависти, лени, похоти и страха. Все блага мира происходят от Ахура-Мазды, все беды и страдания – от его противника Ангра-Манью. Между Ахура-Маздой и Ангра-Манью идет непримиримая борьба, которая закончится торжеством сил Света – Ахура-Мазды и его помощников (Амеша-Спента), призванных к жизни Создателем Мира.

Ахура-Мазда – мягкий и милосердный Бог, который всегда желает и готов помочь человечеству. Он не вмешивается в работу Законов Природы, которую сам создал и привел в движение. Им завещано людям быть очень внимательными и всегда производить хорошие мысли, слова и дела. Путь верующего зороастрийца – это путь воина, пресекающего все проявления Зла, как в самом себе, так и вокруг себя. Главная обязанность человека – пробудить в себе качества демиурга, самому стать творцом своей судьбы и своего внутреннего мира, создать маленькую вселенную и тем самым уподобиться Господу Ахура-Мазде.
 
В зороастрийском календаре Ахура-Мазде посвящен 1-й солнечный день (тотем дня – птица Сенмурв, антитотем – Спрут). Месяц Датуш (16.12-14.01), соответствует знаку Козерога и посвящен Богу-Творцу – Ахура-Мазде, тотем – Лось, антитотем – обыкновенный домашний клоп. По 32-летнему, сатурнианскому календарю с Ахура-Маздой связан 1-й год цикла (1906, 1938, 1970); тотем года – Олень с золотыми рогами, символ восхождения, гордости, благодати, высшей силы; проявлением антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство.


 1-й Солнечный день


День посвящен Создателю Мира – Ахура-Мазде.

Ахура-Мазда – верховное божество зороастризма, даритель радости и благополучия. Все блага мира происходят от Ахура-Мазды; все беды и страдания – от его противника Ангра-Манью. Между Ахура-Маздой и Ангра-Манью идет непримиримая борьба, которая закончится торжеством сил света – Ахура-Мазды и его помощников – Амеша-Спента, вызванных к жизни Создателем мира. Именно Ахура-Мазде и его Архангелам – Амеша-Спента – посвящена первая неделя зороастрийского календарного месяца.

ТЕКСТ: “Великому Огню Ахура-Мазды, который он зажег в мире для спасения творений от сатанинской гордыни, поклоняемся мы”. Дословно – “от противоречий, вносимых Ангро-Манью”, а первичное противоречие – это гордыня, самоотождествление, эгоцентризм. “Всем святым и всем изэдам, всем Фравашам всеблагим, появившимся от начала века, поклоняемся мы”. “Великому изэду, спутнику Ахура-Мазды, Сэнмурву многотысячекрылому, чьи глаза, как небосвод, поклоняемся мы”.

В 1–й с.д. упоминается сам Хормазд, как Творец мира, как давший миру жизнь, начало начал всего мироздания, и все Амеша-Спента, помогавшие ему в космогенезисе. Этот день – день Космогенезиса.

Раз в 1–й с.д. упоминается сам Творец мира, этим подчеркивается, что все, что связано с этим днем, должно иметь только очень серьезное проявление, крайне серьезное, торжественное и грандиозное по своему деянию. Ничего легковесного, несерьезного, смешного в этом дне нет, и эта печать накладывается на людей 1–го с.д. “Понимай значение своего воплощения, знай, что ты здесь появился не для того, чтобы груши околачивать, а для того, чтобы заниматься серьезным делом”. Человек 1–го с.д. поставлен в такие условия, что он все должен делать сам, самостоятельно.

ПРЕДМЕТ СИЛЫ: Светильник, огонь, алтарь на горе (зажженный); шатер, расписанный звездами; огромный стол, как символ престола, заставленный едой, пищей для причастия. Изобилие.

ЦВЕТ: Огненный. Блестки, звездчатость, много огня, пурпурный (чистый). Золотой, белый. Запрещается черный цвет, серые и тусклые цвета. Если в этот день Вы будете постоянно сталкиваться с черным, серым и тусклым цветом – это очень дурной знак.

РЕКОМЕНДАЦИИ: Все начинания этого дня являются очень активными и серьезными, и к ним нужно подходить не как к развлечениям, а как к очень серьезным начинаниям. Они будут перспективными только тогда, когда Вы всерьез и надолго беретесь за начатое дело. Если Вы в этот день в чем–то сомневаетесь – лучше и не начинайте, дело может провалиться. Утро этого дня считается очень деловым временем, когда надо брать на себя очень большую ответственность. Этот день благоприятствует только людям, которые в жизни всего достигают сами. Одиночкам может быть неожиданная помощь. Можно отправляться в путь, но только в очень дальний путь. Для авантюристов день плохой. Все поспешные, необдуманные планы рушатся. Это день перспективы, планов, дел, которые вовлекают многих людей. День торжественный, день закладки самых важнейших мероприятий. День, когда надо начинать грандиозные "долгоиграющие" дела и проекты.
 
1–й с.д. благоприятствует людям, которые ведут других людей, для Учителей, начальников. В книге Р. Зенера “Учение магов” сказано – в 1–й с.д. “Пей вино и веселись”, так как этот день связан с коллективным началом. Утро и день ты должен посвятить большой работе, а вечер проводи в кругу друзей, активно расслабляйся, пей вино, ешь и веселись. Запрещается поддаваться унынию. Не везет тем, кто находится в состоянии депрессии, тем, кто теряет надежду. Везет оптимистам. Надо проявлять веселье и радость, но не идиотскую. В этот день нужно обязательно проявлять творческое начало, инициативу. Надевать новые одежды, но не покупать. День открытых настежь дверей, или хотя бы окон. Нужно проветривать больше помещений. Нужно печь лепешки, хлеб, пирожки. И закусывать этими пирожками вино. Кто не пьет вина вечером дня Хормазда, тот не уважает самого Творца. Вино должно быть обязательно красное, подогретое с пряностями и медом – глинтвейн. Основная рекомендация: в первой половине дня – очень интенсивно работать, производить что–то, во второй половине – пить, гулять и веселиться.
 
Огромные силовые мероприятия. В этот день начинают заниматься качанием мускулов, силовыми упражнениями, носить гири.
 
Этот день также является одним из лучших дней для свадеб. Но в этот день можно жениться только на ЛЮБИМЫХ. А также вступать в брак рекомендуется только людям очень серьезного склада: всерьез и надолго.
 
В этот день прекрасно заниматься чисткой своего организма, тела. Надо после захода Солнца ходить в парную баню. Освобождение тела от лишнего веса – начало цикла диет, голодания. Это один из лучших дней, когда стригут волосы и ногти.
 
Нельзя: Быть в одиночестве, предаваться унынию, отделяться от других. Считать, что ты умнее всех, нельзя другим досаждать и изводить их, мелочно и заунывно придираться к ним. Нельзя придираться к другим. Доверие, доверие и еще раз доверие всем. Нельзя портить настроение, вымещать обиды на других. Нельзя держать окна закрытыми, лучше, чтобы был ветер. Ни в коем случае нельзя общаться с извращенцами, даже видеть их по телевизору, упоминать их. Дурная примета – встретить гомосексуалиста – это знак порчи на весь месяц. В этот день нельзя быть жадным, если у тебя что–то попросят – лучше дать. Нужно проявлять щедрость, великодушие. В этот день мелкие монеты выбрасывали на перекрестках дорог, для того чтобы Бог Вам даровал богатство. Или раздавали первым попавшимся нищим. В этот день нельзя соприкасаться с водой, нельзя воду проливать, держать вблизи огня. С водой нельзя соприкасаться только во время солнечного дня, а после заката солнца – это время бани.

ПРИМЕТЫ: Хорошо, если Вы находите блестящие предметы, любые, даже осколки. Металлические предметы найти в этот день – знак удачи (монетку, иголку). Если над Вами сверкнет молния – это знак большой радости и удачи. Хорошо находить гвозди – знак обретения стержня, помощи, даже блата. Хорошо, если в течение дня (с утра) Вас преследует пение птиц – знак помощи предков. Но это и знак того, что предки требуют поминок (птицы галдят и Вам мешают) для того, чтобы Вас защитили. Прилетает в квартиру птица – в этот день это не дурной знак, знак поминания умерших.
 
Плохо разорвать одежду (в некоторые дни хорошо рвать одежду – это значит, что Ваше печальное и преступное прошлое от Вас удаляется), но в этот день – плохо. Если что–то упадет со стола – знак ближайшего воровства, грабежа, насилия (особенно, если это еда). Также, если рассыплется соль. Плохо разливать что–то (особенно спиртные напитки) мимо рюмок – знак бедности, расторжения брака, ссоры с близкими. Плохо, когда рвется нитка, одежда разъезжается по швам – плохо для близких (или прекращение жизни, или тяжелая болезнь). Плохо, когда гаснет огонь (даже когда Вы зажигаете спичку, а уж тем более лампочки) – знак болезни, невозможности сосредоточиться, все оборачивается против Вас, дела не завязываются. Плохо, если ломается ноготь – особенно для женщин, это незапланированная беременность (если ломается, трескается, слоится, появляются заусенцы). Опасность изнасилования (заусенцы).
 
СНЫ: Хорошо видеть яркие сны, праздничные, пировать во сне, быть на балу – это знак изобилия, богатства, помощи, грандиозной перемены в жизни. Видеть огонь во сне – очень хорошо – это знак выжигания всех врагов. Молния во сне – перемена жизни к лучшему.
 
Плохо видеть серый тусклый сон, кошмары, быть во сне голодным – знак нищеты, бедности, страдания, бедствия. Плохо видеть во сне колесо или что–то, связанное с поездками. Плохо видеть во сне воду – это знак погружения в сплетни, в слухи.
 
ПИЩА: Рекомендуется печь блины и пироги. Хорошо пить красное вино с пряностями (корица, гвоздика, кардамон, шафран, мускатный орех, экстракты лечебных корней) и медом, подогретое до температуры 36,6 С. В этот день полезно есть орехи и семечки. Благоприятное время для начала циклов диет и голодания.
 
ТОТЕМ: птица Сенмурв (это очень большой орел, или грифон – полу-орел, полу-лев. Лев с орлиной головой и крыльями). Первый градус Весов – грифон.
 
ПТИЦА СЭНМУРВ – она же символ Неба, или, по–другому, Шатра Хормазда, изображается многотысячекрылой, то есть каждое стихийное проявление (ветры и т.д.) – это проявление Сэнмурва. Она же многотысячеокая – каждая звезда – это ее глаз. Символ Сэнмурва – это проявленная в мире сила Хормазда, которая мгновенно может проявиться как стихия, наказующая грешников и дающая понять величие Творца, Создателя Мира (многотысячекрылая – каждый взмах крыла – это проявление стихии, буря, нечто непонятное для нас; огромные силы, приводящиеся в действие; это комета, ударившая по Юпитеру).
 
Внешность: если ты несешь эту хварну – ты должен быть высокого роста, длинные ноги. Фигура Шварценеггера. Женщина - крупная, довольно мощная: большая грудь, крепко сбитая. Орлиная впечатляющая шея, нос с горбинкой, выраженные ноздри. Крепкое сложение, но тонкая талия. Брови вразлет, темные. "Ленинская" искра в глазах, сосредоточенный, острый взгляд, все просекающий; резкие обороты речи, быстрые реакции, гордость, выносливость. Стремление достигнуть вершины. Никогда не будет ничего делать, пока не осознает цель. Может долго ничего не делать, уставившись в одну точку, в медитационном состоянии, пока не расправит крылья. Готовит себя для очень большого дела, имеет организаторские способности. Умеет служить, полностью отдаваясь какому–то делу, но ради чего–то. Не умеет подчиняться, поэтому его задействовать на работе невозможно. Говорит мало. Большая ментальность. Ум острый и резкий. Всегда весельчак. Умеет веселиться в компании. Щедр.
 
