1.
Охота дикая идет, со страстью.
Летят в пагоне мысли, за душой.
Преследуют ее голодной стаей.
Догнать хотят, пленить ее собой.
2.
Она их жертва, и охотник.
Схватив ее, они обречены.
Она их поглотит любовью.
Они ее послушные рабы.
3.
Но если мысль о вечности? Уйти?
Порвать со всем, отбросить жизнь.
Душою в смерти растворившись.
Навечно, частью стать ее судьбы.
4.
Туманом, оседать на землю.
Встречать туман собой, в себе.
В пространстве этом умереть.
И в параллелях, быть везде.
5.
Тебя не будет, растворишься.
Умрет твоя душа! Сгорев дотла.
Тебя не будет больше в этом мире.
Не будешь ты, негде и некогда!
********
Охота
© Copyright: Александр Лянс, 2012
Свидетельство о публикации №112050701948
Свидетельство о публикации №112050701948
Рецензии
Душа бессмертна, а мысли - те точно растворятся! Но иногда мне кажется, что в современном мире живут и бездушные индивиды.
Поющие Пески 07.05.2012 20:14 • Заявить о нарушении
Поющие Пески 07.05.2012 20:14 • Заявить о нарушении
Самоуничтожение души, основная задача поставленная Буддой перед собой.
Современный мир не чем не отличается от того, который был тысячу лет назад. Тоже общество, те же ценности, те же пороки.
Александр Лянс 08.05.2012 08:13 Заявить о нарушении
Современный мир не чем не отличается от того, который был тысячу лет назад. Тоже общество, те же ценности, те же пороки.
Александр Лянс 08.05.2012 08:13 Заявить о нарушении
Процитируйте, пожалуйста, место, где Будда призывает (дословно) уничтожить душу. А бездушными я называю здесь современных преступников.
Поющие Пески 08.05.2012 09:33 Заявить о нарушении
Поющие Пески 08.05.2012 09:33 Заявить о нарушении
послание ученикам.
Будда. " Будте сами себе пламенем, в катором згарит ваша душа".
......
Все учение Будды зиждется на так называемых «четырех благородных истинах» Они суть: страдание, происхождение страдания, уничтожение страдания, путь, который ведет к уничтожению страдания Другими словами: 1 Все, что существует, подлежит страданию. 2 Причина страдания — человеческие страсти 3. Освобождение от страстей освобождает от страдания 4. Путь к освобождению — «благородный восьмичленный путь». Первая истина устанавливает, следовательно, присутствие страдания в мире, вторая объясняет причину его, третья утверждает, что оно может быть уничтожено, и четвертая поясняет, как его можно уничтожить.
«Если незнание устраняется совершенным уничтожением вожделения, то это вызывает уничтожение скрытых впечатлений; уничтожением скрытых впечатлений уничтожается мыслительная субстанция; уничтожением мыслительной субстанции уничтожаются имя и форма; уничтожением имени и формы уничтожаются шесть органов; уничтожением шести органов уничтожается соприкосновение; уничтожением соприкосновения уничтожается ощущение; уничтожением ощущения уничтожается жажда; уничтожением жажды уничтожается привязанность (к существованию); уничтожением привязанности (к существованию) уничтожается образование (зачатие); уничтожением образования уничтожается рождение; уничтожением рождения уничтожаются старость и смерть, боль и жалобы, страдание, скорбь и отчаяние. Таково уничтожение всего царства страдания».
............
РАВНОДУШИЕ Идеал этой добродетели описывается словами, вкладываемыми в уста самого Будды: «К причиняющим мне боль и к уготовляющим мне радость, к всем отношусь я одинаково; участия и досады нет у меня. Радость и боль, честь и бесчестие уравновешиваются во мне; к всему я одинаков; это завершение моего равнодушия (Upekkha)». На этой ступени человек избавлен от страстей и уверен в вечной смерти.
....................................
Вид его настолько импонировал, что Шарипутра спросил его об учителе и учении. Ашваджит объяснил ему, что он еще новичок и не может передать ему учение в полном объеме, а только краткий его смысл. Шарипутра удовольствовался этим, и Ашваджит произнес знаменитые
слова: «Форм бытия, имеющих причину, причину эту возвестил Совершенный, и в чем уничтожение ее. Так учит великий аскет».
Александр Лянс 08.05.2012 22:28 Заявить о нарушении
Будда. " Будте сами себе пламенем, в катором згарит ваша душа".
......
Все учение Будды зиждется на так называемых «четырех благородных истинах» Они суть: страдание, происхождение страдания, уничтожение страдания, путь, который ведет к уничтожению страдания Другими словами: 1 Все, что существует, подлежит страданию. 2 Причина страдания — человеческие страсти 3. Освобождение от страстей освобождает от страдания 4. Путь к освобождению — «благородный восьмичленный путь». Первая истина устанавливает, следовательно, присутствие страдания в мире, вторая объясняет причину его, третья утверждает, что оно может быть уничтожено, и четвертая поясняет, как его можно уничтожить.
«Если незнание устраняется совершенным уничтожением вожделения, то это вызывает уничтожение скрытых впечатлений; уничтожением скрытых впечатлений уничтожается мыслительная субстанция; уничтожением мыслительной субстанции уничтожаются имя и форма; уничтожением имени и формы уничтожаются шесть органов; уничтожением шести органов уничтожается соприкосновение; уничтожением соприкосновения уничтожается ощущение; уничтожением ощущения уничтожается жажда; уничтожением жажды уничтожается привязанность (к существованию); уничтожением привязанности (к существованию) уничтожается образование (зачатие); уничтожением образования уничтожается рождение; уничтожением рождения уничтожаются старость и смерть, боль и жалобы, страдание, скорбь и отчаяние. Таково уничтожение всего царства страдания».
............
РАВНОДУШИЕ Идеал этой добродетели описывается словами, вкладываемыми в уста самого Будды: «К причиняющим мне боль и к уготовляющим мне радость, к всем отношусь я одинаково; участия и досады нет у меня. Радость и боль, честь и бесчестие уравновешиваются во мне; к всему я одинаков; это завершение моего равнодушия (Upekkha)». На этой ступени человек избавлен от страстей и уверен в вечной смерти.
....................................
Вид его настолько импонировал, что Шарипутра спросил его об учителе и учении. Ашваджит объяснил ему, что он еще новичок и не может передать ему учение в полном объеме, а только краткий его смысл. Шарипутра удовольствовался этим, и Ашваджит произнес знаменитые
слова: «Форм бытия, имеющих причину, причину эту возвестил Совершенный, и в чем уничтожение ее. Так учит великий аскет».
Александр Лянс 08.05.2012 22:28 Заявить о нарушении
Я всегда думала, что Будда призывал уничтожить свою Карму, чтобы не блуждать в круговороте Сансары. А что при этом делается с душой... может она сливается с Абсолютом? И там, в Нирване, действительно нет никаких страданий. Спасибо за цитату. Это я для общего развития. Мне действительно интересны философские воззрения Востока. С уважением,
Поющие Пески 09.05.2012 19:45 Заявить о нарушении
Поющие Пески 09.05.2012 19:45 Заявить о нарушении