Медитативнейше уставясь

Спасибо, Альби. Свобода - это да!))

Николай Попов 7   06.05.2018 00:24   Заявить о нарушении

Я всегда против того, чтобы закапывать голову в песок. Есть проблема. Нельзя же запретить людям быть безногими или глухими? Так и с этими уродами. Мне кажется, что они становятся такими из-за того, что у них с раннего младенчества сложились очень плохие отношегия с матерями. Знаете, есть такое выражение " проклятые во чреве", нежелательные дети, сломавшие жизнь матерям. Мне кажется, что именно такие дети при генетической предрасположенности становятся геями.
Например, у меня были плохие отношения с отцом, поэтому я всю жизнь не люблю всех мужчин, и у меня никогда не будет серьёзных отношений с ними.
Улыбаюсь.

Альбимарина   06.05.2018 10:14   Заявить о нарушении

Альби, гомосексуалисты - они двух видов - урождённые и выученные. Те, от трёх до семи процентов, которых такими мамы родили (кстати, эти гены передаются по женской линии, как гемофилия) и те, кто подвержен был дурным влияниям на заре туманной юности в период гиперсексуальности и неразборчивости, когда стоит и на дырку в лавке, и на изображение излучины реки на карте. Последние могут быть переделаны. первые нет. А детские травмы, хоть и портят людям жизнь, но, в периоды просветления, эти люди вполне могут найти себе пару противоположного пола и устроить свои половые дела. Если у тебя была полная семья - то, так или иначе, когда-нибудь, боясь и страдая, сама себе такую заведёшь. Желаю тебе везения чтобы встретить своего человека.))

Николай Попов 7   06.05.2018 15:31   Заявить о нарушении

Спасибо за добрые слова, Николай.
Нет, не заведу семью. Это исключено.