Это человек предельно честный, но многие его честность воспринимают как хитрость. Многие бегут от его прямолинейности, потому что она многих ранит. У него есть гигантские силы, позволяющие ему выживать в любой ситуации. Чувство предвидения и предупреждения опасности. Умение моделировать любые события, особенно если это касается очень серьезного выбора для других. Умение вести за собой других, обозревать все с высоты птичьего полета. Он может быть не семи пядей во лбу, но он умеет пробуждать у других веру в себя. Часто - он Учитель, который учит других своим собственным примером. Жесткая система воспитания, которая выводит и встряхивает других. В личной жизни может быть очень близоруким, зато хорошо видит на дальние расстояния. Может помочь другим, но эти гигантские силы не позволяют принять ему правильное решение в каждый отдельный момент. Он часто теряется. Это человек большой перспективы и большой инерции: когда он раскачался как маховик, его невозможно остановить и удержать. Но когда он еще не раскачался, то сбить его легко и подрезать крылья тоже. Ему нужен большой простор. Он любит путешествовать, менять обстановку. Не может зацикливаться на одном месте, но обожает свое гнездо. Это пробуждение веры. Даже его пример вдохновляет других, поэтому часто многие стремятся к нему, чтобы рядом с ним обрести уверенность в себе. Хотя в себе он не так уверен, как это кажется другим.
 
АНТИТОТЕМ: Спрут, многоглавая гидра, типа Змея Горыныча, которому отрубаешь одну голову, а вырастает много других. Мелкий, с маленькой головой, с неприятным колючим взглядом. Глаза оловянные, змеиные, как пуговицы, ничего не выражающие. Гаденькая улыбочка и ничего не выражающее лицо. Небольшого роста, скрипучий или шипящий голос (у орла – клекот, резкий голос), у спрута – переливы, мягкие, втирающиеся звуки. Расплющенный нос. Завораживающий взгляд.
 
Внешне такой человек может вести себя крайне незаметно, приспосабливается ко всему, как вирус; он меняет оболочку, становится таким, каким Вам угодно его видеть, ради самоутверждения. Он ставит себе цель и ради нее пойдет по трупам, но до поры до времени его не видно, он – медленный вирус, встраивающийся прямо в ДНК, только потом заставляет других работать на себя. А те, другие, поздно замечают, какая петля у них на шее. Такого человека нужно проявлять только огнем, и выжигать каленым железом. Других путей борьбы с ним нет. Изобличить его нельзя, у него алиби на все случаи жизни. Его ни на чем не поймаешь, он все учел. Одну голову отрубишь – другая вырастает. Можно только прижечь огнем (как Лернейскую гидру). Страшно тщеславен, жуткая гордыня, очень скрытая зависть, будет примазываться к сильным людям и их осквернять. Получает огромное удовольствие от того, что он растоптал и унизил людей, но никто никогда не узнает, кто инициатор. Очень мстительный, приспособленец. Неверие ни во что. Этот человек не только одержим всеми пороками, но и прививает их другим людям – вот что самое страшное. Жадный.
 
ЗНАКИ ХВАРНЫ: Симметричные золотистые, плоские родинки над обоими ушами, если вы их отвернете (за ушами сверху). Золотистые – потому что Хормазд – царь Вселенной. Родинки не на ушах, а на голове.
 
БЛАГОЕ ДЕЛО: Укрепление в вере и познание добра, обязательный выбор в пользу Света. Человека, рожденного в 1–й солнечный день, будут всегда искушать в вере, религии. Через это искушение ему надо пройти и познать, "что такое хорошо и что такое плохо". В этот день нужно быть щедрыми и великодушными.
 
ГРЕХ: Противоестественная половая связь. Рожденному в 1–й солнечный день ни в коем случае нельзя не только вступать в такие связи, но даже и думать об этом, вступать в какие–либо взаимоотношения с людьми, осквернившими себя этим страшным грехом.
 
ЗВЕЗДА: АКРУКС (альфа Южного Креста). Имеет 1–ю величину, белого цвета. Связана с Солнцем, Юпитером и Нептуном. Это звезда необычайной духовности, высокого духовного полета, самопожертвования, в результате которого человек обретает высшую мудрость.

ПЛАНЕТА. Юпитер.
 
ЧИСЛА: 21 и 72. У каждого дня есть четное и нечетное число. 72 – это священное число имен Ахура-Мазды, а 21 – 21 слово Ахунвара.
 
ПРАКТИКИ: Связанные с огнем, огненные практики.
 
КАМНИ: С Ахура-Маздой связан гранат – хранение веры, огня, первичное творческое начало Вселенной (огненный гранат – пироп). Этот камень приносит счастье только активным, страстным людям, полностью отдающим себя другим. Гранат является источником скрытой энергии.
 
МЕТАЛЛ. Олово.


Лев


Авестийское название – Шагр.
 
Лев – пятый знак Зодиака, мужской знак, второй уровень проявления стихии Огня, но это уже не первичный огонь. Если Овен – это огонь воинский, импульсивный, то Лев – это огонь царей, демиургов, людей творческих, активных. Это стабильный, царственный огонь. Если в Овне костер только-только зажгли, он трещит, искры летят в разные стороны, то во Льве огонь уже ровный, стабильный, это костер, который уже разгорелся.

Символическое изображение Льва – это сидящий лев с короной на голове, держащий лапу на шаре. Другой символ – лев, привязанный золотой цепью к золотому столбу. Т.е. это царь в пределах своего царства, по радиусу цепи: потянется дальше – цепь его задушит. Поэтому быть царем – это величайшая ответственность, потому что если есть царь, то есть с кого спросить. Для того, чтобы царь ощущал эту ответственность, на то место, которое связано с центром Сахасрара, с центром знаний, через который проходит космическая информация (на нашей голове он связан с макушкой), надевали корону. Корона была весом 62 кг чистого золота, она прижимала его к земле, чтобы царь чувствовал тяжесть и ответственность за все, за каждого крестьянина, за судьбы тех, над кем он поставлен. И цари всегда были почитаемы. Это большевики наврали нам, представив царей дураками и подонками. Цари всегда были видны, они всегда возглавляли войско, были бесстрашны – экзальтированный Плутон, иначе они не могли столько лет править.
 
Самая сильная витальная, жизненная энергия проявляется именно под знаком Льва и Овна, где очень сильно проявляет себя Солнце. Солнце, которое щедро одаривает нас своим светом и теплом, которое дарует нам жизнь. Оно светит, не смотря ни на что, бескорыстно, не ожидая нашей благодарности, потому что светить – это и есть его суть и предназначение, его потребность. Именно об этом говорит и знак Льва – что человеческий дух должен стремиться стать демиургом, творцом, чтобы светить другим людям. Чтобы под его влиянием, под воздействием его чистой, золотой энергии окружающие люди очищались в его потоке, преображались, становились лучше, гармоничнее.
 
Со знаком Льва связаны дети. Так как Солнце здесь в обители – то все дети в первые годы своей жизни очень яркие, красивые, веселые, активные.

КАРМИЧЕСКАЮ ЗАДАЧА: творческое горение, полное самовыражение, достижение цельности, развитие способностей. Самое главное, от чего предостерегает знак Льва – это проявление эгоизма, тщеславия, гордыни. Должно быть восприятие власти как огромной ответственности.
 
Львы должны вести людей к вершинам эволюции духа, к развитию лучших качеств, раздуть искру Божию, чтобы разжечь Божественный Космический Огонь, пробудить Хварну.

Именно здесь появилось понятие хварны. В эпоху Льва светлые высшие силы: Ахура-Мазда и его бессмертные святые и изэды, смогли установить с этим земным миром слабый, но все-таки действующий канал связи. По этому каналу посылалась помощь, но только некоторым людям, которые могли ее ловить. И эта помощь называлась хварна, благодать. При помощи этой хварны некоторые становились царями, возможными подражателями высших, светлых сил, и они могли вырвать человечество и не только человечество, но и оскверненные благие творения из власти Ангра-Манью.

Таким образом, Лев не просто знак шагреневой кожи, а это тот знак, который получил хварну свыше, знак, имеющий право на борьбу, право на священную войну.
 
Изед, связанный со знаком Зодиака – Амертат.
 
Демон, противостоящий Изеду в знаке – Шавар или Вельзевул.
 
Образ, в котором демон воплощается – Муха, саранча.
 
Знак Хварны – замкнутое кольцо вокруг указательного пальца у его основания, либо кольцевой зрачок (вокруг зрачка – светлый золотистый ободок).
 
Знак осквернения – лысина и плешивость.
 
Часть тела – спина.

В доме, квартире – гостиная (зал). В нашей квартире со Львом связана гостиная, где мы устраиваем праздники, принимаем гостей. Там выставляется самое дорогое – сервиз, хрусталь. Все искрится, светится, переливается.
 
Со знаком Льва связан цирк, театр, рестораны.
 
Число – 19.
 
Пища знака – орехи, семечки, подсолнечное и оливковое масла, бананы, цитрусовые. Изюм, каштаны, все дефицитные продукты. Деревья ореха и каштана связаны со Львом. Когда каштан цветет, то это выглядит, как красивая корона. Напиток Льва – шампанское – элитарный напиток, игристый как Лев. Его употребляют на всех праздниках.
 
Ландшафты – пустыни.
 
Страны – Испания, Мексика, Египет, Таиланд.
 
Культура – персидская и индоиранская: путь раскрытия себя как творца, демиурга.


 




Плутон


Авестийское название – Рамман.
 
Место в Солнечной системе. Девятая от Солнца планету Солнечной системы.
 
Физические характеристики.
 
Циклы. Макроцикл – 3,5 года, период вращения Плутона со своим спутником Хароном вокруг единого центра масс (символ 3,5 оборотов спирали Кундалини по чакрам). Также есть циклы 6,5 и 10 лет. 10-летний цикл интересен тем, что плутонианцы реагируют на юбилейные даты. Кашпировский появился в 50 лет, в юбилейную дату. В жизни плутонианца каждые 10 лет происходят какие-то важные события. Действующие циклы могут быть с подъемами и спадами, особенно микроцикл 6,5 лет.
 
Макроцикл – 248 лет, это период обращения Плутона вокруг Солнца.
 
По циклу Плутона можно определить стихийные бедствия, ураганы, цунами, наводнения, смерчи, вспышки инфекционных заболеваний, а также вспышки пассиоинарности у многих народов и этносов.
 
Начало. Мужская планета, начало Ян.
 
Символика. Общеизвестный символ  Б  Авестийский символ 

Мифология. Согласно авестийской мифологии Плутона символизирует Рамман – божество изобилия и богатства. Он является правителем тучных нив и многочисленных стад. Это также божество подземного мира и хранитель подземных богатств, имея в этом смысле полную аналогию и греческим Аидом. Но сфера влияния Раммана не ограничивается только подземным царством: он «мудро действует в мире наземном, подземном и надземном». Рамман обладает огромными силами, он концентрирует в себе невиданные энергии, которые иногда стихийно выплескиваются в виде извержений вулканов, землетрясений, ураганов и цунами. Он награждает тех людей, которые умеют терпеть и побеждать лишения и испытания, свалившиеся на них. Но наказывает тех, кто слишком погрузился в мир материального.
 
Плутон – в римской мифолоии – бог хранитель подземного царства мертвых и умерших душ людей. Плутон – «гостеприимный», но неумолимый бог: он охотно принимает всех в свою обитель, но никого не отпускает обратно. Из мифов о Плутоне – наиболее известен миф о похищении им Персефоны (Прозерпины). Ряд мифов связывал Плутона с Плутосом – богом богатства, владеющим рождаемыми землёй деревьями и злаками, а также хранящимися в ней металлами.
 
В греческой мифологии Аид – сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры, властитель подземного царства, в которое никогда не проникают лучи солнца. Сюда через реку Ахеронт переправляет души умерших старый Харон. Здесь протекает также священная для людей и богов река Стикс и выходит из недр земли источник Лета, дающий забвение всему земному. Вторым именем Аида было Полидегмон ("получатель множества даров"), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях.
 
Бог Аита – этрусский владыка загробного мира, что следует и из того, что он изображался в короне и со скипетром. Иногда на фресках в этрусских гробницах его можно видеть с волчьим или собачьим скальпом на голове или шлемом в виде волчьей головы. Из сравнительной мифологии индоевропейских и средиземноморских народов известно, что волк-пес – проводник в царство мертвых. Примером этому может служить хотя бы египетский бог Анубис.

