Вон «сегодня» моё догорает закатной требой.
Знаешь, время стянуть с себя не труднее, чем пончо.
Я убил этот день, я его не любил и прикончил.
Он мне не был врагом, просто он мне и другом не был.
Он чего-то там трепыхался, но дело к ночи.
Я убил этот день и под вечер вздыхаю над трупом.
Мне немного жалко его, а себя не очень.
Вон и «завтра» в шоке. Орёт, не убий, это глупо.
треба
© Copyright: Александр Кононенко, 2012
Свидетельство о публикации №112041201286
Свидетельство о публикации №112041201286
Рецензии
Столько мыслей в голове вертится. Первая: написал стишок и молчишь, тоже мне друг))) Сама такая же: про штанишки письмо накатала, а про новый стишок - ни гу-гу.
А дальше уже без дураков. Стиш-то серьёзный. Пойду построчно, а то запутаюсь. Если ты стянул с себя время в его конкретном проявлении "сегодня", КАК ПОНЧО, то почему ты его ПРИКОНЧИЛ? Ты склонен убивать ОДЕЖДУ? Так кем тебе приходится этот день - другом\врагом (то есть равным) или "пончо" (то есть предметом обихода, неодушевлённостью)?
Далее: убить время, день, как равного, как врага, под силу только Богу. Равнобожественное сознание присуще традиции буддизма, а "не убий" - прямая формулировка христианских заповедей. Но это не так и страшно - Бог един, и конфессии противоречат друг другу только в способах общения с Богом и в терминологии. А вот то, что тебе жалко жертву, а не преступника - заставляет задуматься. Преступнику-то хуже: себе карму испортил, а жертве облегчил. Короче, нравственная подоплёка ясна и сильна, и нужна, а вот изложение требует дополнительной стройности. Хотя мне стихотворение спонтанно понравилось (и не потому что твоё).
Солянова-Левенталь 23.04.2012 23:58 • Заявить о нарушении
А дальше уже без дураков. Стиш-то серьёзный. Пойду построчно, а то запутаюсь. Если ты стянул с себя время в его конкретном проявлении "сегодня", КАК ПОНЧО, то почему ты его ПРИКОНЧИЛ? Ты склонен убивать ОДЕЖДУ? Так кем тебе приходится этот день - другом\врагом (то есть равным) или "пончо" (то есть предметом обихода, неодушевлённостью)?
Далее: убить время, день, как равного, как врага, под силу только Богу. Равнобожественное сознание присуще традиции буддизма, а "не убий" - прямая формулировка христианских заповедей. Но это не так и страшно - Бог един, и конфессии противоречат друг другу только в способах общения с Богом и в терминологии. А вот то, что тебе жалко жертву, а не преступника - заставляет задуматься. Преступнику-то хуже: себе карму испортил, а жертве облегчил. Короче, нравственная подоплёка ясна и сильна, и нужна, а вот изложение требует дополнительной стройности. Хотя мне стихотворение спонтанно понравилось (и не потому что твоё).
Солянова-Левенталь 23.04.2012 23:58 • Заявить о нарушении
"не убий" мне самому не нравится,
и вообще, финал надо править, убирать оттуда притензию))
Александр Кононенко 24.04.2012 06:22 Заявить о нарушении
и вообще, финал надо править, убирать оттуда притензию))
Александр Кононенко 24.04.2012 06:22 Заявить о нарушении
времмя - обобщение. потому оно - пончо))
а день он живой,
потому, что мой)) и приходится он мне жертвой, раз уж я убивец))
убить время мне под силу, вот и выходит, что я бог, не отопрёшься)))
Александр Кононенко 24.04.2012 06:34 Заявить о нарушении
а день он живой,
потому, что мой)) и приходится он мне жертвой, раз уж я убивец))
убить время мне под силу, вот и выходит, что я бог, не отопрёшься)))
Александр Кононенко 24.04.2012 06:34 Заявить о нарушении
Ну, с объяснениями сразу всё понятно и логично)
Солянова-Левенталь 24.04.2012 10:34 Заявить о нарушении
Солянова-Левенталь 24.04.2012 10:34 Заявить о нарушении
