О трехъязычной доктрине

Приблизительно в 44-м  веке от сотворения мира отцы-руководители-
водители-властители христианской церкви и водимые ими нерядовые и
рядовые пастыри придумали себе на радость и благополучие так назы-
ваемую трехъязычную доктрину. Решили, что Библия (я называл бы
Книгу и здесь ТорОй, но разговор идет о служителях церкви христи-
анской) должна существовать только на 3 священных языках – еврей-
ском, греческом и латинском. То же предусматривалось и в части
молитв. Это было выгодно тем, кто эти языки знал – ставило их над
массой людей, языков этих не знавших. Это что-то похожее на ситу-
ацию в националистических государствах, где язык коренной нации не
только возводится в ранг государс-твенного, но и по сути становит-
ся  «священным» и беды тому, кто язык этот не знает или знает пло-
хо. Вплоть до того, что аннотации к лекарственным препаратам, по-
рой многостраничные, печатают лишь на этом «священном» языке.
Эта, простите меня, насаждаемая сплошь и рядом доктрина – откро-
венно одноязычная.
Но удержаться на трехъязычии адептам трехъязычной доктрины не
удалось и доктрина рухнула и канула в Лету. И поделом доктрине
той! И верится – канет в Лету и доктрина откровенно одноязычная!

Из книги "Первые имена"