Об истоках интеллигентности

Источник "хороших манер" может быть только один - нежелание ранить, искренняя доброта.
Другого - нет.
Таким образом, быть интеллигентным - значит быть добрым.
Но, увы,
"выползни" из грязи в князи,
все, в большей или меньшей степени,
проходят
через стадию копирования только
внешних манер более высокого общественного класса.
Что известно, как "снобство", "снобизм".
Это, к интеллигентности, конечно же, не имеет ни малейшего отношения.

Для снобов (я называю их "жуки",
по аналогии с персонажем сказки "Дюймовочка"),
характерен такой же густой навар злобы, что и для откровенных
пролетариев,
разница лишь в том, что в обществе снобов свою злобу принято облекать в более изящные формы (формы, украденные у интеллигенции, в обход самого содержания интеллигенции). Форма - изящная (чужая),
содержание - яд (своё). Неудивительно,
что такие люди очень легко сходятся с пролетариатом - ведь само ядро у них такое же мрачное и злое, суть - та же самая. Ну, немножечко только "приобщились к культуре", разве лишь.

Исключением среди пролетариев являются лишь люди от природы наделённые доброй волей,
музыкальным чувством, которое позволяет человеку распозновать и отличать фальшь и
непоследовательность. Такой человек, идя по жизни совершенно вслепую, может, минуя стадию снобизма, минуя общество снобов (псевдо-интеллигентов), войти в светлый мир доброты, доверия, движения.

Остальные - осядут на марлечке псевдо-интеллигентности, снобизма,
так и не поняв источника и сути поведения более высокого общественного класса. Ограничатся копированием его внешних
проявлений, да и то - извращённым.

Любить пролетариат - невозможно, и было бы величайшей ошибкой считать,
что тот, кто его облагодетельствовал - любил его. Нет же, отвращение к пролетариату - совершенно рефлекторно, как рефлекторно возникает оно от горячего,
от кислоты.

Встреча с пролетариатом - это всегда шок.
Злоба, клевета, зависть - разве могут они не шокировать ?

Подвиг заключался не в том, что этот человек, положа руку на сердце, сказал бы, что любит пролетариат (это было бы ложью). Подвиг заключался лишь в том, чтобы несмотря на неизбежное рефлекторное презрение к нему, надеяться на его грядущее преображение столь сильно,
чтобы не отступать.