Комоедица, или весеннее равноденствие

Картинка из Интернета, автора не нашла

***
Комоедица –
Это вам не какая-нибудь
Комедьица,
А первоначальная Comoedia
С карнавалом!
Ешь блины до отвала,
Да не забудь –
Первый блин –
Комам –
Пусть берегут
Род человечий
В Яви и Нави.
А можешь увечным
Нищим оставить.
Отвлеки сорок,
Рассыпь навьим зерна
На перекрестках дорог,
В доме приберись
И ступай, веселись!
Коляда в Ярилу вырос!
Парням и девицам
Тоже не грех порезвиться,
Кровь разогнать –
Марену позвать,
Да и проводить её
С честью на год,
Посолонь хоровод
Закружив,
Колёса с горы спустив,
Сжечь её в пепел!
Да и через огонь,
Словно белый комонь,
Полетать, очистить
Тело и мысли.
Катайся с гор,
Пока штаны не протёр,
Возьми приступом городок,
Достань со столба сапог,
Разбуди Медведя,
Сурьи отведай.
Скоморохи и колоброды
Не дадут заскучать народу,
Представленье покажут,
Всё, как было, расскажут.
Медведь просыпается,
Ярила поднимается!

Радуйся, явь,
Да Правь славь!


-----------------------------------------------------
К неоязычникам никак не отношусь. Слово «явь» воспринимаю как «то, что существует наяву, реальная действительность», а «Правь» - «наше дело правое...» - «по правде, по праву, справедливость, истинность».

------------------------------------------------------

Комоедица пошла гулять по России, наверное, с легкой руки Б.А. Рыбакова, написавшем о «медвежьем» (Велесовом) празднике в белорусском Полесье. Но само слово «комоедица» совершенно не характерно для названия праздника. Если «ком» - медведь (хотя в древнегреческом - «arktos», в санскрите - bhr), то что это за праздник поедания медведя или медведем?  Даже если «ком» («камы» - кушанье из картофеля, толченого с маком) считать разновидностью лепешки, все равно странно - нет же блиноедицы или сыроедицы, а есть масляная (масленица) или сырная недели. Если «ком» - дух предка, живущий в комле дерева, то вообще непонятно...
А если вспомнить, что Полесье было частью Великого Княжества Литовского, в котором, наряду со славянским, «рабочим» языком был латинский, то невольно вспомнишь «comoedia, comoedice» - комедия, как в комедии, по-комедийному... Наблюдали латинские посланники народное действо и описывали его: comoedice, - вроде бы похоже на то, что у себя видели.
В латыни эта «комоедица» появилась, конечно же, из греческого «komodia», значение которого было утрачено уже во время Аристотеля. То ли от дорийского шествия в честь Кома (сына Диониса, Аполлона), то ли от ахейского деревенского песнопения, но в любом случае - нечто шумной толпой, пестрой кучей... Кстати, славянский «ком» тоже может быть «кучей», да и «колобком»... А у нас это, может быть, была «Коловертица», Новолетица...

Но это все неважно. Главное, что праздник весеннего равноденствия отмечали несколько тысячелетий многие народы. Значит, и на Руси такой праздник был.
Интересно рассуждение об установлении дня Благовещения. «"Сотворениe человека было в 25-ый день марта; а посему и Гавриил в этот день послан был благовестить Деве нетленное от Нее воплощение Спасителя и предвозвестить ей имеющее совершиться чрез Нее спасение человеков. Ибо прилично, чтобы согрешивший и воссоздан был в такое же время, в какое создан". Так рассуждал в VI в. apxиепископ антиохийский Анастасий» (Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880). Человек создан на 7-й день, значит, мир создан 19 марта. Равноденствие — скользящий день, да и календарь наш сдвинулся на две недели...
Кстати, Масленицу (якобы, взамен Комоедицы) на Руси стали отмечать в 16 веке. В 16 веке день весеннего равноденствия из-за несовершенства календаря стал приходиться на 10-11 марта, Пасха получалась после второго, а не первого весеннего новолуния, почему и была проведена реформа Григория XIII, в результате которой в 17-м веке весеннее равноденствие пришлось на 19 марта, а в 20-м — на 21 марта.
А в народном календаре 19 марта был «Навьим днём», 20-24 — Комоедицы, 22 — СОроки — возвращение птиц и заклики Весны-Живы, 25 — открытие Сварги и пришествие Живы-Лели-Лады. Благовещение (теперь 7 апреля) было датой начала весны, пробуждения, возрождения, «отворения» земли, когда наружу выходят гады (змеи), насекомые, корни растений, просыпаются звери и пчелы, прилетают птицы. В этот день забирались на крыши и пели песни, «звали весну»; жгли костры — защиту от сглаза, болезней, сжигали в них старые перины, обувь, мусор, прыгали через них; проводили защитные обряды, и ничего не делали, даже старались из дома не выходить, потому что Благовещение считалось «опасным», несчастным днем...

Новый год в день весеннего равноденствия отмечали шумеры, вавилоняне, персы… В этот день Брахма создал наш мир, возвращался из Гипербореи бог солнца Аполлон (Гелиос, Феб, Вакх) у эллинов, возвращалась богиня весны Остара у кельтов и древних германцев, сползал с пирамиды солнечный змей Кетцалькоатль...
В наше время в день весеннего равноденствия народы, связанные с древними иранцами, по-прежнему празднуют Навруз (Новый день). В Индии в штате Махараштра в первый день месяца Чаитра (день, следующий за днем весеннего равноденствия) празднуют Гуди Падва - Новый год; в штатах Карнатака и Андхра-прадеш - Угади (букв. «начало эпохи»). Мексиканцы по-прежнему встречают этот день у подножий пирамид. У японцев День весеннего равноденствия - государственный праздник, «день любви к природе и восхищения всем живым». Хакасы снова  встречают Новый год Чыл пазы (дословно «Голова года»). Да и другие народы тоже начали праздновать весеннее равноденствие.
Так почему и нам не отмечать этот знаменательный день? Или мы настолько оторвались от Природы, что, вопреки всем биологическим законам, проще перевести часы во всей стране, чем сдвигать рабочее время, исходя из экономической целесообразности, по-своему в каждом регионе?
Пусть это будет Комоедица — похоже на «медведица», или День медведя, или День весеннего равноденствия, или Новолетие, или День Солнца, или День Природы... Главное, что это осмысленный, связанный с Природой и традициями, праздник.

Многим нравятся Хэллоуин и День святого Патрика, наверное, из-за костюмированной красочности. Но мы забыли, что на Руси тоже были яркие праздники с ряжением, скоморохами, колобродами... Волынка, рожок, сопелка, свирель, кувиклы, калюка, варган, жалейка, домра, балалайка, гусли, бубны, ложки, трещётки, гудок, брёлка, кокошник, рубель, окарина — куда там зелёным ирландцам только с волынками... И куда их танцам до русской импровизации, ведь даже хороводы водились по-разному... Но... «Чужи дураки - загляденье каки, а наши дураки - невесть каки!» Как тут не вспомнить судьбу Святослава Игоревича, не любившего собственных уделов, и его мифический череп с надписью «Чужого ища, своё потерял»...