Смысло-кратия Сетевой Иерархии

                акын* Банзай-Пересвет & Co

                контуры
                Единения-ВзаимоДействия-Координации

Стало мало русского в России.
Всё заморье к нам переползло,
Исподволь подтачивая силы,
Молча мировое сея зло.

Издаёт бесовские законы –
На костях устраивать пиры...
Отчего ж мы, русские, спокойны?
Потому что это до поры...

                Николай Зиновьев

* дискретно-сводный конспект-компилят * а-ля копипастинг*

И чтобы состоялось всё у нас
Должно защитой  быть наРоду Государство
Пусть Интернет работает..ГЛОНАС...
Во имя Возрождения Русь-царства.            

И Веру в Дух незыблемый сольют:
Нельзя учить народ в злачёных рясах,-
Регалии  и звёзды подождут...
Восстанови сначала Дух и Расу!   

                Алекс. Орлов 8

             «Русская ДОКТРИНА». На время отложив прочие источники, изучаем сей основательный Программный Труд на тему: КАК СПАСТИ РУССКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Именно так давно стоит вопрос нашего дальнейшего сохранения в условиях скрытой оккупации, глобалистской агрессии и демографического кризиса. Вопрос к сохранению языка и культуры. Идентичности и самоценности. Потрудился на славу большой коллектив аналитиков и экспертов. Тут же аспекты истории. И конкретные предложения на основе анализа.
            Вот и часть II обьёмного труда на 863 страницах: * Раздел РУССКИЙ  ДУХ. Глава 4. «Смыслократия и Большой Стиль». А ведь никак верно мужики толкуют про незримый класс:

                «Обнуление» традиции:   

«…В условиях «обнулившейся традиции» и ещё не сформировавшегося               
                «мирского фронта» возрождающейся  Традиции указанные тенденции разложения культуры представляют для нашей идентичности несомненную опасность. Однако в России сохранился консервативный интеллектуальный класс, который, несмотря на «обнуление традиции», обладает достаточно стойким иммунитетом против указанных тенденций. Этот класс является носителем так называемой «высокой культуры» и, несмотря на некоторую расхлябанность и неорганизованность в качестве класса, служит по своей природе естественным препятствием на пути дальнейшего культурного расслоения и разложения. Иммунитет выражается в следующем:
      1) Наш нтеллектуал воспринимает культурные ценности разных стандартов потребления: ему понятен культурный уклад старых поколений, и одновременно он способен отличать в молодёжной субкультуре живое от выморочного. Если два и порою три поколения в России могут сегодня принадлежать к разным культурным кодам, что чревато даже не конфликтом, а вообще отсутствием точек соприкосновения, то наш консервативный класс вполне способен наладить мосты между традиционной культурой бабушек, советским модерном отцов и постмодерном внуков.  Ориентируясь на стандарт своего поколения, консервативный интеллектуал остаётся в той или иной мере «отзывчивым» (по Достоевскому) и по-русски всеядным.
      2) Он преодолевает в своём сознании и творчестве уровень субкультурности, будучи вхож в разные творческие среды и кружки, он способен легко овладевать их якобы исключительными техниками самоидентификации. Он может отчасти искренно, отчасти из своего рода азарта разделять предпочтения субкультур, но никогда до конца не отождествит себя ни с одной из них.  В конечном счёте, он носитель сверхнационально-русской Культуры. У него за спиной  есть помимо современных «культурных мирков» такие ценности, как «Слово о полку Игореве», русские духовные ценности…проза Лескова и Платонова, языковые программы Тредиаковского и Велимира Хлебникова, Музыка Мусоргского и Рахманинова, народные песни и песни Башлачёва, мультфильмы Атаманова и киноленты Шукшина. Он знает, что подлинно великое в его эпохе не перечеркнёт уже бывшего, а продолжит его.
     3) Наконец, главное:  он внеэлитарен, то есть, способен овладеть интеллектуальным и эстетическим языком сетевых и академических, клубных и салонных авторов. Естественно, он не тратит все свое время на покорение этих «вершин», просто он в курсе всего того, что ему интересно. Он ориентируется на общенациональные артефакты, его вдохновляет не столько доступность, сколько простота и цельность культурных решений.  Он радуется, когда «высокое» искусство является одновременно «народным», его раздражает, когда «эксклюзивные» смыслы, которые могли бы стать, при другой культурной подаче, достоянием многих, нарочно запираются в элитарные рамки.
      4) Что касается культурной глобализации или нового «антиглобалистского  интернационала», то сверхинтеллектуальный класс России, преодолевая три разновидности культурного расслоения, тем самым преодолевает и соблазн глобализма-антиглобализма, который выступает для нас как двуединство разложения идейно-политического фундамента нации, как две тропинки к одному и тому же пагубному для России исходу» *
      Тут-то как раз вдруг и «торкнуло»  изнутри: это как раз то, что нужно! Что другое как не мелко-тканая сеть мешковины стягивает множество крупных и мелких картошин, круглых и сытных в полновесный мешок? Тот, что доставит их по назначению – к столу и в закрома. Без сети мёрзли бы да гнили «картошки» под осенними дождями в грязи полей. Ну, дело гутарят мужики. Изложили, издАли, в попытке хоть как-то влиять. И?.. Ну, прочли мы и вполне согласны. И что с того? Что мы значим в отдельности - всякий по-себе-сам? И кому из русского люда известно то, что в «Русской Доктрине» писано? И что с этим откровением теперь делать? Как быть? А ведь это куда как близко к Святой Сетевой Руси Сергия Радонежского с полу-сотенной сетью монастырей, вокруг которой обустраивалась жизнь страны и народа в рамках давнего масштабного проекта…
 
                Сетевая Святая Русь.

Игумен Земли Русской» дал канон России будущего *   
Тот, кто сделал нас русскими ***               

… Если для других наций крах государства – это ещё не         
                полная катастрофа (например, поляки полтора века жили без своего государства – и ничего, сохранились как нация), то мы, потеряв государство, потеряем всё…» *

       «В нашей истории есть пассионарии-созидатели в самом чистом виде: Сергий Радонежский, его братия и его ученики. Эти люди меньше, чем за полвека создали новую страну, вдохнули в нее жизнь…они созидали, они ткали ткань новой страны на руинах Киевской Руси, они опирались на небесную красоту, им давала силы неистребимая вера!» ****
      «…Структура «Сергиевского» общежительного монастыря и выработанная Преподобным практика управления им, включая своевременные «почкования» от основного монастыря новых обителей, оказалась оптимальной – сетевой…формой для осуществления нового проекта Руси. Этот сетевой проект Святой Руси стал общенациональным. Суть его заключалась в следующем: наиболее активные социальные люди, прослышав про небывалые чудеса и великую духовную силу старца и его учеников, уходили в монастыри, и после первоначального искуса в общежитии лучшие, наиболее твёрдые и энергичные из них шли ещё дальше в леса. Там они основывали новые и новые монастыри, протянувшиеся до полярных границ, до пределов, где основателю было сколько-нибудь реально выжить одному в первоначальный период основания пУстыни (уединённой обители отшельника, хотя название «пустыни» это место сохраняет и позже, когда становится оживлённым монастырём).
      В социально-экономической жизни это была эпоха заселения и освоения Русского Севера. Время первого шага того неудержимого русского колонизационного порыва,  который придал маленькому Московскому княжеству заслоняющие все остальное, сразу узнаваемые, контуры на мировых картах. На фоне последующих достижений – освоения великой степи, Урала и Сибири, выхода на Кавказ и Среднюю Азию, и даже на Американский континент…именно освоение Северной Фиваиды стало тем решающим достижением, после которого русских было уже не остановить.
      Это было зерно, из которого выросла Великая Россия». *
      Как  Русь монастырями росла к северу, точно так же шагала она крепостями и на восход. И это также была «сеть» оборонительных сооружений, скреплявшая её в единое целое:
      «Житьё с севером, западом и югом, со странами хорошо известными было отлажено. Ярослав насыпал валы, защищаясь с востока, ибо восток был, что открытая дверь в неизвестное. Продолжая недавний труд отца и давних князей, он заботился о крепких стенах городов. Знал, что сами крепости не спасут, как не спасают они греков. Но крепостями он шёл на восток, селил пленных на восточных дорогах. Осаживал на границе берендеев, торков, печенегов и прочих, названья коим означали по смыслу: потерявший дорогу, сбившийся с пути. Никто не приходил с востока с единством обычая и речи, нашествие рассыпалось пёстро-племенными осколками.
      И будто бы делал, будто бы трудился князь Ярослав, пока не понял – не трудился, не делал, а жил, как умел, старался – и только». **
      «Проект «Святая Русь, появившийся на свет в конце ХIV – первой половине ХV в.в., стал первым известным нам русским цивилизационным проектом. Цивилизационные проекты…в отличие от национальных, имеют отношение не к политике, идеологии, экономике. Они изменяют ценности, веру, культуру.
      «Святая Русь» была тем русским цивилизационным проектом, который явил русский топос в мировую историю, сформировал из разных этнических и психоисторических компонентов Русскую цивилизацию…
      …Проект Святой Руси Сергия Радонежского не подхватывал готовый топос, а формировал его.
      …Всё произошло в значительной степени благодаря монастырям. В ходе кровавой, длящейся десятилетиями междоусобицы, на Руси центрами русской культуры и регулярного хозяйства стали монашеские обители. Именно  там приобщались к Богу, достигали согласия с самим собой и с миром. Там никого не грабили, не обирали. Там шла культурная жизнь, развивались ремёсла и технологии. Там люди обретали грамотность, получали врачебный уход, разрешали возникающие конфликты. Монастырь же обеспечивал и защиту.  Кстати и тюрки-монголы всегда уважали верования покорённых народов, поддерживали местное духовенство, заботились о монастырях. Этого требовал закон Ясы, дарованный монголам их единым богом – Тэнгри…
      …Основав Троице-Сергиеву Лавру, Сергий работал в ней и пасечником, и кузнецом, и скорняком, и водовозом. А кто участвовал в Куликовской битве? Монахи Пересвет и Ослябя, посланцы Лавры.
      …Монастыри стали «кристаллической решеткой» формирования русского мира, структур его власти, экономики и общей жизни…Сергий Радонежский - не просто святой.
      Он – чудотворец, он совершил чудо наполнения Руси энергией. Он дал силу русскому народу…
      Именно этот заряд силы позволил русским совершить беспрецедентный рывок из отсталости к величию, рывок, который стал фундаментом всей последующей истории России. Рывок, который дал волю, силу и возможности преодолеть все неудачи, все ошибки, все предательства, которыми была полна последующая русская история…" *

