Затворник и шестипалый

Namaste!

Мы не человеческие существа, получающие духовный опыт...
 Мы - духовные существа, получающие человеческий опыт... 


 


Приветствую всех ищущих и тех, кто остаётся в вопросе: "Кто Я?" и "Зачем я?".

 На протяжении истории своего развития, многие из воплощённых в телах человека существ, многократно задавались вопросами о том, что я представляю из себя? Каково моё предназначение? Есть ли смысл в том, что происходит? Что представляет из себя путь "вверх" и путь "вниз"? Что такое "Сознание"? Что такое "Осознанность"? Каковы резервы моего "Я"?
 Что создало тот мир, в котором я обитает? Каков замысел создателя? Какова моя роль во всём этом? Что такое Просветление? И что такое Вознесение? Карма и Дхарма - зачем? К чему направлена идея Развития человеческого существа? Жизнь - в чём смысл? Смерть - что после? Колесо Сансары, Хроники Акаши, Ангелы и Демоны, Религии и Вера - одно и то же или нет? О чём всё это?...

Вопросов масса и они многообразны. Кстати говоря, если Вы успели заметить, то вопросы - открывают пространство для исследования, а ответы - схлопывают его... Поэтому, наилучшим состоянием в исследовании материалов, размещённых на этом ресурсе, будет - ОСТАВАТЬСЯ В ВОПРОСЕ...

Материалы, размещённые здесь, - дают ответы...

Не стоит обольщаться - ответы не исчерпывающие - интрига всегда будет сохраняться, - иначе - перестанет быть интересно...

В освоении текстов Вы можете столкнуться с рядом препятствий:

- Излагаемое - отличается от Вашей точки зрения на этот мир... Это нормально. Просто оставайтесь открытыми к новой информации. Не факт, что она - истинна. Но возможность, что она обогатит вас - весьма вероятна... Главное - слушайте сердцем... Выбирайте то, что резонирует, и не переживайте по поводу того, что вызывает равнодушие...

- Тексты содержат в себе противоречия. Это - тоже нормально. Реальность, в которой мы с вами оперируем специально создана таким образом, чтобы запутать наше со-знание... Познавать себя и развивать те качества, которые мы пришли осваивать сюда, - возможно только через взаимодействие с тем, чем мы не являемся... А противоположность того, что мы есть, - всегда будет создавать противоречия... К тому же стоит добавить, что являясь электро-магнитными существами, мы непосредственно влияем на объекты наших исследований, которые принадлежат той же природе. Получается, что сам акт исследования воздействует на исследуемое... Прикольно, не правда ли?

- Познание нового становится сопряжено с разочарованиями. Это тоже нормально. Стоит отдавать себе отчёт в том, что не существует "конечного" знания... Знание - субъективно и, следовательно, ложно.
Мы все - лишь часть целого, которое всё ещё стремиться познать самоё себя... Кого, таким образом, станут волновать Ваши разочарования?

- Изучаемый материал может показаться поверхностным и уже знакомым. Известное дело! Мы же воспринимаем новое через призму "узнавания"... Если вдруг станет скучно - знай, это тот самый момент, когда стоит отмобилизоваться! Иначе разум вернёт тебя в удобные рамки уже знакомых вещей.

- Периодически придётся сталкиваться с ощущением разочарования. В себе, в исследуемом, в идеях, которые сподвигли на это занятие, вообще - в смысле всего происходящего... Это - тоже нормально :)) Осознание своей неспособности постичь всё - является хорошим признаком того, что ещё есть куда двигаться...

- И много еще чего предстоит...

Главное - не останавливаться! Остановка - подобна смерти. Ну а смерть - является свидетельством завершения миссии. А кому охота, чтобы путешествие закончилось?... Нет таких.

То, что собрано на этом ресурсе - лишь маленькая толика того, что известно об этом мире. Если у тебя есть желание дополнить эту коллекцию знаний - Добро Пожаловать - мы открыты к партнёрству и продолжению этого удивительного исследования процесса под названием ЖИЗНЬ.

Удачи на пути!
  Куратор Сайта



ЗАТВОРНИК И ШЕСТИПАЛЫЙ

 

1

- Отвали.

- ?..

- Я же сказал, отвали. Не мешай смотреть.

- А на что это ты смотришь?

- Вот идиот, Господи... Ну, на солнце.

Шестипалый поднял взгляд от черной поверхности почвы, усыпанной едой, опилками и измельченным торфом, и щурясь уставился вверх.

- Да... Живем, живем - а зачем? Тайна веков. И разве постиг кто-нибудь тонкую нитевидную сущность светил?

Незнакомец повернул голову и посмотрел на него с брезгливым любопытством.

- Шестипалый, - немедленно представился Шестипалый.

- Я Затворник, - ответил незнакомец. - Это у вас так в социуме говорят? Про тонкую нитевидную сущность?

- Уже не у нас, - ответил Шестипалый и вдруг присвистнул. - Вот это да!

- Чего? - подозрительно спросил Затворник.

- Вон, гляди! Новое появилось!

- Ну и что?

- В центре мира так никогда не бывает. Чтобы сразу три светила.

Затворник снисходительно хмыкнул.

- А я в свое время сразу одиннадцать видел. Одно в зените и по пять на каждом эпицикле. Правда, это не здесь было.

- А где? - спросил Шестипалый.

Затворник промолчал. Отвернувшись, он отошел в сторону, ногой отколупнул от земли кусок еды и стал есть. Дул слабый теплый ветер, два солнца отражались в серо-зеленых плоскостях далекого горизонта, и в этой картине было столько покоя и печали, что задумавшийся Затворник, снова заметив перед собой Шестипалого, даже вздрогнул.

- Снова ты. Ну, чего тебе надо?

- Так. Поговорить хочется.

- Да ведь ты не умен, я полагаю, - ответил Затворник. - Шел бы лучше в социум. А то вон куда забрел. Правда, ступай...

Он махнул рукой в направлении узкой грязно-желтой полоски, которая чуть извивалась и подрагивала, - даже не верилось, что так отсюда выглядит огромная галдящая толпа.

- Я бы пошел, - сказал Шестипалый, - только они меня прогнали.

- Да? Это почему? Политика?

Шестипалый кивнул и почесал одной ногой другую. Затворник взглянул на его ноги и покачал головой.

- Настоящие?

- А то какие же. Они мне так и сказали - у нас, можно сказать, самый решительный этап приближается, а у тебя на ногах по шесть пальцев... Нашел, говорят, время...

- Какой еще "решительный этап"?

- Не знаю. Лица у всех перекошенные, особенно у Двадцати Ближайших, а больше ничего не поймешь. Бегают, орут.

- А, - сказал Затворник, - понятно. - Он, наверно, с каждым часом все отчетливей и отчетливей? А контуры все зримей?

- Точно, - удивился Шестипалый. - А откуда ты знаешь?

- Да я их уже штук пять видел, этих решительных этапов. Только называются по-разному.

- Да ну, - сказал Шестипалый. - Он же впервые происходит.

- Еще бы. Даже интересно было бы посмотреть, как он будет во второй раз происходить. Но мы немного о разном.

Затворник тихо засмеялся, сделал несколько шагов по направлению к далекому социуму, повернулся к нему задом и стал с силой шаркать ногами так, что за его спиной вскоре повисло целое облако, состоящее из остатков еды, опилок и пыли. При этом он оглядывался, махал руками и что-то бормотал.

- Чего это ты? - с некоторым испугом спросил Шестипалый, когда Затворник, тяжело дыша, вернулся.

- Это жест, - ответил Затворник. - Такая форма искусства. Читаешь стихотворение и производишь соответствующее ему действие.

- А какое ты сейчас прочел стихотворение?

- Такое, - сказал Затворник.

Иногда я грущу,
глядя на тех, кого я покинул.
Иногда я смеюсь,
и тогда между нами
вздымается желтый туман.

- Какое ж это стихотворение, - сказал Шестипалый. - Я, слава Богу, все стихи знаю. Ну, то есть не наизусть, конечно, но все двадцать пять слышал. Такого нет, точно.

Затворник поглядел на него с недоумением, а потом, видно, понял.

- А ты хоть одно помнишь? - спросил он. - Прочти-ка.

- Сейчас. Близнецы... Близнецы... Ну, короче, мы там говорим одно, а подразумеваем другое. А потом опять говорим одно, а подразумеваем другое, но как бы наоборот. Получается очень красиво. В конце концов поднимаем глаза на стену, а там...

- Хватит, - сказал Затворник. Наступило молчание.

- Слушай, а тебя тоже прогнали? - нарушил его Шестипалый. Нет. Это я их всех прогнал.

- Так разве бывает?

- По-всякому бывает, - сказал Затворник, поглядел на один из небесных объектов и добавил тоном перехода от болтовни к серьезному разговору: - Скоро темно станет.

- Да брось ты, - сказал Шестипалый, - никто не знает, когда темно станет.

- А я вот знаю. Хочешь спать спокойно - делай как я.

И Затворник принялся сгребать кучи разного валяющегося под ногами хлама, опилок и кусков торфа. Постепенно у него получилась огораживающая небольшое пустое пространство стена, довольно высокая, в его рост. Затворник отошел от законченного сооружения, с любовью поглядел на него и сказал: - Вот. Я это называю убежищем души.

- Почему? - спросил Шестипалый.

- Так. Красиво звучит. Ты себе-то будешь строить?

Шестипалый начал ковыряться. У него ничего не выходило – стена обваливалась. По правде говоря, он и не особо старался, потому что ничуть не поверил Затворнику насчет наступления тьмы, - и когда небесные огни дрогнули и стали медленно гаснуть, а со стороны социума донесся похожий на шум ветра в соломе всенародный вздох ужаса, в его сердце возникло одновременно два сильных чувства: обычный страх перед неожиданно надвинувшейся тьмой и незнакомое прежде преклонение перед кем-то знающим о мире больше, чем он.

- Так и быть, - сказал Затворник, - прыгай внутрь. Я еще построю.

- Я не умею прыгать, - тихо ответил Шестипалый.

- Тогда привет, - сказал Затворник и вдруг, изо всех сил
оттолкнувшись от земли, взмыл вверх и исчез за стеной, после чего все сооружение обрушилось на него, покрыв его равномерным слоем опилок и торфа. Образовавшийся холмик некоторое время подрагивал, потом в его стене возникло маленькое отверстие - Шестипалый еще успел увидеть в нем блестящий глаз Затворника, - и наступила окончательная тьма.

Разумеется, Шестипалый, сколько себя помнил, знал все необходимое про ночь. "Это естественный процесс", - говорили одни. "Делом надо заниматься", - считали другие, и таких было большинство. Вообще, оттенков мнений было много, но происходило со всеми одно и то же: когда без всяких видимых причин свет гас, после короткой и безнадежной борьбы с судорогами страха все впадали в оцепенение, а придя в себя (когда светила опять загорались), помнили очень мало. То же самое происходило и с Шестипалым, пока он жил в социуме, а сейчас - потому, наверное, что страх перед наступившей тьмой наложился на равный ему по силе страх перед одиночеством и, следовательно, удвоился, - он не впал в обычную спасительную кому. Вот уже стих далекий народный стон, а он все сидел съежась возле холмика и тихо плакал. Видно вокруг ничего не было, и, когда в темноте раздался голос Затворника, Шестипалый от испуга нагадил прямо под себя.

- Слушай, кончай долбить, - сказал Затворник, - спать мешаешь.

- Я не могу, - тихо отозвался Шестипалый. - Это сердце. Ты б со мной поговорил, а?

- О чем? - спросил Затворник.

- О чем хочешь, только подольше.

- Давай о природе страха?

- Ой, не надо! - запищал Шестипалый.

- Тихо ты! - прошипел Затворник. - Сейчас сюда все крысы сбегутся.

- Какие крысы? Что это? - холодея спросил Шестипалый.

- Это существа ночи. Хотя на самом деле и дня тоже.

- Не повезло мне в жизни, - прошептал Шестипалый. - Было б у меня пальцев сколько положено, спал бы сейчас со всеми. Господи, страх-то какой... Крысы...

- Слушай, - заговорил Затворник, - вот ты все повторяешь - Господи, Господи... у вас там что, в Бога верят?

- Черт его знает. Что-то такое есть, это точно. А что - никому не известно. Вот, например, почему темно становится? Хотя, конечно, можно и естественными причинами объяснить. А если про Бога думать, то ничего в жизни и не сделаешь...

- А что, интересно, можно сделать в жизни? - спросил Затворник.

- Как что? Чего глупые вопросы задавать - будто сам не знаешь. Каждый как может лезет к кормушке. Закон жизни.

- Понятно. А зачем тогда все это?

- Что "это"?

- Ну, вселенная, небо, земля, светила - вообще все.

- Как зачем? Так уж мир устроен.

- А как он устроен? - с интересом спросил Затворник.

- Так и устроен. Движемся в пространстве и во времени. Согласно законам жизни.

- А куда?

- Откуда я знаю. Тайна веков. От тебя, знаешь, свихнуться можно.

- Это от тебя свихнуться можно. О чем ни заговори, у тебя все или закон жизни, или тайна веков.

- Не нравится, так не говори, - обиженно сказал Шестипалый.

- Да я и не говорил бы. Это ж тебе в темноте молчать страшно.

Шестипалый как-то совершенно забыл об этом. Прислушавшись к своим ощущениям, он вдруг заметил, что не испытывает никакого страха. Это его до такой степени напугало, что он вскочил на ноги и кинулся куда-то вслепую, пока со всего разгона не треснулся головой о невидимую в темноте Стену Мира. Издалека послышался скрипучий хохот Затворника, и Шестипалый, осторожно переставляя ноги, побрел навстречу этим единственным во всеобщей тьме и безмолвии звукам. Добравшись до холмика, под которым сидел Затворник, он молча улегся рядом и, стараясь не обращать внимания на холод, попытался уснуть. Момента, когда это получилось, он даже не заметил.

2

- Сегодня мы с тобой полезем за Стену Мира, понял? - сказал
Затворник.

Шестипалый как раз подбегал к убежищу души. Сама постройка выходила у него уже почти так же, как у Затворника, а вот прыжок удавался только после длинного разбега, и сейчас он тренировался. Смысл сказанного дошел до него именно тогда, когда надо было прыгать, и в результате он врезался в хлипкое сооружение так, что торф и опилки, вместо того чтобы покрыть все его тело ровным мягким слоем, превратились в наваленную над головой кучу, а ноги потеряли опору и бессильно повисли в пустоте. Затворник помог ему выбраться и повторил:

- Сегодня мы отправимся за Стену Мира.

За последние дни Шестипалый наслушался от него такого, что в душе у него все время поскрипывало и ухало, а былая жизнь в социуме казалась трогательной фантазией (а может, пошлым кошмаром - точно он еще не решил), но это уж было слишком.

Затворник между тем продолжал:

- Решительный этап наступает после каждых семидесяти затмений. А вчера было шестьдесят девятое. Миром правят числа.

И он указал на длинную цепь соломинок, торчащих из почвы возле самой Стены Мира.

- Да как же можно лезть за Стену Мира, если это - Стена Мира? Ведь в самом названии... За ней ведь нет ничего...

Шестипалый был до того ошарашен, что даже не обратил внимания на темные мистические объяснения Затворника, от которых у него иначе обязательно испортилось бы настроение.

- Ну и что, - ответил Затворник, - что нет ничего. Нас это должно только радовать.

- А что мы там будем делать?

- Жить.

- А чем нам тут плохо?

- А тем, дурак, что этого "тут" скоро не будет.

- А что будет?

- Вот останься, узнаешь тогда. Ничего не будет. Шестипалый почувствовал, что полностью потерял уверенность в происходящем.

- Почему ты меня все время пугаешь?

- Да не ной ты, - пробормотал Затворник, озабоченно вглядываясь в какую-то точку на небе. - За Стеной Мира совсем не плохо. По мне, так гораздо лучше, чем здесь.

Он подошел к остаткам выстроенного Шестипалым убежища души и стал ногами раскидывать их по сторонам.

- Зачем это ты? - спросил Шестипалый.

- Перед тем как покинуть какой-либо мир, надо обобщить опыт своего пребывания в нем, а затем уничтожить все свои следы. Это традиция.

- А кто ее придумал?

- Какая разница. Ну, я. Больше тут, видишь ли, некому. Вот так...

Затворник оглядел результат своего труда - на месте развалившейся постройки теперь было идеально ровное место, ничем не отличающееся от поверхности остальной пустыни.

- Все, - сказал он, - следы я уничтожил. - Теперь надо опыт обобщить. Твоя очередь. Залазь на эту кочку и рассказывай.

Шестипалый почувствовал, что его перехитрили, оставив ему самую тяжелую и, главное, непонятную часть работы. Но после случая с затмением он решил слушаться Затворника. Пожав плечами и оглядевшись - не забрел ли сюда кто из социума, - он залез на кочку.

- Что рассказывать?

- Все, что знаешь о мире.

- Долго ж мы здесь проторчим, - свистнул Шестипалый.

- Не думаю, - сухо отозвался Затворник.

- Значит, так. Наш мир... Ну и идиотский у тебя ритуал...

- Не отвлекайся.

- Наш мир представляет собой правильный восьмиугольник, равномерно и прямолинейно движущийся в пространстве. Здесь мы готовимся к решительному этапу, венцу наших счастливых жизней. Это официальная формулировка, во всяком случае. По периметру мира проходит так называемая Стена Мира, объективно возникшая в результате действия законов жизни. В центре мира находится двухъярусная кормушка-поилка, вокруг которой издавна существует наша цивилизация. Положение члена социума относительно кормушки-поилки определяется его общественной значимостью и заслугами...

- Вот этого я раньше не слышал, - перебил Затворник. - Что это такое

- заслуги? И общественная значимость?

- Ну... Как сказать... Это когда кто-то попадает к самой кормушке-поилке.

- А кто к ней попадает?

- Я же говорю: тот, у кого большие заслуги. Или общественная значимость. У меня, например, раньше были так себе заслуги, а теперь вообще никаких. Да ты что, народную модель вселенной не знаешь?

- Не знаю, - сказал Затворник.

- Да ты что?.. А как же ты к решительному этапу готовился?

- Потом расскажу. Давай дальше.

- А уже почти все. Чего там еще-то... За областью социума находится великая пустыня, а кончается все Стеной Мира. Возле нее ютятся отщепенцы вроде нас.

- Понятно. А бревно откуда взялось? В смысле, все остальные?

- Ну ты даешь... Это тебе даже Двадцать Ближайших не скажут. Тайна веков.

- Н-ну, хорошо. А что такое тайна веков?

- Закон жизни, - ответил Шестипалый, стараясь говорить мягко. Ему что-то не нравилось в интонациях Затворника.

- Ладно. А что такое закон жизни?

- Это тайна веков.

- Тайна веков? - переспросил Затворник странно тонким голосом и стал медленно подходить к Шестипалому по дуге.

- Ты чего? Кончай! - испугался Шестипалый. - Это же твой ритуал!

Но Затворник и сам уже взял себя в руки.

- Ладно, - сказал он, - все ясно. Слезай.

Шестипалый слез с кочки, и Затворник с сосредоточенным и серьезным видом забрался на его место. Некоторое время он молчал, словно прислушиваясь к чему-то, а потом поднял голову и заговорил.

- Я пришел сюда из другого мира, - сказал он, - в дни, когда ты был еще совсем мал. А в тот, другой, мир я пришел из третьего, и так далее. Всего я был в пяти мирах. Они такие же, как этот, и практически ничем не отличаются друг от друга. А вселенная, где мы находимся, представляет собой огромное замкнутое пространство. На языке богов она называется "Бройлерный комбинат имени Луначарского", но что это означает, неизвестно.

- Ты знаешь язык богов? - изумленно спросил Шестипалый.

- Немного. Не перебивай. Всего во вселенной есть семьдесят миров. В одном из них мы сейчас находимся. Эти миры прикреплены к безмерной черной ленте, которая медленно движется по кругу. А над ней, на поверхности неба, находятся сотни одинаковых светил. Так что это не они плывут над нами, а мы проплываем под ними. Попробуй представить себе это. Шестипалый закрыл глаза. На его лице изобразилось напряжение.

- Нет, не могу, - наконец сказал он.

- Ладно, - сказал Затворник, - слушай дальше. Все семьдесят миров, которые есть во вселенной, называются Цепью Миров. Во всяком случае, их вполне можно так назвать. В каждом из них есть жизнь, но она не существует там постоянно, а циклически возникает и исчезает. Решительный этап происходит в центре вселенной, через который по очереди проходят все миры. На языке богов он называется Цехом номер один. Наш мир как раз находится в его преддверии. Когда завершается решительный этап и обновленный мир выходит с другой стороны Цеха номер один, все начинается сначала. Возникает жизнь, проходит цикл и через положенный срок опять ввергается в Цех номер один.

- Откуда ты все это знаешь? - тихим голосом спросил Шестипалый.

- Я много путешествовал, - сказал Затворник, - и по крупицам собирал тайные знания. В одном мире было известно одно, в другом - другое.

- Может быть, ты знаешь, откуда мы беремся?

- Знаю. А что про это говорят в вашем мире?

- Что это объективная данность. Закон жизни такой.

- Понятно. Ты спрашиваешь про одну из величайших тайн мироздания, и я даже не знаю, можно ли тебе ее доверить. Но поскольку, кроме тебя, все равно некому, я, пожалуй, скажу. Мы появляемся на свет из белых шаров. На самом деле они не совсем шары, а несколько вытянуты, и один конец у них уже другого, но сейчас это не важно.

- Шары. Белые шары, - повторил Шестипалый и, как стоял, повалился на землю. Груз узнанного навалился на него физической тяжестью, и на секунду ему показалось, что он умрет. Затворник подскочил к нему и изо всех сил начал трясти. Постепенно к Шестипалому вернулась ясность сознания.

- Что с тобой? - испуганно спросил Затворник.

- Ой, я вспомнил. Точно. Раньше мы были белыми шарами и лежали на длинных полках. В этом месте было очень тепло и влажно. А потом мы стали изнутри ломать эти шары и... Откуда-то снизу подкатил наш мир, а потом мы уже были в нем... Но почему этого никто не помнит?

- Есть миры, в которых это помнят, - сказал Затворник. - Подумаешь, пятая и шестая перинатальные матрицы. Не так уж глубоко, и к тому же только часть истины. Но все равно - тех, кто это помнит, прячут подальше, чтобы они не мешали готовиться к решительному этапу или как он там называется. Везде по-разному. У нас, например, назывался завершением строительства, хотя никто ничего не строил.

Видимо, воспоминание о своем мире повергло Затворника в печаль. Он замолчал.

- Слушай, - спросил через некоторое время Шестипалый, - а откуда берутся эти белые шары?

Затворник одобрительно поглядел на него.

- Мне понадобилось куда больше времени, чтобы в моей душе созрел этот вопрос, - сказал он. - Но здесь все намного сложнее. В одной древней легенде говорится, что эти яйца появляются из нас, но это вполне может быть и метафорой...

- Из нас? Непонятно. Где ты это слышал?

- Да сам сочинил. Тут разве услышишь что-нибудь? - сказал Затворник с неожиданной тоской в голосе.

- Ты же сказал, что это древняя легенда.

- Правильно. Просто я ее сочинил как древнюю легенду.

- Как это? Зачем?

- Понимаешь, один древний мудрец, можно сказать - пророк (на этот раз Шестипалый догадался, о ком идет речь), сказал, что не так важно то, что сказано, как то, кем сказано. Часть смысла того, что я хотел выразить, заключается в том, что мои слова выступают в качестве древней легенды.

Впрочем, где тебе понять...

Затворник глянул в небо и перебил себя:

- Все. Пора идти.

- Куда?

- В социум.

Шестипалый вытаращил глаза.

- Мы же собирались лезть через Стену Мира. Зачем нам социум?

- А ты хоть знаешь, что такое социум? - спросил Затворник. - Это и есть приспособление для перелезания через Стену Мира.

3

Шестипалый, несмотря на полное отсутствие в пустыне предметов, за которыми можно было бы спрятаться, шел почему-то крадучись, и чем ближе становился социум, тем более преступной становилась его походка.

Постепенно огромная толпа, казавшаяся издали исполинским шевелящимся существом, распадалась на отдельные тела, и даже можно было разглядеть удивленные гримасы тех, кто замечал приближающихся.

- Главное, - шепотом повторял Затворник последнюю инструкцию, - веди себя наглее. Но не слишком нагло. Мы непременно должны их разозлить – но не до такой степени, чтоб нас разорвали в клочья. Короче, все время смотри, что буду делать я.

- Шестипалый приперся! - весело закричал кто-то впереди. - Здорово, сволочь! Эй, Шестипалый, кто это с тобой?

Этот бестолковый выкрик неожиданно - и совершенно непонятно почему - вызвал в Шестипалом целую волну ностальгических воспоминаний о детстве. Затворник, шедший чуть сзади, словно почувствовал это и пихнул Шестипалого в спину.

У самой границы социума народ стоял редко - тут жили в основном калеки и созерцатели, не любившие тесноты, - их нетрудно было обходить. Но чем дальше, тем плотнее стояла толпа, и уже очень скоро Затворник с Шестипалым оказались в невыносимой тесноте. Двигаться вперед было еще можно, но только переругиваясь со стоящими по бокам. А когда над головами тех, кто был впереди, показалась мелко трясущаяся крыша кормушки-поилки, уже ни шага вперед сделать было нельзя.

- Всегда поражался, - тихо сказал Шестипалому Затворник, - как здесь все мудро устроено. Те, кто стоит ближе к кормушке-поилке, счастливы в основном потому, что все время помнят о желающих попасть на их место. А те, кто всю жизнь ждет, когда между стоящими впереди появится щелочка, счастливы потому, что им есть на что надеяться в жизни. Это ведь и есть гармония и единство.

- Что ж, не нравится? - спросил сбоку чей-то голос.

- Нет, не нравится, - ответил Затворник.

- А что конкретно не нравится?

- Да все.

И Затворник широким жестом обвел толпу вокруг, величественный купол кормушки-поилки, мерцающие желтыми огнями небеса и далекую, еле видную отсюда Стену Мира.

- Понятно. И где, по-вашему, лучше?

- В том-то и трагедия, что нигде! В том-то и дело! – страдальчески выкрикнул Затворник. - Было бы где лучше, неужели б я с вами тут о жизни беседовал?

- И товарищ ваш таких же взглядов? - спросил голос. - Чего он в землю-то смотрит?

Шестипалый поднял глаза - до этого он смотрел себе под ноги, потому что это позволяло минимально участвовать в происходящем, - и увидел обладателя голоса. У того было обрюзгшее раскормленное лицо, и, когда он говорил, становились отчетливо видны анатомические подробности его гортани. Шестипалый сразу понял, что перед ним - один из Двадцати Ближайших, самая что ни на есть совесть эпохи. Видно, перед их приходом он проводил здесь разъяснения, как это иногда практиковалось.

- Это вы оттого такие невеселые, кореша, - неожиданно дружелюбно сказал тот, - что не готовитесь вместе со всеми к решительному этапу. Тогда у вас на эти мысли времени бы не было. Мне самому такое иногда в голову приходит, что... И, знаете, работа спасает.

И на той же интонации добавил:

- Взять их.

По толпе прошло движение, и Затворник с Шестипалым оказались немедленно стиснутыми со всех четырех сторон.

- Да плевали мы на вас, - так же дружелюбно сказал Затворник. – Куда вы нас возьмете? Некуда вам нас взять. Ну, прогоните еще раз. Через Стену Мира, как говорится, не перебросишь...

Тут на лице Затворника изобразилось смятение, а толстолицый высоко поднял веки - их глаза встретились.

- А ведь интересная задумка. Такого у нас еще не было. Конечно, есть такое выражение, но ведь воля народа сильнее пословицы.

Видимо, эта мысль восхитила его. Он повернулся и скомандовал:

- Внимание! Строимся! Сейчас у нас будет незапланированное мероприятие.

Прошло не так уж много времени между моментом, когда толстолицый скомандовал построение, и моментом, когда процессия, в центре которой вели Затворника и Шестипалого, приблизилась к Стене Мира. Процессия была впечатляющей. Первым в ней шел толстолицый, за ним - двое назначенных старушками-матерями (никто, включая толстолицего, не знал, что это такое, - просто была такая традиция), которые сквозь слезы выкрикивали обидные слова Затворнику и Шестипалому, оплакивая и проклиная их одновременно, затем вели самих преступников, и замыкала шествие толпа народной массы.

- Итак, - сказал толстолицый, когда процессия остановилась, -  пришел пугающий миг воздаяния. Я думаю, братки, что все мы зажмуримся, когда эти два отщепенца исчезнут в небытии, не так ли? И пусть это волнующее событие послужит красивым уроком всем нам, народу. Громче рыдайте, матери!

Старушки-матери повалились на землю и залились таким горестным плачем, что многие из присутствующих тоже начали отворачиваться и сглатывать; но, извиваясь в забрызганной слезами пыли, матери иногда вдруг вскакивали и сверкая глазами бросали Затворнику и Шестипалому неопровержимые ужасные обвинения, после чего обессиленно падали назад.

- Итак, - сказал через некоторое время толстолицый, - раскаялись ли вы? Устыдили ли вас слезы матерей?

- Еще бы, - ответил Затворник, озабоченно наблюдавший то за церемонией, то за какими-то небесными телами, - а как вы нас перебрасывать хотите?

Толстолицый задумался. Старушки-матери тоже замолчали, потом одна из них поднялась из пыли, отряхнулась и сказала:

- Насыпь?

- Насыпь, - сказал Затворник, - это затмений пять займет. А нам уже давно не терпится спрятать наш разоблаченный позор в пустоте.

Толстолицый, лукаво прищурившись, глянул на Затворника и одобрительно кивнул.

- Понимают, - сказал он кому-то из своих, - только притворяются. Спроси, может, они сами что предложат?

Через несколько минут почти до самого края Стены Мира поднялась живая пирамида. Те, кто стоял наверху, жмурились и прятали лица, чтобы, не дай

Бог, не заглянуть туда, где все кончается.

- Наверх, - скомандовал кто-то Затворнику и Шестипалому, и они, поддерживая друг друга, пошли по шаткой веренице плеч и спин к терявшемуся в высоте краю стены.

С высоты был виден весь притихший социум, внимательно следивший издали за происходящим, были видны некоторые незаметные до этого детали неба и толстый шланг, спускавшийся к кормушке-поилке из бесконечности, - отсюда он казался не таким уж и величественным, как с земли. Легко, будто на кочку, вспрыгнув на край Стены Мира, Затворник помог Шестипалому сесть рядом и закричал вниз:

- Порядок!

От его крика кто-то в живой пирамиде потерял равновесие, она несколько раз покачнулась и развалилась - все попадали вниз, под основание стены, но никто, слава Богу, не пострадал. Вцепившись в холодную жесть борта, Шестипалый вглядывался в крохотные задранные лица, в серо-коричневые пространства своей родины; глядел на тот ее угол, где на Стене Мира было большое зеленое пятно и где прошло его детство. "Я больше никогда этого не увижу", - подумал он, и хоть особого желания увидеть все это когда-нибудь еще у него не было, горло все равно сводило. Он прижал к боку маленький кусочек земли с прилипшей соломинкой и размышлял о том, как быстро и необратимо меняется все в его жизни.

- Прощайте, сынки родимые! - закричали снизу старушки-матери, земно поклонились и принялись рыдая швырять вверх тяжелые куски торфа.

Затворник приподнялся на цыпочки и громко закричал:

Знал я всегда,

что покину

этот безжалостный мир...

Тут в него угодил большой кусок торфа, и он, растопырив руки и ноги, полетел вниз. Шестипалый последний раз оглядел все оставшееся внизу и заметил, что кто-то из далекой толпы прощально машет ему, - тогда он помахал в ответ. Потом он зажмурился и шагнул назад. Несколько секунд он беспорядочно крутился в пустоте, а потом вдруг больно ударился обо что-то твердое и открыл глаза. Он лежал на черной блестящей поверхности из незнакомого материала; вверх уходила Стена Мира - точно такая же, как если смотреть на нее с той стороны, а рядом с ним, вытянув руку к стене, стоял Затворник. Он договаривал свое стихотворение:

Но что так это будет, не думал...

Потом он повернулся к Шестипалому и коротким жестом велел ему встать на ноги.

4

Теперь, когда они шли по гигантской черной ленте, Шестипалый видел, что Затворник сказал ему правду. Действительно, мир, который они покинули, медленно двигался вместе с этой лентой относительно других неподвижных космических объектов, природы которых Шестипалый не понимал, а светила были неподвижными - стоило сойти с черной ленты, и все стало ясно. Сейчас оставленный ими мир медленно подъезжал к зеленым стальным воротам, под которые уходила лента. Затворник сказал, что это и есть вход в Цех номер один. Странно, но Шестипалый совершенно не был поражен величием заполняющих вселенную объектов - наоборот, в нем скорее проснулось чувство легкого раздражения. "И это все?" - брезгливо думал он. Вдали были видны два мира, подобных тому, который они оставили, - они тоже двигались вместе с черной лентой и выглядели отсюда довольно убого. Сначала Шестипалый думал, что они с Затворником направляются к другому миру, но на полпути Затворник вдруг велел ему прыгать с неподвижного бордюра вдоль ленты, по которому они шли, вниз, в темную бездонную щель.

- Там мягко, - сказал он Шестипалому, но тот шагнул назад и отрицательно покачал головой.

Тогда Затворник молча прыгнул вниз, и Шестипалому ничего не оставалось, как последовать за ним.

На этот раз он чуть не расшибся о холодную каменную поверхность, выложенную большими коричневыми плитами, - они тянулись до горизонта, и выглядело все это очень красиво.

- Что это? - спросил Шестипалый.

- Кафель, - ответил Затворник непонятным словом и сменил тему.

 - Скоро начнется ночь, - сказал он, - а нам надо дойти вон до тех мест. Часть дороги придется пройти в темноте.

Затворник выглядел всерьез озабоченным. Шестипалый поглядел в указанном направлении и увидел далекие кубические скалы нежно-желтого цвета (Затворник сказал, что они называются "ящики"): их было очень много, и между ними виднелись пустые пространства, усыпанные горами светлой стружки, - издали все это походило на пейзаж из счастливого детского сна.

- Пошли, - сказал Затворник и быстрым шагом двинулся вперед.

- Слушай, - спросил Шестипалый, скользя по кафелю рядом, - а как ты узнаешь, когда наступит ночь?

- По часам, - ответил Затворник. - Это одно из небесных тел. Сейчас оно справа и наверху - вон тот диск с черными зигзагами. Шестипалый посмотрел на довольно знакомую, хоть и не привлекавшую никогда его особого внимания деталь небесного свода.

- Когда часть этих черных линий приходит в особое положение, о котором я расскажу тебе как-нибудь потом, свет гаснет, - сказал Затворник.

- Это случится вот-вот. Считай до десяти.

- Раз, два, - начал Шестипалый, и вдруг стало темно.

- Не отставай от меня, - сказал Затворник, - потеряешься. Он мог бы этого не говорить - Шестипалый чуть не наступал ему на пятки.

Единственным источником света во вселенной остался косой желтый луч, падавший из-под зеленых ворот Цеха номер один. Место, куда направлялись Затворник с Шестипалым, находилось совсем недалеко от этих ворот, но, по уверениям Затворника, было самым безопасным. Видно осталось только далекую желтую полосу под воротами да несколько плит вокруг. Шестипалый впал в странное состояние. Ему стало казаться, что темнота сжимает их с Затворником так же, как недавно сжимала толпа.

Отовсюду исходила опасность, и Шестипалый ощущал ее всей кожей как дующий со всех сторон одновременно сквозняк. Когда становилось совсем невмоготу от страха, он поднимал взгляд с наплывающих кафельных плит на яркую полоску света впереди, и тогда вспоминался социум, который издалека выглядел почти так же. Ему представлялось, что они идут в царство каких-то огненных духов, и он уже собирался сказать об этом Затворнику, когда тот вдруг остановился и поднял руку.

- Тихо, - сказал он, - крысы. Справа от нас.

Бежать было некуда - вокруг во все стороны простиралось одинаковое кафельное пространство, а полоса впереди была еще слишком далеко. Затворник повернулся вправо и принял странную позу, велев Шестипалому спрятаться за его спиной, что тот и выполнил с удивительной скоростью и охотой. Сначала он ничего не замечал, а потом ощутил скорее, чем увидел, движение большого быстрого тела в темноте. Оно остановилось точно на границе видимости.

- Она ждет, - тихо сказал Затворник, - как мы поступим дальше. Стоит нам сделать хоть шаг, и она кинется на нас.

- Ага, кинусь, - сказала крыса, выходя из темноты. - Как комок зла и ярости. Как истинное порождение ночи.

- Ух, - вздохнул Затворник. - Одноглазка. А я уж думал, что мы правда влипли. Знакомьтесь.

Шестипалый недоверчиво поглядел на умную коническую морду с длинными усами и двумя черными бусинками глаз.

- Одноглазка, - сказала крыса и вильнула неприлично голым хвостом.

 

- Шестипалый, - представился Шестипалый и спросил: - А почему ты Одноглазка, если у тебя оба глаза в порядке?

- А у меня третий глаз раскрыт, - сказала Одноглазка, - а он один. В каком-то смысле все, у кого третий глаз раскрыт, одноглазые.

- А что такое... - начал Шестипалый, но Затворник не дал ему договорить.

- Не пройтись ли нам, - галантно предложил он Одноглазке, - вон до тех ящиков? Ночная дорога скучна, если рядом нет собеседника. Шестипалый очень обиделся.

- Пойдем, - согласилась Одноглазка и, повернувшись к Шестипалому боком (только теперь он разглядел ее огромное мускулистое тело), затрусила рядом с Затворником, которому, чтобы поспеть, приходилось идти очень быстро. Шестипалый бежал сзади, поглядывая на лапы Одноглазки и на перекатывающиеся под ее шкурой мышцы, думал о том, чем могла бы закончиться эта встреча, не окажись Одноглазка знакомой Затворника, и изо всех сил старался не наступить ей на хвост. Судя по тому, как быстро их беседа стала походить на продолжение какого-то давнего разговора, они были старыми приятелями.

- Свобода? Господи, да что это такое? - спрашивала Одноглазка и смеялась.

- Это когда ты в смятении и одиночестве бегаешь по всему комбинату, в десятый или в какой там уже раз увернувшись от ножа? Это и есть свобода?

- Ты опять все подменяешь, - отвечал Затворник. - Это только поиски свободы. Я никогда не соглашусь с той инфернальной картиной мира, в которую ты веришь. Наверное, это у тебя оттого, что ты чувствуешь себя чужой в этой вселенной, созданной для нас.

- А крысы верят, что она создана для нас. Я это не к тому, что я согласна с ними. Прав, конечно, ты, но только не до конца и не в самом главном. Ты говоришь, что эта вселенная создана для вас? Нет, она создана из-за вас, но не для вас. Понимаешь?

Затворник опустил голову и некоторое время шел молча.

- Ладно, - сказала Одноглазка. - Я ведь попрощаться. Правда, думала, что ты появишься чуть позже, - но все-таки встретились. Завтра я ухожу.

- Куда?

- За границы всего, о чем только можно говорить. Одна из старых нор вывела меня в пустую бетонную трубу, которая уходит так далеко, что об этом даже трудно подумать. Я встретила там несколько крыс - они говорят, что эта труба уходит все глубже и глубже и там, далеко внизу, выводит в другую вселенную, где живут только самцы богов в одинаковой зеленой одежде. Они совершают сложные манипуляции вокруг огромных идолов, стоящих в гигантских шахтах.

Одноглазка притормозила.

- Отсюда мне направо, - сказала она. - Так вот, еда там такая – не расскажешь. А эта вселенная могла бы поместиться в одной тамошней шахте. Слушай, а хочешь со мной?

- Нет, - ответил Затворник, - вниз - это не наш путь.

Кажется, в первый раз за все время разговора он вспомнил о Шестипалом.

- Ну что ж, - сказала Одноглазка, - тогда я хочу пожелать тебе успеха на твоем пути, каким бы он ни был. Ты ведь знаешь, как я тебя люблю.

- Я тоже очень тебя люблю, Одноглазка, - сказал Затворник, - и надеюсь, что мысль о тебе поддержит меня. Удачи тебе.

- Прощай, - сказала Одноглазка, кивнула Шестипалому и исчезла в темноте так же мгновенно, как раньше появилась.

Остаток пути Затворник и Шестипалый прошли молча. Добравшись до ящиков, они пересекли несколько гор стружки и наконец достигли цели. Это была слабо озаренная светом из-под ворот Цеха номер один ямка в стружках, в которой лежала куча мягких и длинных тряпок. Рядом, у стены, возвышалась огромная ребристая конструкция, про которую Затворник сказал, что когда-то она излучала так много тепла, что к ней трудно было даже приблизиться.

Затворник был в заметно плохом настроении. Он копошился в тряпках, устраиваясь на ночь, и Шестипалый решил не приставать к нему с разговорами, тем более что сам хотел спать. Кое-как завернувшись в тряпки, он забылся. Разбудил его далекий скрежет, стук стали по дереву и крики, полные такой невыразимой безнадежности, что он сразу кинулся к Затворнику.