Альбимарина   06.05.2018 16:15   Заявить о нарушении

Альби - это мой реферат по системной семейной терапии - может пригодится для размышления.)
…в восьмидесятых годах прошлого (20-го) столетия Берту Хеллингеру удалось выявить и сформулировать повторяемость феноменов (или, точнее, феноменологических рядов разных уровней) названных им «порядками» - души, родовой и личной совести, любви.
Ну, немец же! – порядки, уровни, иерархия… (даже если он, вдруг, немецкий еврей или, к примеру, австриец).
На основе данных порядков, или, может быть, порядка системного взаимодейст-вия в семье им создана методика системной семейной расстановки – ныне популярная во всем мире психотерапевтическая методика.
Основной тезис – семья есть система отношений и эмоций, – в которой существует некое морфогенетическое поле, включающее в себя эмоции и отношения не только ныне здравствующих членов семьи (в семью входят: родители, дети, братья и сёстры родителей, родители родителей, иногда, в оговорённых далее случаях – прародители и те, кто «освободил место» для членов семьи) но и уже умерших, погибших, пропавших без вести и даже не рожденных: как по причине выкидыша или аборта, так и тех, что даже не были зачаты, но о которых мечтали, думали - либо желали, либо опасались их появления – т.е. они участвовали в эмоциональных движениях семейной системы, хотя телесно по какой то причине так и не были воплощены. Присутствуют в семейном поле и прежние партнёры родителей. Вполне материалисти-ческий тезис, что система больше, чем простая сумма её частей (членов) здесь доведен до крайности, до выхода за рамки материалистических воззрений.
Сам термин «морфогенетическое поле» Хеллингер заимствует у Руперта Шелдрейка на которого и ссылается, используя это выражение в своих текстах. Что есть это поле - не конкретизируется – оно обозначает нечто, что обеспечивает эмоционально-информационную связь в семейной системе. Связь действующую, пока существует хотя бы один материально воплощенный член семьи.
Люди, не являвшиеся членами семьи, но находившиеся в значимых эмоциональных отношениях с ними (любовь, ненависть, зависть) либо взаимодействовавшие с ними в острых ситуациях (совместный труд, переживание трудностей, радостей, бед, предатель-ство, убийство, катастрофа) так же могут вносить в семейное поле возмущения либо гармонизировать его.
Фактически это связь всех со всеми. Сила взаимодействия зависит от иерархичес-кого положения члена семьи; влияние идёт от старших к младшим и эмоциональной силы раздражителя. Это касается живых членов системы. Умерших можно только понять и принять - иначе воздействие их на последующие поколения будет длиться и длиться (если была тяжкая судьба - до шести поколений).
Пропавшие без вести и по какой-либо причине исключённые из общения и упоминания члены семейной системы должны быть возвращены и приняты обратно. В противном случае: младшие члены системы будут замещать отсутствующих и это замещение - фактически - жертва – поскольку замещение старшего младшим для родовой совести некорректно, и не приносит других результатов, кроме разрушения судьбы и жизни замещающего.
Личная совесть по Хеллингеру, как более позднее образование часто вступает в противоречие с родовой совестью, и, человек, свято уверенный в своей правоте и невиновности, идет к смерти, обречённый древними и находящимися выше человеческого понимания и логики системными механизмами. Как пример для таких случаев он приводит древнегреческие трагедии, где герои, движимые человеческими побуждениями (совестью, гордостью, любовью), противоречат воле богов (даже не осознавая этого) и погибают.
Толкование понятия «душа» у Берта Хеллингера далеко от ортодоксального христианского: он считает, что крайняя самонадеянность полагать индивидуальную душу человека слишком значимой, а ее индивидуальное «спасение» возможным.
Какой смысл спасать малую и незначащую частичку Большой родовой души? Существует Душа рода, сама являющаяся частью Мировой Души. Порядки и иерархия души связаны с родом.
Действия во имя индивидуальной души и индивидуальной совести, часто противоречат порядкам и движениям Родовой Души, ведут к разрушению здоровья, личности и являются индивидуальным путём к смерти.
Ключевые слова в системной семейной терапии – «смирение», «уважение», «принятие». Человек, принимающий членов своей семьи (всех, живых и уже умерших, без исключений и изъятий) такими, каковы они есть – гармоничен. Это первый этап гармонии, но он избавляет от страданий и, главное, от того, что искаженная страданием картина мира будет передана потомкам и они будут воспроизводить её вновь и вновь не видя ей альтернативы и других путей в жизни. Эмоции – это код родовой души, эмоциональные стереотипы – это фильтры восприятия, передающиеся от поколения к поколению. Именно на эмоциональном уровне, вне контроля разума, подсознательно, человек принимает решения жить или заболеть, или умереть. Разум лишь оформляет готовое решение в слова и поступки.
Именно с этим уровнем, соединяющем индивидуальную и родовую душу человека, работает системная феноменологическая психотерапия.
