Аллюзии 2 - одним файлом
===========================================
ЖИЗНЬ БЕЗ СЛУГ
В десять, двенадцать, пятнадцать лет и даже в двадцать пять я был мудр как древний царь Соломон и наивен как Маленький Принц. Я был уверен, что человек не может иметь чувства собственного достоинства и заниматься каким-то серьезным делом, если у него нет слуг.
Необходимость делать покупки, готовить еду, мыть посуду, чистить обувь, стирать одежду, мыть полы, вытирать пыль и даже просто относить в починку часы, бритву, пишущую машинку вызывала у меня то ярость, то меланхолию и всегда – недоумение перед нелепым устройством мира.
Меня всегда интересовало, как решали житейские проблемы знаменитые люди.
Я прочел, что один из великих немцев, когда учился в университете, отсылал матери в родной город грязное белье для стирки. Белье, конечно, стирала не мать, а служанка. Вместе с чистым бельем ему присылали из дома и колбасу.
Вообще большинство знаменитых людей жили в далеком прошлом, когда труд прислуги ценился дешево, и поэтому не только выходцы из богатых семей, но даже студенты-разночинцы не утруждали себя стиркой починкой и другими житейскими хлопотами.
Взять, к примеру, Родиона Раскольникова. Он уже до крайности опустился и обнеряшился, одет худо, шляпа в дырах и пятнах, обувь, наверное, в таком же виде, квартирная хозяйка две недели его не кормит, в комнате не прибрано, спит не раздеваясь, без простыни, и вот приходит к нему служанка с чаем (не хозяйским – своим), а он достает из кармана последнюю мелочь и посылает ее в магазин за сайкой: «сходи и купи мне сайку», – говорит он Настасье.
Не то чтобы ему трудно или стыдно было в лохмотьях на улицу выйти – нет, он ведь уже к процентщице ходил и к делу примеривался, и ничего, не утомился, не застыдился, – а просто для него это само собой: послать служанку в лавку за колбасой и сайкой; «да возьми в колбасной хоть колбасы немного, подешевле», – говорит он Настасье таким властным голосом.
В юные годы я понимал, что именно так и должен вести себя человек, если он думает о высоком, что грязный труд и мелочные заботы опошляют человека, что только человек свободный от домашнего труда может создать что-то великое, и я все прикидывал, как бы мне так устроиться, чтобы ни посуды не мыть, ни носков не стирать, и лишь постепенно осознал, что времена изменились, и что мечта моя так мечтой и останется.
Времена изменились, и сегодня не всякий профессор может позволить себе прислугу на полный день и даже на пол-дня три раза в неделю. Недаром в голливудских фильмах богатые адвокаты, врачи, фотографы, журналисты сами покупают себе продукты, готовят, моют посуду, загружают стиральную машину. Вот только в кино никогда не показывают, как они сметают пыль с дорогих картин и пылесосят ковры. Но в остальном они так же хлопочут по дому, занимаются самообслуживанием, как и начинающая продавщица.
Времена изменились: сегодня даже даму-министра какой-нибудь скандинавской страны можно встретить в супермаркете с продуктовой тележкой.
Так чего же мы хотим от современного искусства? Какие мы можем к нему предъявлять требования?
Вот чем объясняется натурализм и примитивность современной литературы: когда писатель, пусть даже успешный, не в состоянии содержать одну-единственную служанку, то чего можно ждать от его романов, кроме меланхолии и натурализма!
Конечно, в первой половине прошлого века кое-кому из писателей еще удавалось держать домашнюю прислугу или жить в дорогих отелях – как, например, Набокову. Но сейчас, наверное, и ему это было бы не по карману.
Поэтому самая честная поэзия и проза второй половины прошлого века – это поэзия и проза Буковски, который сам выносил пустые бутылки, мыл посуду и менял перегоревшие лампочки.
Хотя как знать: может, это делал его лирический герой; может, с автором всегда жила какая-нибудь бабенка – вот она-то наверное и стирала его трусы и майки, иначе он ничего бы дельного не написал.
–––––––––––––––––––––––––
«Когда Ричард вытащил пылесос из квартиры на лестницу, он подумал, что так страдать ему еще не приходилось. Наверное, именно эти можно объяснить всю мрачную беспросветность и беспомощную меланхолию литературы двадцатого века. Вот они: писатели – эти мечтатели и искатели правды – вот они стоят, словно жалкие подкидыши в мире без слуг... Когда Ричард спустил пылесос в парадную, он уже не сомневался, что Сэмюэлю Беккету в один из нелегких моментов его жизни тоже пришлось относить пылесос в ремонт. И Селину – тоже, а возможно, и Кафке, если, конечно, у них тогда были пылесосы». – Мартин Эмис. «Информация».
ШЕЛЕСТ ПЛАТЬЯ
Когда-то женщины носили длинные платья, и эти платья шумели, когда они вставали, садились, переходили с места на место. Шелест платья был их герольдом,
вестником. Он выдавал их присутствие, возвещал их появление, и на влюбленных он действовал как чарующий аромат.
А теперь женщины только стучат каблуками в своих облегающих нарядах – джинсах, коротких юбках и тесных блузках, но этот стук, похожий на стук дятла, не пробуждает фантазии. В отношениях между мужчинами и женщинами воображению больше нечего делать. А ведь воображение – первый помощник любви.