- Что это?

- Твой мир проходит через решительный этап, - ответил Затворник.

- ???

- Смерть пришла, - просто сказал Затворник, отвернулся, натянул на себя тряпку и уснул.

5

Проснувшись, Затворник поглядел на трясущегося в углу заплаканного Шестипалого, хмыкнул и стал рыться в тряпках. Скоро он достал оттуда штук десять одинаковых железных предметов, похожих на обрезки толстой шестигранной трубы.

- Гляди, - сказал он Шестипалому.

- Что это? - спросил тот.

- Боги называют их гайками.

Шестипалый собирался было спросить что-то еще, но вдруг махнул рукой и опять заревел.

- Да что с тобой? - спросил Затворник.

- Все умерли, - бормотал Шестипалый, - все-все...

- Ну и что, - сказал Затворник. - Ты тоже умрешь. И уж уверяю тебя, что ты и они будете мертвыми в течение одинакового срока.

- Все равно жалко.

- Кого именно? Старушку-мать, что ли? Или этого, из Двадцати Ближайших?

- Помнишь, как нас сбрасывали со стены? - спросил Шестипалый. – Всем было велено зажмуриться. А я помахал им рукой, и тогда кто-то помахал мне в ответ. И вот когда я думаю, что он тоже умер... И что вместе с ним умерло то, что заставило его так поступить...

- Да, - улыбаясь сказал Затворник, - это действительно очень
печально.

И наступила тишина, нарушаемая только механическими звуками из-за зеленых ворот, за которые уплыла родина Шестипалого.

- Слушай, - спросил, наплакавшись, Шестипалый, - а что бывает после смерти?

- Трудно сказать, - ответил Затворник. - У меня было множество видений на этот счет, но я не знаю, насколько на них можно полагаться.

- Расскажи, а?

- После смерти нас, как правило, ввергают в ад. Я насчитал не меньше пятидесяти разновидностей того, что там происходит. Иногда мертвых рассекают на части и жарят на огромных сковородах. Иногда запекают целиком в железных комнатах со стеклянной дверью, где пылает синее пламя или излучают жар добела раскаленные металлические столбы. Иногда нас варят в гигантских разноцветных кастрюлях. А иногда, наоборот, замораживают в кусок льда. В общем, мало утешительного.

- А кто это делает, а?

- Как кто? Боги.

- Зачем им это?

- Видишь ли, мы являемся их пищей. - Шестипалый вздрогнул, а потом внимательно поглядел на свои дрожащие коленки.

- Больше всего они любят именно ноги, - заметил Затворник. - Ну и руки тоже. Именно о руках я с тобой и собираюсь поговорить. Подними их. Шестипалый вытянул перед собой руки - тонкие, бессильные, они выглядели жалко.

- Когда-то они служили нам для полета, - сказал Затворник, - но потом все изменилось.

- А что такое полет?

- Точно этого не знает никто. Единственное, что известно, - это то, что надо иметь сильные руки. Гораздо сильнее, чем у тебя или даже у меня. Поэтому я хочу научить тебя одному упражнению. Возьми две гайки. Шестипалый с трудом подтащил два тяжеленных предмета к ногам Затворника.

- Вот так. Теперь просунь концы рук в отверстия. - Шестипалый сделал и это.

- А теперь поднимай и опускай руки вверх-вниз... Вот так. Через минуту Шестипалый устал до такой степени, что не мог сделать больше ни одного маха, как ни старался.

- Все, - сказал он, опустил руки, и гайки повалились на пол.

- Теперь посмотри, как делаю я, - сказал Затворник и надел на каждую руку по пять гаек. Несколько минут он продержал руки разведенными в стороны и, казалось, совершенно не устал.

- Ну как?

- Здорово, - выдохнул Шестипалый. - А почему ты держишь их неподвижно?

- С какого-то момента в этом упражнении появляется одна трудность.

Потом ты поймешь, что я имею в виду, - ответил Затворник.

- А ты уверен, что так можно научиться летать?

- Нет. Не уверен. Наоборот, я подозреваю, что это бесполезное занятие.

- А зачем тогда оно нужно? Если ты сам знаешь, что это бесполезно?

- Как тебе сказать. Потому что кроме этого я знаю много других вещей, и одна из них вот какая: если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае. Понимаешь, в чем разница?

Шестипалый промолчал.

- Мы живы до тех пор, пока у нас есть надежда, - сказал Затворник. - А если ты ее потерял, ни в коем случае не позволяй себе догадаться об этом. И тогда что-то может измениться. Но всерьез надеяться на это ни в коем случае не надо.- Шестипалый почувствовал некоторое раздражение.

- Все это замечательно, - сказал он, - но что это значит реально?

- Реально для тебя это значит, что ты каждый день будешь заниматься с этими гайками, пока не будешь делать так же, как я. А для меня это значит, что я буду следить за тобой так, будто для меня твои успехи и правда важны.

- Неужели нет какого-нибудь другого занятия? - спросил Шестипалый.

- Есть, - ответил Затворник. - Можно готовиться к решительному этапу. Но в этом случае тебе придется действовать одному.

6

- Слушай, Затворник, ты все знаешь - что такое любовь?

- Интересно, где ты услыхал это слово? - спросил Затворник.

- Да когда меня выгоняли из социума, кто-то спросил, люблю ли я что положено. Я сказал, что не знаю. И потом, Одноглазка сказала, что очень тебя любит, а ты - что любишь ее.

- Понятно. Знаешь, я тебе вряд ли объясню. Это можно только на примере. Вот представь себе, что ты упал в бочку с водой и тонешь. Представил?

- Угу.

- А теперь представь, что ты на секунду высунул голову, увидел свет, глотнул воздуха и что-то коснулось твоих рук. И ты за это схватился и держишься. Так вот, если считать, что всю жизнь тонешь (а так это и есть), то любовь - это то, что помогает тебе удерживать голову над водой.

- Это ты про любовь к тому, что положено любить?

- Не важно. Хотя, в общем, то, что положено, можно любить и под водой. Что угодно. Какая разница, за что хвататься, - лишь бы это выдержало. Хуже всего, если это кто-то другой, - он, видишь ли, всегда может отдернуть руку. А если сказать коротко, любовь - это то, из-за чего каждый находится там, где он находится. Исключая, пожалуй, мертвых... Хотя...

- По-моему, я никогда ничего не любил, - перебил Шестипалый.

- Нет, с тобой это тоже случалось. Помнишь, как ты проревел полдня, думая о том, кто помахал тебе в ответ, когда нас сбрасывали со стены? Вот это и была любовь. Ты ведь не знаешь, почему он это сделал. Может, он считал, что издевается над тобой куда тоньше других. Мне лично кажется, что так оно и было. Так что ты вел себя очень глупо, но совершенно правильно. Любовь придает смысл тому, что мы делаем, хотя на самом деле его нет.

- Так что, любовь нас обманывает? Это что-то вроде сна?

- Нет. Любовь - это что-то вроде любви, а сон - это сон. Все, что ты делаешь, ты делаешь только из-за любви. Иначе ты просто сидел бы на земле и выл от ужаса. Или отвращения.

- Но ведь многие делают то, что делают, совсем не из-за любви.

- Брось. Они ничего не делают.

- А ты что-нибудь любишь, Затворник?

- Люблю.

- А что?

- Не знаю. Что-то такое, что иногда приходит ко мне. Иногда это какая-нибудь мысль, иногда гайки, иногда ветер. Главное, что я всегда узнаю это, как бы оно ни наряжалось, и встречаю его тем лучшим, что во мне есть.

- Чем?

- Тем, что становлюсь спокоен.

- А все остальное время ты беспокоишься?

- Нет. Я всегда спокоен. Просто это лучшее, что во мне есть, и когда-то, что я люблю, приходит ко мне, я встречаю его своим спокойствием.

- А как ты думаешь, что лучшее во мне?

- В тебе? Пожалуй, это когда ты молчишь где-нибудь в углу и тебя не видно.

- Правда?

- Не знаю. Если серьезно, ты можешь узнать, что лучшее в тебе, по тому, чем ты встречаешь то, что полюбил. Что ты чувствовал, думая о том, кто помахал тебе рукой?

- Печаль.

- Ну вот, значит, лучшее в тебе - твоя печаль, и ты всегда будешь встречать ею то, что любишь.

Затворник оглянулся и к чему-то прислушался.

- Хочешь на богов поглядеть? - неожиданно спросил он.

- Только, пожалуйста, не сейчас, - испуганно ответил Шестипалый.

- Не бойся. Они тупые. Ну гляди же, вон они.

По проходу мимо конвейера быстро шли два огромных существа - они были так велики, что их головы терялись в полумраке где-то под потолком. За ними шагало еще одно похожее существо, только пониже и потолще, - оно несло в руке сосуд в виде усеченного конуса, обращенного узкой частью к земле. Двое первых остановились недалеко от того места, где сидели Затворник с Шестипалым, и стали издавать низкие рокочущие звуки ("Говорят", - догадался Шестипалый), а третье существо подошло к стене, поставило сосуд на пол, обмакнуло туда шест с щетиной на конце и провело по грязно-серой стене свежую грязно-серую линию. Запахло чем-то странным.

- Слушай, - еле слышно прошептал Шестипалый, - а ты говорил, что знаешь их язык. Что они говорят?

- Эти двое? Сейчас. Первый говорит: "Я выжрать хочу". А второй говорит: "Ты больше к Дуньке не подходи".

- А что такое "Дунька"?

- Область мира такая.

- А... А что первый хочет выжрать?

- Дуньку, естественно, - подумав, ответил Затворник.

- А как он выжрет область мира?

- На то они и боги.

- А эта, толстая, что она говорит?

- Она не говорит, а поет. О том, что после смерти хочет стать ивою.

Моя любимая божественная песня, кстати. Как-нибудь я тебе ее спою. Жаль только, я не знаю, что такое ива.

- А разве боги умирают?

- Еще бы. Это их основное занятие.

Двое пошли дальше. "Какое величие!" - потрясенно думал Шестипалый. Тяжелые шаги богов и их низкие голоса стихли; наступила тишина. Сквозняк крутил пыль над кафельными плитами пола, и Шестипалому казалось, что он смотрит с невообразимо высокой горы на раскинувшуюся внизу странную каменную пустыню, над которой миллионы лет происходит одно и то же: несется ветер, и в нем летят остатки чьих-то жизней, выглядящие издалека соломинками, бумажками, щепками или еще как-то. "Когда-нибудь, - думал Шестипалый, - кто-то другой будет смотреть отсюда вниз и подумает обо мне, не зная сам, что думает обо мне. Так же, как я сейчас думаю о ком-то, кто чувствовал то же самое, что и я, Бог весть когда. В каждом дне есть точка, которая скрепляет его с прошлым и будущим. До чего же печален этот мир..."

- Но в нем есть что-то такое, что оправдывает самую грустную жизнь, - сказал вдруг Затворник.

"Стать бы после сме-е-е-рти и-и-вою", - протяжно и тихо пела толстая богиня у ведра с краской; Шестипалый, положив голову на локоть, испытывал печаль, а Затворник был совершенно спокоен и глядел в пустоту словно поверх тысяч невидимых голов.

7

За то время, пока Шестипалый занимался с гайками, целых десять миров ушло в Цех номер один. Что-то скрипело и постукивало за зелеными воротами, что-то происходило там, и Шестипалый, только подумав об этом, покрывался холодным потом и начинал трястись - но именно это и придавало ему силы. Его руки заметно удлинились и усилились - теперь они были такими же, как у Затворника. Но пока это ни к чему не привело. Единственное, что знал Затворник, - это то, что полет осуществляется с помощью рук, а что он собой представляет, было неясно. Затворник считал, что это особый способ мгновенного перемещения в пространстве, при котором нужно представить себе то место, куда хочешь попасть, а потом дать рукам мысленную команду перенести туда все тело. Целые дни он проводил в созерцании, пытаясь перенестись хоть на несколько шагов, но ничего не выходило.

- Наверно, - говорил он Шестипалому, - наши руки еще недостаточно сильны. Надо продолжать.

Однажды, когда Затворник и Шестипалый, сидя в куче тряпок между ящиками, вглядывались в сущность вещей, случилось крайне неприятное событие. Вокруг стало чуть темнее, и когда Шестипалый открыл глаза, перед ним маячило огромное небритое лицо какого-то бога.

- Ишь, куда забрались, - сказало оно, а затем огромные грязные руки схватили Затворника и Шестипалого, вытащили из-за ящиков, с невероятной скоростью перенесли через огромное пространство и бросили в один из миров, уже не очень далеких от Цеха номер один. Сначала Затворник и Шестипалый отнеслись к этому спокойно и даже с некоторой иронией - они устроились возле Стены Мира и принялись готовить себе убежища души, - но бог вдруг вернулся, вытащил Шестипалого, поглядел на него внимательно, удивленно чмокнул губами, а потом обмотал ему лапку куском липкой синей ленты и кинул его обратно. Через несколько минут подошло сразу несколько богов - они достали Шестипалого и принялись его рассматривать по очереди, издавая возгласы восторга.

- Не нравится мне это, - сказал Затворник, когда боги наконец вернули Шестипалого на место и ушли, - плохо дело.

- По-моему, тоже, - ответил перепуганный Шестипалый. - Может, лучше снять эту дрянь?

И он показал на синюю ленту, обмотанную вокруг его ноги.

- Лучше пока не снимай, - сказал Затворник. Некоторое время они мрачно молчали, а потом Шестипалый сказал:

- Это все из-за шести пальцев. Ну убежим мы отсюда - так ведь они нас теперь искать будут. Про ящики они знают. А где-нибудь еще можно спрятаться?

Затворник помрачнел еще больше, а потом вместо ответа предложил сходить в здешний социум, чтобы развеяться. Но оказалось, что со стороны далекой кормушки-поилки к ним уже движется целая депутация. Судя по тому, что, не дойдя шагов двадцать до Затворника и Шестипалого, идущие им навстречу повалились наземь и дальше стали двигаться ползком, у них были серьезные намерения. Затворник велел Шестипалому отойти назад и пошел выяснить, в чем дело.

Вернувшись, он сказал:

- Такого я действительно никогда не видел. У них тут, похоже, религиозная община. Во всяком случае, они видели, как ты общаешься с богами, и теперь считают тебя пророком, а меня - твоим учеником или чем-то вроде этого.

- Ну и что теперь будет? Чего они хотят?

- Зовут к себе. Говорят, какая-то стезя выпрямлена, что-то увито и так далее. Я ничего не понял, но, думаю, пойти стоит.

- Пошли, - безразлично пожал плечами Шестипалый. Его томили мрачные предчувствия. По дороге было сделано несколько навязчивых попыток понести Затворника на руках, и избежать этого удалось с большим трудом.

К Шестипалому никто не смел не то что приблизиться, а даже поднять на него взгляд, и он шел в центре большого круга пустоты.

По прибытии Шестипалого усадили на высокую горку соломы, а Затворник остался у ее основания и погрузился в беседу со здешними первосвященниками, которых было около двадцати, - их легко было узнать по обрюзгшим толстым лицам. Затем он благословил их и полез на горку к Шестипалому, у которого было так погано на душе, что он даже не ответил на ритуальный поклон Затворника, что, впрочем, выглядело для паствы вполне естественно. Выяснилось, что все давно ждали прихода мессии, потому что приближающийся решительный этап, называвшийся здесь Великим Судом, уже долгое время волновал народные умы, а первосвященники настолько разъелись и обленились, что на все обращенные к ним вопросы отвечали коротким кивком в направлении неба. Так что появление Шестипалого с учеником оказалось очень кстати.

- Ждут проповеди, - сообщил Затворник.

- Ну так наплети им что-нибудь, - буркнул Шестипалый. - Я ведь дурак дураком, сам знаешь.

На слове "дурак" голос у него задрожал, и вообще было видно, что он вот-вот заплачет.

- Они меня съедят, боги эти, - сказал он. - Я чувствую.

- Ну-ну. Успокойся, - сказал Затворник, повернулся к толпе у горки и принял молитвенную позу: задрал кверху голову и воздел руки.

- Эй, вы! - закричал он. - Скоро все в ад пойдете. Вас там зажарят, а самых грешных перед этим замаринуют в уксусе.

Над социумом пронесся вздох ужаса.

- Я же, по воле богов и их посланца, моего господина, хочу научить вас, как спастись. Для этого надо победить грех. А вы хоть знаете, что такое грех?

Ответом было молчание.

- Грех - это избыточный вес. Греховна ваша плоть, ибо именно из-за нее вас поражают боги. Подумайте: что приближает ре... Великий Суд? Да именно то, что вы обрастаете жиром. Ибо худые спасутся, а толстые нет. Истинно так: ни один костлявый и синий не будет ввергнут в пламя, а толстые и розовые будут там все. Но те, кто будет отныне и до Великого Суда поститься, обретут вторую жизнь. Ей, Господи! А теперь встаньте и больше не грешите.

Но никто не встал - все лежали на земле и молча глядели: кто на размахивающего руками Затворника, кто в пучину неба. Многие плакали. Пожалуй, речь Затворника не понравилась только первосвященникам.

- Зачем ты так, - шепнул Шестипалый, когда Затворник опустился на солому, они же тебе верят.

- А я что, вру? - ответил Затворник. - Если они сильно похудеют, их отправят на второй цикл откорма. А потом, может, и на третий. Да Бог с ними, давай лучше думать о своих делах.

8

Затворник часто говорил с народом, обучая, как придавать себе наиболее неаппетитный вид, а Шестипалый большую часть времени сидел на своей соломенной горке и размышлял о природе полета. Он почти не участвовал в беседах с народом и только иногда рассеянно благословлял подползавших к нему мирян. Бывшие первосвященники, которые совершенно не собирались худеть, глядели на него с ненавистью, но ничего не могли поделать, потому что все новые и новые боги подходили к миру, вытаскивали Шестипалого, разглядывали его и показывали друг другу. Один раз среди них оказался даже сопровождаемый большой свитой обрюзгший седенький старичок, к которому остальные боги относились с крайним почтением. Старичок взял его на руки, и Шестипалый злобно нагадил ему прямо на холодную трясущуюся ладонь, после чего был довольно грубо водворен на место. А по ночам, когда все засыпали, они с Затворником продолжали отчаянно тренировать свои руки - чем меньше они верили в то, что это к чему-нибудь приведет, тем яростней становились их усилия. Руки у них выросли до такой степени, что заниматься с железками, на которые Затворник разобрал кормушку-поилку (в социуме все постились и выглядели уже почти прозрачными), больше не было никакой возможности - стоило чуть взмахнуть руками, как ноги отрывались от земли и приходилось прекращать упражнение.

Это было той самой сложностью, о которой Затворник в свое время предупреждал Шестипалого, но ее удалось обойти - Затворник знал, как укреплять мышцы статическими упражнениями, и научил этому Шестипалого. Зеленые ворота уже виднелись за Стеной Мира, и, по подсчетам Затворника, до Великого Суда остался всего десяток затмений. Боги не особенно пугали Шестипалого - он успел привыкнуть к их постоянному вниманию и воспринимал его с брезгливой покорностью. Его душевное состояние пришло в норму, и он, чтобы хоть как-то развлечься, начал выступать с малопонятными темными проповедями, которые буквально потрясали паству. Однажды он вспомнил рассказ Одноглазки о подземной вселенной и в порыве вдохновения описал приготовление супа для ста шестидесяти демонов в зеленых одеждах в таких мельчайших подробностях, что под конец не только сам перепугался до одури, но и сильно напугал Затворника, который в начале его речи только хмыкал. Многие из паствы заучили эту проповедь наизусть, и она получила название "Откровения Синей Ленточки" - таково было сакральное имя Шестипалого. После этого даже бывшие первосвященники бросили есть и целыми часами бегали вокруг полуразобранной кормушки-поилки, стремясь избавиться от жира. Поскольку и Затворник и Шестипалый ели каждый за двоих, Затворнику пришлось сочинить специальный догмат о непогрешимости, который быстро пресек разные разговоры шепотом. Но если Шестипалый после пережитого потрясения быстро вошел в норму, то с Затворником начало твориться что-то неладное. Казалось, депрессия Шестипалого перешла к нему, и с каждым часом он становился все замкнутей. Однажды он сказал Шестипалому:

- Знаешь, если у нас ничего не выйдет, я поеду вместе со всеми в Цех номер один.

Шестипалый открыл было рот, но Затворник остановил его:

- А поскольку у нас наверняка ничего не выйдет, это можно считать решенным.

Шестипалый вдруг понял: то, что он только что собирался сказать, было совершенно лишним. Он не мог переменить чужого решения, а мог только выразить свою привязанность к Затворнику - что бы он ни сказал, смысл был бы именно таким. Раньше он наверняка не удержался бы от массы ненужной болтовни, но за последнее время что-то в нем изменилось. И в ответ он просто кивнул головой, отошел в сторону и погрузился в размышления. Вскоре он вернулся и сказал:

- Я тоже поеду вместе с тобой.

- Нет, - сказал Затворник, - ты ни в коем случае не должен этого делать. Ты теперь знаешь почти все, что знаю я. И ты обязательно должен остаться жить и найти себе ученика. Может быть, хотя бы он приблизится к умению летать.

- Ты хочешь, чтобы я остался один? - раздраженно спросил Шестипалый. - с этим быдлом?

И он показал на простершуюся на земле при начале беседы пророков паству: одинаковые дрожащие изможденные тела закрывали собой почти все видимое пространство.

- Они не быдло, - сказал Затворник, - они больше походят на детей.

- На умственно отсталых детей, - добавил Шестипалый. - К тому же с массой врожденных пороков. Затворник с ухмылкой поглядел на его ноги.

 - Интересно, а ты помнишь, каким был ты сам до нашей встречи?

Шестипалый задумался и смутился.

 - Нет, - наконец сказал он, - не помню. Честное слово, не помню.

- Ладно, - сказал Затворник, - поступай как знаешь.

На этом разговор прекратился. Дни, оставшиеся до конца, летели быстро. Однажды утром, когда паства еще только продирала глаза, Затворник и Шестипалый заметили, что зеленые ворота, еще вчера казавшиеся такими далекими, нависают над самой Стеной Мира. Они переглянулись, и Затворник сказал:

- Сегодня мы сделаем нашу последнюю попытку. Последнюю потому, что завтра ее уже некому будет делать. Наши руки так разрослись, что мы не можем даже помахать ими в воздухе - нас сбивает с ног. Поэтому сейчас мы отправимся к Стене Мира, чтобы нам не мешал этот гомон, а оттуда попробуем перенестись на купол кормушки-поилки. Если нам это не удастся, тогда попрощаемся с миром.

- Как это делается? - по привычке спросил Шестипалый.

Затворник с удивлением поглядел на него.

- Откуда я знаю, как это делается, - сказал он. Пастве было сказано, что пророки идут общаться с богами. Скоро Затворник и Шестипалый были уже возле Стены Мира, где уселись, прислоняясь к ней спиной.

- Помни, - сказал Затворник, - надо представить себе, что ты уже там, и тогда... Шестипалый закрыл глаза, сосредоточил все свое внимание на руках и стал думать о резиновом шланге, подходившем к крыше кормушки-поилки. Постепенно он вошел в транс, и у него появилось четкое ощущение, что этот шланг находится совсем рядом с ним – на расстоянии вытянутой руки. Раньше, представив себе, что он уже попал туда, куда хотел перелететь, Шестипалый спешил открыть глаза, и всегда оказывалось, что он сидит там же, где сидел. Но сегодня он решил попробовать нечто новое. "Если медленно сводить руки, - подумал он, - так, чтобы шланг оказался между ними, что тогда?"

Осторожно, стараясь сохранить достигнутую уверенность, что шланг совсем рядом, он стал сближать руки. И когда они, сойдясь в месте, где перед этим была пустота, коснулись шланга, он не выдержал и изо всех сил завопил:

- Есть! - и открыл глаза.

- Тише, дурак, - сказал стоящий перед ним Затворник, чью ногу он сжимал. - Смотри.

Шестипалый вскочил на ноги и обернулся. Ворота Цеха номер один были раскрыты, и их створки медленно проплывали по бокам и сверху.

- Приехали, - сказал Затворник. - Пошли назад.

На обратном пути они не сказали ни слова. Лента транспортера двигалась с той же скоростью, с какой шли Затворник и Шестипалый, только в другую сторону, и поэтому всю дорогу вход в Цех номер один был там, где они находились. А когда они дошли до своих почетных мест возле кормушки-поилки, вход накрыл их и поплыл дальше. Затворник подозвал к себе кого-то из паствы.

- Слушай, - сказал он. - Только спокойно! Иди и скажи остальным, что наступил Великий Суд. Видишь, как потемнело небо?

- А что теперь делать? - спросил тот с надеждой.

- Всем сесть на землю и сделать вот так, - сказал Затворник и закрыл руками глаза. - И не подглядывать, иначе мы ни за что не ручаемся. И чтоб тихо.

Сперва все-таки поднялся гомон. Но он быстро стих - все уселись на землю и сделали так, как велел Затворник.

- Ну что, - сказал Шестипалый, - давай прощаться с миром?

- Давай, - ответил Затворник, - ты первый. Шестипалый встал, оглянулся по сторонам, вздохнул и сел на место.

- Все? - спросил Затворник. Шестипалый кивнул.

- Теперь я, - поднимаясь, сказал Затворник, задрал голову и закричал изо всех сил: - Мир! Прощай!

9

 - Ишь, раскудахтался, - сказал громовой голос. - Который? Этот, что квохчет, что ли?

- Не, - ответил другой голос. - Рядом.

Над Стеной Мира возникло два огромных лица. Это были боги.

- Ну и дрянь, - сокрушенно заметило первое лицо. - Чего с ними делать, непонятно. Они же полудохлые все. Над миром пронеслась огромная рука в белом, заляпанном кровью и усеянном прилипшим пухом рукаве и тронула кормушку-поилку.

- Семен, мать твою, ты куда смотришь? У них же кормушка сломана!

- Цела была, - ответил бас. - Я в начале месяца все проверял. Ну что, будем забивать?

- Нет, не будем. Давай включай конвейер, подгоняй другой контейнер, а здесь - чтоб завтра кормушку починил. Как они не передохли только...

- Ладно.

- А насчет этого, у которого шесть пальцев, - тебе обе лапки рубить?

- Давай обе.

- Я одну себе хотел.

Затворник повернулся к внимательно слушающему, но почти ничего не понимающему Шестипалому.

- Слушай, - прошептал он, - кажется, они хотят... Но в этот момент огромная белая рука снова метнулась по небу и сгребла Шестипалого. Шестипалый не разобрал, что хотел сказать Затворник. Ладонь обхватила его, оторвала от земли, потом перед ним мелькнула огромная грудь с торчащей из кармана авторучкой, ворот рубахи и, наконец, пара большущих выпуклых глаз, которые уставились на него в упор.

- Ишь, крылья-то. Как у орла! - сказал небывалых размеров рот, за которым желтели бугристые зубы. Шестипалый давно привык находиться в руках у богов. Но сейчас от ладоней, которые его держали, исходила какая-то странная, пугающая вибрация. Из разговора он понял только, что речь идет не то о его руках, не то о ногах, а потом откуда-то снизу долетел сумасшедший крик Затворника:

- Шестипалый! Беги! Клюй его прямо в морду!

Первый раз за все время их знакомства в голосе Затворника звучало отчаяние. И Шестипалый испугался, до такой степени испугался, что все его действия приобрели сомнамбулическую безошибочность - он изо всех сил клюнул вылупленный на него глаз и сразу стал с невероятной скоростью бить по потной морде бога руками с обеих сторон. Раздался рев такой силы, что Шестипалый воспринял его не как звук, а как давление на всю поверхность своего тела. Ладони бога разжались, а в следующий момент Шестипалый заметил, что находится под потолком и, ни на что не опираясь, висит в воздухе. Сначала он не понял, в чем дело, а потом увидел, что по инерции продолжает махать руками и именно они удерживают его в пустоте. Отсюда было видно, что представляет собой Цех номер один: это был огороженный с двух сторон участок конвейера, возле которого стоял длинный, в красных и коричневых пятнах, деревянный стол, усыпанный пухом и перьями, и лежали стопки прозрачных пакетов. Мир, где остался Затворник, выглядел просто большим прямоугольным контейнером, заполненным множеством неподвижных крохотных тел. Шестипалый не видел Затворника, но был уверен, что тот видит его.

- Эй, - закричал он, кругами летая под самым потолком, - Затворник! Давай сюда! Маши руками как можно быстрей!

Внизу, в контейнере, что-то замелькало и, быстро вырастая в размерах, стало приближаться - и вот Затворник оказался рядом. Он сделал несколько кругов вслед за Шестипалым, а потом закричал:

- Садимся вон туда!

Когда Шестипалый подлетел к квадратному пятну мутного белесого света, пересеченному узким крестом, Затворник уже сидел на подоконнике.

- Стена, - сказал он, когда Шестипалый приземлился рядом, - светящаяся стена.

Затворник был внешне спокоен, но Шестипалый отлично знал его и видел, что тот немного не в себе от происходящего. С Шестипалым происходило то же самое. И вдруг его осенило.

- Слушай, - закричал он, - да ведь это и есть полет! Мы летали!

Затворник некоторое время глядел на него, а потом кивнул головой.

- Пожалуй, - сказал он. - хоть это и слишком примитивно.

Между тем беспорядочное мелькание фигур внизу несколько успокоилось, и стало видно, что двое в белых халатах удерживают третьего, зажимающего лицо рукой.

- Сука! Он мне глаз выбил! Сука! - орал этот третий.

- Что такое "сука"? - спросил Шестипалый.

- Это способ обращения к одной из стихий, - ответил Затворник. – собственного смысла это слово не имеет. Но нам сейчас, похоже, будет худо.

- А к какой стихии он обращается? - спросил Шестипалый.

- Сейчас увидим, - сказал Затворник.

Пока Затворник произносил эти слова, бог вырвался из удерживавших его рук, кинулся к стене, сорвал красный баллон огнетушителя и метнул его в сидящих на подоконнике - он сделал это так быстро, что никто не сумел ему помешать, а Затворник с Шестипалым еле успели взлететь в разные стороны.

Раздался звон и грохот. Огнетушитель, пробив окно, исчез, и в помещение ворвалась волна свежего воздуха - только после этого выяснилось, как там воняло. Стало неправдоподобно светло

- Летим! - заорал Затворник, потеряв вдруг всю свою невозмутимость.

–Живо! Вперед!

И, отлетев подальше от окна, он разогнался, сложил крылья и исчез в луче желтого горячего света, бившем из дыры в крашеном стекле, откуда дул ветер и доносились новые, незнакомые звуки. Шестипалый, разгоняясь, понесся по кругу. Последний раз внизу мелькнул восьмиугольный контейнер, залитый кровью стол и размахивающие руками боги - сложив крылья, он со свистом пронесся сквозь дыру.

Сначала он на секунду ослеп - так ярок был свет. Потом его глаза привыкли, и он увидел впереди и вверху круг желто-белого огня такой яркости, что смотреть на него даже краем глаза было невозможно. Еще выше виднелась темная точка - это был Затворник. Он разворачивался, чтобы Шестипалый мог его догнать, и скоро они уже летели рядом. Шестипалый оглянулся - далеко внизу осталось огромное и уродливое серое здание, на котором было всего несколько закрашенных масляной краской окон. Одно из них было разбито. Все вокруг было таких чистых и ярких цветов, что Шестипалый, чтобы не сойти с ума, стал смотреть вверх.

Лететь было удивительно легко - сил на это уходило не больше, чем на ходьбу. Они поднимались выше и выше, и скоро все внизу стало просто разноцветными квадратиками и пятнами. Шестипалый повернул голову к Затворнику.

- Куда? - прокричал он.

- На юг, - коротко ответил Затворник.

- А что это? - спросил Шестипалый.

- Не знаю, - ответил Затворник, - но это вон там. И он махнул крылом в сторону огромного сверкающего круга, только по цвету напоминавшего то, что они когда-то называли светилами.

 


ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Достичь бессмертия Души и преображения тела можно уже при жизни на Земле. Ранее говорилось, что все человечество и все миры огромного мироздания ожидают Переход в другую Реальность Бытия. Такой Переход происходит не сразу. Существует некоторый период времени, разный в различных мирах из-за неодинакового течения Времени. Весь этот период в земных мирах происходит постепенная настройка, приближение вибраций частоты энергий земных к вибрации частот космических энергий, льющихся из высших Сфер. Этот процесс называется трансмутацией* всего живого. Энергии воздействуют не только на физические тела, но и на состояние сознания.

История нашей планеты такова, что она, как космическое Существо, еще не переживала столь высокого всплеска энергий, хотя различные этапы развития, смена циклов всегда сопровождались катаклизмами, разрушениями и «перестройкой», а затем появлением новых рас человечества и новых видов животных. Эволюция видов и сознания всегда идут по восходящей спирали. Вот и сейчас мы переживаем очередной цикл, несущий нам огромные перемены. Но на этот раз Земле и человечеству придется перейти из мира физического в мир тонкий, где жизнь существ отличается от жизни на физическом Плане. До сих пор происходило расширение, разворачивание миров вовне от Центра мироздания. Мы находимся в середине огромного космического цикла. До сих пор все Творение стремилось расширить свои границы, принять определенную форму. Высокие энергии, льющиеся на Землю, вызывают внутреннюю реакцию, которая выявляет все негативные стороны жизни для их преображения в Свете в положительный аспект. В первую очередь преображается сознание.

Люди, стремящиеся найти истину, понять космические Законы и старающиеся жить по ним, как бы трудно им ни было, «сжигают» свои негативные накопления, карму благодаря этим энергиям. Вместо старых энергий приходят новые высокие энергии, изменяя жизнь, отношение к окружающему миру. Если вы принимаете эти изменения с благодарностью, терпеливо, то в вашем сознании происходит накопление Света, который однажды озарит вас, внеся в ваше существо заряд сил для дальнейшего развития. Устремленные к Свету люди становятся просветленными, к ним приходит понимание причин окружающих их явлений. Тело физическое также преображается: внутренний процесс изменения приводит к тому, что у вас изменяется внутреннее строение физических органов, подготавливая к жизни в новом режиме энергий. Меняется структура тканей, «утончаясь», разуплотняясь. Внешне вы все те же, но это только видимость. Ваш наружный покров скрывает новое тело, готовящееся к Переходу в другое состояние.

В физическом теле невозможно войти в мир тонкий, оно просто не выдержит высоких вибраций и сгорит. Для того, чтобы свершить Переход еще при жизни физического тела (на внутренних Планах Души), его необходимо подготовить. Для этого и необходима трансмутация*, преображение. Каждая клетка физического тела изменит свое качество. Она также будет состоять из материи, но другого качества, более «тонкого», способная вибрировать на более высоких частотах и выдерживать энергии более высокого порядка. Каждая клеточка тела со временем наполнится божественным чистейшим Светом.

Духовное одеяние представляет собой совокупность энергий, которые вибрируют на очень высокой частоте, отличающейся от вибраций физического тела. Тело Света – это духовное одеяние. В нем сознание может совершать путешествие в другие Измерения еще при жизни в физическом теле. Те люди, у которых Тело Света готово к таким путешествиям, могут с его помощью получать информацию, недоступную обычным людям, но это возможно только на монадическом уровне сознания (сознание должно совершить трансперсональный Переход  и вернуться в мир людей). Различные недомогания, респираторные заболевания, обострение хронических болезней являют собой не что иное, как процесс трансмутации физических тел. Всплеск увеличения числа больных людей на земном шаре – это знак того, что время Перехода близится. Люди, не занимающиеся духовной работой, далекие от того, чтобы даже думать о себе как о божественной Душе, отождествляющие себя с физическим телом, также подпадают под воздействие трансмутирующего Луча, который давно работает на Земле.

Крещение Огненное идет на Земле повсеместно, знают об этом люди, или не знают. Преобразующая Сила пронизывает все пространство, от нее не может укрыться никто! Планета с 1998 года уже находится в четырехмерном пространстве, но основной Переход должен состояться в высшее пятое Измерение солнечной системы.

В чем же различие процесса преображения человека духовного (имеющего связь с Духом сознательную) и недуховного (отрицающего эту связь)? Оно заключается в том, что бездуховные люди, в отрицании своем взявшие за свое состояние полную ответственность и отказавшиеся от помощи и руководящей роли своего Источника, отделили себя от Его созидательных духовных энергий. Они находятся в добровольной изоляции и решают все свои проблемы сами без участия и помощи своих Ангелов, так как не признают их существование. На Земле в это смутное время без помощи и водительства Сил Света очень трудно ориентироваться в море негативных энергий, человечество погрязло в них. Трансмутация тела происходит бесконтрольно для таких людей, часто с осложнениями, потому что энергии искажаются в зашлакованных телах, процесс протекает долго, часто затягивается и не завершается, в сопровождении обострения болезней, приобретении новых недугов из-за непонимания происходящего, неправильного мышления и поведения.

Люди, постоянно работающие над собой, верящие в Силы Света, живущие с молитвой, если даже не знают о предстоящем Переходе в высшую Реальность в физическом мире  (на тонком Плане предупреждены все Души), все равно подключены к работе со своим Источником. Все стадии преображения в них идут под контролем Сил Света.

*Трансмутация – процесс восстановления целостности ДНК.

Мы все – создания божественные, чистые,
Рожденные в неведеньи пороков и страстей,
В духовном одеяньи – существа лучистые,
Подобные Родителям небесным. В зрелом возрасте,

Желая испытать и изучать миры разнообразные,
Уходим в воплощенья в существах различных.
Мы выбираем сами жизни, сообразные
Тому, что выстроили в планах личных!

Непонимание, ошибки и различные долги
Возможность отработать есть в мирах физических
За срок короткий по космическим часам. Они
В работе напряженья требуют и сил психических.

В чем заключается она? – В созданьи тела Света,
В нем будут уходить с Земли все те, кто преуспел
В делах духовных. Надо искать в учении ответа
На все вопросы, чтобы в этом воплощении успел

Понять и изучить взаимоотношенья человеческие,
В них – ключ к разгадке чувств, эмоций, силы слова.
Душа и Дух – Начала материнские, отеческие
Помогут утвердиться в своей божественности снова!

По силам и способностям Души дается труд,
Не превышая потенциал энергетический!
Но если кто-то из-за лени сам себе надел «хомут» –
Он снова «зарабатывает» долг кармический!

Мы обретаем, если лень в себе преодолеем,
Мир светлых чувств, таланты и способности.
Наш труд наградой обернется: тел преображением,
Освобождением от кармы, обретая новые возможности!

ПРЕОБРАЖАЮЩИЕ ЭНЕРГИИ ЗВЕЗД

Из высших Сфер мироздания постоянным потоком льется энергия высокой частоты вибраций, но она не может быть освоена, воспринята людьми, сознание которых находится на низком уровне. Прежде мы называли эти энергии зодиакальными излучениями.

На Переходе в четырехмерном пространстве планета защищена фотонной капсулой, и люди живут в неведении по-старому. В это время, когда планета находится в защитной оболочке, происходит изменение процесса энергоснабжения ее системы миров. Меняется не только картина неба (смещение созвездий относительно планеты), но и качество энергий. Созвездия и звезды остаются пока теми же, но меняется Уровень пространства, и постепенно происходит замена Проводников энергий. Вместо двенадцати знаков Зодиака (третье поколение звезд) в солнечную систему начинают поступать энергии звезд второго поколения. Набор энергий становится двойным:

– прежнее обеспечение остается для нижней системы миров до окончания Перехода;

– новое обеспечение – в верхней системе миров (Надзеркалье).

Все высшие Планы планеты перешли на новые энергии, которые несут более высокие вибрации и качества. В связи с этим духовные тела людей, связанные с высшими Уровнями, также переходят на питание этими энергиями. В связи с этой двойственностью на Земле происходит четкое разделение людей, потребляющих энергии звезд разных поколений и качеств. На тонком Плане происходит разделение Душ по признакам принадлежности определенным Лучам,  первой или второй категории (условно):

– к первой категории относятся Души, оставшиеся на прежних энергиях;

– ко второй категории – изменившие энергетическую направленность (новый вид энергий).

В санпропускниках сканер определяет категорию Душ по их энергетическому излучению. Этот метод – основной для выявления Душ, готовых совершить Переход (2-я категория – условно). Именно они, питаясь новыми энергиями, перестроили свое мышление и восприятие, а многие из них уже совершили внутренний Переход, перейдя на высокочастотные энергии; оставшиеся на прежних энергиях, совершить его не смогут.

Пятимерное пространство, в которое Земля войдет после квантового «скачка, живет энергиями, Хранителями чистых качеств которых является второе поколение космических Существ. Для Душ, свершивших внутренний Переход, эти энергии будут родными. Для них Переход Земли – незаметен физически. В этом и заключается тайна Перехода.

