Но Он же есть!
-А знаешь, брат, в чём все твои печали? –
Ты не даёшь уйти ушедшему вовек!
А необъятность даже самой светлой дали
Не вынесет и сильный человек.
Он хочет , что бы это было чудо!
Здесь и сейчас, ведь жизнь так коротка…
Но чудо, друг мой, обещают лишь иуды,
А тропка к истине терпима и кротка.
- Но чёрт возьми! Я верую в бунтарство!
Что в кротости получишь от Отца?-
Лишь старости загробное лекарство,
И жизнесуть предчувствием конца!?..
Когда . скажи , замученные люди,
Шли на поклон за верой к королю,
А он стоял – земных вершитель судеб,
И причитал: я всех вас загублю!*
О! Этот мир – безумный и коварный,
Одним лишь днём – что видим – то жуём…
Скажи мне,- ново ли в наш век гуманный
Замучить бедное дитя своё живьём?!
- А помнишь Рим – великий и ужасный?
Риторика – есть право на века!
От крови рабской весь бассейн был красный,
И рыба превращалась в рыбака!
Но ты не знал, - я будущее вижу:
Рабов восставших алая заря
Спешит , толпою каждый обесстыжен
Казнить нерасторопного Царя. **
Без замешательства… Какие там морали??-
Был у сапожника лишь молоток , да нож…
Его детей… и трупы закопали…
Как страшный сон провёл по телу дрожь.
Но у раба ведь тоже были дети!
Которые хотели видеть Солнце…
За что ж они невинные в ответе?
Иль за чужое алчности бездонство?
Не вижу выхода с тех пор , как брат на брата
Поднял с презревшего плоды, свою гордыню,
Зачем, о Боже, ты ссудил расплату?
Кто будет тем, кто примирит отныне?
- Но он же есть! Брат, оглянись, проливший
Свою же кровь за все грехи земные,
«Упавший в землю, и плоды родивший»
Идущим вслед – и мир, и мы – другие!
18.06.2012.
Навеяно: «Братья Карамазовы» Ф.М.Достоевский.
…………………………………………………………………………
*-крестьянское восстание в Англии 1381 года под предводительством Тайлера , убитого обманом короля.
**Предсказания Достоевского в «Братьях Карамазовых» заставляют задуматься…
Но Он же есть!
© Copyright: Алексей Салтыков, 2012
Свидетельство о публикации №112061808833
Свидетельство о публикации №112061808833
Рецензии
Спасибо! Человеческие отношения всегда были сложными, не изменились и никогда не изменятся, потому что не меняется сама суть человеческая....
и не изменится никогда....
Юрий Васильевич Кузнецов 24.11.2012 02:09 • Заявить о нарушении
и не изменится никогда....
Юрий Васильевич Кузнецов 24.11.2012 02:09 • Заявить о нарушении
Примерно так и говорил Великий Инквизитор у Достоевского. Но что бы не стать паствой лживого отца нам нужно обратить очи к истинному. Спасибо за отзыв.
Алексей Салтыков 24.11.2012 10:00 Заявить о нарушении
Алексей Салтыков 24.11.2012 10:00 Заявить о нарушении
Не понял.... Поподробнее немного, пожалуйста...по лживого и истиного
Юрий Васильевич Кузнецов 24.11.2012 18:36 Заявить о нарушении
Юрий Васильевич Кузнецов 24.11.2012 18:36 Заявить о нарушении
Я отнюдь не хотел высказаться против вас. Даже наоборот.
Просто на этом нужно было с`акцентировать внимание.
Вся социофилософия Достоевского вращается вокруг этой
проблематики имея цель как и у всего христианства -
доказать людям , что гармоничное общежитие людей
возможно, и не просто возможно,- оно необходимо.
Об обратном говорит великий инквизитор:
"...Только теперь, когда мы побороли свободу,
стало возможным помыслить в первый раз о счастии
людей. Человек был устроен бунтовщиком; разве
бунтовщики могут быть счастливыми?"
В разговоре о свободе подразумевается свобода
высшего порядка - духовная. Ошибочно не различать
физическую и духовную свободу или рабство.
Но инквизитор лукавит - его бог искушал Христа в пустыне.
Смысл невозможности устроения заключается в оправдании
неравенства людей: так было, так есть, и так будет.
Это внушение возрастает в нашем быстро развивающемся
мире, люди даже не замечают, что являются строителями
новой Вавилонской башни ( помните символ Евросоюза),
где смешаются языки и народы, парадигму которого
определит космополитизм, а точнее мировая олигархия,
которой в общем-то нет дела до счастья народов.
