***

Взрастить плод вечной любви
 Цель, с которой человек приходит в этот мир, – найти и воплотить великую любовь. Это важно потому, что любовь является источником жизни. А так же зрелая любовь – необходимый элемент для жизни вечной. Любовь – воздух мира духов, это единственное подлинное сокровище, которое мы можем взять с собой на Небеса.

Человек появляется на свет благодаря любви. Покинуть этот мир человек тоже должен с уже воплощенной любовью.

Земная жизнь – это тренировка для подготовки к вечной жизни. Человек, воплотивший любовь, может наслаждаться в следующем мире безграничной свободой. Нам нужно испытать истинную любовь во всех отношениях: в отношениях братьев и сестер, родителей и детей, мужа и жены. Только так созревает замечательный плод нашей вечной любви.

Зачем нам дана земная жизнь?
 Каждый из нас хоть раз в жизни задавал себе вопрос: зачем я живу на этом свете? Прожив не более 100 лет, все мы неизбежно покинем этот мир, и неужели все на этом закончится? Тогда каково значение и ценность нашей жизни на земле? Есть ли жизнь после смерти? Ведь какими бы богатствами ни обладал человек, он все равно умрет. Тело умирает, но дух живет вечно вне рамок времени и пространства. Значит, дух обладает несомненно большей ценностью, но зачем тогда на время земной жизни наш дух заключен в тело?

Все дело именно во взаимоотношениях души и тела: если они достигают гармоничного единства за время земной жизни, то такое единство позволяет человеку стать совершенной личностью. Иными словами, у всех нас есть ответственность привести в единство наши душу и тело, и, основываясь на любви, достичь совершенства своего духовного «я», которое живет вечно.

Каждый наш поступок на земле записывается внутри нашей духовной сущности. Поэтому, в духовном мире наш дух ясно покажет, какую жизнь мы вели на земле: достойную жизнь добра или жизнь порочную, подобную гнилому плоду. Таким образом, мы сами станем судьей самому себе.

Нам стоит очень ответственно и серьезно подойти к вопросу о том, куда направлены наши мысли, слова и поступки, и как мы распоряжаемся этим драгоценным даром – жизнью на земле, являющейся отправной точкой жизни вечной.

.Любовь и жизнь вечная
 Истинная любовь – вечна! Бог существует благодаря истинной любви. В духовном мире каждый человек занимает положение, соответствующее своему уровню развития души. Если ваш характер не отточен настолько, чтобы соответствовать силе идеальной любви, это вызовет там реакцию отторжения по отношению к вам.

Царство Небесное возникает не благодаря вере в Господа, а благодаря любви к Нему. Божья воля осуществляется любовью, а не верой. Именно поэтому так важна любовь! Наша жизнь должна быть наполнена любовью и ценностным содержанием! Мы должны пройти реальные переживания, связанные с любовью. Истинная любовь – это бескорыстная самоотдача на сто процентов.

Человек, не обладающий вечной жизнью, не может встретить Бога. Нам, прежде всего, следует возлюбить Бога всем сердцем и всем разумением, а затем возлюбить ближнего, как самого себя. Этот путь развития любви в отношениях с Богом и близкими людьми и есть самый кратчайший путь к вечной жизни в Божьих объятьях.

В Движении Объединения существует особая церемония Благословения брака. Это святая и возвышенная церемония, без участия в которой люди не могут попасть в Божье Царство. Когда мужчина и женщина создают семью – это должно быть навечно! И ради таких вечных отношений нужно благословение вечного Существа. Иными словами, Сам Бог должен благословить эти святые узы, посредством Своих представителей на земле, Истинных Родителей. Воистину, Божье Благословение – это врата на Небеса!

.

Получить Благословение значит стать наследником Бога!
Брак имеет сакральное и глубокое значение, с которым связана не только наша земная, но и вечная жизнь. Поэтому, в Движении Объединения браку придается очень важное значение, так как от этого напрямую зависит качество как нашей земной, так и вечной жизни. Ведь люди, связанные друг с другом узами истинной любви могут быть вместе вечно.


Говорят, что брак – это святые узы. Эта фраза возвышенно и величественно звучит, но по-настоящему, ее смысл стал более понятен благодаря Истинным Родителям, которые первыми в мире установили союз мужа и жены, одобренный и благословленный Богом! Через Истинных Родителей, посредством церемонии Благословения на брак, мы можем привиться к истинному родословию – родословию Бога.

Благословение – это величественная и прекрасная церемония. Благословение – это одна из самых ценных вещей, что есть во Вселенной. Эта церемония означает единение с Богом. А если мы едины с Богом, то мы многого можем добиться во всех областях. Только Бог является абсолютным субъектом любви. Его любовь идеальна и совершенна. Из этого следует, что получить Благословение на брак – все равно, что стать наследником Бога. Не получив Благословение, человек не может попасть в Царство Небесное. Это возможно только воплотив идеал Благословения, построив идеальную семью с Богом в центре!

Благословение дается парам, чтобы мужчина и женщина, следуя Божьей воле и проходя вместе все трудности жизни, стали истинным отцом и истинной матерью, и воплотили в жизнь истинную любовь, делясь счастьем с другими.

.Благословение, меняющее жизнь
Благословение, которое дают Истинные Родители, — это не только освещение брачных уз, а так же и Врата, открывающие людям самый короткий и быстрый путь к очищению от всех элементов греха, что позволяет Богу прийти в наши отношения. Человек с самой неприглядной внешностью и даже самый великий грешник, получив Благословение, имеет возможность изменить свой духовный облик и характер, постепенно обретая свой истинный образ.


Таким образом, Церемония Благословения является самым великим событием в нашей жизни, во время которого, наш духовный человеческий облик может измениться. Все это благодаря заслугам Истинных Родителей. И это поистине удивительно! Человек, не прошедший через врата Благословения, не может воплотить в жизни вечную истинную любовь


Что может изменить мир?
Благословение – это именно то, что может действительно изменить мир и сделать наш мир миром Бога. Семьи, получившие Божье Благословение, стремятся вести праведный образ жизни, практикуя истинную любовь и живя на благо своей семьи, своего окружения, своей страны и всего мира.



Влюбиться навсегда
Выступление преп. Мун Хёнг Джина 26 декабря 2009 года

Братья и сестры, сегодня я хочу поговорить с вами на тему «Влюбиться навсегда». Давайте обратимся к Всемирному Писанию, к иудео-христианской традиции. Давайте прочтем вместе из Книги псалмов (32:4): «Ибо слово Господне право, и все дела Его верны. Он любит правду и суд; милости Господней полна земля». Аджу!

Теперь обратимся к исламу. Это из Корана, сура 16, аят 18. Давайте прочтем вместе: «И если вы станете подсчитывать милости и благодеяния Бога, вы их не сочтете. Воистину, Бог — Всепрощающий, Милосердный!» Аджу!

А сейчас перейдем к буддизму. Это из Дхармасангити-сутры, учения Будды. Давайте прочтем вместе: «Закон один и тот же для всех. Закон заботится и о низшем, и о среднем, и о высшем. Поэтому я должен сделать свое сознание подобным Закону… Закон никого не предпочитает. Закон — беспристрастен. Поэтому я должен сделать свое сознание подобным Закону». Аджу!

Это из Религии Объединения, из сборника речей Отца. Давайте прочтем вместе: «Когда ваше сердце переполняет любовь ко всему человечеству и вы всей душой желаете без остатка отдать за него свою жизнь, ясно, что вы принадлежите Небесам». Аджу!

И давайте сегодня сосредоточимся на некоторых Писаниях. Это из Евангелия от Иоанна (15:9-10). Давайте прочтем вместе: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдаете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви». Аджу!

Иисус учил теологии истинной любви. Он знал, что его благовестие и свидетельствование о грядущем Царствии и Божьей милости является выражением наивысшего уровня любви к Богу, служения Богу. Бог повелел ему свидетельствовать о Царствии, проповедовать Благую весть — Евангелие, принести миру прощение и любовь.

Движение Объединения унаследовало эту миссию. Истинные Родители унаследовали миссию Христа. Однако от наших братьев и сестер я часто слышал, что в нашей Церкви нет культуры прощения, нет культуры гостеприимства, а царит культура осуждения, стремление выяснить, кто более свят, кто стоит выше, и т.д. Наша Церковь стала такой не потому, что с нашим учением что-то не так, но потому, что мы забыли, как делиться с людьми нашей радостью. Мы часто топтались на месте, зацикливаясь на выяснении того, какое благословение наша семья может получить, какую должность мы можем занять или какую роль Истинные Родители могут доверить нам. Все эти вещи важны, но не более, чем радость от чувства любви к Истинным Родителям. Нет ничего лучше, чем влюбиться в Истинных Родителей!

В школе богословия Гарварда вместе со мной училась одна наша сестра, благословленный ребенок второго поколения. Однажды она сказала нечто поразительное о нашем Движении: «У нас такая иудейская культура!» Поначалу я не понял, что она имела в виду. Изучая религиозные традиции, мы разделяли их на два типа. Есть так называемые племенные религии, а есть универсальные религии. Универсальные религии, такие как христианство, буддизм, ислам, стали мировыми религиями. А племенные религии, такие как иудаизм и некоторые индуистские традиции, не имеют потенциала вырасти до мирового уровня. Почему? Потому что в универсальных религиях, из какой бы среды ни пришел человек, если он принимает эту религию, то он становится частью этой семьи или этого сообщества. Но в племенных религиях супружество на стороне запрещено, здесь могут находиться только люди определенной этнической или национальной принадлежности, а все остальные остаются за бортом.

Хотя мы говорим об открытии эпохи Завершенного Завета, наша культура снова опустилась до уровня эпохи Ветхого Завета. Тогда возникает закономерный вопрос: почему наша культура опустилась до уровня эпохи Ветхого Завета, и как с такой культурой мы собираемся унаследовать основание христианства, универсальной религии?

На вопрос, почему мы стали такими, ответ очень прост. Мы скатились к такой культуре по одной-единственной причине: мы перестали свидетельствовать. Как только мы перестали свидетельствовать и потеряли убежденность в том, кто мы есть, в нашем сообществе начали происходить определенные перемены. Мы стали склонны к критике, потому что не были сосредоточены на свидетельствовании, мы не настраивали нашу организацию на поддержку свидетельствования, а сосредоточились на своем положении, на своей семье и т.д. По-настоящему я осознал это, когда сам начал свидетельствовать на улице. Когда наше Движение свидетельствует, мы не можем быть негостеприимными, так как природа свидетельствования направлена на то, чтобы нести нашу веру людям и приглашать их в Церковь. Поэтому свидетельствование естественным образом подталкивает нас к созданию окружения, которое располагает к приходу в Церковь новых людей. Также, когда мы начинаем свидетельствовать, появляется культура прощения. Мы заботимся о других людях, желаем спасти их, хотим наставить их на праведный путь и привнести в их жизнь доброту, радость и счастье. Когда мы создаем такую культуру, появляется прощение к тем, кто отошел, но хочет вернуться.

В нашей Церкви я видел много лидеров, с положением и властью, которые никогда не ходят на службы, никогда не платят десятину, никогда не участвуют в проектах служения и никогда не свидетельствуют. Они ведут себя неэтично. Но лишь потому, что они сохраняют Благословение, они чувствуют, что могут занимать эту позицию. Также я видел людей, которые участвуют в церковном служении, платят десятину, поддерживают программы и свидетельствуют об Истинных Родителях, но, не имея никакого лидерского положения в Церкви, или у них что-то не сложилось с Благословением, или почему-то еще, они подвергаются критике и всеобщему неприятию.

Как изменить такую культуру? Ответ прост. Завершая 2009 год и вступая в новый, 2010 год, еще на один шаг приближающий нас к Чхонильгук в 2013 году, нам всем нужно начать на практике свидетельствовать, заявлять о своей вере и гордиться ей. Так мы можем осуществить изменения и достичь результата. Свидетельствование создает такую культуру — приглашение, гостеприимство, прощение. Даже несмотря на то, что люди несовершенны — никто ведь не совершенен, — всегда есть надежда, что они вернутся и снова обретут семью. Всегда есть надежда в отношении тех, кто не знает Истинных Родителей, Божественный Принцип, но кто может прийти к пониманию своей миссии и Божьей цели. Сутью свидетельствования является любовь. Когда мы свидетельствуем, мы любим Бога, мы все больше и больше влюбляемся в Истинных Родителей. Я смог прочувствовать это по-настоящему. Когда я свидетельствую людям об Истинных Родителях, о Церкви Объединения, когда даю интервью, я чувствую, как еще глубже вникаю в ценность Истинных Родителей и влюбляюсь той любовью, в которой они преуспели.

Мы свидетельствуем, поэтому призваны любить людей, не принадлежащих к нашей Церкви. Но также мы призваны любить и друг друга, потому что когда новые люди станут нашими братьями и сестрами, мы должны будем любить их, вдохновлять, помогать расти и тоже влюбиться навсегда. Когда я объясняю великую историю любви о 7 смертях и воскрешениях, я глубоко ощущаю силу этой любви. Я чувствую, как эти сила и страсть снова трогают мое сердце. Я чувствую, что влюбляюсь в Истинных Родителей и их истинную любовь.

Давайте обратимся к Евангелию от Иоанна (15:11-15). Прочтем вместе: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна… Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих… Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего». Аджу!

Я обедал с представителями 11 известных корейских газет незадолго до того, как посетить Тайвань, где состоялось Благословение 700 пар. Это было поистине замечательное Благословение. Церковь Объединения на Тайване 16 лет подвергалась сильным преследованиям. Правительство запретило деятельность Движения Объединения, и поэтому наши братья и сестры были вынуждены исповедовать веру подпольно: они собирались в подвалах, зажигали там свечи, ставили небольшую фотографию Истинных Родителей, не зная, в какой момент может нагрянуть полиция, и т.д. Они были совершенно ограничены: они были лишены прав человека, свободы вероисповедания. Но благодаря предпринятым международным усилиям по защите демократических прав и свободы вероисповедания нам удалось оказать давление на тайваньское правительство. И теперь, спустя 16 лет преследований правительство Тайваня сняло запрет, и теперь наши братья и сестры могут свободно исповедовать свою веру в демократическом обществе! И они глубоко тронуты, они вдохновлены Истинными Родителями! Недавно они засвидетельствовали на Благословение 700 новых пар. Они свидетельствуют каждый день!

Итак, перед поездкой на Тайвань у нас был обед с журналистами. Один из них спросил меня: «Вы говорите, что преподобный Мун — Мессия. А является ли он Богом?» И такие вопросы возникают часто: «Является ли преподобный Мун Самим Богом? Вы говорите, что он — Мессия. Он — Бог? Некоторые называют его Богом». Я ответил: «Вам надо изучить нашу теологию, ведь она очень ясно объясняет этот момент. Христос не является Богом, как не является Богом и Мессия. Христос — это человек, унаследовавший истинную любовь Бога, так что он обрел ценность Самого Бога. Он не может создавать деревья или камни, не может разделить горы или достать с неба звезды, но он обрел такую ценность, поскольку может любить так, как любит Бог. И мы тоже можем это унаследовать».

Один из журналистов спросил меня: «Как вы пришли к тому, чтобы принять вашего отца как Мессию? Вы изучали буддизм, ислам, христианство — все религии. Как вы смогли принять Истинных Родителей как Мессию? Я думал, что вы — выпускник Гарвардской семинарии». Я объяснил ему так: «Занимаясь пасторским служением, в своем сердце я ощущал сильное противоречие, в некотором смысле теологическую борьбу, так как я, будучи пастором Церкви Объединения, учил об истинной любви. Я учил, что любовь — это центр трех царских прав, четырех сфер сердца, центр всего. Но я не мог толком объяснить, что это такое». Конечно, я давал стандартные объяснения: что это жизнь ради других, любовь, способная подчинить сатану, отдающая любовь, направленная на других людей, и т.д. Но я не чувствовал, чем эта любовь величественнее, например, любви Христа, или великого сострадания Будды, или преданной любви Мухаммеда. В чем наша истинная любовь лучше? Иисус практиковал жизнь ради других, он смог добровольно подчинить сатану. Иисус жил ради других. Так же поступал и Будда. Что дает мне право утверждать, что истинная любовь, которой учим мы, выше?

Заявлять, что Церковь Объединения призвана возвысить другие религии до нового, более высокого уровня, и при этом не уметь объяснить суть — что такое истинная любовь, — большая проблема.

Итак, самым трудным в моем пасторстве было прояснить для себя эту теологическую дилемму. И я сказал им: «Однажды мне приснился сон. В этом сне Отца преследовали, пытали в тюрьме». Мы знаем, что Отец прошел через 6 тюремных заключений, через пытки. После одной из таких пыток его тело выбросили на снег, словно труп. Отец пережил 6 тюрем, а в седьмой раз случилось то, что мы называем субстанциальным воскрешением — авария вертолета. И я сказал: «В том сне я видел тело Отца в физическом измерении — как его мучили в тюрьме, жестоко избивали, плевали в лицо и издевались. Но я также увидел, как его дух сошел в ад. Сойдя в недра ада, он отдал себя в руки демонов, которые пытали души грешников, и сказал: "Не трогайте этих людей, они — мои дети! И я встаю на их защиту. Возьмите вместо них мою душу!" Этот сон был таким явным. И потом в этом сне демоны уже делали с духом Истинного Отца что хотели».

Я объяснил им, что этот сон оказал на меня огромное влияние, поскольку я осознал, что даже будучи христианином, невозможно познать любовь Иисуса, если вы смотрите на него лишь физическим зрением. Если вы будете так воспринимать Иисуса, то он предстанет перед вами как ничем непримечательный человек с Ближнего Востока, ростом, возможно, ниже меня, который провозглашал себя Богом. Это все, что вы сможете увидеть. Но, открыв внутреннее зрение, свои духовные чувства, вы увидите человека, который умер за вас, который умер, чтобы очистить вас от грехов и помочь вам стать непорочным приношением, чтобы вы могли войти в Царство Божье. Только посредством своего духовного зрения христиане могут постичь любовь Христа и его смерть через распятие и воскрешение. И я понял, что причина, почему я не мог объяснить истинную любовь, была в том, что я смотрел на Истинных Родителей физическим зрением.

Даже христиане способны видеть Иисуса духовным зрением, а я не был и на таком уровне. Я не воспринимал Истинных Родителей духовным зрением. Но когда Истинные Родители явились мне в том сне и я смог увидеть их духовно, я понял: «Боже мой! Эта любовь гораздо выше любви Христа!» В Евангелии от Иоанна (15:13) Иисус определяет наивысший уровень любви как любовь, которая положит душу свою за друзей своих. Но любовь Истинных Родителей приносит себя в жертву и воскресает из могилы не просто ради друзей, а ради детей. И они отдают свою жизнь снова и снова. Их любовь настолько велика, что они готовы отдать свою жизнь даже ради сатаны, снова и снова, чтобы и он однажды смог войти в Божье Царство.

Я осознал, что истинная любовь, о которой учит Церковь Объединения, — это наивысший уровень любви. Я не встречал такой любви ни в одной религиозной традиции! Это величайшая любовь, способная в высшей степени преодолеть все гонения и смерть и воскреснуть силой родительского сердца снова и снова.

Вот почему я начал делать приношение 21 000 поклонов. Целью этого условия была не только победа в свидетельствовании. Я принес это условие в знак раскаяния за непонимание сути истинной любви.

Так я все это объяснил журналистам. Как пастор Церкви Объединения, я постоянно говорю о Принципе и об истинной любви. Но, глядя на христиан и на то, как они свидетельствуют, я чувствовал к ним большую зависть. Я сильно завидовал тому, что в христианстве есть так называемое повествование о Страстях Христовых. Вы знаете, что это такое? Это повествование вы можете найти во всех библейских Евангелиях — у Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Все они повествуют о Страстях. «Страсть» означает «любовь», но одновременно с этим означает и «страдание». Повествование о Страстях — это повествование о смерти, распятии и воскрешении Христа. Есть и другие апокрифические тексты, которые не вошли в Библию, — в свои ранние годы Католическая Церковь исключила их из Библии, поскольку в них вообще не повествуется о Страстях. Но все Евангелия, вошедшие в Библию, имеют в своей основе повествование о Страстях. Вот почему ритуальная месса в Католической Церкви тесно связана с повествованием о Страстях.

Таким образом, повествование о Страстях Христа стало кульминацией любви в истории человечества. Это рассказ о том, как один человек, сын Божий, имеющий ценность, равную ценности Бога, отдал свою жизнь ради всех людей, чтобы такие грешники, как мы, смогли войти в Царство Небесное. Такая беспредельная любовь! Понимаете, что я имею в виду? Это суть повествования о Страстях.

Христиане свободно свидетельствуют об этом. И я задумался: «Боже мой! Почему мы не можем точно так же свидетельствовать об Истинных Родителях?! Почему мы не можем говорить так же?» Для меня это было большой дилеммой, ведь мы не могли так же объяснить ценность Истинных Родителей. И поэтому мы начали представлять их как патриотов, великих учителей и миротворцев. Но Иисуса никто не представляет патриотом или миротворцем. О нем говорят как о Спасителе и Мессии, который умер ради вас и ради меня, чтобы мы могли воскреснуть и войти в Божье Царство.

Принцип рассказывает о цели творения, грехопадении и о пути восстановления, но потом говорит, что Мессия уже пришел, что им является не кто иной, как преподобный Мун, и что он построит на земле Царство Небесное. И это все! Принцип заканчивается на этом. Это то же самое, что провозгласить: «Иисус уже пришел и принес на землю Божье Царство. Иди и прими его». В этом суть и завершающие слова Принципа. Это очень сильная теология, но на этом все заканчивается. В ней не раскрывается, как Царство Небесное будет создано.

Представьте, что христиане станут так свидетельствовать: «Ты знаешь, что Иисус уже пришел? Верь в него!» Если бы на этом все заканчивалось, то лишь немногие уверовали бы в него, смогли бы открыть для себя и почувствовать любовь Христа. Но христиане говорят: «Разве ты не знаешь, что Иисус отдал ради тебя свою жизнь? Разве не знаешь, что ты грешен? Знаешь ли ты, что смертью своей он искупил все твои грехи, чтобы ты смог войти в Божье Царство?» Тогда люди чувствуют: «Боже мой! Как велика Его любовь!» Именно такая сила кроется в повествовании о Страстях, и именно эта сила позволила христианству успешно свидетельствовать и расти.

Раньше наша Церковь не могла ясно объяснить о любви Истинных Родителей, но теперь, когда Истинные Родители даровали нам повествование о 7 смертях и воскрешениях и теологию истинной любви, мы можем объяснить, почему любовь Истинных Родителей выше любви Иисуса Христа, выше любви всех святых и мудрецов прошлого. Эта любовь выше готовности отдать жизнь за друзей своих. Эта необъятная любовь жертвует собой снова и снова. Именно такую любовь мы видим в жизни Истинных Родителей — в их 7 смертях. Победно преодолев 7 смертей и 7 кругов ада, они явили нам истинную любовь — любовь, готовую умирать снова и снова, вновь и вновь отдавать всю себя. Эта любовь являет такую силу воскрешения.

На прошлой службе выступал г-н Ён, руководитель Департамента свидетельствования, с презентацией о том, как эти 7 смертей связаны с восемью стадиями. Я уверен, вы все видели эти объяснения о прохождении 8 горизонтальных и 8 вертикальных стадий — начиная с уровня личности, семьи, рода и далее до уровня Вселенной, а также начиная с позиции слуги слуг, слуги, приемного сына, пасынка, родного сына и до самой вершины. Все эти позиции были искуплены посредством 7 смертей и воскрешений Истинных Родителей.

Теперь наше Движение Объединения обладает не только одной из самых сильных теологий, объясняющей все, начиная с цели творения и вплоть до нашего сегодняшнего времени. Даже мой университетский профессор по Новому Завету признал ценность Принципа как абсолютно систематизированного теологического учения. Теперь у нас есть не только это стройное теологическое объяснение, которого недостает христианству, в частности Католической Церкви, но также есть и свое повествование о Страстях, которое даже глубже, чем повествование о Страстях Христовых. Давайте поаплодируем Богу и Истинным Родителям! Я объяснил все это журналистам. Они сказали: «Это ценное переживание!» — и написали на удивление прекрасные статьи о нас. Они были к нам весьма расположены.

Давайте прочтем последнее высказывание. Это из Евангелия от Иоанна (15:16-17): «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, что ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедую вам, да любите друг друга». Аджу!

Когда мы создаем культуру свидетельствования, когда делимся с людьми нашей верой и гордимся ею, когда не скрываем от мира того, во что верим, понимая, что свобода верить — наше демократическое право, когда наша вера крепка и мы уверенно ею делимся, тогда у нас только один путь — любить других. И не только во время свидетельствования. Когда человек вступает в Церковь, мы продолжаем заботиться о нем, помогаем ему укрепляться в вере и любить других.

Когда свидетельствование останавливается, остается только тыкать друг в друга пальцем и тратить силы на выяснения, кто лучше, а кто хуже. Это бессмысленно. Лишь благодаря культуре свидетельствования — когда мы делимся нашей верой, когда любим своих ближних и отдаем им что имеем, когда гордимся тем, кем являемся, — мы можем действительно создать потрясающую культуру.

Братья и сестры, мы избраны Богом и Истинными Родителями. Поэтому в новом, 2010 году мы хотим принести им великую победу. Совсем скоро мы войдем в Храм на стадии роста. Вы уже его видели, ходили вокруг него? Он выглядит удивительно. Мы уже свидетельствуем около Храма, а люди говорят: «Когда вы сюда переедете, даже не звоните мне и не зовите меня, так как я сам к вам приду. Поэтому лучше подготовьтесь, чтобы позаботиться обо мне». Много людей говорили мне так! Так много людей уже ждут не дождутся, чтобы прийти в Церковь Объединения! Давайте поаплодируем нашим новым братьям и сестрам, которые уже готовы присоединиться!

Братья и сестры, именно так мы станем участниками создания такой культуры и такого вечного Царства. И это будут плоды, которые, как говорил Иисус, пребудут вовеки. Завершая 2009 год, давайте провозгласим, что исполним все это в 2010 году, когда войдем в Храм на стадии роста, одержим победу и будем гордиться тем, во что верим, сумеем засвидетельствовать и взрастить 21 000 братьев и сестер в нашем новом Храме. Мы заявим всему миру, что мы никуда не исчезнем. Мы здесь глубоко пустили свои корни! Давайте поаплодируем Церкви Объединения, братья и сестры!

Мы завершим словами Истинного Отца (Сборник речей, 33:69): «Наше свидетельствование посредством Божественного Принципа основывается на желании обрести любовь. Мир сердца превосходит время и пространство. Конечной целью наших слов и молитв является любовь. Совершенство — это осуществление идеала любви».

Аджу!

Истинные наследники
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 28 ноября 2009 г.

Сегодня я хотел бы поговорить с вами на тему «Истинные наследники». Давайте обратимся к некоторым Всемирным Писаниям.

Христианство, Евангелие от Матфея (28:19-20). Давайте прочтем вместе: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века». Аджу! Это высказывание называют «Великим поручением», оно является одним из основных постулатов христианства и его успеха.

Давайте обратимся к буддизму. Это из Сутры Ожерелья, 36. Давайте прочтем ее вместе: «Я должен быть светильником для мира, преисполненным добродетелей буддизма... Я должен спасти и освободить все чувствующие существа, сжигаемые жадностью, гневом и глупостью». Аджу!

Теперь посмотрим на ислам. Это из Корана, сура 16, аят 125. Давайте прочтем вместе: «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом». Аджу!

И слова Истинного Отца. Это из сборника речей, том 33, стр. 69. Давайте прочтем вместе: «Свидетельствуя с помощью Божественного Принципа, мы направляем движение за возрождение любви, мира сердца, которые преодолеют пространство и время. Наши слова и молитвы существуют, в конечном итоге, ради любви. Давайте осуществим идеал любви. В этом и заключается совершен-ство». Аджу!

Сегодня же давайте сосредоточимся на следующей основной цитате из Евангелия от Матфея (25:34-40). Это притча о козлах и овцах. Давайте прочтем все вместе: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Аджу!

Основываясь на этом, мы можем осознать нечто очень важное. Для Иисуса Христа те, кто наследует его любовь, свидетельствует от его имени и следует за ним, схожи с самыми драгоценными сокровищами Вселенной. Когда другие хорошо к ним относятся, как сказано в Писании, они будут благословлены: они получат любовь Иисуса.

То же самое и в случае с Истинными Родителями. Как наследники любви, мы можем впитать наибольшую ценность Бога и Истинных Родителей. Те, кто живет с родительским сердцем, проявление которого мы видим в 7 смертях и воскрешениях, с таким удивительным сердцем, которое отдаст свою жизнь ради своих детей снова и снова, чтобы дети могли освободиться, чтобы они могли унаследовать сердце, живущее ради мира и Истинных Родителей, станут подобны сокровищам. И всякий, кто помогает меньшему из этих детей Истинных Родителей, делает то же и для Истинных Родителей.

На прошлой неделе мы имели большое благословение встретиться с Гото-сан, который специально приехал из Японии. Мы очень плодотворно провели вместе время. Он поведал поразительную историю о победе веры и любви, о том, как ему удалось победить своих угнетателей путем добровольного подчинения.

Но после службы произошли еще более невероятные чудеса. На следующий день, в понедельник утром, мы встретились во Дворце Чхонджонгун и участвовали в хундокхве вместе с Истинными Родителями. Затем, после хундокхве, было празднование дня рождения Кук Джин хёна. Но мы попросили Гото-сан: «Пожалуйста, садитесь за стол с Истинными Родителями». И Гото-сан сел за стол с Истинными Родителями, сел и плакал, плакал, как ребенок, чья мечта наконец сбылась. 12 лет и 5 месяцев он подвергался издевательствам, а теперь мог видеть Истинных Родителей! И мне очень понравилась реакция Отца! Как только мы объяснили, что это Гото-сан, тот самый человек, который прошел через невероятные испытания и нарушения прав человека и задавший самый первый вопрос после освобождения: «Здоровы ли Истинные Родители?» — это было самое первое, о чем он спросил! Такое невообразимое наследование почтительного сердца! — Отец сразу же пригласил его. Он сказал: «Давай, садись. Где еда? Принесите ему еды! Принесите еды для него! Накормите его, накормите его! Мой сын голоден!» Это было так трогательно! Когда мы увидели это, мы только и смогли произнести: «О Боже мой!» Все за столом плакали. Это было просто поразительно!

Когда мы видим такую героическую веру, когда мы помним, что у нас есть такая вера, то про Гото-сан можно сказать, что он замеча¬тельный брат. Но также можно и совершить ошибку, думая, что он обладает некой сверхъестественной силой или что он не человек, что он лучше всех нас. Это не так. Гото-сан такой же человек, как вы или я. Абсолютно такой же. Он несовершенен, но он явил героизм в своей вере благодаря невероятной любви — любви, которая побеждает даже смерть и угнетение. Именно такое наследование почтительного сердца — вот тот героизм, который есть в этом удивительном человеке.

Глядя на его жизнь, мы видим, что он находится на передовой и по сей день. Но в то же время он раскаивался. Он сказал: «Я раскаиваюсь, что за эти 12 лет я не мог помогать провидению. 12 лет я не мог свидетельствовать об Истинных Родителях, не мог говорить от их имени». Этот человек, который был лишен своих человеческих прав, в сердце своем чувствует боль, что не мог находиться на передовой, разделяя все с другими членами. Невероятное наследование сердца! Это просто поразительно! Мы уважаем его не за то, что он в каком-то смысле безупречный, совершенный человек, а за то, что он стал истинным наследником любви Истинных Родителей.

То же самое верно, когда люди думают о Мессии или мессианской личности: что он не имеет недостатков и что все, что он делает или к чему прикасается, будет иметь успех или будет процветать. Но это вовсе не так. Если мы посмотрим на жизнь Иисуса, то он никогда не преуспевал и не процветал как человек без недостатков. Его высмеивали и подвергали гонениям. В глазах людей он потерпел полнейшее поражение. Даже 12 апостолов не смогли последовать за ним до конца. Они отреклись от него. 12 человек!

Многие из нападающих на нас и Истинных Родителей говорят, что они фальшивые, что они самозванцы и не являются мессианскими личностями. Они говорят, что поскольку они сами несовершенны и их семья несовершенна, или их Церковь несовершенна, и поскольку все, о чем они молятся, не происходит, то все это доказывает, что они ненастоящие. Но это неверное понимание истины о Мессии.

Когда мне было 20 лет, я сам думал подобным образом: «Почему Отец постоянно говорит о мире во всем мире, проводит конференции за мир? Мы не можем объединить даже нашу Церковь, даже это сообщество не можем объединить! Говорить о мире во всем мире? Мы не можем даже Истинную Семью объединить! А мы говорим о мире во всем мире!» Я осознал, что не понимал, кем был Мессия, какова была истинная любовь.

Мессия не приходит как Бог, как совершенный человек без единого изъяна. Он приходит как человек, который сопереживает радости и боли, эгоизму, бедности, войнам, боли всего человечества. Истинный Отец прожил большую часть своей молодости в крайней нищете. Он прошел через две войны и собственными глазами видел смерть и разрушение. Он страдал в лагерях пыток и концлагерях. Он испытал на себе расизм и ненависть из-за веры. В него плевали, в буквальном смысле плевали, его проклинали, били, рвали на куски его плоть и ломали кости, он видел непослушание своих детей и их ненависть к нему по их незрелости. Но мы говорим: «Это нехарактерно для Мессии». Нет, нет и нет! Мессия проходит через все боли и страдания, которые выносит и обычный человек.