В центре мироздания Единый Луч Создателя подразделяется на семь Лучей. Следующий этап деления: семь делится на двенадцать В спектр семи Лучей дополняется еще пять тайных. Эти пять тайных Лучей являются основными для тайных (непроявленных) сверхвселенных. Принцип деления основных Лучей остается прежним: каждый основной Луч дифференцируется на составляющие, в числе которых всегда есть семь основных и пять тайных для всех Уровней существования, потому что во всех системах миров есть как явленные, так и тайные, переходные, а состояние их – латентное.

Система двенадцати работает на Планах Духа, в тех мирах, которые находятся на духовных энергиях.

Работа семи и двенадцати Лучей связана с проявлением Жизни в определенных циклах:

– Зарождение Жизни.

– Становление Жизни.

– Эволюция.

– Восхождение.

– Просветление.

– Слияние с Духом.

Начальная и завершающая фазы всегда происходят на духовных Уровнях с проявлением и влиянием двенадцати Лучей. – Нисхождение в Материю сопровождается отрывом от Духа и ограничением спектра энергий. – Восхождение – расширением спектра энергий.

Наше пространство меняет видимость конфигурации звезд, так как видимость – под углом 90 градусов, ведь мы – уже в четырехмерном пространстве. Созвездия Зодиака еще имеют влияние на тех людей, которые подвержены воздействию их Лучей и не смогли выйти на новый Уровень сознания. Четырехмерное пространство, в котором Земля продвигается к солнцу по туннелю, имеет более тонкую структуру материи и большую проницаемость, поэтому воздействие Лучей стало интенсивнее, жестче. Иерархии звезд в переходный период систем излучают те же энергии,. Однако с учетом приближения Земли к солнцу и изменением угла восприятия энергий контурами миров, происходит их прямое воздействие на психику людей.

Чистые Души вбирают неискаженные энергии чистых качеств, так как чистота не препятствует их проявлению в истинном свете. Загрязненные негативными мыслями и имеющие карму Души принимают энергии уже в искаженном виде по Закону подобия. Именно это стало причиной усиления негативных качеств людей, их агрессии, невоздержанности, крайностей в проявлении чувств и эмоций. Неприятие новых энергий усугубляет состояние Души и тела. Искаженные энергии Зодиака вызывают низменные проявления. Спасение одно: выйти на духовный Путь, возродить Душу, поднять частоту вибраций тел и сознания, чтобы адекватно воспринимать мир и его энергии в чистом виде!

Переход от энергий звезд третьего поколения к энергиям второго поколения является внутренним и, если он происходит, то система разрушается.

Космические существа второго поколения, Ведущие планеты Земля – Сириус и Плеяды, давшие ей жизнь как планете. Именно их энергии сейчас интенсивно поступают для возрождения Души Алес и ее Детей. Души, принявшие эти энергии, смогут перейти в другую систему миров для продолжения эволюции, а энергии Зодиака еще будут воздействовать на планету, чтобы произвести отбор незрелых Душ. Выход Земли в пятимерное пространство отключит ее контуры от энергий Зодиака навсегда, а санобработка будет производиться с помощью энергоустановок с космических галактических кораблей.

Новый состав созвездий, находящихся на более высоких Планах мироздания, будет оказывать влияние на человечество и окружающее его новое пространство. Двенадцать других созвездий будут иметь свой цикл трансляции энергий на Землю. В связи с изменением течения времени на Новой Земле прохождение этих циклов будет другим, соответственно. Изменится также качество энергий.

Существует три основных Уровня преображения нисходящих потоков Света. Каждый Уровень выражает Суть Триединства Бога и отражает энергетически ступень просветленности сознания восходящих созданий.

– Первый Уровень – нижний, просветление воплощенного разума.

– Второй Уровень – средний, просветление сознания Души.

– Третий Уровень – высший, преображение Души в самоосознающее Существо Света (слияние с Духомонадой).

Эти три Уровня воплощенное существо проходит сначала внутри той системы, в которой воплощено, а затем в процессе восхождения и Единения с Богом вновь проходит по Планам мироздания. Учитывая многомерность Существа Света этот путь можно пройти, находясь в воплощении. Преображение происходит на всех Планах одновременно, то есть параллельно.

Чтобы Сознание могло в просветленном состоянии существовать в форме, форма должна претерпеть изменения, а это есть:

– качество материи (плотность, состав, частота вибраций);

– функциональные изменения органов, то есть изменение параметров их деятельности (перестройка частотных координат каждого органа);

– появление новой функции организма (синтез энергий на трех уровнях для питания новых органов);

– восстановление Личности Души методом открытия банков памяти.

На каждом из Уровней преображения работают энергии определенного качества, излучаемые Хранителями качеств разных поколений космических Существ. Каждый Уровень означает Переход из одного состояния сознания в более высокое состояние.

– Первый Уровень – третье поколение, Переход в четвертое Измерение.

– Второй Уровень – второе поколение, Переход в пятое Измерение.

– Третий Уровень – первое поколение, Переход в шестое Измерение космических Планов мироздания.

Третий Уровень завершает преображение материи, но происходит замена отработавших тел на новые по мере необходимости из-за того, что тонкие тела быстро изнашиваются и разрушаются в нижних мирах. Когда вся система миров совершает Переход по указанным Уровням, то воплощенные существа получают тела, соответствующие им по качествам материи и частоте вибраций.

Этим Уровням соответствуют пространства:

– Первый Уровень – солнечной системы.

– Второй Уровень – локальной вселенной.

– Третий Уровень – сверхвселенной.

Пройденный Путь означает восстановление Личности и божественной Сути, возрождение Души и принятие в себя божественной Благодати, если на это есть заслуги. Все эти этапы отражают полный цикл Преображения воплощенной Частицы Духа и слияния ее с высшими Телами, восстановление целостности Существа Света.

Для Земли это есть:

– Переход в четвертое Измерение, затем выход в пятимерное пространство солнечной системы.

– Переход в пятимерное пространство Космоса (другую галактику) – Уровень Духа.

– Переход на Уровень Жизни Духа (высшая галактика Андромеда).

Основной Переход для Земли – впереди. Это выход из-под влияния энергий Зодиака и включение в новую энергетическую систему, где Проводниками и Хранителями энергий чистых качеств являются Существа второго поколения. Это вхождение в Реальность, отражающую состояние просветленной Души. Просветление достигается осознанием своего положения в пространстве, мироощущением, пониманием дальнейшей задачи и способов их исполнения.

 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «ЛЮДИ И БОГИ»

Наверное, нет ни одного человека, который бы ни разу не задумался над тайной возникновения жизни и смерти. На этот счет существует много мнений и предположений, но теперь у людей уже нет сомнений в том, что стройная система жизни не возникла сама по себе. Материальное видение человека заставляет его в поисках разумных форм жизни искать формы, подобные своей, но в Космосе большая часть материализованных Миров находится в других Измерениях-пространствах, имеющих большее количество координат, поэтому невидимых человеку.

Плотность Материи напрямую зависит от Уровня расположения пространства в мироздании. Точка отсчета мерности начинается от Центра. Чем ближе к нему, тем выше частота вибрации Материи, разреженнее сама Ткань Миров, из которых строятся тела их обитателей. В нашей солнечной системе на всех планетах есть разумная жизнь, но только на физическом глобусе Земли она воплощается в сверхплотных формах, а на других планетах и в тонких Мирах Земли – в формах из другого состава материи, невидимых для землян.

Для того, чтобы увидеть другую материю, не присущую третьему Измерению пространства, надо поднять вибрации своего ментального тела и сознания. Так как все тела должны находиться в гармонии и звучать как единый аккорд, то и нижние тела должны повысить вибрации до гармоничного состояния и звучания в единой цепи сознаний многомерного человека. Достижение такого уровня сознания знаменуется открытием ясновидения. Естественно, что этого может не знать физический человек, он еще не умеет владеть телами. Это способность Души, внутреннего «Я».

Суть воспроизведения любого разумного вида жизни заключается в том, чтобы от малоразвитого сознания прийти к состоянию сознания Богов, «посеявших» свои «семена», подобно тому, как из любого семени вырастает только то, что вложено в него.

– Из яблони может вырасти только яблоня, хотя методом селекции сорт можно улучшить: изменить вкусовые качества, внешние данные, привить устойчивость к неблагоприятным климатическим условиям.

– То же самое можно сделать с человеком: с помощью генетических мутаций можно изменить признаки, улучшающие его внешний вид, привычки, привить внутреннюю культуру и благородство, утончить восприятие окружающего мира.

Не всегда хорошее воспитание и образование возвышает человека: есть нечто, что принадлежит только его внутреннему миру, часто передается по наследству и практически неуловимо.

Боги, пришедшие в нашу солнечную систему после ее сотворения, распределили планеты по статусу воплощенных в них космических Существ, создали Иерархию солнца и планетарные Иерархии, но прежде они заключили контракт с Владыкой Солнца и Его божественной Иерархией об аренде планет на космический цикл (Манвантару). В этом контракте было указано много пунктов согласования условий аренды космических тел, среди которых был пункт, разрешающий привносить на планеты разные виды жизни в виде зародышей-семян, то есть готовых архетипов, по которым можно было воспроизводить их. По договору в результате генетических изысканий и произведенных экспериментов опыт и «плоды» они обязались в конце Манвантары (цикла проявления солнечной системы на данном Уровне) передать Творцам, оставляя его и себе.

Боги сотворцы, так их назовем, пришли из высших созвездий, которые находятся в галактиках высшего порядка, и являются исполнителями планов Творцов, но также и свободными существами, имеющими право вносить личные коррективы в процессе постановки эксперимента. Архетипы различных видов жизни они получают от Творцов, но для изменения их, приспособления к новым условиям существования, устойчивости могут использовать свои «семена», полученные в результате работы в родной звездной системе.

Селекция дает удивительные результаты, но для этого необходимо разнообразить материал, нужно много времени для смены поколений, а Творцы не могут входить в плотную материю надолго. Для этого нужно понижать вибрации тел, а Сознание от этого теряет память высшего существования. Чтобы сохранить свою Силу и память, Боги Творцы не входят в недолговечные тела и дают полномочия разработки планов в нижних мирах сотворцам, богосозданным существам, достигшим высокого интеллектуального развития.

Иерархии сотворцов не всегда служат Владыке Единому, но, работая по контрактам, имеют возможность развиваться далее. За эту работу Творцы обеспечивают их жизненной энергией, знаниями, благодаря чему происходит постоянный рост и развитие творческих способностей.

Задача в эволюции сотворцов: достижение состояния сознания, подобного состоянию Богов Творцов. Они могут стать подобными им, но надо помнить о происхождении: знак тождества или равенства между ними поставить невозможно. Подобие не означает равенство.

Стремление к совершенству заложено в программе развития любого разумного существа, но не все его достигают, потому что материя обладает свойством замедлять вибрации сознания, убаюкивать, тормозить движение. Для поддержания устремления, ровного горения Огня Души нужно очень много энергий Духа, понимания своих задач и конечной цели, а до состояния осознания себя частицей Сознания большего Существа также еще необходимо дойти.

Не все семена прорастают, даже в благоприятной питательной почве. Причиной может стать неблагополучие в его структуре, отсутствие в зародыше силы, которая играет главную роль при раскрытии и всхожести. Эта сила и есть тайна жизни.

Жизненная сила, витальность имеет свое начало в Источнике, которому трудно дать имя. Он – всеобщий, непознаваемый, недостижимый, вечный и неиссякаемый, то есть безличностный. В непроявленном виде Он – вне контуров пространств, и мы называем Его Абсолютом. Абсолютов много, так как в беспредельном Космосе – огромное количество мирозданий. Сознание Абсолюта, находясь вне пределов одного мироздания, входит в состав коллективного Высшего Разума следующего высшего пространства, и так далее. Эта «лестница» восходящих систем пространств бесконечна. Найти Источник Источников практически невозможно, но Он есть!

На каждом Уровне пространств материализацией Абсолюта является божественная Троица, то есть троичное Сознание, отражающее в индивидуальном проявлении основные Качества высшего Божества. Троица Проявления считается Источником и Началом воплощения, материализации всех космических построений, Главой нисходящих и восходящих Иерархий, Центром систем.

Все «семена» жизни, архетипы сотворены Богами Творцами. Они вдыхают в них Силу жизни, свою творческую энергию, «искру», которая не умирает никогда, в каких бы условиях ее ни воплощали, даже в самых плотных мирах и формах. Эта «искра» всегда дает «всходы», то есть в процессе эволюции развивается в более сложное и совершенное существо, умножая Свет, разжигая Огонь в большое Пламя божественной Любви. Программа для каждой «искорки» индивидуальна, поэтому время для эволюции и достижения уровня совершенного сознания у них разное, но все равно они обречены на эволюционном пути на успех.

Вернемся к сотворцам. Они учатся творить формы, строить Миры и стремятся подражать Богам, но в них нет того бесконечно огненного потенциала энергий, каким обладают Творцы. Их источник энергий ограничен и зависит только от приобретенных, заработанных накоплений.

Они учатся творить что-либо новое, но все, что является для них новым, уже где-то существует, так как Сознание Творцов намного старше и мудрее, им доступны космические тайны созидания. Сотворцы их только открывают для себя, они не могут создать ничего принципиально нового, а жизнь их ограничена контурами и Временем определенного цикла эволюции, поэтому «семена» их жизни не обладают такой силой и вечной жизнью. В этом нет ничего плохого, ведь малое сознание со временем может стать большим, а опыт послужит основанием для восхождения Души и обретения духовного статуса.

Говорим об этом и сравниваем уровни способностей и сознания для понимания разницы в понятиях Бога Творца и богов сотворцов. Тайной возникновения жизни, создания первичных архетипов всех первозданных форм владеют только Творцы – Сыны Наивысочайшего Владыки, а сотворцы только воспроизводят их. Любое новое сочетание энергий и фрагментов генетического материала дает бесконечное количество форм. Для их воспроизведения проходят эоны времени, но в самой идее Творцов, в Мыслеформе они уже существуют, поэтому по существу Творцы являются идейными вдохновителями и Источником возникновения жизни.

С самого начала появления нашей солнечной системы в центральных лабораториях солнца (в высших Измерениях) в банках генетической памяти закладывались на хранение архетипические материалы будущих форм жизни планет. По мере формирования глобусов и параллельных Реальностей жизнь «засевалась», начиная с высших Измерений, в тонкоматериальных формах, а затем постепенно нисходила на нижние Уровни. Только на Земле сейчас есть физическая жизнь, но именно поэтому наша планета привлекает пристальное внимание Творцов, ведь нигде в мироздании еще не было такой сверхплотной человеческой формы.

Человек был сотворен не в нашем мироздании. Его архетип был привнесен в сверхвселенную Орвонтон еще в начале творения обитаемых Миров на том Уровне и расселен во многих высших созвездиях, таких как Орион. Позже ДНК первого человека претерпела многочисленные изменения, а земной человек стал его младшим братом. По возрасту сознания душ земных людей можно сравнить с детьми, а их предков – с родителями, создателями, так как они участвовали в создании нового типа человека, который смог бы адаптироваться в самых плотных пространствах мироздания.

Чтобы в дальнейшем не было путаницы в терминах, назовем Богов Творцов Первотворцами, а их сотворцов – Мастерами-генетиками или создателями. Творцы из своих Обителей в высших пространствах Космоса в эволюционирующие Миры нисходят только в начале и конце циклов творения для контроля над процессом эволюции миров, смены программ, отбора опыта. Создатели (Мастера-генетики) пребывают в них по необходимости, экспериментируя с формами, следя за исполнением предписаний средней Иерархией, являющейся непосредственным исполнителем высших Планов.

Мы живем в такое время, когда эволюция всех форм жизни на данном Уровне завершается. Она должна изойти в тонкоматериальной форме и начать восхождение в высшие Измерения. Для оказания помощи создателям нисходят Первотворцы. Они завершают этот цикл, они же включат новый цикл воплощений в другом пространстве, куда совершит Переход наша солнечная система.

Отрывок из книги «Триумф Духа»

Происхождение жизни на Урантии (Земле), как и в других эволюционных мирах вселенной – это результат «посева» жизнеспособных микроорганизмов, давших «ростки» жизненных форм всему, что сейчас существует на планете. Зарождение жизни на Земле произошло волевым усилием Высшего Разума с помощью Носителей Жизни. В течение миллионов лет под наблюдением представителей Высшего Разума развивались формы жизни от мельчайших микроорганизмов до животной, а затем и человеческой формы. Параллельно шло развитие растительного мира. От динозавра до человека эволюция видов претерпевала множество катаклизмов природы вплоть до исчезновения многих, но нет ничего случайного.

В Космосе – огромное количество миров, обустраиваемых и «засеваемых» жизнью Существами Света, несущими «семена» жизни во все уголки огромного мироздания, во все вновь рожденные вселенные на планеты, готовые принять эту жизнь. Она столь разнообразна оттого, что условия жизни могут отличаться. Естественная эволюция, стремление к жизни всего живого, помощь Высших Сил Света (селекция) дают огромное количество различных форм. В разных мирах, при разных условиях жизни существуют и различные циклы развития, и совершенствования форм и разума, но все они подчиняются общим космическим циклам, в течение которых происходит отбор наиболее высокоорганизованных, жизнеспособных, разумных существ. Эти циклы стабильны, им подчиняется все.

Формообразование происходит сначала лабораторным путем, а когда форма готова к воплощению, то внедряют не саму форму, а программу ее создания в материи. Так происходит изменение видов. Таким образом, был выведен тип обезьяны (сейчас ученые его ищут, но он не сохранился), ставший основой для создания физической человеческой формы. Уже после этого в тонкие тела воплощенной человеческой души были привнесены генные изменения, которые повлияли на его развитие. Таким образом, возникали расы человечества. Все остальные виды жизни «засевались» так же, но они служили вспомогательным средством для создания на Земле человека. Жизнь в самых нижних мирах является отраженной, так как она уже где-то была или есть, но ее «засевают» в новом материале и в других условиях. По этой причине она не создается как нечто новое, но возобновляется в другом качестве, то есть могут иметь место изменения, как во внешности, так и в образе жизни, в способе размножения. Это результат работы Творцов селекционеров, но для этой работы их вдохновляют новые условия существования для имеющихся форм. Условия существования также можно создать. Эта работа коллективная. В ней участвуют сонмы существ тонкого Плана.

Есть Истина, о которой следует знать. Она заключается в том, что все формы жизни уже существовали ранее как архетипы и находились в особом пространстве, а на определенных стадиях эволюции одни типы заменялись другими. Когда формы тел живых созданий не оправдывали себя или им не соответствовали окружающие условия, их просто изымали, а вместо них вводили в жизнь новые формы, подобные им, но немного видоизмененные. Ни одна стадия изменения формы не происходит произвольно: вся цепочка видоизменения – это отражение творческого процесса Богов селекционеров!

На многих планетах мироздания имеется жизнь в человеческих телах, которые подобны земным формам, но представители Высшего Разума искали другие виды форм для создания таких существ, которые могли бы проявить через себя многие душевные качества одновременно. Новое существо представлялось в планах Творцов «гибридом» лучших качеств сразу нескольких разумных существ, но опыты показали, что самым живучим, выносливым и сообразительным все-таки является человек. Его форма как можно больше подходит для внедрения искусственного интеллекта. Однако в Космосе мало что повторяется. Был задуман новый человек, который мог бы соединить в себе качества уже имеющихся типов. Именно такая работа проводилась на Земле длительное время.

Наша цивилизация – двенадцатая. Все предыдущие были воспроизведением типов людей внеземных цивилизаций с добавлением некоторых изменений в генетическом коде для выведения нового генотипа. В ходе экспериментов шел отбор самых сильных и устойчивых типов, подающих надежды на высокие показатели в будущем. Последняя цивилизация завершает эксперимент на данном этапе. В конечном итоге новый человек мало отличается от архетипа прошлого по форме, но его внутренние качества превзошли ожидания Творцов. Надо отдать должное проявившимся человеческим качествам в новом своем рождении, это: терпение, выносливость, любознательность, работоспособность, стремление к новому. Таких людей очень мало, но они есть, и превысили все ожидания. Для Высшего Разума количество не имеет значения. Сам факт полученного результата, что человек может стать духовным существом, является наградой за долгий труд. Создание нового типа человека свершилось!

Земля является живой Библиотекой, имеющей представительство жизней, привнесенных из двенадцати созвездий: Большой Пес (Сириус), Орион, Кассиопея, Волопас, Лира, Гончие Псы, Плеяды, Большая Медведица, Волосы Вероники, Дракон, Центавр (Кентавр), Телец. Высшим «Я» для них является система Сириуса, которая находится в созвездии Большого Пса. Она является переходным звеном к высшим созвездиям. Эти созвездия на заре появления жизни на Земле подписали контракт о сотрудничестве, который гласил о том, что они представят архетипы существующих в обитаемых мирах этих созвездий форм жизни: растительных, животных и разумных. Этот контракт был необходим для смешения и получения новых видов за короткое время и частичного их сохранения. Для этого избрали Землю с ее мягкими климатическими условиями, богатыми недрами, а также объявленной свободной зоной посещения всех желающих, но прежде было получено разрешение у Души Земли, как космического Существа.

Все вышеперечисленные созвездия имеют множество разумных форм жизни, одна из которых похожа на земную человеческую форму, но в обитаемых мирах созвездий эта форма имеет некоторые отличия: в структуре тела, во внешнем облике. Они стали прототипами земных рас и цивилизаций, а в тела землян были внесены изменения на генетическом уровне. Эти типы были привнесены на Землю в чистом виде, как они существовали в тех Мирах, но со временем произошло смешение рас, и ярко выраженных представителей этих видов почти не осталось. Зато на Земле есть хранилище генофонда (Тибет), где в состоянии анабиоза находятся здоровые, с четко выраженными признаками определенных типов человека «экземпляры», которые при необходимости могут воспроизвести новую жизнь, подобную им (около миллиона тел). На Земле есть такое же хранилище, неизвестное никому из смертных, где хранятся формы других Царств Природы. Это есть Живая Библиотека Земли, которая находится в «дремлющем» состоянии и хранит тайны прошлого!

Кто я?

Я – журчанье ручья и шум водопада,

Шелест листьев в деревьях и запах цветов,
Шепот звезд и тяжелая кисть винограда,

Шорох ветра в душистых травах лугов.
Дух мой – Солнце, я – Луч, Его отражение,

Брызги капель дождя и радужный мост.
Я – и радость, и горесть, Души наваждение,

Путь мой жизненный – тайна: он сложен и прост.
Дух ведет через тернии к звездной Обители:

Время пришло возвращаться Домой.
Светлый Луч вознесется к Солнцу-Родителям,

Чистый след оставляя в Мирах за собой!
Я с собой унесу свет зари и заката,

Мир в Душе, лучезарность и сон Бытия,
Память самого трудного «спуска» в Пенаты,

Где уроки дает мудрый Дух Жития!

 


АЛИСА А.БЕЙЛИ

КОМПИЛЯЦИЯ

О СЕКСЕ



«ЭДДАР»

МОСКВА 1999

 

СОДЕРЖАНИЕ

СПИСОК КНИГ
1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
2. ПРОБЛЕМА СЕКСА
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЕКСА, ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКА
2. СЕКС В НОВОМ ВЕКЕ
3. НЕКОТОРЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
ПО НАСТОЯЩЕМУ ЦИКЛУ
3. СЕКС И УЧЕНИЧЕСТВО
4. БРАК И РОДИТЕЛЬСКИЕ ФУНКЦИИ
5. ЧАКРЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
6. ТРАНСМУТАЦИЯ И ПЕРЕДАЧА
СЕКСУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ
7. КУНДАЛИНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
8. БОЛЕЗНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
9. ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ
10. ЛУЧИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
11. АСТРОЛОГИЯ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
12. ДЭВЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
13. КОСМИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ
СЕКСУАЛЬНОМУ ИМПУЛЬСУ
14. ТАЙНА СЕКСА
КОМПИЛЯЦИЯ

О СЕКСЕ

Сделанная ученицей,

давшей свою пунктуацию

некоторым оригинальным текстам

Из трудов Алисы Бейли

и Тибетского Учителя Джуал Кхула

«В разработке темы секса я должен буду обобщать, и ис­ключений из правил и предлагаемых классификаций будет много. Я рассматриваю предмет в целом, и поэтому моя тема - опасность современного подхода к сексу, необходимость более полного понимания и важность изменения взглядов людей на этот жизненно важный предмет».

ТИБЕТЕЦ, «ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ», ТОМ 1, СТР.270

«Я могу, однако, напомнить вам о том, что я уже писал по этому вопросу, и предложить, чтобы кто-то, у кого есть ин­терес и время, собрал бы все, что я говорил в своих книгах по вопросу секса, так чтобы составить брошюру на эту тему».

ТИБЕТЕЦ, «ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО», СТР. 176

СПИСОК КНИГ

Тибетца (Джуала Кхула) и Алисы А. Бейли,

на которые сделаны ссылки в Трактате

№№

п.п.

Название изданий

1-е

издание

Кол.

стр.

1.

Посвящение человеческое и сол­нечное

1922

225

2.

Письма об оккультной медитации

1922

360

3.

Трактат о Космическом Огне

1925

1233

4.

Трактат о Белой Магии

1934

640

5.

Судьба Наций

1949

152

6.

Образование в Новом Веке

1954

153

 

Трактат о Семи Лучах

 

 

7.

Т. 1 – Эзотерическая психология 1

1936

330

8.

Т. 2 – Эзотерическая психология 2

1942

751

9.

Т. 3 – Эзотерическая астрология

1951

695

10.

Т. 4 – Эзотерическое целительство

1953

715

11.

Т. 5 – Лучи и Посвящения

1950

769

12.

Экстернализация Иерархии

1957

701

13.

Ученичество в Новом Веке - т. 1

1944

790

Пример ссылки: Номер ссылки, как например (6 - 135/6) в конце цитаты, относится к цитате, взятой из «Образования в Но­вом Веке» (6), начинающейся на странице 135, и продолжаю­щейся на странице 136.

1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

1] (1) Секс видится только как отношение низшей природы к высшей Сущности; он выходит на дневной свет для того, чтобы человек мог достичь полного единения с божественностью. Чело­век обнаруживает, что секс, (который до того был чисто физиче­ской функцией, производимой иногда под импульсом любви), под­нят на должную высоту в качестве божественного брака, что он производится и завершается на уровнях сознания души. Именно эта великая истина остается за гранью низменной практики сексу­аль­ного выражения, сексуальной магии и искажений современной тантрической магии. Человечество опустилось на ступень вниз, отказавшись от символики; в своих мыслях оно низвело секс только к животной функции, оказавшись неспособным поднять его в царство символического таинства. Люди старались добиться внутреннего единства и гармонии, которых они так жаждали, с помощью физических действий, а это невозможно. Секс есть не что иное, как символ внутренней двойственности, которая должна быть сама по себе преодолена и преобразована в единство. Нельзя сделать это физическими средствами или обрядами. Та­кое преодоление возможно лишь через сознание. (9 - 385).

(2) ... Сила сексуального притяжения - это притяжение физи­ческого плана и поворот определенного типа инволюционной энергии на путь возвращения. В космическом смысле она прояв­ляется как притягательная сила между духом и материей; в ду­ховном смысле она проявляется как действие души, которая стремится привести низшее Я к полному раскрытию. С физиче­ской же точки зрения это желание, которое стремится соединить мужчину и женщину с целью продолжения рода. Когда человек был просто животным, в этом не было греха. Когда к этому влече­нию добавилось эмоциональное желание, сюда проник грех, а целью этого притяжения стало удовлетворение желания. Теперь, когда человеческая раса стала более ментальной и сила ума явно чувствуется в человеческом теле, ситуация оказалась даже еще более 2] серьезной, и разрешить ее можно только если душа сможет контролировать все три свои стороны.

(3) Мы живем в мире форм. Эти формы составлены из жизней, обладающих своим собственным лучистым воздействием. Они, в свою очередь, делятся на три основных группы:

a. Эманации, которые исходят из самих Я и зависят от их качества, производят положительное или отрицательное действие, влияют огрубляющим или возвышающим образом и могут повышать или понижать физические вибрации в совокуп­ном клеточном теле. Прекрасно известно, например, что физическое воздействие грубого жестокого человека с животной натурой будет другим, нежели тонкий и возвы­шающий контакт с более зрелой душой, действующей в теле культурном, опрятном, дисциплинированном и очи­щенном.

б. Чисто физические эманации, которые вызывают взаимное притяжение одного животного к другому, веду­щее к совокуплению. Это аспект животного магнетизма и ответ одних клеток зову других клеток, согласно Закону Притяжения и Отталкивания. Он присущ как животным, так и человеку, и полностью инстинктивен, свободен от всех воздействий разума.

в.

3]

 
Силы, или эманации, которые являются откликом клеток на гармонические ритмы и зависят, следовательно, от того, заложено ли в самой клетке то, на что она отзы­вается. Эти эманации пока еще мало поняты, но с разви­тием человечества станут привлекать все большее вни­мание. Эта сила и есть то таинственное нечто, что позво­ляет физическому телу распознать, например, физическое окружение как родствен­ное, или гармонизирующее с ним. Это та неопределяемая реакция, которая позволяет двум человеческим сущест­вам (независимо от какого-либо сексуального притяжения, поскольку лица одного пола тоже могут испытывать ее) оказывать физически гармоническое воздействие друг на друга. Это является, на внешнем плане, эзотерической основой всех групповых отношений, и именно понимание этих эманаций дает возможность объяснить становление и разделение рас в соответствии с Великим Планом эво­люции. (4 - 282/3).
 (4) ... Взаимоотношения между физическими телами мужчины и женщины люди называют сексуальными отношениями, и сейчас им придается чуть ли не первостепенное значение. В мире иллю­зий символ часто занимает все внимание, а то, что он обозначает, забывается. Через решение этих отношений произойдет посвя­щение расы, именно этим сейчас раса и поглощена. (4 - 86).

(5) Половой инстинкт имеет свои корни в страхе обособленно­сти и изоляции, в протесте против разделенности на физическом плане, против одиночества; он привел к выживанию расы, к живу­чести и многообразию форм, через которые раса может проявить себя. (4 - 626/7).

(6) Половой инстинкт выработался и нашел свое логическое завершение в сознательно реализуемых взаимоотношениях ме­жду душой и телом. В этом состоит основной принцип мистицизма и религии, который сейчас, как и всегда, является выражением Закона Притяжения, но не тогда, когда проявляет себя в обычном физическом браке, а когда находит свое завершение (для чело­века) в возвышенном союзе, сознательно заключаемом между положительной душой и отрицательной восприимчивой формой. (4 - 628).

 

 

2. ПРОБЛЕМА СЕКСА

4] (1) В мои намерения не входит найти здесь решение про­блемы секса. Человечество неизбежно выработает его с тече­нием веков, когда стадные инстинкты уступят место обдуманному и сознательному отношению к нему стремящихся и интеллиген­ции. Напомню вам, однако, что стадный инстинкт в отношении секса имеет основой или нормальное и естественное животное инстинктивное желание, или же эмоциональные отношения, и вот эта вторая категория - гораздо хуже, и несет с собой намного глубже зарытые семена беды. Она включает в себя весь спектр взглядов от свободной любви и всеобщей распущенности до ор­тодоксально узкого и нетерпимого взгляда христианства, как он обычно понимается, хотя это коренным образом отличается от взглядов на жизнь самого Христа. Эта узкая точка зрения, напо­минающая общепринятые взгляды англосаксов, идущие еще от Средних веков, рассматривает секс как нечто необычайно грехов­ное и всегда нежелательное, как то, что нужно преодолеть, пода­вить в себе и держать где-то в глубине христианского сознания, как грязную тайну. И это также идет не от учения Христа, а от влияния Св. Павла.

Эти взгляды вызвали мощную обратную реакцию, которая сейчас достигла своего пика, и она, как и все сильные реакции, тоже нежелательна и опасна, потому что столь же ошибочна, как и то, что ее вызвало. Только при равновесии весов, из центра сту­пицы вертящегося колеса, можно правильно увидеть ясную пер­спективу и наметить нужное действие. Когда основные «сексуаль­ные» отношения будут, наконец, установлены, а душа и тело (положительное и отрицательное начало) у стремящихся мира соединятся в постоянном взаимодействии, тогда мы увидим правильное отношение к мировому учению по вопросам секса.

5] Это учение придет из сплава и синтеза лучших взглядов духов­ных учителей обоих полушарий, воплощая опыт Востока и За­пада, мистического и научного подхода к тайне, которая является как физической (требующей научного понимания) так и мисти­че­ской (тре­бующей духовной интерпретации). Здесь потребуется помощь представителей медицинской профессии, которые смогут дать мудрые физические инструкции, а также культурное знание индийских йогов в связи с энергией, проходящей через центры - в данном случае, сакральный центр. В конце концов, благодаря ра­зумной деятельности здраво и законодательно мыслящих людей мира, поиск сбалансированной желательной точки зрения завер­шится. Во множестве проходящих сейчас сексуальных экспери­ментов грядущее поколение найдет точку равновесия, а затем, как следствие, оно склонит чашу весов в желаемом и желательном направлении. В этом нет никакого сомнения, это лишь вопрос времени, и он предопределен астрологией. С помощью развитых умов и через правильное законодательство секс постепенно нач­нет восприниматься как благая и божественная функция и будет поддерживаться в этом качестве правильным воспитанием юных и невежественных, а также правильными действиями молодого и очень интеллектуального грядущего поколения - сегодняшних де­тей и младенцев.

Привитие неправильных сексуальных привычек, пример ши­роко распространенной проституции (я отношу это слово как к женщинам, так и к мужчинам), рост гомосексуальности не только в ее редких физиологических формах и предпочтениях, но через искаженное сознание и нездоровое воображение, которые лежат сегодня в основе большей ее части, наследие ограниченного хри­стианского «комплекса вины» в отношении секса, а также насле­дие больных и сверх- или недостаточно-сексуальных физических 6] тел, привело расу к ее теперешнему хаотичному и неразумному видению этой важной проблемы. Решение будет найдено не че­рез религиозные проповеди, основанные на устаревших теориях, и не через физиологическое подавление или узаконенное разре­шение; не придет оно также и через законодательство, вдохнов­ленное различными школами мысли в отдельном обществе или нации. Оно будет результатом объединенных усилий духовно на­правленного сознания, разумного отношения, интеллектуального проникновения и поступательного движения эволюционного про­цесса. Ничто не может помешать неизбежному решению этой проблемы и появлению желательных взглядов и условий, в кото­рых секс найдет правильное выражение. (9 - 234/6)

(2) Я уже говорил, что входящий седьмой луч действует через планетарный сакральный центр, а затем через сакральный центр каждого человека. Благодаря этому мы можем ожидать должного развития той человеческой функции, которую мы называем сексу­альной функцией. Мы увидим соответствующие изменения в отношении человека к этой наиболее трудной проблеме. Говоря о предмете секса и подчеркивая то, что можно утверждать уже сегодня, я стараюсь быть как можно проще и выражать свои мысли так, чтобы привести к конструктивному результату, чтобы слова зазвучали ясной нотой в современном хаосе несогласованных звуков, спорных мнений и разноречивых идей.

Совершенно ясно, что этот предмет сложен для понимания. Но почему он так сложен? При ближайшем рассмотрении мы об­наружим, что эта сложность обусловлена предрассудками в умах людей, а также их внутренней уверенностью, что именно их точка зрения является единственно правильной, так как они сами живут в соответствии с ней, и им этого достаточно. Эта сложность вы­звана еще и тем, что секс является одной из основных первобыт­ных потребностей, одним из важнейших инстинктов и остается до 7] сих пор одним из доминирующих факторов в животной стороны человеческой природы; эта сложность основана также и на чрезмерной ин­тимности данной темы - интимности, которая в период пуританизма, позволила расе низвести естественную функцию до положения грязной тайны. Эта интимность самого предмета секса привела к тому, что на него смотрят как на эпизод, о котором нельзя говорить, как на тему, избегаемую приличными людьми, вместо того, чтобы воспринимать его как инстинктивный и естест­венный процесс - столь же инстинктивный и столь же необходи­мый, как функции еды и питья. Однако эта функция не свелась к повседневному удовлетворению, и считается, что ее надо удов­летворять только тогда, когда появляется потребность, а также право на это. Именно здесь лежит огромное отличие, и здесь на­ходится ключ ко всей проблеме.

Сложность представляет еще и то, насколько широко разли­чаются взгляды людей на этот предмет. Здесь мы видим самый широкий спектр подходов к сексу, от безудержного распутства до моногамии, которая превратилась в жестокое бремя для женщины и разнузданную вседозволенность для мужчины. Будучи следст­вием этих ошибочных взглядов, все эти законы и беззакония, рас­пущенность и ограничения создали в нашей цивилизации очаги заразы, если можно так выразиться. Из-за них мы имеем сейчас слабую мораль, основанную на ложном стыде, районы «красных фонарей», которые представляют собой лишь жалкий компромисс между греховными побуждениями и неудовлетворенными жела­ниями, разводы, которые разрушают жизнь семьи и постепенно подрывают жизнь нации (так как каждая семья должна быть ее здоровой ячейкой), а также постоянный рост заболеваний в ре­зультате половой распущенности и множества беспорядочных 8] связей. Есть здесь и психологический фактор, причем очень важный. Это воинственность, проявляемая многими группами лю­дей, желающих навязать всем остальным свои собственные идеи и свои пути решения человеческих проблем.

Среди всех этих результатов вековых ложных взглядов на сек­суальную функцию выделяются два главных зла, а вернее, два главных результата человеческих действий, - умственный и физи­ческий. Они крайне важны. Это, во-первых, развитие в сознании человека тех комплексов, психозов и психологических отклонений, которые так серьезно подрывают здоровье и спокойствие сотен и тысяч людей. Во-вторых, это угроза самому существованию чело­вечества, так как оно держится на семейном союзе и семейной жизни. С одной стороны, мы имеем распущенность и вседозво­ленность в сексуальных отношениях, которые приводят (и всегда приводили) к перенаселению и перепроизводству человеческих существ. С другой стороны мы имеем навязанное силой беспло­дие, которое - хотя во многих отношениях и является меньшим злом - тоже опасно. Это бесплодие быстро прогрессирует. В ко­нечном счете оно приводит к нежелательным физическим послед­ствиям. Тем не менее, в настоящее время оно является меньшим из зол. Здесь можно отметить две вещи. В результате первого из этих зол, а также в результате перепроизводства, мы создали столь серьезную и острую ситуацию в экономике, что под угрозой оказались мир и стабильность во всем мире; в результате второго мы получим постепенное исчезновение человечества, если на­сильственно навязанная стерильность станет всеобщей практикой. Это приведет в конечном счете к преобладанию животного мира и бурному росту животной жизни, и нас ждет период регресса вме­сто развития.

9] Говоря о предмете секса, мне придется обобщать, так что в определенных правилах и предлагаемых классификациях будет, конечно, много исключений. Я рассматриваю этот предмет в це­лом, и моя главная тема, соответственно, заключается в опасно­сти нынешних взглядов на секс, в необходимости более полного понимания, а значит, изменения взглядов людей на этот жизненно важный предмет. Отношение к сексуальной жизни со стороны не­разумного дикаря и отношение к ней мыслящего и духовно ориен­тированного посвященного могут показаться настолько далекими друг от друга, как будто не имеют вообще точек соприкосновения; однако в своей основе оба этих отношения ближе друг к другу и к реальности, чем отношение современного обычного человека. Первое подчинено ритму животной натуры дикаря, и так же да­леко от порока и грязной распущенности цивилизованного чело­века, как и у диких животных; второй проживает свою жизнь, кон­тролируя ее, управляя силами своего ума и воодушевляемый стремле­нием к благу человечества. Между этими двумя крайностями лежит множество точек зрения, множество различ­ных идей, много обычаев, много типов отношений (законных или незаконных), много животных и психологических реакций, много форм брака и много извращений природного процесса, которые присущи современному человеку во всех частях света. Они различаются также в разных цивилизациях и под влиянием разных кли­матических условий.

Совершенно ясно - не правда ли? - что в мои задачи не входит делать подробный анализ брачных обычаев разных времен, про­шлых и настоящих. Это не моя цель - подробно разбирать ошибки, печальные последствия, многочисленные отклонения и садистские жестокости, которые произошли из-за неправильного восприятия человеком природных процессов или своего партнера; не 10] буду я останавливаться и на плачевном непонимании За­кона Притяжения и Отталкивания. Вряд ли имело бы смысл выдвигать в этой краткой дискуссии о таком большом предмете какие-либо теории, сформулированные человеком в поиске решения. Имя им легион. Все они несут в себе крупицу правды. Большинство выражает собой глубины человеческого невеже­ства, и их может изучить в любое время любой учащийся, имею­щий время на чтение, ум, чтобы видеть предмет ясно и без пред­рассудков, и деньги, чтобы купить необходимую литературу.

Я не могу и не буду касаться медицинского и психологического аспекта порока, является ли он пороком распущенности или же пороком несчастливой женитьбы. Сейчас мне важнее указать за­коны, которые должны управлять жизнью человека, особенно там, где речь идет о сексе, и определить - насколько я смогу и на­сколько осмелюсь - почему и каким образом сложились нынешние конкретные обстоятельства. Я, возможно, смогу выдвинуть пред­положения, которые, если их внимательно рассмотреть, помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих чело­веку видеть истину, и я таким образом смогу помочь ему найти золотую нить света, которая приведет его в нужное время к пра­вильному решению.

