Евангелие от Иуды. Орден Центурия Зеро

 Не обольщайтесь, думая, что нынешняя церковь есть «столп и утверждение истины».

Дух Святой – не золото, не передаётся по наследству!

  Говоря об Истине, постичь Её может лишь тот, кто не ограничивает себя в доступе к информации. Тот же, кто пытается ограничить в информации и себя и других, либо тщательно скрывает Истину, либо сам к ней не стремится и другим не даёт.

  Это к вопросу «особого» отбора Евангелий Нового Завета Вселенским собором, ведь туда не вошли Евангелия от Фомы, от Марии Магдалины, от Иуды и многое другое, которое сильно противоречит церковным доктринам, а главное, в которых обличаются сами церковники.
И это, скорее, лишь малая часть таких откровений, дошедших до нас.

  Поэтому и напрашивается вывод, что церковь, отвергнувшая остальные Евангелия и утратившая, тем самым Истину, к Истине и не стремилась. Для церкви гораздо важнее утверждение собственных доктрин и сокрытие самого важного – Истины, которая для церковников неприглядна.

  Тот же, кто готов настаивать, после всего вышесказанного, что церковь есть «столп и утверждение истины», либо слепец, либо лицемер, отстаивающий церковные интересы.

  Одно из главных заблуждений, навязываемых церковью, является заблуждение о предательстве Иуды. Но любой, прочитавший Евангелие от Иуды, увидит, что Иуда не предатель, что Иуда выполнил волю Христа, пожертвовав собою. Благодаря Иуде был воплощён "особый" замысел Творца, о котором знал лишь Христос, открывший часть этого замысла и Иуде.

 
                *      *      *



                Евангелие от Иуды. (Орден «Центурия Зеро»)


Мир вам! Я, Иуда Симонов из Кариота, составил это Евангелие незадолго перед смертью своей, на которую назначил меня Господь мой Иисус Христос. И, прежде повешения своего, я вручу сии записи в руки римского центуриона Гая Кассия Лонгина, который определит их на тайное хранение до Конца Мира, как наказал мне Господь мой Иисус. Обрекая себя на вечные муки и вечный позор, на милость Господа и верное слово Его уповаю!

Верни мне, проклятому всеми, честь мою в Конце Мира и оправдай, как обещал!

Евангелие сие состоит из двух частей. В первой части я собрал, сколько запомнил, все тайные слова, которые говорил нам, апостолам Своим, Господь наш Иисус из Назарета. Во второй части я описал слова Господа, которые Он сказал одному только мне, и поведаю о тех событиях, которые тайно от других [апостолов] имели место быть между Господом моим, Иисусом Христом, и мною, преданным рабом Его.


                Часть I

1. Не ищите Царствие Божие в море и на небесах. Царство это – в самих вас. И если вы пойдете дорогою правильною, Моим перстом указанною, придете в Царство сие.

2. Если познаете себя – познаете и Меня. Ангелы приходят к вам и пророки Израилевы у вас были [раньше], и они дают вам то, что ваше, и вы также дайте им что имеете и спросите [у других]: в какие дни они приходят и берут свое. И всякая тайна станет явью [потом].

3. Муж, послушай ребенка до семи лет, многие истины ангелы глаголют их устами. Кто имеет уши, да слышит.

4. Человек подобен жениху: из множества невест он выберет одну, остальных не коснется, потому что еще много женихов есть таких же [как он], и всем нужен плод ненадкушенный

5. Я зажег в небе звезду новую, путеводную, имеющий ум да уразумеет. Но нет места, где бы Сын Человеческий мог преклонить голову и отдохнуть, хотя у лисицы есть нора и у птиц небесных гнезда имеются.

6. Несчастна душа Моя, ибо по воле Отца обременена телом, несчастны тела ваши, которые обременены и душою и телом.

7. Каждая душа Отцом Моим единождой создана, а жить будет во многих телах из века в век. Лик человека видит другой человек, и свет [души], который в нем, скрыт. Лик света Отца [Моего] скрыт из-за Его света.

8. Ученики спросили: когда покинешь нас, кого поставишь над нами (начальником)?

9. Один у нас Бог Отец и мы в нем, и нет Бога другого.

10. И сказал Фома: мы идем за тобой, потому что вера наша крепка. Но другие не веруют. Римляне говорят, что их боги хорошие [правильные] и греки про своих так же говорят, и персияне, и другие народы хвалят своих богов. Что нам говорить им, равви?

11. Говорю истину вам: много земель и много народов их заселяют. Каждый народ берет себе бога и духов берет себе по своему разумению и достоинству. Ныне открою вам истину: есть [и были всегда] сии божки и боги, и духи, Отец Мой допустил их в сей мир. Но все они на услужении у Бога Единого – Отца Моего. И имя им – Ангелы. Когда иной народ созреет в своем разумении до Бога Единого, Отца [Моего], то придет к Нему и пребудет с Ним из века в век. А есть такие народы, которые называют Имя Отца Моего иначе. Девяносто девять имен у Отца Моего. И есть имя последнее, только оно одно истинное. Кто узнает имя это Его – будет, как Я. Я знаю имя Пославшего Меня.

12. И спросил его Петр: как нам называть Бога Единого нашего? И сказал Христос: если даже и скажу вам, не единый живым не останется. А если и останется, будет как Я [вечный].

13. И Фома спросил Иисуса: скажи мне имя Отца Твоего, я готов умереть тотчас. И ответил Иисус: не только плоть твоя умрет, но и дух твой [тогда]. Умереть во благо многие могут. Нет труда умереть и быть во славе мира сего. А кто из вас готов принять на себя позор вечный за Меня? Пусть посмотрит в глаза Мои, и узнаю Я правду. Горе вам! Есть только один, который достоин, он посмотрел Мне в глаза и узнал Я правду, а все остальные глаза опустили, потому не видели его. Но, слава Отцу Моему, теперь Я знаю кто это из вас [один]. Перед смертью Своей и перед смертью его, если простит он Меня и поцелует прощением, то шепну Я ему имя Отца Моего. И будут страдания его меньшими.

14. И спросили ученики Его: покажи нам твоего возлюбленного ученика. И сказал Иисус: говорю вам, узнаете его целованием, когда перед смертью приближу его. Но потом все проклянете имя его [незаслуженно]! В мире сем несправедливость и зло вечно имеют место быть, иначе не поймете вы: что есть справедливость и добро. Когда в Конце Мира сего разделится свет на два, тогда разделятся и добро и зло, и каждое будет иметь свой дом.

15. Истинно говорю вам: попусту не открывайте уста ваши, то, что выйдет из уст, не вернешь, то, что войдет в уста, то для вас благо. Имеющий уши, да услышит.

