Когда оставим тело. Музыка снега. И узорам в нас к

                К юной деве Пан влеком
                Страстью, что страшнее гнева.
                Он бежал за ней, но дева
                Обернулась тростником.
                Сделал дудочку себе.
                Точно лай его рыданье.
                И за это обладанье
                Благодарен будь судьбе.
                Можешь ты в ладонях сжать
                Тростниковой дудки тело.
                Ты вздохнул – она запела.
                Это ли не благодать?
                Ты вздохнул – она поет,
                Как холмами и долиной
                Бродишь ты в тоске звериной
                Дни и ночи напролет.
                Лариса Миллер


                КОГДА ОСТАВИМ ТЕЛО

                В Тонком Мире, в сне допустим–
                можно кем угодно стать,
                все стихии вам послушны,
                там – ходить или летать…

                Стать ли деревом, медведем,
                или  травкой  полевой…
                Мысли духа – всё подвластно,
                не догонит Пан любой…

                И читать там можно мысли,
                и впросак вам не попасть…
                За мгновение – в Далёком…
                Вашей – мысли, воли власть.

                И когда оставим тело,
                что скафандром в эти дни –
                среди мыслей своих будем,
                и по мыслям – и миры…
                Владислав Стадольник 6.1.2011

   Грани Агни Йоги, 1955 г. Из 033. Новосибирск, «Алгим», 2010 г. Кажется просто: перешел человек в тот мир, умер, и живи там, не зная земных ограничений и условий. Но это только кажется. Если человеку никто не сказал о том мире и если сам он о нем никогда не думал, то даже в случае признания бессмертия он будет продолжать там делать все то, что он делал на Земле. Когда он будет садиться, он будет садиться на воображаемый стул или на стул – отражение плотного стула – его астральное соответствие, ложиться – на кровать, есть, пить, спать – словом, все, что он делал на Земле. И не так просто отучиться от земных привычек, как это кажется. Походка, голос, манеры – все остается таким же, как это было на Земле. Можно увидеть точную репродукцию в тонких формах условий земных, созданных творчеством человеческого воображения. Обеды, ужины, карты, курение, вино – все то же и все так же, как было когда-то. Жизнью Тонкого Мира при жизни мало кто интересуется, и потому трудно ожидать, чтобы и там люди сразу поняли сущность и законы новых тонких условий. Даже малое знание освобождает там от необходимости продолжать жить призрачной жизнью Земли. Не слушали здесь и так же не слушают там, когда им пытаются разъяснить необычность послесмертного существования: ходят, когда могут летать, пьют и едят, когда питание там носит совершенно иной характер, строят дом кирпич за кирпичом, когда мгновенно воображением своим могут создать чудесный дворец. Мир астральный – это мир сказочных возможностей, в котором, как в сказке, волшебной, силою духа чудесной можно создать все, пользуясь магическим жезлом человеческой мысли. И так же носятся с собой, со своими маленькими интересами и переживаниями, сидя в своей скорлупе, когда весь Мир беспредельный открыт свободному духу. Сколько ограничений здесь, на Земле, имеет человек, находясь в своем теле. Его надо поить и кормить, одевать, обувать, передвигать, ему надо жилище, деньги и прочее, прочее и прочее, которому нет ни конца, ни края. А там ничего этого не надо, если человек это знает. Там он может учиться без конца, не платя за это, и – наглядно видя воплощение изучаемых законов в формах. Как трудно путешествовать на Земле. Сколько надо денег и документов, багажа и средств передвижения, гостиниц, отелей, палаток и так далее. Но там, в этом мире чудесном, мысль поднимает и переносит обладателя своего в любые условия страны, места, и даже на далекие звезды, если сознание позволяет. Там все открыто, все доступно, все можно исследовать, все изучать, все видеть, если сознание дозволяет, если оно знает, что оно может хотеть и получать желаемое, и если узы земных привычек не сковали его своими тяжкими железными цепями. Там невозможно все, чего не может допустить или представить себе сознание. (…)

