До наших дней с времён Адама,
Дискуссия наукою была,
Где словом прикрывалась драма.
И свет луны скрывала ночи мгла.
Рав с ксендзом спорили о сути бытия,
О высшем свете, что несут религии.
В неспешном споре собственное я,
Они вплетали в казуистики вериги.
И теология ратала теологию.
Их доводы продуманы и чётки.
И не намёка на пустую болтологию,
В руках мечами скрежетали чётки.
Прищурил рав на ксендза глаз,
Спросил, с усмешкой не простой:
Скажите ждёт карьера вас?
Не обессудьте, видится какой?
Ну это даже не вопрос -
Все саны, вплоть до Папы!
Тому кто веруя умом дорос,
Без всякой волосатой лапы!
Вас понял, дальше что?
Довольно! на престол кто метил?
Я смертный, вот я кто!..
А вот один еврей, вознёсся Светел!..
Он искупил грехи за вас
И положил во всё вам меру.
Когда придёт ваш смертный час,
Он воззовет на Суд, как на премьеру!
Теологи
© Copyright: Давид Матецкий, 2012
Свидетельство о публикации №112071902952
Свидетельство о публикации №112071902952
Рецензии
И раввы, и ксёндзы, и папы, и пр. - проходимцы-бизнесмены.
Я не терплю духовников-ханжей,
Для исповеди мне священник ни к чему.
Мне совести вполне достаточно своей,
Чтоб исповедался себе я самому.
Быть может, кто-то скажет: «Ты не прав!»,
Но что поделать? Не могу иначе,
Претит мне тот, кто «Я» своё поправ,
Над ним стремится властвовать тем паче.
Нет, не могу отдать я своё «Я»
Во власть какому-то святоше-фарисею,
Поскольку убеждён, что самого себя
С пристрастьем без него исповедать сумею.
С уважением, Вилен
Вилен Белый 04.08.2012 13:06 • Заявить о нарушении
Я не терплю духовников-ханжей,
Для исповеди мне священник ни к чему.
Мне совести вполне достаточно своей,
Чтоб исповедался себе я самому.
Быть может, кто-то скажет: «Ты не прав!»,
Но что поделать? Не могу иначе,
Претит мне тот, кто «Я» своё поправ,
Над ним стремится властвовать тем паче.
Нет, не могу отдать я своё «Я»
Во власть какому-то святоше-фарисею,
Поскольку убеждён, что самого себя
С пристрастьем без него исповедать сумею.
С уважением, Вилен
Вилен Белый 04.08.2012 13:06 • Заявить о нарушении
Спасибо!
Отдельное спасибо за экс.
Исповедь, как форма насилия,
осуждалась свободными умами,
начиная с образования христианства.
В других конфессиях никогда не присутствовала.
Давид Матецкий 04.08.2012 18:23 Заявить о нарушении
Отдельное спасибо за экс.
Исповедь, как форма насилия,
осуждалась свободными умами,
начиная с образования христианства.
В других конфессиях никогда не присутствовала.
Давид Матецкий 04.08.2012 18:23 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.