Некоторые члены говорили мне, что не могут приходить в сообщество, так как их дети женились на стороне, или из-за того, что их семьи несовершенны, или потому, что Отец говорит о семейном спасении — что в Чхонильгук можно войти только семьей, — поэтому они чувствуют, что недостойны предстать перед Истинными Родителями или быть на передовой, так как их семьи не в порядке. Но я говорил им: «Важно понять вот что: личное спасение не означает, что человек уже совершенен. Таким же образом, и семья, находящаяся на пути к спасению, тоже не без изъяна. Но, несмотря на испытания, которые мы встречаем, мы сосредотачиваемся на наследовании истинной любви и делимся этим с другими».

Даже в своей семье: мы можем сказать, что несовершенны. Как дети, мы много раз разочаровывали Истинных Родителей, но они продолжают сражаться за Бога, они продолжают неизменно любить Бога, что стало для всех нас самым лучшим учением, как любить Бога и весь мир. Любую боль, что мы испытали в своей жизни, Мессия также чувствует и испытывает. Тот факт, что все несовершенно, никак не опровергает того, что Истинные Родители — Мессия. Но это подтверждает, что они и есть Мессия, потому что, несмотря на все несовершенство вокруг них, невзирая на предательства, которые им пришлось пережить, вопреки всей ненависти, что они испытали на себе, они продолжали жить ради одной цели, без конца, год за годом, десятилетие за десятилетием, — делиться истинной любовью Бога.

В детстве я думал, что истинная любовь существует только для ободрения детей, когда мы жаловались, требовали дать то, что хотим и когда хотим: «Пап, дай мне это». — «Хорошо!» — «Теперь я знаю, что ты меня любишь». Или когда не говорят правду, если она принесет боль. Такая вот любовь. В буддизме это называется «глупое сострадание, глупая любовь».

И я понял, что это было неверным представлением. Истинные Родители никогда не хотели, чтобы мы унаследовали это. На самом деле они всегда были с нами строгими в том, как нам нужно любить Бога, как нам следует служить миру, всегда это подчеркивали.

Истинные Родители хотели, чтобы мы унаследовали истинную любовь, которая не думала бы о себе или думала не о том, что все должны быть чувствительны ко мне или как все должны на меня смотреть, а такую, которая бы жертвовала и служила. «Идите по узкому пути страданий и даже презрения, так, чтобы нашим предкам или нашим детям и внукам не надо было идти таким путем». Отец не изменился из-за наших жалоб, из-за преследований мира. Он никогда не менялся. Он все так же сосредоточен на стремлении освободить Божье сердце. И это стало величайшим учением для каждого из детей.

Настоящий Мессия может вынести неизбежное зло и страдания мира не потому, что он ничего не чувствует или не встречается с ними — он и чувствует, и встречается, — а потому, что он живет не для себя, а для мира и Творца этого мира. Давайте поаплодируем Богу и Истинным Родителям!

Благодаря такому сердцу Истинный Отец боролся, чтобы создать для нас лучший мир. Он боролся, чтобы мы могли чувствовать гордость за то, что мы — самая успешная религия при жизни своего основателя. Он сражался, чтобы мы обрели такую гордость. Именно наследование такой веры и самоотверженной любви позволяет Истинному Отцу преодолевать трудности и несовершенства, которые он встречает в своей жизни.

В октябре Департамент всемирной миссионерской деятельности сделал отчет о том, что японская Церковь засвидетельствовала за прошлый месяц более 3500 человек. За один месяц 3500 новых членов Церкви Объединения! Давайте поаплодируем за такое великое рождение!

Они смогли это сделать, провозглашая об Истинных Родителях. 2000 новых членов и 1500 членов, которые были в Церкви раньше, но теперь вновь вернулись. В этом и состоит удивительное наследование самоотверженной любви Истинных Родителей — свидетельствование от имени Истинных Родителей, — которое лежит в основе успеха японской Церкви.

Но может возникнуть вопрос, почему японская Церковь не развивалась в соответствии с тем потенциалом, который мы в ней наблюдаем. Ответ очень прост. На протяжении 30 лет японская Церковь должна была помогать всему мировому провидению. У них была исключительная ответственность финансовой поддержки всего мирового провидения. Но я хотел бы, чтобы вы представили себе. Если бы у них в эти 30 лет не было этого бремени и они свидетельствовали и продолжали жить, воплощая такую невероятную веру, то как вы думаете, насколько поразительной была бы тогда Церковь Объединения в Японии? Возможно, она уже стала бы там одной из самых многочисленных религий.

Это не к тому, чтобы сказать, что в корейской или в американской Церкви нет потенциала для наследования такой веры и такого вдохновения. Это не так. В Корее в ранние годы Церкви такая вера была. Здесь было невероятное наследование такого вдохновения от любви к миру, что порождало желание спасать духовные жизни через свидетельствование. Здесь было такое неимоверное жгучее желание.

Мы были свидетелями удивительных историй, происходивших в ранние годы корейской Церкви. Мы были способны свидетельствовать самым влиятельным христианам Кореи. У нас была прихожанка, вице-президент университета Ихва — это самый большой женский университет в Корее, христианская евангелическая школа, — она обратилась в нашу веру и стала нашим членом. Мы даже засвидетельствовали профессора теологии этого университета. Эта женщина обратился в нашу веру после того, как услышала Принцип. Настолько великие события происходили в то время!

Такая будоражащая вера была поистине невероятной. Христиане, видя это, говорили: «Боже мой, мы должны присматривать за этими членами Религии Объединения!» Именно тогда начались серьезные гонения и нападки. И со временем из-за них мы мало-помалу растеряли такую веру, вдохновение от нашей веры в то, что Господь вернулся.

Но я все еще верю, что глубоко в нас есть эти чувства, что это обитает в нашем сознании и сердце, что у нас есть желание свидетельствовать об Истинных Родителях, изменить мир, добиться спасения душ. Это все еще есть в наших сердцах. Истинные Родители преодолели трудности в своей жизни благодаря необыкновенной вере, благодаря исключительному наследованию самоотверженной веры и любви к Богу. Сейчас для нас, как движения, важно вновь соприкоснуться с таким сердцем, вновь унаследовать такую веру и любовь к Истинным Родителям и всему миру, стать истинными наследниками, которые выйдут в мир. Что, впрочем, и делает в настоящий момент японская Церковь.

Поэтому нам необходимы новые люди, такие как Гото-сан. Они напоминают нам, что наша вера не умерла, что мы все еще живы, что наша жизнь все еще наполнена страстью, что мы все еще идем вперед, чтобы как можно лучше рассказать, что Господь пришел. Когда мы вновь обретаем такой дух первопроходцев, у нас появляется сила изменить страны и весь мир. Именно такую невероятную картину видели в ранние годы люди. Они видели такую поразительную силу.

В настоящее время японская Церковь продолжает расти. За один год присоединяется приблизительно 40 000 новых членов. Такое вот невиданное возрождение в Японии! И здесь, в Корее, мы тоже можем это сделать. Мы сможем это сделать! Мы тоже сможем обрести такую веру и такой успех, которые приходят через наследование подобной самоотверженной любви и веры.

Когда мы снова почувствуем вдохновение от своей веры, оттого, чтобы делиться тем, что у нас есть, когда будем передавать истину Принципа, когда будем говорить с людьми, обсуждать с ними теологические вопросы, с которыми за последние 2000 сталкивались христиане, не имея возможности на них ответить, тогда мы получим возможность принять это благословение и войти в эту новую эпоху.

Никто в корейской Церкви и в Корее не сделает этого за нас. Это возможно только через возвращение к нашей вере и любви к миру, к тому мощному импульсу, который дал начало всему. Речь идет о вере, которую унаследовала японская Церковь. Только вернувшись к вере, мы сможем обратиться к странам и провозгласить перед Богом, что мы являемся истинными наследниками, что Господь пришел. И страны это услышат. Если вы верите в это, братья и сестры, давайте поаплодируем Богу и Истинным Родителям! Время пришло!

Давайте завершим нашу службу словами Истинных Родителей. Это отрывок из молитвы Отца, из одной невероятной молитвы: «Пусть те, кто следует за Твоим сердцем, будут как свечи, освещающие пять континентов, или маяки в безбрежном море! Пусть мы станем свидетелями, зная о миссии, которую нам следует исполнить, пусть мы будем готовы свидетельствовать о Твоем глубоком сердце и идти вперед как воплощение Твоей любви!» Аджу!



Идти вперед со Святым Духом
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 5 декабря 2009 года

Я хотел бы поговорить с вами на тему «Идти вперед со Святым Духом». Давайте прежде обратимся к Всемирным Писаниям. Это из христианства (Иоанн, 6:38). Прочтем вместе: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца». Аджу!

Теперь обратимся к конфуцианству. Это из Книги перемен (И Цзин), стих 50. Прочтем вместе: «Жертвенник: Благородный муж, приняв надлежащую праведнику позу, неукоснительно следует велениям Небес». Аджу!

А сейчас посмотрим на ислам. Это из Корана, сура 2, аят 112. Прочтем вместе: «Кто предал свой лик Богу, причем творит добро, то ему — его награда у его Господа, и нет страха над ними и не будут они печальны». Аджу!

Теперь прочтем слова Истинных Родителей, том 36: «Я не источник. Моим источником должен быть Бог, Который превосходит меня, а цель моего существования должна превосходить меня самого. Если это не было бы так, то как я мог бы тогда противостоять этому миру?» Аджу!

Сегодня мы остановимся на цитате из Евангелия от Матфея (3:11). Давайте прочтем вместе: «Я крещу вас в воде в покаянии, но Идущий за мной сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Аджу!

Кто так говорил? Так говорил Иоанн Креститель. Здесь Иоанн Креститель говорит об Иисусе. Мы должны помнить, что в те времена многие люди смотрели на Иоанна как на мессианскую личность. Он был святым человеком; и он полностью соответствовал представлению о том, каким должен быть святой. Он был очень духовным человеком. Он держался вдали от общества. Если можно так выразиться, держался вдали от грешников. Он не делал попыток бросать вызов обществу. Он был аскетом и жил вдали от мира.

Следовать за Иисусом было труднее, так как он столкнулся с вызовом. Иисус приходил в города и свидетельствовал о Боге, о Царстве. Он противостоял напрямую, бросал вызов и спорил, провозглашал, что он является Сыном Божьим. Он очень-очень сильно отличался от человеческих представлений.

Иисус разделял пищу с проститутками и сборщиками податей. Он приходил ко всем, кого общество могло назвать грешниками. Он крестил их, давая им возможность раскаяться и родиться заново посредством Святого Духа.

Иисус шел вперед с Божьим Духом. И этот Дух лечил, он предостерегал, а также наполнял радостью, творил чудеса для людей и последователей Христа. В ранние годы Церкви Объединения тоже были поразительные чудеса, были невероятные исцеления, у людей были вещие сны и откровения. Временами люди видели Истинных Родителей до того, как встречались с ними впервые. Они видели их в своих снах. Такие вот были невероятные откровения.

В ранние годы происходило крещение святым огнем и Святым Духом, когда люди чувствовали, как через них буквально проходил электрический ток; как будто волна энергии проходила через них, когда они пели или молились с Истинными Родителями. Ученые называют это состояние эрготропным духовным опытом. Когда люди свидетельствовали, они могли видеть свет, разные видения. И эти люди потом становились членами Церкви. Прямо как Иоанн видел голубя над головой Христа.

Теперь и Церковь Объединения, подобно Иисусу, вновь возвращается к своему пасторству. Она вновь восстанавливает свою раннюю веру, которая стала ослабевать из-за преследований, веру, которая все еще есть глубоко в наших сердцах.

У нас сейчас есть братья и сестры — а под руководством миссис Эрикава свидетельствование в корейском Главном офисе становится особенно вдохновляющим, — которые проводят на улицах каждый день, каждый Божий день. Это не свидетельствование один раз в неделю. Это ежедневное свидетельствование. Они выходят на улицы. Они провозглашают Господа. Они снова свидетельствуют о вере. Все они ходят на работу с 9 до 17, но одновременно с этим они свидетельствуют. Их вера жива. Они выходят после обеда, после ужина — два раза в день.

За прошедшие десятилетия как в корейской Церкви, так и в других отделениях нашей всемирной Церкви мы забыли о такой вере, которая подобна вере Иисуса, которая не прячется от общества, но которая проникает в него. Она проникает в него и смело провозглашает себя. Она с убежденностью делится истиной Бога, сердцем Истинных Родителей, сердцем Сына Божьего.

Эти члены, подобные Иисусу Христу, ведут сейчас новое поколение членов Церкви Объединения, они открывают для себя веру, которую никогда по-настоящему не чувствовали в своей жизни; они не боятся, что может подумать общество, и вера их жива и сильна. Эти люди проживают каждый день с Богом. Они видят, что Бог жив, что Он отвечает на молитвы, что Он творит чудеса, что посылает на их пути подготовленных людей. И такое происходит каждый день. Это совершенно невероятно.

Наша пасторская команда, практикуя наравне с братьями и сестрами такое посвящение, смогла добиться некоторых удивительных и трогающих сердце результатов. Наши местные пасторы и пасторы церкви Главного офиса только что завершили 21-дневное условие приношения 1000 поклонов ежедневно! Каждый день! И пастор Бразил тоже их делал. За прошедшие 21 день он принес 21000 поклонов. Давайте поаплодируем этим пасторам! Вот какую страсть они показывают, именно страсть.

Это не то, как многие люди на Западе думают о поклонах: «Вы только унижаетесь перед Богом». Нет, нет и еще раз нет. Когда вы совершаете поклон, то позволяете себе выйти за пределы себя самого, соединяетесь с высшей силой, с высшей целью и высшей миссией. И это то, что делают наши пасторы. Они идут вперед и показывают свою веру, свою страсть. Они говорят: «Мы будем сражаться вместе с вами, братья и сестры». Они не просто говорят: «Мы собираемся вас послать на передовую, так что идите и свидетельствуйте», но говорят: «Мы будем делать это вместе с вами, мы покажем вам свою страсть». И они показали. Я горжусь ими.

Один из наших главных пасторов вел пасторскую команду в этой практике посвящения. Ему 63 года. У него полный рабочий день, но, невзирая на это, он каждый день вставал в 2:30 утра и приносил по 1000 поклонов. Его лодыжки были сбиты, его колени были сбиты, его запястья тоже были сбиты, так что ему пришлось пойти в больницу. Но он продолжал хранить молитвенное отношение, несмотря на боль. Также его вдохновлял пример пастора Бразила. Он сказал: «Если этот парень, который тяжелее меня, может это сделать, то я тоже смогу».

Бог защищал их на протяжении 21 дня. Мы можем это видеть. Они уставали, работая весь день, и все равно они выполняли условие приношения. Они тренировались как монахи — очень усердно. И каждый день, участвуя в этой тяжелой практике, они потом шли на работу, свидетельствовали, давали лекции по Принципу, и т.д.

Мы молились за них каждый день, чтобы обеспечить их безопасность на дороге во время езды на машине. Они спали по два-три часа, а мы молились за них. И Бог ответил на наши молитвы: Он защитил их, так что не было никаких несчастных случаев, никаких катастроф. Давайте еще раз поаплодируем Богу за Его защиту!

Наша Церковь Объединения снова возрождается. Нас подавляли, на нас нападали, нас лишали прав, как в Японии, где нас похищали, где с братьями и сестрами плохо обращались и даже насиловали, и это — в демократическом государстве. И в таких условиях мы не скрываем нашу веру, но мы говорим: «У нас есть право верить в то, во что мы верим, и вы не можете нас преследовать за наши религиозные убеждения. Это наше демократическое право. Вот что мы отстаиваем». Мы снова свидетельствуем, и это — настоящая вера.

Давайте посмотрим на Евангелие от Луки (11:11-13). Прочтем вместе: «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него».

Мы проявляем посвященность, делаем условия, молимся с искренним сердцем. Об этих моментах наша Церковь забыла. Наша Церковь потеряла такую жизнь в вере. И это стало причиной, почему мы застряли и не могли расти и получать вдохновение.

Когда мы практикуем это, то опустошаем себя; и тогда мы соединяемся с высшей силой. Мы признаем: «Я не могу сделать всего только своими усилиями или только благодаря своему таланту, но я должен прикоснуться к чему-то более великому, что соединит меня с большим талантом, с большим потенциалом». Когда мы поступаем так, происходят чудеса. И эта практика посвящения становится неотъемлемой частью нашей тренировки и нашего служения.

Когда мы опустошаем себя, когда освобождаем себя от своего эго и эгоцентричной гордости, когда мы делаем поклоны, когда проявляем посвящение Истинным Родителям и Богу, когда их благодарим, тогда и приходит Бог, приходит Святой Дух. Он наполняет нас гордостью за то, что мы — члены Церкви Объединения. Он дает нам над чем поработать, над чем попотеть, чтобы мы помнили, что мы боремся за более великую цель, что люди до нас и в наше время подвергаются гонениям из-за такой веры. И когда мы заявляем миру: «Вы не можете лишить меня этого. Это — мое, а мое это потому, что его дал мне Бог», тогда мы отстаиваем свою веру.

Одна из пар — они так сильно вдохновляют! — свидетельствует каждый день. Я услышал о них от миссис Эрикавы. Она сказала, что наконец-то в корейской Церкви снова есть люди, которые выходят на улицы. Они снова свидетельствуют. Они восстанавливают свою веру. Они выходят и говорят с людьми о вернувшемся Господе. Они говорят о нем религиозными словами и теологическими терминами, а не как о патриоте или великом человеке.

Так вот, миссис Эрикава передала мне такие поразительные новости об этой удивительной паре, которая свидетельствует каждый день на улице. Когда в пятницу мы с командой братьев и сестер вышли свидетельствовать на улицу, обращаться к людям, говорить им об Истинных Родителях и т.д., эта пара была не с нами. Нам еще предстояло встретиться с ними в другой команде.

Но эта сестра находится в невероятной ситуации! Она и ее муж довольно известны в корейской Церкви Объединения, но не потому, что в их жизни произошло нечто удивительное, — напротив, в их жизни произошла немыслимая трагедия.

Всего год назад в ужасном пожаре в своем доме они потеряли всех своих четырех детей — всех до единого. Все дети погибли в этом пожаре! Попробуйте представить себе нестерпимую сердечную боль, которую испытали оба эти родителя, как трудно им было бы продолжать верить: «Бог, как Ты мог соделать с нами такое? Мы думали, что Ты любишь нас, так почему Ты поступил с нами таким образом?» Подумайте, какую немыслимую боль причинил бы такой несчастный случай, случись он лично с вами!

Мы слышали об этой семье много лет назад, когда я был в Корее, где-то 5–6 лет назад. Мы выразили им наши соболезнования. В то время Хё Джин ним тоже был в Корее, и он навестил эту семью после этого несчастного случая. Он помолился за них и подбодрил их.

Именно от миссис Эрикавы я узнал поистине невероятные вещи. Она говорила, что проводит на улице с членами каждый день. По ее словам, эта семья, эта пара, где муж кореец, а его супруга японка, выходит на улицу и свидетельствует, несмотря на то, что произошло.

Когда мы об этом услышали, все, кто был в комнате, расплакались. Все мы были глубоко тронуты в сердце. Мы осознали, что такая самоотверженная вера по-прежнему жива в нашей Церкви. Что она не мертва. Что она не раздавлена. Что не забита. Что такая вера все еще жива. Они прошли путем такого сердца, преодолев трагедию, и могли заново посвятить свою жизнь Богу, а Бог на этом основании может использовать их неведомым образом.

Они — как святой огонь и развеянные повсюду облака, несущие Божью родительскую любовь и Его наследство по всему миру. Если подумать об их ситуации, то они могли впасть в состояние полнейшей апатии. Они потеряли всех своих четверых детей. Все их дети погибли в пожаре. Они могли бы впасть в состояние полного отчаяния. Они — герои, потому что осознали, что, несмотря на эту трагедию, несмотря на то, что они не могут понять и объяснить причин случившегося, у Бога все равно есть для них жизненный путь, что у них есть миссия перед Богом. И Бог использует их для спасения жизней. Он выходит вместе с ними. Он привлекает их, чтобы менять жизни людей. Я хочу поаплодировать этой паре, этой удивительной благословленной семье! Давайте поаплодируем такой настоящей вере!

Вот что они говорят: «Мы выходим на улицу с подлинной благодарностью. Мы так благодарны, что можем ходить повсюду и провозглашать Истинных Родителей!» — таково их отношение. И это люди, которые потеряли всех своих детей! — «Мы счастливы, что можем провозглашать Бога!» Как они нам сказали, они ходят повсюду с открытыми духовными глазами. Они стараются видеть людей, к которым обращаются и которых свидетельствуют, духовно. Они стараются увидеть их духовный мир, их тело духа, их духовное «я», которым нужно унаследовать такое великое родительское сердце, которым нужно найти такую великую вечную любовь. Они смотрят на них духовным зрением. Они говорят: «Мы потеряли всех своих детей физически, мы их всех лишились; теперь они находятся в духовном мире. Но мы движемся вперед вместе с ними и приходим к осознанию, что другие люди — это тоже наши дети, когда мы имеем по отношению к ним родительское сердце спасения». Это удивительная вера и просто поразительная семья!

Давайте обратимся теперь к Иоанну (14:26). Это одна из очень важных цитат. Давайте вместе прочтем: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».

Святой Дух приходит к нам как утешитель, и это не просто тот, кто утешает нас или помогает нам хорошо себя чувствовать. Он направляет нас, напоминает нам о том, что надо и что не надо делать. Он говорит с нами, работает с нашей совестью, делает нас лучше, придает нам такую форму, какую хотел для нас Бог, и, как говорит Писание, дает энергию и страсть в нашей жизни в вере.

Когда мы перестаем думать о себе, выбрасываем из головы то, что думают о нас другие люди, или все мысли, которые там крутятся, когда отпускаем все это и посвящаем себя, когда делимся своей верой с убежденностью, именно тогда наша вера расцветает, тогда наша вера становится истинной. В конце концов, сердце человека трогает не содержание, хотя, безусловно, и оно тоже, но настоящая искренняя вера того, кто свидетельствует.

У нас выступал Гото-сан. Вы все знаете Гото-сан, удивительного человека с самоотверженной верой, который испытал на себе похищение и пережил 12 лет и 5 месяцев заключения, но остался победителем. Он пришел к нам в церковь и обращался к братьям и сестрам. Среди прихожан были некоторые высокопоставленные люди, пришедшие к нам в церковь впервые. И им довелось услышать невероятную историю этого человека. А один из наших пасторов очень сильно переживал. Он думал, что это, возможно, будет слишком трудно принять при первой встрече. Может, от этого человека они услышат слишком много и слишком рано. И потом он спросил гостей: «Что вы думаете об этом человеке, о Гото-сан?»

Одна гостья рассказала нам, как она плакала и плакала без остановки, от всего сердца. Ее глубоко тронула эта история. Она сказала, что поняла не все, о чем шла речь, но смогла почувствовать его страсть и его сердце. Она чувствовала, что его вера и любовь живы, чувствовала присутствие Бога.

Таким образом, мы видим, что истина — это мощная сила, когда она выражается в жизни последователей. Такова сила истинной веры. Когда мы говорим о своей вере, как это сделал Гото-сан, мы живем и одновременно свидетельствуем о Господе, мы проявляем преданность, сыновнюю почтительность в своей жизни. Мы изменяем мышление через наши действия, через наш образ жизни, через то, о чем думаем.

Я помню, когда мы приехали сюда, многие говорили: «Мы не можем развить нашу Церковь. Мы не развивались последние 30 лет, мы не продвинулись ни на йоту, так как у нас нет глубокого содержания, нет самого современного содержания, такого, чтобы все вдохновлялись, а то, что есть — уже устарело. Если бы у нас было такое содержание и мы смогли бы исправить эту проблему, то мы со-вершили бы огромный скачок и добились бы огромных результатов».

Но я понимал, что это было абсолютно неправильно! Наша проблема в свидетельствовании не в содержании, не в каких-то пробелах в содержании. Проблема свидетельствования состоит в нехватке самого основного элемента, который должен быть у вдохновленного последователя любой из религий, и это — сильная вера. Это ключевой аспект успешного свидетельствования.

Японское отделение нашей Церкви за последний месяц засвидетельствовало свыше 3600 человек! Как и почему им удалось это сделать? Есть ли у них какая-то особая система? Может, у них есть какие-то особенные программа образования и содержание? Может, у них какой-то особенный подход к построению отношений, последние достижения в мастерстве общения и все в этом духе? Ничего такого у них нет! У них нет особенных способностей. Они такие же люди, как вы и я. Что же тогда у них есть? У них есть тысячи и тысячи Гото-сан! Вот что у них есть. У них есть люди невероятной веры, на которых посмотришь и сразу же чувствуешь вдохновение. Как так можно жить? Это просто немыслимо. Встретить японских членов — это как встретить святого. Они трудятся дни и ночи для всемирного провидения; они трудились и служили отделениям Церкви по всему миру последние 30 лет.

Когда у нас появятся тысячи братьев и сестер в какой-либо стране — не важно, в какой, — с верой и жертвенной сыновней почтительностью, как у Гото-сан, тогда у нас не будет проблем со свидетельствованием. У нас не будет проблем со свидетельствова-нием, потому как мы будем жить, свидетельствовать и вообще что-либо делать. Когда люди это видят, это трогает их сердце, как тронуло тех гостей, которые слушали здесь выступление Гото-сан, а потом сказали, что хотят присоединиться к нашей Церкви.

В этом сила свидетельствования. И дело не в содержании, а больше в том человеке, кто передает это содержание. Сердца людей трогают другие люди. Например, если у кого-то был очень вдохновленный учитель биологии, и он поначалу хотел изучать бизнес, но благодаря этому учителю стал ученым-биологом. Подобно этому одни люди вдохновляются другими людьми.

Точно так же, когда мы свидетельствуем об Истинных Родителях, они хотят видеть, что мы — люди вдохновленные. Мы просто говорим о своей вере или живем по ней? Растем ли мы и выходим за свои рамки подобно этим Гото-сан и тем японским членам, которые делали это на протяжении последних 30 лет? Когда у нас есть люди, вдохновленные тем, чтобы жертвовать, верить и любить Истинных Родителей, вдохновленные тем, чтобы свидетельствовать о завершении миссии Иисуса, тем, что мы живем в самую благословенную историческую эпоху, именно тогда и нисходит Святой Дух! А не тогда, когда у нас есть самые продвинутые лекции!

Он нисходит, когда мы обладаем настоящей верой, когда обладаем истинной страстью и любовью к Богу и Истинным Родителям! Вот тогда он и нисходит. Тогда и происходят чудеса, тогда случаются исцеления, приходят разного рода духовные благословения, откровения, сны и т.д. Давайте поаплодируем еще раз Богу и нашим Истинным Родителям!

И что больше всего вдохновляет — это то, что мы можем наблюдать, как это начинает происходить в Корее. Наконец-то корейские члены открыли веру заново, веру ранней Церкви, которая вдохновила их, чтобы тронуть всю нацию. Они наполняются этой си-лой, этой убежденностью, радостью и вдохновением от свидетельст-вования, радостью и возбуждением от встреч с новыми людьми и от изменений в жизни этих людей во славу Бога. Это невероятный опыт!

Давайте обратимся к завершающему высказыванию Истинных Родителей. Это из сборника речей, том 14. Давайте прочтем вместе: «У приношения не должно быть какой-либо концепции собственности. Человек, который хочет стать приношением, должен жертвовать собой ради своего народа. Он должен продвигаться вперед с целью во имя общего, а не со своей личной целью. Будучи приношением, вы должны поставить перед собой общественную цель и прилагать ради этого усилия. Будучи приношением, вам необходимо стать основанием, подобно плодородной почве, благодаря которому Бог может уничтожить зло и установить образец добра».

Аджу!

Бесстрашная истинная любовь
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 26 сентября 2009 года

Братья и сестры, сегодня я хочу поговорить с вами о бесстрашной истинной любви. Как вы знаете, в жизни сообщества, в жизни членов Церкви Объединения есть время, когда мы встречаем разного рода вызовы, преследования на разных уровнях, поскольку до сих пор мы составляем меньшинство. До сих пор происходят сложные вещи, которые нам необходимо вынести прямо сейчас. И мы все еще на середине этого невероятного пути. Сегодня я хочу начать с цитат из Всемирных Писаний.

Христианство, Евангелие от Луки (23:33-34): «... место, ...там распяли Его... Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Мы видим сострадательную любовь Христа. Даже на распятии он прощает своих преследователей.

Буддизм (Дхаммапада, 2): «Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма». Будда говорит, что только доброта, позитивные действия и мысли могут преодолеть ненависть.

Посмотрим на ислам. Это из Корана (60:7): «Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете. Аллах — всемогущий. Аллах — прощающий, милосердный».

Также давайте обратимся к словам Истинных Родителей (121:173). Давайте прочтем это вместе: «Истинная любовь может повлиять на врага. Если вы преодолеете первую, вторую, третью и четвертую сложные ситуации с любовью, враг исчезнет».

Сегодня я хочу связать свое выступление с Книгой псалмов. Это третий псалом. Это псалом царя Давида, когда он бежал от своего сына Авессалома. Авессалом предал своего отца и даже дошел до того, что пытался убить Давида. Таким образом, Давид оказался в очень затруднительной ситуации, потому что из всех врагов, с которыми он встречался, — а он участвовал во многих битвах, — этот враг поставил его в очень сложную ситуацию, потому что этого врага он не хотел убивать. Этого врага он не хотел уничтожать. И здесь мы видим песню Давида. Он поет от всего сердца с невообразимым хаосом в душе. Он молится и одновременно поет об этом. Давайте прочтем это вместе: «Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня! Многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге". Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня. Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое». Аджу!

Давайте посмотрим на два первых стиха: «Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня! Многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге"».

Когда кто-то идет путем Господа, когда кто-то идет с Господом, против такого человека восстает много врагов: «Кто ты такой? Кто, ты думаешь, ты такой? Почему ты думаешь, что ты можешь говорить это? Что заставляет тебя думать, что ты можешь так думать о себе?»

Они не только преумножаются, но много раз они поднимаются, чтобы остановить нас на нашем пути. Так происходит всякий раз, когда вы выполняете какую-либо просьбу Бога. Это может быть просто появление новой творческой идеи, которая поможет вам изобрести что-то новое. Это может быть начало бизнеса, или это может быть что-то очень серьезное, например провозглашение вашей веры. Что бы мы ни делали из того, что Бог попросил нас сделать, в нашем окружении всегда найдутся те, кто скажет: «У тебя это не получится» или «Бог не будет тебе помогать, ты не сможешь этого сделать». В нашей жизни будут встречаться скептики.

Во втором стихе говорится, что Бог не спасет Давида, что Он не поможет ему достичь успеха, не позволит ему обрести славу. Мы, члены Церкви Объединения, открыто сталкиваемся с этим здесь, в Корее. Мы сталкивались с этим много раз. Многие протестанты смотрят на нас, как на еретический культ. Они зовут нас «еретиками среди еретиков». Они заявляют об этом публично и очень прямо. Для нас важно понять, что это является частью окружения, в котором мы живем. Это часть нашей земной реальности, что на нас смотрят, как на еретиков. Для нас важно понимать, что мы составляем меньшинство и что, являясь таковыми, у нас все равно есть права в демократическом мире.

В 1990-е годы горели буддийские храмы. На этом фото 1996 года изображен Храм Хвагеса. Тогда арестовали одного священника. Также арестовали пастора за поджог Храма Голубого Дракона, который сгорел дотла. В тот момент мы были на этой улице. Если бы вы прошлись по улицам, вы увидели бы людей с плакатами «Иисус — небеса, неверие — ад». Эти плакаты были возле каждого храма и каждой религиозной святыни Кореи. Даже на земле, где присутствует относительная гармония среди религий, такие вещи происходят.

В последние 2 года даже правительство попало под жесткое давление, особенно за евангелизацию сил полиции. Они писали подобные плакаты со словами «Евангелизация сил полиции». Была создана электронная карта, где не были указаны буддийские храмы. Даже все национальные заповедники были пропущены, зато на ней были отмечены все места для рыбной ловли, автозаправки и ночные магазины. Конечно, там были отмечены все церкви, но не было храмов и не было национальных заповедников. Таким образом, мы можем представить себе, в каком окружении мы живем. Как члены Церкви Объединения, мы должны знать об этом, иначе мы столкнемся с неожиданностями, когда будем свидетельствовать.

Итак, давайте посмотрим на следующий стих из третьего псалма Давида (Псалтирь 3:4). Это очень важный стих: «Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою».

Давид говорит, что Господь — наш щит. Только Господь может защитить нас. Только наша вера в Бога может защитить нас. Незрелые действия, такие как насилие или драки, не смогут защитить нас. Такое поведение может только подтвердить нашу неспособность достойно выстоять перед лицом гонений. Очень важно понять, что говорит Давид о том, что значит быть преследуемым. Для нас очень важно занять прочную позицию по отношению к нашему щиту, который является верой и который есть Бог, вера в Бога. Единственный способ одержать победу в подобной ситуации — это с помощью веры.