В древнеегипетской мифологии Осирис — бог возрождения, царь загробного мира. Иногда Осирис изображался с головою быка. Также в египетской мифологии упоминается бог Анубис – с головой шакала или собаки и телом человека, проводник умерших в загробный мир. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств.
 
Хель – богиня подземного мира. Ее имя близко к значению "укрывательница". Считалось, что ее царство находится на севере. В скандинавской мифологии хозяйка подземного царства мертвых Нифльхель, а также повелительница подземной страны Свартальфахейм – где живут гномы и духи умерших, кто не достойны жить в Вальхалле. Хель следит, чтобы эти души не вырвались на свободу.
 
Эмма-о, в японском буддизме властитель и судья мертвых. Эмма-о правил подземным адом дзигоку; там его окружали восемнадцать военачальников и тысячи воинов, а также демоны и стражники с лошадиными головами. Считалось, что смерть начинается как путешествие через пустынную равнину и горы, а у входа в иной мир течет река. Эта река и является входом в подземный мир и ее можно пересечь тремя способами: по мосту, в брод и вплавь. По мосту проходят хорошие люди, брод предназначен для совершивших незначительные прегрешения, а грешники должны преодолеть поток, кишащий чудовищами.
 
Эрешкигаль (дословно «великая подземная госпожа») – в шумеро-аккадской мифологии богиня, властительница подземного царства, известного под названием Иркалла. Под властью Эрешкигаль находились семь (иногда больше) судей подземного мира ануннаков. Эрешкигаль, вероятно, изначально олицетворяла зимний, непродуктивный период года, подобно тому как Инанна (Иштар) воплощала собой весенне-летний период. Видимо, позднее её основной функцией стал контроль над смертью и загробным миром.
 
Миктлантекуутли – «Владыка Миктлана». В мифологии ацтеков владыка загробного (подземного) мира Миктлан. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне, не во время жертвоприношения и не от родов. Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым.
 
Функции планеты. Плутон вместе со своим спутником Хароном представляет двойную систему, при этом масса Харона составляет 1,3 массы Плутона – это удивительно соотношение масс. Плутон – очень маленькая планета, но удерживает рядом такой большой спутник. Значит, он обладает огромнейшей силой. Отсюда вытекают и функции этой планеты: огромная энергия, коллективная сила, концентрированная воля толпы. Причем это связано с коллективным бессознательным, с инстинктом. Плутон представляет собой преобразовывающее мужское начало, переходящее в женское. Поэтому Плутон – мужская планета, которая управляет женским знаком Скорпионом.
 
Плутон – высший Марс. Если Марс есть воплощение индивидуальной воли, то Плутон – столкновение или совпадение индивидуальной воли с коллективной. Он выступает как олицетворение народных масс.
 
Укрощение сил хаоса и приведение их к единой системе – вот лучшие проявления этой планеты, потому что Плутон связан с магией. А настоящая магия – это усмирение стихий, предотвращение землетрясений, наводнений и ураганов; это целительство, передача энергии и использование ее для восстановления гармонии.
 
В худшем своем проявлении Плутон несет разрушения, экстремальные ситуации, карапанство (т.н. черная магия).
 
Как и любая дальняя планета, Плутон имеет цикл, который намного больше средней продолжительности жизни человека. Поэтому чаще всего мы не способны правильно пользоваться функциями этой планеты. Если у человека и проявляются магические силы, то он уподобляется ребенку, играющему со спичками. От такого человека исходит большая опасность.
 
Проявления планеты.
 
Любая планета имеет несколько характеристик своего проявления. Характеристики планеты могут проявляться как психологически, так и на событийном уровне.
 
Сильный Плутон. Основная задача высшего плутонианца – это борьба с хравстрой (в переводе с авестийского означает падаль, нечисть, вирус). Высший плутонианец – это маг и целитель, это лидер в экстремальных ситуациях, от него исходит ощущение огромной неведомой силы.

Любой плутонианец вездесущ. Вообще они отчаянные люди: они ничего не боятся, они сами себе создают экстремальные ситуации и выходят из них победителями.
 
В спокойные периоды они не нужны, а в беспокойное время Плутон как раз проявляет себя. Вот почему в трудное, темное, неустойчивое время появляются всякие целители, экстрасенсорика появляется и тут же появляются астрологи. Везде есть шарлатаны, и в астрологии тоже. Но есть помимо всего этого хоть одно, но обязательно чистое зернышко, которое должно дать всходы, должно дать чистые знания объяснить ситуацию – вот что есть действие Плутона. Плутон выходит наружу, и через его ипостаси воплощаются в добрые плутонианцы.
 
Добрый Плутон. Укрощение этих сил и приведение их в одну систему, удержание проявляется в жизни, характере любого плутонианца, особенно, если Плутон добрый. Поэтому плутонианец не может проявиться в небольшой массе людей. Он носитель огромной энергии, большого заряда мыслей. В лучшем случае такой человек будет усмирять силы мрака и ужаса. Такие люди обязаны отвечать не только за себя, но и за целые коллективы людей. Истинных плутонианцев тянет в экстремальные ситуации. Риск становится их профессией.

Добрый плутонианец из бардака, из хаоса, сделает абсолютный порядок. Низкий плутонианец – наоборот.
 
При добром Плутоне человеку помогает коллектив. У такого человека сверхъестественная удача, много сил, дающих себя проявить. Такой человек способен выжить в экстремальных ситуациях. Может быть тотальный успех, который будет подобен взрыву.
 
Добрый Плутон всегда является защитой в критических ситуациях. Но сейчас мало людей с добрым Плутоном
 
Слабый Плутон. Человек со слабым Плутоном находится под влиянием толпы, подвержен ее инстинктам и полностью стерт как личность. Толпа его и затягивает, и пугает, он испытывает животный страх в массовых катастрофах.
 
Злой Плутон. Низкий плутонианец желает постоянно воздействовать на окружающих, гипнотизирует их, делая их таким образом зависимыми, нарушая их целостность. Это проявление злого Плутона, это зло, страшное зло. Гипноз не может быть в высших целях, потому что если человека хоть раз загипнотизировали (сталкивают сознание с подсознанием), то такой человек становится зависимым, а любая зависимость – это зло. С таким человеком впоследствии можно делать что угодно.
 
От низкого плутонианца исходят силы мрака. Это порочный лидер, который гипнотизирует людей, превращая их в скотов. Это энергетический вампир. Это «черный» маг (магия в переводе с авестийского – омовение). В худшем случае такой человек будет разрушителем, подчиняющим своей магической силе целые народы.
 
Это могут быть энергетические вампиры, но в отсутствие людей они становится беспомощными и жалкими. Низкому плутонианцу нельзя давать возможность проявляться в толпе. Слабые люди – лунарии, нептунианцы, меркурианцы, венерианцы – тянутся к такому человеку, срабатывает эффект резонанса. Для злого плутонианца лучше всего среда распада, неустойчивости. Вообще плутонианцу свойственна сверхъестественная живучесть. В нашем обществе сейчас не хватает добрых плутонианцев, потому что плутонианец способен сцементировать коллектив, общество.
 
У человека с событийно злым Плутоном возможны срывы или волна сверхъестественного перенапряжения.
 
Злой Плутон дает сверхъестественную живучесть. Злой Плутон дает эпилепсию, раковые заболевания, метастазы.
 
Зло появилось ввиду наших мыслей. Наши мысли создали зло, и зло появилось на Земле. Мы своими мыслями, своими поступками породили зло. Не случайно в священных писаниях, в Авесте говорится: «Благая мысль, благое слово, благое деяние». Потом это перешло в христианство. Порочная мысль рождает порочное действие. А астрология стоит на страже справедливости, на страже воздаяния. Чтобы люди знали, что существует закон кармы, закон кармического воздаяния. Вот почему система зла нас так боится. А мы не боимся, потому что свет рассекает тьму.
 
Знаки Особых положений планеты.
 
Обитель – Скорпион.
 
Экзальтация – Лев.

Изгнание – Телец.

Падение – Водолей.

Эзотерическая обитель – Стрелец.
 
Эзотерическая экзальтация – Дева.
 
Черты характера. Активность, напористость, внутренняя сила, большое упорство, сильное организующее начало, умение воздействовать на массы, концентрация воли, магические и гипнотические способности, целительский дар, напряженная эмоциональная жизнь, ироничность, неприятие сентиментальности, умение выходить из экстремальных ситуаций.
 
В худшем случае – стадность, жестокость, предельное давление личности и отрицание прав личности перед волей большинства, жестокость, тяга к смерти, тенденция к саморазрушению и уничтожению других, неспособность к самоконтролю, жажда власти, любовь к крови, садизм, увлечение черной магией, мафиозные и уголовные наклонности, сексуальная озабоченность.
 
Проявление на внешности. Кряжистая фигура, несколько нескладная и сутуловатая, медвежья неуклюжесть, иногда даже диковатый вид, гипнотический, пронзительный взгляд немигающих горящих глаз, необычайно густые волосы, повышенная волосатость на теле. Может быть скрипучий голос.

Сигнатуры.

Печать на руке. Линия Плутона на руке описывает полукруг на ладони между средним и безымянным пальцами, иногда уходит к мизинцу. Это линия магии. Она символизирует магические силы и экстремальные обстоятельства в жизни. Свидетельствует о магических способностях, умении выжить в трудных ситуациях.
 
Рука плутонианца часто волосатая, а кончики пальцев несколько расщеплены, ногти в виде наростов (когтей).
 
Печать на теле. Красное родимое пятно или красная родинка внизу живота по центру – предупреждающий знак о возможности пострадать в массовой катастрофе или при чрезвычайных обстоятельствах.
 
Физиологическое соответствие.

Орган – связан с половыми органами, с энергетическим центром в яичниках у женщин и в семенных железах у мужчин.
 
Система организма – мочеполовая система, выделительная система.
 
Болезни. Онкологические заболевания, новообразования, перерождение ткани, лейкозы, подверженность магическому воздействию.
 
Чакра. Муладхара. 4-лепестковый лотос.
 
Число. 10.
 
Цвет. Красно-коричневый.
 
Вкус. Вкус Плутона связан с синтетическими вкусовыми ощущениями, как, например, заменители сахара или эссенции каких-либо вкусов. С сернистым оттенком, с присутствием двуокиси азота (веселящего газа).
 
Пища. Грибы.
 
Ландшафт. Провалы, каньоны, катакомбы. Вулканические зоны.
 
День недели. Вторник на высшем срезе.
 
Растение. Все грибы, гриб чага, применяемый для профилактики рака. Из него изготовлен препарат бефунгин. Также мандрагора.
 
Камень. Кровавик, гематит.
 
Металл. Вольфрам, плутоний, по некоторым версиям – магниты.
 
Ключевые слова. Энергия масс, риск, экстремальность, столкновение со смертью, подземелье, радиация, магия, сексуальные энергии.


 
Рамман


Рамман – божество изобилия и богатства, магической силы и коллективных энергий, его имя означает «богатый». Рамман обладает огромными силами, он концентрирует в себе невиданные энергии, которые иногда стихийно выплескиваются в виде извержений вулканов, землетрясений, ураганов и цунами. Даритель тучных нив и многочисленных стад, он же является божеством подземного мира, хранителем подземных богатств, повелителем стихийных сил. В этом смысле он имеет точную аналогию в греко-римской мифологии, где ему соответствует Аид – Плутон. Имя Плутона в переводе с греческого также означает «богатый». Огромное количество душ усопших, а также минералов, драгоценных камней и металлов, скрыто в подземном царстве.

Cфера влияния Раммана не ограничивается только подземным царством: зороастрийцы считали, что он «мудро действует в мире наземном, подземном и надземном». В этом ракурсе его можно было бы уподобить греческому Зевсу, который также имел три ипостаси: хтонически-подземную в виде Зана или Аида, земную в виде Посейдона, Загрея, Диониса и Талоса, и небесную в виде, собственно, Зевса.
 
