Я обману тебя, мой уходящий друг

К эпиграфу:

Если любить мир, то значит у тебя с головой хотя бы частично в порядке и значит у тебя ещё свои непосредственные чувства остались, а вот если говорить, что в мире всё плохо, а "Бог" или короче что-то, чего никто не может представить и ни на что в мире не пожее, и вот какой ты нравственный и глубоко непонятый, что ты это чёрт его знает что любишь а мир ненавидишь - это значит вы...пендриваться, не любить ничего, не интересоваться ничем, да ещё не у себя дома заняться, а окружающим мозг выносить своей прОклятой проповедью и исключительной праведностью.

А вот если, трезво или нет оценив свои силы, увидеть, что в мире, который любишь, выносит мозг психологическими практиками и это сильнее твоей воли и твоих искренних эмоций, то расстаёшься с миром для того, чтобы, спятив в общем потоке, тоже и своих усилий не приложить к уничтожению прекрасного мира. Или, например, если МЧС откуда-нибудь возьмётся или на местности стихийно сформируется, то у них будет работа минус та её часть, что им ещё и тебя из полноформатного полоумия вытаскивать не придётся. Вот в Евангелиях, мне запомнилось в частности, спор с моей давней прекрасной мечтой, что правая конная сотня побеждает всё остальное неправое - а в Евангелиях циничное противоречие такой мечте, недословно "Если военачальник идёт на войну, и разведка ему донесёт, что против него выступила вдвое большая численностью армия, не повернёт ли он назад".

А разлука, ага, не знаю, что может искупить, но зато помогает хоть с расстояния любоваться прекрасным любимым миром и желать ему добра; не то было бы, если бы спятить, и совершенно бессмысленно, со всеми остальными оставшимися в мире героями.

А я стою незаметной тенью,
В пальтишке лёгком, под звёздной сенью,
В который раз смотрю, как разводят мосты... /Зоя Ященко/

*
А потом, если вдруг наконец получится, находясь вне мира и вне безумия, как-нибудь связно представить себе, что там в мире творится, то вот после этого можно будет подумать, как помочь ситуации. Так что, почему же врать? вот щас кто-нибудь придёт в сознание, до чего-нибудь догадается, снесёт что-нибудь с карты местности, и гораздо свободнее можно станет вздохнуть.

*
А кроме того, если сохранена вменяемость и сила воли, больничная кровать - не твой последний и простой ковчег, а смерть - не финал. Из этих соображений врач, может быть, мог бы врать... лично я что-то не могу припомнить, чтобы мне так врать приходилось... Мог бы, значит, врать, чтобы испуг, который исчезнет из глаз, не доконал ту часть силы воли, которая у пациента ещё осталась.

Ну, а в более лёгком случае, при несмертельной болезни, и сами не медитируют ежедневно, перечисляя в уме, как они больны, какие симптомы к каким последствиям вдруг приведут, и окружающих тоже на этой теме не фиксируют. Как это, ага,

Ты вспоминаешь серые глаза,
Ты хвалишься любовью настоящей -
Смотри вперёд, и не смотри назад,
Вперёдсмотрящий, вперёдсмотрящий.

Избавлен ты от тысячи забот,
... и тоски пьянящей,
Ведь должен ты всегда смотреть вперёд,
Вперёдсмотрящий, вперёдсмотрящий. /А.Городницкий/

*
-А то ещё, куда там уходят в неизвестную христианскому богословию местность и состояния, так я и вообще не знаю, что они там найдут. Может быть, там никаких этих чертей, которые, кажется, церковь переодетая, и вообще заря новой жизни.

http://www.gumilev.ru/verses/534/
*
*
А то ещё, похватают, не сдав нормативы, "чего-нибудь того, чтобы нельзя", и очередная волна распада личности пойдёт по местности, вот и переговариваются поэтому шифровками. Можно сказать, "И черпали воду из нашей речки": если, скажем, группа граждан нарыла что-нибудь радиоактивное и оставила себе на свой страх и риск, разве нет у этой группы права допускать к находкам только своих? Как, тоже, Попов поёт на стихи Бродского,

Так долго вместе прожили мы с ней,
что сделали из собственных теней
мы дверь себе – работаешь ли, спишь ли,
но створки не распахивались врозь,
и мы прошли их, видимо, насквозь
и черным ходом в будущее вышли. /с/

Агата Кристи Ак   27.04.2013 21:38   •   Заявить о нарушении