***
Я верю в Бога искренней душой,
Но разум мой судьбой не ослеплён,
Земная жизнь, есть сладкий, горький сон,
Лишь на небесах мне видится покой…
Мы в этот мир приходим громко плача,
Невинными детьми с жаждой на устах,
Заведомо каемся в будущих грехах,
Но яблоко змеи вкушаем пряча…
По тонкой нити нам идти придётся,
Держать ответ за прожитую жизнь,
Как пройдём жемчужную мы млечность?
И потому душа моя тревожно вьётся,
Не можем перед Богом проявить каприз,
Нас строго по заслугам примет Вечность…
("Млечный путь"-картинка из интера)
Я верю в Бога искренней душой...
© Copyright: Ариф Туран, 2012
Свидетельство о публикации №112060207506
Свидетельство о публикации №112060207506
Рецензии
В библии ничего не сказано про яблоки.... откройте старый завет и почитайте хоть немного на досуге
Роза Грёз 29.06.2012 20:45 • Заявить о нарушении
Роза Грёз 29.06.2012 20:45 • Заявить о нарушении
Дорогая Елена, неужели у Вас отсутствует лирическое понимание поэзии. Мне не хочется в это верить. В моём скромном стихотворение строка «Но яблоко змеи вкушаем, пряча…» вызвало у Вас неудовольствие?
Я не богослов, но постараюсь в силу своих скромных познаний , объяснить Вам почему я так преподнёс свою мысль, не открывая Старый Завет ,ибо на досуге у меня другие интересы.
И так объясняю:
Понятие грехопадения основано на библейской истории об изгнании перволюдей (Адама и Евы) из Райского сада за то, что те, нарушив волю Господа (ивр. אֱלֹהִים, Элохим), вкусили от Древа познания добра и зла (Быт.3:1-7). Фактически, Адам и Ева не были ограничены в своём выборе, а, по некоторым толкованиям, Бог налагал только временное ограничение на вкушение плодов с Дерева познания добра и зла. Книга Бытия говорит, что Змей (ивр. נָּחָשׁ, нахаш[1]) уловками и хитростью убедил Еву попробовать плод запретного древа, а та, в свою очередь, дала попробовать плодов Адаму. Адам и Ева познали добро и зло, увидели себя нагими и познали стыд. Узнав об этом, Господь изгнал перволюдей из Рая, лишив их вечной блаженной жизни и подвергнув страданиям (Быт.3:17-24).
В иудаизме считается, что Змей-искуситель — ангел Самаэль[2], в то время как в христианской традиции принято отождествлять Змея-искусителя с Сатаной. Христианское богословие, в частности, основывается на Откровении Иоанна: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9).
Иудаизм, христианство и ислам признают предание о грехопадении, однако оценка последствий грехопадения в этих религиях различна.
Всего Вам хорошего.
Ариф Туран 30.06.2012 07:28 Заявить о нарушении
Я не богослов, но постараюсь в силу своих скромных познаний , объяснить Вам почему я так преподнёс свою мысль, не открывая Старый Завет ,ибо на досуге у меня другие интересы.
И так объясняю:
Понятие грехопадения основано на библейской истории об изгнании перволюдей (Адама и Евы) из Райского сада за то, что те, нарушив волю Господа (ивр. אֱלֹהִים, Элохим), вкусили от Древа познания добра и зла (Быт.3:1-7). Фактически, Адам и Ева не были ограничены в своём выборе, а, по некоторым толкованиям, Бог налагал только временное ограничение на вкушение плодов с Дерева познания добра и зла. Книга Бытия говорит, что Змей (ивр. נָּחָשׁ, нахаш[1]) уловками и хитростью убедил Еву попробовать плод запретного древа, а та, в свою очередь, дала попробовать плодов Адаму. Адам и Ева познали добро и зло, увидели себя нагими и познали стыд. Узнав об этом, Господь изгнал перволюдей из Рая, лишив их вечной блаженной жизни и подвергнув страданиям (Быт.3:17-24).
В иудаизме считается, что Змей-искуситель — ангел Самаэль[2], в то время как в христианской традиции принято отождествлять Змея-искусителя с Сатаной. Христианское богословие, в частности, основывается на Откровении Иоанна: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9).
Иудаизм, христианство и ислам признают предание о грехопадении, однако оценка последствий грехопадения в этих религиях различна.
Всего Вам хорошего.
Ариф Туран 30.06.2012 07:28 Заявить о нарушении
Вы собираетесь учить меня ивриту :) Я библию читаю на оригинальном языке. Вместо яблока можно было бы написать "плод", а не влезать в ненужную полемику... Может это просто я люблю точность, что вовсе не мешает образности моего мышления.
Роза Грёз 01.07.2012 17:37 Заявить о нарушении
Роза Грёз 01.07.2012 17:37 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.