Я разговаривал с преп. Фантроем. Он является активистом по защите прав человека. Он работал с д-ром Мартином Лютером Кингом-младшим. Он активно борется за гражданские права, и он рассказал, как однажды они решили зайти в церковь. В тот день они провели мирную акцию протеста, а потом зашли в церковь. В то утро была служба. Дети воскресной школы пели церковные гимны, когда внезапно прогремел сильный взрыв, который буквально разделил церковь пополам. Это была бомба, которую подорвал расист. Преп. Фантрой сказал, что в тот день очень много людей рыдали. Дети плакали, царил полный хаос. Все было полностью разрушено.

Но вот пыль осела. Наступила ночь, и все вокруг стихло. Д-р Кинг спросил преп. Фантроя: «Могли бы вы спеть песню, которая воодушевит нас и придаст нам сил?» И преп. Фантрой спел песню «Неосуществимая мечта» (The impossible dream), песню, которая трогает мое сердце всякий раз, когда я слышу ее. Они слушали эту песню вместе с людьми, выжившими в этой террористической атаке. Они слушали ее, они рыдали, они проливали слезы скорби за тех, кто в тот день погиб, но также их слезы были слезами надежды, потому что они верили. Они еще раз осознали, что они делали: они боролись за то, что было очень важно. Вы знаете слова этой песни:

«Мечтать о несбыточном сне, Идти в обреченный поход, Стерпеть нестерпимую горечь, Бежать, где олень не пройдет, Вернуть невозвратную быль, Любить с чистотою воды, Дерзать, когда разум слабеет, Достичь недоступной звезды…»

Эта потрясающая песня до слез тронула прихожан посреди такой трагедии. И самым удивительным было то, что они проспали всю ночь и ранним утром снова вышли протестовать, прямо на следующий день после того, как их церковь взорвали. Они снова вышли и боролись за права человека.

Свобода религии и веры в Бога и наших Истинных Родителей — это наше право, братья и сестры, это наше право, которое дается нам, как членам демократического общества. И правительство должно поддерживать это конституционное право. Оно должно защищать своих граждан, невзирая на вероисповедание, цвет кожи и религию. И гордясь тем, что мы являемся членами Церкви Объединения, особенно в это время, уверенно осознавая наши демократические права, права, данные нам Богом: обладать верой, практиковать нашу веру, — мы приносим понимание и справедливость многим, многим семьям, которые терпят гонения за веру.

Давайте перейдем к стиху 4 (Псалтирь, 3:5). «Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей».

Давид в этой песне говорит Господу: «Гласом моим взываю». Братья и сестры, мы можем плакать, мы можем плакать, если нас гонят или причиняют боль. Это нормально, если мы будем плакать. Израильтяне терпели гонения, они были рабами египтян 430 лет, как говорит Писание, и 430 лет они плакали. Они были в рабстве и были подавлены. Слезы текли по их лицам.

Возможно, вы знаете о ситуации, о которой мы рассказали на прошлой неделе. В 1966 году, начиная с протестанта пастора Мураямы и группы других пасторов, в Японии была создана противозаконная организация, и тогда начались похищения членов Церкви Объединения. Сначала было примерно около 10 похищений в год. У нас есть график, статистика. Но к 1993 году число этих похищений достигло 375 в год. Это означает, что каждый день похищался один член Церкви Объединения, которого насильно сажали в заточение, против его воли, и это в свободном демократическом обществе. Более одного человека в день! Происходили такие неслыханные преступления.

В этом году Кук Джин хён был в Японии по вопросу реорганизации там Церкви. И когда он узнал о происходящем, он просто не мог в это поверить. Нам кратко рассказали об этом всего пару недель назад. Он был просто шокирован серьезными нарушениями прав человека. Поразительно, что с 1966 года, когда все это началось, прошло ровно 43 года. Это точно отражает 430 лет преследований избранного народа Израиля, попавшего в рабство.

Почему члены Церкви ничего с этим не делали? Это вопиющее преступление в демократическом государстве. Мы были просто в шоке. Что происходит? Почему члены ничего с этим не делали? Но мы осознали, что там развита определенная культура.

Братья и сестры, после похищения, в попытках вернуться к жизни, многие выпрыгивали из окон. Вы знаете про случай с Гото-сан. Вот его фотография. Гото-сан был похищен и находился в заточении 12 лет и 5 месяцев. Это было противозаконное похищение, насильное заточение. 12 лет! Его похитили, когда ему было 29. Он вышел из заточения, когда ему исполнилось 42 года. Его рост более 180 см. Когда он вышел, его вес был всего 39 кг. Он был полностью истощен.

Такое произошло в Токио. Он находился в заточении 12 лет, там прошли лучшие годы его жизни. И он освободился, смог выйти оттуда через 12 лет и 5 месяцев. Он пошел в полицию, но они абсолютно ничего не сделали с этим. Потом он вышел на улицу в поисках здания Главного офиса Церкви Объединения. Поскольку прошло 12 лет и 5 месяцев, он не знал, куда идти: мы могли переехать, адрес мог поменяться. Поэтому он просто пошел по улице.

Первого случайного прохожего он спросил: «Мне нужно найти Главный офис Церкви Объединения. Не могли бы вы показать мне их Главный офис?» И удивительно то, что этим первым человеком оказалась наша сестра. Она помогла ему добраться до церкви. Когда он пришел в церковь, все были шокированы. Перед вами стоит мужчина, всклокоченный, полностью истощенный, одетый в разорванную одежду, на нем была обувь 12-летней давности. И люди в Главном офисе спрашивали: «Кто вы? Вы уверены, что вам сюда?» Тогда он рассказал свою историю.

Его доставили в больницу «Ильшин», одну из наших больниц в Японии. Там была сделана эта фотография. Он весил всего 39 кг, и ему пришлось 50 дней питаться определенным образом и делать упражнения, чтобы более-менее восстановить нормальное состояние здоровья.

Братья и сестры, это происходило не в Африке, не в Китае и не в Северной Корее. Это происходило в Японии, которая занимает второе место в мире среди наиболее развитых демократических стран.

Как вы слышали на прошлой неделе, были случаи, когда сестер держали в заточении на протяжении 3 месяцев. Их систематически насиловали. Один отец, заплативший за похищение, узнал, что делают с его дочерью. Он покончил жизнь самоубийством, потому что его замучило чувство вины из-за того, что случилось с его дочерью.

Такого рода неслыханное преступление против людей произошло из-за их веры, из-за того, что они поддерживают Религию Объединения. Такие похищения недопустимы в демократическом обществе. Это не соответствует принципам демократии.

Мы были потрясены тем, что хотя братья и сестры много раз обращались в полицию, полиция абсолютно ничего не предпринимала. Полиция каждый раз отворачивалась от них. В итоге возникла культура: по крайней мере, молись за своих врагов, за своих похитителей. Так они молились. Они молились за преследователей, как учили поступать Иисус и Истинные Родители.

Мы можем молиться за наших преследователей. Это нормально. Но мы не можем напрочь отказаться от прав человека! Мы не можем выбросить наши права! Аджу! Эти права Бог дал нам, как гражданам демократической страны. И мы не можем позволить другим попирать наши права, а сами просто молиться за них. Пришло время, когда мы должны сказать: «Хватит! Мы не будем больше терпеть надругательства за нашу веру!» То, что мы останавливаем «пасторов» от этих незаконных мероприятий, означает, что мы проявляем к ним сострадание. Потому что если они думают, что могут лишать людей права верить в Бога, верить в выбранную ими религию, это является нарушением демократии и свободы религии.

Итак, Писания говорят, что Бог отвечает нам и призывает нас, что Он становится нашим щитом, когда мы приходим к Нему, когда мы помним, что Он является Тем, Кто может защитить нас. Никакая другая сила не может этого сделать. Он напоминает нам, что когда у нас есть вера, наша ценность становится равной ценности Его ребенка. Мы избраны, чтобы смело провозглашать наших Истинных Родителей как Мессию и Господа. Помните, что мы подобны апостолам Христа, которые провозглашали Иисуса Господом, несмотря на преследования. Стефана забивали камнями, как сказано в Деяниях апостолов. Его забили до смерти.

Давайте прочтем стих 6. Давайте прочтем его все вместе: «Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня».

Это произошло 11 сентября 1906 года в Йоханнесбурге, Южная Африка. Очень интересное совпадение дат: 11 сентября. Это был первый раз, когда Махатма Ганди организовал движение «Сатьяграха». «Сатья» означает «истина», а «граха» означает «ревностное служение». Таким образом, «Сатьяграха» означает «ревностное служение истине» — когда сталкиваешься с несправедливостью. Он столкнулся с обнародованием нового закона, который обязывал население Индии зарегистрироваться в правительстве. Они противостояли этому. Они говорили, что это наносит вред населению Индии. Таким образом, Ганди призвал собратьев противостоять новому закону, снести наказания, но не поддаваться насилию.

Семь лет они боролись, 7 лет! Тысячи жителей Индии были посажены в тюрьму, включая самого Ганди, где их пороли и даже расстреливали за протесты, за то, что они отказались пройти регистрацию, за то, что они сжигали регистрационные листы, за то, что они были вовлечены в другие, ненасильственные формы сопротивления. Но в то время как индийское правительство успешно подавляло протесты, возник общественный протест вследствие резкой реакции правительства перед лицом мирных протестантов. И именно это подтолкнуло к согласованию, поиску компромисса между правительством Южной Африки, в особенности с генералом Яном Кристианом Смэтсом, и Ганди. Таким образом, Ганди объяснил, что означает «Сатьяграха»: что-то типа «рыцари любви», «рыцари духа» — они использовали такие слова. Это сила, которая твердо стоит перед лицом несправедливости. Это не слабость, это не ответ насилием. Она твердо стоит, она непоколебима, она крепко держится за свое место, и она любит, и она есть любовь, она основана на духе.

Как вы, возможно, знаете, до мая полиция Японии заключала в тюрьму членов Церкви Объединения. Они приходили в нашу церковь и лишали свободы ее членов, обвиняя их в нарушении закона торговли. Это освещали во всех новостях, на CTS и др. До сегодняшнего дня произошло 4300 подтвержденных случаев преступных похищений, насильственного заключения, психологических пыток, даже изнасилований. И не было ни одной статьи в СМИ об этом, никто не защитил! Это религиозное преследование.

Кто-то утверждает, что члены Церкви Объединения очень много жертвуют в Церковь. Но наши члены такие же серьезные, как и в любой другой религиозной традиции, они так же серьезно относятся к религиозной жизни, как и в других основных религиях.

Когда буддийские монахи или христианские священники посвящаются в духовный сан, они дают клятву полного отречения от всего мирского, чем они жили до этого. Многие жертвуют все свое имущество, даже дома, вещи, которые они могли бы унаследовать, в католическую церковь или в буддийский храм.

Многие наши члены по всему миру делали то же самое по своей доброй воле. И теперь заявление, что члены Церкви Объединения «виновны» в этом, показывает, что они не видят, что то же самое практикуется в других религиях. Но говорить, что из-за того, что это присутствует в Церкви Объединения, нормально похищать ее членов, несмотря на их права человека, их свободу религии, их демократические права, это нормально похищать и насильно удерживать, и даже насиловать членов Церкви Объединения... Это непозволительно в демократическом государстве! Это возмутительно и вопиюще!

Здесь присутствуют члены со всего мира, желающие помочь нашим братьям и сестрам в Японии бороться за права человека. Они спрашивают нас: «Как я могу помочь? Как я могу защитить их в Японии? Я живу в России. Я живу в Америке. Я живу в Югославии. Как я могу защитить их?»

Братья и сестры, как мы можем защитить? Мы защищаем их, гордясь тем, что мы — члены Церкви Объединения, разделяя их веру, являясь сплоченными в нашей вере, понимая, что верить в нашу религию — это наше демократическое право. Давайте поаплодируем Церкви Объединения!

Никто в свободном мире не может отнять у нас нашу веру. Ни президент, ни кто-либо другой. Это наша религиозная свобода. Мы должны ясно понимать права граждан демократической страны. Кто-то может спросить нас: «Почему вы так много рассказываете о Церкви Объединения?» Мы раздаем брошюры, рассказываем о Церкви. Это то, во что мы верим. Много людей не знают, что Церковь Объединения до сих пор существует. «Ребята, мы не понимаем, во что вы верите». Мы рассказываем о том, во что верим. Мы рассказываем об этом, пользуясь демократической свободой. Нас столько преследовали, что мы потеряли свою суть. Мы забыли, что мы можем защитить нашу веру, что у нас есть демократическое право верить. Это очень важно понимать!

Мы разговаривали с одним нашим братом. Он работает в сфере бизнеса, он президент очень успешной компании по производству одежды. Возможно, вы знаете, что в Корее и в Азии существует много проблем в мире бизнеса. Они пьют с партнерами по бизнесу во время переговоров. Существует культура выпивки, курения, существует даже культура атеизма. Он рассказал нам, что с самого начала открыто говорил о своей вере: «Я — член Церкви Объединения, и я не собираюсь пить с вами, не собираюсь курить с вами. Я веду с вами переговоры, я хотел бы вести с вами бизнес, но я не буду пить с вами». Он сказал, что с самого начала открыто говорил об этом. Он сказал, что поначалу это было очень сложно, потому что все говорили: «Да что с тобой? Ты хочешь вести бизнес... ты же хочешь зарабатывать деньги?» Они не принимали его.

Ему идет уже шестой десяток, и он очень успешен. У него удивительный бизнес. Он сказал: «Поначалу было очень сложно. В обществе я был изгоем, на меня смотрели как на странного человека, но в долгосрочной перспективе становилось все проще и проще. Иногда люди говорили: "Он член Церкви Объединения. Он не пьет, оставьте его"». Дошло до того, что люди стали защищать его веру. Когда мы поступаем противоположным образом, когда мы не говорим открыто, кто мы есть, когда в такой ситуации мы не заявляем открыто о нашей вере, тогда, как он сказал, будет становиться все сложнее. Потому что такие ситуации постоянно происходят в мире бизнеса, и каждый раз нужно придумывать новую отговорку. Так можно до бесконечности. Становится все сложнее и сложнее придумывать отговорки. Он сказал, что очень счастлив и гордится тем, что открыто рассказал об этом в самом начале.

Причина, по которой я говорю об этом, состоит в том, что в долгосрочной перспективе для нас очень важно осознавать, что это наше право — быть членами Церкви Объединения, это наше право — практиковать нашу веру и религию. Очень важно заявлять о наших правах, заявлять о нашей вере. Это очень важно для того, чтобы в долгосрочной перспективе мы могли свободно практиковать нашу веру без противозаконных гонений, и тогда придет день, когда члены Церкви Объединения смогут практиковать свою религию без гонений. Я с нетерпением жду этого дня. Давайте еще раз поаплодируем Церкви Объединения!

Давайте прочтем псалом Давида, стих 7: «Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня».

Братья и сестры, когда мы занимаем свою позицию, когда мы провозглашаем миру, что мы верим, что мы гордимся своей религией, — когда мы поступаем так, когда мы твердо стоим, когда мы защищаем наше право меньшинства, тогда мы можем ожидать, что появится группа большинства, которая будет преследовать нас. Как факт, это то, что мы, как сообщество, можем ожидать. Мы должны ожидать, что будут духовно незрелые люди, которые будут преследовать нас за то, что мы гордимся тем, кто мы есть.

Но, братья и сестры, мы должны помнить о том, что в Корее была долгая история протестантизма. Много раз нас преследовали протестанты. Нас называли еретиками, антихристами, сатанинской церковью и т.п. «Мунисты, мунисты, антихристы!» Происходили такого рода вещи, также нас физически оскорбляли.

Но мы должны помнить, что христиане, протестанты не враги нам. Это должно быть предельно ясно. Они не являются нашими врагами. Они — наши братья и сестры. Врагами являются страх и нетерпимость. Врагом является злоупотребление правами человека, злоупотребление религиозной свободой, а не христиане. Мы должны ясно понимать это. Мы не должны бояться их, словно врагов. Наоборот, мы должны защищаться от несправедливости, защищать права человека и толерантность по отношению к религиям.

Как говорится в Писаниях: «Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня». Таким образом, мы не будем бояться их благодаря тому, что мы верим, что у нас есть вера. Мы верим в религиозную свободу. Мы верим в наши права человека, мы верим, что Истинные Родители — Мессия, Господь Второго пришествия. Это является частью нашей религии и нашей религиозной веры. Мы стоим рядом с великими защитниками прав человека и с лидерами веры за свободу религии и за демократические права.

Особенно я благодарен моим многочисленным буддийским братьям и сестрам, моим буддийским друзьям, которые поднимались на защиту религиозной свободы, когда их не принимали как религию. Помните, это произошло около 2 лет назад в Корее. Они создали прецедент. Корее пришлось свободу вероисповедания. Все демократические страны должны обеспечивать эти конституционные права каждого своего гражданина, вне зависимости от веры, цвета кожи, пола и религии. По этой причине мы, братья и сестры, должны помнить, что Бог является нашим щитом. Если у нас есть вера, если мы верим, если мы гордимся тем, что являемся членами Церкви Объединения, то Бог становится нашим щитом, Бог становится нашим спасением. Бог освободит нас.

Давайте посмотрим на два заключительных стиха этой песни. Я хочу пригласить вас прочитать их вместе со мной: «Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! От Господа спасение».

Давайте произнесем последний стих все вместе, я должен произнести его вместе с вами, все вместе: «Над народом Твоим благословение Твое». Аджу!

Следуя по стезе
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 19 сентября 2009 года

Братья и сестры, сегодня я хочу поговорить с вами на тему «Следуя по стезе». Звучит очень таинственно, не так ли?

Сегодня мы начнем с иудео-христианской традиции, с книги Исаии (42:6). Прочтем вместе: «Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников». Аджу!

Теперь из буддизма. Это из Дхаммапады (76-77). Прочтем вместе: «Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упрекающего за них, пусть он следует за таким мудрецом».

Теперь индуизм. Это из Катха Упанишады (1:3:14). Давайте прочтем вместе: «Встаньте, пробудитесь! Остер, как лезвие бритвы, неодолим, недоступен этот путь».

Давайте обратимся теперь к словам Истинных Родителей. Это из Божественного Принципа, из главы «Предопределение», раздел 4: «Поскольку Бог всеведущ, Ему известно, кто наделен качествами, необходимыми для того, чтобы стать центральной личностью в провидении восстановления. Поэтому чтобы исполнить цель провидения восстановления, Бог предопределяет и призывает того, кого Он "предузнал". Его ответственность состоит в том, чтобы призвать человека, но одно это еще не означает, что человек будет Им оправдан и прославлен. Для этого он должен справиться со своей долей ответственности. Только тогда, получив оправдание, он будет прославлен Богом». Аджу! Мне нравятся эти слова. Просто замечательно!

Братья и сестры, у нас порой наступают такие времена, когда мы сталкиваемся с очень сложными вызовами. В сообществе Движения Объединения случаются времена, когда нам приходится сталкиваться с суровой действительностью.

В жизни в вере всегда наступает время, когда нам необходимо понимать и стараться по-настоящему сопереживать страданиям других людей, особенно в рамках нашего всемирного сообщества. Это помогает нам стать более праведными и больше походить на Бога, стать не высокомерными, а поистине бескорыстными.

Две недели назад, когда мы были в Америке и Отец попросил нас совершить турне по стране, Кук Джин хён оставался здесь. Он рассказал вам о событиях, которые происходили в Японии с нашим сообществом. Японская Церковь Объединения насчитывает десятки тысяч братьев и сестер. И я уверен, что некоторые из вас уже осознали, насколько важно для нас понимать их ситуацию с глубоко сердечной точки зрения. На прошлой неделе, в четверг, мы присутствовали на встрече ассоциации людей, которые были противозаконно похищены, в частности, в свободной демократической стране, в Японии. На этой встрече мы поняли всю серьезность проблемы.

Братья и сестры, это не второстепенный вопрос. Это серьезнейшее нарушение прав человека в демократической стране. Фундаментальный и самый важный аспект демократии — это свобода вероисповедания, свобода верить, возможность выбирать веру. Этого насильно были лишены более 4000 братьев и сестер из Японии. Те из нас, кто живет в привилегированных странах, не смогут представить себе, насколько это жестоко. Мы не поймем всю серьезность преследований наших братьев и сестер по религиозным мотивам.

Итак, мы присутствовали на этой встрече, и я слышал некоторые презентации. Там выступал Кук Джин хён, а я все это время просто не мог сдерживать слез. Так прискорбно и возмутительно, что такое могло произойти с гражданами крупнейшей супердержавы — демократической страны!

Братья и сестры, это то, что происходит с нашим сообществом на сегодняшний день. Возможно, мы не сталкиваемся с этим в Америке и в других странах, но нам необходимо это осознать. Когда во время Второй мировой войны немецкая армия истребляла евреев, это не была проблема только лишь Германии или только лишь евреев. Это не была проблема отдельно взятых немецких евреев — это была угроза для евреев всего мира. Поэтому для нас, всемирного сообщества, очень важно сознавать, что этот момент является нарушением прав человека не просто в Японии, а является нарушением нашего самого фундаментального права верить в то, что Истинные Родители пришли как Мессия, Господь и Спаситель. Аджу!

Вопрос заключается в нашей религиозной свободе в демократическом обществе. Никто не может отнять этого у нас! Но зачастую эта свобода отнималась у граждан Японии. Это возмутительно!

Я хочу предупредить вас, что это очень серьезная проблема, и она не для слабонервных. Это случай немыслимых преследований. То, что вы сегодня услышите, может шокировать, если вас не было здесь две недели назад. Но это не вымышленные истории. Мы говорим о реальных семьях и реальных братьях и сестрах. Пожалуйста, поймите.

Давайте обратимся к Писаниям. Всю неделю это мучило мою душу. И готовясь к службе, я нашел следующие слова Иисуса. Это из Евангелия от Матфея (7:13). Давайте прочтем вместе: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Христос вдохновляет Своих учеников идти тесными вратами. Заметьте, это тесные врата, очень узкие врата. Но также заметьте и то, что это узкий путь. Многие люди забывают об этом. Мы хотим обратить внимание на то, что мы идем не просто узкими вратами, а узкой стезей. Помните, как в индуистской Катха Упанишаде, это подобно пути, которым трудно идти; это подобно хождению по лезвию бритвы. Это можно увидеть даже в индуизме.

Врата тесны, они малы. Чтобы пройти ими, нам, если можно так выразиться, нужно быть маленькими, худыми. Вы понимаете, что я имею в виду. Мы не можем опираться на большое «я» или быть эгоистичными. Это делает нас чрезмерно большими, раздувает нас. Но нам нужно пройти этими тесными вратами. Найдя истину, наши братья и сестры решают сойти с широкой дороги и пойти узкими вратами. Они нашли Мессию, они нашли того, о ком пророчествовали Писания. И нашему сообществу пришлось пройти горьким путем.

Если бы вы были прихожанами Церкви Объединения в 1960-х и окружающие люди знали об этом, то на той же улице, по которой вы идете в церковь сейчас, на вас устраивали бы гонения. Могли даже напасть физически. В братьев и сестер бросали камни. Квартиры и дома некоторых братьев и сестер подвергались атакам. И это просто из-за того, что они приходили туда, где в то время проповедовал Отец.

В те годы некоторые христиане считали нас еретиками и создавали вокруг этого шумиху. Они говорили родителям, что их детям промыли мозги и что их нужно депрограммировать, что их детей похитили, и т.п. Тех, кто нашел истинный путь и встретил Господа Второго пришествия, преследовали подобно апостолам Иисуса. Преследовали все наше сообщество. Мне кажется, наше более молодое поколение часто забывает об этом. Мы действительно подвергались очень серьезным гонениям.

Вопрос вот в чем: как вы можете верить в то, что Господь придет в Корею? Это полный абсурд! Но если хорошенько подумать, на самом ли деле это звучит так абсурдно? То есть действительно ли это настолько невероятно? Если так, то это так же невероятно, как если верить, что живой Бог, Создатель всей Вселенной, всех звезд и камней, всех элементов во Вселенной, ходил 2000 лет назад по пустыне в облике человека с Ближнего Востока. Мы не верим, что Иисус был живым Богом. Мы не верим, что он был Самим Богом. Мы верим, что он был Сыном Бога, что он был человеком, который должен был унаследовать сущность Бога — истинную любовь.

Кто-то может поспорить, что наша вера менее реальна, чем вера в то, что Иисус — это живой Бог, Создатель всей Вселенной. Такую веру в настоящее время исповедуют более одного миллиарда людей. Но действительно ли мы настолько сумасшедшие? На самом ли деле наша теология настолько неординарна или радикальна? Или в этом есть какое-то искажение, а из-за этого и целенаправленные гонения?

Здесь я хотел бы обратить ваше внимание на Евангелие от Матфея (7:15, 21-23). Я хочу, чтобы мы прочитали это вместе, так как это место очень важное, очень-очень серьезное. Послушайте, что сказал Иисус. Давайте прочтем вместе: «Берегитесь лжепророков... Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного…»

Заметьте — я хочу обратить ваше внимание — «Господи, Господи». Не один раз. «Господи, Господи». Это значит, что всю свою жизнь они могли исповедовать веру в Иисуса, молиться во имя Иисуса, раскаиваться за свои грехи во имя Иисуса, благословлять во имя Иисуса — «Господи, Господи, Господи». Но: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное». Это сильно противоречит тому, во что верят многие христиане.

Давайте продолжим: «... Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Так сказал Иисус.

Я обращаю ваше внимание на это потому, что в Японии за последние 40 лет мы систематически подвергались гонениям. Начиная с 1966 года, христианские священники, противостоящие Церкви Объединения, — их в Японии не так много, христианское сообщество там весьма малочисленно, — но некоторые из этих христианских священников и коммунистические идеологи, а также сотрудничающая с ними группа юристов создали нелегальную криминальную организацию, чтобы похищать членов Церкви Объединения. Вот некоторые из этих священников и депрограмматоров. Они создали преступную организацию, которая занимается похищениями членов Церкви Объединения. Эти люди похищали наших членов, мучили и заставляли признавать их учение, удерживали против воли. И это в демократической стране, во втором экономически развитом государстве мира!

Эта организация зарабатывает десятки тысяч долларов за каждую жертву похищения, которую депрограммировали, — где-то от 10 000 до 30 000 долларов за человека, за душу. Этот незаконный бизнес хорошо организован. У нас было около 5000 случаев похищений членов Церкви Объединения — 5000 братьев и сестер... 5000 человек! Когда Северная Корея похитила одного человека, японца, это показывали во всех новостях — во всех СМИ Японии, Кореи, повсюду. Но когда похищаются 5000 граждан Японии, об этом нет ни одной статьи в СМИ!!! Ни одной!!!

За последние 43 года жестокость этих случаев достигла полного беспредела — от похищений продолжительностью в неделю или месяц до 12 лет и 5 месяцев, как было в случае с Гото-сан. 12 лет и 5 месяцев! Он был похищен. Его морили голодом. 12 лет! Его похитили, когда ему было около 25 лет, а освободился он, когда ему исполнилось 41. И это наш брат! И это в Японии! Это просто возмутительно! Он страдал от голода. Посмотрите на него. Его рост 182 см. Когда ему удалось бежать после 12 лет, он весил всего 39 кг. Он был истощен. Это прямое нарушение прав человека. Это нарушение свободы вероисповедания — фундаментальной основы демократического государства!

В другом случае одну сестру похитили и систематически насиловали на протяжении 3 месяцев... трех месяцев... каждый день... так как они знали о грехопадении. Они понимали Принцип. И чтобы разрушить ее брак, чтобы осквернить ее, они организовали ее систематическое изнасилование. Это реальность. Она — наша дочь, наша сестра. Ее отец, заплативший этим людям, этим депрограмматорам, этим преступникам, за их грязное дело, узнав о том, что произошло с его дочерью, совершил самоубийство, так как осознал свою вину за то, что сотворил с собственной дочерью.

У нас были другие сестры, которые лишили себя жизни в таких квартирах, пока это все происходило с ними. И это в демократическом государстве, которое заявляет о свободе совести! Это возмутительно, братья и сестры! Это абсолютно неприемлемое нарушение прав человека, фундаментальных демократических прав меньшинства... прав человека. Это систематически происходило с 5000 нашими братьями и сестрами!

Некоторые японские сестры, которые прошли через это, сказали мне, что не могут вернуться в Японию. Они знают, что если вернутся, то будут жить в страхе. Они вернутся во второе самое могущественное демократическое государство в мире. Это дико, если подумать об этом. Кажется просто невероятным. Они вернутся в одно из самых «безопасных» мест в мире. Это не разрушенное войной место, и это не страна третьего мира. А они все равно не могут вернуться. Если они вернутся, то будут бояться нового похищения. В этот четверг одна сестра рассказывала, как ее муж-кореец силой освободил ее. Знаете... Боже мой... это возмутительно!

В Евангелии от Матфея (Матф. 7:15, 21-23) я встретил такую цитату: «Берегитесь лжепророков ... Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?..» — не от Твоего ли имени мы похищали? — «…и не Твоим ли именем бесов изгоняли?..» — не от Твоего ли имени мы подвергали гонениям? — «...И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Если есть в мире что-то по-настоящему злое — а злые силы существуют, — то, безусловно, такие нарушения в отношении Церкви Объединения и есть настоящее зло.

Мы будем с этим разбираться. Мы будем над этим работать. Мы подаем групповой судебный иск на этих преступников. Мы привлекаем к этому внимание СМИ. Мы организуем это не только в США, но также и в Корее, и Японии. Мы предъявим им обвинения. Мы будем все делать по закону. Мы все будем делать последовательно.

Я очень благодарен Кук Джин хёну за его руководство. В первый раз за 43 года у нас появился лидер, который выступил в защиту людей, подвергшихся насилию, который выступил за справедливость в отношении их и решил прекратить эти издевательства. Мне нравится то, о чем он говорит!

Это — преподобный Уолтер Фантрой. Он работал с Мартином Лютером Кингом-младшим, и он будет работать с нами. Есть и другие известные люди. Мы будем обращаться в Совет ООН. Мы будем обращаться к корейскому правительству и в Департамент по правам человека. Мы будем обращаться в японское посольство здесь и по всему миру. Конечно, мы будем обращаться и к японскому правительству. Это серьезно. Мы не позволим этому остаться как есть. Это серьезные злодеяния, это преследование по религиозным мотивам.

Люди говорят: «Настоящая семья сплачивается не только во время празднований и в спокойное время, но остается вместе и во времена трудностей». Семья остается единой, защищает своих членов, в ней каждый поддерживает друг друга. Вот что мы призваны исполнить, братья и сестры. В это время нам следует встать на защиту друг друга. Когда вера наших братьев и сестер в другом государстве подвергается преследованиям, мы должны встать на их защиту, так как это напрямую угрожает нашим собственным демократическим правам в странах, где мы живем. Это чрезвычайно неотложный вопрос!

В Деяниях апостолов есть история Савла. Он фарисей, он участвует в побивании Стефана камнями. Стефан был одним из семи дьяконов, избранных в число 12 апостолов после смерти Христа. Его забили камнями за веру во Христа. Савл, который вместе с другими побивал камнями Стефана, смеялся и говорил: «Хорошо, хорошо, еще, еще». Библия рассказывает, что Савл подвергал гонениям Церковь в Иерусалиме, он преследовал верующих во Христа. Он требовал налоги с них, он поощрял гонения против них.

Но вот однажды к нему в видении явился Иисус и сказал: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» Савл же спросил: «Кто ты?» А Иисус ответил: «Я — Господь. Я тот, кого ты гонишь». И тогда Иисус отнял у Савла зрение. Три дня Савл не мог видеть. Затем Иисус явился Анании и сказал ему пойти и найти на улицах Иерусалима человека по имени Савл: «Иди, найди его и помолись над ним, а Я исцелю его от слепоты».

Анания пошел, нашел Савла и сказал ему: «Господь Иисус явился мне в видении и сказал встретиться с тобой здесь. Могу я помолиться за тебя?» И он произнес молитву за этого человека по имени Савл из Тарса. Он помолился над Савлом — и Савл вновь прозрел, он мог снова видеть. Так говорится в Писаниях.

Кто был этот человек Савл? Он стал апостолом Павлом. Он стал самым великим распространителем христианства, раннего христианства. Этот человек, который сначала был гонителем христиан, тем, кто разрушал церкви и подвергал гонениям верующих, а также поощрял забивание их камнями, стал одним из самых успешных проповедников Христа. Он создал сообщества в Колоссии, Афинах, Риме и по всей Сирии, по всему Средиземноморью. В частности, он смог обратить в веру и язычников. Это дало возможность христианству распространиться по всему миру.

Но заметьте, что если бы Павел, тот человек, что раньше звался Савлом, не был подвергнут наказанию со стороны Иисуса, если бы Иисус не пришел и не забрал у него зрение, то он, вероятнее всего, продолжал бы преследовать христиан до самой своей смерти. Но Иисус знал, что для того, чтобы использовать талант этого человека, его истинный талант, Павлу следует смотреть на все обновленными глазами, обновленным духовным зрением. Иисус наказал его, и, основываясь на этом наказании, он открыл его духовное зрение.