Одну вещь я скажу, какой бы печальной она не показалась. Проблема секса, с которой мы сейчас столкнулись, не имеет не­медленного решения. На протяжении веков человек неправильно использовал данную Богом функцию; люди отказались от того, что принадлежит им по праву рождения, и благодаря своей распу­щенности и слабости, благодаря недостаточному контролю, от­крыли эру болезней, как умственных, так и физических, эру неправильных взглядов и иллюзорных отношений, для искоренения которых понадобится несколько веков. Они также привели к слиш­ком быстрой инкарнации мириады человеческих существ, 11] которые еще не были готовы к ней и которые нуждались в более долгих интерлюдиях между рождениями для ассимиляции своего опыта. Неразвитые души приходят к инкарнации очень быстро; но более старшим душам нужен более долгий период, чтобы освоить плоды опыта. Они, однако, открыты магнетической притягатель­ной силе тех, которые живы в физическом плане, и именно эти души могут быть слишком рано приведены к инкарнации. Процесс этот подчиняется закону, но неразвитые души продвигаются в со­ответствии с групповым законом, как и животные, в то время как более развитые следуют притяжению человеческих существ, а по-настоящему развитые приходят к инкарнации следуя Закону Слу­жения, через осознанный выбор их душ.

Я разделю то, что хочу сказать, на четыре части, для ясности и четкости изложения:

1. Определения секса, добродетели и порока.

2. Секс в Новом Веке.

3. Некоторые предложения по текущему моменту.

4. Секс и жизнь ученика.

Я не говорю здесь ни об истории, ни о деталях эволюции расы. Они, безусловно, связаны с проблемой секса, но это слишком ши­рокая тема для моих теперешних задач. Как я уже говорил, я не рассматриваю физиологические аспекты секса или болезни, вы­званные неправильным употреблением этой функции, не буду я также касаться и темы бесплодия, за исключением того, на­сколько это входит в наши понятия о современном человеке. Я не могу касаться споров различных школ мысли, потому что я не пишу с какой-то определенной точки зрения, например, с точки зрения религии, или морали, или приверженности какому-то уче­нию. Весь вопрос гораздо шире, чем любой религиоз­ный взгляд или моральные установки узких умов. То, что считает­ся моральным в одной стране или в конкретной ситуации, может быть совершенно обратным в другой. То, что считается законным в одной части света, 12] считается незаконным в другой. То, что представляет серьезную проблему в одних климатических усло­виях, дает совершенно иные возможности в другой. Полигамия, сво­бода нравов и моногамия по очереди преобладают в разных частях света, из века в век, и сейчас все они существуют на земле одновременно. Каждая из них по очереди считалась и считается то правильной, законной и допустимой, то неправильной, неза­конной и недопустимой. Каждая из этих форм понимания сек­суальных отношений побывала объектом нападок и защиты, це­ломудренного ужаса или благовидных споров; каждая бывала общепринятым обычаем и полноправным образом действия, в соответствии с местом, традициями, воспитанием и взглядами людей. В одной части света женщина могла иметь многих мужей, в другой мужчина по закону мог иметь четырех жен, если он этого хотел, а в гареме и краале такие вещи происходят постоянно. На Западе человек по закону может иметь одну жену, но вследствие свободы нравов и так называемых «романтических» приключений он имеет их не меньше, чем африканский вождь. А сегодня и женщины немногим лучше.

Я перечислил выше эти условия без малейшего желания что-то критиковать, но просто как констатацию факта, а также чтобы пробудить в рядовом читателе понимание мировых реалий, кото­рое, скорее всего, будет очень отличаться от его обычного вос­приятия. Я пишу не для специалистов, но для среднего интелли­гентного учащегося, которому нужна широкая картина сущест­вующего в мире положения.

Совершенно верно, что мысли и желания людей всегда тяго­тели к моногамии, но до сих пор она никогда не устанавливалась повсеместно. Если читатель этого труда отличается смелостью и правдивостью, то он вынужден будет признать, что на протяжении веков люди никогда не были моногамны. Женщины в прошлом были ближе к моногамии, нежели мужчины, но сейчас они 13] стали даже дальше от нее, поскольку современная наука внедряет новые методы, защищающие от риска рождения ребенка. До сих пор акт вынашивания ребенка рассматривался как устрашение и как на­казание за законные или незаконные сексуальные отношения. Только вдумайтесь в ужасное значение этих слов! Женщины, практикующие древнейшее ремесло разврата, конечно, всегда существовали, но я говорю сейчас о женщинах семейных.

Поверите ли вы мне, если я скажу, что сегодня ситуация в мире в том, что касается секса, настолько критическая и серьез­ная, что нет такого мыслителя, который видел бы пути ее реше­ния, или который мог бы найти - как бы ясно он ни мыслил и ка­ким бы эрудитом ни являлся - выход из теперешнего тупика? Столь давно установленные традиции и обычаи со всем, что из них вытекает, могут смутить и самые ясные умы. Погоня за одними лишь физи­ческими результатами сексуальных отношений, осуществляемых в легальном браке или же вне его, привели не только к современному положению, но и к большинству болезней, к безумию, порочным склонностям и различным отклонениям, жертвами которых наполнены сейчас наши больницы, нервные клиники, санатории, тюрьмы и сумасшедшие дома.

Наши молодые люди, особенно ясно мыслящие юноши и де­вушки идеалистического типа, обнаруживают себя лицом к лицу с ситуацией, которая губит их лучшие намерения. Они не знают, что им думать и во что верить. Они смотрят на освященные законом браки или сами вступают в них и не находят там, как правило, ни­чего, кроме несчастья, легализованной проституции, нездоровья, поиска недозволенных отношений вне дома, нежеланных и за­брошенных детей, трений в результате неправильного выбора партнера, разводов, - и никаких ответов на свои многочисленные серьезные вопросы. Они начинают затем смотреть в другом на­правлении, на жизнь тех, кто избежал семейной ответственности, 14] и не находят там ничего кроме неудовлетворительной, часто скрываемой, сексуальной жизни, болезней, как результата подав­ления природных инстинктов, худших психологических проблем, иногда незаконных детей, сексуальных отклонений и растущей тенденции к тому, что называется гомосексуализмом. Они потря­сены невозможностью найти ответ на свои вопросы и пребывают в полной растерянности. Они обращаются к мировой мысли, чтобы найти там решение и помощь, но не получают ни ясного ответа, ни основательной философии, ни фундаментальных по­яснений. Им могут предложить лишь обычный здравый смысл, запретив всяческие эксцессы и те действия, которые могут повре­дить их здоровью или привести к ухудшению для них экономиче­ских условий. Им могут напомнить мораль прошлых лет, могут предупредить о тех результатах, к которым неминуемо приводит нарушение законов природы, когда физическое тело поддается неконтролируемому желанию. Им могут привести в пример доб­родетели «простой жизни» и даже подчеркнуть тот факт, что они - дети Бога. Все это и хорошо, и правильно, и полезно. Но при этом не предлагается никакого настоящего решения, их проблема ни­как не проясняется, так что их растерянность остается. Они могут обратиться к религиозно настроенным людям или найти ортодок­сального служителя церкви. Их могут призвать быть хорошими; им могут привести пример святых; они могут быть погребены под ворохом пуританских запретов, праведных банальностей, причем с весьма неудовлетворительными обоснованиями, часто осно­ванными на личных предубеждениях и пристрастиях. Но очень редко в этом хоре звучит ясная нота, и редко удается получить нечто большее, чем провозглашение великого закона Моисея: «Ты не должен...». Для большей части молодых людей нынешнего поколения, ищущих ответов, недостаточно того факта, что Бог сказал 15] то-то и то-то, или Библия предписывает одно, другое или третье; это не удовлетворяет их потребности узнать, «почему». Небеса, где самодисциплина, самоконтроль и сек­суальное воздержание получат справедливое вознаграждение, кажутся слишком далекими, чтобы побороть искушения окружаю­щего мира и настоятельные внутренние потребности самого че­ловека.

То, что многие противостоят «плотским искушениям», это чу­десная истина. То, что везде есть женщины и мужчины, которые проживают жизнь чистыми и незатронутыми пагубным влиянием, тоже есть чудесный факт. То, что существуют развитые души, чья жизнь далека от животного начала и чьи повседневные поступки контролируются умом, составляет славу человечества. Есть, ко­нечно, и такие, которые воздерживаются от неправедных дел из страха перед наказанием - или же сейчас, в их физическом теле, или же потом, в ином карающем мире. Но кто из всех этих людей, даже самых добрых и близких к святости, может говорить об этой всеобщей проблеме с истинной мудростью и пониманием? Кто из них может видеть выход для человечества на данном этапе? Кто из них понимает причину всех этих страданий, греха и зла, кото­рыми обросли сексуальные отношения? Кто из них на самом деле осознает истинное значение половой жизни, ее место в великом порядке вещей и причину взаимоотношений полов? Кто из них может правильно понять, какова будет следующая эволюционная ступень, куда мы идем, и каким будет наше развитие?

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЕКСА, ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКА

Говоря в космическом смысле, секс - это короткое слово, при­званное выразить взаимоотношения, существующие (во время своего проявления - манифестации) между духом и материей, или между жизнью и формой. Это в конечном счете есть выражение Закона Притяжения - того основополагающего закона, который лежит в основе всеобщего проявления жизни через форму и ко­торый 16] является причиной всех явлений. Говоря же с челове­ческой, или физической, точки зрения, слово секс обозначает от­ношения между мужчиной и женщиной, имеющие результатом воспроизводство особей. Говоря современным обыденным язы­ком, употребительным среди людей недумающих и посредствен­ных, слово секс обозначает соблазнительное удовлетворение жи­вотных побуждений любой ценой и без ритмической регуляции. По существу, секс есть выражение двойственности, выражение разделения единства на два аспекта, или половинки. Их мы можем называть духом и материей, мужским и женским началом, поло­жительным и отрицательным. В природе это разные стадии эво­люционной лестницы, ведущей к конечному единству, или гомосексуальности, которая не имеет ничего общего с тем извраще­нием, которое сегодня ошибочно называют этим словом. Это по­следнее проявление очень распространено сейчас в ментальной современной концепции, но крайне редко можно найти персону, которая на самом деле несет в себе два пола и является - психо­логически и умственно - полностью «самодос­таточной, самопод­держивающей и саморазмножающейся». На протяжении веков здесь и там мы находим истинную гомосексуальность, возникаю­щую как гарантия отдаленного расового и эволюционного дости­жения, возможного тогда, когда мировой цикл будет пройден и две разделенные половинки будут опять слиты в своем сущностном единстве. Говоря об этом, я не имею в виду ни какую-либо док­трину о душах-близнецах, ни какое-нибудь извращение реально­сти, как обычно сегодня это понимают. Я говорю о божественном Гермафродите, настоящем андрогине, совершенном человече­ском существе. Но это слово было оторвано от его истинного зна­чения и в девяти случаях из десяти (нет, в девяноста девяти из ста) прилагается к умственному отклонению, к искаженному вос­приятию. Оно часто приводит к физическим действиям и реакциям, которые - в своих проявлениях - 17] настолько стары, что одной своей древностью приводят к ложной идее, что это отклонение означает ступеньку на пути прогресса. На самом деле оно озна­чает шаг назад, возврат к древнему ритму и возобновление уста­ревшей практики.

Подобные извращения всегда обнаруживаются, когда цивили­зация разрушается и старый порядок вытесняется новым. Почему это происходит? Прежде всего, потому, что новые импульсы сме­шиваются со старыми, а воздействие новых сил на человечество будит в человеке стремление к какому-то новому и неиспробован­ному полю выражения, а также к чему-то необычному и часто не­нормальному. Слабые умы в такие времена подчиняются импульсам, а иногда даже сильные мятущиеся души падают жертвами своей низшей натуры и двигаются в запретных направлениях. В это время под действием этих новых энергий происходит опреде­ленное движение в новые и неизведанные области духа, но в то же время имеет место и экспериментирование в области физиче­ского желания, что не является для человечества путем про­гресса.

Поскольку мир форм отзывается на вливание высших энергий циклически, их эффект будет стимулировать все части и аспекты жизни формы, и эта стимуляция приведет как к дурным результа­там, так и к хорошим. Будет временно усиливаться как зло, так и всегда существовавшая праведность. Если эффект вливания этих энергий вызовет материальные реакции и если человек выберет для себя интересы материальные, то доминирующей станет при­рода форм, а не божественная природа. Если энергия низведется к материальным проявлениям, таким как выражения физической стороны сексуальных отношений из чисто коммерческих сообра­жений, то результатом будет зло. Но необходимо помнить, что та же божественная энергия, действуя, например, в области брат­ской любви, даст только добро. Позвольте мне проиллюстриро­вать 18] мое утверждение двумя примерами, оба из которых ка­саются теперешней оргии сексуального выражения и широкого интереса к этой теме.

Мы живем сегодня в такой период мировой истории, когда происходят три важнейших события, в основном непонятые и не­замеченные большинством людей.

Начинает манифестацию Седьмой Луч Закона Порядка; мы переходим в другой знак Зодиака, и «пришествие Христа» уже близко. Эти три великих события и служат причиной теперешнего беспорядка и хаоса; в то же время они вызвали всеобщий поворот к духовным реальностям, который чувствуют все истинные работ­ники, а также рост понимания, движений за благосостояние, тен­денции к сотрудничеству, к религиозному единству и интернацио­нализму. Те типы энергии, которые были до сего времени скрыты, теперь набирают силу. Вызванная этим реакция мира в ее на­чальной стадии материальна в своих проявлениях; в конечных же стадиях проявятся божественные качества, которые изменят ис­торию и цивилизацию. Обнаруживаемый сегодня интерес к так называемым космическим лучам показывает научное признание входящих энергий седьмого луча. Эти лучи, льющиеся через са­кральный центр планетарного эзотерического тела, непременно воздействуют на сакральные центры человечества, и таким обра­зом сексуальная жизнь человечества временно сверхстимули­руется, отсюда и современный повышенный интерес к сексу. Но отсюда же, и это надо помнить, идет и острый стимул умственной жизни, который со временем приведет к тому, что человек найдет решение проблемы секса.

Приход века Водолея стимулирует в человеке также и дух уни­версальности и тенденцию к слиянию. Проявления этого можно увидеть сейчас в современной тенденции к синтезу в бизнесе, в 19] религии и политике. Это дает толчок к объединению, и в том числе - к религиозному пониманию и терпимости. Но эти влияния, действуя на чувствительные тела неразвитых и слишком неурав­новешенных людей, вызывают нездоровую тягу к союзам, закон­ным и незаконным; они обостряют склонность к многочисленным сексуальным связям. Эти отношения и связи не соответствуют желательной или эволюционной линии и часто нарушают законы самой природы. Энергия есть имперсональная вещь, и она двой­ственна по своему действию, - эффект различен в зависимости от вещества, на которое она воздействует.

Входящий седьмой луч выражает умение организовывать, способность к интеграции, умение вовлекать в синтетическое взаимодействие великие пары противоположностей и таким обра­зом создавать новые формы духовных проявлений. Но он также будет создавать и новые формы того, что с точки зрения духа можно рассматривать как материальное зло. Это великий им­пульс, который вынесет на дневной свет все, что скрыто в мате­рии, и приведет в конечном счете к раскрытию духа и скрытой пока славы, когда все освобожденное из материальной формы очистится и освятится. Вот что имел в виду Христос, когда проро­чествовал, что в конце века тайное станет явным и тайны будут выкрикивать с кровель.

Посредством этого процесса произойдет развитие силы мысли как в семье человечества, так и везде в природе. Это придет че­рез способность к различению, когда человеку будет предла­гаться выбор, и это разовьет у него более правильное чувство оценки. В человеческом сознании возникнут как ложные, так и правдивые представления, и будут сделаны те выборы, кото­рые положат 20] начало новому порядку, открывающему новую расу с ее новыми законами и новаторскими подходами. Таким образом возникнет новая религия любви и братства и настанет период, когда доми­нировать будут группы и групповое благо. Тогда противостояние и ненависть угаснут, и люди сольются в действи­тельном единстве.

Нужно также упомянуть и третий фактор, так называемое при­шествие Христа. Везде мы ощущаем дух ожидания и потребность в явлении и символическом событии, которое мы называем по-разному, но обычно его называют пришествием Христа. Это, как вы знаете, может быть и собственно физическим пришествием, как когда-то в Палестине, или может означать определенное осенение Великим Господом Жизни Его учеников и почитателей. Это осенение вызовет отклик всех тех, кто так или иначе ду­ховно пробужден. Или же этот приход может принять форму мощного потока идей Христа, христианской жизни и любви, вырабатываемой в семье человечества. Вероятно, все три возможно­сти одновременно и очень скоро найдут себе место на нашей планете. Не нам говорить об этом. Нам надо быть готовыми, надо работать над подготовкой мира к цепи столь значительных собы­тий. Ближайшее будущее покажет. Я хочу, однако, подчеркнуть то, что этот поток христианского духа любви (придет ли он через Личность в телесной форме или через Его ощущаемое и осозна­ваемое присутствие) будет опять же двойственным по своему воздействию.

Недумающим и лишенным логики это трудно понять. Все, как добрые, так и злые люди, получат толчок; будут пробуждены и развиты как материальные желания, так и духовные ожидания. Жизнь подтверждает известные слова о том, что хорошо удоб­ренный сад и любовно ухоженный и орошаемый участок земли могут дать как 21] урожай цветов, так и урожай сорняков. Здесь мы имеем два результата воздействия того же солнца, той же воды, тех же удобрений и того же ухода. Разница заключается в находящихся в земле семенах, на которые эти факторы воздейст­вуют. Приток любви таким образом стимулирует земную любовь, земное желание и животную похоть; он будет питать желание об­ладания в материальном смысле, со всем вытекающим из этого злом, и рост в результате этого сексуальных реакций, а также многие проявления плохо отрегулированного механизма, отзы­вающегося на имперсональную силу. Но это вызовет также и рост братской любви, вызовет развитие и проявление общественного самосознания, всеобщего понимания, создаст новую и мощ­ную тенденцию к слиянию, к единству и синтезу. Все это явится через посредство человечества и духа Христа. Любовь Христа разольется по всей земле, и ее влияние будет ста­новиться все сильнее с течением веков, пока в конце эры Водолея и через работу Седьмого луча (приводящего пары противополож­ностей к более тесному взаимодействию), мы сможем увидеть «воскрешение Лазаря» - восстание человечества из могилы мате­рии. Скрытая божественность будет раскрыта. Постепенно все формы окажутся под воздействием духа Христа, и придет высшее выражение любви.

Благодаря этим трем причинам мы и имеем сейчас во всем мире такой повышенный интерес к сексу, приводящий к двум ве­щам:

Во-первых, к взрывному росту сексуальных отношений во всем мире, а в первую очередь в наших наиболее населенных центрах, хотя на этот раз он не сопровождается соответствующим ростом населения. Это происходит благодаря современным методам 22] контроля за рождаемостью, а также благодаря растущей мен­тальной направленности, или поляризации, расы, которые ведут к бесплодию или к уменьшению размеров семей.

Во-вторых, это приводит к изменению человеческих пред­ставлений о браке и половых отношениях. Это происходит благо­даря сегодняшнему кризису в экономике, широко распространив­шемуся интересу к медицинской гигиене (который до этого присущ был только специалистам), тому, что различия брачных обычаев Востока и Запада стали общеизвестны, что поставило под вопрос многие привычные взгляды, а также неспособности законодатель­ства оберечь семейный союз и найти удовлетворительный подход к человеческим взаимоотношениям.

На основании этого всеобщего интереса и идущей в мире дис­куссии мы будем работать над поиском решения, которое сущест­вует пока только на чисто абстрактном ментальном уровне и в мире идей. Даже наиболее развитые мыслители расы лишь смутно ощущают, какими могут быть эти скрытые идеалы.

Данный вопрос не является главным образом религиозным, хотя социальные отношения в основе своей божественны. Он фундаментален по своему значению, и когда его решат, то мы увидим установление равенства между полами, исчезновение тех барьеров, которые в настоящее время существуют между мужчи­нами и женщинами, и обеспечение крепости семейной ячейки. Это включит в себя также и защиту ребенка, который сможет по­лучить все необходимое для правильного физического роста и то истинное воспитание, которое обеспечит эмоциональное раскры­тие в нужном направлении, а также умственное развитие, которое даст ему возможность служить своей расе, своему времени и своей группе в полной мере. Это всегда было тем идеалом, к ко­торому стремились люди, но никогда еще он не был в достаточ­ной степени достигнут. Решение сексуальной проблемы освобо­дит умы 23] людей от подавленных страстей и даст таким обра­зом умственную свободу, которая позволит воспринять новые идеи и понятия. Мы поймем, что порок и добродетель не имеют ничего общего со способностью или неспособностью подчиняться человеческим законам, что главное - это восприятие человеком себя и своих взаимоотношений с Богом и с другими людьми. Добродетелью является проявление в человеке духа сотрудничества с его братьями, неизбежный отказ от эгоизма, понимание других и полное забвение себя. Порок же есть отрицание этих позиций. Эти два слова означают в реальности просто совершенство и несовершенство, следование божественной норме братства или же неспособность достичь этой нормы. Нормы - вещь изменчивая, и они меняются с ростом человека в сторону божественности. Они различны также в зависимости от судьбы человека, на которую влияют его время и век, его природа и окружение. Они изме­няются также в зависимости от точки эволюционного развития. Нормы развития сейчас не те, какими они были тысячу лет назад, а через тысячу лет они тоже будут иными, чем сегодня.

Тем не менее, все периоды мировой истории не были такими критическими, как сейчас, потому что - помимо великой цикличе­ской возможности, о которой я уже говорил - в человечестве мы имеем само по себе уникальное достижение. Впервые в истории расы мы имеем примеры настоящего человеческого существа, человека, как он есть в своей сущности. Мы имеем личность, ин­тегрированную и действующую как единица, имеем ум и эмоцио­нальную природу, связанную, с одной стороны, с его физическим телом, а с другой - с его душой. К тому же сейчас главный упор все чаще делается не на физическую, а на ментальную жизнь, а во все растущем числе случаев даже и на жизнь духовную. То есть для уныния почти нет причины, если то, о чем я пишу здесь, правда. Сегодня, говоря в широком смысле, существует истинное «устрем­ление своих сердец к Богу», неуклонный поворот к миру духовных ценностей. Отсюда и наши теперешние потрясения.

24] Независимо от прихода новой эры, от вливания в наш мир духа Христа с его преобразующей и возрождающей силой, от цик­лического возвращения энергий седьмого луча, человечество сейчас впервые находится в состоянии, когда ответ на более глу­бокие духовные энергии и на новые возможности становится адек­ватным и синтетическим. Отсюда растущая проблема. От­сюда и великие открывающиеся возможности. Отсюда и чудесная заря, которая уже занимается на востоке.

Теперь мне хотелось бы подойти к проблеме секса с другой стороны и указать на то, что это основной символ. Символ, как мы хорошо знаем, есть внешний и видимый знак внутренней и духов­ной реальности. Что это за внутренняя реальность? Прежде всего, реальность взаимоотношений. Это отношения, существующие между основными парами противоположностей - отца и матери, духа и материи, между положительным и отрицательным, между жизнью и формой, а также между великими двойственно­стями, которые, сойдясь в космическом смысле, создают провоз­глашенного сына Божьего, космического Христа, сознательную чувствующую вселенную. Библейская история является драмати­ческим символом этих отношений, а исторический Христос служит подтверждением их правдивости и реальности. Христос гаранти­рует нам реальность внутреннего значения и истинной духовной основы всего, что было, есть и будет. Благодаря отношениям света и тьмы то, что было невидимым, становится зримым, и мы можем это видеть и знать. Христос, как свет мира, открыл нам реаль­ность. Из тьмы веков заговорил Бог, и миру явилось Отеческое начало Божества.

Драма создания и история откровения раскрываются для нас через взаимоотношения двух полов и через их слияние друг с другом, если мы способны видеть истину и точно оценивать ду­ховное значение фактов. Когда эти отношения перестают быть 25] только физическими, но становятся союзом двух разделенных половинок во всех трех значениях - физическом, эмоциональном и ментальном, - тогда мы имеем решение сексуальной проблемы и возвращение брачных отношений к предназначенному им поло­жению в Божьем Разуме. Пока же это брак двух физических тел. Иногда это также и брак эмоциональных натур двух людей. Очень редко он становится и союзом умов. Иногда это союз физического тела одного с физическим телом другого, остающегося холодным, незаинтересованным и отстраненным, но эмоционально это тело привлечено и включено в союз. Иногда ментальное тело соеди­няется с физическим телом, а эмоциональная природа выключена из отношений. Редко, очень редко, мы находим согласованное слияние всех трех сторон, составляющих союз личностей. Когда такое встречается, то мы имеем настоящий союз, настоящий брак, слияние двоих в единое целое.

Именно здесь некоторые эзотерические школы сбиваются с пути самым печальным образом. В их толкование истины вкра­лась неверная идея, что именно такой брак необходим для духов­ного освобождения и что без него душа остается в плену. Они учат, что через акт супружества рождается единение душ и что без такого брака нет духовного избавления. Единение душ есть индивидуальное внутреннее переживание, имеющее результатом расширение сознания, когда индивидуальное и особое становится единым с всеобщим и универсальным. В этой ошибочной интер­претации, однако, лежит зерно истины.

Когда существует настоящий брак и вышеназванные идеаль­ные сексуальные отношения всех трех планов, тогда созданы правильные условия, в которых души могут быть обеспечены необ­ходимыми формами для инкарнации. Тогда дети Бога могут найти 26] форму, чтобы проявиться на земле. Каков уровень кон­такта в браке (если такое необычное слово можно здесь употре­бить), таким и будет тип человеческого существа, привлеченного к инкарнации. Если родители вовлечены чисто физически и эмоционально, то такой же будет и природа ребенка. Так определяется средний уровень. Сегодня мы имеем мир людей, которые очень быстро достигают высокой степени развития. Отсюда идет и недовольство современными взглядами на брак, что подготав­ливает почву для формулирования неких скрытых пока принци­пов. Со временем эти принципы будут управлять отношениями полов, давая мужчине и женщине возможность производить необ­ходимые тела для учеников и посвященных.

Под символом секса мы имеем также и реальность самой любви, выражающей себя. Любовь в реальном мире означает от­ношение, но слово «любовь», как и слово «секс», употребляется обычно не думая, без внимания к его настоящему значению. В своей основе любовь и секс есть одно и то же, потому что оба вы­ражают значение Закона Притяжения. Любовь это секс, а секс это любовь, потому что в этих двух словах адекватно описываются отношения, взаимодействие и союз между Богом и его вселенной, между человеком и Богом, между человеком и его собственной душой, а также между мужчиной и женщиной. Подчеркивается мотив и отношение. Но побудительный результат этого отноше­ния есть создание и проявление формы, через которую божест­венность может выразить себя и реализоваться. Дух и материя встречаются, и возникает вселенная. Любовь всегда плодотворна, а Закон Притяжения тоже приносит свои плоды. Человек и Бог встретились, подчиняясь одному и тому же великому Закону, и родился Христос - подтверждение божественности человечества и демонстрация факта. Отдельный человек и его душа тоже пы­таются соединиться, и 27] когда это достигается, то Христос рождается в пещере сердца, и он же все больше и больше прояв­ляется в повседневной жизни. Человек тогда ежедневно умирает, чтобы Христос мог проявиться во всей своей славе. Символом именно этих чудес и служит секс.

Опять же, в самом человеке свершается великая драма секса, и процесс союза и слияния происходит дважды: в его теле и в его личности. Позвольте мне вкратце остановиться на этих двух сим­волических событиях, для пользы тех, кто учится эзотерике, чтобы великая история секса могла бы быть понята в ее духовном смысле.

Человек, как вы знаете, есть выражение энергий. Эти энергии гальванизируют физического человека к действию посредством особых центров силы в эфирном теле. Они в нашем случае могут быть подразделены на 3 центра ниже диафрагмы и четыре над ней.

Вот их перечень:

I. Ниже диафрагмы:

1. Основание позвоночника.

2. Сакральный центр.

3. Солнечное сплетение.

II. Над диафрагмой:

1. Сердечный центр.

2. Горловой центр.

3. Центр между бровями.

4. Головной центр.

Мы знаем, что должны произойти два слияния, и в них мы имеем два воплощения символического сексуального процесса, два символических события, которые делают зримым духовное свершение и показывают человеку как его духовные задачи, так и великую цель Бога в эволюционном процессе.

Во-первых, энергии ниже диафрагмы должны быть подняты вверх и смешаны с теми, которые располагаются над диафраг­мой. 28] Здесь мы не можем говорить об этом процессе и его пра­вилах, кроме лишь одного - поднятия сакральной энергии к горло­вому центру, или преобразования процесса физического воспроиз­водства и физического созидания в процесс художест­венного творчества в какой-либо из областей. Через союз энергий этих двух центров мы придем к такой стадии нашего развития, когда начнем производить детей нашего ума и талантов. Другими словами, там, где есть настоящий союз высших и низших энергий, вы получите проявление красоты через форму, выявление какого-то аспекта истины в соответствующем виде и, таким образом, обогащение мира. Где существует этот синтез, там начинает дейст­вовать настоящий созидающий художник. Горло, орган Слова, выражает жизнь и являет славу и скрытую за ней реаль­ность. Такова символика, лежащая в основе учения о слиянии низших энергий с высшими, и символом является секс физиче­ского плана. Человечество сегодня быстро обретает все большую способность к созиданию, потому что перетекание энергий проис­ходит под воздействием новых импульсов. С развитием в чело­веке чувства чистоты, чувства ответственности, с ростом его любви к красоте, свету и идеям, мы получим ускоренный подъем низшего к союзу с высшим, и тогда украшение Храма Господа на­много ускорится.

В наступающем веке Водолея этот процесс пойдет очень быст­ро. Большинство людей сегодня живут тем, что лежит ниже диафрагмы, и их энергии повернуты вовне, в материальный мир и низведены к материальным целям. В грядущих столетиях это бу­дет исправлено; их энергии будут преображены и очищены, и люди станут жить тем, что находится выше диафрагмы. Тогда они 29] смогут раскрыть способности любящего сердца, созидатель­ного горла и божественно направленной воли головы. Символом именно этого взаимоотношения низшего и высшего и является физический секс.

Но и в самой голове человека можно увидеть чудесное симво­лические событие. В этом живом организме происходит драма соединения чисто человеческого существа с божественностью. Это великая завершающая драма мистического союза между Бо­гом и человеком, между душой и личностью. С точки зрения восточной фило­софии, в голове человека существуют два главных энергетических центра. Один из них, центр между бровями, смешивает и соеди­няет пять типов энергии, которая передается в него и там смеши­вается - энергию трех центров ниже диафрагмы, а также энергию горла и сердца. Другой головной центр пробуждается через меди­тацию, служение и стремление, и именно через этот центр душа вступает в контакт с личностью. Этот головной центр есть символ духа, или положительного мужского начала, также как центр между бровями есть символ материи, или негативного женского начала. С этими силовыми водоворотами связаны два органа физического плана - гипофиз и шишковидная железа. Первая отрицательна, вторая положительна. Эти два органа являются высшим соответст­вием мужских и женских органов физической репродук­ции. Когда душа становится сильнее в умственной и эмоциональ­ной жизни стремящегося, она с большей силой вливается в го­ловной центр. Когда человек работает над своей личностью, очи­щая ее и подчиняя духовной воле, он автоматически поднимает энергии центров своего тела в центр между бровями. Постепенно влияние каждого из двух центров растет и становится все шире и шире, пока они не вступают в контакт с вибрационными, 30] или маг­нитными, полями друг друга, и тогда мгновенно вспыхивает свет. Отец-дух и мать-материя соединяются, становятся единым целым, и рождается Христос. «Если человек не родится опять, он не сможет увидеть царство Божие», - сказал Христос. Это второе рождение, и с этого момента видение все усиливается.

В этом опять же великая драма секса, вновь повторяемая в человеке. Таким образом в своей личной жизни он трижды по­знает значения союза, секса:

1. В сексе физического плана, т.е. в своем собственном отно­шении к своей противоположности - женщине, что приводит к вос­производству особей.

2. В союзе низших энергий с высшими, приводящем к творчес­кой работе.

3. В происходящем в голове союзе энергий личности и души, приводящем к рождению Христа.

Велика слава человека и чудесны божественные функции, ко­торые он воплощает. С течением времени раса подошла к такому моменту, когда человек начинает поднимать низшие энергии к своим высшим центрам, и это превращение вызывает значитель­ную часть сегодняшних трудностей. Многие люди по всему миру проявляют творческие способности к политике, религии, науке и искусству, и влияние их умственной энергии, их планов и идей приводит к соперничеству.

Пока идея братства не возобладает над человечеством, мы увидим, что эти силы будут низводиться до удовлетворения личных целей и амбиций, вызывая многие не­счастья, также как и сведение силы секса к личному удовлетворе­нию тоже привело к несчастью. Некоторые, однако, поднимают свои энергии все выше и выше, преобразуя их в язык божествен­ного мира. Христос рождается сегодня во многих человеческих существах, а сыны Божии будут все больше и больше проявлять свою истинную природу, чтобы повести за собой человечество к Новому Веку.

2. СЕКС В НОВОМ ВЕКЕ

31] Пророчества всегда таят в себе опасность, но прогноз, обозначающий главные тенденции, часто вполне правомерен.

Во время следующих двух столетий старое влияние, под кото­рым мы жили, постепенно угаснет, и проявятся новые возмож­ности. Нам говорят, что три вещи будут характеризовать гряду­щую эру Водолея, и они станут возможными благодаря влиянию трех планет, управляющих тремя декадами этого знака. Сначала мы столкнемся с активностью Сатурна, предоставляющего раз­личные пути и предлагающего разные возможности тем, кто смо­жет ими воспользоваться. Нас ожидает, таким образом, период дисциплины и цикл, когда придется делать выбор, и, сделав его, человечество вступит в свои права рождения. Это влияние сейчас очень чувствуется.

Затем, позже, благодаря влиянию Меркурия во второй декаде, на нас прольется свет, произойдет умственное и духовное оза­рение, ведущее к более правильному истолкованию учения Ложи Вестников. Работа первой декады даст возможность многим сде­лать выбор и предпринять усилия, чтобы поднять низшие энергии в высшие центры и перенести фокус своего внимания снизу на область выше диафрагмы. Работа второй декады даст возмож­ность тем, кто подготовился таким образом, соединить личность и душу, и тогда, как я уже говорил, засияет свет и в них родится Христос.

Во время третьей декады мы увидим правление воцаривше­гося Братства и Венеры, контролируемой разумной любовью; то­гда 32] не индивидуум, а группа станет важной составляющей едини­цей, а отсутствие эгоизма и сотрудничество постепенно вы­теснят обособленность и конкуренцию.

Ни в какой области жизни эти великие перемены не отразятся так ярко, как в отношении человека к сексу, а также в изменении брачных отношений. Этот новый взгляд на них постепенно воз­никнет с развитием науки психологии. Когда человек осознает свою собственную тройственную природу, когда научится более верно понимать природу сознания и глубины своей подсознатель­ной жизни, тогда, постепенно и сама собой, произойдет перемена в отношении мужчин к женщинам, а женщин к своей судьбе. Эта необходимая перемена не будет результатом законодательных мер или же решений представительных органов людей, желаю­щих справиться с текущими трудностями; эти перемены придут медленно, как результат разумного интереса трех следующих по­колений. Молодые люди, сейчас принимающие инкарнацию, и те, кто появится в течение следующего века, докажут свою готов­ность справиться с этой проблемой секса, потому что они смогут видеть более ясно, чем старое поколение, и будут мыслить в бо­лее широких и крупных категориях, чем приняты сейчас. Они бу­дут больше настроены мыслить себя частью групп, менее эгоистич­ны и индивидуалистичны; они будут более заинтересо­ваны в новых идеях, нежели в старых теологиях, и будут более свободны от предрассудков и менее нетерпимы, чем большин­ство конструктивно настроенных людей сегодня. Психология лишь только сейчас заняла должное место, и только сейчас ее значе­ние начинают понимать; через сотню лет, однако, она станет главной наукой, а новые системы образования, основанные на научной психологии, полностью вытеснят наши современные ме­тоды. Главное внимание в будущем будет уделяться определе­нию смысла жизни человека. Он будет определяться через пони­мание его луча, 33] через анализ его оснащения (а здесь профес­сиональная психология является лишь первым слабым шагом), через изучение его гороскопа и через основательное обучение его контролю за мыслями, а так же путем тренировки его памяти для передачи информации. Процессы, благодаря которым он сможет интегрировать свою личность а также возвысить и очистить свои жизненные качества, получат самое пристальное внимание, и все будет нацелено на то, чтобы человек думал о благе группы и старался быть полезным ей. Это очень важный фактор. Целостность, фи­зическая чистота, децентрализация и общественное благо будут ключевыми понятиями этого учения. Будет воспитываться эмо­циональный контроль и разумное мышление, а с ними автомати­чески придет и знание духовных реальностей, и жизнь окажется подчинена общественным целям. Отношения человека с другими людьми будут тогда подчиняться разуму, а его отношение к про­тивоположному полу будет диктоваться не только любовью и желанием, но и упорядоченным интеллектуальным осознанием истинного зна­чения брака. Все вышесказанное относится к умному, благонаме­ренному большинству, чей уровень в последующие десятилетия будет повышаться, так что они воплотят мечты и идеалы самых смелых провидцев наших дней. Недумающие, ленивые и глупые все еще будут встречаться, но эволюция грядет неотвратимо, так что порядок неминуемо настанет.

Какие законы будут контролировать людей в отношении такого трудного предмета как секс, я не могу сказать; я не ставлю своей целью предсказать, каковы будут брачные законы; мы еще уви­дим, как законодательство разных стран будет решать эту проблему. Мне неинтересно гадать на эту тему.

Но я могу и обозначу здесь для вас основные предпосылки, по которым будет развиваться мысль будущего в отношении секса и брака. Этих предпосылок три; когда они будут поняты и усвоены, 34] когда они станут частью мысли данного периода, формируя основу общепризнанных понятий и закономерностей, тогда такие детали, как «где», «когда» и «как» определятся сами собой.

1. Взаимоотношения полов и их подход к брачным отноше­ниям будут восприниматься как часть общественной жизни и как нечто, служащее общему благу; это будет не результатом брач­ного законодательства, а результатом воспитания в уважении к общественным отношениям, в служении и законе любви, пони­маемой практически, а не только сентиментально. Мужчины и женщины осознают себя частицами живого организма, и их дея­тельность и взгляды будут окрашены этим пониманием. На этот факт будут смотреть как на реальность, как на результат про­шлых циклов эволюции, а не как на отвлеченную теорию и наде­жду будущего, как мы смотрим сейчас. Внимание будет направ­лено на то, что нужно для группы и что нужно для поддержания эффективности каждого в группе. Люди все больше будут жить в мире мышления и понимания, и все меньше в мире бесконтроль­ных желаний и животных инстинктов; любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам будет присутствовать больше, чем сейчас, потому что она не будет чисто эмоциональной и станет базиро­ваться также на интеллекте.

Когда созидательный порыв будет развернут вверх, от сакраль­ного центра к горловому, человек будет менее активно жить в своих физических сексуальных побуждениях и более последовательно в своем творческом выражении. Физическая сто­рона его жизни будет идти обычным путем, но людям необходимо осознать, что то, как они сегодня удовлетворяют свои сексуаль­ные потребности, это ненормально и беспорядочно и что мы сейчас на пути к установлению мудрой нормы. Стремление к собствен­ному удовольствию и удовлетворению животных побуждений, которое правильно, если регулируется на инстинк­тивном уровне и разрушительно вредно, если сводится просто к наслаждению, уступит место общему решению обоих задейство­ванных сторон.

35] Это решение будет отвечать естественной потребности правильным, подходящим и упорядоченным обра­зом. Сегодня же та или другая сторона обычно живет или в не­должном воздержании, или в непотребном распутстве.

2. Второе правило основано на задачах эволюции, и для его правильного исполнения необходима истинная интеграция лично­сти. Это правило может быть выражено так: истинный брак и пра­вильные сексуальные взаимоотношения должны включать союз всех трех аспектов человеческой натуры; единство должно встре­чаться на всех трех уровнях сознания - физическом, эмоциональ­ном и ментальном. Мужчина и женщина, чтобы иметь настоящий и счастливый брак, должны соответствовать друг другу во всех трех частях своей природы, чтобы союз имел место во всех трех одновременно. Как редко это происходит, и как трудно найти такой союз! Мне нет смысла сейчас развивать эту мысль подробно, поскольку истина слишком очевидна и часто повто­ряется. В будущем, хотя и не очень далеком, мы увидим браки, основанные на развитии интегрированной личности, и только те будут соединяться в священном брачном обряде, кто достиг од­ного уровня в преобразовании энергий низших центров в высшие; если же один из партнеров живет жизнью очищенной личности выше диафрагмы, а другой - жизнью разумного животного ниже диафрагмы, то такие браки будут считаться нежелательными и неподходящими. В конце концов отдельные люди смогут выби­рать своих партнеров среди тех, в ком Христос родился за­ново и кто дает выражение жизни Христа. Но это время еще не пришло, за редким исключением.