"«Монастырь! — думал Кирилл, монастырь…»
   Туда уходят от страха перед жизнью, чтоб стенами монастыря отгородиться от набегов врага, а паче того — от княжеских сборов, даней и пошлин, от полюдья, от многих больших и малых тягот, от всего того, что зовется жизнью смерда.
   Кирилл ушел туда искать знаний и мудрости, но иноческая келья ему оказалась узка. Иные смирялись, приноравливались, отрекались от своего духа и от своей плоти, завидовали оставшимся в миру, ненавидели мирских и пресмыкались, зная, что труднее нести мирское бремя, нежели монастырский подвиг.
   Часто мысль Кирилла обращалась к Сергию. Всюду о нем слышал, и теперь, среди тишины и тьмы, яснее встал перед ним Сергий.
   Тих поступью, голосом, громок славой. Кто он? Каждое его слово передается из уст в уста. Не потому ли и говорит он так, чтобы передавали? Не затем ли расходятся его троицкие монахи по всей Руси? А в словах не столько от бога, сколько от Московского князя. Кто из них кому служит? Оба заодно! Было же в Нижнем, лет пятнадцать назад: заупрямился Нижегородский князь Борис, не захотел покориться Москве. Сергий из чащи троицких лесов явился в Нижний, затворил все церкви в городе, запретил богослужение и объявил народу: «Князь ваш Борис божьего дела не разумеет. Доколе не образумится, не будет вам ни милости божией, ни церковных треб!» Борис задумался: народ возроптал на него, воины от него отворачивались, как от богоотступника, еще день-другой, и народ разнесет во имя божие Борисовы терема, а самому Борису выпустят кишки наружу. Пришлось Борису Нижегородскому покориться, а спор шел не о малом: хан дал Борису ярлык на великое княжение и право сбирать хану дань со всей Руси — Борису, а не Дмитрию. И по Сергиеву слову Борис отказался от ярлыка.
   Будь Сергий смиренным иноком, не печаловался бы о земных делах, не посмел бы закрыть церквей. Не инок, а воин, покрывшийся ветхой рясой! А Москва дала тогда Троице много земельных угодий, деревень, починков, страдных людей. Было за что!
   Всю ночь не спалось.
   Медленно раскрывался облик Сергия; сползла его ветхая ряса, в кротком голосе открывались непреклонные и жесткие слова. Чего неученый Дмитрий не может уразуметь, то разумеет Сергий, таясь в лесах.
   «А если вера покорна узде, если не она ведет, а ею правят, — думал Кирилл, — чего же ради принимал я муки, ради чего смирялся? Чтоб выше и выше вставал Дмитрий?»
   Всю ночь протекала мимо, волна за волной, вся быстротечная жизнь, вся долгая, многими событиями растянутая жизнь.
   Вот он лежит, опрокинутый навзничь, в лесной берлоге, и множество людей по Руси лежит так, таясь по лесам либо отдыхая от работы в звериных норах, завернувшись в звериные шкуры, боясь говорить человеческие слова, опасаясь друг друга, одичалые, втоптанные в землю, из которой они растят для других хлеб и добро. Дед в Коломне сказал, что были времена, когда было иначе. А будут ли такие времена?
   Как поднять руку на князя?
   Только ночью, только в глухом лесу, только в полусне могут родиться такие мысли!
   Разбросаны по лесам, все порознь, по деревням, а деревни не боле двух-трех дворов, — где найдут люди единую мысль? Их собирают воедино лишь затем, чтоб ходить в поход, биться за княжеские города.
   «Битву бы нам! Чтоб победить, чтоб там, пока все вместе, просить… У кого, чего?" *+*

      "…Монастыри, созданные Сергием Радонежским, его учениками и продолжателями, как раз и выступили теми самыми центрами наделения русских духовной силой, новым знанием, правильным чувствием и, самое главное, точной, Богу угодной и силу дающей системой ценностей! Монастыри стали духовной сетью, прямо-таки породившей русский народ, наделившей его уникальной пассионарной активностью. От монастырей пришли к русским силы вытерпеть все, преодолеть неисчислимые беды и испытания, выпавшие на их пути.
      …Монастыри стали центрами постоянного труда и молитвы. Они скорее сами управляли церковной иерархией, чем ей подчинялись…старцы играли главную роль в накоплении духовной энергии, что являлось главным делом монашества Москвы.
      Подобно магнитному полю, эта духовная энергия привлекала свободные элементы и наполняла окружающее пространство невидимыми силами…» ( Д. Биллингтон. «Икона и топор» - М., 2001, с. 135)…
     …Увы, проекту «Святая Русь» так и не удалось развернуться во всю силу». ***
      Но монастыри, тем более, целой сетью, которых на Руси всего - более 800, не возникают сами по себе. Это, прежде всего, люди, подвижники,- движимые Доброй волей. Имеются таковые и сегодня.
      «Суть Русской доктрины – создание иерархически-сетевой социальной ткани, сетевой империи на месте разрушенного «советского мира», на основе лучших традиций Святой Руси, старой Российской империи, на основе достижений «советского народа», то есть той же, что и раньше, что и всегда, сверхнациональной русской нации…» *
      « При складывании интегральных сообществ в ход пойдет практика полифонии, многообразия деятельности.
      Самым ярким примером такой практики служил русский монастырь времен Сергия Радонежского. В зависимости от обстановки активность монастыря проявлялась то в хозяйственных хлопотах, то в ратных делах, то в трудах по устроению быта, то в заботе о малых и старых, то на поприще культуры. Но всегда в основе этой многообразной деятельности лежала высочайшая духовность. Причем и мирские, и ратные, и бытовые заботы несли на своих плечах одни и те же люди! Они выполняли свою миссию дружно, с осознанием долга, покоящегося на крепкой, доброй и сильной вере.
      Мы полагаем, что интегральное сообщество будет столь же гармонично в своей деятельности. Оно сможет с одинаковым успехом выполнить любую поставленную жизнью задачу…» ****
       «…Из аморфного состояния через сетевое стягивание нам предстоит вновь, как и в былые времена, сосредоточиться вокруг своих святынь и традиций, вновь выявить вечный лик России. Если «решительное меньшинство» нации начнет лучше понимать себя, свои истоки и свои перспективы, его начнут понимать и все остальные, станут понимать и те, кто с нами сосуществует. Именно непонимание ведет к вражде и отчуждению. А неуверенность в себе выталкивает наружу ненависть и насилие». *

       Руские: Рус(ь)Кiе(в)!  КИЕВская Русь; Белая Русь; Малая Русь, Червоная Русь,- чем не СЕТЬ?
       Белая Орда; Синяя Орда; Золотая Орда,- разве не СЕТЬ?
Однозначно: сие вплотную примыкает к сетевому Братству «Третьего проекта». **

                Спецназ Всевышнего      

                «Начинать надо с Сети. Нужно, во-первых, ее создать. Во-вторых, наполнить      
                деятельностью. В-третьих, постепенно сложить инфраструктуру, что обеспечит работу и развитие Сети Братства.
      Итак, пойдем сначала. Конечно, хотелось бы сразу сложить Сеть. Это очень эффективно…это диаспора «своих», живущих среди других» или даже «чужих»…
      Начинать надо с Интернета. Он – соединительная ткань…Его интерактивность как нельзя лучше соответствует целям и задачам Братства. Он создает новую среду обитания, Поле жизнедеятельности. Пространства для собирания диаспоры. Всемирная Паутина и есть наша метрополия, территория свободы.
      Мы завоюем виртуальность. И уже отсюда, из «параллельной Вселенной», Братство нанесет ответный, сокрушительный удар по Сообществу Тени. Здесь мы примемся творить новую Реальность и экспортировать ее в материальный мир, расширяя наши плацдармы – до тех пор, пока виртуальность и материальность не воссоединятся в новой реальности Нейромира. Таков наш путь.
      Но Интернет – лишь первоначальный шаг, который нужно сделать немедленно. А дальше перед нами открывается удивительная дорога, У Братства есть технология невероятной силы. Ее мощности вполне хватит на то, чтобы изменить привычный мир информационных магистралей, наполнить его иными смыслами, обогатить его новым содержанием. Русские ученые и инженеры уже проделали все необходимые работы по запуску Сенсанета – «мыслительной сети»…
      …ценности и культура сверхновых русских будут – как ни парадоксально это звучит! – близки ценностям хакерского сообщества…
      И хакеры, и Община смотрят на Интернет как на пространство свободы, которое неподконтрольно Сообществу Тени. Во-вторых, оба наши сообщества выстраивают свои добровольные объединения вокруг Общего Дела. Мы преобразуем смысл действительности, наполняем ее новыми ценностями. В-третьих, и мы, и хакеры  самоорганизуемся на «принципе лавины» или «роения». Принцип «Линукса» при экспансии – наш общий принцип. Хакерская культура неизбежно осуществится в Братстве.
      В 2004 году в свет вышла книга «Галактика «Интернет» крупнейшего специалиста по информационным технологиям Мануэля Кастельса. Он написал:
      «Главным звеном в этой системе ценностей является свобода. Свобода творить, свобода использовать любые доступные знания и свобода распространять их в любом виде и по любому выбранному хакерскому каналу…
      Свобода сочетается с сотрудничеством посредством практики «культуры дарения», в конечном итоге приводящей к «экономике дарения». Хакер публикует свои предложения по разработке программ в Сети в надежде на ответные жесты доброй воли…Престиж, репутация, общественное уважение соотносится со значимостью подарка для общества. Таким образом, здесь мы видим не только ожидание ответной реакции на собственную щедрость, но и непосредственное удовлетворение хакера от  того, что он демонстрирует свою изобретательность.
      …Нередко отличительной чертой мира хакеров называют внутреннее наслаждение от процесса творчества. Это сближает его с миром искусства… Становление хакера начинается с индивидуального импульса к творчеству… Хакеры появляются в научных кругах и средних школах, в корпоративном бизнесе и на задворках общества. Для своего интеллектуального существования им не нужны никакие институты, однако они зависят от собственного сообщества, построенного хакерами вокруг компьютерных сетей.
      Культура хакеров основана на активном членстве в сообществе, структура которого строится согласно принципам и обычаям неофициальной общественной организации, проникнутой духом общинности. …Эта культура является неофициальной, она не связана общественными институтами…»
      Как пишет Кастельс, в общине хакеров отвергаются деньги, формальные права собственности и формальные права должности как источник власти. Нет, здесь уважают за мастерство, за заслуги в хакерском деле. Авторитет хакера сразу же рухнет, если он печется только о собственных интересах.
      Вот вам и определение нашей Общины. Во-первых, она выступает как прообраз сверхнового русского народа. В ней выковываются носители северного характера – характера будущего мира. Наконец, Община в полной мере воплощает идеалы хакеров: культуру свободного творчества, сладывающегося вокруг Интернета. Ну, а в новый народ Община превратится, делая Общее Дело – создавая Нейромир. Но поскольку Община живет в повседневной жизни, то и Нейромир должен быть совершенно будничным, земным. Он возникнет в общих повседневных делах. Только так виртуальное превратится в телесное, реальное.
      …Будущее уже среди нас, но чтобы новая реальность востожествовала, нам придётся стать Спецназом Всевышнего. Сплести сеть нашего братства. Породить новую расу наследников «человека разумного».» ***
          Похоже, в условиях крепнущего «полицейской государственности», и впрямь нас могут спасти лишь сетевые структуры – бесплотно-аморфные интеллектуальные мощности Ру-нета, способные к добровольческой самоорганизации. Ибо громадяне мирно пасутся на своих полянах и лужках, а кое-кто преспокойно бесчинствует на общинных нивах и пастбищах, пока миряне мирно спят убаюканные Тель-а-Визором, нежатся в утехах, заодно предаваясь сомнительным страстям да садомо-подобному блуду – грешат мыслями и наяву. В упоении отдаются на откуп угару «шопинга» с утехами «потребилова» – в погоне за уд-овольствиями псевдо-гламура. Ну не на этих же уповать в крепкой надёже на лучшую долю…

                Культура сетевой иерархии:

           Мы не знаем, есть ли где ещё такой класс. Но в нашей стране он есть. И               
                ради его  сохранения, ради того, чтобы он явил в истории свое неповторимое лицо, мы и пишем Русскую доктрину. Потому что этот класс – плод многовекового развития России, это ее человеческое наследство. Он представляет ценность сам по себе. И никакие международные рынки, никакие олигархи на весах истории не весят столько, чтобы поколебать вес и значение этого класса.
         С другой стороны, возникновение такого национального интеллектуального класса подкрепляется наличием соответствующей ему народной толщи, которая по замыслам постмодерновых идеологов, должна была удовольствоваться современной массовой культурой. Тем не менее  оборотной стороной подъема русских интеллектуалов в Большой Культуре будет переход народа от массовой к универсальной национальной культуре.
         Альтернатива Большой Культуре только одна: дальнейшее разложение и растворение интеллектуального класса., формирование замкнутых каст – основной массы «презренного быдла», окормляемого шоу-бизнесом и «индустрией развлечений», и узкого слоя культурно эмигрировавших на Запад «элитистов», которые усваивают ценности «сверхпотребления» и видят смысл культуры в том, чтобы «демонстрировать избыточные ресурсы»       (по-русски: пускать пыль в глаза). Для небогатых, но образованных людей в такой культурной перспектива места не остается.  Поэтому потомкам нынешнего интеллектуального класса, воспитанным родителями подобающим образом, придется либо срочно богатеть, либо уходить в контркультурное подполье.  Любопытно, что «элитисты» строят свой культурный код на внешних символах принадлежности высшей касте, иными словами, их «элитарность» оказывается в конце концов «пустышкой», фикцией, она лишена какого-либо предметного содержания.  Поэтому на месте Большой Культуры с ее неподдельными интеллектуалами и мощным народным слоем после расслоения парадоксальным образом формируются изолированные культуры двух разновидностей «быдла»: быдла масскульта и быдла элитарности. 
        Чтобы элитарный класс мог организовать системные процессы культурной контрреформации, который мы предложили назвать «смыслократией» (это лишь одно из возможных имен). Единственный путь сплочения и активизации смыслократического слоя России, независимо от того, какой из трех вариантов будущего возобладает – пессимистический (распад страны), инерционный (либерально-консервативная стагнация), либо оптимистический ( консервативный прорыв в духе Русской доктрины),- это формирование сетевой иерархии.
        Чем сетевая структура отличается от иерархической?..
        …Сетевые структуры устроены иначе. В них объединяются под общую идею или задачу люди, формально не подчиняющиеся друг другу, подчас принадлежащие разным культурам, а не только ведомствам или партиям. Сетевые структуры более гибки, чем иерархические, ибо выстраиваются в оптимальные схемы под решение конкретной задачи, не тратя времени на бюрократические утряски и увязки. В сетях применяется так называемое конфигуративное лидерство: во главе проекта становится не назначенный функционер, а тот, кто на данный момент может с наибольшим толком возглавить дело. Атакуя  иерархические неповоротливые структуры, сети действуют, как стая волков, нападая с разных и неожиданных направлений.
         Сетевые структуры могут быть «плоскими», ни одного стоящего сверху вождя. Их объединяет общая идея и общее мировоззрение. В переходном варианте появляется лидер, ставящий цели, но не обладающий бюрократическим правом казнить и миловать «ячейки сети». Сеть сама исторгает из себя тех, кто не с нею. На более высоком уровне своего развития сеть становится объемной, из нее выделяются отдельные слои интеллектуалов, задающих цели, и финансистов, ассигнующие средства под целевые проекты. Причем средства сетевые структуры используют с наивысшей отдачей, ибо подбирают для реализации проектов самых лучших исполнителей. (В современном бизнесе такой подход получил название метода построения «виртуальных корпораций»). В отличие от функционера, заинтересованного в том, чтобы понравиться начальству и сделать карьеру, сетевики нацелены на достижение желанной для них цели.  Это делократия вместо бюрократии.
         Даже если бы представители смыслократии заняли ключевые должности во власти,  этого было бы недостаточно для четкого и своевременного предотвращения кризисов и угроз России. Государство при всех своих достоинствах нацелено прежде всего на текущее функционирование, а поддержание создавшегося порядка вещей. И это верно для всех цивилизаций. Но должны быть и структуры, занимающиеся исследованием, прогнозированием перемен и даже отчасти их управлением, а также инновациями, формированием стратегий, подбором и воспитанием кадров высочайшего класса. Как правило, такие структуры имеют закрытый и сетевой характер. В западной цивилизации наряду с государством существовали масонские и парамасонские структуры, затем переросшие в систему закрытых клубов и организаций – сеть, объединяющую элиту. В исламском мире такую роль выполняют суфийские ордена.  Все они зависят от политической конъюнктуры  и могут строить планы на много «сроков правления» вперед. Русским остро не хватает подобных регуляторов, отвечающих за обеспечение одновременно прочности и не косной преемственности цивилизации. (КПСС подобную функцию пыталась играть, но не получилось – партия быстро огосударствилась).
         Возрождаемой России нужна как минимум полузакрытая сеть здоровой, патриотической элиты, нацеленной на развитие страны и воссоздание империи. Сеть, которая будет существовать параллельно с органами государственной власти, подстраховывая их и восполняя их недостатки. Здесь будет храниться и творчески переоткрываться смысл нашей цивилизации. В существовании смыслократического сетевого сообщества – залог сплоченности патриотических, динамичных сил, страховка от бюрократизации и выхолащивания Русской доктрины. И залог того, что Россия сможет не только молниеносно реагировать на изменения ситуации, но и предугадывать их.
         В этом варианте сетевые структуры работают в одной связке с иерархическими. Общность обеспечивается идейным единством, общей целью. Сети должны стать лабораториями для создания и отработки инноваций в бизнесе, технологиях, политике, социальных практиках. Сети, а не мертворожденное и искусственное «гражданское общество», позволят реальному обществу организоваться и доносить свой голос до государства. Таким образом возникнет симбиоз иерархии и сетевых структур, адекватный современному миру., нацеленный на развитие и замену старых отживших структур новыми.
         Очевидно, что, говоря о сетевом пути разрешения национального кризиса, мы имеем в виду Культуру с заглавной буквы. Фактически  сетевая самоорганизация реальной элиты, смыслократического слоя России и русского мира – не партийная, а орденская в прямом смысле, не исключительно религиозная (хотя «православный фронт» должен занять в сетевой иерархии свое место, важнейшее и ключевое) – это процесс не политический, что было бы явным заужением его значения, а процесс воссоздания Культуры с заглавной буквы. В самом зарождении сетевой смыслократической иерархии уже содержится зародыш новой Большой Культуры и выявляются первые черты будущего большого стиля.
         Итак, нам необходимо сформировать сеть, затем нарастить ее до уровня клетчатки, которая прочно соединила бы разодранную ткань сверхнациональной русской Культуры. Со временем из этой «клетчатки» вырастет иерархически соподчиненная система органов, целостный и сложный организм, у которого будет своя «голова», концентрирующая  в себе самую сложную и действенную энергию всей системы – смыслократическую.  Пока же на уровне плоской сети энергия будет распределяться между ячейками примерно поровну.

                Аристократия «смысловиков»: 
               
      Все европейские культуры, в том числе русская, пережили за последние 
                несколько веков упадок традиционной аристократии. Видимая часть перешла в руки третьего сословия: хозяевами жизни стали бакалейщики, трактирщики, рыночные торговцы и лавочники. Бывшие аристократы, чтобы держаться на плаву, переделались в банкиров и адвокатов. ( В конце ХIХ – начале ХХ в.  можно было еще стать профессором или писателем, но нынешняя реальность отрезала и эту возможность: сегодня и профессор, и писатель, чтобы реализовать себя, должны быть по совместительству бизнесменами.)
          По выражению западных идеологов постмодерной культуры, нации во второй половине ХХ века стали «телевизионными». Имеется в виду отсутствие каких-либо иных соединяющих европейские нации скреп, кроме единой национальной телепрограммы.  Однако это явное преувеличение. Правда здесь в другом:  телевидение как передовой и наиболее убедительный  инструмент массовых коммуникаций стало необходимым средством подтверждения своего статуса для квазиаристократии современных обществ, для их «знати».
         Только сетевые структуры способны покончить с противоестественной диктатурой массмедиа, спекулирующей на идеях национального консенсуса, трактующей демократию как зрелище, а народ как зрителей и болельщиков на стадионах. Через сетевые структуры, альтернативные классическим политическим и административным вертикалям, должно начаться формирование не только политической,  но вообще всякой элиты, новой реальной «русской знати». Доказывающей свою пригодность не через финансы в чистом виде, а через способность аккумулировать и направлять в действенное русло всевозможные ресурсы, в первую очередь на поддержку сетей, поддержку реально работающих «надындустриальных общин».  Общество само выстраивается из безликой толпы в правильные пирамидальные «клинья» - сетевое е сообщество налаживает взаимопонимание между этими «клиньями», между объективно складывающейся элитой нации в противовес манипуляционной элите.  Человеческий капитал, творческие силы нации в противоположность криминальному или «приватизационному» капиталу – эффективный критерий состоятельности формируемой элиты.
         Очевидно, что русская знать ХХI века – это люди, приникшие к основаниям русской Культуры, черпающие оттуда вдохновение для создания на благо России в настоящем и будущем, готовые пожертвовать собой и своим личным интересом во имя России. При этом они люди современные, способные к усвоению высоких технологий и опирающиеся на поддержку активной части нации, «решительного меньшинства». Новая «знать» станет живым, постоянно обновляющимся слоем, не боящимся конкуренции, а приветствующим ее – поскольку выдвижение новых сильных боеспособных «рекрутов» будет способствовать укреплению всего слоя, сплоченности его действий и его целеустремленному росту внутри государственной иерархии.
         В Русской доктрине мы так или иначе подчеркиваем значение этого нового слоя – аристократии «смысловиков», или «смыслократии» - в самых разных сферах: в политике, в хозяйстве, в области управления, в делах построения новейших предпринимательских моделей и корпоративных союзов, в области безопасности, обороны, правопорядка… *
         Интересно, для кого и зачем сие писано?..
         «Еще совсем недавно в среде консервативной части нашего общества бытовало мнение, что Интернет, «виртуальная реальность» - от лукавого. Однако за последние 6-7 лет ситуация кардинально изменилась…
         Интернет образца 1998-1999 гг. поражал степенью свободы слова. Оказалось, что пресловутая «свобода слова» 90-х только декларировалась, в действительности же была жесточайщая либеральная цензура – на некоторые слова (включая «русский», «национальный», если только это не были какая-нибудь лотерея, мафия или банк) просто был наложен запрет в СМИ. Только в Интернете можно было узнать правду о событиях 1993 г., о политических планах генерала Рохлина или, например, о положении дел с канонизацией страстотерпцев и с обретением «псевдоостанков». Поскольку остальные СМИ не справляются со своими  основными задачами, Интернет, выигрывая в доступности и ненавязываемости информации, заменяет их и в деле просвещения, и в деле формирования гражданской позиции, и в деле консолидации патриотических сил. За десять лет общий уровень Интернет-культуры резко вырос… Общий рост православной культуры, а также национально-консервативной среды в Интернете очевиден как нигде.
         Учитывая этот фактор, а также обстоятельство, что Интернет-аудитория возрастает в геометрической прогрессии, Интернет – форма весьма перспективная, даже большей степени, чем традиционное бумажное издание. Интернет-аудитория молода, деятельна, незашорена, открыта свободному живому слову.
         Можно достаточно уверенно прогнозировать, что в ближайшие годы Интернет останется наиболее демократичным, оперативным, независимым и дешевым источником информации, он сохранит свой неофициальный статус и, следовательно, может рассматриваться как одна из альтернатив официальному телевещанию, газетам и журналам. Возможности Интернета будут расти… Русская доктрина считает необходимым уделять самое пристальное внимание развитию Интернета, так как это – гарантия будущего независимого консолидированного русского сообщества». *
         И тут припомнился фрагмент пока недописанного несбыточно-погнозного мини-романа «ПОДДАВКИ. Конец Игры»: «АСР – Аномальные Сетевые Ресурсы теперь объединяют собой все Неподконтрольные Информационные Зоны - НИЗы, с которыми ВЕРХИ – Воинства Евгейских Рыцарей Халдейской Иерархии поделать пока ничего не могут. «И-НЕТ-братия» оформилась в единое  неподвластное,- пока ещё разрозненное по интересам ирреальное бесструктурно-структурированное виртуальное целое в Стране Непуганых Неформалов, обитающих бесплотными духами-фантомами-призраками в разных её информативных углах – в «омутах» хакерского «дна», в неудобье походных лагерей «той»-геймерского воинства да под «корягами» нежелательных форумов и сайтов – в самых НИЗах. «Казачья вольница» иллюзорно-реальных граждан С.Н.Н. – Страны Непуганых Неформалов, у коих немало накоплено своих чудес и ужасов,- единым фронтом держит оборону, то и дело, переходя в намёт-атаку на зло-козненных халдеев. Когда же они объединятся в Народ, Народ – в Ополчение, а то и Воинство,- с ними и вовсе сладу не будет. Пока что АСР базируются на образах в перифериях Нави, которые следовало бы приблизить к мысле-формам  Прави, чтобы затем воплотить - в реалиях Яви».
         Итак, во сне и наяву все помышляют об одном и том же: Оно давно перезрело, пока каждая общность во главе со своим лидером в своей берлоге-бункере наедине да со своими «тараканами» сплетала свои помыслы и залучала в сети членства новые души. И вот сети, переплетясь, перепутались, а толку – чуть. А тем временем:
         «…на планете уже есть враждебная нам форма жизни могущественное Сообщество Тени и выращенная им Минус-цивилизация с ордами «новых кочевников». К его услугам «нервные узлы» банков и бирж, «фабрики мысли» и суперкомпьютеры, паутина сверхсовременных коммуникаций, гипнотизирующая сила СМИ, изощренность спецслужб, авианосцы, спутники и высокоточное оружие. И все это подкреплено триллионами долларов и евро…
         Именно это сообщество «чужих» выступает как интегральный субъект со свойственной ему распределенной (полевой) психикой. И уже много лет интегральный злой нечеловеческий разум в значительной степени управляет динамикой человеческой цивилизации.
         Ему удалось это, выстроив сложное, иерархически организованное, многослойное сеть-сообщество. Оно опирается на структуры метагрупп, информационные хранилища и базы знаний невероятной мощности, на телекоммуникационные магистрали и потенциал монопольных масс-медиа. Это сообщество черпает немереные ресурсы из мировой финансовой системы и превращает в свои инструменты многие политические структуры современного мира.
         Таким образом, на Земле уже есть разумная жизнь помимо человека. Жизнь агрессивная к нам, людям, крайне враждебная. Глядящая на нас как на сырье для переработки, как на стадо для пастьбы и стрижки, как на источник мяса для своего шашлыка. Это Минус-цивилизация, Античеловечество, шеддим, «голем сапиенс». ****