Основной метод данного вида психотерапии (на первом этапе) – метод семейной расстановки. Сама методика несложна: человек, нуждающийся в решении или прояснении какой-либо семейной или личной проблемы проговаривает её перед терапевтом и группой его помощников (по Хелингеру все личные проблемы имеют корень в делах семьи и рода). Затем терапевт вопросами, построенными по специальной схеме (циркулярными вопросами) уточняет суть проблемы и её возможную связанность с какими либо членами семейной системы, после чего сам человек должен сделать запрос на семейную расстановку – по проясненной совместно с терапевтом формулировке проблемы. Получив конкретный запрос (а не расплывчатые жалобы) терапевт принимает решение о том, какие члены семейной системы будут привлечены на начальном этапе данной расстановки и дает разрешение фигуранту выбирать заместителей, необходимых для расстановки лиц, из числа группы помощников. ВСЁ! – здесь начинается мистика…
Фигурант подходит к выбранному лицу и говорит: « Ты будешь моей душой, отцом, матерью, мужем, женой и т.д.». Потом берёт его за плечи, ведёт и ставит перед группой в том месте зала, где по его ощущениям он должен находиться. В этот момент заместитель включается в семейное поле и начинает на эмоциональном и чувственном уровне переживать по отношению к членам семейной системы фигуранта, то, что ощущает замещаемый им. После расстановки заместителей человек, по чьему запросу делается расстановка, выходит из группы заместителей и усаживается в стороне, откуда он будет наблюдать за работой группы заместителей, и в семейное поле входит терапевт.
Задача терапевта - не имея в данной ситуации своих побуждений (любопытства, каких либо оценок, желаний – в том числе: вылечить и помочь) ощущать внутренние эмоциональные связи и движения в семейной системе и, перемещая членов системы относительно друг – друга, задавать им вопросы: «Что вы чувствуете, находясь в этой позиции, относительно этого члена системы?» и, проявляемое эмоциональное напряжение между заместителями (в виде ощущений – тепла, холода, притяжения, отталкивания, желания смотреть на другого или невозможность поднять на него глаза и т. д.) сделать понятным и видимым для терапируемого.
Наблюдая, как терапевт последовательно, сводит заместителя его души с заместителями других членов системы, терапевтируемый видит со стороны, скрытые от него в обыденной жизни (по причине включенности и полной идентификации со своей семейной ролью) движения и устремления собственной души. Иногда это движение к воссоединению с умершими – т.е. к смерти. Если ощущается неполнота системы или зависимость ее движений от отсутствующего в расстановке её члена – терапевт вводит его: умершего или исключённого, или забытого и потерянного семьёй. У женщин это бывают абортированные дети. Иногда это скрываемые семьёй жертвы семейного преступления, либо преданные и забытые родственники, проклятые родителями и брошенные дети. Предугадать какой «скелет в шкафу» у данной семьи невозможно. Терапевт, находясь в семейном поле, во время расстановки, использует феноменологичес-кий метод познания – полная выключенность собственных желаний и побуждений, позволяет включиться в семейное поле и, следуя его указаниям, почувствовать причину семейного страдания.
После проявления причины семейной эмоциональной деформации в семейное морфогенетическое поле, обозначенное заместителями, вновь вводится фигурант ранее наблюдавший со стороны. Рука об руку со своей душой (с заместителем её, конечно) он должен попросить прощения и выразить благодарность и любовь своим родителям и членам семейной системы уступивших ему место – в каком бы виде это не выразилось. Мёртвых не вернешь, но выразив им свою любовь и принятие их судьбы и роли в семейной системе, можно прервать цепь повторений неразрешенной семейной проблемы, как в последующих поколениях, так и собственной судьбе. Стремление к ушедшим любимым разрешается фразой: «Я вас люблю и помню, я еще поживу немного, прежде чем прийду к вам (тебе)». - Мёртвые они могут подождать, у них есть целая вечность.
Если по какой-то причине терапируемый не желает или не может, попросить прощения, либо принять произошедшее, терапевт не настаивает – значит время для разрешения этой проблемы еще не пришло. Душа движется шагами и для следующего шага может понадобиться время…
Мое собственное участие в семейных расстановках, как в качестве заместителя, так и терапируемого, подтверждает (на уровне ощущений) всё вышесказанное. Однако удар нанесённый по моему материализму и рационализму очень тяжел.

Николай Попов 7   13.05.2018 20:10   Заявить о нарушении

Выскреблась и прочитала.
Интересно.
Не вижу ничего мистического. Всё это, разумеется, легко перевести на материалистической язык.
Автор был, несомненно, немцем, северянином. У южан больше эгоизма и индивидуализиа, им такое в голову не придет, например, тому же Фрейду. У них никакой "родовой души" и страданий по этому поводу нет.
Пока никаких других мыслей не возникло, поздно уже.
С симпатией.

Альбимарина   13.05.2018 22:46   Заявить о нарушении

Хе-хе.) Северный немец - значит пруссак. Пруссак - значит славянин.))

Николай Попов 7   14.05.2018 21:06   Заявить о нарушении

Вполне может быть. Современные немцы наполовину состоят из ассимилированных славян.

Альбимарина   14.05.2018 21:38   Заявить о нарушении

Я еще этот текст почитаю, потом скажу, что думаю, если это вам интересно.

Альбимарина   14.05.2018 21:40   Заявить о нарушении

Интересно.

Николай Попов 7   14.05.2018 22:26   Заявить о нарушении