Это верно также и для этих священников и юристов, противостоящих Церкви Объединения и руководящих такой преступной организацией. Цель их жизни не в этом. Напротив, у Бога есть для них определенная цель, как и в случае с Савлом. Для их собственной пользы, ради них самих, для того, чтобы их глаза могли обновиться, очень важно, чтобы они предстали перед правосудием и смогли увидеть, какой ущерб они причинили людям в своей собственной стране. Они молились во имя Иисуса, молились во имя Господне; и одновременно с этим они систематически похищали и подвергали пыткам наших членов и шли наперекор самому сердцу Иисуса. Я верю, что эти люди будут привлечены к ответственности...

А Кук Джин хён вообще молодец. На встрече с жертвами похищений он сказал: «Мы привлечем их к суду!» Кстати, если помните, его имя — Джастин (Игра слов с англ. «justice» — справедливость, правосудие. — Прим. ред.) «Мы привлечем их к ответственности и посадим в тюрьму!» Вот что он сказал. Давайте поаплодируем Богу! Их посадят за решетку, поскольку то, что они делают — это преступление.

Давайте обратимся к Евангелию от Матфея (7:24-27) и прочтем вместе: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

Братья и сестры, так важно защитить и воссоздать нашу веру! Важно, чтобы мы ее восстановили и обновили на «камне», о котором говорил Иисус, — камне нашего спасения, камне, что незыблем и тверд! Совершается посягательство на фундаментальное право религиозной свободы, что согласно Совету ООН является нарушением прав человека.

Если смотреть более глубоко, было совершено посягательство на веру Церкви Объединения. Совершаются нападки на нас, на нашу веру. Поэтому так важно, чтобы мы имели веру, глубокую веру, построенную на «камне», который устоит, несмотря на бурные потоки и преследования! Даже когда реки выйдут из берегов, когда задуют ветры и обрушатся на этот дом, он должен устоять. Очень важно для нас углублять нашу веру! Вот что мы делаем, когда встаем на защиту наших японских братьев и сестер. Мы провозглашаем о своей вере, мы заявляем о своей вере, когда свидетельствуем. Мы делаем это с определенной целью. Мы говорим, что имеем право верить в то, во что хотим, а наше верование не является таким уж невозможным, как могут подумать некоторые.

На свидетельствовании мы показываем слова из нашей брошюры, слова о том, что мы верим в Истинных Родителей как Господа и Спасителя. Мы прямо так и написали об этом. Мы больше не скрываем своей веры. Теперь мы очень прямолинейны в своей вере. Поскольку она подвергалась гонениям и преследовалась, мы и предпринимаем ответные действия в отношении этой преступной организации. Братья и сестры, это очень важно!

Что я могу сделать? — вот в чем вопрос. Что может сделать каждый из вас, чтобы защитить нашу веру, наши убеждения, защитить нарушенные права братьев и сестер? Что лично вы можете сделать? Мы можем свидетельствовать! Мы можем делиться нашей верой! Вот что мы можем сделать. Мы можем рассказать о нашей вере и о том, что мы подвергались гонениям за нашу веру, а это является незаконным в демократическом государстве. Мы, члены Церкви Объединения, являемся поборниками демократии. Мы верим, что наше демократическое право на свободу вероисповедания является основным в свободном государстве. Рассказать об этом — вот что мы можем сделать.

Даже в такое время мы свидетельствуем в Японии, прямо заявляя, кто мы, практикуя нашу веру и оставаясь ясными в этом. Это чрезвычайно важно, братья и сестры! Мы больше не должны прятаться за разными названиями, поскольку в то время, как мы делаем это, наши братья и сестры похищаются и подвергаются гонениям. Если мы будем твердо отстаивать свою веру и покажем, что это наше право — выбирать свою религию и исповедовать ее, если мы встанем на защиту тех, кого подвергают гонениям, если мы объединимся в этом, только тогда прекратятся такого рода похищения. Только тогда все эти преступники будут привлечены к ответственности. Только тогда наши семьи наконец смогут обрести истинный мир в сердце. Многие наши японские братья и сестры связаны с вашими сообществами, независимо от того, откуда вы.

Поэтому для нас это очень серьезная вещь, братья и сестры, и мы по-настоящему нуждаемся в вас как в членах семьи. Не будьте просто наблюдателями. Будьте членами семьи, которые встанут на защиту своих братьев и сестер, которые пойдут не по легкому и широкому пути, но выберут узкий путь, временами становящийся тяжелым. Нам необходимо сделать это, так как нужно защищать друг друга, отстаивать свою веру. Только тогда нас услышат, только тогда мы обретем свои права, которые будут охраняться.

Братья и сестры, я искренне молюсь, чтобы мы могли помнить об этом самом ценном пути, по которому идем. Я тоже буду его отстаивать! Мы делаем это каждый раз, когда свидетельствуем в обществе. Поэтому мы просим вас тоже встать на защиту нашей веры. Не какими-то нехорошими методами, но всегда посредством законных методов, всегда основываясь на надлежащих правовых методах, без малейшего высокомерия, а с глубоким смирением и убежденностью. Мы верим, что вы присоединитесь к деятельности, которая развернется в ближайшем будущем, и что мы будем привносить все больше и больше ясности, больше информированности, повысим отзывчивость касательно тяжелого положения членов Церкви Объединения и того, что им пришлось пережить из-за своей веры.

Если вы принимаете это, братья и сестры, давайте громко поаплодируем Богу и Истинным Родителям и всем нашим братьям и сестрам, всему нашему сообществу Церкви Объединения! Давайте поаплодируем им всем! Мы любим вас, братья и сестры!

Испытание веры
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 17 октября 2009 года

Братья и сестры, я хочу поговорить с вами об испытаниях веры. Давайте заглянем во Всемирные Писания.

Начнем с буддизма, Дхаммапада (320): «Подобно слону, на поле битвы противостоящему стрелам, летящим из лука; так и я перенесу гонения; воистину, большинству людей недостает достоинств». Те, кто прошел путем святых, оказались непоняты, были очернены. Мы видим это даже в буддизме.

Теперь давайте обратимся к исламу. В Коране (3:186) говорится: «Конечно, вы будете судимы по своему имуществу и своим людям, и вы услышите много ложного от тех, кто получил Писание прежде вас, и от язычников. Но если вы будете продолжать… то это и есть стойкое сердце». Мы видим это также в Коране. Аминь! Аджу!

Обратимся к христианству, Евангелие от Иоанна (15:18): «Если мир ненавидит вас, знайте, что Меня прежде вас возненавидел».

Теперь обратимся к словам Истинного Отца (Собрание речей, том 189): «Преследование — это Божья стратегия восстановления владычества над сатанинским миром. Ели вы понимаете этот принцип, то вам станет очевидно, почему истинные религии подвергались преследованиям. Основатели крупнейших религий мира — Иисус, Будда, Конфуций и Мухаммед — все они были преследуемы. И в соответствии с этим принципом такие люди стали святыми». Аджу!

Сегодня мы подробно поговорим о писании (Матф. 10:34-36): «Не думайте, что я пришел принести мир на землю. Не мир пришел я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его». Это сказал Иисус. И это провозглашение Мессии.

В отношении Мессии нам нужно понять, что Мессия пришел не для того, чтоб вдохновлять и подбадривать нас. Мессия приходит, чтобы испытать нашу веру. Он проверяет нашу веру. Мы знаем, что следовать за Мессией порой очень сложно. Все апостолы, следовавшие за Иисусом, также знали это. Было очень трудно следовать за Иисусом, и только 12 человек были с ним, пока он был жив. Иисус говорил, что он здесь не для того, чтобы принести мир — не в этом миссия Мессии, — но чтобы принести меч. Что делает меч? Он рубит, разделяет, может даже убить; но он также может защитить.

Чтобы понять это, мы должны понять представления о Мессии во времена Иисуса. Иудейская эсхатология говорит о том, каким будет Мессия. Мессия должен был стать царем Израиля. Он должен был стать царем божественного происхождения. Он должен был править и защищать 12 объединенных племен Израиля и принести мессианскую эпоху всеобщего мира. Этого ждали израильтяне.

Иисус проповедовал полностью противоположное их ожиданиям. Они думали, что Мессия придет и принесет мир, но он сказал, что он несет меч и суд. Они думали, что Мессия отворит двери в новую эпоху мира, но Иисус пришел, чтобы испытать веру и верующих.

2000 лет христиане также ждали возвращения Христа. В «Символе веры», который христиане по сей день утверждают в той или иной форме, говорится: «И придет Он снова во славе, чтобы судить живущих и мертвых, и Царству Его не будет конца». Они ждут, что он придет во славе, в блеске; некоторые даже ждали его на облаках.

У нас был банкет в честь Благословения 14 октября во Дворце Чхонджонгун. Там собралось около 600 высокопоставленных гостей со всего мира, и мне выпала честь выступить с приветственным словом. Я сказал гостям, что члены Церкви Объединения — люди большой убежденности и большой веры. Мы не просто следуем за Истинными Родителями как за патриотами Кореи, великими учителями или великими миротворцами, но как за Мессией, Христом и Господом Второго пришествия. Мы следуем за Отцом как за Божьим Сыном. Давайте поаплодируем Истинным Родителям!

Я сказал им, что в Первом послании к Фессалоникийцам (5:2) говорится, что день Господень найдет как тать ночью. Он не придет с бубнами и горном или с пышным пиром. День этот придет очень тихо. Подобно тому как Иисус был рожден в яслях, Отец родился среди холодных гор Северной Кореи. Этот день придет очень тихо, но люди не осознают этого.

В тот день я провозгласил Истинных Родителей как Мессию. Я сказал прямо, что это то, во что верим мы, последователи Религии Объединения, и то, что мы утверждаем. Я собирался объяснить больше, как вдруг Отец, сидевший справа от меня, сказал: «Говори по-корейски». И затем Отец начал говорить о Корее, о том, что это Божья Родина и что в духовном мире мы будем учить корейский язык.

Отец стал говорить о разных вещах. Он говорил, что даже глядя на руку, можно увидеть Вселенский Принцип: в пальцах, в количестве фаланг и суставов. Он говорил на английском языке! В тот день Отец выступал 6 часов! Отец делился своей любовью и изливал свое сердце. Это было абсолютно невероятно.

С другой стороны, для этих VIP было физически очень непросто сидеть там 6 часов. Мы слышали, как некоторые VIP через 2–3 часа заметили: «Как он может говорить так долго? Пора бы уже закончить. Мы хотим есть». Через 5–6 часов те же самые люди уже говорили: «Должно быть, он устал говорить так долго. Должно быть, преподобный Мун действительно невероятный человек! А ведь ему 90 лет!» Давайте поаплодируем Богу и Истинным Родителям!

Когда я вижу, что Отец говорит так, я осознаю, что он «не от мира сего». Он действительно не из этого мира, но он из другого мира; он воистину человек от Бога. После банкета мы размышляли о том, кто такой Мессия. Мессия приходит не для того, чтобы вдохновлять нас, чтобы подбодрить нас: «Вы молодцы!» Нет. Мессия проверяет нас, он дает нам трудности и испытания; он испытывает нашу веру и поднимает нас на новый уровень нашей духовной жизни.

Все, кто высиживал по 6–10 часов на выступлениях Отца, знают, что я имею в виду. Это потрясающе, когда мы слушаем 6–12-часовые выступления Отца! Но для VIP, бывших там впервые, это стало одним из самых вызывающих испытаний веры, которое они когда-либо встречали в своей жизни. На банкете в Вашингтоне Отец вызвал Нейла Буша, сына бывшего президента Джорджа Буша-старшего и брата бывшего президента Джорджа Буша-младшего, и дал ему то, что я называю «шлепок любви». Отец шлепал его по голове и трепал его за щеки и за подбородок, словно дедушка своего внука.

Отец не знает границ, в нем нет барьеров. Ни один человек на западе, полагаю, не смог бы поступить так. Отец совершенно вне всяких границ, и в тот день он дал ему, как я это называю, святое помазание. Я сказал Нейлу Бушу: «Вы были помазаны в тот день; вы были крещены!» Он ответил: «Ребята, а вас тоже крестили?» — «Да, нас тоже, — сказал я ему. — Конечно, мы тоже были крещены».

Братья и сестры, многие думают, это просто безумие, что так много людей следуют за этим человеком. Он эксцентричный. Он вообще не такой, каким его ожидают видеть. Мы ожидаем, что Мессия должен быть как Мать Тереза или Далай-лама, такой мягкий и витающий в облаках, творящий чудеса. Вы знаете этот красивый образ Христа, вплывающего на облаке в обитель.

Но мы видим, что Отец совсем другой. Мне нравится, как моя сестра описала это. Она сказала, что он как мастер Йодо. Помните, как Йодо входит со своей тростью: «Здравствуйте, как поживаете?» И вдруг, поднимаясь на сцену, он неожиданно выхватывает меч и делает так: «сссссщ». Отец обладает большой духовной силой, и он демонстрирует нам ее. Мессия приходит не затем, чтобы подбодрить нас или укрепить нашу веру. Мессия приходит, чтобы испытать нас. Нам очень важно понимать это, потому что мы — сообщество, служащее Мессии.

Прочтем Евангелие от Луки (9:23-25): «Если кто хочет идти за мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а душу свою погубить или повредить ей?»

Как видите, следовать и служить Мессии даже во времена апостолов требовало большого самопожертвования, даже для Матфея, сборщика податей. В главе 9 Евангелия от Матфея Иисус приказал: «Встань и следуй за мной. Оставь все и следуй за мной». И Матфей встал и пошел за ним, отбросив все. Велика цена следования за Мессией. Поэтому наши старшие братья и сестры, первое поколение, все те, кто встретил Господа и обрел веру, кто решился следовать по пути служения Мессии, подвергались гонениям. Они принесли эту жертву служения, и в то же время они подвергались гонениям, сопровождавшим их служение, — преследованиям от членов своих семей.

Были братья и сестры, чьи родители похищали их и депрограммировали, безо всякой любви, конечно. Этих родителей, конечно, тоже использовали. В Японии христианские пасторы и коммунисты создали организацию по похищению, использовавшую родителей наших членов. Они и по сей день продолжают похищать наших братьев и сестер. За последние 43 года было зафиксировано более 4400 таких случаев! Это невероятный Холокост против свободы вероисповедания! Эти организации просят от 10 до 30 тысяч долларов за депрограммирование одного члена нашей Церкви. А недавно мы узнали, что за депрограммирование одного человека можно заработать до 100 000 долларов!

Это жестокие преступления против людей и их истинных убеждений, их истинной веры были совершены там, где поощрялась клевета на Движение Объединения. Они называли нас мунистами. Это все равно, что называть людей африканского или афроамериканского происхождения словом на букву «н». Это очень унизительное слово. Оно обезличивает нас как людей, как верующих людей. С развитием такой культуры клеветы и оскорблений в адрес Церкви Объединения возникли такие чудовищные преступления.

В то же время такие жуткие преступления имели место не только в Японии. Они случались также и в Америке, и в Австралии, но благодаря положениям конституции и судебной системе мы выиграли, и им пришлось прекратить это. Но в Японии это превратилось в возмутительный Холокост против религиозной свободы!

Когда апостолы следовали за Христом, им пришлось не только отречься от всего. Они вынуждены были столкнуться с противостоянием и преследованиями. Новые христиане, пришедшие к пониманию Истинного Отца как Мессии и Господа Второго пришествия, не должны смотреть на него только физическими глазами. То же самое, как во времена Иисуса. Все должны были смотреть на него и принять его как Царя царей и Господа. Его должны были принять как Мессию. Если бы люди смотрели на него только физическими глазами, они увидели бы только человека с Ближнего Востока, называющего себя Божьим Сыном. Если бы даже в наши дни кто-то делал так, он бы подвергся преследованиям. Вот почему Истинный Отец прошел через гонения, и вот почему Церковь Объединения прошла через гонения.

Те, кто начинает понимать Истинных Родителей, не смотрят на них только физическим зрением. Они смотрят на Истинных Родителей духовным зрением, поэтому видят, что сделали Истинные Родители. Они видят, что Истинные Родители унаследовали миссию Христа; они видят, что Истинные Родители унаследовали величайшую любовь и сущность Бога и одержали победу. Когда они слышат Принцип, слышат, в чем заключается истина библейского писания и в чем состояла миссия Иисуса, когда они понимают, каким грехом было распятие Христа, это трогает их дух и сердце и они хотят следовать за Мессией. Они хотят взять крест и следовать за ним. Но тогда их вера подвергается испытанию. Они слышат Принцип, они могут даже видеть Отца, но затем они ожидают, что Мессия будет как Мать Тереза или Далай-лама.

Но дух Отца такой сильный! Он усадит вас на 5 или даже на 10 часов и будет говорить. Он будет говорить вам о Вселенной, будет говорить об Истинных Родителях и об Истинных Детях, он будет говорить об истинных семьях, о братьях и сестрах, о мужьях и женах и обо всем остальном. Он будет делать все то, что вы никак не ожидаете от Мессии. Итак, вы подвергаетесь испытанию веры, вам дается проверка, вызов на веру, насколько вы можете видеть вне предвзятого мнения, видеть духовными глазами.

Многим, кто пришел впервые, кто принимает Религию Объединения, приходится принять на себя серьезные обязательства, поскольку их семьи, друзья и окружение находят в этом поступке нечто странное. «Ты теперь в Церкви Объединения? Что случилось? Тебя не устраивает твоя вера, или ты несчастлив в жизни? Почему ты присоединился к этой религии? Разве это не секта? Разве все, что говорят о ней, неверно?» Зачастую такова цена следования за Господом. Каждый апостол, следовавший за Иисусом, должен был вынести оскорбления и клевету. Святой Стефан был забит камнями.

Но в итоге люди высокого положения и большой смелости выходят вперед, такие как Пак Кын Рён, вторая дочь бывшего президента Кореи. Она присоединилась к Церемонии святого вина в нашем Главном офисе и приняла участие в Церемонии Благословения. Она уже 6 раз слушала Божественный Принцип и свидетельствовала людям, приглашая их также прослушать лекции по Принципу. Также такие люди, как Ким Тэ Хи, корейская Одри Хепбёрн, знаменитая киноактриса, которая теперь регулярно приходит в церковь и которая сделала пожертвование на Храм мира. Теперь смелые люди, зная, чего могут стоить их общественному положению их убеждения, их вера и их смелость, выступают вперед. Давайте поаплодируем этим смелым новым братьям и сестрам, которые следуют за Господом! Сейчас настало время, когда люди открывают свои духовные глаза.

Давайте обратимся к 1 Посланию к Фессалоникийцам (2:4): «Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, мы говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши».

Мы, верующие Церкви Объединения, знаем истину. Мы знаем, что Истинные Родители — Господь Второго пришествия, они завершили миссию Иисуса Христа; они полностью унаследовали истинную любовь и сущность Бога; они умерли за нас 7 раз и воскресли 7 раз за все грехи и выплатили все искупление на личном, семейном, родовом, национальном, мировом и вселенском уровнях. Благодаря этой невероятной славе и победе они освободили сердце Иисуса и сердце Бога, мучившееся от боли из-за убийства Его сына. Они привели нас в прямое владычество Бога, на восьмую стадию — стадию совершенства. Поймите, что такова наша вера. Мы избраны. Бог, как говорит Писание, «удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие». Мы стремимся «угодить не людям, но Богу».

На банкете после Благословения 14 октября мы провозгласили Истинных Родителей не патриотами, не великими учителями или миротворцами, как мы в Движении привыкли представлять их. Нет. Мы провозгласили их как Мессию! Это то, во что мы действительно верим: они — Господь Второго пришествия, поскольку они полностью завершили миссию Иисуса Христа. И если люди думают, что мы или я — сумасшедшие, потому что мы наконец провозглашаем то, во что мы действительно верим, — может быть. Мы здесь не для того, чтобы угождать людям, но чтобы угодить Богу. Это то, во что мы верим, и это наше сообщество веры. Это та вера и то убеждение, которые затронули, изменили сотни миллионов людей во всем мире, которые позволили им принять Мессию. И это из-за тех убеждений — той настоящей веры и настоящей истины, — из-за которых мы подвергались преследованиям, мы были жертвами жестоких преступлений, незаконных похищений, насилия и даже убийств.

Мы должны гордиться нашей верой! Мы должны понимать суть нашей веры! Это наше демократическое право — иметь и утверждать свою веру. Истинные Родители, Мессия, здесь не для того, чтобы подбадривать нас и говорить нам добрые слова, чтобы вдохновлять нас. Нет! Они пришли, чтобы испытать нашу веру. Каждый раз, когда Истинный Отец усаживал нас и говорил по 10 часов кряду, все вы ощущали, что мы подвергаемся испытанию. Мы подвергались испытанию, чтобы видеть Истинных Родителей не физическими, но духовными глазами, как апостолы. Что крайне важно для нас, как сообщества веры? Это то, о чем написано в Евангелии от Матфея (5:11-12): «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за меня». Прислушайтесь: «Неправедно… за меня». «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Аджу!

Избранные
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 24 октября 2009 г.

Братья и сестры, давайте обратимся к Всемирным Писаниям (1 Петр. 2:4-5): «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устроите из себя дом духовный, священство святое, приносящее духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». Аджу!

Вот в чем причина такого страха в христианском сообществе, когда они смотрят на Церковь Объединения: потому что они знают, что мы — люди настоящей веры, мы — люди очень твердых убеждений. Мы гордимся тем, во что мы верим, и мы провозглашаем то, во что мы верим. Поэтому наши братья и сестры сталкивались с огромными преследованиями, даже преступлениями против прав человека, как в Японии, где 4400 членов были похищены, даже убиты из-за своей веры. В демократическом государстве все эти преступления на почве ненависти по отношению к Церкви Объединения были совершены потому, что мы — люди веры; потому что мы знаем наше демократическое право верить в нашу религию и практиковать нашу религию, мы имеем свободу религии в демократических странах. Из-за этих убеждений, из-за этой веры мы подверглись таким нападкам.

Вспомните, что говорит Писание: «Приступая к Нему — камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному Ему». Мы должны помнить, что ключ в этом. Возвращаясь к нашей вере, изучая Писания, вновь изучая традиционную Библию, затем Принцип, читая заново о том, во что мы верим, мы снова утверждаемся в своей вере. Мы не прячем того, во что мы верим. Мы провозглашаем, что Истинные Родители — Мессия, Господь Второго пришествия, возвратившийся Иисус Христос, Сын Божий. Давайте поаплодируем Истинным Родителям! Мы верим в это, и мы имеем право верить в это! Вот почему существует подобный страх.

В этот раз во время Благословения более 40 000 участников со всего мира провозглашали миру нашу веру. Весь мир наблюдал за этим событием через Интернет. Они все знают, во что мы верим, но на этот раз мы впервые открыто провозгласили нашу веру. Последние 10–15 лет мы занимались различной деятельностью под разными именами, но люди видели, что нас критикуют за то, что мы подспудно стремимся свидетельствовать и распространять нашу веру. Так что если мы собираемся осуществлять нашу деятельность и нас будут продолжать критиковать за свидетельствование, мы можем быть честными в этом отношении и делиться своей верой. Поэтому мы должны гордиться тем, кем мы являемся.

Подумайте об этом, братья и сестры. Делиться нашей верой — это то, для чего мы здесь, рассказывать о миссии Истинных Родителей и о том, что они призваны завершить цель пришествия Иисуса. Вот о чем речь. Помните: делиться нашей верой. Именно благодаря тому, что кто-то поделился своей верой, мы пришли в эту Церковь, потому что кто-то оказался достаточно смелым, чтобы заявить о том, во что они верят, что они обрели в истине. Именно поэтому многие наши члены первого поколения пришли в Церковь. И мы должны демонстрировать ту же убежденность и веру. Общество начинает видеть это, когда мы свидетельствуем, когда мы служим на улицах. Мы надеваем наши одежды Церкви Объединения, и мы заявляем: «Мы — Церковь Объединения, и мы делаем хорошее дело. Мы — Церковь Объединения. Это то, во что мы верим. Мы — Церковь Объединения, и мы провозглашаем это». Мы гордимся этим благодаря нашему демократическому праву. Нам, как сообществу, живущему в современном мире, очень важно понимать это.

Люди видят это, когда смотрят на Храм Чхонбоккун и его растущий приход. Мы возвращаемся к нашей вере, к тому, во что мы верим, что является корнем нашей жизни. Они видят в нашем учении, в Божественном Принципе, что, в отличие от любой другой традиции, у нас есть полный завершенный обзор, объяснение направления и развития провиденциальной истории, всего пути, начиная от сотворения, по библейскому тексту, провидения Ноя, Моисея, Авраама и Иисуса, всего пути развития христианства до современного мира, параллелей истории. Нет другой религии, которая предлагала бы столь всестороннее представление Божьего провидения. Давайте поаплодируем Божественному Принципу! Он обладает силой!

Итак, когда люди видят, как мы вновь обретаем убежденность и гордимся нашей верой, тем, во что мы верим, что мы можем предложить, они начинают нервничать. У Истины есть сила. Есть сила в провозглашении того, что мы встретили пришедшего Господа. 2000 лет христианство ждало возвращения Господа. В этом есть сила.

Писания говорят о том, что были принесены жертвы. Наша Церковь делает то же самое: снова приносит духовные жертвы, приносит чонсонг. Мы возвращаемся к нашей вере. Мы снова изучаем Библию. Мы снова изучаем Принцип. Мы снова поддерживаем наше сообщество. Мы снова становимся ответственными членами, мы снова свидетельствуем, мы снова служим, не только в разных группах, но как сообщество. Люди видят, что все это движется в единстве, воплощает Истину и сосредоточено на живом «камне», которым являются Истинные Родители. Если люди увидят, что мы делаем все это, они почувствуют, что что-то происходит, они ощутят рождение чуда в нашем движении. В этом есть сила.

Братья и сестры, давайте обратимся к следующему Писанию (1 Петр. 2:9): «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы».

Провожая Истинных Родителей в Соединенные Штаты, в аэропорту «Кимпхо» мы встретили администратора аэропорта. С ним состоялся удивительный разговор. Я сказал ему: «Мы твердо верим, что Истинные Родители — Мессия. Как сказано в Писании: "Придет Он как тать в ночи". Он не придет во славе и сиянии на облаках. Он должен прийти очень тихо, как Христос, родившийся в яслях. Он придет тихо, незамеченный миром. Он приходит не для того, чтобы мы почувствовали себя хорошо благодаря его сладким речам. Он бросает нам вызов. Как говорится в Писании (Матф. 10:34): "Не мир пришел я принести, но меч", чтобы бросить вызов людям».

Когда мы видим Отца, мы видим этот самый вызов. Отец говорит совсем не так, как, на наш взгляд, должен говорить Мессия. Он сильный и страстный. Он говорит о почтительном отношении, об отношениях мужа и жены и подобных вещах, которые могут по-настоящему шокировать людей. Но мы понимаем, что Мессия — это настоящее испытание веры для нас. Божий избранник приходит, чтобы бросить вызов миру, а не для того, чтобы угодить ему. Он приходит, чтобы поднять нас на более высокий уровень.

Такое ли это безумие — верить, что Истинный Отец — Мессия? Такое ли это безумие — верить, что кореец может быть Мессией? Если это безумие, тогда это такое же безумие, ничуть не большее, чем то, что миллионы людей верят, что Иисус, человек с Ближнего Востока, был действительно живым Богом, Который создал Вселенную. Или что индиец по имени Сидхартха достиг такого духовного уровня, что преодолел жизнь и смерть. Или что араб по имени Мухаммед получил Божье Слово и записал его, даже будучи безграмотным. Так что, если мы считаем нашу веру в то, что Мессия пришел в Корею, безумием, тогда нам придется поверить, что верующие других религий такие же сумасшедшие. Но я не думаю, что вы готовы зайти так далеко. Давайте поаплодируем Церкви Объединения!

Мы должны помнить, что все пророки столкнулись с непониманием. Ноя люди называли пьяницей; Авраама — многоженцем; Моисея — убийцей, потому что он убил египтянина, когда покидал Египет во время исхода. Иисус выглядел как возмутитель порядка. Когда Пилат спросил его: «Ты — царь Израиля?» — Иисус ответил: «Ты сказал». Он провозглашал себя царем перед императором, перед лицом прокуратора Пилата, представлявшего императора.

Итак, пророков всегда не понимают. Они никогда не действуют так, что общество скажет: «Они такие замечательные. Они во всем действуют так мило. Они парят, как совершенный образ идеального человека и общества». Нет. Пророки всегда бросали вызов обществу и вере. И таков Истинный Отец, если мы видим его в свете пророческой деятельности. Мы видим, что нет никакой разницы между противостоянием, которое встречают Истинные Родители и последователи, апостолы и братья и сестры по всему миру, которые следуют и исповедуют Господа.

Так что, братья и сестры, я сказал администратору аэропорта: «Поскольку Церковь Объединения здесь, в Корее, каждый год мы приглашаем сюда свыше 120 000 людей со всего мира; 120 000 людей, каждый год!» Как человеку, который следит за работой аэропорта, ему приятно было слышать это. И еще я сказал: «Какая другая религия здесь, в Корее, от самой большой до самой маленькой церкви, может пригласить в Корею более 120 000 членов каждый год? Может ли Церковь Полного Евангелия, у которой более 600 000 членов, сделать это? В Корее нет религиозной организации, которая могла бы привести так много людей в эту землю. Почему? Потому что мы верим, что это — Святая земля. Мы не рассматриваем эту страну как одну из стран Тихоокеанского региона, но считаем Святой землей».

Я говорил с ним так, как всегда говорит Кук Джин ним с высокопоставленными людьми. Недавно он отправился в Голубой дом и замечательно отобедал с вице-президентом. Он казал: «Господин вице-президент, мой Отец — Мессия! И вы должны знать, что мы приглашаем свыше 120 000 людей в Корею каждый год. А так как Церковь Объединения растет с каждым годом, то еще больше лю-дей захочет приехать в Корею, поскольку мы считаем Корею Святой землей. Конечно, это не значит, что каждый человек в Корее совер-шенный. Мы все знаем, что не в этом дело, но мы верим, что корей-ская земля священная, что она была подготовлена для прихода сюда Истинных Родителей. И в этом причина особого положения Кореи».

Существует много предсказаний экономистов о том, что Корея обретет экономическую мощь благодаря своим определенным особенностям. Например, у нее есть полноценно действующая демократическая система, не такая, как в Японии, где нет особой разницы между республиканской и демократической партиями. В Восточной Азии Корея уникальна благодаря своей полноценной демократической системе, а также благодаря наличию группы профессионалов, признанных во всем мире. «Самсунг» лидирует на рынке сотовых телефонов в США, и т.д. Многие люди предсказывают, что через 50 лет Корея станет крупнейшим мировым лидером. И на самом деле, такие социальные основы, как образование и т.д., станут очень важны для развития Кореи. Но без духа и понимания своей цели и центральной роли на мировой арене, без понимания своей важности, которую можно открыть только через учение Церкви Объединения, воспринимающей Корею как Святую землю, она не сможет достичь уровня, необходимого, чтобы воистину обрести все благословения, которые Бог хочет дать и ждет, чтобы дать. Давайте поаплодируем учению Объединения!

Я попросил администратора аэропорта назвать какую-либо религию в Корее, которая, зародившись в Корее, стала всемирным движением, всемирной религией. Такой нет. Только Церковь Объединения вышла за пределы Кореи при жизни своего основателя и сумела распространиться и стать религией мирового масштаба с миллионами последователей по всему миру. Это происходит потому, что роль Истинных Родителей существенна для всего провидения. Я сказал ему, что для нас, корейцев, настало время гордиться: «Настало наше время гордиться, время избавиться от своих предубеждений. Почему мы не можем верить, что Мессия пришел в корейскую нацию? Действительно ли это большее безумие, чем верить в Иисуса, человека с Ближнего Востока? Это не большее безумие. Если это сумасшествие, то это такое же сумасшествие. Но это наша вера, что Корея — избранная страна».

И я объяснил ему: «Когда Иисус пришел, его преследовали, его не поняли и распяли, потому что общество не поверило и не приняло его как Мессию. Иисус пришел и бросил им вызов; он даже очень строго судил фарисеев и иудеев. В Евангелии от Матфея он назвал их порождениями ехидниными, по-настоящему бросая им вызов и почти проклиная их. Иисус был воистину очень противоречивой мессианской личностью. И мы должны понять, что так же обстоят дела с Истинным Отцом. Он также столкнулся с жестоким непониманием».

Критика в адрес Церкви Объединения по поводу того, что она еретическая, что она промывает мозги, всякие такие вещи, безосновательна. Это просто оскорбления, это просто выражение ненависти по отношению к нашему сообществу веры. И эта ненависть разрослась до преступлений против нашего Движения Объединения, например в Японии, где членов похищали.

Братья и сестры, в этом причина того, почему нам так важно исправить нашу веру, гордиться тем, во что мы верим, и знать, что это наше право — верить в это. Наши Истинные Родители пришли, чтобы завершить миссию Иисуса. Иисус умер и был воскрешен, чтобы явить силу Божьей любви (Евангелие от Иоанна, 15:13): «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Подобно Иисусу, Истинные Родители положили свои жизни за своих детей и за весь мир. Не один раз, и не дважды, не трижды, но 7 раз они прошли путем смерти, спускаясь в ад! Они сделали это, чтобы освободить своих детей, чтобы те могли достичь Земли Обетованной. Мы верим, что такое сердце должен был наследовать Иисус: родительское сердце Бога, родительское сердце, которое будет рваться вперед и будет умирать за детей снова и снова, чтобы дети могли жить во славе.