16. Ученик его Филипп спросил Иисуса: скажи нам Господи, чему подобно Царствие Небесное Отца Твоего? Иисус сказал: Царствие Небесное Отца подобно лавке, в которой купец имеет много товаров. И купец этот продал все свои товары и купил одну только драгоценную жемчужину. Этот купец постиг мудрость. И вы также - ищите себе сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает плесень, чтобы испортить, и не губят черви. Еще оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, оно дает большие ветви и становится укрытием для птиц небесных. И еще Царствие Божие подобно человеку, который имел на своем поле тайное сокровище, и который не знал ничего [о нем]. И он не нашел сокровище до того, как умер, и осталось поле в наследование сыну [его]. Сын не ведал о тайном сокровище; он получил это поле и продал его. И который купил его, пришел, раскопал [поле] и нашел сокровище. И он стал давать деньги в рост.

17. Истинно говорю вам: если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в дом его, чтобы унести его серебро. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено.

18. И спросила Мария [Магдалина] его: равви, войдет ли кто из нас в Царствие Небесное.

19. Я вышел из Царствия Небесного и Я войду в него. Из вас тот войдет, кто поймет, что семя снаружи яблока, что верх искать надобно внизу, что из мужчины выходит женщина, и кто увидит плод, тот войдет.

20. И сказал Иисус: любите врага своего, и сестру свою, как душу свою и принимай от него все обиды и не отвечай на обиды его.

21. Истинно говорю вам: истинное богатство в бедности пребывает. Серебро в рост брату своему не давай и соседу не давай серебро в рост, дай серебро нуждающемуся в нужное ему время и не требуй назад.

22. И сказал Иисус: не ведет слепой слепого и два глухих ищут третьего, который слышать имеет.

23. Не ищите серебра, скота и одежд, Меня ищите.

24. Сказали ученики его: если покинешь нас, то в какой день явишься [снова]?

25. Когда покину вас, не печальте дух свой и ждите  второго пришествия [Моего]. И тогда будет близко Царствие Божие. Но прежде придут те, которые назовутся именем Моим. Не верьте же самозванцам  тем и гоните их. Смотрите также за собою, не отягчайтесь пьянством и обжорством, молитесь и бодрствуйте во всякое время. Чтобы день, когда вернется Сын Человеческий, не настиг вас, как тать и не постигло бы вас горе, а пришло бы избавление ваше. И дам Я тогда [вам] жизнь вечную.

26. Истинно говорю: настанет день, когда будете искать Меня и не найдете. Когда будете беззаботны о богатстве вашем, как дети малые не заботятся о богатстве и как птицы и звери не ищут богатства себе, тогда узрите Вечного и не испугаетесь. Мертвые ничего не имеют и им не за что бояться.

27. Знаний ищите сокровенных, которые от вас прячут священники. Храните мудрость в головах ваших, пламень в сердцах ваших, за дело беритесь чистыми руками.

28. Истинно говорю вам: Отец Мой послал Меня, когда земля суха, как песок и нет дождей. И корни я дам неглубокие, малые. Поливайте росток, удобряйте навозом, который на песке я оставлю вам, и вырастет дерево, и кроны его будут широки, и накроют другие земли, и корни его будут толсты и ветвисты и уйдут в иные страны.

29. И сказал Иисус: к большему прибавляется меньшее, к малому большое не пристанет.

30. И спросили ученики: равви, значит ли это, что нам надо иметь богатства в руках своих, чтобы к нему добавилось [еще больше]?

31. Говорю вам: богатый в Рай не попадет, как верблюд не пролезет в игольное ушко. Но имейте богатство духовное, Святого Духа приобщайтесь, тогда к вам придут другие, и будете им после Меня проповедовать. Богатый не наследует истину. Я и есть истина. Жил один богатый человек и имел много имущества. Он думал: построю себе дворец новый, куплю большое стадо скота и посажу вокруг дворца новые виноградники. Куплю земли новой, засею пшеницей, соберу урожай и наполню амбары свои. Скот народит приплод, из винограда сделаю много вина. И продам зерно, продам приплод, продам вино и получу много серебра. И буду еще богаче. И все будут кланяться Мне, и искать дружбы Моей. Так он замыслил в душе своей. А на утро умер. Имеете ли уши, чтобы слышать?

32. Иуда Иаковлев спросил Его: равви, кто Ты [есть], который может так нас учить? Кто поставил Тебя?

33. Не видите вы плода, только дерево видите. Я есть плод, радуйтесь. Я плод пославшего меня Отца, и говорю вам устами Духа Святого. Кто усомнится во Мне или в Отце, тому вреда не будет, кто усомнится в Духе [Святом], тому не простится.

34. И сказал Иисус притчу ученикам своим: один человек приготовил ужин и послал раба своего, чтобы тот пригласил гостей к нему в дом. И пошел раб и позвал одного человека: мой господин приглашает тебя на пир. Тот сказал [рабу]: я продаю вино, и еще не все вино продал, не могу придти. И пришел раб к другому и сказал: приходи в гости к господину моему, он приготовил ужин и зовет тебя. И второй сказал: я купил амбар и наполняю его зерном, не будет времени у меня. Не могу придти. И пошел раб к третьему и тоже пригласил его в гости на ужин. И сказал третий: не могу придти. Друг мой женится сегодня, пойду на свадьбу к нему. И пошел раб к четвертому, и к пятому и еще к нескольким людям приходил. И все отказались от ужина. И пришел раб к господину своему и сказал: все отказались придти на ужин. И сказал господин рабу своему: иди за ворота и кого увидишь того и пригласи [на ужин]. Никто из менял и торговцев не вкусит моего ужина. Ибо много званых, но мало избранных. Многие стоят перед дверью, но мало тех, кто войдет в брачный чертог.

35. Не может ослица родить львенка и голубица козленка, и терновник не принесет винограда, так и плохой человек не родит добра и пожнет зло.

36. Чем ниже вы, тем выше [будете]. Не родила еще женщина никого выше Иоанна Крестителя. Кто из вас будет меньше меньшего, тот войдет в Царствие Мое и будет выше Иоанна [Крестителя].

37. Невозможно человеку сесть на двух ослиц и невозможно быть слугой двух господ. Ибо одному служить будет лучше, а другого хулить. Не наливают молодое вино в меха старые, ибо протекут они, и не наливают старое вино в меха новые, ибо вино испортится.

38. Отец Мой есть свет, и Он послал Меня осветить вам дорогу. Но вы не узнали Меня. Я поведу живых, а когда покину вас – укажу перстом путь [вам]. А куда уйду, там будет покой мертвым.

