827. Каждодневное размышление над Словом Божьим

   47-ой
                Иисус даёт силу для послушания

"Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может состродать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести болагодать для
благовременной помощи"   (Евр. 4: 15,16)

САТАНА ВЫСТАВЛЯЕТ Божественный Закон любви как закон своекорыстия. Он утверждает,что
повиноваться его Заповедям невозможно. Вину за падения наших прародителей и за все горестые последствия греха он возлагает на Творца, побуждая людей смотреть на Бога как на автора греха, страданий и смерти. Иисус должен был разоблачить этот обман. Уподобившись нам, Он был призван показать пример послушания. Для этого Он принял человеческое естество и прошёл через выпадающие на долю человека испытания. "Он должен был во всём уподобится братиям"  (Евр. 2: 17)
Если бы нам пришлось переносить то, что не довелось испытать Иисусу, сатана мог бы утверждать, что Божья сила недостаточна для нас. Поэтому Иисус был "подобно нам, искушён во всём"  (Евр. 4: 15).  Он перенёс все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался не единным Своим преимуществом,ничем, что не было свободно доступно и нам. Придя на землю человеком, Спаситель боролся с искушением и побеждал  силой , данной Ему Богом. Он говорит: "Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце"  (Пс. 39: 9)
Благотворя и исцеляя всех поражённых сатаной, Он открывал людям суть Божественного Закона и смысл Своего служения. Вся Его жизнь свидетельствует о том, что и для нас возможно повиноваться Закону Божьему.
Своей человеческой природой Иисус соеденился с людьми, Своей Божественной природой Он соеденнён с престолом Божьим. Как Сын Человеческий Он дал нам пример повиновения, как Сын Божий Он дарует нам силу повиноваться........
 Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Он был осуждён за наши грехи, к которым небыл причастен, чтобы мы могли быть оправданны Его праведностью, к которой не были причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли его жизнь. "Ранами Его мы исцелились"