В каждом из трех миров Рамман проявляется по-разному. Он следит за исполнением договора и иногда выносит приговор. Рамман – хранитель небесной печати. С Рамманом связана Кара Небесная, особенно там, где есть коллективный грех. Туда он посылает грозу, молнию и другие разрушительные природные явления. Под землей он хранитель сокровищ, заведует кладами, тайнами (ему посвящены пещеры). В надземном мире, где он связан с громом, грозой, молнией, бурей, над землей – он грозный, карающий; на земле – он добрый, мирный, щедрый, награждающий.
 
Рамман, божество стихийных сил природы, связанное с круговоротом жизни во вселенной. Рамман дарует человеку, достойному этого, силу вулкана и огонь могущества, позволяющие вписаться в мощные ритмы стихийных сил и подняться на гребне гигантской волны. Это – харизма победы над силами стихий, возможность выживания в экстремальных условиях. Он дарует благодать богатства, притяжения огромных сил и средств, плодов, изобилия.
 
В своем разрушительном аспекте он напоминает индийского Шиву. Подобно Шиве его также называли трехликим и многоруким. Но в своем созидательном аспекте Рамман связан с Мировым Древом. Он выступает в роли защитника душ и охранителя родового древа. В этом качестве он получил эпитет «Фравашант» (Первопредок), владыка всех душ, рожденных и нерожденных. Фравашант – столп, основа Фравашей. Он предполагает постижение всех незнакомых, и может быть даже чуждых культур. Предполагает также и включение кармической памяти. Потому что Рамман управляет круговоротом всех веществ, воскрешает мертвых и хоронит живых.
 
Рамман также связан со стихийными духами. Когда идет какая–нибудь кармическая петля, кого-то нужно покарать – это делают Стихийные Духи, связанные с местностью: вызывают землетрясения, извержения вулканов. А их призывает Рамман. Но сам Рамман не может подписать приговор. Сам по себе Рамман, даже если разгневается на кого–то, не может уничтожать людей своими силами. Он добрый. Значит карают только стихийные духи, да и то во сне. Управляет же стихийными духами Вайю. Вот так создаются стихийные бедствия, как карающий меч (с одной стороны Рамман, который берет на себя ответственность – это сами по себе природные силы; с другой стороны – природные духи, которые включают эти силы, это войска Вайю; с третьей стороны – Вакшья). Вот когда эти три силы сойдутся в штабе Ахура-Мазды, когда они убедят его в необходимости Кары, тогда включается этот процесс. Таков механизм образования всех катаклизмов, стихийных бедствий, войн. Именно тогда, когда создается такой страшнейший кармический клубок, который не развязать уже ничем, можно только разрубить.
 
11 декабря, когда Солнце входит в 20-й градус Стрельца, особо почитаемый день, связанный с изедом Рамманом.

В зороастрийском календаре Рамману посвящен 21-й солнечный день, тотем дня – Орел с головой волка или собаки, псоглавый или волкоглавый орел, антитотем – Росомаха.

По 32-летнему зороастрийскому календарю с Рамманом связан 4-й год цикла (1909, 1941, 1973). Тотем года – Волк, символ независимости, храбрости, ответственности, выносливости. Проявления антитотема – потребность все ломать и крушить, глумиться над другими, в сочетании со страшной трусостью, если есть опасность наказания.


Солнце


Авестийское название – Хваршат, что в переводе означает высший свет, благодать, блистательное сияние.

Место в Солнечной системе. Звезда нашей Солнечной системы. Самая первая планета, центральная планета в Солнечной системе. В астрологии Солнце называется не планетой, а светилом.
 
Физические характеристики.
 
Циклы.

Малый цикл Солнца – 1 год – связан с перемещением Солнца в течение года. Это цикл возвращения Солнца на то же место, которое оно занимало в гороскопе человека при его рождении.
 
На самом деле Земля вращается вокруг Солнца, но поскольку в астрологии принята геоцентрическая система, то мы условно признаем, что Солнце вращается вокруг Земли.
 
Есть еще большой цикл Солнца – цикл 11 лет. Он связан с циклом образования солнечных пятен, цикл солнечной активности. Очень часто важнейшие даты у соляриев связаны с 11-тью годами. Время, когда на психологическом или событийном уровне их жизнь меняется, идет внутреннее переосмысление, психологическая ломка или какие-то кардинально важные события. Это зависит также от того, на каком уровне солнце у человека сильнее проявляется. Если оно сильнее на психологическом уровне, то идет психологическая мутация, ломка, а если Солнце сильнее в событийном плане, тогда человек будет развиваться по одиннадцатилетнему циклу и кардинально важные события в жизни будут происходить по этому же циклу.
 
Следовательно, важен 11-й год жизни, 22-й год жизни и плюс полуцикл, полуфаза – 5,5 лет. Это для солярия очень важный цикл, цикл очень серьезнейших перемен в жизни. Т. е. одиннадцать лет, потом 16,5; 22; 27,5, 33 года, как говорится, возраст Иисуса Христа, все это важные, переломные даты. Многие важные события, реализуются в это время.

Начало. Ян. Мужское начало.

Символика. Общеизвестный символ  Авестийский символ

Круг – это воплощенный материальный мир, в котором мы живем. Точка в центре круга – это проекция бесконечной прямой, проекция Святого Духа на Землю.
 
Мифология. В мифологии Древней Греции Гелиос – бог Солнца, сын титанов Гипериона и Фейи, брат Селены и Эоса. В эллинистическо-римской мифологии Гелиос отождествляется со своим отцом Гиперионом (сын Урана и Геи), в поздней античности – с олимпийским богом Апполоном, что добавило Гелиосу покровительство героям, целителям, прорицателям, пастухам, певцам и музыкантам. А также, вместе с Афиной, он выступает покровителем и защитником отцов и учителей.
 
В авестийской традиции Солнцу соответствует Хваршат. Это покровитель всех творцов и художников, людей – носителей активного творческого начала. А также древнейшее божество индоиранского пантеона – Митра. Он объединяет людей и определяет жизнь социума, символизирует стихию огня, социальное и внешнее проявление человека. В Авесте подчеркивается его функция как разграничителя добра и зла, правды и лжи. Образ Хваршата как дарителя жизненной энергии, покровителя и защитника детей всегда глубоко почитался у зороастрийцев. Ему поклонялись как всевидящему оку Хормазда.

Божество Солнца было также божеством радости, смеха, праздника. Праздники, подобные русской масленице с ее традиционными блинами, были у многих народов и посвящались они тоже Солнцу. Символика солнца несет в себе радость, торжество, жизнеутверждающее начало, творческое проявление нашей сущности, наиболее яркие типичные черты нашей натуры, которые называют мужскими чертами. Это изначальные черты Солнца.
 
Сол – бог солнца в древнеримской религии. Вначале он ассоциировался с Янусом и только в поздней Римской империи появляется как независимый бог солнца, Sol Invictus – «Непобедимое Солнце».
 
В древнем Египте Солнце олицетворял бог Ра – верховное божество древних египтян.
 
Один из главных богов в восточнославянской мифологии – бог солнца Даждьбог – бог плодородия, тепла и солнечного света. Также в древнерусской языческой мифологии – бог солнца Хорс. Его происхождение связывают с древнескифским периодом. Они существуют вместе: Даждьбог – как бог, как податель тепла, света, жизни; Хорс – бог миропорядка, связанного с ходом солнца.
 
Галльские племена почитали бога Белена, которого отождествляли с Апполоном.
 
Бог Солнца в мифологии инков – Инти. Точное происхождение образа этого бога неизвестно, по наиболее распространенной версии мифологии инков он был сыном Виракочи, бога цивилизации. Инти, бог Солнца считался богом-прародителем жизни.
 
В индуистской мифологии – Пушан – божество, связанное с солнцем, плодородием, путем. О солярной природе Пушана в Риг-веде свидетельствует то, что он находится на небе, постоянно движется, может наблюдать за всеми существами, выступает как повелитель пути, охранитель дорог, знает пути истины и богатства, приносит пищу, успех, сокровища, дает убежище, хранит скот и сам выступает как пастух всего сущего.
 
Сурья (санскр. «Солнце») – бог Солнца в индуизме. Сын Дьяуса и Адити, один из братьев-Адитьев. Его почитали как носителя света, целителя, а также как всевидящее око богов и небесного стража. Его атрибут – колесница, запряжённая семью лошадьми, олицетворяющими солнечные лучи.
 
Шамаш – бог солнца у вавилонян и ассириян. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей: «Владыка дня». В молитвах и гимнах Шамаш называется царем, врачевателем, праведным судьей. Он подает свет, дает полям плодородие, людям – благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мертвых.
 
Арамазд – верховный бог в древнеармянском пантеоне, создатель неба и земли, бог плодородия, отец богов.
 
Усил – этрусский бог солнца. Изображение Усила встречается у этрусков достаточно часто, что было связано с его магической ролью бога-Солнца как защитника от вредоносного воздействия и как носителя солнечной благодати.
 
Ангел-покровитель. Амертат, покровитель стихии растений. Стихия растений считается хранителем человеческого рода. Амертат проявляет все лучшее, что накоплено в нашем роду нашими предками. Он управляет временем и наделяет человека творческим даром. Он также связан с любовью, с достижением высшего блаженства, с радостью и очищающим смехом. Амертат является хранителем живой воды.

С солнечным ангелом Амертатом связана звезда Дубхе – альфа Большой Медведицы. Звезда Дубхе покровительствует одной из семи священный профессий. Это профессия человека, владеющего ритмами, работающего со словом. Считается, что музыка, поэзия тесно связаны с медициной и даже с бессмертием. Естественно, это должна быть истинная музыка, истинная поэзия, а не низкопробные суррогаты, вносящие дополнительную дисгармонию в наш и так уже оскверненный мир. Это созидательно творчество, которое оживляет, воскрешает души людей – а ведь Амертат связан именно с бессмертием.
 
Демон-искуситель. Шавар. Его задача – осквернение творческого начала, свертка биологического времени, умерщвление всего живого на Земле. Шавар подталкивает к заимствованию чужих способностей, к плагиату и к самоутверждению за счет других, склоняет людей творческих, талантливых и ярких к использованию своего божьего дара во зло, к распространению всякой нечисти и грязи. С ним связаны эпидемии и иммунные болезни, размножение вредных насекомых, хаос, анархия, разрушение. Он изображается в виде мухи или саранчи.
 
Функции планеты. Солнце – активно действующее мужское начало, проявляющееся, творческое, отражающееся в наиболее ярких, типичных свойствах человеческой натуры. Это наиболее активное, творческое проявление нашей сущности. Через Солнце проявляется духовное начало, скрытое в человеке, его космический огонь. Поэтому по положению Солнца при рождении человека и определяют его знак Зодиака.
 
Проявления планеты.
 
Любая планета имеет несколько характеристик своего проявления. Характеристики планеты могут проявляться как психологически, так и на событийном уровне.
 
Сильное Солнце. Если это светило сильно выражено гороскопе, то оно сделает человека очень открытым, как Солнце (Солнце не закрывается, оно открывается), щедрым, ярким, броским. Это будет натура, не умеющая себя скрывать. Людей, у которых в гороскопе сильное Солнце, называют соляриями. Солярий – это жизнеутверждающий, импульсивный человек, для которого вся жизнь – это праздник. Ему свойственны оптимизм, стремление выйти за рамки, навязанные ему изначально. Сразу можно определить стратегию такого человека. Это очень деятельные люди.

Солнце яркое, горячее, и люди, в гороскопах которых оно сильное, доброе также наделены яркостью, где-то порой горячностью, привлекают к себе очень большое внимание, огромное количество людей. Даже подсознательно такие люди щедро дарят окружающим свою анергию. Сколько творцов, сколько художников, сколько актеров, сколько людей творческих профессий имеют в своих гороскопах именно сильное Солнце.
 
Человека с сильным Солнцем можно сразу узнать по праздничному, жизнеутверждающему настроению. Он постоянный творец, создатель, он много работает и чем больше работает, тем больше испытывает радости от сделанного труда. Здесь в нем проявляется центробежное начало, отдающая природа. Психологические черты Солнца – яркие, свежие, праздничные.