–––––––––––––––––––––
1) «Базаров проворно следовал за нею, не поднимая глаз и только ловя слухом тонкий свист и шелест скользившего перед ним шелкового платья». – И. С. Тургенев. «Отцы и дети».
2) «Лёгкий шорох, подобный шелесту женского платья, поднимался по временам в верхушках близких деревьев и возбуждал в Берсеневе ощущение сладкое и жуткое, ощущение полустраха». И. С. Тургенев. «Накануне».
ДЕРЕВНЯ
Безжизненность
деревенской жизни –
камней, песка,
воды, цветов, деревьев,
злаков, животных.
Корявое бытие людей.
––––––––––––––––
«Господи Боже, что за край!» – И. Бунин. «Деревня».
ПОСЛЕДСТВИЯ ВЫБОРА
Немолодой немец, берлинский таксист, у которого живет поэт Тимофеев (как они познакомились из контекста стихотворения неясно; поэт приехал из Риги в Берлин, чтобы выступить в каком-то клубе и ночует у знакомого таксиста) все свободное время и деньги тратит на коллекционирование оружия, – африканские мечи, голландские кремниевые ружья, турецкие сабли, – но не потому, что он очень воинственен: просто он надеется таким способом заработать на старость.
Я думаю, что за всю жизнь вложил в книги больше, чем берлинский таксист в ружья и сабли, но от нищеты в старости моя библиотека меня не спасет. Книги растут в цене, но только в каталогах издательств и на полках магазинов. Букинистических же лавок в Риге почти не осталось, а в тех, что есть, предлагают за книги смешные цены. Поэтому моя библиотека – не капитал. И недвижимостью ее не назовешь, хотя она занимает много места. С точки зрения рынка, это просто макулатура. Но я сомневаюсь, что в Риге еще существуют приемные пункты макулатуры.
По вечерам, пишет поэт Тимофеев, хозяин квартиры ходит из комнаты в комнату с тарелкой супа и засыпает у себя в спальне, похрапывая под шум телевизора. Он совсем не выглядит несчастным и одиноким, говорит Тимофеев. Я тоже не чувствую себя несчастным и одиноким среди своих книг. Но, может быть, я обманываюсь.
Тимофеев пишет, что в этом – главная прелесть Берлина: можешь прожить свою жизнь так, как хочешь, – интеллигентным лузером, бизнесменом, тенью от дерева с красными листьями. Может быть, в Берлине это и так, но не в Риге. Конечно, ты можешь выбрать что-то свое из массы возможностей, но в Риге это приведет к другим последствиям, чем в Берлине (если только ты не предпочтешь быть тенью от дерева с красными листьями на детской площадке – вот тут, и только тут, возможно полное совпадение).
–––––––––––––––––––––
«Вот такая у него жизнь. Он сам ее выбрал». – С. Тимофеев. «Иди куда хочешь».
РОМАНТИКА
романтический герой
тот кто потерял самое дорогое пережил драму
мир людей для него стал чужим
он ищет уединения
и если повезет то находит
не всем это одиночество приносит покой
но общение с людьми для разочарованного еще тягостнее чем пытка памятью
романтический герой живет в уединенном замке
или в домике на острове в лесу или где-то в горах
вроде Манфреда
и других байроновских героев
может быть он носится в воздухе на летательном аппарате или скрывается под водой как герои Жюля Верна
перечитав Байрона я убедился что его романтические персонажи занимают меня так же мало как и в детстве
а вот герои Жюля Верна до сих пор сохраняют что-то от своего обаяния
трудно сказать почему
может быть потому что такие герои как Манфред или Каин общаются с духами и ангелами а такие как Робур или Немо с машинами которые они создали и командой обслуживающей эти машины
поэтому наверное они и кажутся более убедительными
в душе уже не найти романтических предчувствий веры в духов томления по иному миру
но в ней по-прежнему разыгрываются драмы
происходят крушения
и романтические герои по-прежнему ищут уединения
правда найти его сейчас не так просто как во времена Байрона и Жюля Верна
––––––––––––––––––––––––––
«Ведь самые тяжкие драмы разыгрываются в сознании людей; и для тех, кто их пережил и вышел из них опустошенным, разбитым, лишенным тех устоев, на которых зиждилась вся прежняя жизнь, нет иного исхода, как смерть или одиночество. Кау-джер избрал одиночество». – Ж. Верн. «Кораблекрушение “Джонатана”».
МИГ РЕШИМОСТИ
была ли эта скука той самой глубинной скукой
о которой говорит Хайдеггер
налицо была неуверенность в своем «я»
и равнодушие Целого
мир никуда не звал ничего не предлагал
он был чем-то вроде гладкой стены
или скалы по которой невозможно
подняться
этой гладкости мира соответствовала
полная внутренняя тишина
не доносилось ни одного указания
ни одной команды
тишина не ясного неба а выжженного леса
пепел угли и ни одного ростка
в таком состоянии
можно было заниматься чем угодно
изучать историю дипломатии
перелистывать тома энциклопедии
смотреть по телевизору Тур де Франс
уговаривать друга сходить в кино
играть в «Героев»
бродить по городу
разглядывать картины в Художественном музее
сидеть на скамейке в парке
стрелять в тире
кататься на чертовом колесе
пить кофе в кафе на Домской площади
объедаться чипсами
ездить зайцем с одного конца города на другой
нельзя было только целоваться с подружкой
потому что подружки не было
наверное глубинная скука
о которой говорится в хайдеггеровском
курсе лекций «Основные понятия метафизики»
встречается не так уж редко
и свойственна она тем подросткам
которые не сумели вовремя найти себе герлфренд
юность
самое подходящее
время для философствования
нужно только не спешить заводить подружку
тогда ты погрузишься в глубины скуки
изучишь их во всех подробностях
ну а потом настанет миг решимости
ты возьмешь мобильник и позвонишь по номеру
который тайком подглядел
у одной из ее подруг
–––––––––––––––––––––––
«“Миг решимости” возникает из скуки и кладет этой скуке конец». – Р. Сафрански. «Хайдеггер».
