Татьяна Вагнер
***
Ich denke,
das Gespraech war viel zu kurz!
Um sich zu seinen Suenden zu bekennen
braucht man kein Geld,
auch nicht sehr viel Gebete…
Viel wichtiger ist
offnes, reines Herz,
man glaubt es kaum,
doch all dein Weh und Schmerz
kann dir genommen sein
und zwar
umsonst,
so wie du bist,
ist wichtig, dass du kommst!
***
Я думаю,
что краток разговор,
чтобы с грехами нам определиться.
Что деньги?
Деньги - это сор,
Нужны ль они,
чтоб Богу помолиться?
Будь сердцем чист, тогда придет покой,
утихнут все сомнения и боли,
Перекрести себя уверенной рукой,
Неважно, в храме
или в чистом поле
Татьяна Вагнер Замечание к одному стихотворению
© Copyright: Ганебных, 2012
Свидетельство о публикации №112021503441
Свидетельство о публикации №112021503441
Рецензии
От всех грехов едва ли мы уйдём,
Попасть бы нам в сечение златое:
Телесный "эль" духовным разведём
Хоть, дело это вовсе не простое...
Без денег в этой жизни "ни куда",
Они людей уже давно закрепостили.
Среди породы Бытия, духовная руда
Лишь, там, где деньги не светили.
И Душу просвети в "сечении златом"
Где нужно - откажить ты и от денег.
Духовных благ на них взять потом...
А злато, уходя, Душа куда же денет?
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 09:06 • Заявить о нарушении
Попасть бы нам в сечение златое:
Телесный "эль" духовным разведём
Хоть, дело это вовсе не простое...
Без денег в этой жизни "ни куда",
Они людей уже давно закрепостили.
Среди породы Бытия, духовная руда
Лишь, там, где деньги не светили.
И Душу просвети в "сечении златом"
Где нужно - откажить ты и от денег.
Духовных благ на них взять потом...
А злато, уходя, Душа куда же денет?
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 09:06 • Заявить о нарушении
После Ваших слов, Николай, я решил перечесть Фауста (в кратком изложении)
интернет, ведь, "под рукой". Притворяться не привык, поэтому скажу откровенно, что моё сегодняшнее мировозрение заставляет меня оценить шедевр 19 века на уровне бредней человека с больной психикой. Мне стало жаль Гёте(по моим примитивным субъективным оценкам я не вижу здесь проявления таланта). Всё банально: на человека, как синтетическую сущность, состоящую из телесной сущности(нашего "эго") и духовной сущности - Душа, одновременно воздействуют два "полюса": Тьма и Свет. И если силы Света (в данном варианте - Бог) не оказывают воздействие, а силы Тьмы (Мефистофель) оказыват, то человек полностью попадает под влияние тёмных сил. А вот насчёт "библейских законов", по которым можно сотворить много зла, а потом раскаятся и Душа очиститься - по мне это просто злонамеренное внушение, призванное оправдать негодяев. Да искреннее раскаяние - это прекрасно, значит можно надеятся что остаток текущей жизни и последующую жизнь (или жизни) Душа будет отрабатывать свои грехи, и не более того...
Конечно, в 21 веке я всё это осмысливаю так, а в первой половине 19 - го думал бы совсем иначе, родись я тогда...
Вот и всё, что я думаю насчёт "бессмертного" Фауста, трагического образа гипотетической жертвы (и одновременно палача), созданного воспалённым умом состарившегося Гёте... (собственно, в образе Фауста и есть сам Гёте)...
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 19:40 Заявить о нарушении
интернет, ведь, "под рукой". Притворяться не привык, поэтому скажу откровенно, что моё сегодняшнее мировозрение заставляет меня оценить шедевр 19 века на уровне бредней человека с больной психикой. Мне стало жаль Гёте(по моим примитивным субъективным оценкам я не вижу здесь проявления таланта). Всё банально: на человека, как синтетическую сущность, состоящую из телесной сущности(нашего "эго") и духовной сущности - Душа, одновременно воздействуют два "полюса": Тьма и Свет. И если силы Света (в данном варианте - Бог) не оказывают воздействие, а силы Тьмы (Мефистофель) оказыват, то человек полностью попадает под влияние тёмных сил. А вот насчёт "библейских законов", по которым можно сотворить много зла, а потом раскаятся и Душа очиститься - по мне это просто злонамеренное внушение, призванное оправдать негодяев. Да искреннее раскаяние - это прекрасно, значит можно надеятся что остаток текущей жизни и последующую жизнь (или жизни) Душа будет отрабатывать свои грехи, и не более того...
Конечно, в 21 веке я всё это осмысливаю так, а в первой половине 19 - го думал бы совсем иначе, родись я тогда...
Вот и всё, что я думаю насчёт "бессмертного" Фауста, трагического образа гипотетической жертвы (и одновременно палача), созданного воспалённым умом состарившегося Гёте... (собственно, в образе Фауста и есть сам Гёте)...
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 19:40 Заявить о нарушении
У меня много стихов, есть и статьи философско - религиозного содержания.
Если коротко, то суть в том, что Совесть - есть глас Бога Всевышнего, которого я понимаю и представляю не по библейским "откровениям", а по своему. Именно Совесть есть частица Бога Всевышнего в Душе каждого человека, а "ЭГО" - есть представитель нисшей грубой материи - тела, которая тоже не что иное как частица Бога, но не его светлой части...
Вообщем, мне моя гипотеза всё непонятное объясняет и с классической физикой согласуется (как и объясняет все религии...).
Это - моё Д"С"П (для "служебного" пользования)
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 20:31 Заявить о нарушении
Если коротко, то суть в том, что Совесть - есть глас Бога Всевышнего, которого я понимаю и представляю не по библейским "откровениям", а по своему. Именно Совесть есть частица Бога Всевышнего в Душе каждого человека, а "ЭГО" - есть представитель нисшей грубой материи - тела, которая тоже не что иное как частица Бога, но не его светлой части...
Вообщем, мне моя гипотеза всё непонятное объясняет и с классической физикой согласуется (как и объясняет все религии...).
Это - моё Д"С"П (для "служебного" пользования)
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин Диалоги 16.02.2012 20:31 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.