Людей, у которых очень сильное Солнце, легко узнать, хотя бы даже по такой сверкающей, сияющей внешности, по искрящимся глазам. Когда Вы увидите, что у человека искрящиеся глаза, рот до ушей, повышенная жестикуляция, он постоянно стоит в центре внимания, неудержимо занимает собой все окружающее пространство, когда бы он не родился, да хоть 16-го августа, хоть 22-го февраля, все равно это солярий.
 
Доброе Солнце. От человека всегда будет исходить ощущение какого-то внутреннего света, внутреннего сияния. Как правило, люди с добрым Солнцем очень долго живут. У них очень сильная витальная энергия.
 
Раз они испускают Солнце, следовательно, Солнце своими лучами через них проходит очень сильно. Они как бы проводника этого Солнца. Они пропускают его через себя и тут же его отражают.

Доброе Солнце проявляет себе в ярких событиях, ставящих человека в центр всеобщего внимания. Это праздники, это творческий подход, это оптимизм, радость. И, не случайно, что солярии очень отходчивы. Они обладают очень крепким, физическим здоровьем. Чем сильнее доброе Солнце, тем больше у человека активного самоутверждения, тем больше у него жизнерадостности, оптимизма. Яркость, творческая сила, постоянная отдача себя другим – это характеристика доброго Солнца.
 
Событийно доброе Солнце – это события, которые ставят человека в центр происходящего, это праздник, радость, ситуации, которые дают нам возможность творчески проявиться, реализовать себя с точки зрения творческого начала и Абсолюта.
 
Злое Солнце. В противном случае открытость и импульсивность проявляются в ущербном варианте. Т.е. человек, в гороскопе которого сильное, но злое Солнце, самоутверждается за счет других. Ему будут свойственны мания величия, эгоизм, самовлюбленность, самоуверенность. Ему будет казаться, что он пуп Вселенной, что все должно вращаться только вокруг него. Т.е. все наоборот. В жизни такой человек постоянно стремиться привлечь к себе внимание окружающих.
 
Его тянет к сильным мира сего, чтоб где-то пройти, как-то проскользнуть, подпитаться у них энергией, а потом где-то авторитетно проявлять или тоже сверкать, блистать. Но это уже будет не то. Это будет скорей всего вампиризм, или порочное творчество. И такие люди зачастую становятся плагиаторами. Естественно, такой человек живет за чужой счет и привлекает к себе других только для того, чтобы подпитаться их энергией.
 
Но таким образом злой солярий, может и многое утратить.
 
Солнце бывает и событийно злым. Злое Солнце мешает творчески проявиться человеку, мешает ему радоваться, дает ущемленность духа, которому не находит применения. Такой человек вне гармонии, жизнь его неприятна. Это и есть событийно злое Солнце. В медицинском отношении возникают болезни сердца. Человек может потерять 6ольшое количество энергии. К нему могут присосаться, украсть всю энергию, могут человека обесточить.
 
Злое Солнце предполагает ущербность в человеке. Она будет выражена в постоянном самоутверждении, то есть напористости, активности. Но у человека проявляется то, что называется духовной болезнью эгоцентризма. Эгоцентризм – самоутверждение за счет других людей. У такого человека весь мир как-бы вращается вокруг него. Он нуждается в поклонниках, в поддержке за счет других, все время старается произвести впечатление. Вся его жизнь будет театром, он все время будет играть в жизни, это поза, маска, самоутверждение, невероятный эгоцентризм, мания величия со злобным отношением к окружающим, с завистью к тем, кто выше и талантливее его. Позиция такого человека – "Пир во время чумы". "После меня хоть потоп", – говорил Людовик XV, имевший злое Солнце. Это черты злого солярия.
 
События злого Солнца – это ущемление нашего "Я", непризнанность, зависть, лишение, неразвитие своего таланта. На человека постоянно будут показывать пальцем и оценивать его не по заслугам.
 
В принципе, даже самое доброе Солнце можно испортить, а самое злое – изменить. Необходимо учитывать два фактора: фактор изменения личности путем самовоспитания и самосовершенствования, а также фактор изначального подсчета баллов доброты и злобы планет.
 
Человек с психологически злым Солнцем может иметь очень доброе Солнце в жизни. Психологически Солнце может быть негативным, а в жизни очень добрым, а жизнь с добрым Солнцем – праздник. Это для человека испытание, искушение. Если он не пройдет его благополучно, то дальнейший его путь будет страшен, то есть он сам поставит себя в тяжелейшее положение, но это уже его право выбора.
 
Знаки Особыхо полежений планеты.

Обитель – Лев.
 
Экзальтация – Овен. 

Изгнание – Водолей.

Падение – Весы.

Эзотерическая обитель – Лев.
 
Эзотерическая экзальтация – Телец.

Черты характера.

Он вокруг себя распространяет ауру возбудимости, какого-то юмора, заражает всех активностью. Все вертится вокруг него. Просто иначе и быть не может. И когда он появляется в обществе, то разговор разных людей, которые говорили о чем угодно, вдруг переключается на него. Он оказывается, сам того не ведая, в центре внимания. Все это тривиальный солярий. Он не может без смеха, юмора; не может долго болеть, долго впадать в депрессию, в тоску; у него вся жизнь – это театр, это щедрость, это круг друзей; он не может без общества и он постоянно возобновляет силы, черпает их неизвестно откуда.

Правда заткнуть этого солярия и переключить на проблемы других бывает крайне трудно. Но настоящий солярий – очень щедрый человек. Если он уже на что-то настроился и готов, например, выбросить бумажник или вышвырнуть три миллиона, или подарить новую «девятку» вишневого цвета, то он может все это сделать. Он спокойно, щедро раздает все что имеет. Потому что прекрасно понимает, что по своей натуре он является как бы счастливчиком. То, что он отдает, приходит к нему обратно в десятикратном размере.
 
Солярию ни в коем случае нельзя зажиматься и жадничать. Потому что как только он начнет зажиматься и работать на себя (поскольку Солнце является звездой отдающей свою энергию в пространство) с ним происходит то же самое, что и с любой звездой, которая начинает коллапсировать. Вы представляете себе, что такое коллапсирующая звезда? Она сжимается, сжимается, стягивается, стягивается, пока все вещество звезды не сожмется в одно маленькое скопление. А потом звезда взрывается. Происходит гигантский взрыв. Звезда сбрасывает все оболочки и после этого она становится карликом. И такое гигантское, сияющее светило, которое всем было заметно, превращается в маленького, невзрачного, тусклого карлика. Вот таким же карликом может стать этот человек. Он будет карликом в жизни во всех отношениях. Поэтому солярию очень вредно замыкаться в себе и тосковать, иначе в нем накапливается огромная взрывная сила. И взрыв этот бывает страшен.
 
Проявление на внешности. У человека-солярия очень яркая внешность.

Солнце дает правильную фигуру, длинные, изящные руки, высокий рост, правильные черты лица, прямой нос, иногда даже без переносицы. Большие, чуть раскосые глаза. Такой иранский разрез глаз. Иногда еще такой разрез глаз называют кошачий глаз. У них более светлая, по сравнению с другими, румяная кожа. Солярии очень часто быстро краснеют, а также бледнеют.
 
Вообще у солярия очень запоминающаяся внешность. Одни раз взглянул, открываешь глаза и тут же можешь ее вспомнить, воспроизвести. Если Солнце сильное, то внешность будет одухотворенная. Потому что Солнце распирает изнутри своими лучами, освещает каждую клеточку такого человека. Как правило, такой женщине, царице – Львице, если Солнце сильное и доброе, даже краситься не надо, потому что от нее исходит такой свет, как от маленького ребенка. Потому все дети, рожденные на планете Земля, автоматически связаны с зодиакальным знаком Лев, с пятым домом гороскопа. Поэтому у детей яркие губы, яркие глаза. Поэтому все дети изначально красивы, по определению. Они изнутри освещены этим Солнцем. Даже, если солярий не красив, у него все равно запоминающаяся внешность. Какое-то обаяние исходит от этого человека. Такие люди как бы преподносят себя. Солнце управляет зодиакальным знаком Льва, что придает царственность, царственную осанку представителям этого знака, особенно типичным Львам.
 
Очень часто могут быть даже светлые волосы. Типичные солярии, даже если не светлые волосы от рождения, на циклах Солнца, на цикле солнечной активности, почему-то начинают активно красить свои волосы в светлые тона, в светлые оттенки. И можно потом увидеть, что в гороскопах этих людей сильное Солнце или в знаках Зодиака, где Солнце сильное всегда что-то есть: какая-то планета или Узел, или Белая Луна. Именно у них обычно это приходилось наблюдать.
 
Сигнатуры.

Печать на руке. Солнце дает особую выраженность безымянного пальца руки. Это палец Солнца, и выпуклость под ним – бугор Солнца (Апполона). Если на бугре под безымянным пальцем будет выраженный знак Звезды (пересечение в одной точке нескольких линий), это очень благоприятный знак. Он дает счастье авантюриста, счастливый случай, который изменит жизнь человека. Для женщины лучше всего иметь этот знак на левой руке, а для мужчины – на правой. А если на обеих, то это знаки взаимоуничтожающиеся. Если есть определенная потенция, то человек будете разрываться между счастливыми и несчастливыми случаями.
 
Если бугор Солнца под безымянным пальцем выражен, то это скажет о том, жизнь человека будет яркой, насыщенной событиями, театральной, творческой. Он может быть чуть-чуть смещен к мизинцу. Если это на обеих руках, то это потрясающе. У женщин хорошо, если на левой есть подтверждение, а у мужчин – на правой.

Линия Солнца проходит от основания безымянного пальца вниз через всю ладонь. Когда на обеих руках – это очень хорошо. Эта линия отражает творческую жизнь человека.

Печать на теле. Если есть золотистое пятно или светлая родника на спине ближе к позвоночнику под лопаткой или может даже прямо на лопатке, у мужчин это должно быть с правой стороны, а у женщин – с левой стороны, то этот знак обещает гениального человека. Но, если родника будет другого цвета, то это уже другой показатель.
 
В противоположность этой роднике есть темно-коричневая родинка, даже с таким темным налетом, иногда может быть синеватый налет.
 
Если у мужчины на левой лопатке, а у женщины на правой лопатке, темно-коричневая родника, ближе к позвоночнику, то это показатель того, что человек может пережить своих детей. Но если эта родинка напоминает зловещую форму и как бы нависает, да еще волосы отходят от нее, то это может быть показатель отца-убийцы или детоубийцы, или показатель того, что женщина сделала большое число абортов, как в прошлой жизни, так и в этой. Т.е. это отметка в Космосе и эта женщина уже меченая. С нее уже спросят по всей строгости космического закона. Когда родинка нависшая, это говорит о том, что ситуация максимально обостряется вокруг человека. С него максимально спросят. Раз она максимально обостряется, раз она накалена до предела, следовательно, события по этой родинке также будут происходить и будут разворачиваться максимально быстро. Человек будет резко входить в ситуацию и резко из нее выходить.
 
А если женщина сделала несколько абортов, то родинки будут более мелкие. Кстати говоря, не все родинки на правой стороне говорят об абортах и о детоубийцах. Они также будут говорить о порочном творчестве, могут свидетельствовать о плагиатстве, о сердечно-сосудистых заболеваниях.
 
Физиологическое соответствие.

Орган – сердце. Солнце является центральной фигурой на небосводе, а с медицинской точки зрения, оно управляет нашим сердцем. Потому что сердце – эта центральный орган нашего тела, наш мотор. Также это светило отвечает за левое полушарие головного мозга.
 
Участок на лице – правый глаз.
 
Система организма – большой круг кровообращения.
 
Болезни. Сердечно-сосудистые заболевания, нарушения сердечно-сосудистой деятельности, хроническая апатия, физическая усталость.
 
Чакра. Сахасрара. 1000 лепестковый лотос.
 
Число. 1.
 
Цвет. Золотисто-оранжевый.
 
Звук. Соль.
 
Вкус. Соленый.
 
Пища. Апельсин.
 