"Коммунизм произошёл из христианства из высокого воззрения
на человека , но вместо самовольной любви нелюбимые
беруться за палки и хотят сами отнять то, что им не дали
не любившие их..." Трудно с этим не согласится
"Но у раба ведь тоже были дети!"
Выход есть. Не многие лишь хотят в этом признаться.Многие ,
сошедшие с ума от дикой вольности грезят кто национализмом,
кто монархизмом,кто радикальным исламизмом. А под эту
весёлую пляску масоны постепенно захватывают мир, сталкивая
веры, народы, правых и левых. И сколько же времени ещё
пройдёт до осознания нашей общности и возможности мирного
сосуществования? Сколко ещё тысячалетий пройдёт после слов
сказанных Симеоном Новым Богословом( 949-1022) о корне
всех зол:
“Дьявол внушает нам сделать частной собственностью и
превратить в наше сбережение то, что было предназначено
для общего пользования, чтобы посредством этой страсти к
стяжанию навязать нам два преступления и сделать виновными
вечного наказания и осуждения. Одно из этих преступлений -
немилосердие, другое - надежда на отложенные деньги, а не
на Бога. Ибо имеющий отложенные деньги... виновен в потере
жизни тех, кто умирал за это время от голода и жажды. Ибо
он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в
землю то, что принадлежит бедным, оставив их умирать от
голода и холода. На самом деле он убийца всех тех, кого
он мог напитать”.
Но разумеет ли сытый голодного?И отдаст ли ему свою половину?
Врят ли. Врят ли пока мы все не осознаем причины по
которым люди не находят мирного устройства своего бытия
на планете Земля. Вот об этом и надо думать и писать.
Алексей Салтыков 28.11.2012 11:58 Заявить о нарушении
Просто на этом нужно было с`акцентировать внимание.
Вся социофилософия Достоевского вращается вокруг этой
проблематики имея цель как и у всего христианства -
доказать людям , что гармоничное общежитие людей
возможно, и не просто возможно,- оно необходимо.
Об обратном говорит великий инквизитор:
"...Только теперь, когда мы побороли свободу,
стало возможным помыслить в первый раз о счастии
людей. Человек был устроен бунтовщиком; разве
бунтовщики могут быть счастливыми?"
В разговоре о свободе подразумевается свобода
высшего порядка - духовная. Ошибочно не различать
физическую и духовную свободу или рабство.
Но инквизитор лукавит - его бог искушал Христа в пустыне.
Смысл невозможности устроения заключается в оправдании
неравенства людей: так было, так есть, и так будет.
Это внушение возрастает в нашем быстро развивающемся
мире, люди даже не замечают, что являются строителями
новой Вавилонской башни ( помните символ Евросоюза),
где смешаются языки и народы, парадигму которого
определит космополитизм, а точнее мировая олигархия,
которой в общем-то нет дела до счастья народов.
"Коммунизм произошёл из христианства из высокого воззрения
на человека , но вместо самовольной любви нелюбимые
беруться за палки и хотят сами отнять то, что им не дали
не любившие их..." Трудно с этим не согласится
"Но у раба ведь тоже были дети!"
Выход есть. Не многие лишь хотят в этом признаться.Многие ,
сошедшие с ума от дикой вольности грезят кто национализмом,
кто монархизмом,кто радикальным исламизмом. А под эту
весёлую пляску масоны постепенно захватывают мир, сталкивая
веры, народы, правых и левых. И сколько же времени ещё
пройдёт до осознания нашей общности и возможности мирного
сосуществования? Сколко ещё тысячалетий пройдёт после слов
сказанных Симеоном Новым Богословом( 949-1022) о корне
всех зол:
“Дьявол внушает нам сделать частной собственностью и
превратить в наше сбережение то, что было предназначено
для общего пользования, чтобы посредством этой страсти к
стяжанию навязать нам два преступления и сделать виновными
вечного наказания и осуждения. Одно из этих преступлений -
немилосердие, другое - надежда на отложенные деньги, а не
на Бога. Ибо имеющий отложенные деньги... виновен в потере
жизни тех, кто умирал за это время от голода и жажды. Ибо
он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в
землю то, что принадлежит бедным, оставив их умирать от
голода и холода. На самом деле он убийца всех тех, кого
он мог напитать”.
Но разумеет ли сытый голодного?И отдаст ли ему свою половину?
Врят ли. Врят ли пока мы все не осознаем причины по
которым люди не находят мирного устройства своего бытия
на планете Земля. Вот об этом и надо думать и писать.
Алексей Салтыков 28.11.2012 11:58 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.