   Грани Агни Йоги, 1962 г. 215. (Апр. 20). В Тонком Мире человек становится мыслью, то есть принимает ту форму мысли, которой себя облекает. Если он будет думать о себе как о калеке, станет калекой, как о слепом, станет слепым, как об уроде, станет уродом, как о красавце, станет красивым, как о камне, станет камнем, как о животном, примет обличье животного, как о ком бы то ни было, примет внешнее обличье или образ того, кем себя считает или кем захочется казаться ему. Ибо там все творится и все движется мыслью. Все сказки и легенды об оборотнях и о превращении человека в зверей, растения, птиц, деревья, скалы выражают правду или действительность Тонкого Мира. Призрачное курение, пиры отупения, формы построек, несостоявшихся на Земле, – все это продукты мысленного творчества развоплощенцев. Следовательно, там можно создавать как образ своего внешнего выражения, так и окружающие человека условия. Можно это творить сознательно или бессознательно, то есть не зная Законов, управляющих этими процессами. В случае бессознательного творчества человек принимает свойственный ему облик и создает вокруг себя привычную для мыслей его обстановку. Персонификаторы Тонкого Мира желаемый им облик могут принимать временно. Постепенно эта форма, если воля не вмешивается, рассеивается, и человек принимает свой истинный вид. Персонификация не освобождает персонификаторов от их подлинного облика, который в конце концов выступает наружу. Развоплощенец, подверженный вожделениям, будет являть собою ту форму мысли, которая преобладает в его сущности. Обжора обставит себя всевозможными яствами, все же еще сохраняя человеческую форму. Но вожделения иного порядка могут превратить человека в те формы или образы мысли, в которые погружается или воплощается вожделеющее сознание. Мысль будет или тюремщиком, или освободителем, ибо мыслью творится и сам человек, и то, что его окружает. Тем и хороши самые дерзновенные мысленные полеты, что раздвигают они границы проявления духа. В Тонком Мире где мысль, там и мы. Это до известной степени касается и плотного мира, но земная очевидность мешает осознать полностью это условие. От мыслей своих никуда не уйти, если не достигнута ступень овладения мыслью. Власть над мыслью, если она осуществлена на Земле, простирается и на пребывание в Мире Надземном. Эту ступень необходимо пройти и овладеть энергией мысли. Или человек овладеет мыслями, или мысли овладевают им, и тогда явление восхождения духа приостанавливается. Кто не владеет своими мыслями, тем часто владеют мысли чужие.

   Грани Агни Йоги, 1972 г. 352. (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Новосибирск, «Алгим», 1998 г. Тот, кто будет строить свое бытие на Камне Вечного Основания Жизни, не ошибется. Намеренно говорю – бытие, а не существование, ибо бытие вечно, а существование временно. Вечную жизнь Обещает Владыка людям, следующим за Ним. Для этого надо поверить Ему и Его принять. Сказано ясно и прямо: «Верующий в Меня имеет вечную жизнь». Сознание, принявшее Владыку, после смерти тела живет. Сознание отрицателя бессмертия духа обрекает себя смерти после смерти тела. Так, признание или отрицание Основ Жизни определяет судьбу человека в Надземном. Надо добавить, что добро в человеке живет, если даже не знает Владыки, но имеет в себе Свет. Делами земными утверждается путь человека в Тонком Мире в зависимости от того, добрые они или злые, от Света они или от тьмы.


                * * *

                МУЗЫКА СНЕГА

                Снег шёл и тихо улыбался.
                Катился в ночь луны клубок.
                За снежной бабочкой гонялся
                Из снега сделанный щенок.

                Зима подкралась осторожно,
                Пластинку вьюга завела,
                И белоснежный подорожник
                В деревья инеем вплела.

                Весь мир стал белым и глубоким…
                Сияет звёздный логарифм.
                Пушистым снегом на дороги
                Ложатся хлопья белых рифм.

                Снег улыбается, кружиться…
                Быть может, в песне декабря
                Задачка снежная решится –
                И кто-то позовёт меня…
                Игорь Стадольник (1966-1997)
                «Зал взорвётся возгласами «браво»…»
                Антология стихотворений омских
                деятелей театра 1960-е – XXI век
                Омск 2010, с. 280-284


                Памяти Игоря Стадольника

                И УЗОРАМ – В НАС КРУЖИТЬ

                Снег сверкающий – от неба,
                все снежинки – в свой узор,
                они чистят здесь пространство,
                можно слышать – тихий звон…

                Он зовёт нас в Дальни Сферы,
                заглянуть  за  облака…
                А  когда  они  растают –
                может быть – жива вода…

                Вам испить живой водицы,
                свои  силы  обновить,
                и дела продолжить в благо…
                И узорам – в нас кружить…
                Владислав Стадольник 6.1.2012

   Грани Агни Йоги, 1957 г. 285. Новосибирск, «Алгим», 2008 г. Колокольчики пели. Знаете ли, что цветы поют? Каждый имеет свою ноту, на которой звучит, изменяясь в тонах в течение дня и ночи. Хор полевых цветов – это симфония трав и цветов. Звучание растений, не тронутых рукой человека, в хоре согласном. Сфера созвучий природы – музыка сфер. Поэт прав: хоры стройные светил не продукт воображения, но звучание музыки сфер. Звуковой аспект Космоса познается труднее всего. Искусственно подобранные цветы могут звучать согласно, если подобраны чуткой рукой и гармонически сочетаются своими красками. Гармония внешних форм может сопровождаться гармонией звуков при непременной чуткости сочетающего их человека.

   Грани Агни Йоги, 1962 г. Из 462. Не дивно сказать, что хорошая музыка благоуханна. Цвет, звук и запах связаны тесно. Каждый цвет имеет свой запах, а каждый звук – свой цвет. Величественная музыкальная симфония выражается в незримых цветах и сияньях и в переливающихся сочетаниях тончайших благоуханий. Беспредельность во всем, а также и в бесконечном многообразии проявлений природы в ее видимых и невидимых аспектах.