                СЕТЕВОЕ ОБЩЕСТВО.         

«Сегодняшний мир построен как сеть. Этим он в корне отличается от         
                индустриальной эпохи, где царствовал принцип иерархической пирамиды. Это раньше все было четко… А теперь иерархия разрушается. Впервые со времен каменного века организация становится господствующей в жизни человечества…Культурно-религиозные иерархии обеспечивали существование разных цивилизаций. Правда, они никогда не господствовали полностью – сетевые системы были и раньше. Особенно много их возникло в индустриальную эру. Но довольствовались они подчиненной ролью…
          Лютеранство, кальвинизм, цвинглианство и другие разновидности реформаторских движений стали восстанием западных людей против римской католической церкви. Все они были прямым обращением к Богу, минующим папскую иерархию. Реформация – это одна из самых ярких и успешных манифестаций сетевого начала в истории Запада. Протестанты построили конфессию, где не было армейско-бюрократического принципа «пирамиды»… Именно реформация сломала многоступенчатую схему католичества, поставив на ее место «созвездие» активных, взаимодействующих общин и людей, выткавших тончайшую канву нового, уже капиталистического общества.
       …И вот в этом «бульоне» постоянно рождались комбинации взаимодействующих и конкурирующих предпринимателей, которые непрерывно обменивались плодами своей деятельности, постоянно соперничали за ресурсы и рынки сбыта. Нетрудно заметить, что в обоих приведенных…примерах сетевые структуры служат проводниками нового. Выступают как социальное оружие для ломки отживши иерархических систем.
        …сетевая организация захватывает господствующие высоты. Сеть охватывает экономику, политику и культуру. И это – знамение того, что сам постиндустриализм выступает не как новая эпоха, а как переход из индустриальной эры в совершенно новый мир.
         Постиндустриализм – смутное время на пороге совершенно иной стадии человеческого развития. В это смутное время мир живет не как органическое и гармоничное целое, а как мозаика, как хаос, где разные фрагменты  и уклады взаимодействуют и борются друг с другом. Части мозаики не просто конкурируют – они иногда просто отрицают друг друга. В смуте для сетевых систем складываются самые благоприятные условия. Именно они и выживут в этой вселенской кутерьме. В сети главным действующим лицом становится активная личность, вокруг которой формируются союзы и коалиции, Творец выстраивает вокруг себя нужную структуру подобно тому, как композитор творит мелодию.
         Структуры в сетевом мире изменчивы, они не живут долго. Изменяются задачи – и рассыпаются вчерашние союзы, и возникают новые. Структуры в этом мире играют подчиненную роль., они возникают и распадаются по воле их творца.
         В смутное время неимоверно вырастает способность энергичной личности влиять не только на свою судьбу, но и на жизнь целых стран. Именно сети являются наиболее успешными и конкурентноспособными проектами в экономике, финансах, в культуре. Они все громче заявляют о себе в политике, вытесняя умирающие иерархические структуры – партии…бесформенное на первый взгляд движение антиглобалистов добивается поразительных успехов. Даже в военной сфере сети торжествуют.  …Сети очень действенны и незаменимы для разрушения старой системы и для проникновения нового в старый мир. Но сами по себе они совершенно беспомощны, когда речь идет о закреплении завоеванных позиций. Они не могут превратить новое в господствующий уклад. А вот если сеть дополняется иерархией – тогда другое дело…
        …На смену постиндустриализму придет Нейромир…
        Сегодня совершенно очевидно, что бизнес как таковой…уходит в прошлое…………..
       …крупные корпорации Запада, еще вчера похожие на советские министерства и главки, становятся сетевыми структурами, охватывающими весь Земной шар. Умирает когда-то пленивший воображение Сталина идеал огромных компаний вертикальной интеграции, в одни ворота которых въезжали составы с углем и сталью, а из других - выходили уже готовые автомобили и тракторы.
        Каждая ячейка сети использует все: и экономику, и политику, и культуру. И рекламщик, и финансист, и инженер попали в паутину метадействия. Наступает пора продюсерской экономики. Сидит себе сбросившая все функции корпорация и только придумывает новые продукты, новые брэнды.
        …ключевой принцип новой эры – сетевая организация производства, сопряженная с процессом обособления функций. Множество специализированных фирм выстраиваются в сообщества под конкретную программу, под достижение нужной цели. При этом одна и та же фирма способна входить в несколько таких союзов-сетей сразу…………….
        Оказалось, что эпоха «правильных» войн с иерархически организованными армиями, централизованным управлением, планами сражений и исключительно огневым поражением врага уходит. На место их пришла мятежевойна… В ней совершенно неважно, чем ты поражаешь неприятеля, ломаешь его волю к борьбе или толкаешь на капитуляцию. В ход идет все: разложение тыла оппонента пропагандой, развращение его молодежи модами и музыкой, террор, подрыв экономики, политические движения. Главное – добиться цели любым путем,, комбинируя разные «средства поражения». Мятежевойну ведут исключительно сети, а не пирамидально-командные структуры. Ячейки сети или роя оказываются проворнее, изобретательнее, смелее бюрократических машин и старых дивизий…» ****
                Никто толком и не приметил, когда-и-как не-вдруг-возникший «Голлем-Сапиенс» «корнями» низовых структур на-крепко спеленал-окутал всю планету, а «крона» его эгрегора накрыла её сумрачной Тенью, в которой уже грезились картины глобального нео-средне-вековья. Стараниями Тени и её Минус-цивилизации уже к миллениуму обстановка в мире сложилась, казалось бы,- хуже некуда, но и с началом 2-ого десятилетия нового века она ещё более усугубилась, а вместо признаков улучшения вырисовываются куда как мрачные перспективы. Мир катится к «моменту истины» - точке перехода с координатами 20-12. Апокалипсис замаячил на повестке дня, и никто не знает, чего ожидать. Апокалиптика становилась пугающе-привычным жанром. Людское сообщество вплотную приблизилось к самому краю бездны. На котором уже не до политики, не до амбиций: времени что-либо переменить не остаётся - казалось бы, но:
                «…самая большая слабость Античеловечества: его неспособность дать миру новую идею, способность зажечь мечтой сердца, увлечь за собой души. У них нет притягательного образа будущего. Оно уныло и скучно, оно полно опостылевшей всем грязи и набившего оскомину разврата. Зато мы, русские, получаем от судьбы сияющий, сказочный шанс. Мы, конечно, раздолбаи великие – но вся наша культура пропитана творчеством. Мы умеем изобретать и мечтать, мы умеем находить пути в другие реальности. Мы знаем, как создавать новые миры». ****
                «…шансы у нас все же есть и не так уж они малы, как покажется кому-то.
                Потенциальное ослабление до сих пор всемогущего Сообщества тени – вот первый проблеск надежды. Почему оно теряет силу? В глубинах Тени с ее нечеловеческой психикой начал развиваться и обостряться внутренний конфликт. Будучи порождением и квинтэссенцией мирового Зла, отрицающим взаимопомощь, сотрудничество и сострадание, Тень стоит на подавлении, уничтожении и диктате. Она продолжает действовать, как любой разум, в соответствии с собственными доминантами, устойчивыми стереотипами и алгоритмами стратегических программ. Шеддим, словно пауки, ткут свою Минус-цивилизацию, продолжая угнетать, использовать и употреблять человечество. Они упорно ведут нас к деградации, к превращению в своего рода домашних животных – говорящих и двуногих.
                Но, с другой стороны, Сообщество Тени не может существовать без человечества! Оно же не из инопланетных пришельцев создалось. Оно состоит из личностей, которые относятся к биологическому виду хомо сапиенс. И эти сапиенсы используются как ячейки сети, как элементы громадного сетевого компьютера. Чтобы жить и наращивать мощность. Тени нужна питательная среда, человеческий расходный материал. В конце концов, разве гигантские глисты-паразиты могут жить вне организма, на котором они, собственно говоря, и паразитируют? А если «материал» (человечество) исчезнет не только в культурно-историческом, но и в физическом смысле, то умрет и сама Тень!
                Вот и получается, что одна доминанта заставляет Тень и дальше истощать человеческую цивилизацию, а другая – включает механизмы самосохранения. Попав между двух столь различных систем координат, теневая Минус-цивилизация действует все менее эффективно. У нее наступает этакая «технологическая шизофрения», раздвоение сознания. Как показывает опыт, впавшие в шизофрению могущественные системы особенно опасны. Их поведение становится непредсказуемым.
                В последние исторические секунды перед концом человечества могущество Тени падает, предсказуемость ее поведения уменьшается. И тогда мы можем переменить свой жребий, избегнув смерти». ****

         Если же вернуться к «сетевой смыслократии», то нечего тут долго мудрствовать в амбициях, когда и без того ясно - необходимы две единых взаимосвязанных Сети: в Нави (И-нет) и в повседневной предметно-делательной Яви. Одна – поВерху. И другая – поНизу. А между ними – мы, грешные. И тогда Правь не-Бесная со своей стороны благонамеренно «подПравит» наше взаимодействие с нашими «сетями». Когда туча в Небесах заряжена статическим электричеством плюсового заряда, она вытягивает поле напряженного стримера навстречу извечно-отрицательно заряженной земле, которая ответно протягивает свой стример кверху и вслед за пробоем воздушного диэлектрика туча всю мощь заряда посылает к земле. Надеемся, добровольной ру-нетовской братии,- «старцам»-из-волонтёров, аристократам духа – мы уверены, таковых проявится немало, в вероятной эфирно-виртуальной «Небесной Лавре», - не чужды означенные аналогии  и они готовы вознести свои истовые «молитвы» к единению в Сеть. И стяжать нам славу, а не поругание - к нашему всеобщему благу. Чем не эфирно-виртуальная альтернатива смехотворно-ирреальной «Общественной палате» - «кумирне» из поп-масс-знати? Чем не «НЕ-Бесное Политбюро»? Не сомневаемся, сыщутся и кандидаты в сменяемые «Патриархи». Найдутся и те, кто будет - против. Не нам их судить. Но пускай и они не осудят достойных.
             «Сегодня у частных пользователей персональных компьютеров в руках больше возможностей, чем было у НАСА в 1960-у годы, когда оно использовало компьютеры для запуска первых летательных аппаратов на Луну. Тенденция к еще большему увеличению возможностей, скорости, доступности и мобильности возымеет огромные политические последствия. Бесчисленные множества частных лиц и небольших групп многие из которых прежде не обладали такой властью – будут не только устанавливать контакт друг с другом, но и планировать, запускать и завершать дела, в потенциале достигая большего успеха и результативности, чем может обеспечить государство…
             Рост связности компьютерных систем будет также сопровождаться распространением транснациональных виртуальных сообществ по интересам – тенденция, которая не может не осложнить способность государственных  и глобальных институтов добиваться согласия внутри стран и проводить в жизнь решения, но и угрожать как авторитету, так и законности последних. Иногда члены группы, спаянных общностью религиозных, культурных, этнических или иных интересов, могут разрываться между присущим им национальным менталитетом и другими видами идентичности. У таких групп есть весомый потенциал для «продавливания» на национальном и даже глобальном уровне нужных решений по широкому спектру вопросов, обычно находящихся в компетенции государственных структур…» *****