Ландшафт. Пляжи, где много солнца, песчаники, пустыни, пески. Это все разные вариации Солнца. У человека с медицинской точки зрения Солнце отпечатывается на спине. Вот почему именно эта часть тела загорает на солнце в первую очередь.
 
День недели. Воскресенье, праздничный день.
 
Неделя начинается с воскресенья и если светит Солнце, то это очень хороший показатель, хорошее знамение. В этот день хорошо приступать к новым делам, особенно связанным с закладкой творческого цикла; к лечению, так как именно в этот день начинается цикл восстановления организма (не следует растрачивать физические силы). Не рекомендуется уединение, замкнутость, различные авантюры, двусмысленные сделки, мимолетные знакомства. Хорошо быть с детьми, устраивать праздники, дарить подарки.
 
Растение. Подсолнух. Подсолнух под знаком Лев. Солнце во Льве в обители. Плутон в экзальтации. Плутон связан с радиоактивной энергией. Вот почему по подсолнуху можно определить радиоактивность на местности. Потому что он первый адсорбирует ее на себя, потому что Плутон в экзальтации.
 
Камень. Алмаз. Бриллиант. Этот драгоценный камень, могут носить только просвещенные люди, или если бриллиант передается по наследству. Очень важно знать в какой день недели его приобретать, а в какой одевать. Потому что человек непосвященный может за счет этого камня притягивать к себе очень опасные ситуации: насилия, убийства, потому что человек не соответствует духу, энергетике этого камня. Бриллианты носили жрецы, царственные особы или если у человека очень древний род.
 
Также желтый сердолик.
 
Металл. Золото.
 
Ключевые слова. Дух, творчество, эго, рациональность, яркость, щедрость, праздник, дети.



Месяц Амертат

(19.07–17.08)

Этот месяц, соответствующий зодиакальному знаку Льва, связан с бессмертием и вечной жизнью, радостью любви и жаждой созидания, покровительствует растительному миру, символом которого является Мировое Древо. Амертат одаривает человека духовными крыльями: вдохновением, творчеством, даром созидания – тем, что делает человека бессмертным в его делах и в жизни будущих поколений. Плоды творчества, как божественного проявления, остаются в этом мире даже тогда, когда мы из него уходим. Это и есть бессмертие, дарованное Богом нашим далеким предкам, и переданное нам как божественный огонь жизни, который мы обязаны передать нашим потомкам.
 
Пятый месяц посвящен раскрытию творческого потенциала, любви. Творчество – высший космический принцип, благодаря которому человек уподобляется Небесному Творцу.

В этот месяц хорошо заготавливать растения, употреблять много растительной пищи, больше внимание уделять детям, способствовать раскрытию их творческого начала. Люди, рожденные в месяц Амертата, должны более чем кто-либо другой понимать свою ответственность перед детьми, воспитывая их в любви и способствуя раскрытию в них творческого дара.
 
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – нести в себе творческий огонь, зажигая души других людей, помогать раскрытию истинного таланта, предотвращать распространение храфстры на Земле. Люди этого месяца изначально одарены большим потенциалом творческого огня, который они не должны растрачивать попусту.
 
Покровитель месяца: Амертат, один из Амеша-Спента, брат-близнец Хаурвата.
 
Амертат – это творец, создатель, демиург. Если в роду у человека были творческие личности, которые что–то свое создали – художники, писатели, любые творцы создавшие что–то новое, то у него может проявиться Хварна месяца Амертата, могут раскрыться черты тотема этого месяца.

С Амертатом также связаны праздники. Человеку этого месяца доверяется проведение праздников. Это тамада, заводила на свадьбах, праздниках, гуляньях. Человек вносит в свою жизнь и в жизнь других людей праздник, радость, смех, веселье, карнавал. Не только просто развлечение, но именно творческую радость. Это его задача, миссия – несение праздника, радости.

 

 

Тотем месяца – БЕЛЫЙ ОРЕЛ.

Священным животным Амертата является Орел как символ воспарившего человеческого духа, победившего змея-искусителя. Высшая хварна месяца проявляется через этот тотем. Благородный белый орел (ныне вымершая птица). Свобода полета, серьезность, он не выставляется на показ, смотрит на мир сверху. Олицетворяет возможность подняться над собой, способности и силу вести за собой людей.
 
Орлы в широком смысле слова — название, применяемое к представителям подсемейства орлиных семейства ястребиных. Кроме того, так называют крупных хищных птиц, имеющих сходство с представителями вышеуказанной группы птиц, то есть, имеющими орлиный облик. Само название подсемейства орлиных берет начало от латинского слова – Aquila, что обозначает – яркое созвездие.
 
Характерными чертами орлов являются массивное телосложение, длинные и относительно широкие крылья с пальцеобразно расставленными маховыми, массивный клюв и сильные лапы с крупными загнутыми когтями и удлиненными перьями с внешней стороны бедра и голени («штаны»). Лапы птиц этого вида невероятно сильные (способность орла поднимать тяжести можно сравнить с пони и ослом!). При охоте, как правило, орлы парят высоко над поверхностью земли, в поиске добычи полагаясь на зрение. Состав питания зависит от вида и условий обитания птиц, но во всех случаях орлы находятся на наивысших ступенях трофических пирамид – то есть в цепи питания орел является завершающим звеном.
 
Одной из основных территорий проживания орлов является зона степей и лесостепей. Для этих зон характерны пестрота почвы и сочетание междуречных лесных ландшафтов со степными, что очень привлекает орлов. В лесной растительности европейской лесостепи преобладают дубравы с примесью лип, ясеней, кленов (на западе – граба, бука). Как известно, орлы не гнездуются на деревьях, как правило, для этих целей служат горные массивы и т.д. Однако, множество птиц составляющих флору и фауну этих лесов, является для орлов благоприятной пищей. По своей природе, орлы – хищные птицы. Поэтому животный мир лесостепей прекрасно им подходит для обитания. В степной зоне деревянные столбы и кроны лиственных деревьев заселяют жуки-усачи, златки, осы и т.д. – этих насекомых в пищу употребляют и орлы, и более мелкие пернатые.
 
Бытует мнение, что орел очень гордая птица и этому он обязан климатическим условиям своей жизни. Птицы, как и люди способны унаследовать характер, менталитет той местности, в которой живут. Орлы обитают в степных районах Украины, Нижнего Поволжья, Западной Сибири. Орлы избегают людных местностей и в основном гнездятся на землях, которые густо не заселены людьми. Они хищники, но употребляют в пищу только сырое и свежее мясо, вопреки ошибочным о них представлениям, орлы никогда не станут питаться павшими (мертвыми) животными, которые уже имеют признаки гниения и разложения. «Таежные», как иногда называют орлов обитающих в степной тайге, из-за сурового климата не всегда имеют возможность охотиться, однако даже они не едят павшего мяса, а предпочитают ему растения и насекомых.

Проявление тотема
 
Внешность: средний рост, горделивая осанка, лепная, рельефная голова, чеканный профиль, как с монет античности. Он не является человеком высокого роста, может быть даже внешне незаметный, но от него исходит такое поле притяжения, такое сильное в нем магнетическое начало, что могут забыть его внешность, но его самого забыть невозможно. У Орлов должна быть осанка, из–за этого они выглядят выше своего роста.
 
Для них характерны большие прищуренные глаза, твердая прямая линия рта, точенные черты лица, как у истинных римлян, выраженные надбровные дуги, брови вразлет. Это красивые люди с рельефными, запоминающимися чертами лица. Пронзительный прямой взгляд. Стремительный, резкий.
 
При этом характер Орла отличается от характера Льва (зодиакального знака, соответствующего этому месяцу). Его в основном не интересуют почести, тщеславие. Он очень далек от желания почить на лаврах, в отличие от Льва. Для Орла важен конечный результат. Характер гордый. Очень выносливый. Дает другим радость, успех. Вокруг него поле счастья. Такой человек приносит счастье другим. Люди вокруг него попадают в это поле счастья и исполнения желаний. Сам он при этом ничего не получает. Более того, люди смеются, радуются, а он не смеется. Он благодетель, но не тот, кто этим гордится. Орел, несущий золотые яйца. Это хварна, которую он унаследовал от рода, и которая действует на других. Даже если этот человек ничего не творит, это все равно в нем проявляется.
 
Символика тотема
 
Орел – солярный символ всех богов Солнца в их ипостаси sol invictus, победителей тьмы, полуденное солнце, духовное начало, вознесение, вдохновение, освобождение от уз, победа, гордость, созерцание, апофеоз, царственное происхождение, власть, сила, высота, стихия воздуха. Считалось, что орел способен долететь до Солнца и, не мигая, смотреть на него и соединиться с ним. В этой связи орел олицетворял духовное начало в человеке, которое в состоянии взмыть к Небесам.

Орел – это откровение и посредник между Небом и Землей и, кроме того, символ дня. Согласно ведической традиции, он известен как посланник, так как является носителем хаомы. В некоторых случаях белый орел символизирует мужчину, т.е. дух (в то время как коричневый орел – женщину).

У греков орел означает Солнце, духовную силу, царственность, победу и удачу. Атрибут Зевса и как носитель его молнии иногда изображается с молнией в когтях. В римской традиции орел – солярная птица бури, носящая молнию Юпитера. Олицетворяет императора, достоинство, победу, благорасположение, быстроту реакции.

Орел является птицей, ассоциируемой с богами власти и войны. Он в воздухе равен льву на земле; поэтому его иногда изображают с львиной головой.

Поскольку орел, по поверим, летает выше, чем любая другая птица, его рассматривали как самое удачное выражение божественного величия. Способность летать и метать громы и молнии, подниматься так высоко, чтобы превосходить и разрушать более низкие силы, является, без сомнения, основной характеристикой всей символики орла.
 
Орел – это символ мудрости и прозрения в мировоззрении индейцев племен навахо и кроу (воронов). Поэтому орел часто ассоциируется со священной эмблемой, знаменующей, что Великий Дух избрал человека для особого предназначения.
 
Сила небесная, сияющие Небеса, восходящее Солнце, пожирающее змея тьмы. Власть, воителя, храбрость, упорство, острое зрение, бесстрашие, дух, вознесение, вдохновение, духовное усилие – все это эпитеты, характеризующие тотем месяца Амертата.

Проявление Хварны
 
Хварна пятого месяца – счастливая любовь, причем взаимная и с первого взгляда. Такого человека будут любить те, кого полюбит он. Если он кого–то не любит, те люди тоже к нему будут равнодушны. Также Хварна месяца обязывает к исполнению ритуала, к исповеданию религии предков, к ее развитию. Под развитием религии надо понимать не столько букву религии, сколько ее дух.

Самая главная его хварна, распространяющаяся на других, это приносить другим счастье, не просто вести за собой, а распространять вокруг себя поле счастья. И, конечно, творческая хварна, которая является наследственной.
 
Проявление Хварны в характере – обладание честью и достоинством. Человек просто не может поступить недостойным образом. Хварна проявляется не только в таланте, она бережет его от недостойного поступка. Это как бы «дворянская честь». Если в роду были люди с достоинством, честью, «дворянским» уровнем, даже если это были простые, но благородные люди, и если человек родился в месяц Амертата, то эта Хварна отблеском падет на него. Если такой человек продолжает «дворянские» традиции – традиции чести и достоинства, развивает священную профессию, которой занимался его предок, то он полностью защищен от всех нападок со стороны темных сил. Он становится особым человеком: ему не дают делать лишнего, его оберегают от бессмысленных, лишних, не ведущих к гармонии поступков. Жизнь такого человека становится гармоничной.
 
Поскольку демиургия тесно связана с любовью, то его, конечно, награждают счастливой любовью. Если он ее удержит, то дай Бог ему. Не удержит, будет как Орфей, потерявший свою Эвридику. Человек, рожденный в этот месяц, действительно имеет полное право на счастливую личную жизнь. Их награждают счастливой долгой любовью. У них действительно счастье в отношениях с партнером.
 
Второй ТОТЕМ
 
Поскольку белый орел на сегодня является вымершей птицей и проявляется как высший тотем, то на другом уровне проявляется второй тотем – снежно-белый Лев с синими глазами (и с крыльями – мифологический срез).
 
