Махатмой стать

      МАХАТМА переводится как Великая Душа. Некоторые представляют себе Махатм, как совершенно отдельную расу. Не нужно понимать Великую Душу, как совершенно отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа. Ибо как же иначе вспыхнут огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную субстанцию. Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять воспаление и вызывать жизненную энергию в отмерших центрах. С целебной мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций. Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями огненной субстанции. Если Советую для обычных организмов растительные лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных выделений огня.
   Учение Живой Этики: Иерархия, 304


                МАХАТМОЙ СТАТЬ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      Друг Мой, Учитель Озабочен тем, чтобы расчистить сложность плотных сплетений. Почему так много говорится о Руке Охраняющей? Сложна жизнь, и неожиданности угрожают отовсюду. Наша цель – не только дойти, но и дойти целыми и невредимыми. Огонь бушует в горниле жизни. Многих он сжигает. Опасен огонь, но отроки в пещи пламенной остались невредимыми, ибо пламени не побоялись. Огненная стихия опасна для тех, кто страха в себе не уничтожил. Иметь огонь другом – большое достижение. Почему все время говорится о бесстрашии? Не надо бояться никогда, не надо бояться ничего. Магнит страха очень силен. Но еще сильнее магнит бесстрашия. Тот и другой яро притягивают обстоятельства по роду своему. Соответствие полное. Именно то, чего боится человек, настигает его, если боится он достаточно сильно. Не надо бояться. Нет в страхе ничего положительного. Радостно и бодро надо смотреть на будущее. И если жизнь принесет мало радости, то все же благие результаты подобного состояния духа не замедлят сказаться. Страхом, безнадежностью и унынием можно потушить любые огни.

      Свойства огня творящего и поядающего зависят от состояния сознания. Сознанием обуславливается характер пламени. Ключ, или рычаг управления от системы огней – в руках человека. Огненная мощь может быть направлена как на разрушение, так и на созидание. Стихии служат человеку лишь когда они обузданы. Человек, представляя собою сочетание элементов различных стихий с преобладанием одной из них, является полем уявления их энергий, полем, контролируемым волей или же бесконтрольным. Овладение собою дает власть над элементами и ставит их в подчиненное положение. Овладение своими чувствами есть овладение своими огнями, ибо нее проявления человека связаны с огнем. Нет предела степеням овладения огнями. Одно овладение влечет за собой другие. Даже малые попытки полезны. Всякое сдерживание себя уже тем хорошо, что приучает к контролю и открывает новые возможности в этом направлении. Сдержанность указывает на умение владеть своими огнями, распущенность – наоборот. Владеть можно всеми своими чувствами без исключения, сперва чувствами, потом ощущениями. Сперва побеждается эмоциональное воздействие холода на психику, а потом уже и самый холод. То же самое – и с другими чувствами и ощущениями.

      Сознание человека остается лабораторией для всех ощущений, и хозяин в ней он. Надо переходить от обычного, то есть бесконтрольного течения жизни в микрокосме своем, к контролируемому. Контролировать можно все, и над всеми процессами пытаться установить главенство воли. Говорят, что некоторые Махатмы столетиями Пребывают в одном теле, не старея. Но подумал ли кто-нибудь о том, какая степень воли нужна, чтобы контролировать жизненные процессы тела и управлять элементами, входящими в его состав? Но учиться когда-то все же надо начинать, и начинать с малого. Учитель Поможет и тут, Указав путь подхода.

      «Так же, как мы подошли к природе астрального мира, установим наше отношение к розенкрейцерам, масонам и прочим организациям, где затронуто Общее Благо. Многие Махатмы принимали участие в них. Когда же мы вспомним о бескорыстных первоосновах этих организаций, мы не должны отрицать их. Когда дело касается искренних побуждений, тогда все работники Общего Блага должны быть вместе. Особенно, когда дух развит и сознание не дремлет.
      Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших ступенях произносятся слова осуждения; затем они становятся неуместными, где зерно стремления упадает на «Чашу» Учение Живой Этики: Агни Йога, 473.

      Пиши о чем хочешь. Обо всем будет писаться плодоносно, но надо, чтобы был интерес к затронутому предмету. Этот интерес идет от сердца и представляет собой огонь, магнитно привлекающий из пространства элементы познаваемого явления. Познаем вещи собою. Мозговое познание тут не годится, ибо ограничены пределы познания мозга. Итак, продолжим о равновесии. Равновесие дает власть над всеми тремя оболочками. Без этой власти невозможно достичь покоя и неподвижности физического тела. Годами упражняются йоги, чтобы достигнуть его. Последите хотя бы за лицом. Сколько непроизвольных движений, чувств и эмоций рефлекторно отражается на нем. Оно постоянно в движении. Мускулы лица не знают покоя, вибрирует все лицо, отражая то, что происходит в астрале и мыслях. При разделении проводников физические нити связи переходят под контроль воли, и тогда лицо может оставаться бесстрастным и неподвижным, что бы ни происходило в других проводниках. Надо научиться выключать этот провод и добиться того, чтобы лицо ничего не отражало на своей поверхности. Во всяком случае того, чего не хочет его владелец, иначе контроль передается в область рефлексов, то есть устраняется полностью. Тот, кто не владеет своим лицом, не владеет собою: ни мускулами, ни чувствами, ни мыслями. Прежде всего надо совершенно устранить так называемые нервы, то есть бесконтрольные и произвольные движения конечностей. Надо научиться давать телу и мускулам покой и отдых, совершенно выключая на время движение тела и приводя его в состояние полной неподвижности. Полная неподвижность тела труднодостижима, но еще труднее привести к такой неподвижности, то есть к молчанию, астральную оболочку, но всего труднее – мысль. Овладение тремя будет победой над всеми. Достижение этой победы будет означать равновесие утвержденное. Приступать к этому овладению когда-то все равно придется. Лучше сейчас, ибо растущая огненная мощь не допускает неуравновесия без тяжких и губительных потрясений.