             «Итак, в качестве представителя «смыслократического класса» Русской доктрины нам видится стоящий над отдельными субкультурами, всеотзывчивый, внеэлитарный интеллектуал, каковых в России не так уж и мало. Он подвергает жесточайшей критике террор-глобализм в политике и медийный террор в массовой культуре. Он предлагает не альтерглобалистские инициативы, а свою сверхнационально-русскую Культуру (Русскую, конкретно-историческую, а не абстрактно-мировую, не «международную» и общепонятную)…
              Класс Русской доктрины является, несомненно медийным «классом», то есть медиатором общественных коммуникаций. Его связующая роль только усилится с формированием мощной национальной сети, в узлах которой расположится смыслократическая элита нашего интеллектуального «класса». Смыслократ пойдет впереди преобразований, в консервативном авангарде, он поднимет знамя русской контрреформации, покончит с господством современной медиакратии». *

            «В сферу информации нужно направить «первый призыв» смыслократии». *

              В качестве одного из направлений сетевого сообщества «смысловиков» следует обратить внимание медиа-волонтёров и всех заинтересованных лиц на свободную «поляну», как предлагают авторы «Доктрины» в главе 5 «Русская сыворотка против медиатерроризма»,- ради создания альтернативного ТВ именно для зрителей, а не ТВ-зионщиков & Co,- опять же решением при посредстве всё того же сетевого принципа:

Новое ТВ (сетевой путь)     «Слишком долго и успешно растлеваемое и терроризируемое сознание нации      
                необходимо сперва, если не призвать к праведности, то хотя бы обратить к          
                консервативным идеалам.
               Носителям Русской доктрины необходимо быть услышанными – а для этого нужны телеканалы…Есть определенная надежда на здоровые силы… Это такие авторы, как Алексей Пушков, Андрей Добров, Михаил Леонтьев, Аркадий Мамонтов… Главное, что могут сделать подобные личности, - это оздоровить духовную и интеллектуальную атмосферу общества, в которой уже можно будет естественно и спокойно мыслить, чувствовать и дышать…Надо перестать клонировать новые партии и движения под каждую пассионарно-митинговую личность, а научиться консолидированно помогать тем, кто близок широкой национальной коалиции консервативных сил. При этом очевидно, что «первый призыв» смыслократии нужно будет направить именно в массмедиа, заняв там самые ключевые «высоты», с которых до сих пор еще ведется наиболее разрушительный артобстрел нации информационными террористами.
              Помимо необходимости добиваться влияния на центральном телевидении нужно строить систему альтернативного телевидения – на сетевых принципах. Сверхновое русское ТВ может и должно одновременно выступить как предприятие современного бизнеса, самоокупаемое и успешное (Концепция сетевого телевидения разработана Иваном Сидельниковым).
              Центральные каналы телевидения показывают все что угодно, только не Россию. Как будто в стране  нет ничего, кроме президента, Москвы, Чечни и Питера. Нет всей остальной страны – с ее красотами, потенциальными возможностями и великой историей. С 1991 года в глубине России идет своя жизнь, которую не хотят замечать в центре, люди в регионах борются с кризисом, находят удачные организационные решения, заводят новые производства, создают оригинальные товары и технологии, смелые проекты во всех сферах деятельности. На местах выдвигаются яркие, умные политики, предприниматели, организаторы местного самоуправления и менеджеры.
               Идеология «телевизионной нации» работает сегодня против реальной нации. Русские лишены общения друг с другом, не знают о ценном опыте и удачных прорывах. Взамен им предлагают образ страны-помойки, страны-могилы, края вечной войны, развала и катастроф – с набором одной и той же московской «элиты».
               Современные вещатели так и не заполнили образовательную и научно-популярную ниши…
               Информационные службы-«телекнопки» вряд ли смогут перестроить рекламно-коммерческое вещание и подчинить его интересы продвижению необходимых обществу знаний о правилах игры, о стратегии развития страны. Они «заточены» по другие задачи. Общепринятая идеология рейтинговых телевещателей довольно проста: «любая новость должна быть окошмарена»; «позитива не бывает – бывает реклама и PR»…
               Огромные ресурсы политического и информационного влияния сосредоточены в руках узкого круга лиц владельцев и менеджмента СМИ, связанных между собой неформальными отношениями, устанавливающими «теневыми нормы» маниакально-депрессивной информационной политики, медиатеррора. «В телевизоре» практически нет взвешенной аналитической информации, воспитывающей государственную позицию гражданина России, направленной на формирование слоя универсально образованных людей…
               Есть в нынешнем ЦТ и другая сторона: оно слишком дорого. Минута рекламного времени в прайм-тайме стоит до 30 тысяч долларов. А это значит, что отечественный предриниматель и производитель не могут пробиться к обществу.  Отсюда – засилье иностранных товаров и пива. Будто в России ничего больше нет…

               Но это положение можно изменить. Тем более что подобное в истории уже было.
               В США 80-х гг. существовал набор всеамериканских телеканалов и масса местных разобщенных студий, вещавших в радиусе действия своих передатчиков. В нынешней РФ есть десятки региональных и городских ТВ-каналов, которые не связаны друг с другом. У них – масса проблем. Рекламодателей и новостей не хватает, нет возможности заполнять сетку вещания хорошими программами. Ресурсов на то, чтобы готовить качественные программы, фильмы и сериалы, просто нет. Они обречены в собственном соку, буквально вымучивая новости, поневоле замыкаясь в тесных «местечковых» рамках. В то же время они накопили богатейший и интереснейший материал по своим городам, областям и краям, который пока остается запертым.
               Решение напрашивается само собой: покончить с засилием центральных каналов так же, как это сделали американцы, - породить сетевое телевидение, опирающееся на десятки местных студий с их неиспользованными возможностями. «Американцы в семидесятые создали сетевые агентства, которые сначала наладили обмен материалами между региональными телекомпаниями, - рассказывает режиссер и продюсер Иван Сидельников. – Где-нибудь в штате Юта охотно смотрели документальные ленты и новости с Аляски – и наоборот. Затем агентства стали поставлять свои информационно-аналитические программы, которые обходили федеральные каналы по популярности».
                Они объединили разрозненные частные каналы и информационные агентства  общей идеей, новыми возможностями влияния на общественную жизнь, новыми перспективами в рекламном бизнесе. Региональные агентства, студии и каналы получили общенациональный рынок информации и рекламы, резко увеличилась аудитория для производимых ими новостей, программ и фильмов. Со временем по охвату они приблизились к общефедеральному уровню. А там пошли и заказы на производство фильмов, передач презентаций образовательного, просветительского и  коммерческого характера. То есть они открыли качественный новый рынок сбыта своей продукции и новые заказы.

                Местные телевизионщики, сотрудничая на взаимовыгодных условиях с центральными агентствами сети (организаторами обмена, заказов и совместной работы), предоставит им свои производственные мощности (съемочную технику, монтажные, транспорт, исполнителей, ньюсмейкеров), архивы, возможности для оперативных съемок и освещения событий. В итоге «мозговые центры» сетевого вещания перейдут к созданию собственных программ новостей, тематических передач и документальных фильмов, которые смотрела бы все большая и большая аудитория. Образуются качественно новые возможности для трансляции и внедрения собственных взглядов, точек зрения – формирования мировоззрения зрителей.
                Это приведет к удешевлению производства программ и широкому распространению альтернативных точек зрения на происходящие в стране и мире события. Региональные компании привлекут серьезных специалистов, режиссеров и продюсеров. В рамках сети все в большей мере будут использоваться новейшие технологии, создаваться более дорогая, компьютерная графика, начнется широкая циркуляция более достоверной и проработанной аналитической информации (за счет координирующего центра), появятся новые телепрограммы, посвященные росту образования и знаний.
                Именно таким образом в США в 70-е годы сформировались крупнейшие информационные вещатели. За считанные годы они потеснили старые центральные каналы. Возникли знаменитые TBS Тэда Тернера и CNN– идеологические сценарные и продюсерские центры.  Тернеру не пришлось скупать для этого местные студии – он сработал как истинный предприниматель, предложив малым телеканалам выгодную схему взаимодействия.
                Другой подобный пример – возникновение арабской телесети «Аль-Джазира». Еще недавно о ней не знал почти никто, а сегодня эта компания превратилась в мощнейшую информационную силу.

                Сетевое телевидение вызовет интерес у различных предпринимательских структур. Давать рекламу сюда выгоднее и дешевле, чем пробиваться на федеральные каналы. Множеству местных производителей нужно расширять рынки сбыта, рекламируя свои изделия. Реклама на центральном ТВ им не по карману, зато на сетевом телевидении – в самый раз. Эти предпринимательские структуры будут способствовать развертыванию межрегиональных информационных проектов. Да и регионы заинтересованы в сетевом обмене. Например, Хабаровскому краю важно показать привлекательность своих южных районов для переселенцев с Чукотки. А на Чукотке с интересом узнают о жизни хабаровцев (хабаровчан). Огромный резерв сверхнового телевидения – это политики и общественные деятели новой волны, которым нужно продвижение.
                Центральное ТВ в России не закрывает огромные рыночные ниши. Например, в то время как на Западе бурный рост переживает научно-популярное вещание (канал «Дискавери», к примеру) в РФ это направление совершенно убито и заменено на массовое производство подражательных, вторичных шоу.
                Стоит выйти на рынок с отечественным продуктом такого рода, с передачами исторической и природоведческой тематики из регионов, с оригинальными программами незаезженных авторов – и центральные каналы будут жестоко биты в конкурентной борьбе за аудиторию. Возможности тут открываются огромные.  От распространения  восстановленных и оцифрованных советских лент «Леннаучфильма» (а их – 4 тысячи!) до налаживания обмена программами местных студий. Например, в Хабаровске есть совершенно потрясающие материалы о русских первопроходцах Сибири и Дальнего Востока. Великолепные архивы есть у студии «БАМ». У таймырского телевидения – съемки уникального Путоранского заповедника. Кто в России знает об этом удивительном месте? А вот американцы, которых провезли над Путораном, потом сознались, что это место – не хуже их Большого Каньона.
                Отдельная тема – новые прорывные технологии отечественных ученых и изобретателей. На центральных «кнопках» вы о них ничего не узнаете. Зато сетевое телевидение о них расскажет. Разве люди, по которым больно бьет жилищно-коммунальная реформа, не интересно узнать о новых технологиях, позволяющих во много раз сократить затраты на отопление и энергоснабжение жилья? Ну а центральные каналы, коли им так хочется, пусть по-прежнему продолжают говорильню на тему реформы ЖКХ.
                В сражении за русское будущее новое телевидение должно использовать необычные ходы, отдавая приоритет документальному кино, альтернативной системе русских новостей и острым тематическим передачам. На этом поле мы способны получить конкурентные преимущества и наладить мощную трансляцию русских идей.
                В принципе все «кубики» и «ячейки» для построения сверхнового русского телевидения есть. Осталось их соединить нитями выгодных связей. И региональные агентства новостей, и крупнейшее негосударственное информационное агентство деловой направленности «РосБизнесКонсалтинг», и несколько студий, снимающих отличные ленты, и Интернет-версии ряда СМИ. Дело – за финальной «сборкой» проекта.
                Нужно, чтобы, включая телевизор, зритель увидел «Евроньюс» в русском варианте. Так, чтобы мы могли почувствовать пульс собственной страны. Не бессвязные сводки отрывочной информации, а большую программу с солидными разделами, посвященными и общественной жизни, и политическим новостям, и научно-технической тематике, и экономике, и культуре со спортом». *
                «Внедрение новейших технологий – видео- и аудиовкладок, анимации, возможности прямой трансляции в режиме on-line – показывает, что в ближайшем будущем сетевое телевидение и Интернет займут в регионах все ниши, не заполненные ЦТ, и, возможно, даже потеснит его». *
                Сетевая ре-инкарнация ТВ – только пример того, как можно подойти подобным образом и к другим сферами отраслям, проявлениям и проблемам нашей неустроенной жизни. Важен сам сетевой принцип новаторского подхода,- с его неординарно-реформистскими возможностями.