39. Господи, скажи нам, ты ли Тот, о Котором предсказали пророки Израилевы, Который грядет и спасет мир? И сказал Иисус: истинно говорю вам, вы не узнали живого Спасителя, о Котором сказали мертвые. Я альфа и омега, все выходит из Меня и все возвращается ко Мне,  Я есть свет немеркнущий. Копни землю – я там, вынь сучок из дерева и увидишь Меня в дупле. Кто со Мной, тот вблизи Царствия Небесного, кто не со Мной, тот против Меня.

40. Андрей, ученик Его спросил: надо ли обрезание делать мужескому роду, полезно ли это? Иисус сказал: если бы от обрезания польза была, то рождались бы младенцы обрезанными. Отец Мой создал первого человека Адама, и он не был обрезанный.

41. И Иаков, ученик Его, спросил: кто родители Твои, чтишь ли Ты отца своего и мать свою? И сказал Иисус [Христос]: мать моя Мария и два отца у меня, от земли отец Иосиф и истинный Небесный Отец Мой, имени Которого вы не знаете. Я чту родителей моих и вам завещаю, кто не чтит родителей своих, тот не достоин Меня. Кто возлюбил своего отца и свою мать, как Я, достоин быть учеником [моим]. Родители ваши дали вам жизнь [вашу].

42. И сказали ученики [Его]: братья Твои и мать Твоя стоят около дома [снаружи]. Впустить ли их?  Он ученикам сказал: впустите, но помните, те, которые внутри дома [здесь], которые исполняют волю Моего Отца,  они есть как мои братья и моя мать. И они войдут в Царствие Небесное.

43. Блажен, кто трудится, кто познал Меня, отделил семена от плевел и нашел смерть. Он найдет жизнь новую и пребудет вечно в Царствии Отца Моего, которого не достойны все царства мира сего. Посему идите ко Мне, ибо иго Мое благое и кроткое, и Я вам дам душевный покой.

44. И тот, который напитается из уст Моих, станет, как Я. А Я стану им, и тайное откроется ему и узнает он истину.

45. В Вифлееме один человек спросил Иисуса: отец мой умер и оставил наследство, но братья мои не дают мне долю мою. Скажи моим братьям, пусть отдадут мне долю мою. Иисус ответил: разве Отец Мой послал Меня делить? Я собираю души, чтобы дать им спасение вечное, а не делю имущество на доли. Жатва обильна, а работников мало, много собралось народу возле источника, но нет никого в источнике.

46. Один человек имел виноградники и отдал их наемным работникам, чтобы они ухаживали за ним и собрали урожай и отдали долю хозяину виноградника. И когда работники собрали урожай, то послал он своего раба, чтобы взять долю [свою]. Работники схватили раба и побили его и ничего не дали. Раб пришел к господину своему и все рассказал. Господин подумал, может, они не узнали, кто послал к ним за долей раба. И послал он за долей к работникам другого своего раба. Работники побили и этого. Тогда послал господин сына своего, подумал: может, устыдятся сына моего. Работники узнали, что пришел наследник виноградника, сказали: убьем его, и нам виноградники достанутся. И схватили и убили сына хозяина виноградников. И хозяин тогда пришел с рабами своими и погубил наемных работников. И спросили Иисуса ученики: что означает сие? И сказал Иисус, имеющие уши да услышат. Камень, который отвергли строители, сделался главою угла.

47. И сказал Иисус, блаженны нищие и нищие духом. Ибо нет у них забот, они живут, как птицы небесные, у которых ничего нет, и им Бог дает [все]. Несчастен тот, кто многим владеет и много имеет добра, земли, рабов и серебра. Ибо тот не пребывает в покое. А Тот, кто знает все и владеет всем, Тот есть самый несчастный на всем свете. О нем надобно молиться. Отец Мой знает все и владеет всем. Но никто за Него не принес молитву, а обращаются с мольбою к Нему [все]. И кто из вас пожалеет Отца [Моего] и помолится за Него?

48. И сказал Иуда Искариот: я молюсь за Тебя и Отца Твоего и Духа Святого.

49. Иисус сказал: Иуда, Иуда, пред кем ты можешь молиться за Пославшего Меня? Кто есть выше Его, чтобы можно было молиться ему [за Отца Моего]? И сказал Иуда: молюсь перед духом своим, ибо и там пребывает Отец Твой, Бог наш. Больше не перед кем молиться мне, потому что нет больше Бога, кроме Отца [Твоего].

50. И сказал Иисус: истину говорит Иуда, а не получит он за свою доброту.

51. И спросили его ученики, скажи нам равви, как понимать это? Почему добро не помнят, а помнят зло [все]. И сказал Иисус: потому что не от Авеля вы, а от Каина, а Каин убил Авеля. Каин есть прародитель ваш, отец человеческий. Можете ли вы хулить отца своего? Не можете. Значит, вы злопамятны и добра не помните [как Каин]. Я пришел спасти вас.

52. И сказал Иаков Алфеев: равви, кто пожалеет Иуду Искариота, ибо несчастный он за безответную свою доброту.

53. Сказал Иисус: истинно говорю вам, блаженны те, кого ненавидят и преследуют. И не найдут места, где их преследовали.  Блаженны нагие и голодные, потому что чрево желающего будет насыщено и тело одето в богатые одежды. Блажен будет Иуда в конце времен, ибо познает Отца [Моего] в истине.

54. И сказали ученики Ему: не можем мы понять тебя равви, ты говоришь нам загадками.

55. И сказал Иисус: я говорю, что мои тайны есть Тайна. И иначе говорю вам: не следует знать левой руке, что делает правая. Когда вы едите из чаши, неужели не знаете, что тот, кто сделал ее внутреннюю часть, тот сотворил и наружную. Я построю новый дом для всех вас и разрушу старый [для одного народа], и никто не сможет построить его заново. Имеющие уши да услышат.

56. И еще Иисус сказал: тот, который живой от живого Отца [Моего], над тем смерть не имеет власти, и небо и земля свернуться пред ним в одну точку и точка развернется во весь свет Божий, и тот найдет себя самого, и будет мир недостоин его. И горе тому, у которого плоть зависит от души его, еще больше горя тому, у которого душа зависит от плоти.

57. И сказали ученики: пойдем, Господи, помолимся сегодня в храм и будем поститься потом во славу Божью. Иисус сказал: в чем я грешен? Кто может обвинить меня в грехе? Когда жених будет готов и выйдет из чертога брачного, тогда поститесь  и молитесь! Имеющий ум, да уразумеет.

58. Мария Магдалина сказала Иисусу: блаженна та женщина, которая родила тебя и вскормила [грудью]. И сказал Господь: блаженны те, кто слышит слово Мое, ибо это слово Отца [Моего] и не исказили это [слово].  Но придут дни, и вы скажете: блаженна женщина, не родившая [младенца]. Адам вышел не из чрева, Я создал Адама, ибо прежде его [был], а Дух Святой вдохнул в него жизнь и воскресил его тело, но Адам недостоин Меня, ибо искал радостей от женщины, которая вкусила Дьявола, и был удостоен смерти.