МЕЧТА О ВЕЧНОСТИ
навсегда превратиться
в загорелого красавца
с рекламной картинки
туристической фирмы
шезлонг черные очки
розовый пляж
высокие пальмы
и тени от пальм
белые гребешки волн
сидеть в шезлонге
на розовом берегу
под пальмой
глядя на горизонт
и дальше
туда где начинается
новый берег
–––––––––––––––––––––––––
«Равинель вспомнил календарь с картинками, который любил рассматривать мальчишкой: коленопреклоненная негритянка под кущей экзотических деревьев у золотистого берега, где плескалось синее море. В пламени пунша он узнавал те яркие, ослепительные краски. И покуда он глоток за глотком пил обжигающий напиток, ему чудилось, будто пьет он расплавленное золото, будто он видит над собой мирное солнце, прогоняющее все страхи, все угрызения совести, тоску и тревогу. Он тоже имеет право жить, жить на широкую ногу, на всю железку, ни перед кем не отчитываясь». – Буало, Нарсежак. «Та, которой не стало».
ЗАБЫТЫЙ ЭЛВИСОМ
где они
мои юношеские приходы
мои величественные видения
мои путешествия на край
и за край горизонта
мое безумие
когда IQ зашкаливает за тысячу
а ты чувствуешь так
будто еще разминаешься
мои разговоры с Богом
Дьяволом и Элвисом Пресли
все куда-то ушло
у меня нормальный IQ
нормальный дом
нормальная зарплата
но я уже не говорю больше с Богом
Дьявол со мной не общается
и Элвис меня забыл
––––––––––––––––––––––––––
«Я помню свои кислотные приходы лучше, чем события того времени. Помню, как летел через Вселенную, говорил с Богом – стоя на коленях, наблюдал, что произойдет в будущем. На одном приходе я решил, что у меня ай-кью 3000. При этом я спокойно мог представить существование с ай-кью в 300 000...» – Дэнни Филдс (менеджер различных групп) в книге Л. Макнил и Дж. Маккейн «Прошу, убей меня!», посвященной истории панка.
ЖАРКИЙ ПОЛДЕНЬ
жаркий полдень
на старой площади
жаркий полдень
в маленькой комнате
когда ты сжимаешь бедра
солнце летит в зенит
словно волейбольный мяч
в корзину
комната перемещается на
двадцать градусов
к югу
и вагонеткой американских
или русских
горок
катится по рельсам
тропика Рака
и тропика Козерога
–––––––––––––––––––
«Тропиком Рака в учебниках называют температурный пояс, который лежит к северу от экватору. Южнее экватора находится Тропик Козерога, это южный температурный пояс. Книга, разумеется, не имеет никакого отношения к климатическим условиям, разве что к ментальному климату, отражающему состояние души». – Г. Миллер. «Тихие дни в Клиши».
НЕСЕССЕР ДЖЕНТЛЬМЕНА
Ломик, фонарь, стамеска и револьвер –
хорошие вещи и стоят недорого.
Джентльмены, живущие на Бейкер-стрит,
всегда берут их с собой в дорогу.
–––––––––––––––––––––
«Обедаю в ресторане Гольдини на Глостер-роуд, Кенсингтон. Прошу вас немедленно прийти туда. Захватите с собой ломик, закрытый фонарь, стамеску и револьвер. Ш. Х.» – А. Конан Дойль. «Чертежи Брюса-Партингтона».
МЕСТО ПОД СОЛНЦЕМ
девять часов на работе
час туда час обратно
они крадут у тебя одиннадцать часов в день
и платят прожиточный минимум
чтобы ты мог или могла
платить за квартиру бензин
медицинские услуги
покупать себе иногда фирменную одежду
парфюмы диски
ходить к парикмахеру
в тренажерный зал и солярий
раз в год ездить куда-нибудь отдыхать
ненадолго конечно
отпуск всего четыре недели
и это называется социальным благополучием
комфортабельным местом под солнцем
свободной трудовой жизнью
в свободной демократической стране
где каждый имеет шанс
освободиться от ярма сорокачасовой
рабочей недели
и завести собственное дело
чтобы вкалывать уже не от и до
а с утра и до ночи
без выходных
и все время откладывая отпуск
обе альтерантивы равно убийственны
и когда-то например в 60-е это хорошо понимали
но сегодня похоже сложившееся
положение дел считают безальтернативным
никто уже не требует увеличения
продолжительности отпусков
сокращения рабочего дня
все понимают что много работать нехорошо
но быть безработным еще хуже
конец социальным утопиям
фантазиям о гуманитарном прогрессе
мечтам об освобождении Человека
из-под рабства Труда
ни пар ни электричество ни атомная энергия
ни изобретение компьютера
ни расшифровка ДНК
ни успехи генной инженерии
ничего не изменят в положении человека
человек рождается в оковах
в них же и умирает
и хорошо если он за свою жизнь успеет
сочинить сотню стихов
нарисовать десяток картин
снять полдюжины
любительских фильмов
и прочесть «Эрос и цивилизация» Г. Маркузе
–––––––––––––––––––––––––
«Высокий жизненный стандарт в мире крупных корпораций ограничителен в конкретном социологическом смысле: товары и услуги, покупаемые индивидами, контролируют их потребности и тормозят развитие их способностей... В их распоряжении многочисленные альтернативы и многочисленные приспособления, которые все выполняют одну и ту же функцию: поддерживать их занятость и отвлекать их внимание от реальной проблемы – сознания того, что они могут меньше работать и самостоятельно определять собственные потребности и способы их удовлетворения». – Г. Маркузе. «Эрос и цивилизация».
