788. Каждодневное размышление над Словом Божьим

   34-ый
                Обетование об искуплении

"И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту!   (Быт. 3: 15).

В УВЯДАНИИ ЦВЕТКА, в опадании листьев Адам и его спутница обнаруживали первые признаки тления. В их сознании отчётливо отразился неумолимый факт, что всё живое обреченно на смерть. Даже воздух, от которого зависела их жизнь, веял смертью.
Повсюду они видели напоминание об утраченном владычестве. Среди всех земных творений Адам был как царь, и пока он оставался верным Богу, вся природа признавала его правление; но когда он согрешил, его власть была отнята от него. Мятежный дух, которому он сам открыл дверь, распространился на живые создания. Поэтому не только жизнь людей, но и мир животных, лесные деревья, полевая трава, сам воздух, которым они дышали, -
всё несло в себе печальный урок познания зла.
Но смертные не были оставленны на произвол последствий зла, которое они избрали. В приговоре, вынесенном сатане, был намёк на искупление. "Вражду положу между тобою и между женою, - сказал Бог. - и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту"  (Быт. 3: 15). Этот приговор, произнесёный вслух нашим прародителям, был для них обетованием. Прежде чем услышать о терниях и волчцах, о тяжком труде и скорби, которые станут их участью, или о прахе, в который они должны возвратиться, они услышали слова, которые не могли не вселить в них надежду. Всё, что они потеряли, покорившись сатане, может быть им возвращенно им через Христа.
Природа также повторяет нам это обетование. Даже будучи искажённой грехом, он вещает не только о сотворении, но и об искуплении. Хотя земля несёт свидетельство о проклятии в очивидных признаках тления, она всё ещё богата и прекрасна признаками животворной силы.
Деревья сбрасывают листья только для того, чтобы облачится в более свежую зелень; цветы засыпают, чтобы расцвести в новой красе; в каждом проявлении творческой силы заключенно заверение о том, что мы можем быть вновь сотворены в "праведности и святости истины" 
(Еф. 4: 24). Таким образом, все природные явления, так живо напоминающие нам о нашей великой утрате, становятся для нас весниками надежды.
По мере распространения зла всё отчетливее слышен голос нашего Отца,призывающего Своих детей увидеть сущность греха в его последствиях, воздерживатся от зла и держатся добра