59. Не мечите жемчуг перед свиньями и не давайте святого собакам. Ищите и обрящете то, что не успею сказать вам при жизни [Моей], и да откроют [двери] стучащему.

60. Иисусу дали золотую монету и сказали: цезаревы люди требуют, чтобы мы платили подать. Иисус сказал: отдайте Цезарю цезарево, Богу отдайте богово, а Мое Мне отдайте.

61. И сказал Иисус: когда вы сделаете двух одним, и соедините верх с низом, тогда вы встанете одесную с Сыном Человеческим, и, если вы скажете горе: сдвинься, то переместится она.

62. Я пришел заключить с вами Новый Завет, ибо Старый обветшал. Затем я покину вас, Отец Мой Меня призовет на отчет за дела Мои нынешние. Второй раз приду Я на землю в Конце Мира и сотворения мира нового, и тогда воссоединитесь вы с потомками Авеля в одно человечество, и тогда со всеми Я заключу Последний Завет. И тогда приидет Мир Новый, и Царствие Божие пребудет везде. Кто уверует в Меня и передаст слова Мои потомкам из века в век, тот блажен будет и пребудет со мной всегда [потом].



Часть II

1. Было сие за девять дней до Пасхи, когда Господь и мы, двенадцать апостолов его, пребывали на постое в Ефраиме в доме одного благочестивого эллина, имя которого было Филипп. И обратился ко мне Иисус: Иуда, Иуда, приди ко мне, расчеши мне волосы [Мои]. И взял я гребень костяной и стал расчесывать волосы Господа моего, которые были светлы и густы и волнисты, как барханы в пустыне. И сказал Господь: Иуда, час Мой, отведенный Мне Отцом Моим, скоро наступит. Я избрал тебя [одного] из всех, я доверил тебе нашу казну, поелику верю тебе больше [всех] и ты самый честный слуга и ученик Мой из всех двенадцати. Ты один, Иуда мой, не отказался принять на себя вековой позор за Меня и вековое проклятие, а все [остальные] отказались. Истинна ли любовь их ко мне? И не передумал ли ты, Иуда, любимый ученик мой? Готов ли ты принять на себя позор мира всего [за Меня]? И сказал я: ради Тебя на все готов я, Господи. Разве не видишь, Господи, что готов не только себя, а мать свою, как и Авраам, прародитель наш, сына [своего] отдать на заклание. Ибо у меня больше нет никого [из родных]. Была бы Тебе только польза [от этого].

И сказал Иисус: люди будут злословить тебя, и умрешь ты смертью позорною, но прежде Я буду злословить тебя перед апостолами. Готов ли ты, Иуда, брат мой, пострадать за славу Мою? И сказал я: готов, Господи, почему Ты спрашиваешь меня, если видишь преданность мою и, что люблю тебя больше чем родителей своих? И почему ты называешь братом меня, недостойного, который ничтожен даже следов ног твоих в пыли? И сказал Господь: потому что муки, которые ты примешь [за Меня], будут бОльшими, чем муки, которые приму Я за весь мир. Я плАчу о тебе, мой любимый Иуда! Горе Мне!  Но без тебя, не будет Меня вечного, так определил Отец Мой, не Я. Не Я веду тебя на стезю страданий. И страдания твои будут длиться из века в век. Сможешь ли ты простить Меня и Отца моего? И сказал я: почему Ты спрашиваешь меня, Господи, Ты видишь, что за Тебя я поступлюсь даже матерью [своей], ибо никого у меня больше нет. Люблю я безмерно несчастную мать свою, хоть и была [она] блудницей, и посему не знаю я отца моего. В жены за меня никто не идет, поелику безобразен я ликом и болезнен. Был я воином [раньше] Господи, и получил свои увечья в римском легионе, когда сражался за Цезаря. Череп мой раскроен на части и сложен потом [назад] и глаз мой от этого один слепой и с бельмом. Кому я нужен, Господи?

И сказал Господь: Мне ты нужен [Иуда], и увечья твои предопределены были Отцом Моим, дабы прибился ты ко Мне, яко бревно к берегу.

И воскликнул Господь: блажен будешь ты, в Конце Мира, Иуда! Надобно Мне сказать тебе, такое, что бы другие ученики Мои не ведали. Посему этой ночью мы  вдвоем [только] покинем наше прибежище, незаметно от остальных, и пойдем в долину Теней и поведаю тебе тайное и покажу правду мира сего.  А теперь убери гребень свой [костяной] и изыйди от Меня, чтобы не подумал кто, что ты, воистину, один лишь любимец Мой.

И ночью, когда спали все апостолы, и я спал, я услышал голос Господа: Иуда, Иуда, вставай, пора нам. И открыл я глаза и увидел Иисуса, моего Господа, который стоял с факелом [горящим]. И встал я и вышли мы из дома, и собака, которая сторожила дом, не залаяла на нас. И пошли мы с Господом между домами и дошли до городских врат, и стража пропустила нас [не препятствуя]. И была там тишина [за городом] и звезды сияли на небе ярко, и Луна светила полным ликом, и видно было далеко окрест, так что Господь мой погасил факел. И обошли мы с Господом одну гору и спустились в долину, где росла оливковая куща. И сказал Иисус [мне]: Иуда, Иуда, вот, мы пришли. Се есть долина Теней. Здесь вход в миры иные. И ты побываешь там, и узнаешь тайны, которые ото всех [людей] сокрытые.

И сказал Господь мой: Иуда, Иуда, видишь ли ты херувима, Отцом Моим посланного? И сказал я: где, Господь мой? И указал Иисус перстом на одно высокое дерево. И увидел я на вершине дерева ангела с распростертыми крылами, и величиной он был, как орел горный, но только с головой человеческой. И был он телом, как туман из тонкой паутины сотканный, и светел изнутри, и глаза его горели желтым огнем. И сказал я: да, вижу, равви, светоносного [ангела] на оливе сидящего. И сказал Господь: сей херувим покажет тебе, Иуда, Тайные Царства Мира и откроет Тайны от других людей сокрытые. Слушай его и зри на все, что он откроет тебе.

2. И когда так сказал Господь, слетел ангел с дерева и окутал меня своими крылами. И голова моя затуманилась, и потерял я разум [свой]. И когда очнулся, то увидел что несет меня херувим на крылах своих. И не увидел я тверди земной под нами. Звезды сияли и вверху и внизу и по всем сторонам [от нас]. И стал разговаривать со мной ангел, который нес меня в бесконечной бездне, и говорил он не словами, а, как бы, мысленно, и я понимал его и отвечал ему так же как он мне [мысленно].  И стал рассказывать мне херувим Тайны мира сего.

