Из кн. Путями Духа

НЕБЕСНЫХ  ТЕМ  КАСАТЬСЯ  СЛОЖНО

Запишем вот какой рассказ.
Как жаль, что иногда у вас
не понимают, что творят,
что мыслят или говорят.
Умы полны только собой,
в мозгах царят лень и разбой.

Не перетрудятся над книжкой
иные ленные умишки,
лишь потому, что в век сей ложный
не верят люди в непреложность,
в незыблемость законов Божьих,
лишь верят в чёрную чуму
иные люди и во тьму,
тем приближая миг развязки.

Погрязли люди в жиже вязкой.
А жижа эта тем страшна,
что неприметна поначалу.
Она блестит, собой полна,
но затянуть может нечаянно.

О, Боже Наш, ну почему,
Наш Свет не нравится тому,
кто будто бы к Нему стремится,
но Света всё-таки боится?
 
Или другой апостол Наш,
кто пишет песни про запас
о Боге и Христе Иисусе.
И он, глядишь, так тьмой задушен,
что ближнего пинает крепко
за то, что тот, стреляя метко,
опередил его стрелу и в цель попал,
и похвалу от Бога заслужил отменную.
 
Сердит теперь  Наш бывший ментор, -
ну как же, ведь не верит он,
что он не первый почтальон.
А почему бывает так?

Да потому что хитрый враг
ему нашёптывал тихонько,
что он всех лучше, и не троньте
поэтому его высот.
Но оказался лучшим тот,
кто следом шёл, и вот теперь
грызёт неверца зависть-зверь.
Ну и довольно отступлений.

Немало высказано мнений,
что за явленье это - гений:
кто в простоте, а кто мечтатель -
напрасный фантазер-искатель.
Но чем смешнее, тем привычней
печати штампов и различия
досужих слов о высоте.

Небесных тем касаться сложно,
законы Неба непреложны.
И кто бы их ни разбирал,
Седьмое Небо познавал не до конца,
но лишь отчасти.

Каков бы ни был гений-мастер:
или великий  Аристотель,
или Платон - философ противо,
или другой искатель строгий
всей Истины святой о Боге,
он выдаёт своё сужденье.
 
Пускай ты будешь трижды гений
или мечтатель понапрасный,
поймаешь Истину прекрасную
по слуху своему, и этим
разнится Истина на свете.

Какая б ни была, хоть  малость,
но лишь бы на Земле рождалась
и зажигалась искра духа
в сердцах, в умах и в ваших душах!