3. Третьим руководящим принципом будет желание обеспе­чить хорошие, красивые и здоровые тела для входящих эго. Это невозможно сегодня при нашей неотрегулированной системе со­вместного проживания. Большинство рождающихся сейчас детей появились 36] случайно или вообще были нежеланны. Некоторые, конечно, бывают желанны, но даже тогда это желание обычно вызывается причинами наследства, собственности, которую надо передать, старинного имени, которое надо продолжить, удовле­творения неисполненных амбиций. И все же день упорядоченных и желаемых рождений неуклонно приближается, и когда он при­дет, станет возможна более быстрая инкарнация учеников и посвященных. Любому удовлетворению сексуальной потребности будут предшествовать должные приготовления, и души будут привлекаться к своим родителям силой желания этих родителей, чистотой их помыслов и мощью их подготовительной работы.

Когда эти три мотива будут внимательно изучены, когда муж­чины и женщины построят свои сексуальные взаимоотношения на основе ответственности перед обществом, имея союз на всех трех планах одновременно, чтобы предоставлять нужные воз­можности для входящих душ, тогда мы увидим настоящее вос­произведение духовного аспекта брака. Мы увидим приход эры, когда добрая воля станет главной характеристикой, а эгоистиче­ские интересы и животные инстинкты отойдут на задний план.

3. НЕКОТОРЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

ПО НАСТОЯЩЕМУ ЦИКЛУ

До сих пор я занимался определением существующей сейчас ситуации и рисовал ту, что предстоит, но пока еще невозможна. Это само по себе ценно, но остается пробел в нашем сознании, ко­торый нужно заполнить. Сейчас перед нами встает вопрос, кото­рый можно сформулировать следующим образом: имея точную характеристику настоящих плачевных обстоятельств, имея возможность в далеком будущем вплотную приблизиться к описан­ному 37] идеалу, можем ли мы сейчас предпринять шаги, которые со временем приведут нас к необходимому улучшению в области секса? Совершенно определенно можем, и свой ответ я обосную в следующей форме.

Поскольку определенные основные постулаты - их четыре - были представлены вниманию публики, они со временем неиз­бежно приведут к такому сдвигу в общественном мнении, что необ­ходимые действия последуют сами собой. Но первой ступе­нью является обучение публики и освоение ею основных законов. Любая корректировка теперешних условий произойдет за счет внутреннего роста самого человечества, а не как нечто данное сверху правителями. Следовательно, тренировка общественного сознания должна неуклонно идти вперед, и тем самым мы зало­жим базу для дальнейших перемен.

Здесь мне хотелось бы напомнить вам, что грядущие три по­коления (в число которых я включаю сегодняшних мальчиков и девочек) приведут к инкарнации группу людей, которые будут дос­таточно подготовлены, чтобы вывести человечество из тепереш­него тупика. Этот факт необходимо помнить, но о нем часто забы­вают. В каждую эпоху человеческой истории всегда есть люди, способные решать возникающие проблемы, те, кто послан нам именно с этой целью. Данная сексуальная проблема, в конечном счете, является временной, даже если сегодня она такой не ка­жется, и вырастает она из одной основной ошибки - из низведе­ния человеком своих богом данных способностей к эгоистиче­скому получению физических удовольствий вместо того, чтобы посвятить себя божественным целям. Человека сбивает с толку и ведет в неверном направлении его инстинктивная животная при­рода, и лишь чистое и ясное разумное понимание сути этой про­блемы сможет перенести его в Новую Эру, в мир праведных мо­тивов и правильных действий. Человек должен глубоко осознать тот факт, что главная цель секса - это не удовлетворение чувственных аппе­титов, но обеспечение воспроизводства физических тел, через которые жизнь найдет свое выражение. Он должен понять при­роду символики, лежащей за сексуальными отношениями, и через них усвоить широту духовных реалий. Закон Секса есть за­кон 38] таких отношений, в которых жизнь и форма взаимодействуют, чтобы сделать видимым божественный замысел. Это фундамен­тальный закон созидания, и он также верен по отношению к насыщающей Жизни солнечной системы, как и к рождению животного или к появлению растения из семени. «Секс» - это то слово, которое мы используем для обозначения отношений, существующих между энергией, которую мы называем «жизнью» и совокупностью силовых ячеек, через которые энергия выражает себя и строит форму. Оно обозначает деятельность, которая происходит, когда пары противоположностей встречаются, и с помо­щью которой они соединяются в единое целое и производят тре­тью реальность. Эта третья реальность, или результат, является подтверждением их отношений и становится еще одной жизнью в форме. Таким образом, мы всегда имеем взаимоотношения, слияние и рождение. Эти три слова выражают настоящее значе­ние секса.

Но человек отошел от истины, и это настоящее значение ока­залось утеряно. Секс теперь означает удовлетворение мужского желания чувственного удовольствия и удовлетворения физиче­ской потребности через подчинение женского начала этому жела­нию и потребности. Такие отношения не ведут к результату, как должно, а ведут лишь к краткому мигу удовлетворения, они пол­ностью ограничены животной природой и физическим планом. Я очень обобщаю, и хочу напомнить, что есть исключения из всех обобщений. Хотелось бы также добавить, что никто не должен понимать это так, что я считаю мужское начало ответственным за нашу сегодняшнюю проблему, говоря, что мужчина использует женщину для своего удовольствия. Могу ли я так считать, зная, что каждое человеческое существо становится то мужчиной, то женщиной, что нынешние мужчины были женщинами, а женщины - мужчинами в своих прошлых жизнях? Если речь идет о душах, 39] то там нет секса в нашем понимании, секс существует лишь в жизни формы. Только в процессе дифференциации с эксперимен­тальной целью воплощающийся духовный мужчина занимает сначала мужское тело, затем женское, таким образом замыкая круг отрицательного и положительного аспектов жизни форм. Вся раса равно виновна, и все должны быть одинаково активны в про­цессе создания правильных условий и в переходе от сегодняш­него хаоса к порядку.

Таким образом, первый постулат, который должен быть обо­значен и которому нужно научить широкую публику, состоит в том, что все души воплощаются и перевоплощаются по Закону Перерождения. Значит, каждая жизнь есть не только накопление жизненного опыта, но и признание старых обязательств, восста­новление старых отношений, возможность заплатить старые долги, шанс добиться восстановления и прогресса, пробуждение глубоко скрытых способностей, узнавание старых врагов и дру­зей, решение вопиющих несправедливостей и объяснение того, что воздействует на человека и делает его таким, какой он есть. Та­ков закон, который требует сейчас всеобщего признания и кото­рый, будучи понят думающими людьми, сделает очень много для решения проблемы секса и брака.

Почему это будет так? Потому что, когда этот закон будет вос­принят как руководящий интеллектуальный принцип, все люди будут осторожнее идти по тропе жизни и с особым вниманием вы­полнять свои семейные или общественные обязанности. Они в полной мере осознают истинность поговорки «что посеешь, то и пожнешь», причем пожнут они это здесь и сейчас, а не в каком-то мистическом раю или аду; им придется делать свои шаги в повседневной жизни на земле, которые дадут адекватный рай и более чем адекватный ад. Распространение этой доктрины по­вторного рождения, ее научное признание и доказательство, бы­стро продвигается 40] вперед, и в течение ближайших десяти лет она будет предметом большого внимания.

Второй основной постулат был провозглашен для нас Хри­стом, когда он велел нам «возлюбить своего ближнего как самого себя». Этому мы до сих пор уделяли мало внимания. Мы любили себя и старались любить тех, кто нам нравится. Но любить всех вообще, да еще потому, что наш ближний имеет точно такую же душу, как мы, с натурой в сущности совершенной и с бесконечной судьбой, - это всегда воспринималось как прекрасная мечта, спо­собная воплотиться в будущем столь далеком и в небесах столь дальних, что можно было вполне забыть о ней. Два тысячелетия прошло с тех пор, как величайшее выражение Божественной любви ступило на землю и наказало нам любить друг друга. И тем не менее, мы все еще сражаемся, и ненавидим, и используем свои силы для эгоистических целей, наши тела и потребности - для ма­териальных удовольствий, а наши жизненные усилия, в массе своей, направлены в первую очередь на эгоистические цели. Не думали ли вы когда-нибудь, каким был бы мир сегодня, если бы человек прислушался к Христу и постарался бы следовать его наказу? Мы избавились бы от многих болезней (потому что бо­лезни, вызванные неправильным употреблением сексуальной функции, составляют значительную часть наших телесных неду­гов и подрывают нашу современную цивилизацию), мы бы сде­лали войну невозможной, мы бы свели к минимуму преступность, и наша современная жизнь стала бы примером проявления божест­венного начала. Но так не случилось, и отсюда наши тепе­решние обстоятельства жизни.

И все же новый закон должен быть и будет провозглашен. Этот закон может быть сформулирован словами: пусть человек живет так, чтобы его жизнь была безвредна. Тогда никакого зла группе не сможет быть причинено ни его мыслями, ни дейст­виями, ни словами. Это не только отрицательная безвредность, но связанная с 41] трудной и положительной деятельностью. Если бы приведенный выше практический парафраз слов Христа был ши­роко провозглашен и приложен к практике, мы имели бы порядок, вырастающий из хаоса, общественную любовь, побеждающую личный эгоизм, религиозный союз вместо фанатической нетерпи­мости и упорядоченные потребности вместо вседозволенности.

Два закона, которые я провозгласил, и два постулата, которые я сформулировал, звучат как банальность. Но банальности есть универсальные и общепризнанные истины, а истина - это научное понятие. Влияние на жизнь этих двух признаний (Закона Возрож­дения и Закона Любви) могло бы спасти человечество и изменить нашу цивилизацию. Эти истины, видимо, слишком просты, чтобы возбу­дить достаточный интерес к ним. Но лежащая в них сила есть сила са­мой божественности, и их признание - лишь вопрос времени, по­тому что эволюция неминуемо подведет нас к принятию, признанию данных истин в какой-то от­даленный момент. Подготовка более раннего признания - в руках учеников и мыслителей нашего века.

Третий основной закон, лежащий в основе решения наших со­временных проблем, включая проблему секса, вырастает обычно из первых двух. Это закон Групповой Жизни. Наши групповые от­ношения должны быть увидены и признаны. В любви человек должен следовать не только своим обязанностям перед семьей и нацией, но должен думать в более широких категориях обо всем человечестве, чтобы таким образом позволить выразиться Закону Братства. Братство - это групповое качество. Молодые люди, вхо­дящие сейчас в жизнь, войдут в нее вооруженные гораздо более глубоким чувством группы и с гораздо более развитым групповым сознанием, чем мы имеем сейчас. Они будут решать проблемы, включая проблему секса, спрашивая себя в трудных ситуациях: послужит ли мое действие на пользу группе? Не пострадает ли группа, если я сделаю так? Пойдет ли это группе на пользу, вызо­вет ли групповой прогресс, групповую интеграцию, групповое единство? Действия, которые не отвечают требованиям группы, будут тогда автоматически отвергаться. В решении проблем 42] индивидуум и единица постепенно научатся подчинять личное благо и личное удовольствие групповым условиям и групповым требованиям. Т.е. вы видите, каким образом будет решена и про­блема секса. Понимание Закона Перерождения, добрая воля по отношению ко всем людям, выработанная как непричинение вреда, желание групповой доброй воли постепенно станут опре­деляющими факторами в сознании человечества, и наша цивили­зация сама приспособится в нужный момент к этим новым усло­виям.

Последний постулат, который мне хочется подчеркнуть, за­ключается в том, что следование этим трем законам неизбежно приведет к непременному желанию подчиняться законам той страны, в которой данная конкретная душа нашла свое воплоще­ние. Я прекрасно знаю, что законы, придуманные людьми, неадек­ватны, и не нужно повторять это еще раз. Они часто бывают временными и недостаточными. Они могут не иметь нужной широты и быть неадекватными, но в какой-то степени они защищают сла­бых, и, значит, должны рассматриваться как обязательные для тех, кто хочет помочь нации. Когда почувствуется эффект трех Великих Законов, эти законы понадобится изменить, но до тех пор, пока они не будут мудро исправлены - а это требует времени, - они действуют как ограничение эгоизма и вседозволенности. Ко­нечно, они могут также и становиться причиной несчастья. Этого никто не может отрицать. Но приносимые ими несчастья не несут в себе столько зла и не так долго длятся, сколько дала бы отмена этих законов и последующее воцарение беззакония. Поэтому служитель расы в повседневной жизни следует законам своей страны, работая в то же время над исправлением несправедли­вости, которую они могут вызвать, и над улучшением законода­тельства для народа его страны.

В признании четырех Законов - Возрождения, Любви, Группы и Страны - мы увидим спасение расы. (7 - 268/303).

43] (3) В настоящее время весь мир погружен в хаос и беспо­рядок, присущий столкновению сил шестого и седьмого луча. Ко­гда один луч проходит, а другой начинает проявляться, и их влия­ние на землю и на все формы царства природы достигает точки равновесия, тогда наступает тяжелый пик кризиса. Это то, что происходит сегодня, и человечество, подвергаемое воздействию двух типов, или форм, энергии, теряет точку опоры, отсюда край­няя сложность и напряженность теперешнего состояния мира. Причиной является не только воздействие двух типов энергии, бьющих по формам жизни с одинаковой силой, но также и то, что энергия самого человечества (которое представляет собой ком­бинацию четвертого и пятого лучей) пришла в конфликт. К этому можно добавить и энергию животного царства (опять же смеше­ние энергий третьего, пятого и шестого лучей) поскольку она управляет животной, или физической, формой каждого человека. Мы имеем, таким образом, столкновение многих противоборст­вующих сил, и мировой Арджуна вступает в громадную битву - такую, которая возвратна и циклична, но которая в эту конкретную эпоху станет решающим и определяющим фактором вечного спора между главенством материи и духовным контролем. Силы, действующие сейчас на планете, имеют исключительную важ­ность. Если вы вспомните, что шестой луч контролирует солнеч­ное сплетение (очень близкое к астральному плану, шестому уровню познания), а седьмой луч контролирует сакральный центр, вы поймете, откуда сейчас столько эмоций, столько идеализма и столько желания, перемешанных под влиянием мирового кон­фликта, и почему также - помимо бурь на политической арене и в религиозной жизни - секс и 44] связанные с ним различные проблемы достигли в человеческом сознании такого уровня интереса, что решение этих сложностей, свежее понимание их предпосылок и откровенный разбор ситуации стали назревшей необходимо­стью.

Четыре проблемы будут решены в следующие два столетия... [одна из них] проблема секса, которая будет включать более пра­вильное понимание закона притяжения. (5 - 32/4).

 

 

3. СЕКС И УЧЕНИЧЕСТВО

45] (1) Я хочу написать несколько слов о сексе в жизни уче­ника. По этому вопросу в умах стремящихся царит большое смя­тение, а предписание жить в безбрачии приобретает положение религиозной доктрины. Люди, полные добрых намерений, но ли­шенные логики, говорят нам, что если человек стал учеником, то он не должен жениться, т.к. не может быть настоящих духовных достижений, если не соблюдается обет безбрачие. Эта теория уходит корнями в два обстоятельства:

Во-первых, на Востоке всегда царило неверное отношение к женщине. Во-вторых, на Западе со времен Христа преобладала монастырская концепция духовной жизни. Эти взгляды, вопло­щающие две ошибочных идеи, лежат в основе многих заблужде­ний и часто являются причиной зла. Мужчина не лучше жен­щины, а женщина не лучше, чем мужчина. Тем не менее многие тысячи рассматривают женщину как воплощение зла или искуше­ния. Но Бог с самого начала указал, что мужчины и женщины должны отвечать потребностям друг друга и служить дополне­нием друг для друга. Бог не велел, чтобы мужчины жили, сгрудив­шись вместе, отдельно от женщин, или женщины - отдельно от мужчин. Обе эти великие системы привели к большому количест­ву сексуальных преступлений и ко многим страданиям.

Уверенность в том, что для того, чтобы быть учеником, необ­ходима безбрачная жизнь и полное подавление всех естествен­ных потребностей, и неправильна, и нежелательна. Это можно доказать, если признать два факта:

Первый состоит в том, что если божественность есть на самом деле реальность, а также выражение всемогущества, всепри­сутствия, и всезнания, и если человек божественен по своей сущности, то не может быть такой области, в которой божест­венность не может быть достигнута. Не может быть такой сферы 46] человеческой деятельности, где человек не может дейст­вовать божественно и где все функции не могут быть оза­рены светом чистого разума и божественного разумения. Я не вступаю здесь в какой-то хитрый спор, доказывая, что раз человек по сути божественен, то все, что разумные люди обычно считают плохим, есть хорошее. Это очень слабый аргумент для оправда­ния зла. Я говорю о сексуальных отношениях правильного толка, подчиняющихся духовному закону, так же как и закону страны.

Второй факт состоит в том, что жизнь, которая не сформировалась до такой степени, чтобы задействованы были все функции ее природы - животная, чело­веческая и божественная - (а человек несет все три из них в одном теле), становится неполноценной, подавленной и ненор­мальной. Это правда, что не все могут создать семью в наши дни, но это совсем не отрицает тот более важный факт, что Бог создал человека для брака. То, что не все сейчас могут жить нормальной полной жизнью, также есть следствие наших сегодняшних ненор­мальных экономических обстоятельств; но это никак не отрицает тот факт, что сами обстоятельства ненормальны. Но и утвержде­ние, что безбрачие есть признак глубокой духовности и необхо­димая часть эзотерического и духовного обучения, так же оши­бочно, ненормально и нежелательно. Нет лучшей школы для уче­ника и посвященного, чем семейная жизнь с ее обязательствами, ее простором для искусства приспособления и адаптации, ее не­обходимыми жертвами и служением, а также с ее возможностями для полного выражения всех сторон природы человека. Нет более важного служения расе, чем создание новых тел для входящих душ, а затем создание условий для воспитания и образования их в семье. Но все стороны и проблемы семейной жизни и деторож­дения были искажены и неправильно поняты; пройдет немало времени, пока брак и дети займут принадлежащее им по праву место в качестве священных понятий, еще больше 47] времени потребуется, чтобы исчезли боль и страдания, порожденные на­шими ошибками и неправильным отношением к сексу, и тогда красота и святость брака и манифестаций душ в формах заменит теперешние ложные идеи.

Ученик и стремящийся на Пути, как и Посвященный на своем «Освещенном Пути», не имеют таким образом лучшей трениро­вочной площадки, чем брачные отношения, правильно используемые и правильно понятые. Подчинение животной природы ритмической дисциплине, подъем эмоциональной и инстинктив­ной натур на алтарь жертвенности и самоотверженность, необхо­димые в жизни семьи, являются важнейшими очистительными и развивающими факторами. Безбрачие нужно в том смысле, чтобы высшая натура отказывалась подчиняться требованиям низшей, а духовно развитый человек отказывался бы подчиняться личности и требованиям плоти. Насильно устанавливаемый це­либат в жизни многих учеников привел к большим отклонениям и множеству искажений данных Богом функций и способностей; и даже там, где последствия не были столь плачевны, где жизнь была здоровой, разумной и возвышенной, это очень часто вызы­вало ненужные страдания и сильное умственное расстройство и подавленность, пока нежелательные мысли и влечения не брались под контроль.

Это, конечно, правда, что человек может быть призван к какой-либо особой жизни, где он сталкивается с проблемой безбрачия и вынужден отказаться от всех физических отношений и жить в строгом воздержании, чтобы продемонстрировать себе, что он в силах контролировать животные и инстинктивные стороны своей натуры. Но это часто бывает результатом излишеств и распущен­ности в предыдущей жизни, что обуславливает более строгие меры и условия отличные от нормальных, чтобы возместить и исправить прошлые ошибки и дать низшей природе время за­ново отрегулировать себя. Но опять же это не говорит о духовном достижении, 48] скорее наоборот. Не забудьте, что здесь речь идет об особом случае сознательно наложенного на себя безбрачия, а не о широко распространенном сейчас положении, когда мужчины и женщины по экономическим или же иным причинам вынуждены лишать себя естественной и полной жизни.

Проблема секса должна, как мы видим, быть решена дома и в нормальных обстоятельствах, и именно развитые люди мира и ученики всех степеней призваны решить ее. (7 - 304/7).

 

4. БРАК И РОДИТЕЛЬСКИЕ ФУНКЦИИ

49] (1) Многие, читающие эту главу моих инструкций, будут разочарованы (столь пуст и глуп бывает человеческий ум во мно­гих случаях) тем, что я не рассуждаю здесь, какими способами Члены Иерархии будут приспосабливаться к современным быто­вым условиям, например, что Они будут есть, или будут ли Они вступать в брак. Скажу лишь одно: Они примут современную жизнь и все, что с ней связано, и будут продолжать демонстриро­вать, как эта жизнь, нормальный продукт процесса эволюции, мо­жет быть прожита божественно; Они покажут высший идеал брака (напомню, что многие Учителя женаты и вырастили детей) и продемонстрируют принцип, который лежит в основе продолжения человеческого рода; Они покажут также, что вся жизнь едина, что формальная природа всегда есть жертвенный союз в обширной схеме божественного проявления; Они также покажут нам: что бы мы ни делали, пусть даже ели или пили, все должно следовать правильному, умеренному и естественному закону и делаться в духе любящего понимания, всегда ради славы Бо­жией. Они дадут пример упорядоченной, умеренной жизни во всех отношениях и продемонстрируют также возможность существова­ния на земле людей без дурных склонностей и без отрицательных черт в их природе. Они выступят как живые примеры доброй воли, истинной любви, как люди с разумно прилагаемой мудростью, хо­рошим характером и с чувством юмора. Они могут быть даже настолько нормальны, что можно будет не понять, что Они из себя представляют. (12 - 699).

(2) Не забудьте, что когда человек живет как душа и вся его личность подчинена душе, это само собой естественно подразу­мевает бескорыстные цели, чистоту жизни, подчинение законам, - 50] и он являет собой истинный пример духовной жизни. Пища, например, часто зависит от климата или вкуса, и желательна та пища, которая поддерживает физическое тело в способности служить расе. Опять же, божественный сын Божий может дейст­вовать одинаково свободно и эффективно, женат он или нет; тем не менее, он никогда не допустит использования сил своего тела для грубого удовлетворения, никогда не будет преступать сло­жившиеся обычаи и не снизит стандарта, установленного общест­вом для своих высших и лучших членов. Часто понятия смешиваются и упор делается на физических действиях, а не на самой жизни этих людей. Когда же внимание будет обращено к душе, то управ­лять жизнью физического плана можно будет без всяких затруд­нений. (4 - 420).

(3) В словах «мир» и «добрая воля» мы имеем два ключевых слова, которые дают решение двух противоречий: одно в психи­ческой природе человека, особенно между умом и эмоциональным устройством. Устранение этого противоречия означает достижение мира. Другое противоречие - между личностью и душой. Это последнее есть преодоление основной «трещины», и оно определенно достига­ется волей к добру. Она не только устраняет основное расхожде­ние в индивидууме, но именно она вызовет великое и неизбежное слияние между интеллигентным человечеством и великим духов­ным центром, который мы называем духовной Иерархией пла­неты.

Именно признание, почти бессознательное, этих противоречий и необходимости их сближения сделало брак, особенно завер­шающий акт брака, великим мистическим символом более важных внутренних слияний.

51] Могу ли я напомнить вам также о том, что эти расхождения существуют в сознании или знании, но не в действительности? Что, это слишком трудно понять? Давайте поразмышляем об этом. (8 - 448).

(4) Функции родителей не следует воспринимать в первую очередь как животную функцию или как функцию чисто социальную и эконо­мическую, как это принято в наше время. Установлению созна­тельно созданной нити света (как отдельной части мировой ан­тахкараны) между родителем и ребенком, даже в стадии вынаши­вания, надо старательно учить. Таким образом будет установлена тесная связь «в свете», притом без ненужного умственного кон­троля и авторитета. Эти последние слова покажут вам, что невоз­можно было до сих пор ускорить обучение этой новой науке ан­тахкараны. Сегодня постепенно становится возможным заложить фундамент этого нового учения, поскольку молодые люди в каж­дой стране отстаивают перед родителями и учителями идею своей сущностной предопределенной независимости. Бунт моло­дежи, несмотря на все преходящие личные несчастья, стал же­лаемым явлением и подготовил путь для установления правиль­ных и лучших отношений, основанных на тех принципах, о кото­рых я говорил.

Для меня, конечно, невозможно сейчас сделать больше, не­жели указать основу нового обучения, которое подготовит моло­дежь мира к обязанностям и ответственности родителя. Вся эта проблема связана с проблемой секса, а также с проблемой госу­дарства и его контроля гораздо больше, чем это обычно призна­ется. Это две проблемы, которые сейчас только начинают приоб­ретать свое полное значение, и о них я не могу здесь говорить. Родительство есть результат, причем заранее предрешенный, отно­шений между двумя животными телами, а я хотел бы подтолкнуть вас к размышлению - пусть даже не очень эффективному - о бо­лее 52] широком групповом смысле этого утверждения. Родители это то, что делает возможным государство, нацию и группу постольку, поскольку речь идет о манифестации (физическом проявлении), и здесь опять же потрясает огромность проблемы. Быть родителями - значит иметь также близкое символическое отношение с Ие­рархией, так как семейная ячейка есть земной символ Иерархии, и именно через два факта - сексуальные отношения и физическое рождение - огромная Иерархия Душ может достичь физического проявления и добиваться духовного совершенства в трех мирах чело­веческой эволюции. Иерархию можно разделить на две основные группы, и этот факт нужно постоянно держать в голове:

1. Те души, которые достигли совершенства и обрели статус божественных служителей.

2. Те души, которые находятся в процессе эволюции и прохо­дят периоды продолжающихся инкарнаций.

Идея зачатья, рождения и соответствующего проявления (мани­фестации) проходит красной нитью сквозь всю эзотериче­скую мысль. Древние учителя расы, посылаемые время от вре­мени Иерархией, всегда использовали символику природного процесса, чтобы проиллюстрировать и сделать понятным необхо­димое наставление, заложив духовный фундамент истины, кото­рая в наступающем веке поведет расу по новым путям и к новому типу мышления. Для эзотериста здесь существует процесс рож­дения в темноту физической инкарнации, что, в свою очередь, является предопределенным подготовительным процессом, ве­дущим к рождению в свет, происходящему в свете и дающему зкстернализацию тела света. Этот продолжающийся процесс - ибо во все века происходило рождение в свет - создаст тот буду­щий мир света, раскрытие которого и является целью природных процессов эволюции. Это то самое «второе рождение», о котором говорится в Новом Завете, при котором человек «рождается за­ново» в мир света и любви.

53] С точки зрения нового образования, эти понятия бу­дут определять взгляды родителей в грядущую эпоху, и к ним нужно готовить подрастающее поколение. В наше время в некоторых странах и среди националистов разных стран преоб­ладает неправильное понимание новых понятий, и упор делается на необходимости повышения рождаемости. Везде внимание об­ращается на рождаемость, ее подъемы и спады, на заботу о ма­терях и детях (даже в предродовой период), и на образование ро­дителей. Все это со временем приведет к распространению новых идей и взглядов, которые будут соответствовать мировой куль­туре и концепциям будущего. Но сам мотив беспокойства по этому поводу ошибочен. Внутреннее стремление решать проблему родителей лучше и по-новому совершенно правильно. Но цели, которые ста­вятся перед человечеством, отнюдь не столь высоки или жела­тельны. Время неизбежно приведет к радикальным переменам в подходе к семейной жизни, к родительским обязанностям и воспитанию ребенка, и ядро уже готовит путь для этого - или может готовить его, если работать верно, внимательно и с умом.

... Как я уже говорил, предмет родительских обязанностей и воспитания ребенка слишком обширен, чтобы вести полную и удовлетворительную дис­куссию в этих кратких инструкциях, но можно сделать определен­ные утверждения, которые охарактеризуют будущее развитие и укажут путь к изменению взглядов. Позвольте мне перечислить их:

1. В будущем упор будет делаться не на стремление созда­вать большие семьи, а на заботу о качестве и интеллигентности ребенка. Это будет включать в себя науку, искаженным и упрощенным вариантом которой является евгеника. Когда факт эфир­ного 54] тела с его силовыми центрами будет научно обоснован, вышеупомянутое предсказание обретет значение.

2. Потребность в повышении рождаемости будет постепенно восприниматься как заблуждение, и это произойдет по трем при­чинам, которые вам полезно будет знать:

a. Многие души быстро достигают совершенства и окончательно уходят из жизни нашей планеты. Этот про­цесс еще активизируется с приходом Эры Водолея. Нужно помнить, что дверь из животного царства будет не­которое время закрыта, и в течение длительного периода никакая индивидуализация не будет приводить к мате­риализации в физическом теле. Технически, любая инди­видуализация, которая может случиться, будет тем, что называют «индиви­дуализацией в пралайю, чтобы ждать неизбежного зова». Таким образом, не будет никакой необ­ходимости для поспешного создания многочислен­ных человеческих форм.

б.

55]

 
Экономическая ситуация сделает необходимым принятие определенных физических ограничений, потому что сейчас уже совершенно очевидно, что сверх определенного предела планета не в состоянии поддерживать жизнь чело­вече­ства. Это более серьезно по своему значению, чем вы можете себе представить. К тому же, мы имеем свиде­тельства растущего осознания расой этого факта. Это осознание еще очень искажено и во многом неверно, и се­годня оно приводит к развратному использованию мето­дов контрацепции. Когда же сознательность расы будет развита - а это происходит очень быстро, - когда Законы Ритма и Подхода будут осмыслены, то обнаружится, что существуют определенные врожденные реакции, ко­торые будут исключать зачатие, и тогда механические средства больше не понадобятся. Это звучит пока очень туманно и кажется почти невероятным, но раса быстро осваивает личный контроль (даже если наше представ­ление о быстроте отличается от вашего), а это, в свою очередь, должно вызвать определенные автоматические и неизбежные перемены. Эта мысль должна быть обяза­тельно усвоена эзотеристами.
в.

 

56]

 
Широко распространенная распущенность полов, а также законы многих стран, позволяющие мужчине иметь несколько жен (что оскорбительно для женщины), посте­пенно и неминуемо исчезнут. Это, в конечном счете, одна из форм легализованной проституции, а тот факт, что это освящено традицией и вековой практикой, ничуть не смягчает мою позицию. Эта неупорядоченность и на­рушение сущностных ритмов привели к закономерным последствиям: к инкарнации были привлечены миллионы душ, которые совершенно не были предназначены во­плотиться и достичь телесного проявления именно в то время. В этом факте кроется причина большинства со­временных экономических трудностей и планетарной ди­леммы. Экономическая ситуация и необходимость обес­печивать непомерно большое население планеты вызы­вали агрессию и алчность наций на протяжении веков, они же лежат в основе теперешней попытки, как никогда упорной, создать людям лучшие и более достойные ус­ловия жизни. Война была неизбежным результатом этого неразумного и неумеренного распространения челове­ческих особей. Этот недостаток сексуального контроля вызвал появление в мире тысяч нежеланных  детей, чье рождение есть результат случайных и неконтроли­руемых сексуальных связей, и ни в коей мере не говорит о запланированном решении родителей - запланирован­ном, так как оно призвано дать опыт воплощающимся душам, с сознательным намерением ускорить «рождение в свет» этих конкретных душ, послужив таким образом божественному плану.
3. Наука евгеника и сексуальная гигиена, а также развитие от­ношений, контролируемых разумом, будут постоянно идти вперед. Многое в этой области, чему учат людей, является ошибочным и неправильно мотивированным, потому что основано на страхе, желании выгоды и стремлении улучшить расовые признаки и фи­зическое совершенство. Правильная форма научного контроля над сексом, обеспечивающая желаемые условия, в которых могут воплощаться души, не может быть установлена законом. Жела­тельные цели могут быть достигнуты с помощью методов образо­вания, и первые пробные шаги уже делаются в этом направлении; но настоящая перемена в человеческом сознании, которая так необходима, может произойти только тогда, когда само че­ловечество начнет подчиняться ритмическому закону, в соответ­ствии с которым, например, живет животное царство, или закону времен года, которому подчиняются формы растительного цар­ства - тем самым переводя все понятия на более высокий уро­вень эволюционной спирали. Это повлечет за собой определен­ные фундаментальные изменения - упорядоченную сексуальную жизнь и организованную жизнь родителей, а также изменение взглядов человечества на сексуальные отношения и их предо­пределенный результат - Рождение.

57] 4. Пока же только религиозный человек мыслит в катего­риях двух необходимых и неизбежных рождений - физического и духовного, причем он воспринимает отношения между ними как чисто символические, без какой-то буквальной интерпретации. Тем не менее, существует неразрывная связь и аналогия между тем и другим, и со временем это станет яснее. Не может быть ни но­вого рождения, ни создания «тела света», ни «манифестации сы­нов Бога» без процесса физической инкарнации. Не может быть слияния противоположных начал души и личности без физиоло­гического процесса секса, и я говорю об этом здесь вполне созна­тельно, потому что именно через отношения полов в опыт души входит элемент времени. Понимание этого придет, когда доктрина реинкарнации будет изучаться повсюду должным образом. Именно в этом вопросе сексуальная магия и внутренние тантри­ческие течения так плачевно отклонились в сторону, сосредото­чившись на индивидуальном развитии и обретении какого-то опыта, который должен якобы стать духовным достижением. Ос­новная идея, определяющая все то, что было сказано о сексе выше, двойственна по своему смыслу:

a.

58]

 
Создавать тела для воплощающихся душ так, чтобы сделать возможными некоторые предопределенные эволюционные раскрытия и достигнуть таких же запланированных и неизбежных духовных реализаций.
б. Ввести научную методику, посредством которой тела, «построенные во тьме» могли бы постепенно вытесняться телами, «построенными в свете». Тем самым была бы обеспечена манифестация фундаментального светового аспекта мира и лежащей в его основе струк­туры.

5. Сексуальные отношения имеют, таким образом, только одну цель, которая состоит в том, чтобы создавать физические тела для воплощающихся душ. Следовательно, отношения между ду­шой и личностью есть более высокий аспект основного сексуаль­ного выражения во вселенной, и это отношение должно привести к появлению сына Божьего как света в мире, когда он сможет ска­зать, как говорил Христос, что он есть «свет мира», и выполнить Его указание «позвольте вашему свету сиять». Кроме того, отношения между человечеством и Иерархией должны вызвать излучение группового света и появление из этих двух планетарных групп или тел, через их тесное слияние и научное взаимодействие, той формы божественной манифестации, которую на Западе назвали «Царством Божьим».

Я просил бы вас подумать над этими пятью положениями, ко­торые даются лишь как пища для размышлений, а также чтобы указать те начальные идеи, на которых будут строиться новые взгляды на родительскую ответственность. Сегодня в мире есть много мыслящих мужчин и женщин, которые знают обо всем вы­шесказанном, искренне желают его и работают ради этих целей. Но бесконечные миллионы людей совершенно не в курсе ситуации, как в экономическом, так и в эзотерическом аспекте. Одной из задач учителей будущего будет донести до них значе­ние Закона 59] Перерождения и тем самым вызвать столь резкую перемену в отношении человечества к жизни и сексу, к рожде­нию и отцовству, что сексуальный ритм, циклические пережива­ния, психологическая подготовка и направленное, контролируе­мое построение тела смогут со временем занять место тепереш­них методов, основанных на бесконтрольном следовании сек­суальным желаниям и на бездумном заведении детей. Огромное население мира сегодня есть результат животного ответа на эти потребности и общей распущенности, которая, видимо, является, говоря эзотерически и с точки зрения Иерархии, одним из важ­нейших факторов, вызвавших мировые осложнения настоящего времени, экономические проблемы и агрессию разных наций. Об­думайте это, потому что здесь содержится ключ.

Коротко подводя итоги, я скажу, что цель расы при вхожде­нии в Новый Век - «творить в свете через предопределен­ную деятельность светового тела». Это включает в себя понима­ние разных выражений света, таких как свет понимания, свет продуманного и понятого процесса и свет переживания. Когда эти более тонкие аспекты света будут вести, контролировать и на­правлять человеческое сознание в области воспроизводства и увековечения особей и когда наука о свете (наука, имеющая дело с тем, что касается вещества и формы, потому что нельзя забы­вать, что свет и вещество есть синонимы) будет представлять составную часть образования молодежи и родителей, мы сможем рассчитывать на улучшения и перемены, которые должны прийти, и чувствовать уверенность, что все будет хорошо.

Мотивы, приводящие к браку, подвергнутся серьезным изме­нениям в следующем тысячелетии, хотя основной мотив - любовь между двумя людьми - останется неизменным или даже более сильным и неэгоистически выраженным. Отношение родителей к 60] детям решительно изменится, постоянно будет расти аспект ответственности, хотя эта ответственность будет относиться в первую очередь к времени, благоприятной возможности и правильности создания тел для воплощающихся душ. Идея необхо­димости быстрого роста населения и создания больших семей ради каких-то целей государства тоже претерпит изменения. Под­готовка взрослых людей к родительским обязанностям и обучение их удовлетворению основных потребностей будущего ребенка будет смещаться постепенно в сторону умственного и духовного уровней сознания. Меньше внимания будет уделяться физиче­ским приготовлениям. Тот свет, который есть в родителях и который в будущем сможет увидеть внутренним зрением все большее число людей, будет научно соотноситься с зарождающимся све­том в ребенке, и ниточка света, соединяющая родителя с ребен­ком (эзотерическим символом которой является пуповина) будет выстраиваться умело и терпеливо. Ребенок будет входить в инкарнацию со световым телом, уже занявшим свое место и дейст­вующим в физическом теле, и это благодаря разумной менталь­ной работе его родителей. Сегодня это не так, разве что в семьях с очень развитым эго. Так как световое тело пока еще в зачаточном состоянии и растворено, оно просто реет над физической формой ребенка, ожидая возможности войти и озарить его сознание. Та­ким образом появится и интеграция (которой сейчас не достает) светового вещества планеты. Начало ей будет положено именно образованными родителями Нового Века, а по мере взросления ребенка интеграция будет ускорена обучением и влиянием просвещенного вос­питателя. (6 - 131/140).

(5) ...В мире сейчас формируется этот «мост душ и служите­лей», который сделает возможным слияние внутренней субъек­тивной Иерархии душ и внешнего мира человечества. Это произведет 61] действительное слияние, или смешение, и обозначит собой посвящение человеческой семьи через достижения самых передовых его представителей. Это уже настоящий «брак на Небесах», о ко­тором говорит мистическое Христианство, и результатом этого слияния будет явление пятого царства в природе, царства Божия. (13 - 32).

 

 

5. ЧАКРЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

62] (1) Сакральный центр (...) располагается в нижней части поясничной области и является очень сильным центром, контро­лирующим половую жизнь. Одна из его особенностей состоит в том, что он должен постоянно оставаться мощным центром до тех пор, пока две трети человечества не примут посвящение, потому что созидательные процессы должны продолжаться достаточно активно, чтобы обеспечить тела для входящих душ. Но с прогрес­сом расы этот центр будет контролироваться, а его деятельность будет идти разумно, как результат знания, внутреннего видения и высших, более тонких контактов, а не как результат неумеренного и неконтролируемого желания, как происходит сейчас. Я не могу говорить об этом подробно, ибо тема слишком обширна. Я могу, однако, напомнить вам о том, что я уже писал по этому вопросу, и предложить, чтобы кто-то, у кого есть интерес и время, собрал бы все, что я говорил в своих книгах по вопросу секса, так чтобы со­ставить брошюру на эту тему.

a. Сакральный центр связан с физическим солнцем, источником жизненной силы и жизнедающим фактором нашей планеты.

б.

63]

 
Символика сакрального центра связана в первую очередь с периодом созревания плода до рождения, и при правильном понимании можно проследить всю историю замысла, формообразования, идет ли речь о физических формах человеческих существ или же о формах идей, ор­ганизаций, выстроенных вокруг главной истины, о форме планеты или солнечной системы. Главным образом это тот центр, через который должны со временем проявиться силы имперсональности, и вся проблема дуализма будет решена. Это решение и истолкование символа должны прийти из царства ума, контролируя тем самым физические реакции и заботясь о целях, а не о желании. Подумайте над этим. Осмыслив это, мы дос­тигнем стадии, на которой сможет произойти великая пе­редача энергии в высший центр творчества, горловой центр.
в. Таким образом, сакральный центр близко связан с материей, и между тремя точками в нижней части тела человека существует поток энергии:

· Селезенка, орган праны, или физической жизненной силы, идущей от солнца.

· Сакральный центр, фактор предрасположенности к физиче­скому воспроизводству.

· Центр в основании позвоночника, который (до тех пор, пока в человеке не разбужен аспект воли) питает жизнедающий прин­цип и волю к жизни во всех частях тела человека.