                от Сетевого Сообщества –
                к Интегральному   

          И последний аспект-аргумент в пользу создания «Эфирной Лавры» с               
                «НЕ-бесным Полит-Бюро»: концепция интегрального интеллекта – согласно воззрений и аргументации Юрия Шейниса в книге «Интегральный интеллект», изданной в 1972 г. ****:
          «…Юрий Шейнис…рассказал об эволюции разумных сообществ и пришел к выводу: все разумные существа планеты (а к ним он относил людей, с некоторой натяжкой – дельфинов и будущий интеллект компьютеров) сольются в единый интегральный разум. Каждый из носителей его сохранит свою личность, свою индивидуальность – но при этом будет постоянно взаимодействовать со всеми другими носителями разума, обитателями ноосферы Вернадского. Все носители разума при развитии огромных хранилищ информации, коммуникаций и интерактивных систем смогут ежечасно и ежеминутно находить связь с другими, объединяясь для решения  стоящих перед интегральным интеллектом задач. И это было сказано задолго до появления Интернета!
           …Интегральный интеллект – не столько предвосхищение Интернета, сколько прогноз появления надчеловеческого интеллекта, объединяющего всех участников единой коммуникационной, интерактивной системы. В ней каждый участник может воспользоваться общими знаниями, эмоциями, всем богатством информации этой мировой сети взаимодействующих разумов. Дерзнем предположить, что на начальном этапе интегральная психика и сопряженный с ней интегральный интеллект не охватят сразу все человечество. Нет, сначала сформируются особые сообщества людей , которые первыми войдут  в мир интегрального интеллекта.  Но они очень быстро превратятся в некое «надобщество», где будут сотрудничать, взаимодействовать и даже конкурировать новые, сверхчеловеческие субъекты. И только здесь они, возможно, превратятся в единую интегральную психику, в сверхновое человечество. Это «надобщество» станет своего рода конструкциейНейромира – так же, как и рождение расы люденов-метагомов-всечеловеков».****
            Вот прообраз-прототип-зародыш с дальнейшей перспективой «Полит-Бюро Эфирной Лавры»! По образу и подобию Теневого Голема «суккуб-цивилизации», но с обратным знаком – для ПЛЮС-цивилизации человеко-сапиенсов. Со всем совокупным МОГУ-ществом его «элементной базы» из числа волонтёров Новых Смыслов. С достойно ориентированной Волей едино-мыслящего со-Общества – с «трезвой головой»,- со светлой думой о Братстве Света.
            «Как мы полагаем, появление надобщества как системы конкурирующих и взаимодействующих коллективных интеллектов (вкупе с принципиально новыми способами обработки данных) позволит коренным образом изменить подход к информации. Исчезнет опасность утонуть во всевозрастающем ее потоке. Если же вы что-то хотите сделать, но не можете этого в своей системе – то надо выйти за ее пределы. Из захолустья – в мегаполис, с Земли – в космос. Если ваш личный разум пасует перед проблемами наступившего века, то почему должен пасовать интегральный интеллект, сознание надобщества? Коллективный разум и коллективная психика, сдается нам, могут работать с информацией в несколько крат эффективнее, нежели разум одного человека, пускай даже гения. Здесь вступает в силу принцип синергетики, когда объединение многих элементов в одно целое дает взрывной рост эффективности за счет богатства связей между этими элементами. Разве примитивные транзисторы, будучи спаянными в большую схему, не создают компьютер? Так и людские разумы, связанные между собой, превратятся в нечто более мощное и могущественное, в нечто качественно новое.
            Интегральный интеллект – лишь первая надежда на то, что род людской сможет справиться с проблемой ускоряющегося темпа технологического развития. Но есть и другое основание для оптимизма. В последние тридцать лет ситуация с накоплением информации стала напоминать геологические процессы. Информация образует залежи – подобно тому, как некогда формировались месторождения угля и нефти. Существуют массы невостребованной и не переработанной информации, которые по сути стали полезными ископаемыми. Когда люди осознали сей факт, стали появляться особые технологии, что смотрят на информацию как на подобие геологических пластов. Они извлекают из этих «залежей» полезные данные, ориентируясь на поставленную задачу. Поэтому, в отличие от запасов нефти, кладовые информации не оскудевают. Ведь с каждой новой задачей в напластованиях информации находятся все новые и новые полезные данные.
            С каждым годом появляется все больше технологий data mining – «дэйта майнинг», разработки информации по образцу горных пород (mining - шахтное, горнодобывающее дело). Как в горнорудной промышленности, информацию теперь добывают, обогащают и пускают в дело. А «отходы», «отвалы» и «терриконы» остаются на потом, для будущих разработок под новые проблемы.
            Скорее всего, в ближайшие годы в дополнение к этим «информационно-шахтным» технологиям добавятся технологии сжатия данных и их хранения вне оперативных банков памяти, вне персональных компьютеров и рабочих сетей. Появятся громадные кладовые старой информации.
            Если это произойдет, если разовьется интегральный интеллект, то информационный апокалипсис миру грозить перестанет. 
            …Если же Античеловечество и далее продолжит дирижировать людьми и управлять социодинамикой, то катастрофа неминуема». ****

P. S.   Если уж зашла речь о Сетевых Структурах, трудно обойти стороной и не осветить хотя бы фрагментарно   организацию, функционирование и значение закрытых Сетей, правящим нынешним миром, коим посвящена целая глава, несомненно, достойная вдумчивого изучения «с карандашом». Название главы «От масонерии – к Закрытой Сети» в исследовании основного инструмента Сообщества Тени, ведущего нас к Минус-Цивилизации. ****  Ну, а раз так, тогда ещё раздельчик для особо одарённых, «контужено-ушибленных» и заинтересованных, но ленивых из любо-знайцев – любо-знайства ради:

                «Мозговые танки» Сети    

 * Те, кому интересно, пускай «седлают» «Мыслительные танки» V-ого          
                поколения  и катят вслед за со-авторским «дуэтом» к «Интранету» –             
                «Интернету -2»:
           «…сегодня в Закрытой сети бурно развиваются «танки» пятого поколения – сетевые, распределительные. Они служат не только государственно-чиновным интересам, не только гражданско-предпринимательским слоям – а уже идеологии развития в целом. Пятое поколение – это виртуальные корпорации, «сетевые коллективные интеллекты», коференции-дискуссии с использованием электронных средств.  Теперь объединение  идёт вокруг возникающих проблем. Один из первых «мыслительных танков» этого типа возник в 1966-м по инициативе Мирового банка. Им стал «Технет», «мозги» для которого поставила организация «Добровольцы технического содействия».
           С самого начала «Технет» изучает использование науки, технологии и информации в целях развития глобального масштаба. Как развивающиеся страны приобретают и распространяют знания? Какие Какие факторы усиливают или ослабляют способности стран пользоваться знаниями? И всё это – в режиме специальных семинаров и форумов для профессионалов. Еще один «сетевой танк» известен под именем «Единый мир» (One World). В этом форуме обмениваются идеями по поводу политики развития исследователи из сотни стран мира. По каким проблемам? «Управление политикой международной помощи», «Этнос и конфликт», «Инвестиции и знание», «Европейское сотрудничество», «Вода и санитарные условия».
           Наконец, последний пример. В декабре 2004 года Национальный разведывательный совет (НРС) США представил впечатляющий доклад по «Проекту- 2020» «Контуры мирового будущего». Прогноз развития положения на планете к 2020 году. Объединив вокруг себя целую сеть «мозговиков», и аналитиков ЦРУ, американцы создали четыре сценария развития будущего – «Давосский мир», «Pax Americana», «Новый Халифат» и «Кольца страха». Увлекательное чтение! Написаны они очень живо – в виде дневника генсека ООН, письма внука Бен Ладена и переписки преступных торговцев оружием. Никакой казенщины и скукоты россиянской аналитики!» ****
            Но пусть не прельстит нас затейливая занимательность подобных акций, потому что…пока мы тут, маясь без толку, «в носу ковыряем» да всякой «хренью» забавляемся, за нас уже всё решили,- как нам дальше жить. И быть ли вовсе. А если и быть, то кем.
           «Кого же объединила эта «виртуальная корпорация» Закрытой сети США помимо людей из разведслужб? Специалистов из проекта ООН «Миллениум», Центра долговременной глобальной политики, фирмы «Шелл Интернешнл ЛТД» (использующую сценарий для выявления деловых рисков и возможностей), из Принстонского университета. В дело оказались вовлечены группа «Евразия», «Оксфорд Аналитика» и Стимсоновский центр, Майкл Оппенгеймер – президент фонда «Глобальные сценарии»,…Вашингтонский центр стратегических и международных исследований, Американский институт предпринимательства, Военно-морской аналитический центр, Британское агентство оценок и исследований в области обороны, семья маститого футуролога Элвина Тоффлера… И еще – специальный проект «Тек-2020» секретнейшей службы Соединенных Штатов – Агентства национальной безопасности. Центром связи служил интерактивный, защищенный паролем веб-сайт. Кроме примерно тридцати семинаров, конференций и круглых столов проводилась своеобразная глобальная «командно-штабная игра» - при проекте сформировали Группу управления сценариями. А это…не просто аналитика и прогнозирование, а управление будущим!
           Чувствуете, какую интеллектуальную мощь обретают наши цивилизационные конкуренты? Дело у них семимильными скачками движется, к созданию громадного сетевого разума, по мощи опережающего мозги администраций и министерств, «фондов эффективной политики», «центральных комитетов», ведомственных НИИ, корпоративных «аналитических департаментов» и «кухонных кабинетов» при отечественных бонзах политики».****
           А что же мы? О-о! Мы тоже не «пальцем деланы»:
           «В конце лета 2004 года в Академии государственной службы РФ на кафедре информационной политики прошел круглый стол, на котором обсуждались вещи удивительные и перспективные».****
           И только?.. И где же они? 2011 год на всех календарях… И-и?..
           «Итак, США уверенно завоевывают господство в мировом информационном пространстве. Крепнет закрытый «Интернет-2», в полной мере доступный лишь крупным корпорациям и госструктурам Америки. На его основе создается информационная система «Абеллена», соединенная с глобальными спутниковыми подсистемами перехвата всех электронных сообщений планеты – «Эшелон» и «Оазис». Все это вписано в грандиозную программу «Технологии нового экономического роста Америки», принятую в 1993 г. Создается некая «мыслящая сеть», которая превращает общедоступный Интернет в громадную систему сбора данных со всего мира и в могучее средство навязывания остальным выгодных американцам стереотипов и представлений. Работы над «Интернетом для избранных» соединены с подпрограммой «Искусственное сознание» и политикой распространения обычного Интернета по всему миру.
            По словам автора-разработчка проекта «Маркетинговая информационная система» для стран СНГ Сергея Дроздовского, вся Земля получается подключенной к Всемирной паутине, поставляя в нее океаны самых разнообразных данных. Но только США благодаря «Интернет-2» (скорее, уже «Интранет») могут использовать его громадные ресурсы.
            - Собранная информация структурируется и формируется для дальнейшей ее обработки искусственным « сознанием» и экспертным сообществом, а затем поставляеися американским деловым кругам для принятия самых эффективных управленческих решений…
            Обычные пользователи Интернета (Эксплуатируемое «стадо») просто тонут в хартическом нагромождении информации, глохнут от «белого шума», поскольку уступают создателям Сети в технологиях добычи и обработки информации. Американцы же, имея особую Сеть-2, способны отсекать «белый шум», перерабатывать миллиарды килобит  сведений, превращая их в стройную картину происходящих в мире процессов и информацию совершенно нового качества. Там, где неамериканские фирмы, спецслужбы и органы власти блуждают в дремучих «информационных чащах», обладатели «второго Интернета» получают совершенно прозрачную картину. Попытки соперничать с американцами превращаются в жалкие потуги слепых, глухих и немощных выйти на боксерский ринг против обоих Кличко сразу.
            Там, где обычным компаниям нужны миллиарды долларов, пользователи «Интернет-2» обойдутся миллионами. Там, где простые пользователи широкодоступной Паутины станут влетать в кризисы и нести громадные убытки из-за неверных прогнозов, «информационные маги» смогут богатеть и побивать конкурентов, вполне культурно состригая шерсть с «баранов» всего мира. И с нас тоже. Но это только одна сторона дела. Вторая заключается в том, что Интернет создавался носителями американского сознания и культуры, и потому пользователи Паутины (носителя другого типа сознания) вынуждены думать на чужой манер. А что это значит? Тот, кто заимствует чужой строй мышления, неминуемо проигрывает в конкуренции тем, для кого эта ментальность родная. Американцы, вынуждая остальных подражать себе, обеспечивают свое лидерство,  постояннле отставание прочих на шаг-два. Но если бы шло только простое подражание! Специально вырабатываются якобы американские нормы и стили жизни, которые ослабляют конкурентов США. Интернет превращается в оружие, которое поражает нас разрушительными «интеллектуальными вирусами», снабжает искаженными данными, формирует искривленную картину мира». ****
           Как мы теперь можем видеть, И-нет давно перестал быть просто милой забавой. Он стал орудием борьбы за преобладание, полем политики посредством уродской глобалистики. А значит и нам следует принять его таковым, используя в не нами заданной роли. Тем более, что:
            «Таким образом, Закрытая сеть на Западе обретает новое качество своей интеллектуальной мощи. Ее «мыслительные танки» сливаются в один надчеловеческий разум. Обладая таким вот прогрессирующим разумом, западники сумели выиграть ХХ век. Именно интеллектуальный контур ЗС позволил им применить финансовое, организационное и ментальное оружие. Именно благодаря ему США вывели из борьбы Советский Союз в середине восьмидесятых, когда, казалось, сама Америка стоит в шаге от поражения в глобальном противостоянии. Грустно об этом писать, но сегодня Россфедерация интеллектуально еще беспомощней Америки, нежели СССР. В Союзе-то, по крайней мере, был хоть какой-то противовес «мозговым танкам» в виде соответствующих структур суперпартии-КПСС. Да, грубый, нарочито «инженерный», созданный Сталиным в совсем другую эпоху.  Но у РФ нет даже этого! Многие попытки создать отечественные «фабрики мысли» закончились либо жалкими нищими подобиями где-то на обочине системы, либо роскошно-крикливыми пустышками-имитациями.
           Вот и получается: они во всеоружии сетевого интегрального интеллекта отслеживают и просчитывают» нас, а мы их – нет. Он постигают тенденции современного мира, а наша «элита» плетется у них в хвосте.
           Стоит ли удивляться тому, что сегодня в России есть тьма народу, одержимого разоблачением тайной власти «мирового правительства», «совета трехсот», супермасонского заговора и даже инопланетян, замаскировавшихся-де под представителей высшей элиты Запада. На самом деле эти люди воспринимают действие интеллектуальной сети высокого уровня, но еще не разглядели ее.
           …Седьмой контур Сети – это, по-видимому, самоорганизующееся сообщество, формирующийся надличностный разум. В психоистории он проявляется через деятельность отдельных людей и их групп. Он говорит и действует через них. Такое сообщество-сверхразум становится возможным после построения сверхплотной ткани всевозможных связей и коммуникационных конфигураций.  Сегодня – через Интернет и другие коммуникационные каналы. Вчера – через общение, книги, письма.
           …Все эти странные появления ученых и «безумных полковников» можно, пожалуй, объяснить существованием некоего нечеловеческого разума, сложившегося из разумов многих людей Некой интегральной психики. Люди становятся как бы клетками сверхмозга, которые могут даже не знать друг о друге.
           …Просто внезапно какой-нибудь умный человек осознает, что он – член невидимого сообщества, что он держит судьбу мира в своих руках. Что он «распаковывает» для мира некие послания извне и являет людям новый смысл…» ****
            «…наш мир – результат интуитивных озарений неизвестных гениев, умеющих подключаться к неведомой информационной Гиперсети Вселенной. При ближайшем рассмотрении эта идея не кажется такой уж нелепой и начинает находить свое подтверждение.
            Доводы в пользу этой идеи скрываются, маскируются…среди описанных случаев так называемого предчувствия, ясновидения, предвидений будущего». ****
           Так идеи и смыслы, трансформно кочуют из Большой Сети в сети малые, приближенные к нам или нами созданные,- не столько предсказывая, сколь – программно формируя наши реалии.
           «…Нейромир с его сетями, нейрономикой, нейротехнологиями и прочими прелестями просто убьет демократию и равенство. Они станут несовместимыми с экономикой доступа и хозяйством согласования, да и с расслоением человечества фактически на «старую» и «новую» расы… Мир метадействия создаст власть духа, идеократию. Только уже на неизмеримо более высоком технологическом уровне. Идеальное снова возвысится над материальным., вера – над силой, а служение – над корыстью». »****

****** ...Священная империя или диктатура антихриста 7
"... как можно
устремиться к полюсу, который внешне не существует, кото-
рый существует только метафизически.
Но начнём с того, что и Хазария внешне не существует,
но всегда существовала метафизически. Хазария сильна ду-
хом тех, кто служит антихристу. И через этот дух она матери-
ализуется, превращаясь из духовного в политическое и эко-
номическое образование — глобальную империю.
Вера первична. Её сила запускает физические и полити-
ческие процессы объединения и созидания. Её слабость есть
причина процессов разложения и распада.
Российская империя, будучи крепкой экономически и по-
литически, пала из-за того, что Православная вера в народе
оскудела. Антихристов дух Хазарии оказался сильнее духа
нашего народа, и Хазария победила через революцию и ца-
реубийство..."

Священная империя или диктатура антихриста 9

"...В Евангелии нет ни либерализма, ни демократии. Они
есть воплощение сети, основанной на разделении и полицен-
тризме, «сети ловчи», уловляющей и заманивающей в себя
нестойкие души. Вера строится на иерархии, построенной
на принципах единства и моноцентризма, поэтому религи-
озное сознание всегда иерархично и противостоит сетевому..."

            Разумному не составит труда сделать однозначный вывод: вызовы нам куда как серьёзны. Мы к ним готовы? Есть ли нам что противопоставить? Есть ли у нас что-либо подобное? Вот именно…браты и други. Пожалуй, в большинстве своём - даже и понятия о сём не имеем. А давно пора бы уже. Особенно теперь, когда в ТВ-новостях звучит заявка на контроль над «РУ-нетом» - о том, что ФСБ готово «обрушить» русскую часть Интернета, если поступит такой заказ. Приплыли – дальше некуда: станция ПИПЕЦ! Алес капут! Хенде Хох!

Оо,Эврика!- Так кажется Энштейн сказал
Когда на голову вдруг яблоко упало.
И я вчера в И-нете прочитал,
Что жизнь моя напрасно не пропала!

И пусть не Элтон я, не Дональд Трамп
Да и вообще я из другой кагорты...
Оказывается мне давно поставлен штамп:
-Сверхмозга клетка Сетевой аорты!

И каждый homo sapiens - шаблон,
Сверхмощного/ Вселенской/ интеллекта
Глобальных перемен в Сети -"шпиЁн",
И от депрессии вербальная таблетка.

Теперь я передумал погибать,
Начну-ка жизнь по-современному,по-новой
Начну всех понемногу растлевать...
Всё веселее добираться до Сверхновой!

Я сеть глобальную для самости создал!
Сижу в тени под паутиною Глонасса
Недаром Бог мне ручку шариковую дал
Изобличать чинуш и бить копытами Пегаса...

© Copyright: Александр Орлов 8 http://www.stihi.ru/2017/01/16/1267

*Акы;н — поэт-импровизатор, поэт и певец у тюркоязычных народов Средней Азии, в частности, у казахов, киргизов, ногайцев и каракалпаков. Есть похожие народные певцы - жыршы (ырчы) (сказители) и оленши (песенники), но, в отличие от акынов

……………………………………………..……… *+* Бородин Сергей, ист. роман "Дмитрий Донской" часть 2, гл.  36

* - Русская ДОКТРИНА, «Яуза-пресс», 2007;
** - В. Иванов, «Русь великая»;
*** - М. Калашников, С. Кугушев,  «Третий проект», см. 3-й том «Спецназ Всевышнего»;
**** …………………………………………………………   см. 2-й том «Точка перехода»;
***** - доклад национального совета по разведке США «Контуры будущего» (сценарий на 2020 год) -            
             цитируется по 2-тому «Третьего проекта.

****** - Святая Русь против Хазарии | Грачева Татьяна Васильевна
 Фрагментарно-

КОПА - ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЕ СОБРАНИЕ. https://ok.ru/rusbezkres/topic/67220686662602


КОПНОЕ ПРАВО - БУДУЩЕЕ СВЕТЛОЙ РУСИ И РОССИИ
https://ok.ru/ruspravda/topic/68171359805521О КОПНОМ ПРАВЕ НАШИХ ПРЕДКОВ Славяне от природы имеют иную концепцию правового сознания, чем та, что навязана им сейчас. В чём она заключалась и как вернуться к справедливой модели общественного устройства? Интересное интервью с путешественником, создателем Славянского кремля, Виталием Сундаковым.

 http://www.rusdoctrina.ru/page95507.html  ТЕКСТ РД (оглавление)
    ОГЛАВЛЕНИЕ

    ВВЕДЕНИЕ

    ЗАЧЕМ МЫ СОЗДАЕМ ДОКТРИНУ
    В ЧЕМ НАШ ШАНС?
    ОБРЕСТИ СЕБЯ
    ЛОЖНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ
    СТЯГИВАНИЕ СМЫСЛОКРАТИИ
    НЕ ДАТЬ “ЗАКРЫТЬ ЛАВОЧКУ”
    СЕТЕВАЯ СВЯТАЯ РУСЬ

    ЧАСТЬ I. ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАЦИЯ

    Глава 1. ЗРЕЛОСТЬ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
    Глава 2. ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ИЛИ МЕРТВЫЙ ИДОЛ?
    Глава 3. СИМВОЛЫ СОБИРАНИЯ НАЦИИ
    Глава 4. СОЕДИНЕНИЕ ДУХОВНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО
    Глава 5. МАКРОС ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
    Глава 6. “ИМПЕРИЯ НЕ УМИРАЕТ. ОНА ПЕРЕДАЕТСЯ”
    Глава 7. ПОТЕНЦИАЛ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
    Глава 8. НАША ДЕРЖАВА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ШЕДЕВР
    Глава 9. ИДЕОЛОГИЯ СВЕРХНАЦИОНАЛИЗМА
    Глава 10. О ХАРАКТЕРЕ РУССКОГО НАРОДА
    Глава 11. БЕСЫ САМОНЕНАВИСТИ
    Глава 12. НУЖНА ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