Братья и сестры, в свете этого мы поймем, почему СМИ используют этот язык ненависти, почему существуют движения, которые боятся Церкви Объединения, почему они считают, что нужно переучивать людей и что Церковь Объединения ведома лжепророками. Но мы должны понять, что подобно тому, как Иисуса в его время воспринимали как лжепророка и Моисея в его время воспринимали как лжепророка, так и всех пророков воспринимали как лжепророков. Так что когда мы поймем эту роль Истинного Отца, бросающего христианству вызов прийти и получить то, что Бог при-готовил для них, тогда мы сможем увидеть, что это нормальный ход событий, когда люди говорят, что это движение ведомо лжепророком.

Когда мы осознаем эту реальность нашей среды, мы признаем, что действительно существуют организации, созданные, чтобы противостоять Церкви Объединения, хотя я слышал, что они в финансовом затруднении. Тем не менее, эти организации стремятся оклеветать Церковь Объединения. Поэтому у нас должна быть ясность в том, во что мы верим. Вот почему для нас так важно провозглашать нашу веру. Вот почему для нас так важно подняться за нашу веру, чтобы больше не быть жертвами таких преступлений на почве ненависти в демократическом мире. Давайте поаплодируем демократии, ведь благодаря ей у нас есть религиозная свобода!

В заключение хочу зачитать цитату из 2 Послания к Коринфянам (4:1-6): «Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем… а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом… Ибо мы не себя проповедуем, но Иисуса Христа, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». Давайте поаплодируем Истинным Родителям, братья и сестры!

И хочу завершить словами Истинного Отца (том 90): «Поскольку работа Бога реалистична и имеет физическую форму, пришествие Мессии на облаках не имеет смысла. До сих пор, интерпретируя Библию дословно, многие христиане думали: "Иисус вернется на облаках! Это произойдет благодаря Божьей силе!" Если бы это было правдой, если бы Бог мог использовать сверхъестественную силу, чтобы делать все, что угодно, тогда зачем Ему понадобилось посылать Иисуса? Зачем бы Он призывал людей к вере? В этом случае Бог мог бы просто создать Царство Сам, не дожидаясь, пока люди откликнутся в своей вере… Но мы знаем, что даже всеведущий и всемогущий Бог трудился 6000 лет и даже больше, чтобы продвигать Свое провидение спасения, не имея возможности [повторно] послать Мессию до сего дня… Многие христиане думают, что Мессия немедленно решит все мировые проблемы. Они не понимают, что когда Христос вернется, ему снова придется пахать землю и сеять семена». Аджу!

Вечное освобождение
 Выступление преп. Мун Хёнг Джина 7 ноября 2009 г.

Братья и сестры, сегодня я хочу поговорить с вами о вечном освобождении Бога. Давайте начнем со Всемирного Писания, с христианства. Это второе Послание к Коринфянам (3:17): «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».

Давайте также посмотрим на буддизм (Сутта-Нипата, 9:48). Давайте прочтем вместе: «Страсть — это цепь, приковывающая к миру, и ее трудно разорвать. Но у того, кто сделает это… и вот поток расторгнут, и нет больше цепей». Аджу!

Это из Бхагавад-гиты (5:24). Давайте прочитаем вместе: «Кто внутри обретает радость, кто внутри видит свет и счастье — этот Брахманом ставший йогин достигает Брахманирваны». Аджу!

А также слова Истинных Родителей. Это из 329 тома. Прочтем вместе: «На что похоже чувство, когда вы ощущаете сущность Бога? Бесконечное противостояние между вашими душой и телом, которое формально заполняет вашу эгоистическую жизнь — когда вы ставите себя номером один во всем, что вы делаете, — полностью исчезает. Вместо этого вы начинаете жить так, как хотел бы Бог: жить ради других и отдавать себя ради целого. Тогда истинная любовь будет продолжаться вечно, а радость Бога проявится в духовном мире. Вы почувствуете такое удовлетворение и счастье, которого ранее никогда не ощущали, потому что оно будет связано с целым. Тогда вы откроете себя в состоянии освобождения».

Изучая эти слова, я не мог понять, о чем Отец здесь говорит. Только когда я стал пастором, и особенно когда занялся проблемой нарушения прав человека в Японии, я смог их понять. Когда мы встаем на борьбу ради общего, на борьбу за нашу веру, тогда я смог понять, о чем Отец говорит здесь: что «вы ощутите такое удовлетворение и такую радость, которых раньше никогда не ощущали». Только когда мы вступаемся за других братьев и сестер, лишенных прав и свобод, когда мы смогли взяться за это общее дело, тогда я действительно начал чувствовать истинность и глубину этого учения.

Давайте обратимся к Писаниям. Евангелие от Иоанна (8:12): «…Иисус… сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Братья и сестры, мы должны осознать, что Мессия приходит не так, как мы ожидаем. Когда высокопоставленные гости приходят на встречи с Отцом, мы говорим им: «Возможно, вы не почувствуете вдохновения. Возможно, вы услышите очень длинное выступление. Вам могут бросить совершенно любой вызов».

Мы объясняем им, что Мессия приходит не для того, чтобы принести мир, подобно тому, как Иисус сказал в Евангелии от Матфея (10:34): «...не мир пришел Я принести, но меч». Мессия приносит меч, чтобы отсечь нас от падшего родословия, падшей жизни и падшей любви. Мессия приходит не для того, чтобы мы по-чувствовали себя хорошо. Мессия приходит с невероятным отчаянием. Он приходит как немыслимый вызов этому миру. Мы объясняем: «Много раз вы можете подумать, что метод Отца очень радикален».

Я разговаривал с одним членом Церкви, в прошлом евангелистом. Он сказал: «Все мои негативные чувства к членам Церкви Объединения исчезли. Познакомившись с ними, я понял, что они нормальные люди, но я немного зашел в тупик. Я все еще не могу понять, почему Отец проводит все эти невероятные массовые бракосочетания, или почему Отец провел церемонию коронации Бога, или почему Отец носит царское одеяние. Для меня это выглядит очень культово».

Я ответил: «Нужно понять, кто такой Мессия. Он приходит не для того, чтобы доставить удовольствие миру или обществу. Ты — христианин. Посмотри на Библию, посмотри на Иисуса. Посмотри, как культово он действует». Иисус заходит в синагоги, даже посреди ритуалов. Он просто заходит в синагогу и провозглашает: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Такого рода учение очень сильное. Фарисеи говорят: «Ты одержим дьяволом. Ты сумасшедший, ты одержим сатаной. Ты сам о Себе свидетельствуешь, и свидетельство Твое неистинно». Иисус отвечал: «В законе написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня». Это вывело их из себя. Они начали нападать на него: «Иисус, бес в тебе». Представьте 30-летнего мужчину, который ходит повсюду и говорит: «Я свет миру».

В стихе 44 он продолжает: «Ваш отец дьявол». Говоря «Ваш отец дьявол», он, по сути, бросает им вызов. Они говорят: «Наш отец не дьявол; наш отец Авраам, вот наш отец». В стихе 56 Иисус говорит: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался». Это похоже на духовное послание от Авраама. «Знали ли вы, что он радуется, видя меня?» — вот о чем спрашивает Иисус. В стихе 57 они обозлились на Иисуса: «Как может 30-летний мужчина видеть Авраама?» И он сказал: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь». В то время это было достаточно шокирующим заявлением.

Мессия такой. Он приходит не для того, чтобы передать всем вдохновляющее послание. Он приходит, чтобы бросить вызов людям, помочь им достичь нового уровня веры, отрезать от греха и жизни, которую они вели. Я объяснил этому бывшему евангелисту: «Когда мы поймем Иисуса, мы сможем больше понять Истинного Отца».

Было несколько причин, почему Иисус и Истинный Отец должны были провозгласить себя Мессией. Во-первых, они должны были распространить послание. Но время проходит, почему тогда они должны были продолжать делать подобные вещи?

Поразмыслив над этим, мы увидим, что апостолы Иисуса стали терять веру. Они начали говорить: «Иисус, ты слишком радикальный. Очень сложно представить тебя обществу. Я не уверен, что смогу показать тебя моим друзьям». Они чувствовали себя некомфортно рядом с Иисусом; и так они перестали говорить о нем как о Мессии. Поэтому Иисусу пришлось самому провозглашать о себе.

Отрывок из Евангелия от Иоанна, глава 8, напомнил мне о том, что произошло в нашей Церкви, как мы забыли о том, что должны провозглашать Истинного Отца Мессией. Мы рассказывали о нем как о патриоте, как о великом миротворце и т.п. Но такое сравнение его с борцами за мир и сравнение его с патриотами страны подобно сравнению с политическими лидерами или деятелями культуры.

Отца нельзя сравнивать с этими людьми. Выступая, он говорит очень резко, даже кричит: «Вы должны отрезать себя от падшего родословия», и т.п. Он говорит об абсолютных отношениях. Подобного рода вещи выглядят экстремально и радикально.

Мы должны понимать, почему Отец попадает в такого рода ситуации. Мы забывали на протяжении десятилетия, как провозглашать Истинного Отца Мессией, как объяснять миру, что Мессия приходит не так, как мы думаем. Он приходит, чтобы бросать нам вызов, чтобы дать нам новое понимание, чтобы дать нам почувствовать себя некомфортно с самими собой, чтобы мы смогли выйти на новый уровень отношений с Богом.

И мы видели, как он делает подобные вещи, провозглашая себя Мессией; мы видели, как СМИ негативно отзываются о нем. И нам становилось стыдно за то, что мы делали такие вещи. Мы даже начинали обвинять его за это: «Отец, почему у тебя нет мягкости и ты ведешь себя не по этикету? Почему ты говоришь часами? Наши гости голодны, они не могут есть свои обеды. Почему ты так поступаешь?»

Но мы должны всегда смотреть на это в контексте. Изучая буддийскую традицию и живя с буддистами из Тибета, я был поражен одним моментом. В этой традиции Далай-лама является живым воплощением Бадхисаттвы Авалокитешвары — Будды сострадания. Это совершенное существо, практически Бог, божество, человек, который может полностью стать Буддой, который совершенен и отказывается от свободы, чтобы спасти других разумных существ. Но я никогда не слышал, чтобы Далай-лама провозглашал себя Бадхисаттвой Авалокитешварой. Возможно, он имеет некоторое сходство, и он очень признателен за это Бадхисаттве. Но я встречался с бессчетным числом тибетских буддистов. Когда бы они ни говорили о Далай-ламе, они смотрят на него как на воплощение Бадхисаттвы Авалокитешвары. Они провозглашают, что Далай-лама является тем, кем он себя называет, или он — тот, кем, они верят, он должен быть.

И подобно этому наша ответственность, как верующих людей, как апостолов и последователей Истинных Родителей, — стать способными иметь такую веру — веру, которая может освободить Отца от того, чтобы провозглашать себя Мессией. Мы должны быть способны вырасти в нашей вере и быть способны провозглашать его перед миром тем, кем он на самом деле является. Давайте поаплодируем Истинному Отцу и Истинной Матери! Это очень важный момент.

Давайте прочтем Послание от Иоанна (8:31-32). Иисус сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Когда мы свидетельствовали на улице несколько недель назад, на автовокзале мы встретили нескольких удивительных людей. Мы встретили свидетелей Иеговы, процитировали друг другу несколько мест из Библии, объяснили им нашу традицию, дали им наши буклеты. На буклете провозглашается, что Истинные Родители — Мессия. Там сказано, что преподобный Мун — Мессия, Христос и Господь Второго пришествия.

Я подошел к этой группе четырех пожилых женщин. Вероятно, им было где-то за 60 лет. И вот, подсев к ним, я сказал: «Здравствуйте, милые дамы, как вы поживаете? Не возьмете ли этот буклет? Вышла в свет удивительная книга, автобиография моего отца. Она является бестселлером в Кёбо. Сегодня она является бестселлером в книжном магазине "Хёнпун". Сегодня это бестселлер». И я объяснил им, о чем написано в этом буклете. Они сказали: «Нам не нужен этот буклет! Это же преподобный Мун». Я ответил: «Почему же нет? Это красивый буклет!» А они сказали: «Мы — корейские христиане. Нам не нравится этот буклет, и он нам не нужен». Я ответил: «А-а-а, так вы христиане! Это же прекрасно, потому что преподобный Мун — Мессия. Христиане же ждали его целых 2000 лет».

Они стали причитать и сердиться: «Как вы можете говорить, что этот человек Мессия? Это безумие!! Иисус — Мессия! Как вы можете говорить, что Иисус не Мессия, а преподобный Мун — Мессия?» Я сказал: «Как я могу говорить, что этот человек — Мессия? А Иисус был человеком?» — «Да, был». — «А был ли Иисус Мессией?» — «Да, был». — «А не называли ли его еретиком и лжепророком?» — «Да, называли». — «То же и с Истинным Отцом; с ним происходит то же самое!» И все это переросло в потрясающую энергичную беседу. И в самом конце они попросили меня уйти. Я поблагодарил их: «Дамы, я прекрасно провел с вами время!» И добавил: «Можно пожать вам руки?» — «Нет! Никаких рукопожатий!» — «Желаю вам приятного дня! Бог благословит вас сегодня!»

Конечно, они не обратились в нашу веру, они не бегают повсюду и не провозглашают, что Истинный Отец — Мессия. Но что произошло? В своем сердце я почувствовал полное освобождение, совершенную свободу. Почему? Потому что я почувствовал гордость за то, что могу твердо провозгласить свою веру. Я смог провозгласить, что Истинный Отец — Мессия; что это было моим демократическим правом, что у нас есть свобода религии и что мы могли открыто говорить об этом с христианами. Таковы были новые переживания, которые испытали эти люди.

Нужно помнить, что эта вера — настоящая. Она способна сделать шаг вперед и провозгласить Истинных Родителей как Господа Второго пришествия. Это вера, обретенная апостолами Христа, которых преследовали и забивали камнями. Такую же точно веру имеют члены Церкви Объединения. Особенно в Японии. Мы уже слышали об этих трудностях — о 4300 подтвержденных случаях похищений и заточений. Среди них есть даже случаи изнасилования и убийства. В эту эпоху свободы наши члены, в особенности наши японские члены, все еще подвергаются таким испытаниям. На прошлой неделе мы были в Ниигата. Они все еще стараются решить этот вопрос. Для наших братьев и сестер оттуда этот вопрос стоит очень остро.

Но есть и большой сдвиг. Я должен вам об этом рассказать. Так вот, 43 года мы находились в невообразимой ситуации, когда нас подвергали преследованиям христианские священники и юристы коммунистического толка. Я уже много раз об этом говорил. Они объясняют родителям, что другие члены Церкви Объединения делают их детей сумасшедшими, и так далее, а затем они похищают их и обрекают на заточение. Часто наших членов помещают в особые квартиры, где заклеивают окна и держат их там взаперти. Каждый день приходит христианский пастор, порочит Церковь Объединения, рассказывает, почему Церковь Объединения является неправильной церковью и почему они должны оставить свою веру. Вот такая деятельность проводится, чтобы сломить веру.

Такие преступления совершались в отношении нас не один, не два, а целых 4300 раз. Если вы поговорите с японскими членами, то все они знают об этой проблеме. Но для них это было такой невообразимой проблемой! В течение 43 лет они старались добиться справедливости. Были случаи, когда полицейские приходили в место, где удерживались люди, которые кричали и умоляли: «Выпустите меня, пожалуйста, освободите меня, освободите!» — а потом, когда им говорили, что это члены Церкви Объединения, просто уходили со словами: «О, это семейный вопрос. Я не вмешиваюсь. Я ухожу».

Две недели назад Кук Джин хён, который теперь берет ответственность за нашу Церковь в Японии, создал профессио-нальную команду частных детективов и юристов. Они узнали местонахождение одного из членов, одной сестры, которая в тот момент находилась в заточении. Ей 29 лет. И это в Японии — демократической стране! Так вот, эти частные детективы и юристы вычислили ее местонахождение. Они не пошли прямо туда, а пошли в полицию. Они сказали полицейским, что те обязаны пойти и освободить этого человека. Они проводили полицейских к месту заточения этой сестры, с ними также пошла и ее духовная мать.

Они прибыли в это место, которое было очень близко к церкви этого священника, который и занимался похищениями людей и их депрограммированием. Его имя Такаяма. И вот они позвонили в звонок и сказали: «Мы знаем, что в здесь происходит то-то и то-то, поэтому мы требуем показать нам этого человека. Я ее друг, а я ее духовная мать и т.д.». Они же ответили: «Мы этого не сделаем. Уходите!» Тогда они позвали полицию. Полицейские сказали: «Это полиция, вы должны дать этому человеку говорить самому, так как он гражданин демократического государства».

Затем полиция по домофону спросила эту сестру: «Хотите ли вы выйти и встретиться с этими людьми?» Она сказала: «Да, хочу». Сестра вышла, увидела свою духовную мать и подбежала к ней. Они стали обе рыдать, и она сказала: «Я хочу уйти отсюда». И вот, впервые в истории нашей японской Церкви одна из сестер, которая была похищена, теперь освобождена. Она свободна! Свобода... свобода вероисповедания! Впервые за всю историю! Она была освобождена! Это произошло впервые в истории нашей японской Церкви. Мы создали профессиональную команду по освобождению тех членов, чьи человеческие права были нарушены.

Впоследствии, когда эта сестра поведала свою историю с объяснениями, вскрылись удивительные моменты. Она рассказала о неслыханном испытании, которому подверглась, о психологическом издевательстве и о заточении. Они заклеили все окна, так что она не могла открыть их и выпрыгнуть. И это в демократическом государ-стве! Давайте не забывать об этом, братья и сестры! Она была в зато-чении 67 дней. Конечно, это несравнимо с тем, как некоторые другие наши братья и сестры были заточены на 12 лет и 5 месяцев, как Гото-сан; а одна сестры провела в заточении более 10 лет — десять лет ее жизни просто пропали. Но эта сестра была в заточении 67 дней, и с ней проводили эти сеансы депрограммирования, когда христианский священник Такаяма очернял нашу Церковь: «Ты должна оставить свою веру, должна поступать так-то и так-то». Спустя много дней после бесплодных попыток ее научить он был очень зол.

Однажды он сказал ей: «Я очень разочарован в тебе. Ты знаешь, что этот глупец Кук Джин старается посадить меня за решетку? Он разослал мою фотографию по всей Америке». Услышав это, наша сестра подумала: «Ого! Кук Джин ним старается посадить тебя в тюрьму!» Она сказала, что через это почувствовала невероятный прилив сил и подъем веры. По ее словам, она почувствовала себя практически полностью освобожденной, так как кто-то за этими стенами сражался за нее и за ее свободу, тогда как сама она сбежать не могла!

Давайте поаплодируем Кук Джин хёну и братьям и сестрам, которые работали над тем, чтобы ее освободить! Аллилуйя! Это удивительный день, невероятный день для нашей Церкви, потому что мы начинаем бороться и снова отстаиваем нашу свободу. Это совершенно невероятно!

Давайте прочтем Послание от Иоанна (8:35-36): «Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Аджу!

Братья и сестры, осознав, что мы были освобождены от любви, жизни и родословия сатаны благодаря победе Истинных Родителей в наследовании Божьей сути — Его истинной любви — и что через 7 смертей и воскрешений мы также получили силу воскрешения, которую не могут разрушить даже многочисленные смерти, мы поймем, что для нас настала эпоха освобождения и избавления.

Те, кто совершал против нас эти ненавистные преступления, делали это с определенной целью: чтобы сломить нашу веру, уничтожить ее, погубить нашу надежду на будущее — «Вы, ребята, скоро перестанете существовать!». Но они не знали, что у нас есть сила 7 смертей и воскрешений. И хотя может показаться, что Церковь Объединения умирает, что мы, может, снова и снова умираем, мы все равно можем быть снова и снова воскрешены благодаря истинной любви, истинной вере и Истинным Родителям! Давайте поаплодируем Истинным Родителям, братья и сестры!

Мы, члены Церкви Объединения, те, кого освободили Истинные Родители, избавлены от гибели нашего движения и нашей веры. Мы можем провозглашать свои традиции благодаря демократическому праву исповедовать свою веру.

Из-за этой победы в Японии на местах начинает происходить освобождение. Теперь мы знаем, что наша вера будет жить вечно. Давайте поаплодируем Церкви Объединения! И нашим братьям и сестрам по всему миру! Для нас настало время свободы!

Я хочу завершить цитатой из Книги пророка Исаии (49:8-10). Она просто великолепна! Давайте прочтем вместе: «Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю... сказать узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь"... не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод».

Братья и сестры, давайте поаплодируем Истинным Родителям, которые ведут нас к вечному источнику жизни и свободе, которая приходит к нашим братьям и сестрам по всему миру! Давайте еще раз поаплодируем нашим братьям и сестрам и Истинным Родителям!

Семь смертей и воскрешений
Выступление 19 декабря 2009 года

Представление выступающего (преп. Майкл Бразил):

Как вы, возможно, заметили, наш главный пастор сегодня не с нами. Он сейчас в Тайване, где проводит церемонию Благословения. Но мы сегодня очень благословлены, потому что у нас будет особенный выступающий, его зовут преп. Ён Джин Хён. Вот уже 24 года он выполняет общественную миссию в нашей Церкви. 10 лет он работал в комитете по изучению истории нашей Церкви. Затем 9 лет он работал пастором, а последние 2 года он возглавляет Департамент образования и свидетельствования в Хёпхэ и здесь, в штаб-квартире Церкви. В свободное время он трудится над докторской диссертацией. Я хочу попросить вас присоединиться ко мне и поприветствовать преп. Ён Джин Хёна.

Основная проповедь (преп. Ён Джин Хён):

Добрый день! Я очень счастлив выступать перед вами сегодня. Это напоминает мне время, когда мы проводили службы в Хыксокдоне с преп. Кайлом Тоффи и с преп. Бразилом. В Хыксок-доне мы проводили службы на английском. Давайте вместе прочтем из Божественного Принципа (стр. 137): «Когда падший человек, пережив воскрешение, входит в сферу владычества Бога, в его сердце и душе происходят изменения: он освобождается от владычества сатаны, объединяется с сердцем Бога и обретает божественную природу. Подобные изменения придают телу человека святость, превращая его из обиталища сатаны в храм Божий». Аджу!

Цитата из Библии (Послание к Римлянам, 8:6): «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир». Аджу!

Сегодня я хотел бы рассказать вам о нескольких моментах, раскрывающих значение 7 смертей и воскрешений Истинных Родителей. Я чувствую, что должен поделиться этой информацией со всеми членами церкви Главного офиса и с нашими членами по всему миру.

Хёнг Джин ним очень много говорит о 7 смертях и воскрешениях, но у него не было возможности объяснить нам детали. Поэтому сначала давайте поговорим о том, кто такой преподобный Мун, прошедший через эти 7 смертей и воскрешений.

Мы знаем, что такое воскрешение. Оно означает спасение. Мы слышали о воскрешении из Божественного Принципа. Согласно нашей теологии это означает быть спасенным из падшего положения. С точки зрения Мессии воскрешение означает восстановление Божьей воли. Таким образом, Истинные Родители описали воскрешение как процесс, благодаря которому сегодня мы становимся ближе к Богу, чем вчера, и так с каждым днем. Для Мессии осуществление воскрешения является чрезвычайно важной задачей.

Мы были созданы Богом, но потом, вследствие грехопадения, мы покинули Бога. Поэтому для нас возвращение в прямое владычество Бога и есть воскрешение. Иисус приходил для того, чтобы вернуть человечество в прямое владычество Бога, но не смог полностью осуществить это, поскольку был распят. Он осуществил лишь духовное воскрешение, но физическое тело осталось в сфере сатаны. Таким образом, Иисус умер 1 раз и воскрес 1 раз, духовно. Спустя 40 дней он явился человечеству и, основываясь на одном этом воскрешении, смог заложить огромное основание для христианства.

Истинные Родители прошли через 7 воскрешений. Истинные Родители столкнулись со смертью 7 раз и воскресали 7 раз, не только духовно, но и физически. Это означает, что благодаря этим воскрешениям у Истинных Родителей человечеству огромный дар. Это и есть благодать 7 смертей и воскрешений.

Давайте посмотрим на значение воскрешения Иисуса. До смерти Иисуса называли иудейским Мессией. В Послании от Матфея он описан как некто, нарушающий правила (Матф. 12:10). Они воспринимали его как соратника веельзевула (Матф. 12:24), также его описывают как того, кто приносит меч, чтобы судить нацию Израиля (Матф. 10:34).

Он пришел, чтобы спасти человечество, но был распят. По истечении трех дней после смерти он воскрес, и с этого момента он внешне полностью отличался от того, каким был до смерти. Например, святой Павел, который активно пытался убить Иисуса во время его жизни, после воскрешения Иисуса изменился и стал Его последователем. Поскольку он думал, что Иисус мертв, то после того, как Иисус явился ему после своей смерти, он изменился и встал во главе последователей Христа. Теперь он внимал каждому слову Христа и стал его самым верным последователем.

Израиль занимал положение, связанное с Римской империей. Изначально Иисус пришел в Израиль, но после Его воскрешения христианская церковь была основана в Римском царстве, и таким образом Рим стал религиозным центром. Последователи стали проповедовать о явлении Христа, о его воскрешении. Они путешествовали повсюду, и это положило начало христианской церкви.

Посмотрев на Иисуса до его воскрешения и после, мы увидим абсолютно разную картину. После воскрешения Иисуса началось провидение по настоящему спасению человечества всего мира. Таким образом, факт воскрешения Мессии имел для человечества огромное значение. Истинные Родители прошли по пути 7 смертей и воскрешений, завершив тем самым 8 стадий. Поэтому в известном смысле мы должны умереть, чтобы стать истинными детьми Бога.

Восемь стадий начинаются со дна — с положения слуги слуг. Поскольку человек пал, он опустился до уровня слуги слуг, который находится даже ниже положения ангелов, являющихся слугами. Поэтому в первую очередь человек должен воскреснуть до уровня слуги, и далее до уровня приемного ребенка, пасынка, родного ребенка, матери, отца и в конце концов войти в Божье вечное Царство. Это 8 вертикальных стадий. Все человечество должно пройти через эти 8 стадий, чтобы одержать победу.

Истинные Родители также объясняли, что мы должны пройти через 8 горизонтальных стадий (воскрешение). Мы должны одержать победу на уровнях личности, семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной. Только если мы пройдем все 8 вертикальных и 8 горизонтальных стадий, мы сможем выйти из сферы владычества сатаны и создать Божье Царство.

Если посмотреть на схему, Истинные Родители прошли все 7 уровней воскрешения и перешли на восьмую стадию. На своем пути Отец прошел через все стадии, начиная от стадии слуги слуг и до стадии Бога, а также горизонтальные стадии, начиная с уровней личности, семьи, рода и т.д. Поэтому тот факт, что Отец смог пройти через 7 смертей и воскрешений и, завершив все стадии, вышел на восьмую стадию, доказывает, что он — Мессия.

Первое воскрешение произошло в тюрьме Кёнгидо. Отца посадили в октябре 1944 года. Его держали там примерно 4 месяца — до февраля 1945 года. Он был на положении слуги слуг. Когда он учился в Японии, он участвовал в деятельности движения за независимость. Подобно всей Корее, 40 лет находившейся под гнетом Японии, Отец находился на положении слуги слуг. Когда он вернулся в Корею, его имя было в списке участников движения за независимость в Японии. Таким образом, это было его первое заключение. В тюрьме в Кёнгидо его подвергали семи типам пыток; там он проливал кровь и страдал. Это было серьезное испытание.

Он не возненавидел жандармов, избивающих его. «Позднее, когда я выйду из тюрьмы и этот человек поймет, кто я, мне нужно будет, чтобы он не возненавидел меня, и поэтому я не мог ненавидеть его, — думал он. — Он (мучитель) тоже сын Бога». Больше, чем о боли и страданиях, через которые Отец проходил, он волновался о том, как спасти людей, причиняющих ему боль.

Вторая смерть и воскрешение произошли в полицейском участке Чонджу в Северной Корее. Его посадили на неделю в октябре 1945 года. Это произошло сразу после завершения Второй мировой войны и освобождения Кореи от гнета Японии. Именно тогда Отец решил идти общественным путем, и отрезал себя от общения с семьей, со своими родителями и братьями и сестрами. Внешней причиной, по которой он попал в тюрьму на этот раз, стало то, что он в Северной Корее попытался расплатиться деньгами, привезенными с Юга, вызвав тем самым подозрение. Мы должны понимать, что эти деньги представляют не просто деньги, а народ Кореи, потому что Корея была разделена на Север и Юг. Он привез демократические деньги и использовал их в коммунистическом Севере, что и привело к неприятностям. Таким образом, есть Корея, избранная Богом нация, но она была разделена на демократическую и коммунистическую части, и в это время Отец начал общественную миссию. Отец сказал: «С обычной точки зрения это выглядит очень сурово и грубо, но чтобы пройти путем Мессии, мне необходимо было отделиться от своей семьи. Таким путем должен идти Мессия».

В третий раз Отец был посажен в тюрьму службой внутренней безопасности в 1946 году, с 11 августа до 21 ноября. У человека на позиции Иоанна Крестителя, Ким Пэк Муна, была огромная церковь со множеством последователей, которую Бог подготовил для встречи с Отцом, но этот священник не смог провозгласить Отца Мессией. Предполагалось, что он будет служить Отцу как Мессии и приведет к Отцу всех своих последователей, но он не сделал этого. Были и другие религиозные лидеры, подготовленные к встрече Отца. Некоторые из них признавали, что он Мессия, но не последовали за ним и не помогли ему.

Если мы посмотрим на события, через которые Отец прошел в Северной Корее до 1960 года, мы увидим, что этот путь очень сильно похож на путь Иисуса, увидим параллели. Преп. Ким Пэк Мун был удивлен, услышав, что Мессия пришел. В случае с Иисусом, Иоанн Креститель не смог провозгласить Иисуса Мессией и привести к нему своих последователей. Вера последователей также поколебалась из-за действий Иоанна Крестителя. Поэтому Иисусу пришлось идти в новое место, Иерусалим, чтобы найти новых, более верных последователей. Он не нашел там подготовленных верующих людей, как ожидал. Он нашел рыбаков, проституток, сборщика податей — 12 человек, которые захотели последовать за ним.

Предполагалось, что за ним последуют 12 главных лидеров иудаизма, которые станут его апостолами. В результате ему пришлось идти намного более скорбным путем с 12 людьми, которые не подходили на роль апостолов. И мы знаем, что один из этих 12 человек предал его. Поскольку Иуда выдал Иисуса властям, Иисус пошел на крест. Понтий Пилат знал, что Иисус не совершил греха, и сказал: «Я не могу наказать этого человека». Таким образом он дал иудеям возможность выбора, но те послали Иисуса на крест. И как мы сказали ранее, через 3 дня после смерти Иисус воскрес, и уже из духовного мира он за 40 дней смог собрать 12 апостолов.

Истинные Родители прошли путем восстановления, подобным пути Иисуса. Ким Пэк Мун должен был последовать за Отцом после откровения, собрать вместе 12 последователей, но он не последовал за Истинным Отцом, и у Отца не появилось 12 последователей. Таким образом, снова 12 религиозных лидеров были подготовлены, чтобы следовать за Отцом, но из-за слабой веры их лидера, Ким Пэк Муна, они не последовали за ним, и Отец отправился в Северную Корею, чтобы найти вторую группу последователей: Ким Ин Джу, Ким Вон Пхиля, Ю Даль Ока и других. И некоторые из тех, кто не последовал за Отцом, сдали его властям, что привело его в тюрьму. В конце концов служба безопасности признала его невиновным. Но потом его снова арестовали, обвиняя в том, что он шпион, и сослали в трудовой концлагерь Хыннам.

Хыннам не был обычной тюрьмой. Это было место, где людей заставляли работать до смерти. И в таком месте Отец нашел 12 последователей. Иисус нашел 12 своих последователей, когда явился духовно после воскрешения, но Отец нашел 12 последователей, обладая духом и физическим телом. В тюрьме Хыннам Отец прошел родовой и национальный уровни восстановления.

Как вы знаете, во время Корейской войны силы ООН освободили заключенных в тюрьме Хыннам, что сохранило Отцу жизнь. Выйдя из Хыннама, Отец сказал: «Возвращаясь в темную камеру в безлунную ночь после пыток, я омывал свои раны и возносил благодарность Небесам. Я не мог плакать за себя. Я мог проливать слезы только за Небесного Отца, Который проливал Свои кровь и слезы за человечество». Даже несмотря на невероятные страдания, он не мог говорить о своей боли, потому что он не хотел, чтобы Бог стал еще несчастнее, чем он был тогда. Находясь в тюрьме Хыннам, он очень много узнал о сердце Небесного Отца.

В 1955 году Отца снова посадили в тюрьму Содэмун. Его держали там с 4 июля по 4 октября. На этот раз причиной заточения стали жалобы на то, что многие студенты из университетов Ёнсэ и Ихва были исключены, поскольку следовали за ним. Университеты Ихва и Ёнсэ были основаны американскими миссионерами, очень ревностными христианами.

К концу войны страна сильно обнищала. Многие люди слушали Отца. 800 студентов, живших в общежитиях колледжа, были тронуты словами Отца. Они регулярно приходили, чтобы услышать Отца. Президент христианского университета Ихва, г-жа Ким, была очень озадачена тем, что какая-то религия привлекла 800 студентов. Она направила нескольких профессоров, чтобы узнать, что это за Церковь.