СТАРАЯ ЦАПЛЯ
старой цаплей стоишь ты в озере
где давно уже не водится рыба
сломанным луком лежишь ты в поле
и вздыхаешь о прошлом
штукатурка твоего дома осыпается
обнажая голубоватые кости
похожие на разбросанные тыквы
в осеннюю пору
––––––––––––––––––––
«Что за удовольствие видеть эти голубоватые кости, подобные разбросанным тыквам в осеннюю пору? Из костей сделана эта крепость, плотью и кровью оштукатурена; старость и смерть, обман и лицемерие заложены в ней… Те, кто не вел праведной жизни, не достиг в молодости богатства, гибнут, как старые цапли на пруду, в котором нет рыб. Те, кто не вёл праведной жизни, не достиг в молодости богатства, лежат, как сломанные луки вздыхая о прошлом».
«Дхаммапада». Глава о старости (149 – 156).
ДВАЖДЫ ДВА
текст должен иметь смысл
а для жизни это не обязательно
жизнь должна иметь смысл
а для текста это не обязательно
и текст и жизнь
должны иметь смысл
искать смысл в тексте или жизни
пустейшее из занятий
–––––––––––––––––––
«Humphrey Bogart in The Barefoot Contessa (1954): “A script has to make sense, and life doesn’t.” (To my mind any of the 3 other potential permutations of this dictum might, instead, be true: (1) A script doesn’t have to make sense, but life does. (2) Both a script and life have to make sense. (3) Neither a script nor life has to make sense.)» – David Saul Rosenfeld. «MICHELANGELO ANTONIONI'S L'ECLISSE».
ПЕСНИ ЗРЕЛОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Написать большую книгу песен человечества в эпоху его триумфа, что-то вроде «Листьев травы» Уитмена, но для всей человеческой расы, достигшей зрелости и освоившей не только самые удаленные планеты Солнечной системы, но и все остальные галактики в этом универсуме и еще десятка два параллельных миров.
–––––––––––––––––––––––
«...то, что сейчас звучало в воздухе, было песней достигшей зрелости расы, песней человечества в эпоху его триумфа». – Д. Кэмпбелл. «Сумерки».
КРИКИ И ШЕПОТ
мой день обставлен
уличной мебелью
тумбы щиты и пиллары
мои собеседники
город никогда
не спит
город никогда
не молчит
его крики и шепот
похожи
на голоса
Властителей Древности
––––––––––––––––––––––––––
«Их мертвые тела нашептали во сне свои тайны первому человеку, и он создал культ, которому суждена вечная жизнь»». – «Властители Древности способны передавать мысли без слов, даже сейчас они «говорят» в своих гробницах». – «Это время легко будет узнать, ведь тогда человечество уподобиться Властителям Древности. Оно забудет о добре и зле, о морали и прежних законах». – Г. Лавкрафт. «Зов Ктулху».
ПОСЛЕДНЕЕ ИЗ ЗАНЯТИЙ
никогда ни при каких обстоятельствах я не выберу карьеру чиновника
слово «госслужащий» приводит меня в ярость
нет более презренного занятия чем протирать брюки и рукава на государственной службе
тот кто согласился зарабатывать этим на жизнь ничтожество
настоящие люди выбирают путь художника или генерала
а самые выдающиеся соединяют в себе оба призвания
пишут картины дают сражения
и правят миром
––––––––––––––––––––
«Всякий раз, когда он слышал слово «государственный служащий», даже без всякой связи с его собственной карьерой, он впадал в ярость». – А. Кубичек. «Фюрер, каким его никто не знал».
ПОДУШКА СЕРЬЕЗНОГО
в подушке серьезного
прячется огромный паук
как в рассказе Кироги
только опустишь голову
и тебя клонит в сон
а когда проснешься
чувствуешь слабость
сердце чуть бьется
весь в испарине
и не слушаются
руки-ноги
––––––––––––––––––––
«Подушка» – рассказ Орасио Кироги.
ВВЕРХ ПО ТЕЧЕНИЮ
даже если ты женат на красавице
растишь вместе с ней сына
и дела на твоем прииске
идут неплохо
тебе чего-то не хватает
ты тоскуешь
по другой яркой жизни
по огням и музыке большого города
где-то там в верховье реки
––––––––––––––––––––––––––––
«Он был хорошим мужем своей Магдалине, и брак их не остался бесплодным. Но постепенно им овладело чувство неудовлетворенности…» – Дж. Лондон. «Жена короля».