3. Наипервейшей мне была открыта тайна бытия человечества. И сокровенный смысл сей тайны был в том, что Господь сотворил человечество, дабы получить из него, в конечной безвечности, новый сонм бессмертных богов, где Сам Господь был бы только первым среди равных. И нужны они будут Богу для конечной победы над вселенским Злом, ибо пока в мире все смертно, кроме самого Безвечного. Смертны и ангелы Божьи, но не смертью физической, а иной смертью – смертью духов.

4. Потом мне была рассказана ангелом светоносным и тайна вторая. А тайна сия касалась смысла жизни [человеческой]. И сказано было, что каждая человеческая жизнь, прошедшая путь земной, является малым камешком в огромной башне, которая ведет к конечной цели человеческого бытия. И от того, какой крепости окажутся сии камни, зависит, будет ли достроена эта башня, разрушит ли ее Отец наш Небесный в Конце Мира, либо подвергнется она саморазрушению. И сие уже было прежде, когда человечество через Каина пошло за Сатаной и посему подверглось гневу Господню во времена Потопа Ноева. Но еще прежде разделится мир в Конце Мира на два, и отделится Добро от Зла.

5. И спросил я херувима: когда наступит Конец Мира, и каков сей конец будет? И сказал херувим: когда будет Конец всего, тебе знать не надобно, а каков он будет, иди и смотри.

И тотчас развернулись предо мною живые картины, показанные, как бы, в разных ипостасях и с разных расстояний. И видел я все не обычно, не как всегда, а так, будто смотришь на чашу и видишь ее одновременно и изнутри и снаружи, или смотришь на камень, а видишь всю гору. И увидел я, таким образом, в сиянии славы, сходящего на земную твердь Господа нашего Иисуса Христа со своей многочисленной ангельской ратью. И произошло при этом сворачивание мира, как бы в одну малую точку – отсюда явилось и падение звезд, и свивание неба, и сдвиг гор и земель, и собирание всех и вся, всех народов, всех душ, и живых и мертвых, в ничтожно малое пространство. И тут же пришло безвременье, каким оно было до сотворения мира.

И вот в этой точке, в этом безвременье, и произошла битва Тьмы и Света и Страшный Суд Божий. И после сего увидел я, как мир в этой точке разделился на два новых мира, как бы зеркально отображавших друг друга. Но увидел я также, что миры эти, в то же время, и абсолютно разные. Вышедший по одну сторону мир сиял новизной очищенности от Зла, скверны и Тьмы.  Там были божественные радость Света, Добра, Истины и Любви. И там были новое небо и новая земля, на которой обитала Правда. И пребывали здесь  все оправданные Господом, вместе со святыми и ангелами. И этот мир и был Царствием Небесным или Раем.

А на другой стороне остался старый мир, но только худший прежнего, ибо Свет и Истина оставили его навсегда. И пребывало здесь все вселенское Зло вместе с Ложью, грехами и бесовщиной, и куда, вкупе с грешниками, оказались ввергнуты и Сатана с поверженными демонами. И оказался этот мир во Тьме долговременной. И мир сей и был Геенной Огненной или, иначе нарекаемый, Адом.

И сказал мне херувим: смотри и запоминай, так отделятся друг от друга Ад и Рай на долгие времена. И вернется мир к изначальному.

И испросил я херувима: не покажешь ли мне, каковы Рай и Ад, где будут пребывать наши души [по смерти].

6. И тут же был я перенесен в Рай ангелом моим, дабы собственными глазами узреть, каков же он [есть] на самом деле. И увидел я в Раю многое из того, что говорилось о нем в священных книгах пророков израилевых, но и многое иное, чего в них не упоминалось и вовсе.

Перво-наперво, убедился я, что Рай – есть мир Истины и Любви. И все в нем - и земля, и небо, и небесные и земные твари, и растения и люди, и святые, и ангелы – все было сотворено из некой светоносной ткани, нетленной и, в то же время, вполне осязаемой, наподобие того, каким был мой херувим. Обитатели его, будучи на грешной земле больными и старыми, калеками и убогими, предстают здесь в расцвете сил, здоровья и молодости, и лишены любых физических пороков.

И поражен был я несказанным разнообразием строений и жилищ обитателей Рая, многие из коих располагались в уединении среди зарослей лесов, в тени чудесных кущ, на девственных берегах чистых рек, озер или морей. Иные же здания образовывали несказанно прекрасные ухоженные селения. И там обитали как люди, так и всякие звери и всякие птицы, среди коих попадались и вовсе невиданные и диковинные. И ходил я и перемещался свободно в райских просторах и общался с его обитателями, и повстречал я там немало святых, благочестивых и знатных, при жизни [своей] людей. Но не увидел я в Раю бедности и нужды, не увидел ни обижающегося - ни обижаемого; ни раздражающегося - ни раздражаемого; ни гневающегося, ни завидующего, ни мучаемого заботами о снискании потребного в жизни, ни скорбящего о начальстве и власти, ни заботящегося о хлебе насущном, ни распаляемого похотью, ибо чувственные наслаждения там были намного выше и острее, нежели любые земные.

И показали мне живописную долину, выходящую из излучины двух чистых, словно горный хрусталь, рек, и зеленый холм на ней, и возлежащих у его подножия обитателей Рая. И внимали они самому Господу нашему Иисусу Христу, восседающему на вершине холма в окружении витающих вокруг ангелов. Свет и огнь исходили от Него превыше солнечного, но не слепил он, не сжигал, а наполнял, пребывающих одесную с Ним, непревзойденным блаженством. Проходило время, и одни слушатели менялись на иных, одни уходили, другие приходили, и все могли с Ним общаться. Удивительным же было то, что Господь мог беседовать со всем [народом] сразу и, в то же время, с каждым в отдельности. И всякий мог разуметь, как Он говорит со всеми и с каждым особо, ибо общение сие было без слов, а неким непонятным мне мысленным образом, [как у нас с херувимом моим]. И я понимал, что сие было высшим блаженством для жителей Рая, и все высокие чувства были отображены на их счастливых лицах, многие из коих плакали. И это были единственные слезы в Раю – слезы ликования, счастья и первейшего наслаждения.

И ангелы парили над долиной и слагали дивные песни, и серебряный колокольный звон, льющийся откуда-то с неба, оповещал собравшихся об окончании бесед с Господом. И по звону сему обитатели Рая сходились в долину и расходились из нее. И незримо пребывал здесь повсюду Святой Дух, умилявший сердца кротостью и любовью.