Одно из воплощений Зерван-Карана в образе со львиной головой. Победа разума над телом и инстинктами, высшие творческие достижения. Радость вытесняющая печаль, сила вытесняющая слабость, ум вытесняющий коварство. Добро, мир и радость побеждающая тьму. Харизма творчества и власти. При этом Духовное творчество.
 
Львы не должны быть хитрыми, мелочными, им свойственна прямолинейность, царственность. Победители тьмы, преодолевающие время и расширяющие пространство. Должны сеять добро, силу, радость, бессмертие. Они однолюбы. Твердость и концентрация. Одержимость. Спокойный человек, внезапно раскручивающийся как фонтан. Меняющий карму, проникает сквозь круг земных отношений. Спаситель для многих людей. Каскад радости, всплеск. После вспышки снова спокоен... Должен быть крайне чувствительный, тонко улавливать, когда надо проявиться и когда постоять в тени.

АНТИТОТЕМ
 
Антитотемом этого месяца является САРАНЧА.

Это насекомое, похожее на кузнечика, способное образовывать крупные стаи (численностью до сотен миллионов особей), мигрирующие на значительные расстояния – за день стая может преодолевать свыше 120 километром. Стая саранчи поедает всю растительность на своем пути, а при ее отсутствии способна приняться даже за кору деревьев. Насекомых в стае бывает так много, что под полчищами иногда не видно землю. Саранча – сильнейший вредитель сельского хозяйства.
 
Тактика уничтожения взрослой саранчи химическими препаратами не эффективна, так как особи умирают через несколько дней после отравления, успевая нанести значительный урон окружающей растительности. Единственным действенным способом избежать нашествия саранчи в следующем году является уничтожение отложенных в почву яиц.
 
Саранчу рассматривали в древности как наказание, неоднократно упоминания о ней есть и в Библии, где о саранче говорится как об одной из десяти "казней египетских". Именно саранчу как бедствие наслал Моисей на Египет, чтобы фараон разрешил евреям эмиграцию. В Апокалипсисе упоминается нашествие саранчи, царем которой был Аваддон.
 
Первое летописное упоминание о нашествии саранчи на Русь относится к 1008 году, результатом которого был голод. Сильнейшее за всю историю человечества нашествие саранчи произошло в США в 1875 году. Рой саранчи возник в штате Техас и распространился на запад, но через некоторое время, произведя колоссальные опустошения, исчез по неизвестной причине. В настоящее время огромные территории посевов по всей Земле страдают от нашествий саранчи, особенно в Африке.
 
Эпитет «саранча» употребляется в качестве художественного образа всеистребляющей, алчной силы, толпы, стадного инстинкта, который все уничтожает.
 
В отличие от веселого, но очень гордого Орла, саранча суетливая, слишком подвижная, злобная, завистливая, сеет панику, самоутверждается на других, все пожирает, не оставляет живого места. Поле злобы, зависти, интриги исходит от нее. Действует коллективным нашествием. Всегда находит себе подобных. Организует травлю против нормальных людей. Говорит очень быстро, и при этом как бы выпивают из собеседника кровь.
 
Бестыжая, нахальная рожа, что у женщины, что у мужчины. Наглость, вседозволенность, напор, тщеславие и беспардонность. Лезет всюду и вмешивается, сеет злобу, зависть и раздор между людьми. После себя оставляет выжженную пустыню, голод, холод, ненависть и страхи.

Через этот антитотем проявляется демон Шавар, который противостоит Амертату. Это осквернитель стихии Растений, сеющий страх и смерть, как уничтожение творческого начала, а также использующий творческий дар для распространения всякой нечисти, грязи. Шавар имеет отношение к воровству, плагиату, заимствованию чужого. С ним связаны мор, распространение болезней и эпидемий, хаос, анархия и разрушение, размножение всяких зловредных насекомых.
 
Его отличает стариковская внешность. Долго он не живет, но хорошо плодится и размножается как саранча. За короткую жизнь успевает наделать много пакостей и нарожать себе подобных.
 
Врагов человека, рожденного в месяц Амертата, будут ненавидеть, даже близкие от него отрекутся. У них не будет нормальных человеческих отношений. Вокруг них будет стена холода, ненависти и одиночества. Такой человек будет забыт и заброшен. У него отнимают дар любви и «награждают» потерей детей. Род такого человека может на нем и прерваться.
 
Чем еще карают обидчика Белого Орла? Так называемыми танталовыми муками. У него отбирают все, к чему он стремится. Чего ему больше всего хочется, того его и лишают. Вода рядом, пить хочешь, умираешь, а не дотянуться. Все его желания сбываются с точностью до наоборот. Ни одного момента удовлетворения в жизни такого человека уже не будет, он будет неудовлетворенным во всем. От него все уходит. Хочет, но не может. Причем, ему специально разжигают, распаляют желания, но сколько бы он ни старался, ничего не получает. Что-то сильно манит его к себе, но только он протягивает руку, сразу его по рукам. Это страшное наказание за то, что он пошел против Орла. Он будет вечным рабом неисполнимых желаний.
 
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
 
23-24 июля – Праздник Амертата. День мира, праздник творчества, очищения, омоложения, продления жизни. Амертат – покровитель растительного царства, олицетворяет бессмертие, бесконечность. Он дает истинное творчество от сердца, без тщеславия. Вода в этот день – «живая», она наполняет жизненной силой, будто вдыхает жизнь, дает импульс к творчеству. Начинают празднование с первыми лучами Солнца, которые оздоравливают и омолаживают. Стремятся что–то сделать своими руками. Оставляют все ненужное, нездоровое со следами на песке. В день праздника зажигают 19 огней.
 
6-7 августа – Зерванитский праздник: Зерван–Владыка, Зерван–Лев, Зерван–Царь, Зерван–Отец. Этот праздник отмечают, когда Солнце находится в 15 градусе Льва. Это праздник Зервана в виде Льва (его ритуальное изображение приводится в книге Ван-дер-Вардена – это человек с львиной головой, стоящий на земном шаре).
 
15-16 августа – праздник Огня Царей – Атар Гуштасп – Огня свободы и творчества, освещающего людям путь в будущее. Праздник Огня Царей отмечают в зороастризме когда Солнце входит в 23 градус зодиакального знака Льва. Этот праздник проводят на высоком месте, под куполом неба, зажигают большой Огонь – выкладывают пирамиду из бревен, как чум. Наверху ставят шест и его зажигают. Потом все берут оттуда по факелу, идут факельным шествием. Праздник Царского Огня посвящен ритуальному воспроизведению, воспоминанию периода тех царств, когда на всей Земле была Царская Хварна. Смысл этого праздника – поминание тех, которые когда-то вели, водителей человеческих, которые у нас называются «царями», «шахиншахами».


Солнечный календарь


Календарные циклы в зороастризме и авестийской астрологии имеют большее значение, чем циклы планет, так как циклы планет постоянно смещаются и вносят в мир путаницу. Календарь же воспроизводит на другом уровне глобальный миротворный цикл, отражает неизменные принципы Мироздания.
 
Солнце и Луна, чье движение по двенадцати благим созвездиям и составляет основу календаря, почитались самыми святыми созданиями Господа Ахура-Мазды. Солнце – источник жизни и Луна – ночной светоч наряду с двенадцатью созвездиями были названы вождями небесного воинства, и от них зависело распределение Хварны, счастья, благополучия и здоровья между смертными.

Месяцы зороастрийского календаря состоят ровно из 30-ти солнечных дней каждый, первый месяц начинается со дня весеннего равноденствия. 12 месяцев по 30 дней составляют 360 дней – это идеальный год в идеальном Мире, который существовал до вторжения в него Ангра–Манью. Но, поскольку в году сейчас не 360, а 365 (или 366) дней, солнечные месяцы не совсем совпадают со знаками Зодиака, и более того, остается еще 5 дней. Эти дни считаются днями скорби и плача по утраченной гармонии, составляют тринадцатый так называемый нулевой месяц и имеют свой тотем.
 
По рождению человека в определенный календарный год, месяц и день можно определить, какую роль он должен выполнять в общем коллективном потоке, какие функции поручены ему как отдельной клеточке, чтобы нормально функционировал весь организм человечества. Соответствие своему календарному предназначению, когда человек добросовестно выполняет порученную ему роль, позволяет ему получить дополнительные силы для выполнения общей задачи и делает его отмеченным среди других людей. Такой человек получает Божью Благодать – Хварну, так как он помогает всему миру идти по пути к Богу.
 
Следование рекомендациям календаря, ориентированного на пробуждение лучших человеческих качеств и есть путь к победе над злом в себе, что является необходимым условием для общей эволюции человечества.
 

3-й Лунный день


Символ дня – Леопард, готовящийся к прыжку, Гепард, Барс. 3–й лунный день – критический, активный.
 
День неомения (новомесячья), когда солнечный свет начинает победоносное шествие по видимой стороне Луны. На третий день Луны люди (особенно – чувствительные, и с сильными Луной и Нептуном) видят себя во сне спасающимися от нападающих зверей.
 
Характеристика: первые проявления самостоятельности, активность, овладение силой, наработка кармического потенциала.
 
В данный день особенно уязвимы люди, по натуре пассивные. Это день концентрации внутренней энергии, день астрального воина, натиска, активных астральных битв, день очень резкий, когда сгущается и уплотняется жесткая космическая энергия. В этот день на человека могут быть совершены астральные нападения, может возникнуть внезапное ухудшение самочувствия, и чтобы этого не произошло, хорошо использовать все методики владения астральным телом. Человек должен быть готов к отражению опасности.
 
Герои дня: Маугли, Тарзан, вообще, человек в мире животных, который осознал себя человеком, но живет по закону инстинкта, по закону джунглей.
 
На физическом плане с этим днем связаны зрение, различение цветов, а также лоб, которым мы с различным успехом пробиваем дорогу в еще непознанный мир. С лобными долями головного мозга связан волевой центр, говоря «железный лоб», мы говорим «железная воля».
 
В лучшем случае. С третьего дня начинается неомения. Стало быть, человек внезапно открывается миру, у него огромная воля – Луна освобождается от влияния Солнца, заканчиваются дни Гекаты. Если человек не знает, куда употребить свою энергию, он становится агрессивен, напорист, подозрителен. Нападение для него лучший способ защиты. В этот день мы можем проявить свою самостоятельность, свое волевое начало.
 
В худшем случае. У неразвитого человека третьего дня накопленная астральная энергия проявляется в самых уродливых формах: постоянная подозрительность, взрывы, готовность к нападению. Каждый день Луны создает некий фильтр, через который действуют существа астрального мира. В этот день наша психика открыта для дурных внешних воздействий. Человека начинает распирать какая–то несвойственная ему энергия, появляются мнительность, подозрительность, желание каких–то непонятных действий, ему хочется всего достигнуть. В некоторых случаях он выливает свою злобу на окружающих.
 
Конечно, в чистом виде эти симптомы могут отслеживать на себе только люди самые чувствительные либо те, которые в настоящее время испытывают сильное влияние Луны.
 
Рекомендации. Человеку рекомендуется больше жестких практик, овладение той силой, которую он разбрасывает, то есть он должен быть хорошим астральным воином (витязем в тигровой шкуре). Прежде всего следует ликвидировать свои грехи, недостатки, недоработки по карме. Что сейчас успели наработать, то потом проявится в возможностях, необходимых человеку для астральной работы, защиты и т. д.
 
Медицина. 3–й день связан с затылком. В затылочной части головы находится шишковидная железа с потаенными инстинктами, то есть со всем, что в нас скрыто и готово к пробуждению. Часто в такой день у людей болит затылок, наблюдаются сосудистые боли в голове, а также боль в ушах. Все это происходит по причине нашей зашлакованности, и необходимо обратить на это внимание.

Подробнее о медицине по лунному дню читайте в разделе Декумбитура.
 
Камни: джеспилит, рубин, пирит, авантюрин.



