Смердяков и Шариков
Смердякова толкает на убийство Иван Карамазов, а вдохновитель Ивана Карамазова - тот, у кого хвост, как у датской собаки. У Шарикова собачье сердце. "Смешение природы произошло". "Он играет услугами полулюдей" (Мандельштам). В то же время ни Смердякову, ни Шарикову не чуждо ничто человеческое, и, спрашивается, каково же всё человеческое, если оно не чуждо Смердякову и Шарикову?
© Copyright: Владимир Микушевич, 2012
Свидетельство о публикации №112030208861
Свидетельство о публикации №112030208861
Рецензии
...каково же всё человеческое?
Всего загадочнее не вершины,
а постепенность перехода
от лета – к осени,
от юности – к любви.
Таинственная трансформация,
как распутье,
заставляет замирать от неизвестности.
Поэт
говорит о человеке:
«Сумерки».
В человеческом сочетается как восходящий к еще неведомым вершинам дух, так и нисходящая к энтропии деградация. Смердяков еще способен на примитивную, но все-таки исповедь (выворачивание себя наизнанку), а Шариков становится ближе к человеку только тогда, когда становится собакой и страдает от холода и голода. Для меня еще загадочнее деградация таких образов как Живаго: от полноценного человека к ... В жизни сколько угодно подобных случаев.
Алексей Сахатский 03.03.2012 14:06 • Заявить о нарушении
Всего загадочнее не вершины,
а постепенность перехода
от лета – к осени,
от юности – к любви.
Таинственная трансформация,
как распутье,
заставляет замирать от неизвестности.
Поэт
говорит о человеке:
«Сумерки».
В человеческом сочетается как восходящий к еще неведомым вершинам дух, так и нисходящая к энтропии деградация. Смердяков еще способен на примитивную, но все-таки исповедь (выворачивание себя наизнанку), а Шариков становится ближе к человеку только тогда, когда становится собакой и страдает от холода и голода. Для меня еще загадочнее деградация таких образов как Живаго: от полноценного человека к ... В жизни сколько угодно подобных случаев.
Алексей Сахатский 03.03.2012 14:06 • Заявить о нарушении
Боюсь, что и насчёт Живаго Вы правы. А что касается Шарикова, не один ли он из рыжих семерых щенят, который случайно выплыл? Тогда получается, что он воспет Есениным. А Смердяков, как говорила мне Н.Я.Мандельштам, был бы в двадцатом веке кандидатом филологических наук. Но самое страшное всё-таки в том, что ничто человеческое им не чуждо. Извините за повтор. И вообще их роль в новейшей истории России недооценивается. А капитан Лебядкин, в сравнении с ними, чуть ли не героический образ.
Владимир Микушевич 03.03.2012 22:45 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 03.03.2012 22:45 Заявить о нарушении
Я правильно понимаю: в них не должно быть ничего человеческого, но оно почему-то есть? Предполагаю, что найду более подробные пояснения в Вашем "Воскресении в Третьем Риме", но я только сегодня нашел его в сети, а до этого его не было. Купить книгу в моем Уссурийске оказалось невозможно даже по заказу через магазины. Обязательно его прочитаю в ближайшее время...
Слова Надежды Яковлевны очень ядовиты, но верны. Хотя после прочтения их я почему-то бессознательно попытался примерить их на себя: в конце ХХ века я также мог стать "кандидатом филологических наук", но случилось бы это не из-за смердяковщины, а по причине любви к русской литературе, хотя теперь я понимаю, что вполне мог бы если не сам стать им, то жить среди смердяковых, но судьба сложилась так, что на последних курсах был захвачен русской философией (тогда только стали появляться в печати первые тексты) и поэтому стал "философских".
Очень интересно по поводу есенинского щенка: ведь действительно этот поэт любил изображать то, что как будто бы обречено на гибель,или даже уже инфернально (как "Черный человек"), но, в то же время выживает, и это очень характерно именно для "Расеи" как "азиатской стороны"...
Алексей Сахатский 04.03.2012 14:23 Заявить о нарушении
Слова Надежды Яковлевны очень ядовиты, но верны. Хотя после прочтения их я почему-то бессознательно попытался примерить их на себя: в конце ХХ века я также мог стать "кандидатом филологических наук", но случилось бы это не из-за смердяковщины, а по причине любви к русской литературе, хотя теперь я понимаю, что вполне мог бы если не сам стать им, то жить среди смердяковых, но судьба сложилась так, что на последних курсах был захвачен русской философией (тогда только стали появляться в печати первые тексты) и поэтому стал "философских".
Очень интересно по поводу есенинского щенка: ведь действительно этот поэт любил изображать то, что как будто бы обречено на гибель,или даже уже инфернально (как "Черный человек"), но, в то же время выживает, и это очень характерно именно для "Расеи" как "азиатской стороны"...
Алексей Сахатский 04.03.2012 14:23 Заявить о нарушении