СОН О БЕЛОМ АВТОМОБИЛЕ
мне снится сон:
будто я веду по хайвею
раритетный форд,
«птицу грома»,
по-английски «T-bird»,
роскошное ландо белого цвета
четвертого поколения,
выпуска то ли 65-го,
то ли 66-го года;
волосы у меня белые,
точно мукой обсыпанные,
и сам я весь в белом,
как Энди Уорхол
в фильме «Место водителя»
с Элизабет Тейлор
в главной роли
(весь фильм она ищет
то ли любовника,
то ли смерти);
на лице у меня черные очки
той марки, которую
предпочитает Брет Эллис
для своих немного чокнутых
персонажей (не помню
точно, кажется, Ray-Ban
или Lafont Paris);
за правой дверцей
мерцает океан,
мелькают экзотические
деревья
(может быть, пальмы,
может быть, эвкалипты),
рекламные щиты
дразнят взгляд,
скорость под сто пятьдесят,
в ушах свистит ветер,
шины шелестят,
но при этом я слышу,
как чей-то голос твердит:
«любите меня»
(а, может, «убейте»).
–––––––––––––––––––––––––––
«…какой-то обрывок фразы, который его не на шутку встревожил: не то «убит ты», не то «убили тебя», или «убейте меня»… он не был уверен, что правильно расслышал ее. Может быть, в полусне она обращалась к нему и сказала: «Любите меня», но что-то не верится». – С. Жапризо. «Дама в очках и с ружьем в автомобиле».
ЗАПЛАНИРОВАННАЯ РАБОТА
сегодня понедельник начало рабочей недели
домоуправление с утра прислало
под окна моего дома
двух рабочих с бензокосилками
работа детская косить еще не успевшую
подняться во весь рост траву
но шумят они словно реактивные двигатели
косят траву которая
по словам автора книги «Масса и власть»
Элиаса Канетти
символизирует человечество
массу людей
где у всех одна судьба
где все равны перед неизбежностью смерти
ПАМЯТИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
ничего замечательного не было в его судьбе
он потерял рассудок
в его уме зародился бред преследования
и постепенно заполнил весь ум
он жил вместе с матерью
принимая успокаивающие таблетки
а потом умер
почему я о нем вспоминаю
когда-то он научил меня смеяться
над нелепостью этого мира
и сегодня это умение нужно мне как никогда
––––––––––––––––––––––––
«И может быть я единственный // знаю еще // что был такой человек» – Дж. Унгаретти. «Памяти Мухаммеда Шеаба».
ЖИЗНЬ БЕЗ КЛОПОВ
Жизнь человека – это трагикомедия, и комического в ней обычно больше. Задача в том, чтобы как-то изменить это соотношение в пользу трагического – так, чтобы со всех сторон нас окружали звездное небо и нравственный закон, и клопам просто не оставалось места.
–––––––––––––––––––––––
«Его спальня была лето и зиму напролет темной: днем и ночью окна были закрыты ставнями, по причине очень личной. Из-за ошибки в наблюдениях он пришел к особой гипотезе о появлении и размножении клопов, которую он, однако, принимал за непреложную истину. А именно: в другой квартире он для отвода солнечных лучей постоянно держал оконные ставни закрытыми, но во время небольшой поездки за город забыл затворить их перед отъездом и, вернувшись, нашел свою комнату оккупированной клопами. Так как он думал, что раньше клопов у него не было, то сделал вывод: для существования и развития всяких паразитов непременно требуется свет, и недопущение проникновения световых лучей является средством предотвращения их размножения. Должно быть, и другие обстоятельства укрепили его в этом мнении. Возможно, проведенная без его ведома чистка прогнала их, и так как он в этом время снова тщательно держал оконные ставни закрытыми, он подумал, что исчезнувшие теперь насекомые были истреблены темнотой. Однако на истинности своей теории он настаивал так упорно, что находил глупостью любое сомнение, даже легкое, любое размышление, даже совсем небольшое… Я оставил его при своем мнении, заботился об уборки его спальни и кровати, в связи с чем клопов становилось меньше несмотря на то, что ставни и окна для допуска свежего воздуха почти ежедневно, хотя и без его ведома, открывались. С этого времени он спал крепче, не зная отчего». – Э. А. К. Васянский. «Иммануил Кант в последние годы жизни».
ЖЕЛАНИЕ И ТАБУ
вся культура вышла из желания и табу
там где мало желания и нет табу
не существует культуры
если желание вспыхивает лишь сезонно
и не наталкивается на табу
культуре просто не из чего возникнуть
и она не возникает
дело ограничивается добыванием пищи
размножением
и выкусыванием блох
но если желание постоянно
не угасает ни днем ни ночью
ни зимой ни летом
и при этом ограничено множеством
запретов неудобств
и знанием о последствиях
то культура обязательно пойдет в рост
и расцветет пышным цветом
и одним из ее цветков
будет теория согласно которой
те в ком желание возникает лишь изредка
и удовлетворяется без проблем
намного счастливее тех
в ком желание горит весь год
круглосуточно
а удовлетворяется
лишь от случая к случаю
и с большими предосторожностями
–––––––––––––––––––––––––
«…мы сталкиваемся с одним предположением, столь поразительным, что стоит на нем остановиться. Оно гласит, что большую часть вины за наши несчастья несет наша так называемая культура; мы были бы несравнимо счастливее, если бы от нее отказались и вернулись к первобытности». – З. Фрейд. «Недовольство культурой».