Эти центры образуют великий треугольник силы, связанной с материей, с веществом, формообразованием, созиданием, жизненной силой и живучестью формы. Этот треугольник служит от­ражением другого, более высокого, состоящего их трех частей:

· Горловой центр, связанный с сакральным центром.

· Гипофиз, связанный с центром селезенки.

· Шишковидная железа, связанная с основанием позвоночника.

В соотношении этих двух треугольников лежит ключ к ин­стинкту самосохранения, к выживанию тонких тел после смерти и принцип бессмертия, который расположен в душе и действует, когда самосохранение и выживание теряют свою власть. Они об­разуют тройственность идей, которые требуют самого при­стального 64] изучения и которые, если я могу так выразиться, дают ключ к духовному движению.

a. Сакральный центр связан также с центром аджна; они вместе создают функциональное целое, из которого происходит то тонкое единство, ко­торое мы называем личностью. Здесь открывается широ­кое поле исследования темы личности как интегрирован­ного целого, а также качеств личности, таких как аромат, влияние, воздействие и излучение личности. Я подбрасы­ваю эти идеи учащимся, надеясь, что последует некий поиск, который соотнесет тему центров с такими признан­ными фактами, как координация, интеграция и их эффект в создании величия.

Тем из вас, кто является учениками «Тайной Доктрины», можно много открыть об отношениях «лунных Ангелов», Бархи­шад Питри, к солнечному Ангелу. Поле деятельности первых есть преимущественно сакральный центр; поле деятель­ности солнечного Ангела - горловой центр.

б. Сакральный центр регистрирует энергию третьего аспекта божественности, так же как центр солнечного сплетения регистрирует энергию второго аспекта, а главный центр выражает энергию первого аспекта. Здесь мы опять видим, как низшие центры отражают горловой, сердечный и головной центры, завершая таким образом более высокую и более низкую манифестацию божест­венной Троицы в человеке. Этот центр дошел до полной функциональной активности в старой Лемурии, первой человеческой расе; его энергия - это энергия Святого Духа, осеняющая девственную материю. Здесь мы видим еще одно божественное отражение в следующем:

65]

Сакральный центр

 

 

Надпочечники

 

 

Мужские Женские

органы воспроизведения

Со временем, в Божественном Гермафродите (кото­рый поя­вится позже) мы увидим иную комбинацию:

 Сакральный центр

 

 

Надпочечники

 

Центр Гонады – мужская и женская,

у Основания объединенные в одну форму

 

Опять ты отметишь, брат мой, как Наука о Треугольниках управляет человеческим строением во всех его аспектах, так же как и строением Солнечной системы. Этого и следовало ожидать.

в. Телесное, физическое воплощение этого центра на­ходится в гонадах - человеческих органах размножения, если рассматривать их как в основном единые, хотя вре­менно и разделенные в теперешнем дуалистическом виде человеческого существа. Нужно помнить, что это разде­ление рождает сильный импульс к слиянию, и это стрем­ление к единению мы зовем сексом. По своей сути секс есть инстинктивное желание объединения, в первую очередь, объединения физического. Это неотъемлемый (хотя и порождающий много непонимания) принцип мис­тицизма, а этим словом мы называем стремление соеди­ниться с божественным. Как и все, к чему прикасается не­развитый человек, мы исказили и извратили божест­венную идею и свели нематериальное стремление к ма­териальному желанию. Мы повернули в обратную сторону сакральную энергию, отсюда слишком развитая животная функция среднего человека. (10 - 176/180).

66] (2) ... Пробуждение сакрального центра имеет такие древние корни, что сейчас невозможно проследить всю историю осложне­ний, связанных с половой жизнью, да это и ни к чему. Я рассмат­ривал предмет секса в других моих работах, особенно в «Трак­тате о Белой магии». Я обращаю на это внимание лишь по­тому, что в течении мистической жизни часто наступает период сексуальных проблем, если мистик предварительно не обучился сексуальному контролю и если он не занял сбалансированное место наряду с другими видами его жизнедеятельности и естест­венными инстинктами в его сознании. Иначе, когда он прикоснется к высотам духовного контакта и привнесет энергию души в свою личность, эта энергия пойдет прямиком в сакральный центр, не задерживаясь в горловом центре, как надо было бы. Когда такое случается, могут иметь место извращения в половой жизни: или сексуальной деятельности начинают придавать слишком большое значение, или сексуальное воображение может быть стимулиро­вано самым опасным образом, ведя к недостатку контроля и ко многим проблемам, известным врачам и психологам. Результатом всегда становится неумеренная активность половой жизни в той или иной форме. (8 - 538).

(3) В неразвитом человеке или в группах людей, стоящих на низших ступенях расовой шкалы, как и в животных, существует хорошо развитая психическая чувствительность, потому что са­кральный центр мотивирует жизнь физического плана, а центр солнечного сплетения управляет психической природой. В этих случаях все высшие центры неподвижны и неразвиты. Центр сол­нечного сплетения играет для миров низшего психического ощу­щения ту же роль, что и мозг - для миров более высокого психического понимания. В одном случае мы имеем центр энергии настолько сильной, что она приводит человека в состояние созна­ния 67] по сути астрального, тем самым управляя сексуальной жизнью с точки зрения чувственного сознания, в дру­гом случае налицо столь высокая идентичность между головным центром из эфирного вещества и мозгом из физической субстан­ции, что орган чисто физический начинает действовать согласо­ванно, точно и синхронно со своим эфирным соответствием, ре­гистрируя впечатления из головного центра и из миров, с кото­рыми этот центр связывает человека. Оба действуют тогда как единое целое. (8 - 574).

(4) У большей части человечества сакральный центр и сол­нечное сплетение управляют жизнью - вот почему стремление к материальной и сексуальной жизни так тесно связаны. Солнеч­ное сплетение у животного является мозгом и управляет всеми инстинктивными реакциями, но оно не так тесно связано с чисто сексуальным выражением, как у человека. Когда мозг становится чувствительным к пробуждающемуся уму и не поглощен меха­низмом, регулирующим чувственные впечатления, мы имеем ори­ентацию, которая постепенно поднимает сознание к центрам, на­ходящимся над диафрагмой. (4 - 310).

(5) Когда энергии сакрального центра, направленные до тех пор на работу физического творчества и воспроизводства (в ре­зультате чего они были источником физической сексуальной жизни и интересов) сублимируются, переориентируются и подни­маются к горловому центру, тогда стремящийся становится созна­тельной творческой силой в высших мирах; он вступает за завесу и начинает создавать образ вещей, который со временем приве­дет к появлению новых небес и новой земли. (4 - 192).

(6) Необходимо помнить, что сакральный центр и селезенка имеют основную связь с планетарной эманацией самой Земли. (9 - 80).

68] (7) Таблица представляет человека, каким он должен быть, а не каков он сейчас в ходе своего процесса развития.

1.

Самоутвер­ждение

(полное развитие)

Координирован­ный кватернер

Центр у

основания позвоночника

Над­почечники

 

2.

Самовы­ражение (творческая работа)

Нижний мозг

Горловой

центр

Щито­видная

же­леза

3.

Самосоз­нательная жизнь (личность)

Верхний мозг

Головной

центр

Шиш­ковидная

железа

4.

Самоувековечение

Половые органы

Са­кральный

центр

Гонады

5.

Ментальная жизнь

Спинно­мозговая сис­тема

Центр

аджна

Гипо­физ

6.

Чувстви­тельная жизнь

Симпати­ческая нервная система

Солнечное

сплетение

Поджелудочная железа

7.

Клеточная жизнь

Кровооб­ращение

Сердеч­ный центр

Сердце

(4 - 285/6).

(8) ... Мне очень хотелось ясно установить разницу, которая существует между лучами, управляющими составными элементами трех низших тел и тем, что управляет личностью. Жизнь этих трех элементов находится, главным образом, в трех низших центрах эфирного тела.

1. Сакральный центр... жизнь ментального элемента.

Позже передается в горловой центр.

2. Центр солнечного сплетения... жизнь астрального элемента.

Позже передается в сердечный центр.

3. Центр в основании позвоночника.. жизнь физического элемента.

Позже передается в головной центр.

(8 - 304).

(9) ...Связь между центрами под диафрагмой и центрами над диафрагмой, или между:

a.

69]

 
Центром в основании позвоночника и тысячеле­пестковым лотосом - головным центром. В последнем че­тыре лепестка центра в основании позвоночника переходят во множе­ство, кватернер теряется во всеобщем.
б. Сакральным центром и горловым. В последнем осуще­ствляется союз между двенадцатью Творческими Ие­рар­хиями и кватернером и выявляется тайна шестна­дцати лепестков горлового лотоса.

в. Центром солнечного сплетения и сердечным, где де­сятка совершенного человека нашей Солнечной системы теряется в венчающих двенадцати. Как с двенадцатью Творческими Иерархиями (в их внешнем творческом ас­пекте) вступает в контакт человек, представляющий собой совершенный кватернер с точки зрения формы, так и в отношениях между солнечным сплетением и сердцем совершенствуется второй аспект; любовь души может в совершенстве выражаться через эмоциональную природу. (4 - 87).

(10) Многие школы просто форсируют события, преждевре­менно развивая высшие способности и выводя стремящихся (если можно высказать это мистическим языком) прямо из сферы чувств и желаний в сферу интуиции, оставляя при этом интеллек­туальные способности и ментальный аппарат полностью неразви­тым и неразбуженным. В этом случае - опять же говоря мистиче­ски - появляется пропасть или брешь в части того оснащения, ко­торое душа должна поневоле использовать в трех мирах своего стремления. Интерпретирующий, организующий, понимающий ум неспособен играть свою роль. Там, где существует недостаток понимания и умственных навыков, появляется опасность непра­вильного понимания, излишней доверчивости и неверного толко­вания феноменов других видов бытия. Там будет недоставать чувства оценки, и стремящийся будет переоценивать несущест­венное и окажется неспособен осознать ценность духовных реаль­ностей.

Энергия может вливаться в силовые центры (...), но поскольку там нет направляющего разума, она выйдет из-под контроля, и мы получим те самые печальные случаи, которыми усыпан путь оккультного служения и которые уже успели скомпрометировать 70] работу Ложи - случаи переоценивающих себя личностей, суеверных фанатиков, нерассуждающих последователей различ­ных лидеров, излишне фанатичных идеалистов и тех извращен­ных умов, которые претендуют на способности, им не принадле­жащие. Мужчины и женщины попадают под влияние астральности и блуждают в долине иллюзий, считая себя отличными от других людей, помещая себя на пьедестал много выше обычного чело­вечества. Они сознательно впадают в грех обособления. До­бавьте сюда случаи половых извращений, вызванных перевозбу­ждением сакрального центра, случаи неврозов, сверхчувстви­тельности и эмоциональности, вызванные преждевременной активизацией центра солнечного сплетения, и, наконец, случаи безумия, вызванные перевозбуждением клеток мозга непроду­манной медитацией, и станет совершенно ясно, почему считается необходимым продвигаться медленно и развивать ментальные процессы наряду с духовной природой. (4 - 193/4).

(11) «Наблюдайте и молитесь», - сказал Великий Господь, бу­дучи в последний раз на земле, и Он говорил в оккультных терми­нах, которые пока не получили должного внимания и истолкова­ния.

Что же надо наблюдать?

Во-первых. Настрой эмоционального тела и позитивно-нега­тивный контроль над ним.

Во-вторых. Стабильность эмоциональной материи и ее сознательная восприимчивость.

В-третьих. Его выравнивание с ментальным и каузальным телами. Если это выравнивание несовершенно (как очень часто бывает), это вызывает неточности в восприятии с более высоких уровней, искажение истин, посылаемых вниз через Эго, и очень опасную передачу силы в нежелательные центры. Это недостаточное вы­равнивание является причиной частого отступления от сексуаль­ной чистоты многих духовно ориентированных людей. 71] Они могут как-то прикоснуться к интуиционным уровням, их Эго может частично передавать энергию с высоких уровней, но раз выравни­вание неполно, сила с высоких уровней отклоняется и слишком возбуждаются не те центры, что приносит плачевные результаты. (2 - 99).

(12) Можно убедиться, что для ученика решающее значение имеют следующие центры:

1. Центр аджна, через который выражает себя очищенная личность.

2. Центр у основания позвоночника, через который благодаря очищающему действию огня, достигается полный контроль и выс­шая координация.

3. Сакральный центр, в котором трансмутируется основная сила нашей Солнечной системы - сила притяжения формы к форме, и притягательная сила души занимает место воспроизво­дящей творческой материальной деятельности.

4. Центр солнечного сплетения, который, будучи расположен в центре тела и являясь органом астрального тела и низшего пси­хизма, собирает в единое целое все низшие силы и под импуль­сом души перенаправляет их к их высшим вместилищам. (4 - 287/8).

(13) ...Активность центра аджна будет значительно расти в грядущем веке, принося с собой сопутствующие именно ему про­блемы. Его близкая связь с гипофизом и растущее взаимодейст­вие между:

a. Центром аджна и гипофизом

б. Центром вверху головы (включая шишковидную же­лезу) и центром аджна

- создадут серьезные проблемы, связанные с мозгом и глазами. 72] Центр аджна фокусирует абстрагированную энергию пяти центров, располо­женных вдоль позвоночника, и является местом средото­чия силы личности. Как будет использоваться эта сила и как будет направлена энергия, посылаемая через тело управляемой, интегрированной личностью, такое воздей­ствие и будет оказано на органы тела. Стимуляция сол­нечного сплетения может иметь разрушительный эффект; в сердечном центре сила личности может вызвать чрез­мерную активность, и его энергия отклонится вниз, рождая эгоизм; солнечное сплетение может быть настолько пере­возбуждено, что все силы личности будут развернуты вниз и подчинены чисто эгоистическим, своекорыстным целям, создавая таким образом сильную личность, но вместе с этим временно блокируя духовную жизнь чело­века. Когда эта блокировка имеет место, все силы тела, ранее «поднятые», опять опускаются вниз, давая взаимо­понимание с большинством человечества, работающим через низшие центры; это может принести поразительный личный успех. Интересно заметить, что когда такое слу­чается, энергии, сосредоточенные в центре аджна, опус­каются в солнечное сплетение или в сакральный центр, и редко - в сердечный центр. Сердечный центр и сам по себе обладает энергией, чтобы вызвать то, что называют «оккультной изоляцией», потому что это место средоточия принципа жизни. Горловой центр тоже получает стимуля­цию в подобном случае, но редко до степени каких-то ос­ложнений. Человек является мощным творческим мысли­телем, эгоистически направленным и обладающим (через солнечное сплетение) эмоциональным контактом с мас­сами. При этом он часто имеет сильный сексуальный комплекс в той или иной форме. (8 - 553/4).

(14) ... Опять же, в наше время много сложностей у людей вы­зывает пробуждение горлового центра. Этот центр управляет и поддерживает щитовидную железу и околощитовидные железы. Неправильно развитый или преждевременно пробужденный, он 73] может вызвать увеличение щитовидной железы со всеми сопутствующими проблемами и часто с опасным воздействием на сердце и на обмен веществ. Психологический эффект хорошо из­вестен и узнаваем. Эти сложности только увеличиваются, и этот высший творческий центр непомерно возбуждается и представ­ляет опасность из-за вынужденного воздержания многих людей в результате сегодняшних трудных экономических условий. Эти условия таковы, что люди воздерживаются от брака, а значит не имеют возможности использовать (правильно или неправильно) энергию, протекающую через сакральный центр. Мистики точно также подвержены этой проблеме. Горловой центр не использует­ся творчески, сакральный центр также используется неправильно. Сакральная энергия преждевременно направляется к горлу, где она производит интенсивную стимуляцию. Подготовка такого че­ловека еще не достигла точки, когда она может быть направлена на созидательную, творческую работу в какой-либо области. Не может быть вообще никакого творческого выражения, если разви­тие человека не позволяет ему быть творческим в высшем смысле. Швейцарцы, хотя и очень интеллигентные люди, не так уж творчески развиты в этом плане. Энергия, идущая через щито­видную железу, не дала ничего выдающегося в искусстве, музыке или литературе, а отсюда распространение проблем с зобом и щитовидкой. Много энергии притекает к щитовидке, но очень мало до сих пор использовалось. (8 - 536/7).

 

 

6. ТРАНСМУТАЦИЯ И ПЕРЕДАЧА

СЕКСУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ

74] (1) Позвольте мне обратить ваше внимание еще на один вопрос. В мире явлений среднего человека, который еще не про­шел через инициирующий опыт перерождения, упор всегда де­лался и делается на парное взаимоотношение полов, об этом свидетельствуют все наши романы, пьесы, кино, а также увлече­ния всех мужчин. Творческое начало выражает себя главным об­разом в размножении расы, осуществляемое через отношения мужского и женского, или положительного и отрицательного, по­люсов в человеческой семье. Это правильно, хорошо, и является частью божественного Плана. Даже при том, что мужчины проституировали свои способности и сделали непрочными эти отноше­ния, основной План остается божественным и идеальным.

После первого посвящения все сексуальные отношения сдвигаются по­степенно и неуклонно на свое законное место в качестве естест­венной фазы существования в трех мирах и одной из правиль­ных и нормальных потребностей, но акцент меняется. Становится явным более высокое переживание и взаимодействие, для кото­рого секс является всего лишь символом. Вместо отношений мужчины и женщины теперь возникает магнетические отношения между отрицательной сейчас личностью и положительной душой с последующим творчеством на более высоких уровнях. Это отношение осуществляется через головной центр и центр между бровями (аджна), и эти центры постоянно - посредством гипофиза и шишковидной железы - воздействуют на личность, связывая ее с душой. (11 - 668/9).

(2) Вас учили, что активность или пассивность центров обуславливает личность, действуя через эндокринную систему; энергии, которые центры направляют, и силы, которые они вырабатывают, могут быть контролируемы и управляемы душой, духовным 75] человеком. Вам говорили также, что энергия сакрального центра (центра наиболее вовлеченного и активного во время первого по­священия) должна быть трансмутирована и поднята к горловому центру, тем самым трансформируя физический творческий акт в творческий процесс создания хорошего, красивого и правдивого. Это азбука ваших фундаментальных знаний: трансмутация секса. В этом преобразовательном процессе люди очень много заблуж­дались, подходя к предмету с двух разных сторон:

1. Они старались подавить естественное желание и сделать акцент на навязываемом безбрачии; таким образом они часто иска­жали природу и подвергали «естественного человека» правилам и установкам, которые не соответствовали божественному Плану.

2. Они пытались - впадая в другую крайность - истощить нор­мальное сексуальное желание за счет полной распущенности, вседозволенности и извращений, разрушая себя и закладывая основу несчастий на многие следующие инкарнации.

Истинная трансмутация есть в действительности достижение правильного чувства пропорции в отношении к любой фазе чело­веческой жизни, и для человечества сегодня она имеет прямое отношение к сакральному центру и энергиям, его активизирую­щим. Когда к правильному пониманию той роли, которую секс должен играть в повседневной жизни, добавится концентрация мысли в горловом центре, этот центр автоматически станет маг­нетическим и будет привлекать силы сакрального центра вверх по позвоночнику в «место творческого строительства»; тогда нор­мальная половая жизнь будет упорядочена, но не атрофирована, а займет свое законное место как одна из обычных способностей и потребностей, которыми одарен человек; она будет взята под 76] контроль за счет отсутствия направленного интереса и подчинена закону страны, регулирующему отношение каждого к своей противоположности - или отрицательной женской, или положи­тельной мужской. Для стремящегося секс становится прежде всего способом создания тел, необходимых для инкарнации душ. Таким образом, через силу примера, путем отказа от всех крайностей, путем посвящения телесных энергий более высоким целям, а также путем признания законов в любой стране и в любое время, современное неправильное использование секса уступит место упорядоченной жизни и правильному использованию этой главной телесной функции.

Эта упорядоченная физическая жизнь наступает, когда лич­ность в достаточной степени интегрирована и координирована, а центр аджна (центр между бровями) активен и переходит под кон­троль души. Это оказывает немедленное и наступающее автоматиче­ское влияние на железу, связанную с этим центром; она становится сбалансированной частью общей эндокринной системы и прошлый дисбаланс исчезает. Одновременно головной центр становится активным в результате ментального осознания, медитации и служения стремящегося; это приводит связанную с ним шиш­ковидную железу в действие. Все это опять же лишь азбука оккультизма.

Часто упускают из вида, тот факт, что растущая ак­тивность этих двух «точек света внутри головы» в основе своей связана с тем, что происходит в сакральном и горловом центрах, когда идет преобразующий процесс и энергии сакрального центра собираются вверху - в горловом центре (без того, однако, чтобы забрать всю энергию из низшего центра; так что его нормальная деятельность сохраняется). Тогда два центра в голове становятся соответственно активны; отрицательный и положительный эле­менты воздействуют друг на друга, и свет в голове светит все ярче; линия света, обеспечивающая свободное взаимодействие, устанавливается между центром аджна и головным центром, а значит и между 77] гипофизом и шишковидной железой. Когда эта линия света существует и идет беспрепятственное взаимодейст­вие между двумя центрами и двумя железами, тогда становится возможным первое посвящение. Когда оно происходит, то не нужно делать вывод, что работа трансмутации, идущей между низшим и высшим центрами, полностью выполнена и взаимоот­ношения между двумя головными центрами окончательно уста­новлены. Линия света все еще тонка и непрочна, но она сущест­вует. Именно энергия, освобожденная при первом посвящении и переданная в сакральный и горловой центры (через медленно пробуждающийся головной центр), приводит процесс трансмута­ции к успешному завершению и стабилизирует взаимоотношения внутри головы. Этот процесс может занять несколько жизней по­стоянно усиливающихся попыток со стороны посвященного-уче­ника. (11 - 669/671).

(3) Знание, касающееся эндокринных желез или желез внут­ренней секреции все еще находится в зачаточном состоянии. Многое известно о железах, связанных с сакральным центром и о щитовидке, но до сих пор, естественно, медицина не признает, что существуют эффекты от действия или бездействия центров, или что между сакральным центром и горловым существует линия наименьшего сопротивления. Кое-что, хотя и немного, известно насчет гипофиза, но его особая важность (поскольку он воздейст­вует на психологические реакции человека) еще недостаточно осознана. Ничего, фактически, не известно о шишковидной же­лезе или тимусе, и это потому, что в неразвитом человеке и даже в обычном гражданине не пробуждены ни головной, ни сердечный центры. Тот факт, что много знаний имеется о сакральном центре (как источнике физического творчества) и улучшающем воздействии щитовидки, обязан в основном тому, что оба эти центра разбужены в обычном человеке, и когда они функционируют как должно и необходимое взаимодействие установлено, мы 78] имеем высоко сексуального индивидуума, кото­рый также является творческим работником в одном из видов искусства. Такое встречается очень часто, как вы хорошо знаете. Когда центр аджна и его внешнее выражение, гипофиз, тоже ак­тивны, а отношения между тремя центрами - сакральным, горло­вым и центром аджна - пробуждаются и начинают функциониро­вать, когда определенное сознательное взаимоотношение уста­навливается между ним и остальными центрами (в зависимости от луча, от сознательно поставленной цели и тренировки), тогда мы видим практического мистика, гуманитария и оккультиста.

Учащимся следует помнить, что когда речь идет о стремя­щемся и ученике, то существует поток энергии как вверх, так и вниз внутри всей структуры центров:

1. Восходящий поток [...] вызывающий Трансмутацию.

· Из сакрального центра в горловой центр. Физическое созида­ние преобразуется в художественное творчество.

· Из центра солнечного сплетения в сердечный центр. Индиви­дуальное (эмоциональное) сознание преобразуется в групповое сознание.

· Из основания позвоночника в головной центр. Материальная сила преобразуется в духовную энергию.

· Из каждого из всех пяти центров вдоль позвоночника в центр аджна. Несогласованная жизнь преобразуется в интеграцию лич­ности.

· Из шести взаимодействующих центров в самый высший го­ловной центр. Деятельность личности преобразуется в духовное житие.

Это широкое обобщение, и процесс не происходит так согла­сованно, гладко и упорядоченно, как можно подумать, глядя на эту 79] таблицу. Данный процесс простирается на много жизней бес­сознательной трансмутации на ранних стадиях или является результатом горького опыта и сознательных попыток на поздних стадиях, и становится все более динамичным и эффективным, когда стре­мящийся проходит различные стадии по Пути. Пять лучей, с кото­рыми ученик должен работать, (два главных обусловливающих луча и три вспомогательных) имеют определенное активное воз­действие; кармическая регулировка дает возможности или же помехи, а сложность самого процесса (при сравнительно ограни­ченном опыте ученика) так запутывает, пока процесс идет, что един­ственное, что может сделать ученик, это ухватить общую линию, дан­ную здесь, и не обращать слишком много внимания на отдельные конкретные детали.

2. Нисходящий поток [...] вызывающий трансформацию.

Как только головной центр начинает пробуждаться, а ученик сознательно ведет работу по направлению энергий в центры, управляя тем самым жизнью своей личности, возникает научная задача по энергетизированию центров в особых заданных ритмах, которые определяются лучами, обстоятельствами и кармой; тем самым все телесные энергии вовлекаются в правильную духов­ную деятельность. Мы здесь не будем говорить об этом подробно, лишь укажем, что этот нисходящий поток можно очень условно разделить на три стадии:

1. Стадия энергетизации творческой жизни через горловой центр, сознательно и одновременно приводящая во взаимодейст­вие:

а. головной и горловой центры;

б. те же и сакральный центр;

в. все три центра.

80] Это взаимодействие, правильно установленное, сможет решить индивидуальную проблему секса, и не за счет подавле­ния, но за счет установления правильного контроля, в то же время это сделает ученика творческим человеком в светском понима­нии, отчего он станет полезным людям.

2. Стадия энергетизации сознательной жизни через сердечный центр, приводящая одновременно и сознательно к тесному взаимодействию:

а. головной и сердечный центры;

б. эти два плюс центр солнечного сплетения;

в. все три центра.

Эта стадия необходима для установления правильных человеческих свя­зей, правильных групповых отношений и правильных духовных отношений во всех жизненных проявлениях человека. Точно так же, как стадия регулировки творческой жизни оказывает большое влияние на физическое тело, так эта стадия с огромной силой воз­действует на астральный проводник; эмоциональные реакции трансформируются в стремление и служение; эгоистическая ин­дивидуальная любовь трансформируется в групповую любовь, и тогда жизнью правит божественность.

3. Стадия энергетизации всего человека через центр основа­ния позвоночника, приводящая одновременно и сознательно в ритмическое, согласованное взаимодействие:

а. головной центр и центр внизу позвоночника;

б. эти два плюс центр аджна;

в. все три центра.

Это конечная стадия огромной важности, и она завершается во всей полноте только во время третьего посвящения - Преображения.

Вы видите, таким образом, как три важные слова передают задачу 81] научного раскрытия и правильного управления цен­трами: Трансмутация. Трансформация. Преображение. (10 - 213, 323/6).

(4) Мне кажется, что эти идеи (передача, психологическая сложность и патологические результаты) могут стать яснее для вас, если я укажу на некоторые факты, относящиеся к сакраль­ному центру, который столь долгое время руководит животной и физической творческой жизнью человека. В процессе эволюции сакральный центр проходил через стадии автоматического бес­сознательного использования, которые можно найти у совер­шенно дикого человека; затем стадии использования под влиянием же­лания для удовольствия и физического удовлетворения, где во­ображение уже играет определенную роль; дальше идет период, когда про­исходит сознательное подчинение жизни сексуальному импульсу. Это уже совсем другое, чем на первой стадии. Секс становится доминирующим фактором в сознании, и многие люди сегодня проходят через эту стадию, каждый когда-то или в какой-то жизни проходил через нее. За этим следует период передачи, в которой физическая тяга секса и потребность физического твор­чества не так преобладает, и силы начинают собираться выше, в солнечном сплетении. Там они гораздо больше контролируются астральной жизнью воображения, чем бессознательной живот­ной жизнью или жизнью сознательного желания. Они сплавляются там с силами самого солнечного сплетения и постепенно поднимаются к горло­вому центру, но всегда через сердечный центр. Здесь мы имеем главную точку преткновения для мистика, быстро обре­тающего функциональную активность. Он болезненно осознает двойствен­ность: притяжение мира и мистического видения, бо­жественных возможностей и способностей личности, любви вместо желания и влечения, божественных отношений вместо человеческих. Но все еще интерпретировано в терминах двойственности. Секс все еще будоражит воображение в его сознании, он не 82] занял пока сбалансированного места среди дру­гих инстинктов человеческой природы; результатом является почти патологический интерес к символике секса и к тому, что можно назвать одухотворенная сексуальная жизнь. Эта тенден­ция дала многочисленные примеры в писаниях и переживаниях средневековых мистиков. Мы находим такие выражения, как «невеста Христова», «брак в небесах», описание Христа как «небесного жениха» и множество подобных символов и фраз. В «Песни Песней» Соломона вы найдете мужскую интерпретацию такого в основе своей сексуального подхода к душе и ее всеобъем­лющей жизни.

Эти и гораздо менее приятные примеры сексуальной психоло­гии встречаются вперемежку с истинным и ярко выраженным мистическим стремлением и старанием, с настоящим стремле­нием к союзу с божеством. Причина всего этого лежит в стадии передачи. Как вы видите, низшие энергии являются предметом двух стадий передачи: сначала в солнечное сплетение, а оттуда в горловой центр. В этот период горловой центр еще недостаточно активен и недостаточно пробужден, чтобы впитать и использовать сакральные энергии. В некоторых случаях они задерживаются на пути вверх и временно удерживаются в сердечном центре, созда­вая феномен сексуальных позывов (сопровождаемых временами определенными физическими реакциями), религиозного эротизма и в целом нездорового состояния от повышенной сексуальности до фанатического безбрачия. Последнее представляет собой столь же нежелательную крайность, как и первое, и приводит к самым печальным последствиям. Часто в случаях с мистиками мужского пола при этом присутствует сверхразвитое сексуальное выражение на физическом уровне, извращения различного толка или выраженная гомосексуальность. В случаях с женщинами там может быть большое раздражение солнечного 83] сплетения (вместо сакрального раздражения), а в результате - проблемы типа гастрита и нездоровая жизнь воображения, включающая в себя все от жалкой похотливости до определенных форм сексуального безумия, часто наряду с сильной приверженностью к религии. Хочу напомнить вам, что я сознательно говорю о патологиях, а значит вынужден касаться неприятных тем. Если на ранних ста­диях мистического развития существует правильное руководство ментальной жизнью и мыслью плюс откровенное объяснение процесса, то можно избежать очень многих осложне­ний. Интерес к мистике на этих ранних стадиях очень напоминает интерес, проявляемый подростками как к сексу, так и к религии. Эти два предмета близко связаны в этот конкретный период раз­вития. Если воспитатели, родители и все, кто озабочен воспита­нием подростка, могут предоставить ему правильную помощь, то некоторые нежелательные тенденции - теперь столь распростра­ненные - никогда не перерастут в привычки и состояния мысли, как это часто случается сейчас. (8 - 530/2).

(5) ... Канал приближения, или нисходящего потока, таков:

a. От аспекта воли в монадической жизни к тому уровню сознания и энергии, который мы называем уров­нем более высшего ума.

б. От более высшего ума к лепесткам знания эгоиче­ского лотоса.

в. От этих вихрей силы к более низшему, или конкрет­ному, уму - присущему среднему интеллигентному чело­веку - далее к горловому центру, а оттуда сразу же к сакраль­ному центру (центру творчества и воспроизводства на фи­зическом плане). Оттуда энергия опять поднимается к горловому центру, где творческий физический импульс преобразуется в художественное или литературное твор­чество в той или иной форме, а позже - в умение созда­вать группы или организации, которые смогут выразить некоторые идеи и мысли, излучаемые Умом Бога, кото­рые требуют немедленной передачи на Землю. (8 - 244, 390).

84] (6) Пусть ученик переведет огонь из нижнего треугольника в высший и сохранит то, что создано огнем в средней точке.

Это означает буквально контроль посвященным над своим сек­суальным импульсом в обычном понимании, и передачу огня, ко­торый теперь естественно оживляет органы размножения в гор­ловой центр, таким образом творчество переходит на ментальный план посредством ума.

То, что нужно создать, должно затем под­держиваться и питаться любовной энергией природы, исходящей из сердечного центра.

Низший треугольник, о котором шла речь, таков:

1. Солнечное сплетение.

2. Основание позвоночника.

3. Органы размножения.

Высший треугольник будет таким:

1. Голова.

2. Горло.

3. Сердце.

Это может быть понято поверхностным читателем как предпи­сание жить в безбрачии и дать зарок воздерживаться от всех фи­зических проявлений сексуального импульса. Это совсем не так. Многие посвященные достигли своей цели в то время, как они мудро и надлежащим образом поддерживали супружеские отно­шения. Посвященный стремится выработать в себе особое со­стояние ума, чтобы осознать, что все формы проявлений божест­венны, и явления физического плана в такой же степени божест­венны, как и 85] явления высших планов. Он понимает, что низ­шие проявления божественности должны быть под сознательным контролем этой внутренней божественности, а любые действия должны направляться старанием исполнить каждую свою обязан­ность, контролировать каждое действие и использовать физиче­ское тело так, чтобы принести пользу группе и помочь ее духов­ному прогрессу, соблюдая при этом все законы.

Я не спорю, что на некоторых стадиях человеку можно посове­товать усовершенствовать контроль в каком-либо направлении путем временного воздержания, но это только средство на пути к цели, и его обязательно сменит фаза, когда, установив контроль, человек будет прекрасно выражать себя посредством своего фи­зического тела, когда атрибуты божественности и каждый центр будут нормально и мудро использованы, что еще продвинет че­ловечество на пути к цели.

Посвященные и Учителя женятся во многих случаях и нор­мально исполняют свои обязанности мужей, жен, глав семейств, но все контролируется и управляется целью и намерениями, и ничто не отдается на волю страсти или желания. В совершенном человеке в физическом плане все центры находятся под полным контролем, и их энергия используется должным образом; духов­ная воля внутреннего Бога есть главный фактор, и на всех планах через все центры будет отражаться объединенное стремление к величайшему добру для максимального количества людей.

Этот вопрос я затронул потому, что очень много учащихся идут неверным путем или развивая в себе такое состояние ума, что происходит полная атрофия всей естественной физической природы, или впадая в оргию распущенности под благовидным предлогом «стимулирования центров», отдаляя тем самым свое астральное развитие. Настоящего посвященного можно узнать по 86] его мудрой и освященной нормальности, по его последова­тельному конформизму по отношению к тому, что является бла­гом для группы, как это определяет закон страны, по его самокон­тролю, избеганию любых крайностей, а также по примеру, кото­рый он подает окружающим, примеру духовной жизни и высокой нравственности, соединенной с жизненной дисциплиной. (1 - 204/6).

(7) Я хотел бы напомнить учащимся, что надо постоянно иметь в виду следующие три замечания, относящиеся к передаче энер­гии:

1. Нужно совершить передачу энергии из всех низших центров ко всем высшим; это обычно делается в два этапа. Передача, производимая внутри личности, сопровождается передачей ду­ховной энергии из резервуара силы, называемого душой, в физи­ческое тело человека. Это становится возможным, когда человек производит необходимую передачу внутри себя. Обе эти пере­дачи могут произойти в течение эволюционного процесса, или же их можно ускорить через усиленную тренировку учеников всех степеней.

2. Внутри главного поля деятельности нужно будет произвести следующие передачи:

a. Энергия центра у основания позвоночника (орган личной воли) должна быть поднята и перенесена по позвоночнику в головной центр через центр аджна.

б. Энергия сакрального центра (управляющего поло­вой жизнью и органами физического творчества) должна быть поднята в горловой центр, который станет органом творческой активности уже не в физическом смысле.

в. Энергия солнечного сплетения (орган самосознаю­щего личного желания) должна быть поднята к сердцу и там преобразована в групповое служение.

87] 3. Все эти центры развиваются и задействуются в три этапа, тем самым прогрессивно влияя на внешние аспекты человеческой жизни:

a. Есть период, когда центры если и действуют, то только в полудремотном состоянии: силы, из которых они состоят и которые выражают, движутся медленно, в тя­желом инертном ритме; свет, который можно видеть в ка­ждом центре, еще тусклый; точка электрической мощности в центре («сердце лотоса, или чакры», ступица колеса, как ее эзотерически называют в Восточном учении) относи­тельно неподвижна. В центр вливается ровно столько энергии, сколько нужно, чтобы поддержать жизнедеятель­ность, ровное функционирование инстинктивной природы плюс способность реагировать неустойчивым и неинтеллектуальным образом на стимулы, идущие с астрального плана через индивидуальное астральное тело.

б. Период, когда имеет место заметное повышение вибрации и мощности силы. Свет центров становится ярче, и центр солнечного сплетения становится особенно активным. Тем не менее, вся реальная жизнь человека сосредоточена ниже диафрагмы. Центры над диафрагмой тусклы и относительно пассивны, точка в центре, тем не менее, более динамична и электрически заряжена. На этом этапе человек представляет из себя просто среднего познающего гражданина, в основном подчиняющегося своей низшей природе и эмоциональным реакциям, использующего свой ум для удовлетворения своих нужд. Его центры восприни­мают, в основном, физические и астральные силы, но иногда от­зываются и на ментальный толчок.

в.

88]

 
Период, когда производится первая передача энергии. Он может длиться долгое время и занять не­сколько жизней. Центры ниже диафрагмы полностью про­буждены, их деятельность очень активна, их свет ярок, их взаимодействие реально до такой степени, что устанавливается магнитное поле, включающее всю об­ласть ниже диафрагмы, поле достаточно мощное, чтобы распространить свое влияние на область выше диа­фрагмы. Солнечное сплетение становится доминирую­щим органом вместо сакрального центра, который столь долго управлял жизнью животной природы. Оно теперь принимает энергии снизу, поглощает их и начинает свою работу по их направлению и передаче в высшие центры. Человек этот уже высоко интеллигентный гражданин и стремящийся. Он сознает дуализм своей природы, той, которая ниже диафрагмы, и той, которая выше, и готов идти Путем Испытания.
г. Период, когда передача продолжается. Сакральные силы переносятся к горлу, а силы солнечного сплетения - к сердцу. Последняя передача пока еще столь мала, что действие ее почти незаметно. Этот период долгий и очень сложный. Сегодня большинство людей проходят через периоды в. и г., которые яв­ляются подготовительными периодами к мистической жизни.

д.Период, когда сердце и горло становятся актив­ными. Человек становится творчески познающим в той или иной области и постепенно развивает групповое сознание. Однако, его реакции все еще эгои­стически мотивированы, хотя в то же время он пережи­вает циклы видений и периоды духовных контактов. Мисти­ческая жизнь явно привлекает его. Он становится мисти­ком.

е.

89]

 
Следует второй период передачи, и центр аджна, который управляет интегрированной личностью, стано­вится активным и главенствующим. Жизнь чувств и мистических усилий со своим выраженным рвением и суровой дисциплиной должна пока временно замереть, а ее место займет интеграция личности, личностные амбиции, лич­ные цели и личное выражение. Это правильная и хорошая перемена, которая может завершить всестороннее разви­тие. Она временна, потому что мистик пока затаился под внешней активностью и разумными светскими желаниями и опять проснется к жизненному стремле­нию, когда природа ума будет полностью разбужена и станет главенствующей, когда желание ментального удов­летворения будет насыщено и «Сын Божий будет го­тов встать и идти в дом Отца своего». В этот период мы видим, как творчески мыслящий человек достигает зенита своей личной жизни. Центры ниже головы все активно действуют, но центры под диафрагмой занимают подчи­ненное положение и контролируются теми, что выше. Они подчиняются воле человека, который в это время управ­ляем честолюбием, интеллектуальной целесообразно­стью и той формой групповой работы, которая дает ему возможность раскрыть свой собственный потенциал. Центр аджна ярок и мощен; горловой центр очень акти­вен, а сердечный центр быстро раскрывается.
ж.

90]

 
Период, когда высший головной центр излучает активность. Это происходит как результат возобновления (новым и более впечатляющим образом) мистического ин­стинкта, к которому на этот раз прибавляется интеллектуаль­ный подход к действительности. Результат будет двояким:
· Душа начинает изливать свою энергию во все эфирные, или жизненные, центры - через головной центр.

· Точка в сердцевине каждого центра впервые начинает дей­ствовать по-настоящему; она становится излучающей, сияющей, магнетической и полной силы, такой, что «затме­вает свет всего, что находится вокруг».

Все центры в теле теперь включены в упорядоченную дея­тельность силами любви и воли. Затем происходит последняя передача всей телесной и психической энергии в головной центр через пробуждение центра у основания позвоночника. Затем великие Полярные противоположности, которые символизируются и вы­ражаются головным центром (органом духовной энергии) и цен­тром у основания позвоночника (орган материальных сил) сливаются, и с этого времени и навсегда человек управляется только свыше, своей душой. (8 - 522/7).