Таких профессоров было шесть человек. Ян Юн Ён была одним из них. Ее очень тронуло то, о чем говорил Отец. Она сказала: «Это не обычное послание. Оно от Бога. Теперь я поняла, почему наши студенты ходят в Церковь Объединения». И она сказала ректору: «Все мы должны идти этим путем — последовать за Церковью Объединения». Ректора университета волновало лишь то, что если вся Корея последует за Церковью Объединения, они не смогут больше получать поддержку от христиан Америки.

Она послала других своих профессоров — Хан Чан Хва, Чхве Вон Бок, Ли Джун Хо. Вернувшись, они сказали: «Вы должны поверить в то, чему учит этот человек». Тогда она открыла свою последнюю карту. У нее была профессор теологии, Ким Ён Ун, которую она обучала еще студенткой, и которая также училась в Америке и затем вернулась. Она послала ее послушать Отца.

В то время предполагалось, что Ким Ён Ун станет следующим президентом университета. Итак, Ким Ён Ун также отправилась послушать, что говорит Отец, но она не стала входить внутрь церкви, а слушала под открытым окном. Все утро она слушала, и слова также очень трогали ее. Она стояла и слушала до полудня, и ее дух начал меняться. Она стояла и слушала в течение трех дней, и она была убеждена, что это было Слово Бога. Она присоединилась к Церкви.

Президент университета была очень расстроена. Она уволила 6 профессоров и отчислила 17 студентов, которые присоединились к Церкви. Эти 6 профессоров и 17 студентов стали очень верными последователями Истинных Родителей. Он помогли Отцу начать Движение за новую общину (движение за восстановление страны). Это движение было очень эффективным во времена президента Пака. Движение за новую общину произвело впечатление на президента Пака, в следствие чего он подарил землю, где были построены театр и школа «Маленьких Ангелов».

Шестое воскрешение произошло, когда Отца посадили в тюрьму Дэнбери 20 июля 1984 года, где Отец находился до 4 июля 1985 года. Как вы знаете, Отца обвинили в неуплате налогов, но на самом деле власти просто хотели посадить Отца в тюрьму. Члены комитета Фрейзера симпатизировали коммунизму, и Отец им не нравился из-за его религиозной деятельности. Пока Отец был в тюрьме Дэнбери, была создана коалиция христианских священников, в которую вошли 7000 христианских священников. И Истинные Дети, и Истинная Мама вели жизнь посвящения, пока Отец был в тюрьме.

Когда Отец вышел из Дэнбери, это стало очень победным воскрешением. 7000 представителей американского духовенства в то время посетили Корею, Святую землю Истинных Родителей. После освобождения Отца из Дэнбери коммунизм пал. Отец встретился с Ким Ир Сеном, с Горбачевым. Это нужно рассматривать как победу на мировом уровне, потому что США, отправившие Отца в тюрьму, обладают влиянием на мировом уровне.

Вы все слышали, что в прошлом году произошло седьмое воскрешение — авария вертолета. Ким Ён Хо, кинорежиссер, рыбачил в том районе, и ему было видение. Он увидел радугу и людей в белых одеждах, окруживших вертолет. С ним был известный актер, Ким Сан Сун. Они не знали, было ли это во сне или наяву. Когда они вернулись домой и включили новости, они поняли, что видели аварию вертолета преподобного Муна. После этого они убедились, что Отец — Мессия, и присоединились к Церкви.

Авария вертолета не была просто чудом. Это был знак от Бога, чтобы показать: «Он — сын Бога, он — Мессия». Во время распятие физическое и духовное тело Иисуса было отдано сатане. Он смог воскреснуть только духовно, но не физически. Но Истинные Родители воскресли и духовно, и физически, пройдя через эти 7 воскрешений.

Если сравнить воскрешение Иисуса и воскрешение Отца, то Истинные Родители воскресли субстанциально. Иисус пролил кровь на кресте. Истинные Родители воскресли без пролития крови. Иисус умер один, и когда он вернулся, духовно ему пришлось заново собирать своих апостолов. Истинные Родители не были одиноки. С ними в вертолете были их последователи, которые спасли их. Иисусу пришлось свидетельствовать о себе, как о Мессии. Но было очень-очень много людей, свидетельствующих о том, что Истинные Родители — Мессия. Им не нужно было делать этого самим.

Давайте посмотрим на Иисуса до и после его воскрешения. До воскрешения Иисус был больше заинтересован во внешнем мире. После воскрешения бала Пятидесятница, и начали происходить духовные явления. Он снова собрал своих апостолов, но говорил уже не о себе, а о Небесах. До воскрешения Иисуса у людей были привыч-ки, мешавшие им обрести абсолютную веру, но после воскрешения Иисуса их вера стала абсолютной. До его воскрешения люди не были уверены, что он — Мессия, но после стало очень ясно, что он является Мессией. Только после его воскрешения люди убедились, что он был Мессией. Обретя духовный опыт, они последовали за ним.

Пятидесятница, последовавшая за воскрешением, была самым активным периодом для последователей Иисуса. Он был там всего лишь духовно, но его апостолы стали очень активными. Эта религия, начавшаяся в Иерусалиме, стала огромной, распространившись через Рим по всему миру. Через одно это воскрешение Иисус смог заложить мировое основание.

А теперь представьте. Истинные Родители воскресли 7 раз, физически и духовно. Поэтому в это время мы должны верить в Истинных Родителей и вести чистую и святую жизнь. Мы должны стать едиными с Истинными Родителями. Мы должны жить ради других. Мы должны отбросить все наши старые привычки и стать образцовыми семьями, следующими за Истинными Родителями. Мы являемся людьми, которые должны следовать этими восемью стадиями воскрешения. Мы должны очистить себя духовно и соединиться с Истинными Родителями. Сейчас настало время, когда мы должны понять свое положение. Сейчас вы знаете, что вы также можете воскреснуть через воскрешение Истинных Родителей. Это то, чем я хотел поделиться с вами сегодня.

Спасибо.

Решение проблемы похищения членов японской Церкви
 Выступление Мун Кук Джина 5 сентября 2009 года

Спасибо за чудесное приветствие. Рад всех вас сегодня видеть. Я должен сделать вам отчет о том, как обстоят дела у нашей Церкви.

Хорошей новостью является то, что мы сделали достаточно много. Когда я приехал сюда в 2005 году, у группы компаний «Тхониль» были огромные проблемы. Но мы поработали и разрешили их. Сейчас дела идут вполне хорошо, как в нормальном бизнесе. Вы помните, как еще пару лет назад корейские СМИ относились к нам не очень дружелюбно и мы не были популярны в Корее. Трудно поверить, что это было всего пару лет назад. За последние два года представление общества о нас улучшилось благодаря пасторству и руководству нашего международного президента.

Мы получили хорошие отзывы в главных журналах — всего более 200 статей. Также мы провели реструктуризацию и реорганизацию Церкви по всей Корее. Многие лидеры были отправлены в отставку, что было достаточно сложно сделать, но это принесло достаточно хороший результат. В среднем число прихожан воскресных служб увеличилось с 12 000 человек в неделю два года назад до 18 000 сейчас. За последние два года пожертвования и десятина в корейской Церкви выросли более чем в 2 раза, и впервые за все время наш Главный офис стал финансово независимым. За последний месяц сумма пожертвований превысила 200 000 долларов. Вы должны поаплодировать друг другу! Итак, мы можем развивать Церковь, если будем работать над этим!

Недавно Истинные Родители попросили меня съездить в Японию, где наше Движение сталкивается с серьезными проблемами. Я не знаю, насколько вы понимаете ситуацию Церкви по всему миру, но Япония является для нашей Церкви страной матери. Япония полностью финансирует деятельность мирового движения, а также достаточно много свидетельствует. Я позволю себе сказать, что большинство членов Церкви являются японцами. Это нация глубокого посвящения и веры, хотя для тех из нас, кто живет в Корее или в Америке, иногда сложно понять это посвящение. Поскольку уровень веры и посвящения настолько высок, многие из нас не могут воспринять его. Иногда мы думаем: «Эти люди такие экстремальные». Смотря со своей точки зрения в Америке и в Корее, где мы не несем такой тяжелый груз ответственности, достаточно легко так говорить.

У меня была возможность в течение последних 6 месяцев лично наблюдать кризис в Японии, — тогда я осознал, насколько там сложная ситуация. Сейчас, практически каждую неделю, члены Церкви в Японии подвергаются преследованиям и гонениям. Полицейские приходили в дома многих наших членов и арестовывали их. И когда я, приехав в Японию, стал осознавать все сложности, я мог только развести руками. Ребята, это были действительно жесткие вызовы! Я сомневался, что мы сможем преодолеть их, и я также размышлял: «Возможно, мы тоже сделали что-то неправильно».

И вот, последние 6 месяцев я поработал над этой проблемой, и она перешла из разряда «смертельной» в разряд «критической». Мы были очень близки к тому, что правительство закроет нас, но сейчас я чувствую уверенность, что в Японии мы сможем преодолеть юридические сложности. В то же время мы должны понять, почему нам выпали такие сложности. Многие критиковавшие нас (внутри и вне Церкви), говорили, что если правительство вмешивается, это значит, что мы, скорее всего, сделали что-то неправильно. В известной степени мы несем ответственность, это наша ошибка. Но посмотрев на ситуацию более глубоко, я сказал: «Это просто отговорка». Конечно, вы скажете, что мы допустили ошибки, но покажите мне во всем мире Церковь, которая никогда не совершала ошибок. Если мыслить логически, то Католическая Церковь не должна существовать. Если вы изучите историю инквизиции, войны за уничтожение протестантов, — армия католиков совершила геноцид. Они убили Галилео и бросали в тюрьмы интеллигенцию. Католическая Церковь продавала индульгенции, чтобы строить храмы. Если перечислить все ошибки Католической Церкви, можно сделать вывод, что они вообще не имеют права на существование. Правильно?

Если мы аналогичным образом посмотрим на мусульман-фундаменталистов, которые взорвали башни Всемирного торгового центра, которые обвязывали себя бомбами и убивали американских солдат в Ираке, то я предполагаю, что им, как религии, должны были запретить существовать. Если вы сравните нашу Церковь с этими религиями, то что наша Церковь сделала неправильно? Ничего.

Проблема религий и организаций в том, что они состоят из людей, совершающих ошибки. Но принципы, которым они учат, и ценности, которые они прививают, в целом позитивны, — именно поэтому общество ценит и поддерживает их, несмотря на совершаемые ими ошибки. Американское правительство совершает ошибки. Наша Церковь может быть лучше. Да, мы совершали ошибки, но это не значит, что наша религия неправильная. В действительности, наша религия достаточно хорошая.

Теологическое содержание и понимание природы Бога и человечества, которое мы несем, является чрезвычайно глубоким. Мы даем ответы на вопросы, которые христианство оставляет без ответа. Наше учение обладает силой и имеет огромную ценность. Наши братья и сестры в Японии тщательно изучили этот факт, а также очень глубоко изучили Принцип. Они практикуют очень серьезную жизнь религиозного посвящения. В некоторых случаях, возможно, они посвящали себя больше, чем было необходимо, — и именно из-за этого мы столкнулись с проблемами. Причина, по которой я обращаю на это ваше внимание, состоит в том, что большинство юридических обвинений в Японии происходит из-за нарушения правил торговли.

Одно из положений этих правил говорит о том, что, собирая средства, человек не должен употреблять слова «Бог», «духовный мир» и им подобные. В этом состоит обвинение. Но знали ли вы, что с 1966 года наших членов в Японии систематически похищали депрограмматоры? В течение 43 лет наших членов похищали, избивали, пытали и в ряде случаев насиловали! Их насильно лишали их веры. Их заставляли отречься от своей веры в то, во что они искренне хотели верить. Знали ли вы об этом? Такова реальность нашей Церкви в Японии. Правительство закрывало глаза на криминальную деятельность по похищению. Прокуроры-коммунисты и христианские священники уловками заставляли родителей похищать своих детей, и им платили за это! Священникам платили за то, что они разглагольствовали перед этими членами-студентами, пока те не теряли веру и их души не были разбиты. Всего известно более 4000 случаев похищений в Японии с 1966 года. Более 4000! До сих пор правительство не предъявило ни одного обвинения в преступлении — ни одного! Никому не было предъявлено обвинение в похищении более 4000 верующих. Вы можете в это поверить? Это справедливо? И это в Японии, второй по благополучию стране мира, где религиозная свобода гарантируется конституцией!

У нас есть брат по имени Тору Гото. Его похитили и держали в заточении 12 лет и 5 месяцев, он был заперт в маленькой квартире и был близок к голодной смерти. Когда же он смог освободиться из этой тюрьмы, он выглядел, как на этой фотографии. Он достаточно высокий мужчина. Выйдя из тюрьмы, он выглядел, как жертва Холокоста. Можете себе представить тюремное заточение в течение 12 лет и 5 месяцев? Когда христианский священник приходит к тебе и говорит, что твоя вера неистинна, что ты еретик и тебе одна дорога — в ад, и Бог знает что еще; когда люди, которые, как ты думал, заботятся о тебе, приходят и избивают тебя, это нормально? Как общество, гарантирующее права человека, демократию и свободу, может одобрять подобное? Абсолютно возмутительно и невероятно, что это происходит в наши дни в Японии, второй по уровню жизни стране мира, где демократия существует уже более 50 лет!

Братья и сестры, глядя на эти фотографии, вы можете сделать вывод, что в Японии не существует религиозной свободы — по крайней мере, для тех, кто выбрал веру в непопулярную религию. Если общество и правительство не могут защитить это меньшинство, то на самом ли деле существует эта свобода? Существует ли выбор? Что случилось с нашими ценностями и праведностью, что случилось с нашим пониманием того, что правильно, а что нет? Это некоторые из вопросов, к которым я пришел, раскрыв для себя эти проблемы.

Я вижу искреннее посвящение наших дорогих братьев и сестер, которые буквально истязают себя за веру, подобно тому, как ранние христиане страдали в Колизее, где их терзали львы и дикие животные. С одной стороны, видя таких людей, мы должны перепроверить себя и свою веру: «Что значит иметь веру? Что для меня значат моя религия и вера?» Благодаря этим людям, прошедшим через ад и не отказавшимся от своей веры, наша Церковь смогла выжить. Это не один человек, а 4000! Известен случай с сестрой, которая, будучи похищена, в течение трех месяцев постоянно подвергалась насилию. Полиция ничего не сделала. Не было предъявлено ни одного обвинения. Позже, когда ее отец узнал о деталях похищения, на которое он дал свое согласие, он покончил жизнь самоубийством.

Эти депрограмматоры, ведущие такой бизнес, используют отцов и матерей для совершения зверских преступлений в отношении их собственных детей. И до сих пор правительство бездействует, заявляя, что это семейные дела, в которые оно не должно вмешиваться.

Братья и сестры! Я не верю, что их позиция справедлива. Я считаю, что с точки зрения морали и этики это крайне возмутительно! Этого не должно быть в сегодняшнем современном обществе! Мы не можем позволить этому продолжаться! И если мы не сплотимся как сообщество, если мы не осознаем ценность наших братьев и сестер, где бы они ни были, в Корее или в Японии, тогда кто, хочу я спросить, встанет за них? Кто, хочу я спросить, встанет на вашу защиту? Все мы выбрали, разными путями, принадлежность к этому сообществу, и когда мы принадлежим к какому-то сообществу, мы перестаем существовать как отдельные личности. Мы существуем все вместе в партнерстве с теми, кто разделяет нашу веру и принадлежит одному сообществу. Эти мужчины и женщины имеют семьи и работают вместе с нами. Мы несем ответственность за каждого из них, чтобы они могли почувствовать справедливость в их жизни. Это то, во что я верю. Именно поэтому я уверен, что каждому члену Церкви Объединения необходимо быть в курсе этой критичной и сложной проблемы с преследованиями, с которыми мы сталкиваемся, — мы должны узнать, понять и рассказать о них.

Люди всего мира должны узнать об этом, потому что только когда великое зло будет вынесено на суд общества, люди поймут, что Церковь Объединения является жертвой религиозных преследований, что Церковь Объединения является Церковью, которая искала, что можно сделать хорошего, но до сих пор не была защищена.

Мои братья и сестры! Пришло время для нас возродить страсть и гордость за нашу веру и вспомнить жертвы, которые были принесены для того, чтобы мы могли держаться за наши убеждения и веру! Пришло время объединить наши сердца и души и молиться за наших братьев и сестер, чтобы увеличить нашу силу и понимание и стать личностями и сообществом, где мы сможем решать эти чудовищные проблемы!

Спасибо большое.

Свидетельство о работе Святого Духа (+ВИДЕО)
Видеообращение преп. Мун Хёнг Джина 17 апреля 2011 года

Добрый день, братья и сестры! Сегодня я приветствую вас из Чхонхвагун в штате Невада. Истинные Родители со всей искренностью делают приношение чонсон и прикладывают усилия, создавая основание для удивительных перемен, которые кардинально преобразят «город греха» и будут способствовать развитию этого места. Сегодня я подготовил проповедь на тему «Свидетельство о работе Святого Духа». Мы прочтем отрывок из книги «Деяния святых апостолов», глава один, стихи с шестого по восьмой. Давайте вместе прочтем эти слова:

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Аджу!


Примечательно, что в восьмом стихе говорится о том, что, когда на нас сойдет Дух Святой, мы обретем силу и станем свидетелями Ему. Это очень важные слова, братья и сестры. Принимая Святой Дух и силу Святого Духа, мы должны понимать, что эти Дух и сила даются не только для нас самих. Направляя нашу энергию и любовь Истинным Родителям – Спасителю, посланному Богом, Христу и Господу Второго пришествия, – мы делаем это с чистым сердцем и чистыми намерениями. На этой частоте к нам нисходит Святой Дух. Когда Святой Дух входит в нас и мы испытываем на себе его влияние, тогда-то и происходят чудеса. Мы воистину чувствуем в себе большие перемены. Тем не менее, дело не только в переменах в нас самих. Когда мы осознаем свой грех и поймем, что нашего раскаяния недостаточно, даже если мы будем раскаиваться каждый день, тогда раскаяние станет для нас радостью. Раскаяние не имеет ничего общего с самоуничижением. Раскаиваясь, мы думаем лишь о великой Божьей любви и сосредоточены лишь на ней. Поэтому я верю, что, когда мы приносим молитву покаяния с чистым сердцем, чистыми намерениями и чистым щимджон, с верой и любовью к Истинным Родителям, тогда и происходят удивительные вещи.

Братья и сестры, именно в такой момент, даже если мы этого не замечаем, мы входим в утробу Святого Духа. Как Иисус сказал Никодиму, иудейскому первосвященнику: «...должно нам родиться свыше от Духа Святого». Однако суть в том, что мы должны возрождаться благодаря Святому Духу каждый день. Живя с Господом и следуя за Христом, мы, грешники, должны жить так, чтобы возрождаться каждый день. Это – новая жизнь, дарующая возрождение такому грешнику, как я, дарующая новое сердце щимджон. Когда мы с такой чистой душой приносим покаяние, к нам в сердце нисходит Святой Дух и рождает в нас новые чувства. Святой Дух пробуждает в нас искреннюю любовь к Истинным Родителям – к Сыну и Дочери, посланным Богом. Ведомые такой любовью, мы можем свидетельствовать о Боге и стать не просто Божьими устами, но и Его руками и ногами. Мы становимся не просто отдельными личностями, строящими Божье Царство Небесное Чхонильгук, но Божьими сыновьями и дочерьми, отражающими Бога и свидетельствующими о Нем.

Братья и сестры, это очень важный момент. Когда мы участвуем в Службах исцеления Святым Духом и поем «Чхампумоним онмансе» с кристально чистыми душой, намерением и сердцем, мы понимаем, что это не просто некое учение и не просто слова, а сама Любовь. На прошлой неделе я уже говорил, что Царствие Божие находится внутри нас. Это говорил и Иисус Христос. Истинные Родители – это Сын и Дочь, посланные Богом. Место, где находятся Истинные Родители, Царь и Царица, – это Небеса, Божье Царство. Поэтому, когда мы поем «Чхампумоним онмансе» с чистыми душой, намерением и сердцем, Истинные Родители как Царь и Царица мира присутствуют в этих словах и в наших молитвах. Иначе говоря, это и есть Царство Небесное.

В этих простых словах, «Чхампумоним онмансе», уже заложены черты Царства мира, а также вера, любовь и почтительность как основа для построения Божьего Царства. Братья и сестры, энергетика мелодии «Чхампумоним онмансе» вбирает в себя миллионы различных вибраций и притягивает Святой Дух, который нисходит именно на этой частоте. Когда мы раскаиваемся с чистой душой, чистыми намерениями и чистым сердцем и переключаем внимание с самих себя, фокусируясь лишь на любви Бога и Истинных Родителей и на пройденном ими пути искупления, пути семи смертей и воскрешений, тогда, по моему убеждению, Святой Дух желает низойти к нам.

Братья и сестры, когда мы недавно приехали в Америку, мы услышали поистине удивительные свидетельства. Примерно месяц назад здесь, в Лас-Вегасе, в известном казино «Дворец Цезаря» у нас состоялась грандиозная служба с участием около 2000 человек, и все мы направляли энергию Истинным Родителям. На протяжении целого часа мы возносили хвалу и пели «Чхампумоним онмансе», бросая вызов порочной культуре этого места. Это было поистине собрание жителей всего мира: здесь были и чернокожие, и белые, и азиаты. Все расы и народы собрались вместе и со слезами пели «Чхампумоним онмансе» Истинным Родителям. Благодаря этим молитвам и работе Святого Духа происходило множество чудес – например, люди с больными ногами, которым было трудно передвигаться, вставали и начинали ходить, или слабовидящие вновь обретали ясное зрение. В службе участвовал и один христианин, который не был членом нашей Церкви и не знал Божественный Принцип. На протяжении многих лет он страдал от кожных заболеваний и серьезных болей в спине, однако после его участия в службе «Чхампумоним онмансе» от болезней не осталось и следа. Этот христианин записал свое свидетельство и выложил его в Интернет.

Братья и сестры, происходят совершенно невероятные вещи! Святой Дух снова вернулся в нашу Церковь. В чем же причина? Дело в том, что мы перестаем фокусироваться на себе и на проблемах своей семьи. Конечно, нам нужно признать, что мы – грешники перед Богом, и мы не пытаемся скрыть это или убежать от этого. Однако мы фокусируемся на Божьем Сыне, на Христе, посланном Богом, ведь мы можем предстать перед Богом лишь благодаря любви Христа, Господа Второго пришествия, благодаря заплаченному им искуплению, его пути смерти, крови, пота и слез и его воскрешению. Вот почему Святой Дух проявляет себя столь удивительным образом.

В какой бы стране мы ни оказались, будь то Кения в Восточной Африке, Америка или Гонконг, мы слышим свидетельства о чудесной и удивительной работе духовного мира. Святой Дух нисходит к нам повсюду! Недавно мы узнали, что наши братья и сестры начали 21-дневное условие свидетельствования. Во всех отделениях нашей Церкви провозглашается истина и свершается удивительная работа Святого Духа. Мы видим практически то же самое, что и на заре истории христианства – духовные явления, подобные тем, что происходили с первыми апостолами Иисуса. Братья и сестры, на нас буквально нисходит энергия и сила Божьего Духа!

Когда я слышу подобные свидетельства, я чувствую огромную надежду. Я знаю, что в нашей корейской Церкви происходят невероятные духовные явления. Каждую неделю вы с посвященностью и жертвенностью направляете свою энергию, любовь и почтительность Истинным Родителям, и к вам нисходит Святой Дух. Даже те, кто раньше преследовал Истинных Родителей, благодаря работе Святого Духа и силе истины сейчас ищут встречи с Господом. Происходят удивительные чудеса!

Братья и сестры, мы должны преодолеть свои страхи. Даже если наша Церковь на протяжении десятилетий не росла и вы не чувствовали никакого Святого Духа, сегодня нам необходимо преодолеть свои страхи. Мы должны просто верить. Служа Богу с радостным сердцем, благодаря вере и любви мы станем свидетелями удивительных духовных чудес.

Когда я был здесь, я общался с одним братом из нашей Церкви, и он рассказал мне о своем друге-христианине. Этот человек живет в Корее и трудится над диссертацией. Недавно этот брат летал в Корею, встречался со своим другом и рассказывал ему о Церкви Объединения. Многое из рассказов нашего брата было для его друга-христианина в новинку: слишком многие вещи этот человек воспринимал неправильно.

Истинные Родители пережили семь смертей и воскрешений. Седьмой смертью и седьмым воскрешением была авария вертолета, во время которой не только Отец, но и все 16 пассажиров, находившихся на борту, смогли остаться в живых, когда вертолет был охвачен адским пламенем. Это чудо мы видели собственными глазами, и об этом было рассказано во всех новостях. Однако некоторые люди утверждают, что ничего этого не было и вся история – не более чем фальсификация со стороны нашей Церкви. Почему они так говорят? Когда Иисус умер и воскрес из мертвых, сам факт воскрешения подтверждал его положение Божьего единородного сына, поэтому многие благоверные иудеи того времени стали отрицать этот факт. Многие отрицают его и до сих пор. В нашу эпоху, когда на земле живет Господь Второго пришествия, мы лично стали свидетелями его субстанциального воскрешения. Когда вертолет, где находились Истинные Родители, упал на землю и загорелся, не только сам Мессия, но и все остальные 15 пассажиров на борту смогли безопасно выбраться на свободу и остаться в живых. Это поразительное чудо произошло буквально на наших глазах. Зачем благоверным людям отрицать этот факт? Братья и сестры, это чудо воистину свидетельствует о том, как Бог защитил Истинных Родителей. И еще оно ясно доказывает, что вернувшийся Христос воскрес из мертвых и продолжает вершить Божье провидение на земле. Эти люди – не кто иные, как наши Истинные Родители! Мы должны быть твердо убеждены в этом.

Братья и сестры, мы с вами реально можем свидетельствовать об этих чудесах, подобных описанным в книге «Деяния святых апостолов». К нам вновь нисходит Святой Дух, нисходит удивительная сила!

Вибрации энергии, исходящей из нашей корейской Церкви, распространяются по всей Вселенной. Это – сила и свидетельство работы Святого Духа. Хоть мы сейчас и находимся далеко от Кореи, каждое воскресенье мы чувствуем энергию и любовь, которые исходят от вас. Братья и сестры, давайте примем силу Святого Духа с чистой душой, чистым сердцем и чистыми намерениями, давайте примем эту благодать, откажемся от собственного эго и обретем новое сердце. Давайте гордиться тем, что мы стали свидетелями таких чудес, и провозглашать о великих деяниях наших Истинных Родителей и о приближении эпохи Божьего Царства Чхонильгук. Мы должны быть убеждены в этом до конца.

Братья и сестры, я сейчас далеко от вас и очень рад снова к вам обратиться. Если вы и сегодня будете усердно направлять свою энергию и любовь с помощью вибраций «Чхампумоним онмансе» эпохи Царства мира, а также направлять свою энергию, любовь, раскаяние и благодарность Истинным Родителям, наши Истинные Родители, без сомнения, почувствуют новый прилив сил. Давайте завершим сегодняшнюю службу словами Истинных Родителей и вместе прочтем их:

Когда наступит время радости для Небес? Когда же придет такое время? Это будет время, когда искренние сердца смогут свидетельствовать о Боге. Понимая сердце Бога, стремящегося спасти Своих потерянных детей, страдающих в мире смерти, мы как представители Бога хотим приложить все силы, чтобы выполнить эту ответственность и освободить сердце Бога, желающего возродить нас к новой жизни. Аджу!

.Царь царей становится владыкой в Риме (+ВИДЕО)
Видеообращение преп. Мун Хёнг Джина 1 мая 2011 года

Добрый день, братья и сестры! Сегодня я приветствую вас из Рима; я подготовил воскресное послание на тему «Царь царей становится владыкой в Риме». Давайте перед началом прочтем отрывок из книги «Деяния святых апостолов», глава 4, стихи с 7 по 11:

И, поставив их [Петра и Иоанна] посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения… Аджу!


В этом важном отрывке говорится о том, как апостолы вершат чудеса во имя Христа. Христовы ученики исполнились Духа Святого и обрели способность творить невероятные чудеса, в которые было просто невозможно поверить, и тогда этих учеников – в частности, Петра и Иоанна – взяли под стражу и бросили за решетку. Иудейские старейшины, преследовавшие христиан, стали расспрашивать их, какою силою и чьим именем они вершат эти чудеса. И, как мы только что прочли в Библии, апостолы ответили им, что вершат все чудеса и исцеления именем Иисуса Христа и его силою. Их сила и способность исцелять людей исходила от Христа. Образно говоря, камень, отверженный строителями, сделался главою угла. Это очень важные слова из Библии.

Здесь, в Риме, мы вчера видели роспись купола Сикстинской капеллы. Это одна из последних работ Микеланджело – шедевр, изображающий момент сотворения Адама, когда пальцы Адама и Бога тянутся друг к другу. Вчера мы ходили смотреть этот шедевр и другие известные фрески, и меня поразил один момент. Во время экскурсии я беседовал с руководителем европейского Департамента второго поколения, и он сказал: «Мне так жаль, ведь все это основание христианства было подготовлено для Второго пришествия Христа. И вот Христос, которому уже 91 год, посещает Рим как простой турист. Как это грустно! Накануне днем мы гуляли по площади Святого Петра в Ватикане, где папа римский обращается к верующим и совершает литургическую мессу на площади перед Собором Святого Петра. Чтобы услышать папу римского, в Ватикане собираются толпы людей. Однако сейчас в этом месте оказался Господь Второго пришествия, и об этом вообще никто не знает! Это очень прискорбно». Вот что сказал мне наш брат – но я, выслушав его, ответил: «Ничто не кончено, пока Бог не поставит финальной точки».

По пути в Рим я много размышлял об Иисусе. Не забывайте, что в то время, когда Иисус Христос, тот самый краеугольный камень, жил на земле, под сенью Иерусалима, могущественного и святого города, за ним следовали лишь 12 учеников. Иными словами, хотя Иисус и был Царем царей, его не признали в Иерусалиме и не встретили подобающим образом. Никто не знал о Христе: он был изгоем общества и безвестным человеком. Хотя Иисус должен был предстать перед людьми как Царь царей, вместо этого его преследовали, отправили на крест и убили. Я много думал об Иисусе, который обращался к своим ученикам близ Иерусалима. Я начал размышлять об этом, поскольку мы каждый день читаем хундокхве вместе с Истинными Родителями, и сейчас настал черед делать это в Риме.

В Италии не так много членов Церкви – всего около двухсот благословленных семей, однако на фоне могущественного Рима, являющего собой святыню и центр мирового христианства, это практически ничто. Истинные Родители приехали сюда как Царь царей, чтобы обратиться со Словом ко всему Риму.

И я стал размышлять об Иисусе. Земной путь Христа никогда не был осенен славой. Как заметил Отец, это был скорбный и одинокий путь. Если бы мы по-настоящему поняли, какой путь предстояло пройти Христу, когда его преследовали и пытали вместо нас... Ради нас он прошел путем смерти и ада, ради нас он взошел на крест, где ему пришлось вынести горькие насмешки и презрение. Ради нашего спасения Истинные Родители прошли путь, в котором выразилась вся их безмерная любовь к нам.

Я размышлял об этом, когда был в Риме во время проведения «Ассамблеи вселенского уровня, созванной ради утверждения Истинных Родителей небес, земли и человечества и провозглашения Слова Божьего субстанциального воплощения», – Ассамблеи, на которой собралось свыше 1000 членов Церкви Объединения и Послов мира.

Одновременно со столь важным событием в Риме был беатифицирован ныне покойный папа Иоанн Павел II – иначе говоря, практически причислен к лику блаженных, что предваряет канонизацию. Наблюдать за церемонией беатификации собрались около пяти миллионов верующих, в том числе – главы государств из 51 страны, съехавшиеся в Рим. Это была величественная церемония с участием огромной толпы людей, равной населению целого Иерусалима. Где же в это время был Христос? Истинный Отец подчеркнул, что, хотя повсюду было развешано множество портретов и икон с изображением Иисуса, самого Христа там не было. Тем самым Отец хотел сказать, что, если мы спросим, где в реальности находился Христос во время проведения столь грандиозной церемонии, ответ будет простым: Иисус был вместе с Истинными Родителями. И, глядя на все это, я ответил руководителю Департамента второго поколения Европы, что испытываю по этому поводу не отчаяние, а огромную надежду. Размышляя об Иисусе и сравнивая ситуацию его жизни с нашей нынешней ситуацией, я вижу, что, даже если на выступления Отца не собирается пяти миллионов христиан, Отец подобно Иисусу взывает к людям в Духе и Истине.

Ни при каких обстоятельствах мы не можем судить о Господе Второго пришествия на основании того, сколько верующих следует за ним в данный момент. За Иисусом следовали только 12 учеников, и, если опираться лишь на этот факт, можно сказать, что Иисус потерпел серьезное поражение. Тем не менее, благодаря победному воскрешению Иисуса христианство в наши дни обрело колоссальную силу. Иисус был центром Святой земли, и сегодня в римском Ватикане наши Истинные Родители сами являются центром Святой земли.