Но вот пришла пора, и покинули мы с херувимом прекрасную долину. И показал мне херувим иное место в Раю, которое я и не принял поначалу за Рай вовсе. Ведь я оказался в своем родном селении Кариоте, и если бы рядом не было моего херувима, то решил бы, что мое чудесное путешествие на Небеса воистину закончилось. Но это было не так, и посетили мы, как бы для других невидимые, один дом, в котором ранее проживала одна моя знакомая, очень набожная женщина. И знал я, что она умерла несколько лет назад с тоски и горя после утопания ее малолетнего сына. И дом тот теперь был пуст. Но вот увидел я в этом доме их вместе опять – женщину и ее ребенка, и оба были живы и радостны, и сын ее был уже повзрослевшим.   

И сказал мне херувим, что любой райский житель награждается в Раю так, как сам того пожелает. И даже может воссоздать себе здесь жизнь земную и жить с кем хочет, как хочет и когда захочет. Ведь сказано было Иисусом Христом, что много обителей у Отца Его. И это может быть остров, а обитатель Рая на нем жить хоть отшельником, может быть подводное царство, а он сам там быть даже дельфином или рыбой. И он может вернуться в прошлую свою жизнь, где когда-то потерял близкого человека - невесту, дите ли, и не важно отчего - умер ли тот, полюбил ли другого и ушел к оному. Здесь они вновь воссоединятся и проживут новую счастливую жизнь, и избегут ошибки, которая привела к горькой разлуке на бренной земле, как это и случилось с сей счастливой женщиной, вновь обретшей свое чадо.

И, вообще, в Раю можно вернуть любого и все то, что не было получено в земной жизни, когда что-то помешало стать полководцем ли, мореходом ли, хоть царицей Египетской, даже Соломоном, и прожить новой жизнью, о которой когда-то мечтал. Правда, тогда, сказал мне мой херувим, начинает исполняться главный закон Рая: вступая в свою желаемую земную жизнь, обитатель его теряет представление о том, кто он есть на самом деле, и в этом неведении пребывает до конца своей новой жизни тленного человека. И лишь после того, как он счастливо проживает эту повторную жизнь сполна до, как бы, новой своей смерти, только тогда обитатель райский становится духовной сущностью райской обители. Мир же, созданный им для себя, исчезает навсегда.

Вот что я, Иуда из Кариота, услышал от херувима и  узрел в Раю.

Такова суть Рая. И сим была открыта мне тайна [следующая].

7. И вот мы с херувимом покинули пределы Рая и очутились средь мрачных гор, бездонных ущелий и огнедышащих вулканов Ада.

И были мне показаны ужасные тюрьмы его и блистательные дворцы слуг {Диавола}.

И прошли мы в некую пещеру прямо сквозь решетку, что закрывала в нее проход, мимо двух стражников, двух бесов {огнеглазых}.

И в пещере той зрили мы некоего страдальца. Он вешался на потолочный крюк и умирал в тяжких муках и корчах. И когда, казалось, умирал вовсе, то веревка лопалась и висельник этот, как бы, воскресал и вновь привязывал веревку к железному крюку и снова вешался. И так продолжалось без конца. И веселило сие окружающих мученика бесов, и скалили они клыкастые свои пасти и распространяли омерзительный гогот {вокруг}. И вновь и вновь бесы натирали веревку мылом {усердно} и вышибали табуретку из-под ног страдальца.

Се есть самоубийца, сказал херувим. Смотри {далее}.

И переходили мы, как бы опять бесплотные, из одной пещеры в другую, из грота в грот, и сердце {мое} сжималось от сострадания к заточенным там узникам. И вот, в другой пещере показали мне, как рогатые демоны железными прутьями насмерть забивали какого-то несчастного, и когда тот умирал в невыносимых страданиях, они оживляли его и вновь забивали до смерти.

Се убийцу наказывают, сказал херувим, смотри {далее}.

В другой пещере некий муж совокуплялся со многими блудницами и набрасывался {в ожесточении} то на одну, то на другую. И был он распален и рыдал, но все никак не мог получить удовлетворения. И жгла его невыносимой болью плотская похоть, и естество требовало завершения, но оно никогда не наступало, а жажда конца и конца страданиям была несносной. И демоны толпились вокруг и плевались в него, и становились в непотребные позы, и смеялись ему в лицо, и приводили ему все новых и новых распутниц, одну соблазнительнее другой. И бедняга, распаленный и раскаленный никогда не завершаемым желанием, набрасывался на них с возрастающей яростью и выл от переполнявшей его боли, но только все без толку, а лишь с каждой новой из дев усиливая свои страдания.

И сказал херувим, се блудник от жены {своей}.

В четвертом узилище чудища наперебой, а то и всем скопом, насиловали другого бедолагу. И от тех издевательств тот неоднократно терял сознание. Однако бесы приводили его в чувство, поливая ледяною {водою} из ушата, смывавшей кровь, лившеюся изо всех его дыр, и вновь овладевали им самым разнузданным {образом}.

Се насильник наказывается, сказал херувим бесстрастно. Сим пещерам и гротам числа нет, и везде тут наказываются грешники за грехи {свои}.

В чем суть мучений адовых, испросил я {херувима}.

И сказал он что суть их  в том, что мучения грешники здесь приемлют все те же, что они причиняли при жизни другим, {людям}. И начинаются они с самого малого и заканчиваются самым тяжким. И происходят они у нас многократно  - одно за другим, по порядку. Ежели грешник обманывал на Земле, то и в Аду будет обманут. Ежели завидовал – усилится его зависть. Ежели пьянствовал, то веки вечные будет мучиться с похмелья, и никто не подаст ему даже простой водицы. Ежели губил себя дурью – пребывать будет в ломке вечно, и никто не облегчит его. Ежели прелюбодействовал от жены или мужа, то и здесь будет прелюбодействовать, будет пребывать в состоянии беспробудного возбуждения своего естества, будет мучительно желать разрядиться, напрягаться до невозможности, распаляться болью от оного чувства, терпеть невыносимые муки, в кровь стирать свое естество и ждать окончания, но конца сему никогда не предвидится.

И тут услышал я стенания мученика за моей спиной как душераздирающий вопль, так что даже хохот бесов, что насиловали бедолагу, неслышен {стал}. И спросил я херувима, отчего кричит он так громко. И сказал херувим, что наказывают насильника малого дитяти, и поделом ему воздается.

Кто тут остальные несчастные, спросил я ангела. И сказал херувим, что Ад есть тюрьма, тюрьма для грешников. И она у Диавола. Поелику Господь Бог не может иметь своей тюрьмы, Он устраивает благие дела, а наказывает Диавол. Господь Бог только есть судья, и определяет души в Ад {на исправление}. Иной остается здесь навсегда, малый же грешник отмучивается срок свой и отпускается в Рай. А иной грешник не хочет покидать сии места и его Диавол определяет в бесы и надзиратели за грешниками.