(8) ... В период подъема энергии, когда силы тела находятся в состоя­нии ненормального, непрерывного движения и преобразования, очевидно, какую опасность это представляет для мистика и уче­ника и какими серьезными могут быть результаты любой пере­дачи, если ее подталкивают вместо того, чтобы дать ей следовать естественным путем. Именно здесь лежит одна из причин беспо­рядка и хаоса в современном мире. Силы, протекающие сквозь массы средних интеллигентных людей, сегодня (я имею в 91] виду тех, кто образован, способен узнавать мировые новости и об­суждать мировые события и процессы) создают эксперименталь­ную площадку для передачи энергии из сакрального центра в солнечное сплетение. Это неизбежно ведет к возмущению, пере­возбуждению, восстаниям и многим другим сложностям. (8 - 542).

(9) Как показывает человеческая эволюция, четвертый за­кон [Закон Магнетического Контроля] представляет в наше время первоочередную важность. Цель человеческих стремлений должна как контролироваться этим законом, так и поставить его себе на службу. Это закон, по которому сексуальное выражение, как мы уже знаем, бывает трансмутировано и поднято; секс является лишь демонстрацией на физическом уровне Закона Притяжения; этот закон должен быть выработан в человеческом царстве, а также и во всех низших царствах. Любовь ко всему, что дышит, и притяжение, которое реализуется в служении, есть одно и то же, что продемонстрировала Триада. Сексуальное проявление, со­единение двоих превращается в объединение многих ради дел служения, которые дадут рождение новым идеа­лам, и новой расе - духовной. (3 - 584/5).

(10) Опасность излишней стимуляции органов восприятия хорошо по­нимается теоретически, и я не собираюсь подробно останавли­ваться на этом. Я только хочу подчеркнуть, что эта опасность очень реальна. Причина в том, что в излишней стимуляции этих центров внутренний огонь всего лишь следует по линии наимень­шего сопротивления, благодаря поляризации расы в целом. Сле­довательно, та работа, которую должен провести учащийся, двояка:

a. Он должен убрать свое сознание из этих центров; это не простая задача, ибо придется бороться с результа­тами векового развития.

б. Он должен направить внимание созидательного им­пульса на ментальный уровень. Если ему удастся сде­лать это, он поднимет божественный огнь к гор­ловому центру и взаимодействующему с ним головному центру, а не опустит его к низшим органам воспроизводства. Та­ким образом, вам станет ясно, почему не стоит проводить много времени в медитации в ранние годы, если, конечно, человек не очень продвинут. Очень мудрым было старое брах­манское правило, что человек должен отдать свои молодые годы домашней жизни, и только когда он выпол­нил свою задачу как мужчина, он мог обращаться к жизни подвижника. Это было правилом для среднего человека. С развитыми эго, учениками и послушниками, все иначе, и каждый должен решать свою собственную личную про­блему. (2-106).

 

 

7. КУНДАЛИНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

93] (1) Скрытый, или внутренний, огонь образует внутреннее тепло, которое позволяет Солнечной системе производить все формы жизни. Именно это тепло вызывает плодородие, идет ли речь о человеке, животных или растениях. Человеческий скрытый огонь, тепло внутри тела человека, вы­зывает производство других форм жизни, таких как:

1. Физические клетки тела.

2. Организмы, взращенные скрытым теплом.

3. Воспроизводство себя в иных человеческих формах - основа сексуальной функции. (3 - 53).

(2) Если человек мощью своей воли или через сверхразвитие ментальной стороны своего характера обретет власть смешивать эти огни материи и устремлять их вперед, он подвергнет себя опасности наваждений, безумия, физической смерти или же бо­лезни в какой-то из частей тела; он также рискует перевозбудить сексуальный импульс путем резкого толкания силы вверх или на­сильно вызывая ее излучение на нежелательные центры. При­чина состоит в том, что вещество его тела еще не достаточно чисто, чтобы выдержать объединение огней, что канал позвоноч­ника все еще засорен и блокирован, и поэтому действует как барьер, разворачивая огонь обратно вниз, и что пламя огня (объе­динен­ное силой ума, но без одновременного притока с ду­ховного плана) через горящий эфир позволяет про­никнуть нежелательным чуждым силам, потокам и даже суще­ствам. Это разрушает, разбивает и разрывает то, что осталось от эфирного тела, от мозга и даже от самого физического тела. (3 - 126).

94] (3) Я говорю об этом так подробно, поскольку практика ды­хательных упражнений определенно двигает силы, текущие через «нади» (силовые нити) и реорганизует их - часто преждевре­менно. Это ускоряет процесс разрушения стен, отделяющих че­тыре силы от пятой энергии и ускоряет сгорание защитной эфир­ной паутины в позвоночнике. Если это сделать, когда жизнь со­сре­доточена ниже диафрагмы и человек еще даже не стал стре­мящимся, тогда это вызовет повышенную стиму­ляцию сексуальной жизни, а так же раскрытие астрального плана, что принесет множество физических осложнений и заболеваний. В оккультном смысле это «освобождает низшие огни, и человек бу­дет сожжен огнем»; он не будет в этом случае, как должно, «горящим кустом, который горит вечно и не может погибнуть». (8-595).

8. БОЛЕЗНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

95] (1) Мне хотелось бы сказать прежде всего, что болезни и физические недостатки не являются результатом неправильных мыслей. Они, скорее, проистекают от полного отсутствия мыслей или же от нежелания следовать тем основным законам, которые управляют Умом Бога. Одной из распространенных ошибок явля­ется то, что человек не следует основному Закону Ритма, который управляет всеми процессами в природе, а ведь человек - часть природы. Именно благодаря этому нежеланию работать с Зако­ном Периодичности мы можем наблюдать все трудности, относя­щиеся к реализации - правильной и неправильной - сексуальной потребности. Вместо того, чтобы подчиняться циклическим прояв­лениям сексуальных импульсов, чтобы жизнь человека управля­лась определенным ритмом, мы в наше время этого просто не замечаем, кроме циклов, которые присущи женщинам, да и им-то уделяется мало внимания. Мужчины же вообще не управляются циклами, и даже нарушают тот ритм, которому должна подчи­няться женщина, и который - правильно понятый - определил бы использование сексуальных отношений, включая, естественно, также и мужской сексуальный импульс. Неспособность жить по Закону Периодичности и подчинять свои потребности цикличе­скому контролю есть одна из главных причин болезней; а так как эти законы образовались на ментальном плане, то можно было бы с полным правом сказать, что их нарушение имеет менталь­ную основу. Это могло бы стать причиной, если бы раса работала умственно, но ведь это не так. В современном мире широко рас­пространилось нарушение этих ментальных законов, особенно Закона Циклов, который определяет приливы, контролирует ми­ровые события и должен был бы также приводить в норму инди­вида и устанавливать ему ритмические жизненные привычки, которые являются одной из главных предпосылок хорошего здоровья. (10 - 89).

96] (2) Насчет трех основных болезней, которые были унасле­дованы от прошлого, можно сказать, что сифилитические, или так называемые социальные, болезни напоминают нам об излишест­вах, практикуемых во времена Лемурии; они настолько древние, что сама почва насыщена микробами этих болезней - факт со­вершенно неизвестный современной науке. В течение веков люди страдали от этих групп инфекций; они умирали и бывали похоро­нены, и эти миллионы внесли свою долю инфекции в землю. Во времена Лемурии главный упор жизненной силы делался на фи­зическом теле, на его развитии, использовании и управлении им, а также на его воспроизводстве. Именно в то время начались беды, связанные с неправильным использованием половой жизни; это было в особом смысле сущностное первобытное зло, и в самых ранних письменных источниках встречаются древние легенды и намеки на это. Многие свидетельства толкуются непра­вильно, и когда люди смогут читать эти записи более верно и с правильным толкованием, они найдут выход, потому что будут яснее видеть первопричину.

Рак есть дар современному человеку от человечества Атлан­тиды, и бич этой болезни был главным фактором, поразившим поселенцев древней Атлантиды. Корни этого ужасного зла кро­ются в эмоциональной природе, в природе желаний, и находятся в астральном теле. Частично рак есть результат реакции на бо­лезни, связанные с половой жизнью, которые так свирепствовали в поздний период Лемурии и в ранние дни Атлантиды. Люди того времени, видя страшные бедствия и размах болезней, порожден­ных изобильной лемурийской жизнью и бывших результатом сек­суального распутства, ради самосохранения постарались пода­вить естественный поток желания (поток жизни, если он выража­ется через центры размножения и воспроизводства), а это в свое 97] время привело к иным бедствиям. Рак есть в первую оче­редь болезнь подавления, так же как сифилис - болезнь непомер­ного употребления одного из аспектов организма человека. (10 - 58/9).

(3) ... Великий первородный грех в лемурийское время был сексуальным по своей природе, и обусловлен во многом не только унаследованными тенденциями, но и необыкновенно плотному на­селению этой цивилизации, а кроме того его близким отношением к животному царству. Исток сифилитических болезней лежит именно в тех временах.

В умах невежественных людей существует красивое пред­ставление о том, что примитивные расы свободны от такого типа заражения и что многие сексуальные болезни есть как правило болезни цивилизации. С оккультной точки зрения это не так. Ис­тинное знание опровергает это. В детский период расы в огром­ном количестве имели место неправильный выбор партнеров, распущенность и ряд извращений, а в самых древних книгах в Архивах Учителей мы читаем: «земля взимала свою дань, и прах от праха загрязненный и нечистый, возвращался в землю; так злая жизнь вторглась в непорочную чистоту древней материи. Глубоко в почве лежит зло, обретая форму время от времени, и только огонь и страдание может очистить мать от зла, насланного на нее ее детьми».

Лемурийская раса практически разрушила сама себя благо­даря неверному использованию сакрального центра, который был в то время самым активным и доминирующим из центров. В ат­лантические дни уже солнечное сплетение было главной целью для «входящего огня». Работой Иерархии в Лемурийское время было, как я уже говорил, научить пребывающее в детстве челове­чество природе, значению и важности физического тела, точно 98] так же, как в следующей расе воспитывалось и стало объектом внимания эмоциональное начало, а в нашей расе уже ум подвер­гается стимуляции ...

Параллельно со всей деятельностью Великой Белой Ложи (как было всегда, и сейчас тоже) проходила деятельность темных сил. Они действовали через посредство сакрального центра, приведя таким образом к крайне опасному положению. Им удалось осла­бить выносливость человеческого тела, очень сильно повысить его сексуальные запросы через стимуляцию этого центра, искус­ственно осуществленную Черной Ложей, и создать множество нечистых союзов и широко распространившихся злых связей.

Тогда планетарным Логосом был установлен новый великий закон природы, который можно было, хотя и очень неадекватно, выразить словами: «Душа, которая грешит, погибнет». Этот закон можно лучше выразить словами: «Тот, кто неверно использует то, что имеет, увидит падение этого под действием внутренних сил».

С течением веков, когда лемурийская раса подчинилась злым импульсам животной природы, постепенно стали появляться са­мые ранние типы венерических болезней; со временем вся раса заразилась ими и вымерла, поскольку природа неумолимо взяла свою дань. Вы можете спросить меня, как это древнее население нашей планеты могло быть призвано к ответу, ведь не может быть греха, если нет чувства ответственности и нет сознания неправедного деяния. Иерархия в те дни имела свои собственные методы обучения этих младенцев, так же как самого маленького ребенка сегодня можно научить воздерживаться от некоторых физических привычек. Человечество тогда точно узнало, что есть зло, потому что свидетельства этого зла были физически очевид­ными и вполне понятными. Наказание было явным, а результаты немедленными - Учителя расы следили за тем, чтобы причина и следствие были сразу же осознаны.

99] В это же время впервые появилась тенденция к браку как альтернатива распутству; формирование семейных союзов стало объектом внимания и целью для самых высоко развитых. Это была одна из первых задач, предпринятых Иерархией и первым шагом хоть к какой-то форме групповой активности, содержащей первый урок ответственности. Семейный союз не был таким ста­бильным, каким он может быть сейчас, но даже его относительно краткая продолжительность была огромным шагом вперед; посте­пенно чувство ответственности росло, обособление семейной ячейки постоянно усиливалось, пока не достигло пика в нашей сегодняшней системе брака, особенно на Западе, где установи­лась моногамия. Это привело к гордости западного человека своей родовитостью, к его интересу к генеалогии и семейным свя­зям; естественно, то что вызывало сифилитические болезни, и то, как они воздей­ствуют на семьи и их потомство, начало вызывать ужас у мысля­щих людей Запада.

Сегодня, однако, происходят две исключительно интересные вещи. Во-первых, семейная ячейка в масштабе всего мира пере­живает гибель в результате войн и - в меньшей степени - из-за более современных взглядов на брак и разводы. Во-вторых, от сексуальных болезней открыты были действенные и быстрые ле­карства, и это может сделать людей более беззаботными. Когда, однако, они станут совершеннее, то научатся охранять расу и бу­дут возвращать тела в землю после смерти свободными от за­разы, которая засоряла ее на протяжении бесконечных веков. То­гда произойдет постепенное очищение почвы. Распространение практики кремации также поможет этому процессу очищения. Разрушение огнем и интенсивным теплом при применении воен­ных методов тоже помогают, и в следующий миллион лет сифи­лис, унас­ледован­ный от Лемурии, будет побежден как в челове­ческой семье, так и в почве планеты.

100] С течением веков человечество вошло в Атлантическую стадию развития. Сознательный контроль над физическим телом опус­тился, упал ниже порога сознания; эфирное тело стало в резуль­тате более сильным (факт редко учитываемый), и физическое тело все больше реагировало автоматически на впечатления и указания постоянно развивающейся природы желаний. Желание стало чем-то большим, чем просто ответ на животные физические потребности и примитивные инстинкты, но было уже направлено на объекты и цели внешние для тела, к материальным владе­ниям, которые, увидев и возжелав, можно было захватить. Так же, как главным грехом Лемурийского времени (если это можно назвать грехом в настоящем смысле при столь низком интеллекте расы) было неправомерное использование секса, главным грехом Атлантов было воровство - широко распространенное и все­общее. (10 - 227/231).

(4) Во всем вышесказанном, даже в том, что я говорил о гомо­сексуальности, я имел в виду или подавленное, или безудержное желание, но я говорил об этом только в общих терминах и в ши­роком смысле. Неужели вы не поймете правильно, если я обращу ваше внимание на то, что там, где желание подавлено - а это слу­чается сегодня со многими стремящимися - возможны все виды болезней - рак, проблемы с легкими, некоторые жалобы на пе­чень, а также столь ужасная болезнь, как туберкулез? Болезни подавления многочисленны и серьезны, как вы можете понять по этому перечню. Надо заметить, что если подавления нет, но желание безудержно и бесконтрольно, появляются такие болезни, как сифилис, гомосексуальность, всяческие воспаления и лихо­радки. Тип болезни соответствует темпераменту, а темперамент 101] зависит от луча качества. Люди разных лучей предрасполо­жены к различным болезням. (10 - 66).

(5) Рак это болезнь самым определенным образом связанная с центрами, и со временем будет открыто, что центр в той об­ласти, где существует рак, обладает повышенной активностью с соответствующим увеличением энергии, проходящей через окру­жающее телесное вещество. Эта энергия и перевозбуждение цен­тра могут быть результатом не только активности самого центра и, как следствие, его излучения, но также и подавления умом лю­бой активности этого именно центра. Это вызывает переполнение энергией, и опять мы сталкиваемся с накоплением слишком большого количества концентрированной энергии в какой-либо части тела.

Одним из основных источников рака, связанного с са­кральным центром, а значит и с половыми органами, было до сих пор подавление из лучших побуждений своей половой жизни за­блуждающимися стремящимися; это те, кто находит учение Сред­них Веков - монашеское и безбрачное - линией наименьшего со­противления. В то время хорошие люди учили, что секс есть зло, нечто, о чем нельзя упоминать, и источник многих бед. Нормальные реакции, вместо того чтобы быть управляемыми и преобразованными в творческую деятельность, решительно по­давлялись, а все мысли о половой жизни отвергались. Тем не ме­нее, энергия следует направлению мысли, и в результате этот особенно магнетичный тип энергии привлекал к себе все больше клеток и атомов; вот где источник того, что опухоли и рак так рас­пространены сегодня. (10 - 239).

102]

 
(6) ... Неудовлетворительная половая жизнь или положение, когда человек, не состоящий в браке, не имеет нормальной реа­лизации этого естественного и универсального процесса, и поэтому секс для него остается тайной (и в то же время предме­том постоянного внутреннего неосознанного размышления) при­ведет к таким последствиям:
a. К состоянию большого упадка жизненных сил и, как следствие, к неизбежному плохому здоровью, прису­щему определенному типу людей - так называемым «старым девам» и «старым холостякам». Нет нужды от­мечать, что есть много не состоящих в браке людей, кото­рые ведут полноценную жизнь и не подпадают под эту ка­тегорию.

б. К постоянным попыткам привлечь внимание противоположного пола, иногда доходящим до нездоровой сте­пени.

в. К развитию гомосексуальных привычек или к тем извращениям, которые искажают жизнь многих интеллигент­ных людей.

г. К опухолям - доброкачественным и нет - которые по­ражают органы воспроизводства и часто приводят к опе­рациям.

Есть и другие стороны, но на них я не буду останавливаться. Я сказал уже достаточно, чтобы показать опасность чувства не­удовлетворенности и болезненного интереса к сексу (если он даже таким не осознается). Найти подтверждение этому можно и в снах, которые связывают мозг, ум и органы размножения вместе и доказывают факт, что астральное желание вызывает физиче­ское влечение; это демонстрирует мое утверждение, что физиче­ское тело автоматически отзывается - даже будучи бессознатель­ным в часы сна - на астральный контроль. Способ излечения, как вы хорошо знаете, это полная творческая внешняя жизнь, осо­бенно та, что приносит пользу собратьям человека, а не ограни­чивается просто преобразованием сексуальных потребностей в какую-либо форму творческого мышления, которое так и остается мышле­нием и никак не выражается во внешней жизни человека. (10 - 562/3).

(7) ... Определенные астральные энергии, излучаемые некото­рыми планетарными формами, которые существуют пока не в виде 103] физических планет, и не в эфирном мире, но которые заложены в не-приступи-кольце нашей Солнечной сис­темы. Они представляют собой, в планетарном смысле, две группы жизней. Во-первых, это те астральные оболочки разла­гающихся и разрушающихся планет, которые могут видеть по­священные (эти планеты все еще вращаются вокруг Солнца, но быстро исчезают). Наша Луна войдет в их число, когда произойдет полное разрушение ее внешней формы. Во-вторых, это астральные формы тех маленьких солнечных жизней на дуге эволюции, кото­рые медленно принимают форму, но еще не обрели эфирного тела и никогда в настоящем мировом периоде не обретут физи­ческого тела. Эти две группы в планетарном масштабе соответст­вуют повторно воплощающимся людям и тем, кто отошел и мед­ленно теряет свое тело перед последующим возрождением, или тем, кто окончательно покинул свою оболочку.

Довольно близко от Земли есть две такие астральные формы, которые быстро «разлагаются», если можно так выразиться, но все же имеют очень сильное влияние. Из-за их близости они вы­зывают два типа желания, или астральных тенденций, среди лю­дей. Одна вызывает значительную часть той инстинктивной жес­токости, которая свойственна детям и некоторым типам людей, а вторая воздействует на половую жизнь и вызывает склонности к извращениям, которые стали сейчас такой проблемой. Садист­ские наклонности и половые извращения получают сильную под­питку от этих умирающих астральных эманаций. В древние вре­мена они были еще сильнее, потому что были ближе к Земле, чем сейчас; отсюда ритуальная жестокость и ужасы, например, Со­дома и Гоморры. Их могущество быстро клонится к упадку, и надо помнить, что они совсем бы не влияли на нас, если бы в самом человечестве не было инстинктов, на которые эти энергии могут воздействовать. Надо также помнить, что в Лемурийское 104] время их влияние было конструктивным, потому что тогда урок секса и регистрация разумом боли входили в планы тех, кто ста­рался привести животных людей к человеческому сознанию - не к сознанию души и даже не к самосознанию - в те еще очень дав­ние времена. (4 - 312/3).

(8) Главная причина гнетущих сновидений есть в каждом случае безысходность или неспособность души реализовать желания и замыслы через свое орудие - человека. Эти фрустрации делятся на три категории:

1. Сексуальная безысходность. Этот тип фрустрации во многих случаях, особенно у посредственных людей, ведет к переоценке роли секса, к неконтролируемым сексуальным мыслям, к сексуаль­ной ревности (часто неосознанной) и к физической не­доразвитости.

2. Подавление амбиций, честолюбия. Эта фрустрация пере­крывает жизненные ресурсы, вызывает постоянное внутреннее раздражение, ведет к зависти, ненависти, горечи, сильной неприяз­ни к добившимся успеха и является причиной многих ненормальностей.

3. Подавление любви. Обычный психолог отнес бы ее к одной из форм сексуальной фрустрации, но эзотерики смотрят иначе. Человек может испытывать полную сексуальную удовлетворен­ность или полную свободу от желаний, и все же ищущая во вне взаимности маг­нетическая любовная натура субъекта может появляться из-за отсутствия ответного чувства.

Там, где существуют эти три типа подавления, часто встреча­ются яркие, нездоровые сны, физические отклонения разного рода и постоянно углубляющееся ощущение себя несчастным. (8 - 496).

(9) Там, например, где сакральная энергия поднимается к сол­нечному сплетению, будет встречаться много болезней, свя­занных 105] с кишечником, как уже было сказано. Когда энергия мень­ших центров, которые находятся ниже диафрагмы (но не вдоль позвоночника), поднимается к солнечному сплетению, часто встречаются неприятности с желчным пузырем и почками. Говоря с оккультной точки зрения, любой процесс поднятия, или «подъема», автоматически включает в себя смерть. Эта смерть разрушает атомы в близлежащих органах и вызывает первые стадии нездоровья, болезней и распада, потому что смерть есть ничто иное как распад и уход энергии. Когда наука передачи энер­гии от низших центров в высшие будет освоена, тогда будет про­лит свет на всю проблему смерти и наконец появится настоящая Наука о Смерти, освободив расу от страха.

Учащимся следует на данном этапе остановиться и внима­тельно изучить следующие пункты:

1. Каковы области, контролируемые пятью центрами вдоль по­звоночника и двумя центрами в голове.

2. Три главных точки передачи: солнечное сплетение, горло­вой центр и центр аджна в голове. Сердечный центр и главный головной центр, если речь идет о передаче, касаются только по­священных.

3. Текучее и переменчивое состояние, вызванное процессами пробуждения, передачи и сосредоточения энергии в более высо­ком центре. Эти три главных вида деятельности дополняются промежуточными стадиями:

a. Активное излучение низшего центра.

б. Отзывчивость низшего центра на магнетический при­зыв высшего.

в.

106]

 
Последующее взаимодействие между высшим и низ­шим центром, обусловленное сначала ритмиче­ским отталкиванием и притяжением. Это отражение дей­ствия противоположностей в жизни человека.
г. Следующее за этим сосредоточение низшей энергии в высшем центре.

д. Затем идет контроль над низшим центром (или цен­трами) более высокими фокусными точками энергии и их ритмическое взаимодействие.

Между всеми этими этапами встречаются «точки кризиса», более или менее значительные. Эта интенсивная внут­ренняя деятельность, постоянно происходящая в субъективной жизни человечества, дает как хорошие, так и плохие эффекты, а также физиологические и психические реакции. Массовая передача сил сакрального центра в центр солнечного сплетения ответственна за многие современные физические немощи расы. Отчасти из-за этого медленного перетекания сакральной силы в солнечное сплетение в масштабе человечества появилось то, что называют иногда «самоубийством расы», вынуждающее многие правитель­ства бороться с быстрым падением рождаемости в их странах.

Обрисованный выше итог тройной деятельности, постоянно идущей в человеческом теле, даст некоторое представление о напряжении, в котором трудится каждый человек, и объяснит тем самым значительную часть дискомфорта и болезней, встречае­мых в тех частях тела, которые управляются и контролируются конкретным центром. Хотелось бы добавить к уже сказанному следующее:

1. Высокая активность сакрального центра часто вызывает бо­лезни и психологические отклонения, связанные с половыми ор­ганами (как мужскими, так и женскими). Эти проблемы можно раз­делить на два типа:

a.

107]

 
Те, которым подвержены обычные люди и ко­торые хорошо известны врачам, хирургам и психологам.
б. Те, которые стали результатом перевозбуждения при успешной попытке мистика взять энергию из высших центров и из источников вне человеческих оболочек.

2. Во всех случаях передачи энергии вызванная ею высокая активность может стать причиной различных напряжений и реак­ций, приводящих к закупоркам, воспалениям и болезням органов, на которые воздействовала энергия. Именно это происходит сей­час с сакральным центром и солнечным сплетением. Железы в брюшной полости - главные и второстепенные, эндокринные и лимфатические - испытывают сильное воздействие и, благодаря своей сверхчувствительности, или, говоря эзотерическим языком, их «неполноцен­ности из-за отвлечения» представляют собой мощный источник всяких осложнений. (8 - 548/551).

(10) ... Когда раса выработает правильный эмоциональный контроль, мы увидим постепенное исчезновение феномена рака. Я сказал правильный эмоциональный контроль; подавление им­пульсов желания насильственным волевым путем не является правильным контролем. Интересно также заметить, что хотя и мужчины, и женщины страдают от рака, общая причина не иден­тична, хотя основная причина (реакция на слишком активную по­ловую жизнь через культивирование природы желания) остается той же. Женщины, благодаря тому риску, которому они подверга­ются при деторождении в результате общего усиления интереса к сексу, в большинстве своем восстали (как в свое время Атлан­ты) против этой формы жизненного выражения, и главные по­давления у них 108] идут именно по этой линии - линии секса. Они не так страдают от общего подавления эмоций, желаний и чувств. Мужчины, напротив, очень страдают от последнего. У них существует традиция, или выраженная тенденция, к большему эмоциональному контролю в жизни, чем у женщин. Они не имеют такого сильного сексуального контроля и не стремятся к нему. Та­ким образом, общее поле подавленных жизненных тенденций у них шире, и в результате, если верить статистике, мужчины больше страдают от рака, чем женщины, хотя все люди одина­ково боятся этой ужасной болезни.

Секрет исцеления от рака лежит в правильной трансмутации, и со временем это будет осознано. Я говорю эту фразу не только в символическом смысле, но и в техническом, и в научном. Это, опять же, станет видно позже. Через секрет правильной ритмиче­ской жизни и правильного пропорционального акцента на всех фазах жизни к нам придет - и уже быстро приходит - полный им­мунитет от туберкулеза. Через секрет правильного понимания времен и циклов, как и периодического созидательного воспроиз­водства, придет избавление расы от зла социальных болезней.

Таким образом, вам должно быть ясно, что сифилитические болезни исчезнут последними, точно так же, как они первыми воз­никли и стали истреблять расу. Туберкулез уже исчезает. Внима­ние экспертов теперь обращено на поиски лечения рака. (10 - 60/1).

(11) Сразу же после смерти, особенно если имеет место кре­мация, человек в своем кама-манасическом теле так же видит и чувствует все окружающее, как и при жизни... Позвольте еще раз напомнить вам, что теперь оно не имеет физического мозга, чтобы отзываться на толчки, вырабатываемые внутренним чело­веком, а также что секс в своем физическом понимании больше не существует. Спиритуалистам надо бы помнить об этом и по­нять всю глупость и невозможность тех духовных браков, которые 109] преподают и практикуют некоторые школы мысли этого направления. Человек в своем астральном теле теперь свободен от чисто животных импульсов, которые, на чисто физическом плане, нор­мальны и правильны, но которые не имеют теперь для его ками­ческого тела никакого смысла. (10 - 490/1).

 

 

9. ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ

110] (1) Одна из главных проблем сегодня для психологов и в меньшей степени для медиков - это рост гомосексуальности, как женской, так и мужской. Некоторые пытаются недобросовестными аргументами доказать, что эта ненормальность (как и интерес к ней) знаменует факт, что раса постепенно становится андрогин­ной в своем развитии, и что будущий гермафродит вот-вот поя­вится. Это, однако, совершенно не так. Гомосексуальность это то, что мы называем «пережитком» сексуальных излишеств Лему­рийских времен, родимое пятно, если хотите. Те эго, которые индивидуализировались и воплотились в тот период времени, как раз и проявляют сейчас гомосексуальные наклонности. В те дни сексуальный аппетит был настолько острым, что обычные поло­вые отношения не удовлетворяли ненасытные желания продви­нутых людей того периода. Сила души, вливавшаяся во время процессов индивидуализации, стимулировала низшие центры. Из-за этого практиковались запретные методы. Те же, кто практико­вал их тогда, сейчас тоже воплощены в огромном количестве, и древние привычки слишком сильны в них. Они сейчас уже доста­точно далеко продвинулись по пути эволюции, так что средство исцеления уже готово - если они захотят им воспользоваться. Они могут относительно просто перенести сексуальный импульс в горловой центр, и тем самым стать творческими в высшем смысле, используя энергию осознанно, чтобы она циркулировала правильно и конструктивно. Многие из них автоматически начи­нают делать это. Однако хорошо известно, что среди так назы­ваемых «людей артистического типа» гомосексуальность очень распространена. Я говорю «так называемых», потому что по-на­стоящему творческий человек не является жертвой этих древних предрасполагающих привычек. Можно отметить, что гомосексуаль­ность бывает трех видов:

111] 1. Та, что является результатом древних вредных привы­чек. Это преобладающий случай в наше время, который показы­вает:

a. Индивидуализацию на нашей планете; потому что те, кто индивидуализировался в лунной цепи, не подвержены таким опасным склонностям.

б. Относительно продвинутую стадию на эволюцион­ном пути, достигнутую в лемурийский период, когда многие были под­вержены подобному удовлетворению желаний.

в. Последующее изучение сексуальной магии вкупе с постоянным ненасытным физическим и сексуальным же­ланием.

2. Подражательная гомосексуальность. Ряд людей всех клас­сов пытались подражать своим героям (если можно употребить здесь такой парадоксальный термин) и таким образом развили в себе вредные сексуальные привычки, от которых в ином случае они были бы свободны. Это одна из превалирующих причин сего­дня среди многих мужчин и женщин, она основана на слишком активном воображении, плюс сильная физическая или сексуаль­ная природа и нечистое любопытство. Это я говорю намеренно. Эта категория включает в себя многих наших содомитов и лес­биянок.

3. Некоторые редкие, очень редкие случаи гермафродитизма. Эти люди, комбинирующие в себе оба аспекта сексуальной жизни, сталкиваются с очень реальной проблемой. Эту проблему еще усугубляет человеческое невежество, нежелание считаться с фактами, неправильное обучение и воспитание и широко распро­страненное непонимание. Эти случаи встречаются редко в разных местах, хотя их число в соотношении с численностью населения можно даже не считать - столь оно мало. Но само их существова­ние должно вызвать настоящий интерес у профессиональных 112] ме­диков и глубокое сочувствие и жалость у гуманного и пони­мающего психолога. Эти люди попадают в трудную ситуацию.

... Психологи, социальные работники, врачи и все те, кто тре­нирует группы, постоянно сталкиваются с этой проблемой, и хо­рошо хоть то, что между перечисленными типами делается неко­торое различие, тем самым проясняя весь предмет.

... Вы сможете заметить из всего вышесказанного, что это пятно, как и следует ожидать, имеет свои корни в астральном, или чувственном, теле, в теле ощущений. Было бы очень интересно, если бы все многочисленные хорошо известные проблемы, болезни и жалобы могли быть классифицированы в соответствии со своими исход­ными импульсами. Очень немногие из них имеют ментальный ис­точник, хотя Христианская наука, или Ментальная наука и утвер­ждают обратное. Наверное, лучше будет сказать, что они не основаны на злых мыслях человека, хотя безусловно, зло может быть усилено за счет них. Многие, или даже большинство болез­ней, от которых страдает средний человек, имеют на астральные причины или вызваны каким-либо ясно определяемым желанием. Сформулированное желание это то, которое находит выражение в каком-то виде деятельности. Среди них гомосексуальность - один из самых очевидных случаев. Другие болезни, унаследован­ные человечеством, иногда не так просто классифицировать и обозначить. Мужчина или женщина являются жертвой, но при­чина, вызвавшая болезнь или проблему - физическая или психо­логическая - лежит скрытая в далеком прошлом, которое жертва с ее малым знанием неспособна изучить, также не может она по­нять причину болезни. Все, что она может утверждать, это то, что по всей вероятности желание дало первоначальный толчок. То, какими сейчас люди стали и какими болезнями 113] они страдают, есть результат длительных и крепко укоренившихся привычек. Эти привычки неизбежно являются результатом одного из двух факторов:

· Желание, управляющее действием и контролирую­щее его

или

· Умственный контроль, который заменяет желание ориентацией, идущей вразрез с нормально принятым чувственным выражением желания.

Из всего выше сказанного можно заметить, что я желаю вам понять важную роль эмоционального чувственного тела и его спо­собность инициировать те вторичные причины, которые в этой жизни проявляются как болезни. (10 - 62/5).

 

 

 

10. ЛУЧИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

114] (1) Отношения лучей к центрам в обычном стремящемся могут классифицироваться таким образом:

1. Головной центр ............................….

Луч Воли, или Могущества. Первый луч.

2. Центр аджна ................................…..

Луч Конкретного Знания. Пятый луч.

3. Горловой центр .................…......…..

Луч Активного Познания. Третий луч.

4. Сердечный центр ........................…..

Луч Любви-Мудрости. Второй луч.

5. Солнечное сплетение ..............…..…

Луч Преданности. Шестой луч.

6. Сакральный центр ....................….…

Луч Церемониальной Магии. Седьмой луч.

7. Основание позвоночника ..........……

Луч Гармонии. Четвертый луч.

Эти лучи и соответствующие им центры требуют самого при­стального изучения. Они всеобъемлющи и содержат в себе много возможностей. Заметьте, например что в наше время седьмой луч управляет сакральным центром, который контролирует половую жизнь и построение новых форм, и выражает себя через него. По­этому он сейчас активизируется и проходит через этот центр, чтобы организовать и вызвать появление тех новых форм, через которые сможет выразиться вся жизнь нового цикла (понимаемого астрологически, периодически и циклически). Таким образом было необходимо, чтобы половую жизнь контролировал именно этот тип энергии, чтобы обеспечить необходимые перемены, и поэто­му также одним из наиболее важных результатов влияния входя­щего седьмого луча было повышение ментального интереса к сексу. (7 - 261/2).

(2) Достаточно любопытно, что именно мощь сил шестого луча (питающих желание) обусловила многие болезни и недуги чело­вечества, основанные на неправильном использовании предна­значения и функции секса. Желание, слабость, растерянность, извращения и одностороннее достижение сексуальных и других удовлетворений идут от неправильного использования энер­гии. Растерянность, вырастающая из желания, ведет к яростно требуемому удовлетворению, и тогда предпринимаются шаги - как правильные, так и неправильные - которые ведут к удовлетворе­нию.

115] Результаты очень многообразны, от садистской жестоко­сти и разврата до тех браков, которые основаны лишь на физиче­ском желании, и до тех обстоятельств, которые ведут ко многим формам сексуальных расстройств. Ключ ко всей этой мировой проблеме лежит в словах древней рукописи, которые говорят, что «несовершенство Господина Шестого Луча открыло дверь оши­бочным бракам между полюсами». (10 - 303).

(3) Главной функцией седьмого луча является свести вместе отрицательный и положительный аспект естественных процессов. Соответственно, он управляет сексуальными взаимоотношениями всех форм; это потенция, лежащая в основе брачных отношений, и постольку, поскольку луч начинает проявляться в нашем мировом цикле, мы сталкиваемся с появлением основных сексуальных проблем - распутства, непрочности браков, разводов, а также с включением в движение тех сил, которые со временем вырабо­тают новое отношение к сексу и установят ту практику, взгляды и моральные установки, которые будут определять отношения ме­жду полами во время наступающей Новой Эры.

Таким образом, первое посвящение тесно связано с этой про­блемой. Седьмой луч управляет сакральным центром и сублима­цией его энергии в горловой, или высший творческий, центр; таким образом, этот луч открывает период огромной творче­ской активности, как на материальном плане через стимуляцию половой жизни всех народов, так и в трех мирах благодаря стимуля­ции в результате того, что душа и форма вступают в сознательное взаимо­действие. Первым главным доказательством того, что человече­ство (посредством большинства своих продвинутых представителей) про­шло первое посвящение, будет появление цикла совершенно но­вого искусства. Этот созидательный порыв примет формы, которые выразят новые входящие энергии. (11 - 571/2).

116] ... Энергия седьмого луча - мощный фактор посвящения, если брать ее на физическом плане, т.е. в процессе первого посвящения.

... Его воздействие на человечество будет таково:

a. Вызвать рождение Сознания Христа в массах познающих стремящихся людей.

б. Привести в движение некоторые относительно но­вые процессы эволюции, которые преобразят человече­ство - мирового ученика в человечество - мирового по­священного.

в. Установить в новом и разумном виде всегда сущест­вовавшее чувство соотнесенности и тем самым утвердить на физи­ческом уровне правильные человеческие взаимоотноше­ния. Средством для этого будет добрая воля, отражение воли-к-добру в первом божественном аспекте. Добрая воля есть отражение первого Луча Воли, или Цели.

г. Отрегулировать отрицательные и положительные отношения, а сегодня это будет выполнено в первую оче­редь в связи с половыми отношениями и браком.

д. Усилить творческое начало в человеке и таким об­разом вызвать к жизни новое искусство как основу для новой культуры, как важный фактор новой цивилизации.

е. Реорганизовать мировое устройство и тем самым установить новый мировой порядок. Это безусловно об­ласть церемониальной магии. (11 - 573/4).

(5) Седьмой луч.

«Ангел Присутствия поднимает одну руку в синеву неба. Он погружает другую в море форм. Так он связывает мир форм и бесформенную жизнь. Небо к земле он подводит, землю к небу. Это знает человек, который стоит перед Ангелом.

117] Он понимает значение живописного знака, который Ангел поднял. [Затем следует фраза, которую невозможно перевести на современный язык. Она означает то полное слияние, которое мистики пытаются выразить термином «брак в небесах» и кото­рое было искажено в ложном учении сексуальной магии. Эта фраза, выраженная живописным символом, означает пол­ное единство между внешним и внутренним, между объектом и субъектом, между духом и материей, между физическим и сущно­стным].

Два есть одно. Нечего больше понимать. Слово стало ясным. Работу можно видеть завершенной. Целое видимо. Магическая работа сделана. Опять два есть одно. План осуществлен. Ни слова больше не нужно говорить». (8 - 47/8).

(6) Поскольку ученик седьмого луча понимает задачу, которую нужно выполнить, и природу работы, которую должен проделать работник седьмого луча, поскольку он ценит тот факт, что это ма­гическая работа по производству тех форм на земле, которые во­плотят дух Бога (а в наше время для этого необходимо создание новых форм), каждый ученик будет ощущать себя связующим агентом, который находится в гуще строительного процесса, де­лая свою часть работы. Если это действительно понято и глубоко прочувствовано, то произойдет выравнивание. В момент, когда это выравнивание будет достигнуто, можно напомнить ученику, что это будет означать огромный приток силы, приток энергии из обеих выравненных точек, с обоих направлений, устремленный на него, поскольку он стоит в середине. Поразмыслите глубоко над этой истиной, потому что именно этот факт всегда вызывает кризис седьмого луча. Будет вполне ясно, что такое этот кризис. 118] Если человек, о котором идет речь, думает только о материаль­ном, эгоистически честолюбив и никого не любит, то вли­вающаяся энергия будет стимулировать личностную природу и он немедленно яростно обрушится на все, что мы называем ин­стинктивной, психической, интеллектуальной природой. Когда они все три стимулированы, ученик часто оказывается сбит с толку и временно увлечен магической работой низшего уровня - сексуаль­ной магией и многими формами черной магии. Он ослеплен кра­сотой своих побуждений и обманут обретенным могуществом своей личности. (8 - 376/7).

 

 

11. АСТРОЛОГИЯ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

119] (1) Скорпион - это знак секса и воспроизводства, а рожде­ние всегда есть подразумеваемый результат сексуальных отно­шений. Отец-дух и Мать-материя, сойдясь вместе, производят Сына. Испытания, трудности и боли этой эры есть симптомы «начала манифестации» (или проявления) новой цивилизации и культуры. Они знаменуют рождение Новой Эры, которую ожидает весь мир. Это произойдет, если - говоря эзотерически - шестой луч энергии Марса будет преобразован в шестой луч энергии Нептуна, ибо один «объекти­вен и полон крови», а другой «субъективен и полон жизни». (9 - 217).

(2) ... Марс тесно связан с сексом, который является одним из аспектов пар противоположностей и служит также и для замет­ного оживления тока крови; через кровоток он оживляет, очищает и стимулирует все аспекты и органы тела. Таким образом вам станет ясно, как испытания в Скорпионе и активность Марса спо­собны возбудить всю низшую природу и поднять ее на последний бунт и последнее противостояние личности против души. Это Марс подводит мирового Арджуну к яростной битве. Человек тогда целиком вовлекается в нее, а «борьба полов» до­водится до своей кульминации через битву между высоко разви­той личностью или природой форм и душой, которая хочет стать высшим контролирующим фактором.