      Следование за Учителем требует отвержения от себя, то есть от личности, от трех оболочек, ее составляющих, и, прежде всего, от оболочки астральной – ярой, неистовой и неугомонной, являющейся как бы основой или средоточием низшего "я", центром объединения трех. Начнем с оболочки физической. Внимательно понаблюдайте за собой и отметьте, сколько ненужных и бесконтрольных движений в ней происходит. Увидев, ужаснетесь чудовищной растрате энергии на совершенно излишние движения. Ужаснувшись, поймете, что утечку сил надо остановить. Нужен контроль и постоянный дозор первое время, пока спокойствие физическое не будет обретено. Сумасшедшие, и нервные, и больные представляют собой антипод физического спокойствия, ибо контроль отсутствует совершенно. Прямая линия соединяет эти два полюса: власти и полюса утраты ее над собою. Чаще думайте об отрицательном полюсе, дабы были более готовы положительный утвердить. Иногда не мешает представить себе логическое завершение неумения и нежелания владеть собою, и никто и ничто не встанет преградой на этом пути утверждения царственной власти духа над оболочками своими. И когда разнузданный астрал своего двуногого обладателя яро устремляется на вас в неистовстве бесконтрольном, вспомните о сумасшедших, то есть о том, к чему порою приводит распущенность этой оболочки, и ни за что не опускайтесь до того, чтобы звучать с ней унисон. Ею вы властно владейте, иначе овладеет вами она.

      Итак, начинаем с контроля над непроизвольными движениями тела. За ними ведь тоже скрывается необузданный астральный проводник. Пусть будет рассчитано все: каждый жест, каждая улыбка, каждое движение. Уж лучше расчет, чем гримасы и ряд бесконтрольных движений, вызываемых подергиванием за ниточки, идущие от астрала. Паяц может быть в действии постоянно. Но может быть и обуздан. Паяца надо обуздать. Нельзя обуздать, не увидев, насколько он овладел телом. Он должен быть обнаружен полностью во всех своих проявлениях. Рефлекторность и импульсные движения – имя паяцу. Не об условных рефлексах Говорю, но об утере контроля над ними и над собою. Условные рефлексы изучают на животных. Но человек не животное. Не может отдать он себя в их власть бесконтрольно. Контроль и власть утверждаются над всеми функциями и проявлениями микрокосма. Это конечный идеал, и идеал достижимый. Жизнь в одном теле длительный срок и отсутствие старости – явление, достигнутое Махатмами, возможно лишь при условии достижении этого идеала. В основе явления лежит равновесие утвержденное и полный контроль над тремя.

      Шапка-невидимка, магический жезл, ковер-самолет, волшебное зеркало и все прочее – это лишь символы овладения сокровищем, которое внутри. Истинно, сокровище, ибо вооружает человека могуществом, не видимым глазу. Аккумулирование огненной энергии, или накопление кристаллов огня, постепенно вводит человека в овладение этой силой чудесной сокровища Камня в груди. Как же его приумножить и как же его наполнять? Скажу: путем постоянного, каждодневного, неутомимого и всестороннего применения. Применяйте энергию эту всегда и во всем, и сознательно. Ибо бессознательно она применяется постоянно. Но лишь осознание даст овладение. Она растет в применении или атрофируется, как мускулы без движения. Можно ее накоплять. Можно целью жизни поставить приумножение сокровища огненного. Все отправления тела и недомогания можно регулировать ею. Требуется для этого длительная тренировка, как бы привычка во всех случаях пользоваться ею постоянно.

      Говорят, что некоторые Махатмы могут пребывать в одном теле не одну сотню лет. Значит, и старость побеждается энергией психической. Сразу старость не победить, но замедлить ее победное шествие можно, даже не будучи Махатмой. Видите, как свежеет лицо человека от счастья, или во время духовного подъема, или от радости. Явление это легко углубить, усилить и продолжить, давая организму приказ на длительный срок. Физическое тело человека обладает способностью приобретать ту форму выражения, которая утверждается мыслью. Взгляните на лицо человека, на котором лежит отпечаток радостных или горестных мыслей. Примените это сознательно, и сделайте вывод, и мысль преходящую сделайте постоянной, придающей физической оболочке то выражение, которое хотим внедрить длительно.

      Мыслите себя таким, каким хотите быть, и знайте, что в каких-то пределах, доступных для вас, тело подчиняется воле. Этот предел можно расширять и углублять беспредельно. Не сразу это искусство дается. Из жизни в жизнь идет накопление опыта умения и власти над собой при помощи растущей психической энергии. Все чудеса, которых нет, и все феномены оккультных явлений производятся при помощи этой энергии. И с ее помощью возможно и доступно все. Понятие "все" надо понимать разумно. Невозможно вырастить волею выпавший зуб, но воспаление прекратить можно. Психическая энергия действует в пределах закона той ступени эволюции, которая достигнута на Земле в данном круге. В далеком будущем и зуб можно вырастить будет, но не теперь. Но кровообращение, обмен веществ, функции органов пищеварения и так далее можно регулировать этой силой. Но нужно ее накопить. Накопляется в действии. Первая неудача не смутит знающего. При постоянстве любая неудача увенчается удачей. Но надо начать и, начав, продолжать бесконечно. Сокровище накопленное является достижением неотъемлемым и сопровождает человека из жизни в жизнь.

___________
* Полностью эссе: МАХАТМОЙ СТАТЬ – размещено на стр. 29 в «Галактическом Ковчеге» – Учение Живой Этики о снах, озарении -  http://kovcheg.ucoz.ru/forum/68