И спросил я херувима, не есть ли сие круги Ада? Так сие, сказал ангел. И сказал мне еще, каковы же на самом деле мучения {адовы}. А мучения сии здесь многократно идут по кругу, от малого греха к большому делу греховному. Ежели был на земле насильником, то и в Аду будет насилован демонами, ежели совершала насильственные роды до срока, то сама окажется на месте нерожденного мученически загубленного младенца, ежели убивал кого, будет убиваем в Аду точно так же, снова воскрешаем будет и убиваем опять. Ежели самоубийство совершил, будет самоубиваться снова и снова, но окончательной смерти не примет, а только иметь будет беспросветные муки, ибо в Аду обитатели его нетленны, как и в Раю. И когда один круг мучений грешника закончится, от мучений малых до мучений великих, которые совершал он при жизни своей, тогда они начнутся сызнова, и так будет продолжаться без конца и без края. Пока не кончится его срок, определенный ему Богом, ежели только он, не бессрочный. И каждый получит по грехам своим.

Одно грешникам утешение: когда они пройдут по кругу мучений единожды, то уже будут знать, что их ожидает {сызнова}, и, принимая муки на последних, тяжких стадиях своего круга, грешники с вожделением будут ожидать, когда сей круг закончится и начнется новый, ибо начальные муки не столь тяжелы.

Таковы истинные круги {Ада}.

И обнял меня херувим крылами могучими, и вновь затуманилось в голове моей, и потерял я сознание. А когда очнулся, то оказался на тверди земной, и рядом был мой любимый Господь.

8. И сказал Господь: Иуда, Иуда, все ли ты запомнил, что довелось тебе видеть? И сказал я: все запомнил, мой Господи. И сказал Иисус: видел ли ты висельника самоубийцу, понял ли ты, на какие муки обречен будешь в Аду до Конца Мира, пока Я не вернусь за тобой?  И сказал я: я все понял, Господи мой, я готов на страдания за Тебя вечные. И сказал Иисус: хорошо, запиши это потом [все что видел] и передай свиток центуриону Кассию Лонгину, чтобы заключил он твое Святое Благовествование в золотой тубус для дальних потомков человеческих. Ведь имя твое есть Иуда, что означает «Да будет восславлен Господь», посему тебе и выпала честь славить имя Мое. И сказал я: все сделаю, как наказал ты мне, мой Господи.

И пошли мы назад в Ефраим и продолжали беседовать с Господом. И сказал я Господу: что надлежит [дальше] делать мне, Господи? И сказал Господь: скоро мы войдем в Иерусалим перед праздником Пасхи. Найди там священника Анну. Он и [первосвященник] Каиафа, и другие первосвященники, давно ищут погубить меня. Предашь им меня за серебро. И [тогда] свершится воля Отца Моего. И сказал я: тяжко бремя Твоей воли, Господи, плачет душа моя по Тебе, но пусть будет [все] так, как Ты сказал. Но допустят ли ученики твои отдать Тебя стражникам, не отобьют ли Тебя мечами от погубления? И сказал Господь: Иуда, Иуда, разве ты не разумеешь? Настало время учеников моих. Им надобна смерть Моя, чтобы стать самим учителями. Да и ежели они ввяжутся в схватку со стражею, и будут отбивать Меня мечами [своими], то погибнут сами. Но кто тогда продолжит дело Мое и кто прославит Меня и Мое учение? Один буду я в дни кончины Своей. И сказал я: я буду рядом с тобой, мой Господи.

Уже заря зацвела, когда мы вернулись в дом, где было наше пристанище. Все спали, только Петр бодрствовал и пил вино. Он сказал: здравствуй, равви! Где вы [так рано] ходили с Иудою, по каким делам? И хотел я угостить вином хорошим Иисуса, ибо устал он с дороги, но обнаружил, что Петр выпил его. И сказал я Петру: Петр, зачем ты выпил вино, которое я купил Господу нашему [Иисусу]? И сказал Петр: Иуда, разве у нас мало еще вина в кувшинах? И сказал я: вина много, но ты выпил самое хорошее, которое я купил Господу [нашему]. Петр сказал: я не знал, которое вино предназначалось учителю и выпил. А вот ты, Иуда, из казны нашей, давеча присвоил и истратил деньги неизвестно куда. Мне было стыдно признаться, куда я истратил несколько монет всего лишь из нашего ящика, и промолчал. Но тут проснулся Фома, и он слышал наш разговор и сказал, Иуда дал три драхмы блуднице, которая три дня не ела и умирала с голода. Не матери ли ты своей старой [блуднице] деньги наши дал?

И стыдно мне стало перед Господом, и заплакал я. И сказал Иисус: оставьте, все это пустое, идите спать, а Иуда может денег впредь из казны брать столько, сколько захочет [на свое усмотрение]. И пошел [Иисус] и лег [спать]. И удивились словам Господа Петр и Фома. И сказал Петр: Иуда, ты не любишь меня, а я буду первым около Господа в Царствии Небесном. И сказал я, никто из вас не знает, кто будет первым у Господа, может, я буду. Фома сказал, Господь такой красивый, а ты такой безобразный. Как Он может тебя держать одесную? Ты хвастун, Иуда! И сказал я, хотел бы я быть красивым Иудою, чтобы не стыдно было быть рядом с Господом Моим. Но пусть буду безобразным, тем прекрасней будет казаться Господь мой {другим}. И посмеялись надо мной Петр и Фома и ушли спать.

9. Пришло время, и явился Христос с нами в Иерусалим, и народ встречал его хорошо и все кричали ему «Осанна!». И пошел я, по наказу Господа, к священнику Анне и другим, которые боялись Иисуса за то, что Он отнимет у них власть над народом [израилевым]. И сказал я, Анна, дай мне серебра, и я выдам вам Иисуса Назаретянина. Анна дал мне несколько монет, но я сказал ему: так ли низко вы цените Того, Кто займет ваше место? И ушел, не стал брать малые деньги. Но я должен был выполнить волю Господню и пришел в другой раз. И дали Анна и Каиафа мне тридцать монет серебром, и я сказал: выдам [вам я] Иисуса своим целованием, чтобы они узнали Его.

И заплакал я и ушел, и спрятал деньги под камень в тайное место и выбрал себе дерево над скалой для повешения на третий день по смерти Господа, когда душа Его отлетит [и встретит меня там]. И подумал я [тогда]:  ежели веревка оборвется или сук не выдержит [тела моего] и я упаду, то упаду в ущелье и разобьюсь, и [тогда] все равно произойдет погибель моя.

И пошел я и купил дорогих благовоний и дорогого вина для Иисуса любимого, и позвал Марию Магдалину и других женщин Господа, и вернулся в дом, где были мы на постое. И умащали женщины те [благовониями] Господа и пил он вино дорогое и смотрел на меня нежно, ибо понял все. А когда заснул Господь, пришел я к его ложу, встал на колени, и всю ночь, пока Господь спал, обнимал главу Его и гладил Его светлые волосы и орошал их своими слезами беззвучными в великом горе.