Цвет, приписываемый Марсу, как вы знаете, красный, а это соответствует цвету крови, отсюда же и ассоциирование Марса со страстью, с гневом и чувством всеобщего противостояния. Чув­ство двойственности исключительно сильно. Отсюда также необ­ходимость всей жизни человека (потому что кровь тоже есть 120] жизнь в некотором смысле) быть втянутым в конфликт, вплоть до всех сторон своей натуры; отсюда опять же необходи­мость ученика поднять свою человеческую природу, свою эмо­циональную природу или природу желаний и свои ментальные процессы вверх в небо. Это наступает как следствие преодоления «змия зла» (природы форм с ее указаниями и требованиями) с помощью «змия мудрости» - так эзотерически называется душа.

В связи с символической связью Марса и крови, приводящей к конфликту между жизнью и смертью (ибо Скорпион это один из знаков смерти), интересно заметить, что Христианство управля­ется Марсом. Каждый может убедиться что шестой луч, работаю­щий через Марс, правит Христианством. Это религия преданно­сти, фанатизма, высокой смелости, идеализма, духовного упора на индивидуум; его достоинство и проблемы, религия конфликтов и смерти. Все эти характеристики знакомы нам по Христианской теологии. Но прежде всего это религия, которая начала жестокую и часто нелогичную войну против секса и всего, что с ним свя­зано; она уделяла особое значение воинствующему безбрачию (воинствующему там, где затрагивались женщины, их права и их природа); она рассматривала половые отношения как одно из первых зол в мире и делала упор на нерушимость брачных свя­зей, если они освящены Церковью. Все это было результатом злого или доброго воздействия силы шестого луча на природу форм. Тем не менее, мало внимания обращалось на влияние Марса на Христианство, которое делало его откровенно воинст­венной религией, часто жестокой и садистской (вспомните убий­ства и пытки, совершенные во имя Христа, который был выдаю­щимся Представителем любви Бога). Тема крови бесконечно про­ходит через учение христианских теологов, и источник спасения видится в кровных отношениях, а не в жизненном аспекте, который кровь 121] скрывает и символизирует. Именно образ распя­того и мертвого Христа управляет Христианством, а не образ вос­кресшего Учителя. Одной из причин этой пародии на истину было то, что Св. Павел, этот великий посвященный, до получения третьего посвящения, полученного в то время, когда он работал как описано в «Деяниях Апостолов», был под сильным влиянием Марса и родился под знаком Скорпиона; изучение его гороскопа показало бы это вам, будь у вас такая возможность, как она есть у нас, связанных с Иерархией. Именно Павел дал Скорпионо-Мар­сианский уклон истолкованию и изложению христианского учения и отклонил его энергию в направлении, которое никогда не пред­полагалось его Основателем. Таков часто нежелательный эффект деятельности полных благих намерений учеников, которые берут на себя продолжение работы после того, как зачинатель этой ра­боты для Иерархии переходит на другую сторону через смерть или оставляет свою задачу, чтобы взять на себя другие обязанно­сти. (9 - 211/3).

(3) Три испытания Скорпиона также касаются трех аспектов человеческого существа, которые сплавляются и смешиваются на физическом уровне. Это, в первую очередь, испытание аппети­том. Этот аппетит есть естественные пристрастия и склонности, присущие животной природе, и главных три: секс, физический комфорт и деньги, как конкретизированная энергия. Во-вторых, это испытания, связанные с желанием и астральным уровнем. Они тоньше по своей природе и автоматически влияют на физи­ческий план; они не присущи животной природе, но привнесены природой желания. Их опять же три: страх, ненависть и честолю­бие, или жажда власти. Затем, в-третьих, идут испытания низшего критического ума: гордость, обособленность и жестокость. Вспом­ните, 122] что худший вид жестокости имеет не физическую при­роду, а скорее ментален по своей сути. (9 - 205).

(4) ... Две других несвященных планеты - Марс и Плутон - дейст­вуют в связи с сакральным центром (Марс) и солнечным сплетением (Плутон). Последняя планета становится активной в жизни человека, который «начинает жить в высшем смысле, его низшая природа переходит в дым и темноту Плутона, управляю­щего низшей горящей землей для того, чтобы человек мог бы жить в истине в высшей стране света». (9 - 78).

(5) Именно благодаря уравновешивающей способности Весов это созвездие может быть более специфически связано с про­блемой секса, чем любые другие. Обычно в уме среднего учаще­гося астрологии секс связывается со знаками Тельца и Скор­пиона. Это, видимо, обусловлено тем фактом, что Бык очень часто воспринимается как символ безумных желаний неконтроли­руемого сексуального принципа и тем, что в Скорпионе заложены основные испытания. Для большинства стремящихся на ранней стадии секс представляет собой основную проблему. Эзотериче­ски, однако, именно в Весах поднимается и будет все больше звучать этот вопрос, и именно в Весах должно быть достигнуто равновесие пар противоположностей и найдено решение с помо­щью рассудительного ума и путем установления точки равнове­сия между мужским и женским принципами. (9 - 233).

(6) Когда, однако, сознание человека станет открыто таким образом, что он может регистрировать то, что происходит в трех низших царствах природы, тогда будет пролит дальнейший свет и дана информация. Это произойдет в тот период человеческой истории, когда доминировать будут Весы, и три божественных аспекта третьего Лица Троицы - Святого Духа, Творца - закон, секс 123] и деньги - дадут ключ к трем низшим царствам.

Закон, естествен­ный закон (внешнее выражение субъективного духовного закона) даст ключ к животному царству; секс, или сознание родственно­сти, откроет тайны растительного царства, деньги откроют секрет минерального царства... Здесь достаточно сказать, что каждый из этих трех знаков соотнесен с одним из трех следующих аспектов божественной жизни:

1. Телец - животное царство - закон - естественный за­кон.

2. Весы - растительное царство - секс - естественное родство.

3. Козерог - минеральное царство - деньги - конкретное выражение Закона Снабжения... (9 - 245).

(7) Венера в наших умах, даже если мы имеем лишь проблеск оккультной истины, означает то, что ментально, что касается окончательной сублимации, что касается секса и то, что должно выработаться в символическое выражение на физическом уровне. Таковы главные понятия, приходящие на ум, когда Венера рассматривается в союзе с Тельцом. Эти факторы выражения всегда были связаны с этими двумя планетами, потому что они по своей сути основные и вечно космические по своему смыслу. Те­лец - это один из знаков, скрывающих определенную божественную тайну. Для пользы учеников эти четыре понятия были кратко сум­мированы в древней рукописи огромного значения. Эта рукопись гласит:

«Святые Сыны Ума обняли двоих. Они увидели и поняли. Так был рожден пол, и так была сделана великая ошибка. Ум был развернут вовне. Взору открывается форма, а не жизнь.

124] Из тьмы они громко закричали, святые Сыны Ума. В боли, они громко закричали. Они посмотрели внутрь и поняли ошибку, которую совершили, но не знали, что делать... Господь ответил и дал им знак воскресения».

Понимаете ли вы значение этого утверждения и его фунда­ментальную простоту? Позвольте мне дать вам подсказку. Тройст­венность земли была начертана астрологами так, чтобы воплощать идею равнин (Телец), пещер (Дева) и скал (Козерог). Можно сказать, что эти пещеры существуют в скалах глубоко под равнинами. Я говорю фигурально и символами. Из скальной пе­щеры вышел Христос и пошел по равнинам Земли, и время от времени «женщина не узнавала его». Форма больше не держала его, ибо он преодолел ее в глубинах. В пещеру Посвящения свет воскресения струится, когда камень у входа отворен. От жизни внутри формы к смерти формы - глубоко в каменистом месте, в подземельях Храма - идет человеческое существо. Но в то же са­мое место струится новая жизнь, принося с собой свежую жизнь и ос­вобождение; старое уходит и тьма становится светом. (9 - 384/5).

(8) Нам говорили, что Стрелец управляет бедрами, которые являются главным центром физической мощи и защитной силы, а также сакральным центром, который дает энергию для использо­вания творческих сил физической жизни. Это также символически верно. В Стрельце ученик должен открыть в себе две вещи; силу развиваться и идти по Пути, а также способность творить в выс­шем и духовном смысле. Это касается отношения между сакральным и горловым центром. Эти силы (высшие силы) пока еще в 125] зародышевом состоянии в начальном стрельцовом опыте ученика, но они становятся все более развитыми и мощными, ко­гда он циклически возвращается к жизненному опыту в этом знаке. (9 - 191).

 

 

 

12. ДЭВЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

126] (1) ... Следующая причина нынешнего плачевного поло­жения в мире (особенно в том, что касается сексуальной области) состоит в том, что те семейные ячейки, которые вносят свой вклад в установление именно этого центра из семи [Планетарного Логоса], часто на данном этапе излишне оживлены, жизненная сила тела указывает им линию наименьшего сопротивления. Иными словами, силы дэв, формирующие центр, а также его ак­тивность, все еще слишком доминируют, и мощь, которую они приобрели в ранней Солнечной системе, все еще не преобразо­вана в духовную силу. (3 - 649).

(2) Существует особая группа Агничайтанов, достигших той стадии эволюции, которая позволяет им отделяться от их группы и перейти в группу, связанную с определенным огнем в человеческих те­лах. Этот огонь, благодаря своей деятельности и ее направлен­ности, обусловливает реакцию против физического брака и под­держивает желание, повсеместно свойственное высокоразвитым людям, избегать брачных отношений и ограничивать себя творче­ством на ментальном и астральном уровнях. Это происходит из-за теперешних наклонностей дэв, стремящихся к горловому центру, манипулирующих на низших орга­нах воспроизводства, ис­пользуя силы огня кундалини, чтобы действовать там. Все это соответствует закону эволюции, на пути от замысла к должному эффекту совершается много вреда, отступлений от закона и, вследствие этого, страдания. Из-за яростной реакции современ­ных людей против охраняющего закона цивилизации было ре­шено как-то открыть людям природу и функции дэв, чтобы стало известно их место в схеме вещей, и близкую связь и зависимость 127] от них людей... В то же время средства для контакта с ними и слова, которыми их можно контролировать, будут сохранены в тайне.

Распущенность в брачных отношениях, обусловленная именно этой причиной, встречается только среди высоко развитых и не­зависимых мыслителей расы. Такая же распущенность среди масс и низших представителей человечества основана на другой причине, и их распутство обязано определенному присутствию животной природы в ее самом низшем проявлении. Эти два случая должны учитываться теми, кто принимает близко к сердцу сегодняшние нужды цивилизации. Тогда они могут сотрудничать с Махачоха­ном в работе по очень необходимому подъему силы от низшего центра к высшему и удерживаться, благодаря знанию, от случай­ных искушений. Это приведет к нежеланию порочить великий лю­бовный, или сексуальный, импульс природы.

Церемониальный луч часто называют «брачным ритуалом Сына», потому что на этом луче Дух и материя могут встретиться и создать союз. Этот факт тоже нужно держать в уме в после­дующие сто лет, потому что произойдут огромные изменения в законах о браке. Теперешняя свобода нравов неминуемо вызовет реакцию, и законы станут строже, чтобы оберечь расу в переход­ный период. Законы не будут направлены на то, чтобы усложнить уклонение от брачных отношений, но будут воздействовать в другом на­правлении; подрастающее поколение будет пра­вильно обучено и охраняемо, так что неразборчивые, скоропали­тельные браки не будут разрешаться, и молодежи также не будет позволяться брать на себя брачные обязательства слишком по­спешно. Нет нужды больше на этом останавливаться, ибо, решая собственные проблемы, люди учатся, и единственное, что позво­ляется тем, кто находится на внутренней стороне, это давать на­мек или указание. (3 - 908/9).

128] ... Таинственная группа дэв близко связана сейчас с сек­суальным выражением человечества на физическом плане. Это группа тех дэв, которые на этом стыке обрели существование, и они воплощают огонь сексуального выражения, как мы это пони­маем. Они есть импульс или инстинкт, подоплека физического сексуального желания. Они особенно доминировали в четвертой корневой расе, во время которой сексуальные условия достигли состояния непередаваемого ужаса с нашей точки зрения. Эти дэвы постепенно становятся управляемыми, и когда последние из Лемурийских Эго перейдут в пятую коренную расу, они будут по­степенно вообще выведены за пределы солнечной системы. Они связаны со страстным «огнем» Солнечного Логоса, особенно с одним из его центров; этот центр постепенно затемняется, а его огонь переносится в высший центр. (3 - 677).

(4) Вся проблема магнетизма тесно связана с проблемой секса. Через оккультное изучение распространения семян жизни и зародышей растительного царства, через понимание роли, кото­рую сыграли в нем такие чудесно развитые организмы - муравьи и пчелы, а позже через исследование работы эфирных строителей, эльфов и фей, теми, чье зрение прояснилось, будет пролит новый свет на секс и ту функцию, которой он служит во взаимоотноше­ниях жизней и в создании форм. Я не могу говорить здесь об этом аспекте глубоко эзотерической истины, потому что это результат деятельности в солярных жизнях Солнечной системы, а этим мы не можем заниматься. (7 - 244/5).

(5) Чудесная перемена взглядов мужчин и женщин в вопросах пола, брака и деторождения произойдет вследствие развития эфирного видения и последующего за ним распознавания дэв. Эта перемена будет основываться на понимании истинной при­роды материи, или материнского аспекта, и воздействия Солнца 129] на вещество. Единство жизни станет всем известным науч­ным фактом, а жизнь в материи будет уже не теорией, а ос­новой науки. Эта мысль не может быть здесь раскрыта подроб­нее. (3 - 475).

 

 

13. КОСМИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ

СЕКСУАЛЬНОМУ ИМПУЛЬСУ

130] (1) ... Когда Небесный Человек, Который сейчас раскры­вается через схему Земли, преуспеет в оживлении Своего сред­него центра, т.е. в переориентации силы Планетарного Кундалини от низших центров к центру - солнечному сплетению, тогда начнется Новый Цикл и многие из сегодняшних проблем будут решены. Его работа пока еще в зачаточном состоянии, и два с половиной круга должны пройти, прежде чем Он окончит все необходимое. Когда это будет сделано, результат в отношении человеческих вопло­щенных единиц будет тройным:

1. Сексуальная стимуляция в ее теперешнем понима­нии будет тяготеть к проявлению в творчестве, не столько на физическом уровне, сколько на астральном и менталь­ном, проявляясь в создании прекрасных предметов искусст­ва, а также в работе ученых.

2. Преступления наших дней, основанные большей ча­стью на сексуальных эмоциях, останутся в прошлом, а физическая вседозволенность, оргии и прочий ужас со­кратятся на три четверти.

3. Взаимодействие между тремя плотными физиче­скими планетами будет усовершенствовано, и человек по своей воле будет путешествовать с одной на другую. (3 - 297/8).

(2) Как мы увидим в трех мирах человеческой активности, чело­век будет работать, как Творец и будет следовать тем же прави­лам. Его мыслеформы будут построены из ментального веще­ства, выбранного особым образом, чтобы его колебания соответ­ствовали вибрациям Идеи, ищущей воплощения, и эти формы будут существовать, как существует мыслеформа Логоса, Сол­нечная система, до тех пор, пока фактор Воли, или динамической жизненности, будет продолжать удерживать их вместе.

131] Это подводит нас к следующему вопросу:

... Создать Тело для Идеи. В этом высказывании заключен ос­новной принцип воплощения и принцип деятельности, даже са­мого существования. Это означает распространение нашей идеи для включения в космический ментальный уровень, каковым мы счи­таем Логос, а когда творческая способность человека будет изучена, мы подойдем к ментальному уровню Солнечной сис­темы. Здесь надо высказать одну очень важную мысль, над кото­рой стоит поразмыслить: Этот творческий импульс, эта тенденция к конкретизации абстрактного, эта изначально присущая способ­ность «принимать форму» наиболее полно выражается пока только в физической материи. «Первопричина» в том, что для че­ловека все вещества, из которых он творит, все формы, которые он создает, и все процессы конкретизации, которые он произво­дит, творятся, создаются и производятся внутри физического тела Логоса. Здесь можно найти причину той важности, которая придает­ся в природе сексуальному аспекту и аспекту физического воспроизводства; это можно видеть во всех царствах природы, кроме первого и пятого. Это одно из важнейших положений, и ис­ключения должны быть изучены в их самом широком значении, потому что в них заключена основная тайна секса как на инволю­ционном пути, так и на эволюционном. Они представляют собой две крайности. Надо заметить, что как только идея того, что Солнечная система есть физическое выражение Логоса и Его тела манифестации, будет усвоена, многие проблемы исчезнут, а две вещи должны быть особенно четко поняты учащимся, пусть постепенно, если он медитирует и учится:

Первое. С течением времени, когда Логос достигнет освобож­дения от помех физической материи, вся объективная система будет рассматриваться как идея, или понятие, окутанное покрыва­лом более тонкой материи, чем физическая, и логоическое тело будет рассматриваться как продукт воли и желания, а физическая материя в любом виде не будет входить в его состав; это 132] просто будет тело желания. Это приведет к совершенно непости­жимому для нас положению дел, понятному только человеку, ко­торый функционирует на системном буддхическом плане, в чет­вертом космическом эфире. Не забывайте, что наш астральный план есть шестой подплан космического физического плана, и это не дает нам реальной почвы для рассуждений о космическом аст­ральном плане. Лишь когда астральный план станет спокойным приемником буддхического импульса, или жидким отражателем этого плана (а этого не случится до окончания Махаманвантары), мы сможем сформулировать определенные представления о космиче­ском астральном плане.

Второе. Весь сексуальный аспект проявления, как мы его по­нимаем в разных царствах природы, есть выражение энергии Ло­госа, протекающей через него и стимулирующей тот центр Его тела, который соотносится с органами деторождения. Все творче­ские функции растительного, животного и человеческого семейства, говоря в целом, остаются пока чисто физическими и основаны на низшем желании. Стремление Логоса именно к физической инкарнации пока доминирует. Позже это Его желание уменьшится и будет преобразовано в стремление к творчеству только на мен­тальных уровнях. Именно это вызовет к действию аспект Разру­шителя, приводя к постепенному угасанию и физической «смерти» Солнечной системы. Подтверждением того, что этот аспект вступает в силу, будут два великих события:

a. Способность человека сознательно творить на мен­тальных уровнях и соответственное преобразование его низших сексуальных импульсов в высшие.

б. Ментальное оживление другой большой части жи­вотного царства.

Когда эти два события начнут происходить, они будут указы­вать 133] на окончательную ментальную поляризацию Логоса; мы можем получить представление об этом лишь изучая Его тело проявления в его составных частях.

То, что предсказано здесь в отношении логоической мысле­формы, может быть так же точно отнесено к мыслеформе Небес­ного Человека и планетарной схеме. Когда Его космическая поля­ризация станет более ментальной, а Его природа космического желания будет преобразована, сила, действующая через его цен­тры соответственно изменит свое направление; Он заберет силу из некоторых своих низших центров и глобусов; Он перестанет быть заинтересован в физической инкарнации и постепенно уйдет внутрь Себя. Его мыслеформа покажет постепенное уменьшение жизненной силы; плотный физический глобус умрет и уйдет из объективной реальности, а другие глобусы будут временно дер­жать Его жизнь, хотя и недолго. С течением времени вся схема угаснет, и он станет функционировать лишь в Своем космическом астральном теле.

То же самое происходит и с цепью, и с населяющей ее Жиз­нью, рассматривающей цепь просто как центр в теле планетар­ного Логоса, но при этом имеющей свой собственный централь­ный фактор. Это самым интересным образом проявилось на при­мере Луны. Желание ее Обитателя не было больше связано с физическим проявлением; и тогда он убрал Свою жизнь. Все, что оста­лось, - это безжизненная оболочка; два других аспекта исчезли, и только третий аспект - неотъемлемая жизнь самой материи - ос­тается для того, чтобы постепенно раствориться в течением веков. Что касается человека, то похожее положение наблюдается с постепенным распадом физического тела после смерти, когда два других аспекта убраны и форма распадается.

Когда эти фундаментальные факты будут осознаны и человек начнет ценить свое положение Творца, весь аспект вопросов пола тоже претерпит изменения; главный упор будет делаться на 134] за­коны ментального творчества, на формулирование мысле­форм в научном виде, а плотный физический аспект творчества будет оставлен в бездействии. Когда это случится, человек вступит в свое божественное право, а человеческое царство бу­дет выполнять свои законные функции. Сексуальный аспект, как он выражает себя в настоящее время, и весь процесс воспроиз­водства - это то, что человек разделяет с животным царством, что ос­новано на его животных инстинктах и его плотной физической природе, которая не является принципом. Тогда он полностью освободится от влияния животного царства, и третье и четвертое царства станут раздельны. Тогда природа секса и органы воспроизводства будут рассматриваться обычным человеком совершенно по-дру­гому, чем сейчас. Творчество постепенно станет результатом мысленных импульсов, а не импульсов желания; и как только бу­дет дан начальный импульс на ментальном плане, весь процесс станет таким же нормальным, безопасным и неосознанным, как сейчас акт дыхания. Когда это будет так (а впереди еще очень долгий путь к этому), физическое воспроизводство все еще будет продолжаться, но о физической форме будут говорить уже в тер­минах конкретизации и энергии, и упор будет делаться на то, что требует воплощения. Начнется та стадия, когда функции эфир­ного тела будут освоены и поняты научно, а закон творческой мысли станет предметом общего знания и обсуждения; это сов­падет с периодом, когда животное царство опять будет под манасическим воз­действием (пробудится функция рассудка) и индивидуализация опять будет дозволена.

В то время всеми будет признано, что Дух - Материя есть два аспекта одного Единства, и теперешняя терминология Духа и ма­териального вещества уступит место более широкому понятию отрицательной и положительной энергии, как двум аспектам Од­ной Энергии. Все явления будут тогда выражаться в силовых 135] терминах, а половой вопрос, или союз мужского и женского, отрицательного и положительного на физическом плане, будет искуплен и очищен.

Воплощенная идея, таким образом, есть буквально положи­тельный импульс, излученный с ментальных уровней и скрываю­щий себя покровом отрицательного вещества. Эти два фактора, в свою очередь, могут рассматриваться как эманации еще более мощного силового центра, который выражает цель через них обоих. (3 - 555/560).

(3) Качество этих энергий в основном астрально-буддхическое, течение жизненных сил и общая направленность импульсов, влияющих на человечество в нашем великом цикле определяется энергией притяжения интуитивной природы планетарного Логоса и могучей силой астрального тела (тела желания). Другими сло­вами, астральный элементал, воплощающий собой природу же­лания планетарного Логоса, исключительно могуществен, осо­бенно в этом нынешнем цикле, но сила духовной и интуитивной природы Того, в Ком мы живем, двигаемся и существуем, посто­янно растет. С одной стороны, мы видим губительные последст­вия дикой погони за удовольствием, включающего секс и преступления, ради удовлетворения желаний. Это характеризует нашу сегодняшнюю цивилизацию и достигло сейчас апогея; можно даже сказать, что оно уже идет на спад, как бы мало вы это ни ощущали. В то же время открыта дверь к посвящению. Обе эти возможности (если можно их так назвать) существуют одновременно, но одна осла­бевает, а другая, наоборот, становится все сильнее. Следова­тельно, в этом можно видеть выход. (4 - 432/3).

(4) Один факт очень важно понять в связи с местом постоян­ного атома в пределах каузальной периферии и его эволюции. 136] Это то, что астральный постоянный атом в нашей Солнечной системе является приемником огромного потока силы, или энергии, и получает больше энергии и стимуляции, чем любой другой, а проис­ходит это вследствие следующих причин:

Первая. Центр поляризации четвертого, или человеческого, царства лежит в астральном сознании, рассматривающем это царство как единство в выражении. Астрально, через тело же­лания большинство людей неизбежно управляют физическим те­лом. Астральное тело находится на прямой линии силы с монади­ческих уровней через буддхические. (2-4-6).

Вторая. Цель, поставленная перед человечеством, - стать Учителями Мудрости, или сознательными единицами в Теле Дра­кона Мудрости, или Любви. Ее человек достигает, когда он может сознательно действовать в буддхическом теле или когда аст­ральный постоянный атом замещается буддхическим постоянным атомом.

Третья. Следующая причина та, что второй аспект Логоса (аспект любви, или проявления природы любви Логоса посредст­вом Сына) демонстрируется в этой системе. Система такова:

a. Сын Необходимости или желания.

б. Отвечает вибрациям ключа космического Луча Любви.

в. Форма, через которую этот луч космической Любви (показанной во взаимоотношениях между Я и Не-Я, т.е. через двойственность) выражает себя.

г. Управляется космическим Законом Притяжения. Мо­нады любви представляют собой доминирующее каче­ство. (Я употребляю слово «качество» в особом смысле).

Четвертая. Центр в космическом теле ТОГО, О КОТОРОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, и Чью силу воплощает наш солнечный Логос, есть сердечный центр.

137] Здесь мы имеем один из ключей к тайне электричества. Священные планеты с неко­торыми ассоциативными с ними эфирными сферами, заключенные в не-преступи-кольце, являются частями этого сердечного центра и «лепестками в Лотосе», или в сердечном центре того Великого Существования, Которое соотносится с Солнечным Логосом так, как Тот в Свою очередь соотносится с Небесными Людьми, Которые есть его центры, и особенно как Он соотносится с конкретным Небесным Человеком, Который есть воплощенная сила логоического Сердечного центра Логоса.

Таким образом, вниматель­ному учащемуся будет ясно, что вся энергия и сила Солнечной системы и ее жизненное качество будет тем, что мы (вынужденные поневоле использовать неточные, уводящие в сторону слова) зовем любо­вью. Это объяснит тот факт, что сила, действующая через этот космический сердечный центр, будет исключительно важной си­лой, проявляемой в манифестации солнечного Логоса и манифе­стации Небесного Человека; это похожим образом создает свои микрокосмические аналогии и отраженные реакции; отсюда отно­сительная важность астрального постоянного атома в каузальной периферии. Он лежит на прямой линии активной силы, излучае­мой космическим существованием и приходящей к нему в постоян­но уменьшающейся степени через солнечный Логос в Его системе Любви и через планетарный Логос в пределах схемы Дра­кона Мудрости-Любви.

Эта сила, если ее правильно направить и хорошо контролиро­вать, обладает большой способностью к преобразованию, что со временем сделает человека Учителем Мудрости, Господином Любви, меньшим Драконом Мудрости.

В заключение: эта Солнечная система, объективное физиче­ское проявление Логоса, вся проникнута Его астральным телом, как это бывает и с человеческим проявлением. Так как Логос по­ляризован в Своем космическом астральном слое и не достиг еще космической ментальной поляризации, Его сила, или природа же­лания, есть главная побудительная причина для субъективной Жизни и жизней, проявляющих формы.

138] Если учащийся внимательно поразмыслит над этими пя­тью фактами, он получит ключ к пониманию проблем окружающего нас существования, к пониманию теплоты Солнечной системы, к действию космического Закона Притяжения и Отталкивания, кото­рый управляет всеми атомными формами, и к вопросу Секса, ко­торый актуален для каждого царства природы. Они дают ключ также и к строению Божественного Гермафродита.

Таким образом, необходимо понять относительную важность постоянного атома второго аспекта личности внутри каузальной периферии и помнить, что сила, протекающая через этот атом и являющаяся одушевляющей силой астрального тела, следует линиям наименьшего сопротивления, так что на самом деле можно считать, что она влияет на его физическое проявление вдвое сильнее, чем те, которые проходят через два других постоянных атома. Логос выражает Себя через Божественный Луч, через его второй ас­пект, и этот Луч есть полная сумма излучений Господ Мудрости, Небесных Людей, Драконов, Которые есть Единство и Которые есть Любовь. Через них течет эта сила, и они по очереди одевают­ся в форму, или, как об этом говорила Е.П.Б., «изначальный Луч становится лоном Божественного Луча». ...Их жизнь одушевляет каждый атом вещества при строительстве формы, и Их жизнь есть полная сумма Логоического магнетизма, или великая природа желания Логоса, ищущая Не Себя, создающая космический Брак; это логоическое проявление сексуаль­ного призыва, Его поиск Своей полярной противополож­ности и их мистический союз. Этот процесс повторяется в микрокосме, следующем линии своего существования, и это также приводит его к воплощению, или к мистическому союзу с формой. (3 - 510/3).

139] (5) Как опять говорит старый Комментарий:

«Когда Отец приближается к Матери, то, что будет, принимает форму. Союз двоих скрывает истинную тайну Бытия.

Когда два великих Дэвы ищут друг друга, когда они встречают­ся и сливаются, обещание жизни исполнено.

Когда тот, кто видит и знает, стоит на полпути между своими родителями, становятся видны плоды знания, и все известно на уровнях сознания.

Когда Ану, бесконечно малая величина, будет заключать в себе Ишвару и Его мощь, когда меньшие сферы и циклы расши­рятся в круг Небес, тогда сущее Единство будет осознано и явится во всей полноте.

Когда Тот, который держит жизнь, станет Тремя, за которыми скрыта эта жизнь; когда Три путем повтора станут Семью и Де­сятью; когда тридцать миллионов жизней дэв повторят переворот; когда будет достигнута центральная точка и откроет Три, Десять и внутреннюю сверкающую Драгоценность, тогда завершится круг манифестации и Один опять станет Десятью, Семью, Тремя и точкой».

Здесь лежит ключ к мистическому браку, и для изучающего ок­культизм многое может быть открыто через изучение этих пар противоположностей; это вызовет раскрытие процесса (во вре­мени и в пространстве), в котором этот союз и его плод найдет завершение, тогда произойдет последующее создание божест­венного Гермафродита на Его Собственном высоком уровне.

Мы должны всегда ясно представлять себе, что в этом раз­деле мы имеем дело с эволюционными Дэвами, которые есть положительная Жизнь, оживляющая инволюционную материю, или 140] вещество Дэвы. Следовательно, соответствие мистического брака Духа и материи можно увидеть также и в самом веществе Дэв, путем взаимодействия отрицательных и положительных жиз­ней Дэв. Само вещество представляет сущностную двойствен­ность; формы повторяют ту же двойственность, а когда мы воз­вращаемся опять собственно к человеку, мы имеем двойствен­ность плюс третий фактор. (3 - 671/2).

(6) ... Закон Секса. Это термин относится к силе, которая при­водит к физическому соединению двух полюсов представителей животного царства и царства человека, также отзывчивого на зов своей животной природы. Он связан должным сохранением формы в этом именно цикле и ее увековечением. Она сильна только на период двойственности полов и их разделения и, в случае с чело­веком, будет заменена высшим выражением закона, когда чело­век опять станет андрогином.

Это закон брака, и можно найти не­которые аспекты его проявления не только в браках между людьми или животными в физическом смысле, но и в «оккультном браке»:

a. Души и Духа.

б. Сына и его Матери (Души с физическим веществом).

в. Отрицательных планетарных жизней с положитель­ными, упоминавшимися ранее.

г. Системный брак, или слияние двух завершенных планетарных схем после поглощения ими других сил.

д. Космический брак, или слияние нашей Солнечной системы с ее противоположным космическим полюсом, другой звездой. Такой космический брак между звездами и системами является причиной неожиданных нерегулярных вспы­шек или усиления светимости солнц, иногда заметного, которое часто становится предметом дискуссий. (3 - 1168/9).

141] (7) В тайне моря и секрете его оккультного «высыхания», или абсорбции, будет постепенно открыто значение:

a. Сексуального импульса в его макрокосмическом и микрокосмическом смысле.

б. Прекращения желания.

в. Направления огня к горловому центру вместо орга­нов деторождения.

г. Пралайи, или затемнения.

е. Значения слов «Моря больше не будет» в Христиан­ской Библии. (3 - 899/900).

(8) За счет пристального изучения этих условий в макрокосме и микрокосме придет понимание причины, почему физическое тело оккультисты никогда не считали главным принципом. Святой Дух, Тот, Кто осеняет и Кто сеет зародыш жизни в ожидающую уравновешенную Деву - Матерь материи, (побуждая ее проснуться и на­чать великую работу созидания божественного воплощения) есть главный фактор с точки зрения второй Солнечной системы. Путем, недоступным пониманию современных мыслителей, Мать, или божественный Подвижник в материи космического брака, был (в предыдущей системе) доминирующим фактором. В этой сис­теме в свя/зи с материей он является Святым Духом. Таким образом, работа на эфирных уровнях, а также энергия и деятельность, исходящие от нее, есть факторы, которые главным образом ответственны на физическом плане за все, что есть объективно, осязаемо и прояв­лено. Наращивание материи вокруг жизненного тела и уплотнение вещества вокруг жизненного эфирного ядра есть сами по себе результаты взаимодействия и заключительного обмена вибра­циями между тем, что можно назвать остатком от более раннего проявления, и вибрацией теперешнего проявления. (3 - 916/7).

142] (9) Этот инстинкт синтеза (касающийся физической при­роды Божества) не имеет ничего общего с физическим выраже­нием секса. Он управляется другими законами и подчиняется физической природе. Давайте не будем забывать, что Е.П.Б. ска­зала (и вполне правильно), что физическое тело не есть принцип. (8 - 235).

(10) ... Спящее «сознание желания» ... работает под воздейст­вием Закона Притяжения; это закон для нашей системы, и он от­носится к способности Логоса «любить мудро» в оккультном смысле слова. Это имеет отношение к поляризации Логоса в Его астральном теле и создает феномен, называемый «сексуальной активностью» на всех уровнях системы. (3 - 721).

14. ТАЙНА СЕКСА

143] (1) В случае с человеческой эволюцией генерируются оп­ределенные типы силы, люди с ними сталкиваются, ассимили­руют и используют, сначала неосознанно, а в конечном счете с полным пониманием.

1. Во Дворце Невежества, в основном работают, с силой энергии Брахмы (активность и разум), и человек должен изу­чить смысл деятельности, основанное на:

· Врожденной энергии.

· Поглощенной энергии.

· Групповой энергии.

· Материальной энергии, или на энергии, скрытой в ма­терии физического плана.

2. Во Дворце Учения он узнает об энергии второго аспекта и ис­пользует ее в строительстве форм, в социальных отношениях и в семейных союзах. Он узнает о сексуальных отношениях, но все еще смотрит на эту силу как на нечто, требующее контроля, а не сознательного и конструктивного использования.

3. Во Дворце Мудрости он приходит к знанию о первом аспекте энергии, динамическом жертвенном использовании воли, и тем самым он обретает ключ к тройственной тайне энергии. Эта энер­гия в трех ее аспектах, о которой он узнал еще в двух первых Дворцах. При третьем, четвертом и пятом посвящениях ему дают три ключа к трем тайнам.

Ключ к тайне, осознанной в первом Зале, к тайне Брахмы, дает­ся ему, и он может отомкнуть спрятанные энергии атомного 144] вещества. Ключ к тайне секса, или парам противоположностей, вкладывается ему в руку, и он может освободить спрятанные силы волевого аспекта внутри всех форм. Ему показывают Динамо Солнечной сис­темы, если можно так выразиться, и открывают все загадки ме­ханизма. (1 - 167/8).

(2) Вот три основные тайны Солнечной системы:

1. Тайна Электричества. Тайна Брахмы. Секрет третьего ас­пекта. Он скрыт в физическом солнце.

2. Тайна Полярности, или универсальный сексуальный им­пульс. Секрет второго аспекта. Она скрыта в Сердце Солнца, т.е. в субъективном Солнце.

3. Тайна самого Огня, или динамическая центральная сила системы. Секрет первого аспекта. Он скрыт в Центральном Духов­ном Солнце.

...При третьем, четвертом и пятом Посвящении три ключа к трем тайнам даются ему...

...Ключ к тайне секса, или к парам противоположностей, вложен в его руку и он может теперь открыть скрытые силы внутри всех форм.

...Эти три тайны, которые мы затронули выше, входят в осо­бом смысле в юрисдикцию некоторых великих Владык Существо­вания, и Они выполняют важную роль по раскрытию тайны тем подготовленным посвященным, Которые попадают под Их влия­ние на последних стадиях Пути.

...В тайне Полярности мы имеем проявление трех различных типов сил, так что ясно, что в двух тайнах заключено шесть сил. Эти три типа сил управляются Буддами Любви. Они через Свою жертву занимаются проблемой секса, или «магнетического под­хода», на всех планах. Буддха, о котором мы говорим и Который вступает в контакт со Своим народом в полнолуние Весака, есть 145] один из трех, связанный с нашей планетой, занявший место Того, Кто перешел на более высокую работу в Цепи, по­тому что здесь видна такая же иерархическая градация, как и в связи с Буддой Действия. Одну группу можно считать божест­венными Плотниками планетарной системы, другую - божествен­ными Сборщиками ее частей и Теми, Кто через магнетическое влияние, которым Они владеют, соединяет различия и строит из них форму.

Настоящие идеи касательно Секса должны быть преобразо­ваны и подняты от существующего низшего значения к своему истинному значению. Секс в трех мирах связан с работой лун­ных Питри и солнечных Владык. Он означает по своей сущности формостроительную работу в веществе и ее энергетизирование через духовный аспект. Он означает возвышение материального аспекта через влияние Духа, в то время как они оба вместе вы­полняют свою законную задачу через сотрудничество и тем са­мым - через их общий союз и слияние - производят Сына во всей Его славе. Этот метод толкования равно верен для всех Сущест­вований, проявляющихся на всех уровнях, системных и космиче­ских. Некоторые факторы входят в представление о сексе, их можно перечислить так:

a. Взаимное притяжение.

б. Взаимодополняющая совместимость.

в. Инстинктивное влечение.

г. Сближение и осознанное сотрудничество.

д. Союз.

е. На следующей стадии временно становится очень важен материальный аспект, аспект Матери, женский ас­пект.

ж. Временный уход Отца во временное отступление.

з.

146]

 
Работа по созданию Сына. Эволюция и рост Сына, как материально, так и в плане сознания.
и. Освобождение Сына от Матери, или освобождение души в зрелости от материи.

к. Узнавание Сыном своего Отца и его возвращение к Отцу.

Окончательный результат всех этих последовательных стадий в том, что все три аспекта исполняют свои функции (свою дхарму) на физическом уровне и все три демонстрируют отдельные типы энергии.

Аспект Отца проявляется в задавании первоначального им­пульса, или в позитивной электрической демонстрации, которая есть зародыш созданного Сына и Чья жизнь воплощена в Сыне. Оккультному значению слов Христа в ответ на крик «Господи, по­кажи нам Отца» придается мало значения. «Тот, кто видел меня: видел Отца, потому что я и Отец одно», - отвечает он. [Библия Иоанн XIV, 8]

Мать, или отрицательный аспект, строит и заботится, охраняет и лелеет Сына в дородовой и младенческой стадии, и окружает его заботой на поздних стадиях, отдавая ему энергию своего соб­ственного тела и действуя в зависимости от его потребностей.

Сын, комбинированная энергия Отца и Матери, воплощает оба типа и все двойные наборы качеств, но характер имеет только Свой, Свою сущность, которая есть Его особая природа, и энер­гию, которая ведет Его к выполнению Его собственных целей и задач, и которая со временем заставит его повторить процесс производства:

1.

147]

 
Замысел.
2. Творение.

3. Сознательный рост, как делал Его Отец (3 - 872/6).

(3) ...Расхождения кажутся фундаментальными и создают раз­деления, которые мы находим повсюду между расами и между религиями, их можно проследить назад до основного условия проявления, которое мы называем отношением положительного и отрицательного, мужского и женского и, говоря эзотерически, Солнца и Луны. Тайна самого секса связана с восстановлением чувства единства и равновесия, отдельности и целостности. В своем высшем человеческом аспекте эта сексуальная разница есть лишь символ или низшее выражение раскола, или отделен­ности, которое мистик сознает и которое заставляет его искать единения с тем, что он зовет божественностью. (8 - 416).

(4) При четвертом посвящении ему открывается другая вели­кая тайна. Она называется «тайной полярности», и ему дается ключ к значению секса во всех разделах природы на всех уров­нях. Сейчас нельзя говорить об этом подробно. Можно только пе­речислить некоторые вопросы, к которым это дает ключ, добавив только, что в нашей планетарной схеме благодаря точке эволю­ции нашего собственного Планетарного Логоса этот секрет сей­час самый животрепещущий. Наш Планетарный Логос находится на стадии, где он сознательно ищет единения со своей полярной противоположностью, другим Планетарным Логосом.

Те предметы, на которые этот секрет проливает свет, сле­дующие:

a. Секс на физическом плане. Это дает нам ключ к тайне разделения полов в Лемурийский период.

б.

148]

 
Равновесие сил во всех областях природы.
в. Ключ к тому, какая Система образует двойст­венность с нашей Системой.

г. Настоящее имя нашего Планетарного Логоса и Его отношение к Солнечному Логосу.

д. «Брак Агнца» и проблема небесной невесты. Ключ к этому лежит в солнечной системе С... , что нужно читать астрологически.

е. Тайна Близнецов и связь нашего конкретного Планетарного Логоса с этим созвездием. (1 - 172/3).