УСЛОВИЕ СНА
лирическая способность говорить от первого лица
уходит вместе с бессонницей
обретаешь способность говорить от третьего лица
и вместе с ней обретаешь эпическое спокойствие
––––––––––––––––––––
«Стоит мне перестать говорить от первого лица, как я тут же засыпаю». – Э. Чоран. «Признания и проклятия».
ПОЕХАТЬ В РИМ
когда-нибудь я поеду в Рим
непременно
это случится рано или поздно
я буду в Риме
я увижу его площади и фонтаны
пройдусь по его улицам
услышу Папу
может быть даже крикну ему
«Папа что ты делаешь там наверху
твое место в преисподней»
меня схватят люди из папской гвардии
затащат в ватиканский подвал
и высекут
но я буду только смеяться
ведь я затем и приехал в Рим
чтобы посмеяться
чтобы доказать себе и другим
свою смелость
свою независимость
мужественность
юность
интеллектуальную проницательность
благодарю тебя Папа за то
что ты меня понял
эти рубцы доказывают
что поездка моя
удалась
––––––––––––––––––––––––––––
«Уверенность Фрейда в себе растет. Он все еще думает о посещении Рима, которое ассоциировалось с молодостью и духом неповиновения». – П. Феррис. «Зигмунд Фрейд».
СТРАННАЯ ПОРА
странная пора
черного
покрытого сажей снега
темных улиц
неподвижных трамваев
варенья из репы
кошачьего
мяса
случайных сигар
ожидания новостей о присуждении
нобелевской премии
война все еще продолжается
не за горами самый холодный из февралей
–––––––––––––––––––––
«Картофель был на вес золота, варенье варили из репы, самые бедные уже начали есть кошек и собак». – П. Феррис. «Зигмунд Фрейд».
УРОК ДАЛЬНОЗОРКОСТИ
все кончается хуже некуда
если даже начиналось совсем неплохо
помни об этом когда покупаешь цветы
ешь омара запивая белым вином
слушаешь Баха
флиртуешь с женой прокурора
бродишь по рынку
думаешь не поменять ли авто
решаешь судоку
играешь в джек-пот или покер
спишь или бодрствуешь
словом всегда
помни об этом чтобы стойко встретить конец
приготовься к онемению членов
потере друзей
и всему остальному
«всякое дело начиная, смотри конца, каковый будет»
жизнь это урок дальнозоркости
и не такой длинный каким иногда кажется
поторопись стать хорошим учеником
–––––––––––––––––––––––––––––––––
1. «Запомнить, что тело дряхлеет, друзья умирают, что все про вас забывают и что конец ужасен». – М. Барбери. «Элегантность ежика».
2. «…всякое дело начиная, смотри конца, каковый будет». – Иоаким, Патриарх Московский и всея Руси, 1690 г.
ПОЛЯНЫ ДЕТСТВА
никаких амбиций никакой борьбы
ни одного шага по ступенькам
ведущим к образованию
профессии службе
семейному уюту
зрелости старости смерти
ни одного шага в сторону мира взрослых
так сказал он себе
повернулся к этому миру спиной
и не оборачиваясь
радуясь обретенной свободе
зашагал побежал бросился стремглав
к цветущим полянам детства
–––––––––––––––––––––––
«Поэтому он повернулся ко всему свету спиной и вернулся в мир детства». – А. Бестер. «5 271 009».
ИЗЯЩНАЯ РЕЧЬ
если хочешь проникнуть в суть вещей
странствуй по городам
полям и лесам
наблюдай за людьми
цветами травами птицами
зверями и звездами
и тогда может быть ты сочинишь
что-то вроде
стихотворения Бротигана
об актрисах из театральной группы
«Черная палатка»
(они тихо ужинают после представления
а поэт смотрит на них
и они кажутся ему святыми
покинувшими свои отшельнические
хижины на горах)
или что-то вроде стихотворения Басё
о цветах дерева сии
(им заканчивается один фрагмент
из «прозы-хайбун»
где Басё говорит о людях
имеющих склонность к «изящным речам»
о том что они пускаются в путь
взвалив на спину дорожный сундук
надев грубые сандалии
прикрыв голову рваной шляпой
они бродят по стране
из провинции в провинцию
доводя себя до изнеможения
и все ради того
чтобы познать суть вещей
и выразить ее
в простой но изысканной речи)
–––––––––––––––––––––––
«Спокон веков люди, имеющие склонность к изящным речам, взвалив на спину дорожный сундучок, надев грубые, ранящие ноги сандалии, прикрыв голову рваной шляпой для защиты от инея и росы, пускались в путь и бродили по разным провинциям, доводя душу до изнеможения и радуясь, когда им удавалось проникнуть в истину вещей». – Басё. «Слово о прощании с Кёрику».
ВОН ИЗ РЕАЛЬНОСТИ
на турнике
составленном из трех спичек
или трех полицейских
кружиться солнечным колесом
и потом оторвавшись
взлететь в далекое небо
полное обнаженных звезд
они застыли в недоумении
они изумлены твоим ловким полетом
––––––––––––––––––––––
«…вон из реальности». – Л. Арагон. «Тень изобретателя».