Влияние лунных дней на декумбитуру


Декумбитура – это гороскоп болезни. Для каждого из нас очень большое значение имеет время, когда началась болезнь, и то, чем она отличается от обычных симптоматических проявлений. Настоящая декумбитура образуется в то время, когда болезнь становится неизбежной. С того момента, когда вы осознали себя больным, когда уже не можете думать ни о чем, кроме своего состояния, у вас включается гороскоп болезни.
 
Есть еще латентная декумбитура. Она включается в момент первых симптомов. Например, впервые заболел зуб, немного поболел, вы подержались за щеку, и все прошло. Но это момент, с которого можно строить гороскоп всех ваших будущих зубных болей, болезней полости рта. К сожалению, это почти никто не отслеживает. Когда у ребенка режется первый зуб – это большой источник информации. По этому моменту можно определить, будут ли ребенка защищать предки, будет ли у него магическая защита и какая будет семья.
 
По первой боли любого органа можно сказать, как он будет вести себя дальше. Впервые защемило сердце, заболела печень, воспалился аппендикс, подвернулась нога и т. д. – заранее можно определить, что человека ждет. Мы живем во временных ритмах: в моменте начала заложен конец. Любой гороскоп – начало жизни, в нем заложено все, что будет происходить далее. По декумбитуре можно сказать, как будет развиваться болезнь, повторится или не повторится, перейдет ли в хроническую форму, можно ли и когда лучше делать операцию.
 
Каждый лунный день в этой связи поможет вам своей информацией, даже если вы не знаете подробностей своего медицинского гороскопа. В этой главе будет не только затронут ход течения болезни в зависимости от декумбитуры, но еще, в некоторых случаях, даны необходимые рекомендации.


 
32-летний кадендарь – хранитель царской Хварны


32-летний зороастрийский календарь связан с воспоминанием о первичном, изначальном цикле Сатурна – последней видимой невооруженным взглядом планеты септенера. В Авесте Сатурн несет имя Кейван, что означает «Повелитель времени». Изначально, во времена создания мира, Сатурн, а точнее Кейван, обращался вокруг Солнца за 32 года. После вторжения в мир Духа-Разрушителя Ангра-Манью планеты изменили свое движение, и период обращения Сатурна вокруг Солнца стал составлять 29,5 земного года.
 
С Кейваном соотносят известный всем «Золотой век», «Время благих царей», правивших по воле Хормазда и имевших высшую Хварну. Все это происходило в эпоху Тельца, связанную с одним из великих Амеша-Спента – Аша-Вахиштой. Именно он, Аша-Вахишта, наполнял плотью всю Землю, вдыхал Огонь самосознания, Огонь Духа в каждое живое творение, а также наделял Хварной всякое живое существо во всех мирах.
 
Как говорилось выше, на планетном уровне Аша-Вахишту олицетворяет Сатурн, имеющий свою сокровенную обитель в знаке Тельца и тем самым связывающий нас с воспоминаниями о «Золотом веке». Сатурн указывает также на то, что внутри себя каждый человек имеет свой собственный стержень, на котором колеблются весы его кармы. Царство Сатурна напоминает и просто о времени. Кейван имеет отношение к изначальному времени на Земле, когда все было правильно и хорошо, и человек жил в Варе – огражденном, охраняемом пространстве. Внешне она казалась очень маленькой, но при попадании вовнутрь пространство развертывалось, расширялось. Время, которое извне казалось быстротекущим, внутри вары замедлялось, а могло и ускоряться, точнее, временем можно было управлять – в этом была сила вары. Поскольку Аша-Вахишта это супертворение и сверхсознание, то на уровне уже проявленного Закона мы имеем возможность на каждом витке, на каждом новом микроцикле Сатурна соприкоснуться с тем, что было когда-то.
 
Зороастрийцы почитают Хварну в трех проявлениях – Хварну царя, Хварну священника и Хварну воина. Хварна, связанная с годом рождения, даруется человеку при рождении только самим Господом Богом и потому называется Хварной царей (царь выполнял роль Бога на земле). Хварна – одно из ключевых понятий Авесты. Это высшая отмеченность, божественная награда, благодать, святость, талант, исключительная одаренность – словом, то, что позволяет человеку подняться над другими людьми, выделиться на фоне себе подобных. Хварна царя позволяет человеку проявляться на больших пространствах, например, в масштабах эгрегора, в большой социальной среде, в обществе в целом, а также дает пророческий дар. Считается, что люди, обладающие хварной, могут влиять на естественный ход событий, управлять временем и пространством, изменяя их. Хварна – это своего рода тот самый сказочный меч-кладенец, позволяющий бороться со злом.
 
Каждому году календаря соответствует своя планета-покровительница, проявляющая в человеке либо положительные, либо отрицательные характеристики. С каждым годом связаны также два представителя животного мира – тотем и антитотем, как высшее и низшее проявление, а вместе с тем – и Хварна или антихварна.

Понятие Тотема имеет огромное значение в характеристиках годов 32-летнего календаря. По представлениям древнейшей зороастрийской системы, тотемное животное – это символ высших свойств, которые человек может наработать в течении жизни, и именно это животное будет его проводником через царство мертвых. Каждому тотему в этой системе противостоит свой антитотем, предупреждающий о дьявольских искушениях, уготованных людям данного года рождения. Все это, отражаясь на внешнем облике и поведении человека, рожденного в тот или иной год календаря, помогает не только определить наличие либо отстутствие у него Хварны, но и увидеть выбор, который он совершил прежде.
 
Каждый человек может через свои поступки проявить либо черты тотема, либо черты антитотема. Все это зависит только от нас самих. Человек, потакающий своим порокам, идущий по пути наименьшего сопротивления, рано или поздно становиться даже чертами лица похожим на свой антитотем. Если у человека проявляется сходство с его антитотемом, нужно принять это как серьезное предупреждение о начавшейся деградации личности. Если на его лице отражаются черты тотема, за человека можно только порадоваться. Потому что чем ближе человек по своей внешности, манерам поведения, событиям жизни к образу своего тотема, тем чище его сущность, тем больше у него шансов обрести истинную, высшую защиту от любых проявлений зла. Человек, стремящийся жить по тотему, стремящийся быть похожим на свое благое животное, невольно вырабатывает в себе самостоятельность, последовательность, целеустремленность, твердые взгляды. Если ему это удается, то у него появляются способности создавать вокруг себя свой "Золотой Век".
 
Факт рождения человека в тот или иной год сам по себе не гарантирует его какой бы то ни было отмеченности. Однако тотем года подсказывает, что и как ему следует делать, чтобы стать достойным Хварны, т. е. отмеченности, благодати. Характеристики тотема дают нам самую главную информацию, помогают найти тот ориентир, благодаря которому мы можем противостоять искушениям и делать правильный выбор.
 
Таким образом, 32-летний календарь, в основу которого положен цикл Сатурна, помогает лучше увидеть свое место на Земле, познать собственное предназначение, глубже понять многие законы этого Мира. Конечно, в первую очередь, он предназначен для людей отмеченных, харизматичных личностей, чьи поступки во многом определяют течение глобальных событий в мире. Но это вовсе не означает, что таким календарем нельзя пользоваться простым смертным, ведь искра Хварны Небесной, как сказано в Авесте, присутствует в любом человеке. Сатурнианский календарь дает возможность создания своей собственной Вары, т.е. ковчега, дающего полную защиту от вторжения зла, в котором время – ваше, пространство – ваше, где человек – хозяин.
 

Аша-Вахишта


Аша-Вахишта – дух и хранитель стихии Огня. Он связан с высшей, совершенной истиной, праведностью, целостностью, осознанием человеком божественного духа в себе, с творческим началом, высшей справедливостью. Аша – одно из названий Рая, Царство Справедливости и Истины. Огонь, который каждый из нас несет в себе – наша память и представления о том, каким в идеале должен быть этот мир, память о рае, истине. Наша задача сохранить этот Огонь, и пробудив его, сделать Землю подобием высшего мира. Он же хранитель мудрости, Высших Сил, гигантских потенциальных энергий и возможностей. Аша-Вахишту связывают с познанием высшего смысла жизни, сохранением творческого, эволюционного начала, того, что было создано изначально, традиций, основ. Это божество воплощает в себе абстрактную сущность идеального порядка в обществе. Это – праведность и правда, благодаря которой возможны цивилизованные отношения между людьми, строящиеся на взаимопонимании.
 
Истина – Аша – самое священное понятие для тех, кто исповедует чистую религию огня, она воплощает в себе мудрость Господа, сотворившего великолепный мир идей и прекрасный воплощенный мир. Истина может быть только в Боге, но поскольку Бог присутствует во всех своих творениях, Истина наполняет собой все мироздание. Истина – это высший миропорядок, установленный Господом в начале творения, это закон целесообразности и гармонии, единства большого и малого, общего и частного, движения и покоя. Истина – это абстрактная философская категория и самая объективная реальность.
 
Аша-Вахиште противостоит коварный демон лжи по имени Друг (Друдж). Он оскверняет человеческое достоинство, лишает чести и праведности – лучших моральных качеств, которыми наделяет людей Аша-Вахишта.
 
Аша-Вахишта стоит ближе других архангелов к самому Создателю Мира, поскольку стихия огня, которую воплощает собой Аша-Вахишта, была создана первой, а уже потом из огня возникло все многообразие Космоса. Из всех творений Ахура-Мазды огонь является единственной стихией, которую не смог осквернить дух зла Ангра-Манью. Согласно космогоническим представлениям зороастрийцев, огонь принадлежит Аша-Вахиште – Наилучшей Истине, а сам он возглавляет гильдию Амеша-Спента – Святых Бессмертных, являющихся эманациями Творца вселенной – Ахура-Мазды.

Символ Аша-Вахишты – Печь. Он покровительствует кузнецам, модельерам, рукодельникам, конструкторам, изобретателям. Всем, кто думает, изобретает и талантливо воплощает что-либо, у кого есть Хварна.
 
В позднейшей иранской мифологии образ Аша-Вахишты трансформировался в представление о Небесном Рае (фарси – Бехешт) и в его духа Орду–Бехешт, ставшего названием второго месяца иранского солнечного календаря (расцветающего месяца весны, примерно апрель). Его атрибутом считается – Чаша.
 
В христианстве ему соответствует Архангел Гавриил, который открывает тайное знание Бога. Кроме того, этот архангел помогает всем, чей смысл жизни включает в себя искусство и общение. Гавриил, помогает писателям, художникам, музыкантам, актерам, танцорам, журналистам, учителям. Гавриил откроет все двери, чтобы помочь вам реализовать свой талант в полной мере. Архангел действует также как тренер, вдохновляя и побуждая людей искусства и общения; он помогает им преодолеть страхи и не откладывать дело в долгий ящик. В искусстве архангел Гавриил выступает божественным вестником, посланным небес, чтобы вновь разжечь утраченный Свет и низвергнуть власть Тьмы. На иконах архангел Гавриил часто изображен с цветущей райской ветвью или лилией. Также встречаются изображения со сферическим зеркалом в руке, а порой со свечой внутри светильника.
 
В исламе Аша-Вахиште соответствует архангел Джабраил – самый почитаемый архангел, на которого Аллахом была возложена миссия передачи откровения пророкам.
 
В иудаизме – Гавриэль вместе с Михаэлем защищают евреев от преследователей (Ялкут Хадаш 57б) и молятся перед Божьим престолом о благополучии всего рода человеческого и об освобождении еврейского народа из неволи. Гавриэль также играет роль ангела смерти. Он приходит за праведниками с идеально ровным ножом в руках и забирание им души праведников сравнивается с «кошерной шхитой».
 
В зороастрийском календаре Аша-Вахиште посвящен 3-й солнечный день, тотем дня – Слон, антитотем – Летучая Мышь, Нетопырь. Месяц Аша-Вахишты (20. 04 – 19.05) соответствует знаку Тельца, тотем месяца – Слон (индийский), хранитель мудрости и духовного богатства, антитотем – Мышь. По 32-летнему, сатурнианскому календарю Аше-Вахиште соответствует 19-й год цикла (1924, 1956, 1988), тотем – Слон, антитотем – Мышь, и его проявление – суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость и подлость.