    ЧАСТЬ II. РУССКИЙ ДУХ

    Глава 1. ПРАВОСЛАВНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ НА ЗАВТРА

        1. Церковь в авангарде национальной консолидации
        2. Прообраз русской цивилизации и критерий идентичности
        3. Социальный потенциал православия
        4. Мирской фронт православия
        5. Синхронизация нации через календарь

    Глава 2. ДУХОВНЫЙ МИР РОССИИ

        1. Принципы вероисповедной политики
        2. Является ли Россия многоконфессиональным государством?
        3. Основные тенденции религиозной жизни России
        4. Гармония между традиционными вероисповеданиями
        5. Государству предстоит выйти в духовный океан православия

    Глава 3. ПРОРЫВ К СИЛЬНОЙ ШКОЛЕ

        1. Консервативный поворот в педагогике
        2. Новая систематизация школьных знаний
        3. Об общеобразовательной школе
        4. О раздельном обучении
        5. Об элитарной школе
        6. О профессиональном (реальном) образовании
        7. О высшем образовании
        8. Образовательный статус русского языка
        9. Коррективы в предметном содержании образования (как среднего, так и высшего)

    Глава 4.СМЫСЛОКРАТИЯ И БОЛЬШОЙ СТИЛЬ

        1. Две “культуры” – с прописной и строчной буквы
        2. “Обнуление” традиции
        3. Культура сетевой иерархии
        4. Аристократия “смысловиков”
        5. Некоторые черты большого стиля

    Глава 5. РУССКАЯ СЫВОРОТКА ПРОТИВ МЕДИАТЕРРОРИЗМА

        1. Принципы политики в области массмедиа
        2. Три миссии и три вида СМИ
        3. Новое ТВ (сетевой путь)
        4. Радио- и интернет-вещание
        5. Реклама и “индустрия развлечений”

    Глава 6. КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ НАЦИИ

        1. Иметь честь быть русскими
        2. Принципы и законодательная база преобразований
        3. Иерархия видов искусства

    ЧАСТЬ III. РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

    Глава 1. ДУХОВНАЯ СУВЕРЕННОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАВДА

        1. Добровольное заложничество
        2. Отказаться от демократии?
        3. Партии будущей России
        4. Державники (идеология духовной суверенности)
        5. Народники (идеология социальной правды)

    Глава 2. ТРИАДА ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

        1. Национальное самодержавие
        2. Новая сложность
        3. Три принципа государственного устройства
        4. Сословно-корпоративное управление
        5. Государство и местное самоуправление

    Глава 3. РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИР

        1. Что значит быть русским завтра
        2. Наполнение “гражданской нации”
        3. Страна полиэтничная, но мононациональная
        4. Откуда взялся российский федерализм?
        5. Федерализм – оползень государственности
        6. Каким могло бы быть территориальное устройство России

    Глава 4. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СДВИГ

        1. Основные черты сложившейся мировой ситуации
        2. Дальний Восток – недооцененный полюс
        3. Контуры китайской Евразии
        4. Первый тезис внешней политики России: сосредоточение
        5. Второй тезис внешней политики: отпор террор-глобализму
        6. Третий тезис внешней политики: большие скрепы
        7. Принципы взаимодействия с различными державами
        8. Россия и “восточный вопрос”

    Глава 5. ТРИ КАРТЫ УГРОЗ ДЛЯ РОССИИ

        1. Общие принципы национальной безопасности
        2. Карты национальных угроз
        3. Ключевые задачи национальной безопасности
        4. Корпус русских суперменеджеров
        5. Реорганизация институтов государственной безопасности

    Глава 6. К НАЦИОНАЛЬНОЙ ВОЕННОЙ ДОКТРИНЕ

        1. Обеспечить право народа на жизнь
        2. Особенности современной войны
        3. Угрозы и объекты нападения (защиты)
        4. Понятие агрессии
        5. Великая беззащитность на пороге непредсказуемого Завтра
        6. Вероятные противники
        7. Общие наброски устройства новых русских ВС
        8. Военное строительство
        9. На пути к новой оборонной политике

    Глава 7. КАКОЙ АДМИНИСТРАТИВНЫЙ АППАРАТ НУЖЕН РОССИИ

        1. Российские реформы как ритуал
        2. О ходе административной реформы
        3. К государству контрреформации
        4. “Служба” как потребление
        5. Курс на “национализацию” власти
        6. Иерархия и сетевое управление
        7. Принципы рекрутирования правящего слоя
        8. Некоторые черты государственного аппарата
        9. Исполнительная, муниципальная, местная и судебная власти

    ЧАСТЬ IV. РУССКОЕ ХОЗЯЙСТВО

    Глава 1. ЭКОНОМИКА РОССИИ: ВЫБОР МОДЕЛИ

        1. Что считать экономической ересью?
        2. От “бреттон-вудской” модели к неолиберальной
        3. Экономика застоя

    Глава 2. ГЕОЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАСКЛАД СИЛ

        1. Китай как фактор расклада сил
        2. Утрата Западом технологического превосходства
        3. Глобализация: по-американски или по-китайски?
        4. Агрессивная глобальная элита

    Глава 3. ИТОГИ 15 ЛЕТ РЕФОРМ

        1. Размеры упущенных возможностей
        2. Уникальные размеры катастрофы
        3. Сухой остаток российской экономики
        4. Генератор сверхприбыли
        5. “Две экономики” и ловушка недопроизводства

    Глава 4. ОШИБКИ РЕФОРМАТОРОВ

        1. Специфика “формулы” российских реформ
        2. Очевидные ошибки и их последствия
        3. Принципиальные дефекты стратегии реформ
        4. Кто выигрывает в результате российских реформ

    Глава 5. ПРИНЦИПЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В РОССИИ

        1. Азбука преобразований
        2. Рамочные факторы экономической политики

    Глава 6. “ФОРМУЛЫ” ПРЕОБРАЗОВАНИЙ

        1. Какая экономика не нужна России
        2. Какая экономика нужна России
        3. Система целей экономического строительства
        4. Работа на внутренний рынок
        5. Протекционизм – условие формирования эффективного предпринимательского сообщества
        6. Интеграционные приоритеты
        7. Оптимальная энергетическая политика
        8. Либерализационный оптимум
        9. Приватизационный оптимум
        10. Оптимальные условия для развития частного сектора
        11. Условия оптимума для корпоративной системы России
        12. Условия оптимальности системы землепользования
        13. Необходимые изменения в структуре производства
        14. Какими должны быть государственные расходы
        15. Оптимизация валютно-денежной сферы
        16. Антиинфляционная стратегия и условия отклонения от нее

    Глава 7. УРОВЕНЬ ЖИЗНИ

        1. Оплата труда и уровень доходов
        2. Руки прочь от социальных расходов!
        3. Условия решения проблемы бедности
        4. Экономические аспекты демографических проблем
        5. Ресурсы экономического суверенитета населения страны

    Глава 8. СТРАТЕГИЯ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА

        1. Мероприятия по устранению системных дефектов
        2. Основные элементы антикризисной программы
        3. Условия удвоения ВВП за 5–7 лет

    Глава 9. К ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЕ РОССИИ

        1. Внешние условия
        2. Базовые положения Экономической доктрины
        3. Финансовая система государства
        4. Основные принципы налоговой системы государства
        5. Внешнеэкономическая деятельность
        6. Промышленная политика
        7. Программа восстановления сбережений граждан
        8. О принципах русской модели хозяйства

    Глава 10. БИЗНЕС–ГОСУДАРСТВО–ОБЩЕСТВО

        1. Бизнес бизнесу рознь
        2. План компрадоров
        3. Совпадение интересов – наш шанс
        4. Правила игры – написаны под “чужих”
        5. Разобщенность перед лицом общей гибели
        6. Какое государство нам нужно?

    Глава 11. ЭКОНОМИКА “РУССКОГО ЧУДА”

        1. Чудо или смерть
        2. “Русское чудо”: генеральный замысел
        3. Сверхновые русские как “атакующий класс” технореволюции

    Глава 12. РУССКАЯ НАУКА

        1. Целеполагание и ресурсы возрождения научной сферы
        2. Новая государственная политика в сфере науки
        3. Российская наука в международном аспекте
        4. Источники финансирования стратегических программ образования, науки и технологий
        5. Реструктуризация системы высшего образования и науки
        6. Стратегическое проектирование
        7. Государственная поддержка высшего образования и науки

    Глава 13. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРОГРАММЫ РЕСУРСНОГО РАЗВИТИЯ

        1. Принципы преобразования системы управления природными ресурсами
        2. Принципы государственного управления природными ресурсами
        3. Программы ускоренного освоения природных ресурсов
        4. Государственное регулирование переработки сырья и доставки продуктов переработки
        5. Территория России как природный ресурс
        6. Сердце Евразии

    Глава 14. ПОСТСОВЕТСКОЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

        1. Распад единого хозяйственного пространства: в проигрыше все
        2. Инфраструктура – костяк постсоветского пространства
        3. Главная проблема интеграции – дефицит идей
        4. Модели интеграции: теория и практика
        5. Кто в России отвечает за геополитику?
        6. Интеграционная роль электроэнергетики
        7. Нефть слабо “работает” на интересы России
        8. Российский природный газ – донор и спаситель СНГ

    ЧАСТЬ V. РУССКИЙ СОЦИУМ

    Глава 1. САМАЯ СТРАШНАЯ ЯЗВА НАЦИИ – ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ

        1. Демографическая эпидемия
        2. Природа упадка не экономическая
        3. Россию ожидает беспрецедентная ситуация
        4. Почему усыхают “русские родники”
        5. Основные меры демографического возрождения
        6. Преодоление коллапса – возрождение жизнестойкой семьи
        7. Выход из Каирской конференции
        8. Как победить сверхсмертность

    Глава 2. СОЗДАТЬ МИГРАЦИОННУЮ “МЕМБРАНУ”

        1. В бурных волнах “Великого переселения народов”
        2. Дерусификация
        3. Сменить пассивное невмешательство активной политикой
        4. Гибкость миграционной политики
        5. Контуры новой иммиграционной политики: славяне и неславяне
        6. Убежище для гениев всего мира

    Глава 3 ПУТЬ К ОТВЕТСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

        1. Общая характеристика социальной ситуации в России
        2. Причины провала социальных реформ 2004 года
        3. Национальный консенсус как условие социальных преобразований
        4. Подготовительный этап реформы системы социальной защиты
        5. Преобразование системы социальной защиты
        6. Рычаги социальных преобразований России
        7. Пенсионная система
        8. Отдельные направления социальной политики (молодежное, жилищно-коммунальное, реабилитационное, экстренная помощь, общественное призрение)

    ЧАСТЬ VI. ПУТИ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ

    Глава 1. ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ

        1. Основные правовые принципы Доктрины
        2. Особенности русского права
        3. Пороки существующей Конституции
        4. Два варианта “конституционных преобразований”
        5. Обращение к имперскому Своду законов

    Глава 2. ОЧИЩЕНИЕ ГОСУДАРСТВА

        1. Необходимость в радикальной ротации кадров
        2. Концентрация власти: первый шаг
        3. Второй шаг: Комитет по госконтролю
        4. Третий шаг: центр принятия стратегических решений
        5. Оздоровление правительства
        6. Антикриминальная стратегия
        7. Преобразования системы внутренних дел
        8. Инвентаризация национального достояния

    Глава 3. РУССКАЯ ДОКТРИНА И ЕЕ ПРОТИВНИКИ

        1. Формирование моральной поддержки и доверия общества
        2. Взаимоотношения с носителями иных мировоззрений
        3. Некоторые стереотипы наших противников
        4. Русская антидиффамационная лига
        5. Овладение техникой “глобализма”

    Глава 4. ОБРАЗ РОССИИ ДЛЯ НАЦИИ И МИРА

        1. К духовному диагнозу современности
        2. Человек XXI века: два взгляда
        3. Семь нравственных “миров”
        4. Завершить выработку русского нравственного мира
        5. Образ России будущего

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ РУССКОЙ ДОКТРИНЫ