Еще мы побывали в римских катакомбах, где за триста лет было погребено пятьсот тысяч христиан. Оказавшись в таком месте, я подумал о том, как жестоко преследовали христиан на протяжении этих трехсот лет. Когда христиане впервые явились в Рим, этот город был частью греческой культурной сферы и вовсе не был центром христианства, как сейчас. Напротив, христианство считалось еретическим культом, маленькой сектой, поэтому всех, кто принимал веру во Христа, тут же убивали. Всех христиан как братьев и сестер хоронили в этих катакомбах; меня глубоко поразило, как много там гробниц – целые сотни и тысячи, и кругом лишь кости мертвецов. Именно там я смог глубоко прочувствовать, как жестоко преследовали христиан, и сколько крови было пролито в этом городе, принадлежавшем великой эллинистической культурной сфере.

Подвергаясь жесточайшим преследованиям, христиане однажды смогли покорить сам Рим, и сегодня в сердце Рима живет именно христианство, точнее говоря – католицизм. Поговорив с местным лидером нашей Церкви, я узнал, что Церковь Объединения в Италии представляет собой меньшинство: по всей стране насчитывается лишь около двухсот благословленных семей. Однако если сравнить нашу ситуацию с тем, что было во времена Иисуса, наше основание можно считать поистине огромным. Это колоссальное благословение, особенно если эти двести благословленных семей вместе с членами Церкви по всему миру будут петь «Чхампумоним онмансе». Я убежден, что, когда мы воздадим хвалу Господу, многие христиане, жаждущие силы Святого Духа, а также все те, кто преследовал вернувшегося на землю Христа, и даже итальянские католики придут к нам и примут учение Церкви Объединения.

Как-то раз я немного изучал один интересный вопрос. В 1963 году известный метеоролог Эдвард Лоренц сформулировал понятие, которое впоследствии стало крылатой фразой – «Эффект бабочки». Уверен, вы слышали об этом. Эдвард Лоренц открыл так называемую «Теорию хаоса». Однажды он проводил метеорологические расчеты, задавая разные входные данные для компьютерной программы предсказания погоды. Он собирался ввести число 0,506127 и, чтобы сократить количество цифр, ввел лишь первые три: 0,506. Однако из-за того, что он отбросил малые значения, его прогноз погоды оказался совершенно иным. Тогда Эдвард Лоренц смог математически доказать, что небольшая величина на входе программы прогноза погоды способна привести к колоссальным результатам на выходе. Он доказал это явление с помощью цифр. Что же означает его термин «Эффект бабочки»? Бабочка, взмахивающая крыльями в Южной Америке, способна вызвать цепочку последствий, которые могут привести к тайфуну в Северной Америке. Научно подтвердив свою гипотезу, Эдвард Лоренц объявил о ней ученым и опубликовал свою теорию, которая позднее стала широко известной. Эта теория подтверждает тот факт, что даже самое маленькое и незначительное событие на входе системы может привести к совершенно непредсказуемому результату.

Я убежден, что, когда мы участвуем в службах «Чхампумоним онмансе» с чистой душой, чистыми намерениями и чистым сердцем, это генерирует энергию в тысячи и миллионы раз более сильную, чем произвела бы бабочка, взмахивающая крыльями. Если бабочка, взмахнув крыльями в одной стране, способна вызвать торнадо в другой стране на противоположном краю света, какой колоссальной силой должны обладать вибрации любви на частоте, созвучной с целью творения? Насколько мощна энергия мантры «Чхампумоним онмансе», направляемая последователями, верующими в Христа?

Итак, братья и сестры, сегодня, когда мы будем с вами направлять энергию «Чхампумоним онмансе» и стремиться к построению вечного Царства мира, давайте вспомним об «эффекте бабочки» – о том, что даже малейшие колебания способны вызвать колоссальные перемены. Именно на этой частоте нисходит Святой Дух. Сейчас, когда наши братья и сестры в Италии начали направлять такую энергию, давайте будем вместе с ними от всего сердца направлять из этого Храма энергию любви нашим Истинным Родителям, прославляя их победу.

Братья и сестры, сегодня мы отправимся в Норвегию. Давайте в единстве завершим нашу службу и пожелаем славы и вечного мира нашим Истинным Родителям. «Чхампумоним онмансе»! Спасибо!

Давайте завершим нашу службу словами Истинного Отца. Аджу!

Иудеи и современники отвергли Иисуса, не так ли? Иисусу действительно пришлось нелегко в Израиле. Точно так же, когда Господь вновь придет на землю, ему суждено встретить противостояние со стороны избранного народа. В современном мире именно корейцы занимают положение, соответствующее народу Израиля во времена пришествия Христа. Господь приходит в Корею, которая занимает положение Третьего Израиля. Если Республика Корея избрана на положение Третьего Израиля, значит, корейское христианство подобно иудаизму во времена Христа, а корейские христиане подобны благоверным иудеям 2000 лет назад. Следовательно, они должны будут последовать за Господом Второго пришествия. Аджу!

Да будет свет!
Видеообращение преп. Мун Хёнг Джина 3 июля 2011 года

Здравствуйте! Мы давно не виделись! Сегодня я буду говорить из Лас-Вегаса. Моя проповедь называется «Фиат лукс», что означает, «Да будет свет!»


Давайте прочтем из Библии, Евангелие от Иоанна, глава 3, стихи 19-21. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны».

Итак, мы услышали об очень важной концепции суда. Нам нужно внимательно изучить эти слова. Они означают, что свет пришел в мир, но люди не выбрали свет. Напротив, они обратились ко тьме. Они не выбрали свет или он им не понравился, но они полюбили тьму. Библия говорит, что люди полюбили тьму вместо света. В другой важной библейской цитате из восьмой главы Евангелия от Иоанна Иисус говорит: «Я – свет миру». Эти слова взаимосвязаны. Также в Евангелие от Матфея глава 5, стих 14, Иисус говорит своим ученикам, своим апостолам, что «Вы – свет мира». Итак, мы видим, что в этом библейском стихе заключен очень важный момент. Мы встречаем Христа, мы встречаем его любовь, не потому, что мы достойны получить эту любовь, но благодаря Божьей милости и Божьему благословению. Благодаря искуплению, крови и мукам, выстраданным Божьим Сыном, мы можем обрести эту любовь.

И если посмотреть на нас самих, то что означает этот суд, описываемый в Библии? Даже если мы посмотрим на себя, и подумаем о наших поступках и о том, что мы хотели бы сказать, то выйдет, что мы всегда больше любим тьму. Нам всегда хочется покритиковать; мы чувствуем постоянную неудовлетворенность и хотим это высказать. Так что мы всегда направляемся к тьме. Но мы же дети света, и Христос является светом Божьим. Так что мы говорим о свете мира, и эта концепция очень важна.

Можно взглянуть на нее с позиции Божественного Принципа. В главе 1 Книги Бытия есть слова: «Да будет свет». Бог создал всю вселенную, и затем Он создал свет. А затем пришел Сын Божий, Иисус Христос. Бог послал Иисуса Христа в этот мир как свет. Это было новое творение, это было новое бытие. Иисус Христос пришел как новое творение. С точки зрения Принципа Бог послал Свое родословие, родословие Бога через Иисуса Христа. Но Иисус не смог создать семью и не смог обрести четырехпозиционное основание. И так же наши Истинные Родители пришли как Господь Второго пришествия, как Христос, чтобы стать светом этого мира.

Итак, этот свет имеет значение нового сотворения. Бог создал новое творение. Оно началось не с нас, оно начинается с Истинных Родителей. Истинные Родители являются светом этого мира. Бог есть свет, и мы созданы посредством Божьей милости и благословения, а не посредством наших собственных действий и не благодаря нашей собственной деятельности.

Если мы созданы благодаря нашим действиям или потому что мы хорошие люди, то мы не сможем увидеть тьму в нас самих, мы не сумеем увидеть себя, направляющихся к темноте, чтобы знать, что мы грешники. Многие люди говорят, что мы дети Бога, так почему же мы грешники? Но это лукавый вопрос. Даже хотя мы дети Бога, мы все – грешные дети. Никто не сможет прийти к Истинным Родителям и сказать: «Истинные Родители, у меня нет греха». Мы все грешники перед Богом и нашими Истинными Родителями.

Вот почему в Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 19, Иисус говорит очень важную вещь. Он говорит, что свет пришел в этот мир, но люди полюбили тьму вместо света и стали далеки от света. Если они полюбят свет, то их действия и их сущность будут свидетельствовать Богу как о тех, кто любит Бога.

Если взглянуть на всемирную историю, то среди религий именно христианство принесло эти важные слова Бога миру. Но даже в 20-м столетии мы наблюдаем силы, пытающиеся разрушить религию. «Религия – зло; из-за религии общество не может развиваться; религия промывает людям мозги», и так далее. Это была философия коммунизма. И эта коммунистическая философия пыталась уничтожить религию, чтобы манипулировать людьми. Так что даже в 20-м столетии мы видим, как общество разрушалось в центре с коммунизмом. Куба или Китай (Китай сейчас не является чисто коммунистической страной и развивается) или Советский Союз. Но те, что придерживались чистого коммунизма, были все разрушены.

Но если посмотреть на демократию или христианство… Конечно, мы дети Бога, и даже если мы говорим, что правительство плохое, оно было создано самими людьми. Но мы имеем ценность детей Бога. И мы видим много развитых демократических государств, взявших за основу эту основную идею.

Мы слышим, что религия плоха, или что религия не нужна. Даже Отец говорит, что в идеальном мире религия будет не нужна, но мы должны понять, что стоит за Истинными Родителями, за словами Истинных Родителей. Отец говорит об идеальном мире. В идеальном мире, конечно, нам будет не нужна религия, нам будут не нужны университеты. Отец говорит, что в Эдемском саду нам будут не нужны колледжи. Но так как мы не живем в идеальном мире, нам нужны университеты, нам нужно получать образование и нам нужно раскаиваться, нам нужна религия и нам нужна вера, потому что мир еще не идеальный.

Что сделал коммунизм? Он попытался уничтожить религию, попытался уничтожить веру. Но если у нас есть религия или вера, тогда вера всегда стремится к идеалу, она стремится к высочайшим вершинам, она стремится к звездам, к самым далеким мирам во Вселенной… Она бесконечна. Она всегда стремится к вездесущности. Вот почему коммунисты атаковали такую идеологию. В нашей Церкви мы тоже слышим подобные вещи. Нам нужно помнить о том, что вера означает стремиться к Богу, к бесконечному Богу, к вездесущему Богу. И это символически представлено нашими Истинными Родителями, которые есть Христос. И если мы сможем это понять, то нет вещи главнее в этом мире.

В этот раз Истинный Отец дал нам очень особенное благословение в Лас Вегасе. Он благословил новую пару, нового члена Церкви. У жениха был один развод, а у невесты уже было благословение, но оно не сложилось. Итак, эти два человека были сведены вместе, и Отец соединил их. Он свел эти две разрушенные семьи вместе. Я проводил эту церемонию Благословения и сказал много всего, но особенно вот что я сказал жениху: «Эта женщина, на которой ты женишься, является миссионером Церкви Объединения и для нее самым важным в тебе является твоя вера. Если ты сможешь развивать свою собственную веру, и если ты сможешь сделать свою веру крепче не своими усилиями, но Божьими силой, милостью и благословениями, это и вдохновит твою жену».

На самом деле каждому из нас нужно ежедневно смотреть в свое сердце. Я сам каждый день стараюсь медитировать, но и я постоянно обнаруживаю у себя ненужные мысли, соблазны или я думаю о вещах, о которых не должен был бы думать… Так что очень трудно все 24 часа думать только об Иисусе Христе, только об Истинных Родителях, только о Боге. Мы не можем делать это все 24 часа. Если мы посмотрим на нашу жизнь, то можно сказать, что наши души и тела не едины на 100 процентов. Но если мы прочтем главу 3 Евангелия от Иоанна, то увидим слова, что мы созданы не для того, чтобы любить тьму…

Мы дети света, и мы не должны любить тьму. Как дети Истинных Родителей, мы не можем любить грех. Проще говоря, грех это то, что причиняет боль Богу и сердцу Истинных Родителей. Но кто из нас не причиняет боли Истинным Родителям? Вот почему мы все грешники. И вот почему нам нужно раскаиваться. Когда мы раскаиваемся, наш характер не должен становиться подавленным или мрачным. Это очень важно. Когда мы раскаиваемся, но при этом впадаем в уныние или грусть, то это своего рода наше самолюбие. То есть вместо того, чтобы раскаяться, вы упиваетесь собой. Ранее, на другой службе мы говорили о том, что упоение собою и ненависть к себе, по сути, есть одно и то же. Если мы любим себя, то в центр всего ставим себя, и если ненавидим себя, то в центре опять оказываемся мы сами.

Когда мы воистину раскаиваемся, мы не уходим в самоупоение и не впадаем в ненависть к себе. Если мы воистину раскаиваемся из глубины сердца, тогда мы не думаем о том, какой я плохой человек, и не впадаем в депрессию по поводу этого. Нам нужно на самом деле становиться ярче, нам нужно становиться более яркими людьми. Через раскаяние мы встречаем свет Бога и встречаем надежду, что мы являемся детьми Бога. Мы встречаем этот свет и эту надежду, а также любовь, милость и благословения Бога.  Что же еще может сделать нас более сильными и страстными живыми свидетельствами Бога.

Братья и сестры, через честное раскаяние мы обязательно станем более счастливыми людьми, мы обязательно станем людьми большей красоты, большего света, людьми большей страстности, мы обязательно станем людьми, которые смогут более ясно видеть Христа. Поэтому мы должны правильным образом приносить свое раскаяние.

Во время проведения службы исцеления Святым Духом давайте искренне раскаиваться. Когда мы искренне раскаиваемся во время исполнения песен восхваления, мы делаем это не в центре с собой. Наш маяк постоянно освещает только Бога и Истинных Родителей. Как велика их любовь. Теперь я думаю о том факте, что я встречаюсь с этой любовью, насколько удивительно это, что я могу получать такую милость, такое благословение. Я, конечно же, стану ярче в своем духе. По этой причине, когда вы будете сегодня проводить службу исцеления Святым Духом, когда вы будете петь «Чампумоним онмансе», не делайте слишком серьезных усилий. Братья и сестры, пожалуйста, помните, что вера это милость Божья и благословение Божье. Это Его дар нам, это не то, что приходит только через наши усилия. Если бы вера приходила только через наши усилия, все бы уже вели праведную жизнь в вере. Но наша вера рождается по милости Божьей и по Божьему благословению. Не ожидайте, что она появится на основании ваших усилий. Мы должны только ожидать ее от Бога и Истинных Родителей.

Чтобы проще объяснить это, расскажу вам небольшую историю об одном моем друге, который очень любил переплывать большое озеро. Когда он был подростком, то любил поплавать с друзьями. И вот как-то он плыл через озеро и хотел переплыть его, но, не доплыв еще до середины, ему вдруг стало очень трудно. Но он не хотел кричать «спасите, помогите». Он не желал звать на помощь. Те, кто оценивает свои способности, или знает свои силы и остается уверенным в своих силах, способны продолжать двигаться дальше, опираясь на веру в себя. Они не говорят, «помогите, спасите меня». Знаете, кто говорит «помогите»? Человек, который будет точно звать на помощь, это тот, кто больше не верит в собственные силы, тот, кто тонет, тот, кто считает, что умирает.

Что сказал Петр, который шел по воде вслед за Иисусом? Когда он стал тонуть, то воскликнул: «Господи, спаси!» Он закричал это. Он не мог спасти сам себя. Наша жизнь в вере подобна этому, братья и сестры. Если мы думаем, что можем делать это, основываясь на своих собственных способностях, тогда мы можем начать гордиться собой, своей любовью. Откровенно говоря, только если мы попадем в ситуацию как тот утопающий, который кричит «Спасите!», мы сможем встретиться с любовью и милостью Бога.

Правда, мы, возможно, не захотим говорить всем об этом. Потому что, если вы закричите «Помогите!», когда у вас мало сил, ваши друзья могут посмеяться над вами. «Ты чего такой слабак, да ты трус, что боишься утонуть!» Вот что могут сказать ваши друзья. Братья и сестры, мы не можем относиться к жизни в вере подобным образом. Нам нужно знать, что сами по себе мы не можем предстать перед Богом и перед Истинными Родителями. Есть лишь одна причина, когда мы можем предстать перед ними. Не благодаря нашим успехам, и не потому, что у нас хорошие дети, и не потому, что мы думаем, что у нас нет греха. Причина лишь в величии Божьей любви. Мы можем прийти к Богу благодаря милости и благословению Истинных Родителей и тому огромному искуплению, которое они заплатили.

Братья и сестры, сегодня я многое сказал вам. Евангелие от Иоанна говорит о свете. Сын Божий – наш свет. Когда мы проводим службу исцеления Святым Духом, когда мы поем «Чхампумоним онмансе», не нужно стараться изо всех сил. Просто позвольте этим словам «Чхампумоним онмансе» естественным образом проникнуть в ваше сердце и остаться там. Не держитесь за свет слишком сильно, просто позвольте ему окутать вас, просто отпустите его, не будьте слишком настойчивыми или напряженными. Отпустите его, пусть свет исходит из вас. Когда вы поете «Чхампумоним онмансе», примите руководство Святого Духа. Святой Дух входит в наше сердце и обновляет его, делая его сердцем, ненавидящим грех и любящим Господа, любящим Бога и Истинных Родителей, которые сами являются Божьим светом. И когда Он рождает в нас это сердце, когда мы поем «Чхампумоним онмансе», я верю, это будет время восхваления удивительной благодати и Божьего благословения. Братья и сестры, давайте объединим наши сердца, и не только нашими силами, но по милости и благодати Божьей. Давайте вернем Истинным Родителям честь и славу.

Здесь в Лас-Вегасе мы собираем вибрации энергии вместе со всеми вами. Давайте сделаем эту воскресную службу такой, где мы сможем воздать честь и славу Истинным Родителям, когда мы как дети Бога раскаиваемся и духовно становимся более яркими людьми. Давайте завершим словами Истинных Родителей. Давайте прочтем их вместе.

«Вы не знаете, любит ли Бог преподобного Муна, но Бог присматривал за мной и защищал меня на моем пути. Бог разрешил все, что было у меня на пути. Я страдал от боли, но я чувствую благодарность, когда вижу, что Церковь Объединения расширяется в мире с большей любовью, чем у меня. Это нечто очень драгоценное. Если мы любим других больше себя, то вместе мы, безусловно, построим Царство Небесное. По этой причине, все деноминации и религиозные группы, выступающие против нас, все страны и весь мир, в конце концов, не преодолеют день или ночь. Преподобный Мун, сам однажды окутанный мраком ночи, подобно утреннему солнцу встретит новый день. Когда такое время наступит, все творение в мире, все живое соберется в этом месте».


.Служба исцеления Святым Духом (+ВИДЕО)
Первая Служба исцеления Святым Духом в Храме Чхонбоккун 23 января 2011 года

Добро пожаловать!.. Сегодня мы хотим поприветствовать наших японских братьев и сестер. Я знаю, что на этой службе должны присутствовать около 500 братьев и сестер из Японии. Возможно, еще не все из них подошли. Поэтому сегодня мы начали службу чуть позже обычного, чтобы все успели прийти. Они все еще собираются здесь. Давайте тепло поприветствуем наших братьев и сестер из Японии!..

Как вы знаете, сегодня наша служба пройдет в новом формате — это будет Служба исцеления Святым Духом, или, по-корейски, «Соннён чхию йебе». Мы каждый день проводили эти службы в Ёсу, а теперь проводим их здесь по вечерам в 7:30. Каждый день мы посылаем всю нашу энергию, энергию «ки», и всю нашу любовь Истинным Родителям.


Поэтому перед началом службы я хотел бы пояснить некоторые основные моменты. У нас есть перевод!... Отлично, спасибо! Есть один очень важный момент. Когда мы были в Гонконге и обращались к местным прихожанам, братьям и сестрам, мы рассказывали им о важности осознания того, что мы грешники. Когда вы слышите это, вы можете подумать про себя: «О чем это он говорит?» Однако нам очень важно осознать, что мы — грешники. Нам очень важно понять это, ведь если мы посмотрим на свою жизнь…

В Церкви Объединения под словом «грех» обычно подразумеваются какие-то серьезные грехи — например, убийство человека, грехопадение или что-то в этом роде, какой-то большой, серьезный грех. Но вы должны понять, что существует множество разных видов греха: есть первородный грех, есть унаследованный грех (грех нашего родословия), есть коллективный грех (грех, совершенный кем-то из определенной группы людей), а также есть наши личные грехи, которые мы совершаем каждый день. Таким образом, грех определяется как эгоистичное намерение или поступок.

Поэтому, если мы честно взглянем на себя, мы увидим в себе много грехов. Определенно, в нас есть грех. Я могу быть благословленным ребенком или даже Истинным Ребенком, рожденным без первородного греха, но во мне по-прежнему есть грех — личный грех и другие грехи. Нам очень важно понимать это. Когда мы анализируем свою жизнь и впервые слышим о том, что в нас есть грех, мы сначала не желаем признавать, что мы — грешники. Мы не желаем принимать это. Зачем мне это надо? Какой мне смысл ненавидеть себя? У многих людей есть ошибочные представления об этом; многие путают такие понятия, как «признание факта, что я — грешник» и «ненависть к себе». Это — крайне ошибочное мнение и серьезная ошибка.

Давайте взглянем на свою жизнь. Кто из присутствующих в зале за всю жизнь ни разу не солгал? Кто никогда не лгал, никогда не привирал? Если вы никогда в жизни не лгали, поднимите, пожалуйста, руку. Если вы поднимаете руку, вы лжете. Это шутка. Мы все когда-нибудь лгали. Как мы называем человека, который говорит ложь? Лжецом.

Кто из присутствующих никогда ничего не крал? Я помню, как в детстве украл несколько карандашей из школьного пенала своего брата. Еще я однажды стащил конфеты из магазина. Сейчас я, наверное, уже не вспомню, что это были за конфеты — возможно, «Now and Later». Может быть, молодежь сейчас и не знает таких конфет. Как мы называем человека, который что-то крадет? Вором.

Иисус говорил, что если вы чувствуете вожделение к человеку, который не является вашим супругом, вы совершаете прелюбодеяние в своей душе. Есть ли кто-нибудь среди мужчин, находящихся здесь, кто никогда не смотрел на женщину со странными, нечистыми мыслями? Есть ли здесь такие люди? Если есть, поднимите руку. В таком случае, как называл вас Иисус? Вы — прелюбодеи.

Кто из присутствующих здесь никогда не гневался на Бога, никогда не обвинял Бога и никогда не обижался на Него? Как мы называем того, кто гневается на Бога или обвиняет Его? Обычно такого человека мы называем богохульником.

Таким образом, есть в нас первородный грех или нет, — это, конечно, важный вопрос, но одно это не делает нас безгрешными. Даже я, хотя во мне нет первородного греха, в какой-то момент жизни был лжецом, был вором, прелюбодействовал и богохульничал. Как бы вы ни старались отогнать от себя эту мысль, у вас ничего не получится. Если вы честны с самим собой, в конечном итоге вы должны признать, что вы — грешник. Это признание очень важно.

Я помню, что, когда я рос в Америке, мы читали книгу «Божественный Принцип» на английском языке, и там три стадии назывались формированием, ростом и совершенством. Я считаю, что слово «совершенство» — это крайне ошибочный перевод. Мне задавали этот вопрос в Гонконге. Невозможно так жить… Невозможно быть совершенным. Если задуматься, слово «совершенный» буквально означает «безупречный», «безгрешный», «абсолютно совершенный, подобный совершенному Богу». Это просто невозможно.

В корейском языке это два разных слова. Три стадии по-корейски будут «формирование», «рост» и затем «вансон», а не «ванбёк». Слово «ванбёк» означает «совершенство», то есть «быть совершенным». Именно это понятие раньше использовалось в переводе Принципа на Западе, и я думаю, что это был неверный перевод. Было использовано слово «совершенство», то есть «ванбёк». Если вы как благословленный ребенок растете, полагаясь на такой перевод, вы понимаете, что не сможете стать совершенным. Получается, что вы постоянно будете чувствовать на себе этот груз, этот прессинг, поскольку никогда не сможете достичь совершенства.

На самом деле в Принципе используется слово «вансон», а не «ванбёк». Гораздо точнее будет перевести это слово как «завершение». Значение слова «вансон» включает в себя процесс — процесс взросления, процесс достижения зрелости, процесс формирования зрелой личности или характера. Одной из черт зрелого характера как раз и является способность признавать свое несовершенство. Ведь если вы заявляете о своем совершенстве, вы тем самым уже совершаете серьезный грех.

Поэтому, если мы честно посмотрим на себя и на свою жизнь, мы увидим такую тенденцию: поскольку мы следовали всем указаниям Отца… Кстати, я следовал всем этим указаниям: у меня никогда не было подружки, я никогда не употреблял наркотики и не пил спиртного, в раннем возрасте я принял помолвку от Отца, и у нас с женой родились дети. Поначалу я не очень хорошо учился в школе, однако потом я подтянулся и стал успевать. Я следовал всем указаниям и в какой-то момент начал верить, что, поскольку я следовал всему, чему меня учили, я являюсь праведным человеком перед Богом. Я на самом деле верил в это. Так как я прикладывал много усилий и серьезно работал над собой, я теперь могу быть оправдан перед Богом. А это, друзья мои, один из величайших грехов.

Поймите, есть два типа грешников. Грешники первого типа нарушают всевозможные Божьи законы, а грешники второго типа соблюдают все Божьи законы, но при этом думают, что в своей праведности могут предстать перед Богом. Этот грех называется высокомерием праведника. И это как раз именно тот грех, который фарисеи… Как вы помните, фарисеи — это одна из иудейских сект, члены которой наиболее скрупулезно следовали закону Моисея. Они следовали закону Моисея прилежнее всего и поэтому считали себя величайшими праведниками. Если вспомнить, то именно фарисеи убили Иисуса, именно они его распяли. Причиной всему было их высокомерие — то, что они считали себя праведниками. Понимаете?

Мы можем увидеть такую же культуру даже в нашей Церкви. Я более праведный, чем ты, потому что я более скрупулезно следую всем традициям. Однако если мы объективно посмотрим на такого человека, или если он сам предельно честно взглянет на себя, окажется, что он также не следует всем законам. Понимаете? Именно поэтому мы должны ясно осознать, что мы не являемся совершенными перед Богом. Поскольку мы — лжецы, прелюбодеи и богохульники, вполне очевидно, что такие люди, как мы, не могут предстать перед Богом.

Мы можем предстать перед Богом совсем не из-за каких-то наших заслуг, не потому, что мы сделали то-то и то-то и у нас есть такие-то достижения, и поэтому мы может предстать перед Богом, но благодаря тому, что Бог послал на землю Своих представителей, воплощение Своих дуальных свойств — тех, кого мы называем Истинными Родителями, прошедшими ради нас путем искупления. Вот почему мы можем предстать перед Богом. Именно это мы называем благодатью. Это и есть благодать, и вот почему эта благодать такая удивительная.

В Гонконге одна сестра задала мне вопрос: «Раньше, до получения Благословения, я всегда надеялась, что у меня родятся безгрешные дети, и у моих потомков не будет никакого греха. Правда ли то, что в идеальном мире совсем не будет греха?» С точки зрения Принципа на этот вопрос очень легко ответить. Очень легко. Пока у человека есть свободная воля, возможность для совершения греха всегда остается. Всегда… Всегда.

Если бы Бог захотел, чтобы в мире вообще не было греха, Он просто создал бы роботов, и тогда в мире не было бы никакого греха. Для Бога это очень легко. Поэтому, пока у человека есть свободная воля, всегда остается возможность для совершения греха, остается пространство для эгоизма. В то же время, поскольку у человека есть свободная воля, перед ним открывается возможность для величайшей любви и бескорыстной самоотдачи, возможность для жертвенной любви. Конечно, если бы Бог не наделил человека свободной волей, греха никогда бы не существовало, однако при этом не было бы и величайшей любви.

Поэтому в мире, где у человека есть свободная воля, всегда остается пространство для совершения греха. И мы питаем надежду совсем не на то, что однажды в мире не останется греха. Вовсе нет! Ведь Бог мог бы создать Себе роботов. Наша истинная надежда в том, что однажды будет построен мир, в котором люди по доброй воле будут выбирать путь жертвенной любви, будут идти путем наследования любви Бога и возвращать эту любовь Богу. Вот в чем разница. Вот в чем наша надежда.

После этих объяснений… Мы начали сегодня с этих объяснений, поскольку они определяют наши фундаментальные взаимоотношения с Богом. Если мы предстаем перед Богом с гордостью за свои победы и достижения и за то, что мы безупречно следуем нравственному закону, то, честно взглянув на себя, мы увидим, что мы не такие, какими себя представляем. Если мы честны с самими собой, мы понимаем, что в нас полно греха. Мы понимаем, что нуждаемся в прощении и должны просить о прощении. Тогда, понимая это, мы увидим, что такое отношение сильно отличается от самолюбования или самоуничижения.

На самом деле, самовозвеличивание и самоуничижение — это, по сути, одно и то же. Они подобны двум сторонам одной монеты. Самолюбование и самоуничижение — это одно и то же. Кто является центром самолюбования? Я сам. Кто является центром самоуничижения? Я сам. Однако вся суть в том, чтобы не быть зацикленным на самом себе. В этом суть раскаяния. Вот почему, когда мы раскаиваемся, мы не впадаем в самообвинения, а наоборот стремимся перестать фокусироваться на самих себе, перестать возвеличивать себя, почитать себя, любить себя или обвинять себя. Мы переносим фокус на Того, Кто воистину достоин такого почитания, — на нашего единственного Субъекта, Бога, а также на Его единородных сына и дочь, на наших Истинных Родителей.

В этом — огромная разница. Люди часто путаются, понимая под раскаянием самоуничижение. Это неверно. Раскаяние — это путь к свободе. Перестаньте зацикливаться только на самих себе, когда вы либо ненавидите себя, либо превозносите. Перестаньте жить, фокусируясь на вашем собственном «я». Вот в чем суть раскаяния. Вот почему в процессе раскаяния мы приходим к осознанию, что мы — грешники, что мы должны просить прощения и нам нужно прощение. Мы понимаем, что можем предстать перед Богом благодаря Божьей милости, а вовсе не из-за каких-то своих праведных дел. Это очень важно.

Я вспоминаю, что когда я рос, культура в нашем Движении была совершенно иной. Не было принято признавать, что в нас есть грех. Мол, если вы следуете Принципу, вы уже становитесь праведниками — праведниками в собственных глазах. А это очень серьезный грех. И нам крайне важно понять этот момент.

После такого вступления... теперь мы будем двигаться быстрее, поскольку у нас остается не так много времени.

Глядя на все творение, мы можем понять, что Бог сотворил этот мир, вложив в него всю Свою жертвенную любовь. У Бога была Своя цель творения. Мы очень много раз слышали, что Божья цель творения заключалась в создании идеальной семьи или совершенного мира. Но в действительности Принцип говорит о цели творения иначе. Принцип не учит о том, что целью творения является создание совершенного мира, всеобщего мира на земле или идеальной семьи. Божья цель творения состоит вовсе не в этом.

Божья цель творения заключается в стремлении Бога обрести Своего объекта-партнера истинной любви. Вот в чем состоит цель творения. И таким объектом-партнером истинной любви должен был стать совершенный человек — совершенный мужчина и совершенная женщина, совершенный Адам и совершенная Ева, или Истинные Родители, кем в конечном итоге должны были стать совершенные Адам и Ева.

Иначе говоря, Божья цель творения — это Истинные Родители. Во взаимоотношениях между Богом и Истинными Родителями берут начало и истинное действие отдавания и принятия, и четырехпозиционное основание, и совершенная семья, и совершенный род, народ, страна, идеальный мир и идеальная Вселенная. Все это является следствием, результатом, а не самой целью творения. А сама Божья цель творения — это объект-партнер истинной любви. Это очень важный момент.

Глядя на Вселенную, мы видим, что вся она состоит из волновых колебаний. Всё, включая стекла ваших очков, сами ваши глаза, все клетки, деревья и даже глубины Космоса — всё это колебания — повторяющиеся движения частиц. Если мы рассмотрим внутреннюю структуру любого атома, мы увидим, что атом состоит из элементарных частиц. В нем есть протоны, нейтроны и электроны, которые находятся в постоянном движении. Электроны не статичны, они двигаются по той или иной траектории, которую некоторые считают цилиндрической или сферической; иногда электроны совершают скачки с орбиты на орбиту. Ученые называют это облаком электронов, которое постоянно движется и не стоит на месте. Поэтому в каждом атоме происходит постоянное движение. А энергия и материя — это одно и то же. Известное уравнение E = mс2 (энергия равняется «эм-цэ-квадрат») — очень простой способ объяснить этот факт. То, что вам представляется как материя, является не чем иным, как энергией. Поэтому все, с чем мы взаимодействуем, на самом деле представляет собой колебания.

Нашими органами чувств — например, зрением — мы можем воспринимать лишь малую часть видимого волнового спектра. Здесь изображен волновой спектр, и мы можем видеть лишь малую его часть. Внизу, на картинке, вы видите эту часть в увеличенном виде. Если бы мы могли видеть все гамма-лучи, все рентгеновские лучи и весь ультрафиолетовый спектр, то эта белая рубашка, например, не казалась бы нам белой, поскольку в этой белой рубашке совсем нет молекул белого цвета, нет белых электронов. Эта рубашка кажется нам белой лишь потому, что мы воспринимаем очень узкий спектр волн. То же самое касается и звуковых волн, преобразуемых этим микрофоном.