ЭТО ПРЕКРАСНО
вы говорите это прекрасно
вы это настойчиво повторяете
кого вы хотите убедить
себя или меня
повторения бесполезны
заклинания бесполезны
все бесполезно
это уже никогда не будет
таким прекрасным
для вас
и никогда не станет
прекрасным
для меня
вы слышите
никогда
––––––––––––––––––––––
«Это прекрасно», «Вы слышите их?» – радиопьеса и роман Н. Саррот.
НИКАКИХ КОМПРОМИССОВ
что может быть увлекательнее
полного художнического триумфа
только полное поражение
и если тебе не удается триумф
постарайся пережить полное поражение
постарайся пережить его так
чтобы ясно было
это полное тотальное поражение
неудача par excellence
образцовая неудача
жги и разбивай все что нарисуешь
и вылепишь
стирай все что напишешь
но продолжай рисовать
лепить сочинять
не оставляй попыток
создать что-то стоящее
потому что полная неудача возможна
лишь при условии
что ты каждое утро встаешь
с надеждой
а вечером убиваешь
эту надежду
ножом
или ножницами
кликая на иконке Cut
–––––––––––––––––––––––––
«…он обладал неповторимым даром заставить собеседника почувствовать, что, возможно, лучшее в жизни помимо художнического триумфа – это тотальное поражение». – Г. Миллер. «Плексус».
ЧЕЛОВЕК-ГОРА
горе Человеку-Горе
он попал в страну лилипутов
предлагаем совершить
увлекательную экскурсию
по склонам Человека-Горы
на смотровую площадку
вас доставит
комфортабельный вертолет
в недрах Человека-Горы
вероятно залегают полезные ископаемые
уже ведутся поисковые работы
в Думе разрабатывается проект
о продаже участков
компаниям и частным лицам
на прошлой неделе
известная осветительная фирма
бесплатно установила вокруг Человека-Горы
500 мощных прожекторов
вы можете любоваться иллюминацией
каждую ночь с 22.00 до 1.00
в качестве сувениров предлагаются
кусочки Человека-Горы весом
от 100 г и больше
дебютный альбом группы «Man-Mountain»
вот-вот станет платиновым
ожидается что фильм студии GMG
с таким же названием побьет
абсолютный рекорд по кассовым сборам
в день премьеры
подписывайтесь на журнал
«Человек и горы»
подписавшимся до конца
текущего месяца –
скидка
––––––––––––––––––––––––––––––
«Читатель может себе представить, в каком неудобном положении я лежал все это время». – Дж. Свифт. «Путешествие в Лилипутию».
ВОЙНА ПОЛОВ
От девчонок одни неприятности:
они то закармливают нас яблоками,
то скрывают от нас важные тайны.
––––––––––––––––––––––––––––––––
«Я очень хорошо помню, как в детстве ломал себе голову над проблемой, каким образом в этот мир приходят дети. Мы с сестрой очень часто говорили об этом и даже условились, что первый, кто узнает решение этой загадки, немедленно сообщит другому. Позже сестра рассказала мне, что говорила об этом с няней нашей маленькой кузины, и та ей все объяснила, однако сестра не нашла возможным открыть мне этот секрет. Я был страшно расстроен, но сестра не уступила мне, и лишь после того, как я поступил в гимназию, мои товарищи просветили меня во всех этих вопросах». – Из письма Сергея Панкеева (Человека-Волка) от 6.07.1963 (М. Гардинер. «Человек-Волк стареет»).
В БЕЗВЕСТНОСТИ
выбираешь скромную профессию
например веб-дизайнера
дело которым можно
заниматься в одиночку
сидя у себя дома
и это как раз для тебя
по натуре склонного к уединению
и не только уединению
но и полной безвестности
некоторые уходят
удаляются от людей
чтобы о них говорили
они что-то делают
например сочиняют романы
пишут стихи
а потом публикуют их
и с интересом следят за реакцией
критиков и читателей
собирают вырезки из газет
отзывы аналитические статьи
посвященные их творчеству
но ты не таков
слава тебя не интересует
ты живешь в безвестности
и надеешься прожить в ней
до конца своих дней
такая уж у тебя натура
твой девиз:
«пусть меня никогда не замечают»
и они действительно
едва замечают тебя
а когда ты выйдешь на пенсию
перестанут замечать вовсе
––––––––––––––––––––––––––––––
«И по профессии своей, и по натуре он тяготел к безвестности». – Дж. Ле Карре. «Убийство по-джентльменски».
МАЛЕНЬКИЕ ПОМОЩНИКИ МАРКИЗА ДЕ САДА
Да будет благословен Александр Паркс,
изобретатель первой пластмассы!
Ведь до его изобретения
искусственные члены для удовлетворения
эротических нужд
изготавливали из дерева,
и была велика опасность остаться
после употребления дилдо
с большой занозой
в заднице
или где-то еще.
Но сила желания такова,
что эта опасность
не принималась в расчет.
И что еще делать, например,
узнику Венсенского замка,
к которому не допускают его супругу?
Хорошо еще, что супруга
оказывается верным другом
и посылает мужу
набор искусственных членов
из пихты и черного дерева.
Только с их помощью маркизу
и удается написать
свои великие произведения.
––––––––––––––––––––––
«Эти «футлярчики» и «флакончики», которые узник так торопится получить, являются не чем иным, как искусственными органами, предназначенными для симуляции содомского акта и осуществления того, что он называет то «достижением», то «колечком». Именно маркизе поручается заказать эти предметы по указанным размерам у мастеров-краснодеревщиков из Сент-Антуанского предместья. Разумеется, они встречают ее многозначительными улыбочками». – М. Левер. «Маркиз де Сад».