А на другой день пошел я и купил два меча, ибо имел надежду малую, что заступятся ученики за Господа своего перед стражею, и сказал апостолам: мечи эти нужны нам для  защиты Господа. Но только Петр взял меч [себе], остальные сказали, не воины мы, не умеем владеть мечами, да и [мечей] мало. Что мы сделаем [двумя] мечами? И сказал я, что ежели надобно, то куплю мечей еще. Но все промолчали, и я понял, что некому защитить Господа.

И вот, в один день собрал Господь нас, своих апостолов, на последнюю вечерю. Я же купил цветов разных и трав благоуханных, наплел венков, и украсил ими зал. И Иисус мне шепнул на ушко, спасибо тебе, Иуда мой, за венки погребальные, ибо на могилу мою никто не принесет мне цветов. И опечалился я и задумался, вот к чему я купил эти цветы. И преломил Господь наш хлебы и раздал нам и сказал, се есть тело Мое. И налил нам вина в кубки и сказал, се есть кровь Моя. Ешьте, пейте и радуйтесь, ибо кончается время Мое [с вами]. Теперь придет ваше время, вы учить будете [вместо Меня]. И один из вас предаст меня за вас. И я понял, о котором из нас сказал мой любимый учитель, и встал и ушел выполнять волю Его.

И вот, пошел я к стражникам и ночью привел [их] в Гефсиманский сад, где Иисус отдыхал со своими апостолами. И сказал я солдатам, кого поцелую я, тот и есть Иисус Христос, того надлежит взять. И подошел я к Иисусу, Господу моему, и нежно поцеловал его. И понял Господь, что прощен Он и возгласил громко, чтобы всякий не подумал о тайном сговоре нашем: «Целованием ли выдаешь, Сына Человеческого?» И кивнул я и заплакал горько, и Иисус шепнул мне тайное имя Бога и сказал, когда невыносимы будут муки твои в Аду, назови имя Отца Моего, и облегчатся муки твои. Прощай, мой любимый Иуда!

И схватили Иисуса стражники, и разбежались ученики Его, только Петр махнул мечом и отрубил одному воину ухо. Но Иисус остановил Петра, и тот скрылся в толпе. И повели Иисуса, и не было никого рядом из учеников Его, кроме меня.

10.  И [отныне], где был Иисус, там пребывал и я. Если его пытали, я стоял невдалеке и говорил Ему: потерпи, Господи, я с Тобой! Когда Пилат не захотел казнить Христа, я приветствовал его прилюдно, но народ иудейский захотел казни Господней, и отступил Пилат. Один раз я только, перед  самой смертью Иисуса, оставил Его и пошел к апостолам, которые спрятались, и мне трудно было найти их. И попросил я учеников Господа, чтобы собрались они [все] вместе и собрали уверовавших в Иисуса и освободили Его. Но отказались они [малодушно]. И тогда понял я, никто не спасет Господа моего, и отныне надежд у меня не было.

И пошел я к центуриону Кассию Лонгину и спросил его, поможешь ли Господу, сможешь ли освободить и скрыть его тайно [где-нибудь]? И сказал Лонгин, рад бы я спасти Иисуса, но Господь несколько дней тому назад был у меня и строго-настрого наказал, чтобы все шло, как предначертано свыше, и чтобы не вмешивался [в ход вещей] я. Еще Иисус принес мне гвозди, коими Его распять будет надобно, наконечник копья, которым следует уколоть Его перед смертью, чтобы оставить кровь свою на Земле, и отведал вина, которое я приготовил Ему, чтобы Он не страдал на кресте распятия от жажды. И еще Центурион показал мне тубус золотой и спросил: принес ли я ему свое Святое Благовествование? И ответил я, принесу после смерти нашего Господа.

11.  И настал день печали всей Земли. И повели Господа моего на Голгофу. И был на голове Его терновый венец. И тяжко было Господу, и спотыкался Он и падал, но стражники плетьми поднимали Его, и Иисус шел на вершину смерти [своей]. И голова Его была в крови от острых колючек терний, кровь сочилась из содранной на ступнях кожи и оставляла кровавые следы на камнях, ибо был Он бос.  А народ вокруг смеялся и плевался в Него. И не было рядом учеников Иисусовых ни одного, один я шел [невдалеке] и утешал, как мог Господа моего. И водрузили на вершине горы три креста. И на среднем кресте надпись была: Сей есть Иисус Назаретянин Царь Иудейский. И распяли Господа на этом кресте.  И еще, поблиз Него, распяли двух разбойников [на других двух крестах]. И пребывал я все это время мучений Его на кресте рядом с Распятым и питал Его взглядом ободряющим. И были с ним [там] только мать Господа Мария и другая близкая Ему женщина Мария Магдалина. И никто не пришел проститься с Господом из учеников Его. И Кассий Лонгин иногда поил его вином с напитанной губки.

И наступил вечер, и скрылось солнце, и сделалась тьма. И вот, посмотрел на меня Господь мой любимый в последний раз и воскликнул, свершилось! И тут же разверзлись хляби небесные и сверкнули яркие молнии и раздались оглушительные громы, и Иисус испустил дух. И Кассий Лонгин сказал народу, воистину это был великий праведник! Он пронзил Его копьем под ребра, дабы убедиться, что Он мертв, и из раны истекла кровь Его и вода. И народ вокруг стал каяться, плакать и, расходясь, бил себя в грудь. Упал наземь и я, и стал кататься по земле и рвать на себе волосы в горе.

12. На следующий день я достал серебро из-под камня, [где прятал его] пришел к священникам [в храм] и бросил его Каиафе в лицо и сказал, прокляли вы этими тридцатью серебрянниками себя и народ свой. И ушел, чтобы исполнить волю Иисуса и написать это Евангелие, как Он завещал, ибо и моя смерть близка, поелику свет мне не мил без любимого Господа моего.

13. И вот заканчиваю я сие Святое Благовествование, как и заканчивается также и мое предназначение на этом свете. Гай Кассий Лонгин ждет [меня] с золотым тубусом. И дерево одинокое, каким теперь стал и я, мною на вершине скалы, высоко над Иерусалимом, давно выбрано, и веревка, на которой буду я висельником, уже смазана маслом, и препоясал я ей чресла мои. Иду, Господи, к Тебе со светлой улыбкой и обливаюсь слезами счастия. Лик твой вижу на Небесах, Господи, глаза, горящие желтые и улыбку твою Отца милостивого.

Не оставь, же меня, как обещал, любимый мой Господи! На тебя уповаю, Спаситель мой!

К Тебе иду!»

                *      *      *



"Верни мне, проклятому всеми, честь мою в Конце Мира и оправдай, как обещал!"