Известный западный ученый Александр Белл, специалист по волновым колебаниям, который впервые провел опыты и создал рабочий прототип телефона, приводил очень хороший пример, который можно легко себе представить. Допустим, у вас есть стальной прут; вы ударяете им обо что-то, и он начинает колебаться с определенной частотой. Сначала мы будем воспринимать эти колебания как звук определенной частоты. Мы будем слышать легкий гул и жужжание от вибрации стального прута. Сначала это будет низкий гул, а затем по мере того, как вы будете увеличивать число колебаний в секунду, частота начнет увеличиваться и громкость возрастать, пока этот гул не превратится в сильный высокочастотный и практически нестерпимый шум. Потом неприятный шум вдруг возьмет и исчезнет. Воцарится тишина, потому что ваше ухо уже не сможет воспринимать колебания такой высокой частоты.

Однако по мере дальнейшего увеличения частоты колебаний вместо шума начнет вырабатываться тепловая энергия. Вы уже не будете ничего слышать, но этот стальной прут начнет нагреваться. По мере дальнейшего увеличения числа колебаний в секунду этот прут, продолжая нагреваться, вместе с теплом начнет излучать свет. Иными словами, этот стальной прут будет все больше и больше нагреваться, раскалится докрасна и начнет источать свет, начнет светиться. Это будет похоже на раскаленное железо, которое отливают с помощью плавки. Это — одни и те же волны, которые зависят лишь от частоты колебания в единицу времени. В любом случае, давайте не будем сейчас слишком сильно углубляться в науку.

Все это взаимосвязано. Свет — это колебания; звук и тепло — это тоже колебания, только разной частоты. В физике есть закон, который называется принципом неопределенности Гейзенберга. Проще говоря, если вы хотите увидеть какой-нибудь атом или какую-нибудь элементарную частицу, сначала вы должны осветить ее. Как только на этот атом или частицу падет свет, уже будет невозможно определить ее точное местоположение, поскольку ее местоположение и скорость будут меняться под воздействием света. Иными словами, в определении местоположения и скорости этих частиц (атомов, электронов или энергии) всегда будет иметь место неопределенность.

Когда мы просто наблюдаем за чем-то, этот объект уже меняет свою внутреннюю природу — точно так же, как электрон меняет свое местоположение и скорость. Это называется принципом неопределенности Гейзенберга. Атомы меняются в зависимости от наблюдения за ними; меняется и местоположение элементарных частиц.

Все это можно увидеть в известной работе Эмото Масару. Это выдающийся японский ученый; я уверен, все вы слышали о нем. Он проводил получившие широкую известность эксперименты с молекулами воды. Давайте посмотрим несколько слайдов.

Он писал разные иероглифы на сосудах с водой, затем замораживал воду и делал фотографии через микроскоп. Например, когда он фотографировал кристаллы в сосуде, на котором было написано «Хапщида», или «Давайте это сделаем» (рекомендация), кристаллы замерзшей воды выглядели вот так.

Следующий слайд: «Сделай это!», «Хара» (приказ) — мы видим, что картина меняется.

Следующий слайд. Если вы скажите: «Я тебя ненавижу. Я тебя убью». Если на сосуде с водой просто написать такие слова, то… картина будет выглядеть таким образом.

Следующий слайд. Если вы скажете… Это ругательство, я не буду произносить таких слов, но вы знаете, что это значит… если вы произнесете подобное ругательство, то кристаллы воды будут выглядеть таким образом.

Следующий слайд. Здесь написано просто «Любовь между мужем и женой». Видите, как красиво это выглядит?

Следующий слайд. Здесь показана разница между «Ангелом» (слева) и «Дьяволом» (справа).

Следующий слайд. Здесь внизу показана вода до начала эксперимента; она очистилась, получив благодарность, энергию и любовь.

Следующий слайд. Здесь показаны молекулы до молитвы (справа) и после молитвы (слева).

Уверен, наши братья и сестры из Японии всё это хорошо знают.

Помните, что наше тело на 80 процентов состоит из воды. Помните об этом. Ваше тело на 80 процентов состоит из воды. Поэтому очень важно, какие колебания, какую энергетику воспринимает ваше тело. Какой частоты колебания принимает ваше тело? Взглянув на эти молекулы воды, вы поймете, насколько сильным может быть влияние тех или иных колебаний или вибраций.

Если мы поймем, что Божьей целью творения являются Истинные Родители, если мы будем выражать свою любовь к цели творения и двигаться в такт со Вселенной — это относится к третьему Божьему благословению, действию отдавания и принятия с целью творения, — тогда движение Вселенной, или ритм Вселенной, или «Чхон ун» (Небесная удача), которая вращается вокруг этих взаимоотношений… если мы настраиваемся на эту частоту, мы можем двигаться и жить уже не на своей частоте, а на этой частоте. Мы можем жить в унисон с совершенно иной реальностью. Это энергия совершенно иного порядка.

Поэтому, когда мы начинаем петь и настраиваться на частоту колебаний «Чхампумоним онмансе», мы делаем это именно с таким отношением. Мы не делаем это с отношением человека, который просит: «Небесный Отец, прошу Тебя, исцели меня от моих недугов. Даруй мне богатство. Сделай меня миллионером». Мы молимся совсем не об этом. Мы начинаем эту службу не с таким отношением. Если у вас в самом начале будет такое отношение, вы даже можете быть наказаны. Понимаете, мы не можем с таким отношением войти в мир Божьего сердца.

Мы входим в мир сердца с молитвой «Чхампумоним онмансе», молясь за Истинных Родителей. Это будет нашим центральным фокусом в молитве. Мы будем посылать всю нашу энергию… Подобно тому, как сказал Иисус о первой и наиглавнейшей заповеди: всю свою энергию, все свое сердце, всю свою душу, все свои силы вложите в любовь к Господу Богу.

Именно это мы и будем делать: мы будем любить того, кого Он послал. Мы будем стараться посылать всю свою любовь, всю свою энергию — энергию мысли, энергию тела, энергию сердца — нашим Истинным Родителям. Молясь за их здоровье, желая придать им сил, любя их, стараясь защитить их, придать сил их ногам. Даже если мои собственные ноги еле ходят, пусть твои ноги, Отец, будут сильны и здоровы. С таким отношением мы хотим молиться. И это — жертвенное сердце, это суть истинной любви. Если мы начнем молиться с таким сердцем, то, я уверен, Бог обязательно благословит его. Это стоит того, чтобы всем вместе воскликнуть «Аджу»!

Если мы обретем такое отношение, Бог благословит его, потому что мы делаем это не ради себя. Мы делаем все это ради субъекта нашей любви, ради Истинных Родителей. Они являются объектом для Бога, но для нас — субъектом. И мы молимся с таким отношением. Поскольку у нас такое отношение, и поскольку мы хотим отдавать и получать с таким отношением, Бог обязательно увидит это. С точки зрения Принципа это самое прекрасное, самое истинное и самое доброе дело, и Он благословит нас.

Вот почему в последнее время мы видим так много чудес, когда поем в унисон с ритмом «Чхампумоним онмансе…». Причина, почему мы видим так много чудес — а мы слышим новые свидетельства буквально каждый день, — состоит в том, что всё это происходит вовсе не из-за каких-то наших способностей, а лишь потому, что мы учимся «умирать», отказываться от самих себя. Мы любим нашего Субъекта, и это — тайна закона любви. Именно этому нас учил Иисус: «Тот, кто пожелает жить, умрет, а тот, кто умрет, будет жить».

Это утверждение совершенно бессмысленно в реальном физическом мире. Что могут означать слова: «тот, кто пожелает умереть, будет жить»? Разве это значит, что все мы должны совершить самоубийство? Как вы знаете, некоторые секты говорят об этом. Но это вовсе не то, что имел в виду Иисус. Иисус был Царем любви, и он говорил о мире сердца, о вселенской любви. Во Вселенной, основанной на любви, вы просто не можете отдавать и принимать любовь, стараясь при этом сохранить собственное «я». В мире сердца вы должны отдать себя целиком — иными словами, вы должны умереть. И тогда вы будете жить. Правильно?

Те из нас, у кого хорошие и гармоничные отношения с супругами, очень хорошо знают, что для того, чтобы испытывать глубокие взаимоотношения любви, мы не можем заявлять о своих правах на независимость. Если я буду говорить, что всё существует только ради меня, и моя жена будет делать то же самое, мы так и будем постоянно бороться друг с другом. Только когда я умру, перестану жить ради себя и начну жить ради тебя, и это будет взаимно, то есть когда мы с обеих сторон утратим свою независимость и научимся жертвовать ради другого, тогда мы воистину сможем испытать величайшую любовь. Мы уже несколько раз говорили с вами об этом.

Вот с каким отношением мы будем молиться. Мы будем постоянно помнить об этом и хранить такое отношение в нашей душе. Это чистое отношение, чистая мотивация, чистые намерения, чистая душа и чистое сердце, с которыми мы хотим начать молиться за Истинных Родителей и петь «Чхампумоним онмансе…». Если у нас с вами будет такое отношение, к нам, в нашу жизнь, спустятся Святой Дух, вселенская энергия и Божья сила. Потому что в таком мире, в мире сердца нет ни болезней, ни смерти, ни горя — ничего подобного. В таком мире не могут существовать болезни. Если вы беспокоитесь о том, как вы со своей больной спиной, с больными легкими или с любой другой болячкой способны послать свою любовь Истинным Родителям, просто не беспокойтесь об этом. Если вы делаете все с правильным отношением, вы попадете на нужную частоту, и мы будем направлять Родителям нашу любовь. В мире любви не существует болезней: там нет ни болей в спине, ни болей в груди. Поэтому вы не должны ни о чем переживать.

Поэтому, если объяснить кратко, сегодня… Помните, что на протяжении всей истории христианства происходили разные чудеса. Они продолжают происходить и по сей день, и эти чудеса вершатся во имя Иисуса. Во имя Иисуса изгоняются демоны, именем Иисуса исцеляются больные, именем Иисуса воскресают мертвые; мы читаем такие истории в Библии, и все это свершается силой его имени. Однако Иисус должен был стать — кем? — Истинным Родителем. Поэтому, когда мы поем и повторяем «Чхампумоним онмансе…», мы обращаемся не просто к Истинным Родителям, а к совершенному Иисусу, совершенному Христу.

Эта служба может показаться немного необычной, особенно для людей с Запада, поскольку мы будем направлять энергию к Истинным Родителям, к телу Истинного Отца. Мы будем направлять энергию к ногам Отца, которому уже 92 года. Мы будем посылать энергию, энергию наших мыслей, желая ему здоровья. Однако не забывайте, что Истинный Отец является совершенным Христом. Вот насколько это ценно! Представьте, что здесь, вместе с нами, находится сам Иисус. Насколько бесценен сам факт того, что Христос во плоти живет на земле! И мы, понимая это, будем передавать нашу энергию Истинным Родителям.

Поэтому мы сегодня с вами будем повторять «Чхампумоним онмансе…». Мы будем повторять это не слишком много — примерно 120 раз, аккумулируя нашу энергию, аккумулируя энергетику нашего тела и нашей души. Мы будем стараться, чтобы наши душа и тело вошли друг с другом в резонанс на одной частоте. Когда душа и тело войдут в резонанс, энергетика, излучаемая духовным и физическим телом, с благословения Святого Духа сольется воедино, и мы, приготовив и собрав воедино всю эту энергию, направим ее. В течение примерно 120 повторений в медленном темпе мы будем собирать энергию, а потом в течение примерно 40 повторений будем направлять эту энергию к Истинным Родителям. В конце мы снова снизим темп.

Итак, нам нужно будет собрать воедино все наши мысли, всю нашу душу, нашу мотивацию и наше сердце. Всю эту энергию, которая способна так сильно преображать кристаллы воды и творить подобные чудеса, мы будем направлять к Истинным Родителям, чтобы они почувствовали прилив сил.

Это и есть отношение почтительных детей — если мы будем делать это с истинным сердцем. Я постоянно повторяю, что в словах «Чхампумоним онмансе…» заключена вся наша вера. Сыновняя и дочерняя почтительность, жертвенная любовь, благодарность, стремление вернуть радость — все это заключено в этих двух словах. Однако важно делать это с правильным отношением, с правильным настроем. И тогда мы станем свидетелями чудес. Мы станем свидетелями перемен в нашей жизни. Мы увидим это!

На наших глазах люди исцелялись от болезней. Сегодня один наш брат, который раньше был пастором, рассказывал, что его жена страдала от хронической болезни глаз. Врачи сказали, что если она отправится на 21 день в Ёсу, понадобится операция, и она рискует совсем потерять зрение. Однако она ответила: «Нет, я не лягу на операцию, а поеду на юг, даже если при этом ослепну. Даже если я ослепну, я поеду и услышу там Отца». Для нее это было очень опасно, и даже муж сначала отговаривал ее. Однако он уважал ее веру. Она поехала, каждый день принимала участие в «Чхампумоним онмансе…», и ее зрение полностью вернулось. Болезнь глаз исчезла! Сегодня мы слышали ее рассказ по видео.

И это не единичная история. Такое происходит буквально повсюду. Это просто удивительно! Мы очень благодарны за все эти чудеса. Мы знаем, что эта сестра делала все с правильным отношением и настроем; она не фокусировалась на самой себе и своих болезнях, а стремилась выразить всю свою любовь Истинным Родителям как цели творения, поэтому Бог смог благословить ее. И таких явлений происходит очень много.

Все это касается энергии, которую мы будем посылать Истинным Родителям. На протяжении примерно 120 повторений мы будем собирать энергию, затем будем посылать ее Истинным Родителям, затем вновь вернемся к началу и на этом завершим.

 

Заключительная молитва (преп. Мун Хёнг Джин):

Наш горячо любимый Небесный Отец! Наши дорогие, любимые Истинные Родители небес и земли! Мы бесконечно благодарны Тебе за то, что можем предстать перед Тобой и Твоей удивительной необыкновенной милостью. Отец, никогда не позволяй нам верить, что мы можем предстать перед Тобой в своем величии как праведные люди. Не дай нам исполниться подобного рода гордыни и высокомерия. Отец, не позволяй нам глядеть на себя с такой точки зрения. Помоги нам честно увидеть себя глазами истины и понять, Небесный Отец, что без Твоей любви мы никогда не смогли бы предстать перед Твоим совершенством. Мы слишком слабы, слишком ограниченны, слишком сконцентрированы на себе, слишком порочны и несовершенны, чтобы предстать перед Твоим совершенством.

Все это стало возможным благодаря Твоей любви, Отец, благодаря тому, кого Ты послал и кто представляет Твои дуальные свойства, Твой Логос, когда Логос становится плотью в нашем Спасителе, достигшем совершенства, в наших Истинных Родителях. Из-за их жертвы, из-за крови, которую они проливали, из-за пыток, которые они пережили, мы можем предстать перед Тобой в этой любви. Отец, это и есть любовь и благодать! Отец, позволь нам быть смиренными и радоваться, что Ты можешь любить таких грешников, как мы, что Ты можешь любить таких несовершенных детей, как мы, таких грешников, как наши дети, внуки и правнуки. Что Ты можешь любить несовершенных детей благодаря любви Истинных Родителей, благодаря любви, которая движет Тобой и является Твоей сутью.

Отец, мы предстаем сегодня перед Тобой не из высокомерия, не сосредоточенными на своем «эго» и не заполненными доверху, а опустошившими себя, усмирившими свой дух, чтобы Твой Дух мог вдохнуть в нас новую жизнь. Чтобы Твой Святой Дух мог войти в наши сердца и дать нам новое сердце, дать нам возродиться из пепла смерти и войти в Твою вечную жизнь. И пусть сегодня Ты позволишь нам родиться заново.

Отец, в этот день мы хотим раскаяться, перестать возвеличивать или уничижать себя и сфокусировать внимание на тех, кто действительно достоин поклонения — на Тебе и на Твоих сыне и дочери, посланных Тобою. Отец, позволь нам любить их от всего сердца и от всей души, любить их всей силой. Взгляни на нас, Отец, и пусть Твое сердце успокоится и Ты будешь счастлив при виде того, как Твои дети, раскаявшись, приходят, просят прощения и получают Твою любовь и обновленное сердце. Отец, сегодня мы хотим обновить себя не своими усилиями, но Твоей великой милостью.

Пусть это будет день, когда мы снова сможем любить вечной любовью. Мы никогда не хотим довольствоваться столь малой любовью, которая боготворит себя и привязана к нашему «эго». Это очень ограниченная любовь. Мы хотим любить Того, Кто действительно вечен, Кто существует вне времени и пространства, Кто бесконечен, безграничен и вечен. Помоги нам найти безграничный мир гармонии, безграничный мир радости, безграничный мир цели и безграничный мир любви Твоего сердца.

Отец, мы хотим найти путь к Твоему сердцу — дай же нам ключ от него! Ключ от мира культуры сердца и от Вселенной Твоей любви — слова «Чхампумоним онмансе» (слава Истинным Родителям). Любовь, которая заключается в них, поможет очиститься нашей душе, нашим намерениям и нашему сердцу, чтобы мы смогли очиститься и любить того, кого Ты послал со всей душой и силой. Благослови этот день, Отец — день, когда мы возносим Тебе славу и благодарность. Отец, мы с благодарностью приносим Тебе эту молитву в наше имя. Мы молимся со смирением, благодарностью и великой радостью, найдя нашу вечную цель, наше вечное истинное «я», которое не живет для себя и ищет Тебя, Отец.

Спасибо большое! Мы молимся как центральные благословленные семьи и вверяем себя Тебе, аджу!

 

Братья и сестры, давайте все вместе помолимся, чтобы наша молитва потрясла небеса и землю! Давайте будем молиться вместе!

Дорогой Небесный Отец, единственный, Кто достоин поклонения, единственный, Кто достоин нашей любви! Тот, кого Ты послал, Твой возлюбленный сын, представляющий Твои дуальные свойства, вернувшийся Господь и Спаситель — это наши Истинные Родители, которые прошли путем крови, пота и слез, путем распятия и пыток, Отец, чтобы мы могли жить в Твоей вечности, чтобы мы могли предстать перед Тобой не как праведники, но как раскаивающиеся дети, которые могут купаться в Твоей любви и чувствовать славу Твоей любви — дети, которые хотят возвратить Тебе Твою любовь, вернуть Тебе радость и мир. Отец, это любовь, которую Ты нам дал.

И мы молимся, Отец, чтобы Ты мог благословить этих прихожан, которые смиренны перед Тобой и которые признают свое несовершенство. Отец, мы признаем, что Твоя любовь совершенна, мы признаем, что Твое сердце совершенно, мы признаем, что Твоя благодать совершенна, и мы признаем, что мы находимся в присутствии Твоего Святого Духа.

Отец, пусть Твой Дух подобно святому огню снизойдет в наши сердца, и мы возродимся! Даруй нам новые сердца, даруй нам новую жизнь, новую любовь и новые глаза, чтобы видеть наш мир! Измени частоту наших колебаний, измени наши тела, измени наши души, измени наш дух, дай нам войти в Твою вечность, где Ты пребываешь! Это — культура сердца. Культура сердца начинается с любви к тем, кого Ты послал. Культура сердца — в Истинных Родителях, во славе Истинных Родителей! В сердце сыновней почтительности, в сердце любви, в сердце благодарности, в сердце служения, в сердце прославления Тебя, в сердце славы; все это — наша вера в Тебя, Отец. Мы так благодарны Тебе!

Мы молимся, чтобы этот день положил начало новой истории. Начни процесс Чхонильгук сейчас, начни процесс исцеления сейчас, начни процесс изменений сейчас! В мире Твоего сердца нет болезней, в мире Твоего сердца нет смерти, в мире Твоего сердца нет депрессии, нет силы зла, способной превзойти силу Твоего духа. В Твоем сердце есть истинный мир, истинная жизнь, истинное родословие, истинное счастье, истинная радость и истинное ликование, Отец. Сегодня мы хотим открыть это заново, возродиться в Твоем Святом Духе и начать жить как новые существа, возрожденные в Христе, возрожденные в Твоей любви, возрожденные в Твоей славе, воскресшие из смерти и вернувшиеся к жизни, воскресшие из тьмы и вернувшиеся к Твоему свету.

Отец, пусть сегодняшний день станет днем Твоего творения — днем, когда Господь сотворил мир и сказал: «Это хорошо весьма»! Отец, спасибо большое! Мы благодарны за то, что Ты проливаешь Свой Святой Дух на Своих детей, как во время Пятидесятницы. Твой Святой Дух нисходит на нас, и мы чувствуем, что купаемся в твоем Святом Духе, чувствуем, как Твой Дух очищает нас, чувствуем любовь Твоего духа. Отец, спасибо большое.

Пусть волны этой энергии пройдут по всей Вселенной, и пусть эта энергия распространится по всему миру и по всей Корее, избранной нации. Позволь ей разбудить сердца и души корейцев, чтобы они могли принять того, кого Ты послал. Не дай им повторить грех Иерусалима, отвергшего Христа, Твоего сына. Пусть эти избранные люди выберут Истинных Родителей, пусть возрадуются, что Твой сын пришел. Пусть они возрадуются, что Истинные Родители уже здесь, и пусть братья и сестры будут едины во Христе, в любви Христа.

«Нет уже Иудея, ни язычника; нет мужеского пола, ни женского; нет высокого, ни низкого; нет раба, ни свободного; ибо все мы одно во Христе Иисусе». Мы все едины в Твоей любви, едины в любви Истинных Родителей, в любви совершенного Христа. Мы едины. Мы все едины; кем бы мы ни были — благословленными детьми, первым поколением, вторым поколением, детьми Иакова: мы едины в Твоей любви, мы едины в любви к Твоим сыну и дочери.

Спасибо за все, Отец. Мы молимся, чтобы все люди, все страны, все роды могли собраться воедино, прийти к Тебе и признать славу Твоей любви, славу на пути к Твоей любви! Используй нас для исполнения Твоих целей, чтобы Твое царствие и Твоя воля были осуществлены. Даруй нам возможность прославить Твоих сына и дочь, совершенных Адама и Еву, совершенного Христа, наших Истинных Родителей небес и земли. Мы хотим стать теми, кто будет их прославлять. Отец, даруй им любовь и силу.

Отец, направляй нас, чтобы мы нашли свое истинное «я», истинную цель и вечную жизнь! Мы возносим эту молитву с благодарностью, с великим ликованьем и радостью в наше имя, во имя центральных благословленных семей! Мы молимся об этом, Аджу!

.Давайте направлять энергию и любовь Истинным Родителям (+ВИДЕО)
Видеообращение преп. Мун Хёнг Джина 27 марта 2011 года

Добрый день, братья и сестры! Сейчас я нахожусь в тренировочном центре Ханнамдон. Сегодня мы отправимся прямо в аэропорт. Истинные Родители сейчас в США, и мы вернемся сюда вместе с ними, скорее всего, в понедельник. Как вы знаете, Истинные Родители в данный момент возглавляют множество провиденциальных проектов, и им крайне необходима наша любовь и поддержка.

Недавно во время хундокхве Отец произнес несколько важных слов (это было в тот день, когда мы после долгого перерыва вернулись в США). Во время хундокхве Отец, плача, трижды повторил: «Мой сын возвращается! Мой сын возвращается! Мой сын возвращается!». Когда мы услышали об этом, мое сердце пронзила острая боль, и я почувствовал себя самым страшным грешником. Мне было очень больно из-за того, что я не мог быть вместе с Истинными Родителями, когда им было так одиноко. Я понял, почему Отец постоянно призывает нас к себе. Истинная Мать также вышла повидаться с нами. Во время хундокхве Отец расстроился и посетовал на то, что его окружают сплошные воры и негодяи. Когда я увидел Отца таким опечаленным, я подумал, что его сын воистину должен находиться сейчас рядом с ним. Я очень остро почувствовал это.


Итак, хотя мы не можем сейчас быть с вами, братья и сестры, ваши Отец и Мама все равно рядом, все равно вместе с вами. Благодаря нашим Истинным Родителям мы все можем предстать перед Богом, и поэтому, если Истинные Родители сейчас испытывают столь острое одиночество, я должен находиться рядом с ними и, представляя всех вас, дарить им много любви и придавать много сил. Вот почему Родители были так рады. Конечно, для нас очень непросто постоянно летать туда и обратно, но, поскольку Истинные Родители действительно хотят этого и это придает им радости и сил, я понял со всей определенностью, что мы должны быть сейчас вместе с Истинными Родителями.

Когда в прошлый раз Отец призвал нас и мы отправились в Америку, по пути назад в Корею я закрыл глаза, чтобы немного отдохнуть, и в этот момент мне приснился Отец. Он явился ко мне духовно, стоило мне ненадолго вздремнуть. Именно тогда я осознал, что он призывает меня не только физически, но и духовно. И еще я понял, что Отец сейчас испытывает глубокую духовную потребность в любви и поддержке. Ему очень нужны силы, поскольку он направляет масштабное провидение на высочайшем уровне — а ведь все это требует такой огромной отдачи, таким грузом ложится на его плечи! И это — действительно одинокий путь; я очень глубоко это почувствовал...

Братья и сестры, Истинным Родителям сейчас очень нужна наша любовь и поддержка. Поэтому давайте все вместе будем направлять Истинным Родителям как можно больше сил и энергии.

Пришло время, когда мы, жители всего мира, должны воистину окружить любовью Истинных Родителей. Истинные Родители призваны отдавать любовь всему миру, однако если никто не будет возвращать Истинным Родителям ответную любовь и энергию, они сильно устанут, и на их плечи ляжет тяжкое бремя. Вот почему сейчас братья и сестры по всему миру стали направлять Истинным Родителям свою искреннюю любовь и энергию вибраций «Чхампумоним онмансе».

Находясь рядом с Истинными Родителями, мы можем пережить очень многое. Когда мы недавно были в США, Отец не раз обращался к нам; в частности, в день нашего прилета, когда мы собрались на хундокхве, он заплакал и трижды произнес: «Мой сын возвращается! Мой сын возвращается! Мой сын возвращается!». В тот день, когда мы прилетели, даже Истинная Мать вышла поприветствовать нас, и я испытал боль и сожаление в своем сердце. Мы почувствовали себя величайшими грешниками.

За последние три года корейская Церковь приложила немало усилий и смогла преодолеть много трудностей, однако я как международный президент не смог окружить любовью Истинных Родителей, не сумел поддержать их и быть рядом с ними. Совсем недавно Отец чувствовал крайнее одиночество и часто повторял, что не может никому доверять и что его окружают одни воры. После этих слов я понял, что Отцу именно в этот момент очень нужна наша любовь. Вот почему мы должны сегодня лететь в США. И еще мы должны направлять Истинным Родителям много энергии и любви, помня о необходимости сохранять чистоту сердца, души и помыслов.

Размышляя об этом, я вспоминаю один библейский отрывок. В Библии говорится, что наше тело — это Храм Божий. Важно то, каким он является, этот Храм. Живет ли в нем Бог? Или там Его нет? Храм, в котором обитают Бог и Святой Дух, кардинальным образом отличается от храма, в котором ничего этого нет, хотя оба и называются храмами. Вот почему, братья и сестры, все начинается не с других людей. Если мы воистину хотим создать Церковь, которая раскаивается, Церковь, наполненную Святым Духом и любовью, мы должны начать со своего Храма — прямо отсюда, со своего собственного сердца. Начиная со своего Храма, мы умираем и благодаря Божьей милости возрождаемся вновь во время Служб исцеления Святым Духом.

Когда мы чувствуем Божью благодать? Тогда, когда полностью очищаем нашу мотивацию и сердце и направляем свою любовь — когда мы раскаиваемся и становимся Храмом, отдающим любовь Богу и Его единородному сыну. Когда мы сами станем благодарным Храмом, тогда и Чхонбоккун сможет стать таким Храмом. Иначе говоря, проблема всегда заключается вовсе не в другом человеке и не в другой стране. Все начинается именно с нашего собственного Храма. Когда мы поймем это и перестроим свое мышление в соответствии с этим, нам необходимо будет честно взглянуть на себя со стороны.

Я хорошо помню, с какой благодарностью воспринял буддизм; когда я постигал его суть на практике и жил вместе с другими послушниками, я усвоил для себя очень важные уроки. Одним из таких уроков было то, что каждый человек — не что иное, как кусок плоти, сгусток крови и вместилище фекалий. Когда люди впервые слышат подобное, они недоумевают, что все это значит. Однако если мы честно посмотрим на себя, окажется, что все так и есть: мы — кусок плоти, в котором циркулирует кровь и который переваривает пищу. Многим нравится думать, что они могут предстать перед Богом благодаря своим личным качествам и заслугам; им хочется гордиться собой и своими свершениями, ведь они прикладывали столько усилий и сделали так много хорошего! Но, как только нами овладеют подобные чувства, если мы последуем учению Будды и вспомним о том, что являемся не более чем куском плоти, в котором течет кровь и находятся разные нечистоты, тогда у нас тут же отпадет желание хвастаться. Лично мне совершенно нечем гордиться, ведь я могу предстать перед Богом лишь благодаря Божьей милости. Мы должны стать людьми, способными передавать людям такую любовь.

Недавно я перечитывал Послание к Коринфянам, где в 13 главе в 1-3 стихах апостол Павел в частности пишет: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, что мне с того? И если имею веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. Или если я раздам нищим все, что у меня есть, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». Многие люди неверно понимают эту цитату, полагая, что апостол Павел призывает всех нас просто любить друг друга — по-человечески, так сказать, — однако это вовсе не так. Павел говорит здесь о любви Христа, о той любви, с которой мы обращаемся к Богу.

Иными словами, если мы говорим языками ангельскими и человеческими, но не любим Бога и Истинных Родителей — Божьего сына, которого Он послал, — то мы просто ничтожны. И если я имею веру, так что могу и горы переставлять, но не имею любви к Богу и к посланному Им Сыну, все это просто бессмысленно. И если я раздам все свое имущество бедным, но не буду любить Божьего Сына, то нет в том никакой ценности. Вот каково значение этих слов.

В конце концов, мы не сможем постичь сердце Истинных Родителей, если будем ориентироваться лишь на ту любовь, которую видим в отношениях между людьми. Тут есть один интересный момент. Когда я недавно был в Японии и встречался с местными членами Церкви, я сказал им, что в таких сложных обстоятельствах мы можем прийти к выводу, что должны сейчас в первую очередь любить друг друга и помогать друг другу. Тем не менее, как бы странно это ни звучало, именно сейчас, в этот критический момент, мы еще больше должны любить Истинных Родителей — Сына, посланного Богом, — ведь мы можем предстать перед Богом благодаря его жертвам, заплаченному им искуплению и пролитой им крови.

Не забывайте, что все мы — грешники перед Богом, и что мы — всего лишь плоть, кровь и фекалии. Поймите, что у нас есть возможность предстать перед Богом лишь благодаря милости посланного Им Сына. И хотя эти слова могут показаться нелогичными, все же, если мы будем стремиться больше и больше любить Истинных Родителей, Божьего Сына, мы сможем глубже постичь истинную любовь — сердце родителя, который умирает снова и снова ради своего ребенка. Мы не научимся этому, если будем просто любить друг друга. Мы научимся такой любви, если будем еще сильнее любить Истинных Родителей. Мы понимаем, что такое жертвенная любовь, лишь встречая Истинных Родителей, и учимся прощению именно через любовь к Истинным Родителям.

Самое интересное, что, прежде чем любить друг друга, мы сначала учимся любить Истинных Родителей, и лишь на этом основании постигаем, что значит любить друг друга. Вот почему первой заповедью Христа была: «Возлюби Господа Бога твоего», и уже вторая заповедь — «Возлюби ближнего своего как самого себя».

Это — истина. Именно поэтому, когда Отец попросил меня остаться рядом с ним, я осознал, что я — величайший грешник. Хоть мы и добились многого в корейской Церкви, из-за меня Истинным Родителям было одиноко. Поэтому сейчас, когда корейская Церковь сильно выросла и в ней появилось много хороших лидеров, она может действительно достичь зрелости и процветания. Я как международный президент смог осознать, что для меня важнее всего сейчас любить Истинных Родителей. Раньше, когда я был то в одной стране, то в другой, а Отец звонил мне и просил приехать к нему в США, для меня это было очень непросто. И теперь, вспоминая об этом, я хочу раскаяться. Раскаяние должно исходить вот из этого Храма, изнутри. Божий Святой Дух должен войти в этот Храм, и если этот Храм будет наполнен любовью к Сыну, посланному Богом, тогда, я уверен, Церковь Объединения исполнится благодати Святого Духа.

Братья и сестры, сегодня мы отправляемся в США, однако, даже если мы будем вдали друг от друга, мы сможем поддерживать связь через твиттер и электронную почту. И еще мы будем встречаться с вами на службах, записывая видеообращения и присылая их вам. Даже если меня не будет рядом каждый день, мы будем стараться радовать наших Истинных Родителей и делать все, чтобы придать им сил и энергии. Как члены Церкви Объединения, давайте станем настоящими братьями и сестрами и будем направлять нашу энергию «ки» и нашу любовь Истинным Родителям. До встречи! Всего вам доброго!

.