Сказ про то, как подружились Бен и чудак. 2

Сказ про то, как подружились Бен и чудак.
(Или,  кому мы продали Россию?)
(продолжение)

II.
Прошли недели, спели дни
О Рождестве Христовом.
И вот на царствие зовут,
И в храм ведут – к престолу,
Царя, внове. Он статью – смел,
(Хотя и подбогёнок).
Но, взгляд – так ворон не глядел,
(Ну, прям не встать с пелёнок).
И литургию в честь его,
Он здесь, как старший Папа,
И нет главнее никого,
Лишь Бог, и то лишь – в Капе*

Страна в подъёме – наш царёк,
Он из народа вроде.
Теперь мы каждому ларёк,
Поставим в огороде.
Трудись страна, гуляй страна.
От моря-океана,
Мы вражью силу всю согнём,
Поставим её к храму.
Теперь у нас один за всех,
А все ещё за всяких.
И будет бить у нас ключом,
Родник из лап курячьих.
И где ступнёт одна нога,
Там сруб поставим,...баньку.
А где тропинка у окна,
Там – Храм, престол, лоханьку.
Теперь наш царь, и наш кумир,
Отмеченный народом,
В умах у нас, и с ним одним,
Мы лишь в огонь и в воду.
Века мы ждали своего,
У царского престола.
Теперь мы всё, мы – Гегемон,
Уйди ворог от сто'ла.

И так галдел хмельной народ,
От счастья, дна не зная.
А «чудачёк» смотрел в окно,
И плакал, чуть зевая.
Свершилось! Царь! Я господин,
Всех кочевряжных истин.
Теперь я здесь, и триедин,
Как бог! Хоть путь не мыслим. 

«Ну, что же, раз теперь я царь,
Раз навсегда в хоромах,
Мне нужен полк, и чтоб как встарь,
Он охранял от хворых.
А то пойдут, кому не лень,
Стучаться по подворью,
Да разносить зараз капель,
Глядишь, не справлюсь с хворью.
А для того, чтоб охмурять,
Неграмотный народец,
Я в доктора возьму писца,
На то я царедворец.
Пусть на себя возьмёт обет,
Приглядывать за лю'дом.
И если что, на всё запрет,
И запугать всех блудом,
В границах прежних государств,
И на своей таможне,
Чтобы не смели что-то брать,
Для нужд – не всё возможно.
Так. Мне же нужен и премьер,
И кабинет министров,
Чтоб свой был, вдоску, без манер,
И грыз чужих папистов.
Конечно словом, а рукой – ни-ни,
Кто здесь хозяин?
Кто миром, здешним, правит бал?
(Сам) и наверно я – здесь барин.
А демократ, главнейший тот,
Он далеко – за морем.
Ну, отпишусь, что вражий флот,
Грозит нам своим мором.
Чуть постращает – не беда,
Мы же сейчас как братья,
Мы с ним ведь не разлей вода,
Бери, хоть вошь, к оладьям.
Я думаю – меня поймёт,
И  даст мне править балом,
Ну, годиков,...чтоб все в излёт,
Ушли к богам – нахрапом.
Я же радею для него,
И написал в бумажке,
Что «БЕ,Н» тогда с собой унёс…
Да, зря ...Зато я в бражке».

И Солнце вставало, и призрачный день,
Бродил по стране, грея душу.
И месяц, по темени, чуть набекрень,
Всходил, чтобы глянуть на чудо.
Страна – из осколков советов, коммун,
Неслась в заповедное царство,
И руша заводы, и бремя времён,
Делила осколки по-братски.
Кому-то, кто ближе сидел, у царя,
У бархатных троновых ножек,
Дарились леса, и поля, и луга,
Лишь чисти до блеска сапожек,
В котором единый посланец богов,
Вершил суд добра или лести,
Вкушая дары остальных – слуг-рабов,
Не вылезших в други,...и к чести.
И вирши неслись, как говаривал «БЕ,Н»,
Лаская всего, до прожилок.
Дрожал «родничок», под короной, как нерв,
Слезу, выбивая с поджилок.
Не те господа, то есть весь род людской,
Исправно платили налоги.
А все остальные – хранители мод,
Об них, стадно, тёрли всё ноги.

А главный, ну тот, возле пальм, демократ,
Всё требовал больше сноровки.
Велел он «чудному» всю землю вскопать,
И выискать вход, в храм, уловкой.
Он знал, что в краю, где «чудак» господин,
Где нефти завалы и злата,
Есть храм, для души, а внутри, у гардин,
Находится дверь – для крылатых.
И кто попадёт внутрь, и встанет бочком,
У главного входа в порталы,
Тот мигом взнесётся, с дворцом и добром,
Навечно, в бессмертные залы.



Капь * (Капа) – Капище (от старославянского капь — изображение, идол), культовое сооружение у восточных и прибалтийских славян дохристианского периода,  упоминается в "Слове о законе и благодати" митрополита Илариона (11 в.) и др. письменных источниках. Одно из древнейших К. открыто при раскопках на Перыни, под Новгородом.

(все персонажи вымышлены)