Гл. 9. 9. Безсмертие

СКАЗАНИЕ О СВТ.  ЛУКЕ (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОМ),
ГЛАВА 9 : «ДУХ, ДУША И ТЕЛО»/1/.

***
О главе: «Безсмертие»

Дух человеческий – дыханье Божье есть
И как и ангельские духи он безсмертен,
И этих духов разновидностей не счесть,
Их совершенства нескончаемы ступени.

Стал человек - земным духовным существом,
Чем  от других существ телесных отличался,
Хоть человек земной был плотью наделён,
Но духом - к Ангелам Небесным приближался.

Аскеты были, что возвысили дух свой,
Те люди-ангелы в деяньях возвышались
Могли парить они в молитве над землёй,
Тела святых при жизни духу подчинялись.

Святые – это переходная ступень:
Меж    духом, связанным  душою с бренным  телом,
Со всем, что в тленном человеке только есть,
И духом ангельским – безплотным и нетленным.

Земная жизнь и, даже, вся природа мiра –
Закон явила совершенствованья форм.
Духовность человека – форм земных вершина
И возрастать должна  земной покинув дом.

Святитель-богослов не мог предположить,
Что звёзды – только массы мёртвое скопленье,
Считал, что разум может звёзды заселить,
Что высший интеллект нашёл им примененье.

Безплотным формам – жар и холод не помеха
И о телесных формах  - мало знаем мы,
Звёзд пламень – дом, средь тьмы,  для херувима,
Там  дышит светом, Бога славя, серафим.
 
В Любви - начало мiр имеет Божий
И людям дан закон Спасителем Христом –
Быть совершенными как наш Отец Небесный/2/,
Любовью жить и быть подобным Богу в том.

Для совершенства - нужен дух безсмертный,
Способный вечно к совершенствованью форм,
Для всех существ - открыт путь этот безконечный,
Для совершенства - дух безсмертным сотворён.

И Сам Иисус Христос сказал нам о безсмертье/3/ –
Кто верует в Меня во век тот не умрёт,
«Начатком Духа»/4/ - человек стал от Творенья,
Для совершенства он безсмертьем наделён.

Для христиан дано достаточно свидетельств -
Того, что человеку дух безсмертный дан,
Позитивистам дал святой ряд доказательств,
Что мiр духовный, дух - сопутствует всем нам.

Связь - каждой формы с духом - неразрывна,
Все клетки тела формирует - дух живой,
Им всем - духовная энергия присуща,
Они живые, жизнь им дарит –  Дух Святой.

Функций всех тела же связь обоюдная  -
С  психикой, то есть, с душой, нам ясна,
Эта  часть духа,  сознаньем объятая,
«Феноменальной душой» - может быть, названа…

Дух больше мозга, реет он со всех сторон,
Он сумма есть души и сути сверхсознанья.
Дух формируется, свой путь находит он -
Чрез акты тела и души переживанья.

Жизнь мозга с сердцем - и всех помогающих им
Органов, в сложной гармонии нашего  тела:
Средство для духа –  его формирующий миг….
 Выбор дух сделал – и нива для жатвы созрела!

Жизнь тела и души – жизнь виноградной грозди,
Которая полна прелестной красоты.
Коль смерть же срезала с питающей лозы,
Лишив её и соков и тепла и жемчуга росы  –

Под прессом дел земных, оставив лишь отжимки,
То грозди виноградной жизнь - в вино уйдёт,
Туда ж, её благоуханье перейдёт
И всё полезное, что солнца свет внесёт.

Нет грозди виноградной, но вино живёт
И улучшается (коль в уксус не уйдёт),
Так дух безсмертный – тело, душу покидает,
В добро иль гибель, развиваясь, он идёт.

Блаженство вечное,  святой так объяснял:
Что  чистый дух  - без тела – силы пробуждая,
В развитье устремится к Свету, что искал,
Блаженство  - с Богом и Святыми обретая,

А в муку вечную дух мрачный обречён,
Кто, свою совесть вытеснив злодейством,
В зла  бездну падает, зла мглой отягощён,
Терзаясь - ядом зла, от Бога отчужденьем.

Не Бог, а сам себя дух павший омрачил,
Имел и он  Святого Духа дуновенье,
Но злобной жизнью сатане себя открыл,
Поверг себя в ад дьяволослуженья.

Имеет ли свободу воли человек,
Иль создан он марионеткой мiрозданья?
Причинности – душой и телом подчинён,
Но дух свободен в выборе деянья!

Мы говорили – дух безсмертным сотворён,
Но нам обещано и тела воскресенье,
Дух с телом связан, каждый элемент учтён,
Всё в духе есть - для тел восстановленья.

Но в чём же смысл -  нам новых тел созданья?
Часть малая ясна нам тайны бытия:
Чтоб новый мiр познать – нужны вся полнота:
Ума и сердца, мозга, духа и деянья.

И цель иную может нам нести безсмертье тел,
В ней полнота и справедливости и правды
И поэтически здесь Данте суть узрел,
Прозрели тайны бытия его таланты.

Плоть тела как  зерно - в величье восстаёт,
Бог дарит форму, пользу, прелесть новой жизни,
Душа же тленная в безсмертие войдёт,
В духовном теле, полном славы, силы.

Воскреснет не один, лишь, новый  человек –
Вся тварь земная испытает радость жизни,
Любви всеобщей засияет светлый День
И «Буди! Буди!» - звал Господень  День Святитель!



                Санкт-Петербург, 6.07 –10.12.11



Григорий Бородулин


ПРИМЕЧАНИЯ:
1. «Дух, душа и тело», Избранные творения, «Сибирская Благозвонница, М., 2007.
2. Мф. 5; 48
3. Ин. 11; 26
4. Рим. 8; 23