скорость пищеварения

так увлеченно, подробно, сосредоточенно писать о всех этих вещах, начиная с почки и кончая поеданием почки и посещением сортира. успела ли почка перевариться, и если да, то она совершила свой круг. неужели так быстро? какая скорость пищеварения? спросить у знакомого медэксперта. если такой найдется. а если нет, то не спрашивать. ответ можно найти в Интернете. но тема еще не исчерпана. тема деревянного нужника. детские воспоминания о деревне. запах на самом деле не отвратительный. пахнет деревом, хлоркой и (сладковато) дерьмом. и все на свежем воздухе. если открыть дверцу, будет виден огород. что там, в огороде? помидоры, картофель, морковь, огурцы. по краю –смородина и крыжовник. а дальше, за огородом, река и лес. совсем не то, что в городе. тут сидишь, заперев дверь на крючок и читая газету или книгу. тоже мне удовольствие. а откуда там свет? как с этим обстоит дело? ничего о лампочке. читает, портит себе глаза. но с каким увлечением и сосредоточенностью. эпично. да, это эпос. в комментариях сказано, что автор совершает переоценку ценностей: только чувства и проблемы отдельного человека имеют значение, а не какие-то там войны, перевороты, героические дела. героизм – это суметь облегчиться после долгого запора. и настоящее ликование, когда удается, и трагедия, если нет. какому деянию это соответствует в гомеровом плане? какому подвигу или хитроумной уловке? кому гибель от ран, а кому геморрой. и как это соотносится с переоценкой ценностей, провозглашенной раньше? испражняется ли сверхчеловек? диалектическая триада: человек обычный – да, человек героический – нет, сверхчеловек – да. не слишком ли мудрено для Леопольда? но он любит поумничать. вот это поражает больше всего: когда сверхначитанный и весьма образованный литератор так увлеченно и обстоятельно пишет о грязной юбке, подгоревшей почке, сидении в нужнике. это своего рода подвиг. вот это и есть настоящий подвиг. вот мы и добрались до чего-то настоящего. и давно пора.