ТИХАЯ ЖИЗНЬ
жить
изучать звезды
время от времени встречаясь
с женщинами
для удовлетворения плоти
не связывая себя узами
обязательствами
привязавшись к звездам
больше чем к женщинам
и вообще к людям
тихая жизнь в мансарде
с телескопом направленным
на созвездие Ориона
когда-нибудь
ты получишь награду
о которой мечтаешь
откроешь комету
или первый увидишь
как вспыхнет сверхновая
–––––––––––––––––––––––––
«Мне суждено жить, заниматься астрономией и иногда спать с женщинами». – Г. Д. Лоуренс. «Любовник леди Чаттерли».
МАЙК ХАММЕР – АВТОПОРТРЕТ
Мой кулак тверд, револьвер быстр,
и месть – мое личное дело.
Шансов выжить у врага – никаких.
Ублюдок, я жду тебя в черной аллее!
––––––––––––––––––––––––
«Мой револьвер быстр», «Месть – мое личное дело», «Шансов выжить – ноль», «Черная аллея» – романы Микки Спиллейна.
ВСЕ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ
появляются деньги
большие
но недостаточные
чтобы купить дом в городе
и все-таки
на них можно снять
квартиру
а потом попытаться
найти работу
начать новую жизнь
вперед к вершинам
но вместо этого
покупаешь
красивый автомобиль
бесполезный
там где ты живешь
и прокатившись два раза
по дороге в ухабах
оставляешь его ржаветь
под навесом
как нелепо устроил я
свою жизнь
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
«Пепе Хименес купил в столице яркий новый автомобиль, но когда вернулся домой, проехав шестьдесят миль по горной дороге от Мапастенанго, машина ни у кого не вызвала особого восторга, и он сам чувствовал, что с покупкой дал маху». – П. Боулз. «Сеньор Онг и Сеньор Ха» («Замерзшие поля»).
ТВОЕ МЕСТО
как будто живешь в комнате
где всего три стены
и можешь видеть лимонное дерево
и луну и звезды
банановые листья
подбираются к постели
по ночам
в комнату залетают светляки
когда идет дождь
вместо светляков залетают капли
у тебя вроде бы есть свое место
и крыша над головой
но ты чувствуешь что ничего этого
вроде бы и нет
–––––––––––––––––––––––––––––––––
«Его комната выходила в патио: у нее было всего три стены, а вместо четвертой — открытый проем». – П. Боулз. «Сеньор Онг и сеньор Ха» («Замерзшие поля).
УЛИТКА
тихо тихо
ползет улитка
настойчиво
и упорно
ползет она
что ей еще
остается делать
ползи ползи
улитка
ползи всегда вверх
вверх ползи
улитка
к вершине
что ты там позабыла
неизвестно
но движение
это жизнь
так ползи же улитка
настойчиво
и упорно
проще сказать:
настойчиво
два слова
обозначают
одно и то же
верх и низ улитка
могут тоже
оказаться
одним и тем же
но это
не важно
не труди
свои маленькие мозги
ползи улитка
ползи
к вершине
ползи
вверх ползи
улитка
ползи ползи
––––––––––––––––––––––––––
1. «Тихо, тихо ползи, // Улитка, по склону Фудзи, // Вверх, до самых высот!» – Исса (эпиграф к роману А. и Б. Стругацких «Улитка на склоне»).
2. «Путь вверх и вниз – один и тот же». – Гераклит Эфесский.
ПОЛДЕНЬ АВГУРА
это район
алмазных копей
алмазы блестят повсюду
маленькие и большие
по отдельности и грудами
жаркое солнце блестит
в синем небе
блестят глаза
алмазодобытчиков
блестят хромированные
детали автомашин
жизнь шумит
будто прибой
а ты сидишь в качалке
на террасе кафе
бледный
несмотря на зной
одинокий
задумчивый
без сердца и будущего
––––––––––––––––––––––
«Однажды утром сидели они в кафе в удобных качалках, молча и улыбаясь подобно авгурам; бледные несмотря на зной, приветливые, задумчивые; без сердца и будущего». – А. Грин. «Сердце пустыни».
ПРИНЦ ХОЛОДНЫХ СНЕГОВ
принц холодных снегов и жемчужных туманов!
будем странствовать вместе по суше и океану.
вместе изведаем ярость, ужас, веселье и горе.
черен твой плащ, и мой плащ черен.
–––––––––––––––––––––––––
«принц холодных снегов и жемчужных туманов» – Лотреамон. «Песни Мальдорора». 3,1.
ТУРИЗМ В ПРИБАЛТИКЕ
Дракула оставил следы в Риге,
а Мальдорор – в Петербурге.
О, прибалтийские берега –
чудны'е и чу'дные!
–––––––––––––––––––––––––––
«Еще вчера Мальдорор был в Пекине, сегодня он в Мадриде, а завтра – где-
нибудь в Санкт-Петербурге». – Лотреамон. «Песни Мальдорора».
ЛЮБИТЬ ЛЮБОВЬ
та плотина
с которой прыгал Бонд
реки мои запружены
кому я это говорю
так много любви
запертой замкнутой
остается только
любить любовь
–––––––––––––––––––––––
«Запружены реки мои, и это причиняет мне боль…» – У. Уитмен. «Запружены реки мои».
Свидетельство о публикации №112050902085