Gay is good, gay is proud

Передо мной знаменитая книга-энциклопедия «Hippie», составленная звукорежиссером, некогда сотрудничавшим с легендарными «the Beatles», Барри Майлзом. Ближе к завершению архивных статей и хроник, на одной из страниц размещена небольшая историческая выдержка о Независимом Гей движении, начавшемся в 1970г. в Нью-Йорке. Ниже статьи опубликовано черно-белое фото демонстрации в поддержку геев их родителями. На первом плане трогательные middle-age дамочки в крепдешиновых платьицах цветастой расцветки с белыми картонными плакатами, призывающими родителей присоединить силы к борьбе за права своих детей. Надписи свидетельствуют о нежелании делать факт ориентации своих чад яблоком раздора: «Мы не желаем прятаться! Пора выйти и защитить наших детей!», «Я горжусь своим сыном-геем!», - заявляет полноватый мужчина в классическом костюме и солнечных очках в правом углу фото. Что же на самом деле спровоцировало и стало поводом для открытой борьбы, в те далекие хипповые семидесятые? Проведем сеанс ретроспекции и обратимся к хронике событий, изложенной в книге.
«В июне 1969г. полиция и агенты департамента алкогольного контроля вторглись в Гей-бар «Каменная стена» в поисках правонарушений закона об алкогольной продукции. Злоупотребив полномочиями, органы выволокли оттуда каждого, один за другим, обливая бранной руганью. Ровно год спустя после погрома в «Каменной стене», 28 июня 1970, около двух тысяч демонстрантов организовали митинг недалеко от площади Шеридан, в Гринвич-вилладж, штата Нью-Йорк. Они оккупировали шестую авеню, от места прежде существовавшего бара для геев до центрального парка. Это была первая забастовка, когда Геи в открытую решили сокрушить запугивания и притеснения властей.
Ознаменовав это день как «Christopher Street Liberation Day», демонстранты организовали первый парад геев и лесбиянок в Соединенных Штатах. Именно с него стартовала волна Гей-парадов, которые проводятся ежегодно в разных странах мира и по сей день. Одновременно прошел парад в Лос-Анжелесе. В нем приняли участие около тысячи двухсот человек. Также прошли демонстрации в некоторых других городах США. События годичной давности в «Каменной стене» вызвали бурную цепную реакцию и за летний сезон, перешедший в осень, парады борьбы за права и независимость геев прошли в Нью-Йорке, Беркли, Лос-Анжелесе, Сан-Франциско и Сан-Джойсе. К концу 1970г. было проведено три сотни демонстраций. Активисты движения начали подготовку марша, посвященного годовщине событий почти сразу после прекращения столкновений, осознавая значимость подобного восстания, как первого акта борьбы за свои гражданские права.
В Лондоне первый марш состоялся 27 ноября 1970г. Независимый фронт объединил восемьдесят активистов GLF (Gay Liberation Front) для демонстрации «факелов», прошедшей в местечке Highbury field. Держа в руках горящие свечи, участники трижды обошли поле, прежде чем разойтись по домам. Эта акция имела большое значение, став первым публичным протест в Британии, который спустя три года привел к легализации гомосексуальности мужчин, преодолевших двадцати однолетний возрастной барьер».
Возможно, именно волна насилия со стороны властей США явилась той движущей силой, сплотившей сотни людей в разных уголках цивилизованного мира в борьбе за свои права и независимый выбор. Лондонский парад поддержали артисты, в том числе актеры-мимы, вышедшие на улицы секс-центра столицы, Сохо. Обтянутые черными нейлоновыми комбинезонами они шествуют на фото, посреди дороги, в то время как горожане, сбившись на узком тротуаре, смотрят им вслед. Над их гордо поднятыми головами и полными решимости лицами вздымаются транспаранты с лозунгами «Gay is good, Gay is proud!». И это вполне справедливо. Можно к этому добавить небольшую реплику одного из героев мастера детективного жанра Джеймса Хедли Чейза, дающего небольшой комментарий в адрес необычных людей: «Я убедился, что очень часто у них находится больше таланта, больше доброты, больше вверности, чем у обычных «настоящих мужчин»!».
  В наши дни все больше и больше людей привлекается к уголовной ответственности, за выступления в защиту геев. За последние годы к их числу примкнули, по меньшей мере, несколько служителей духовенства, заявив во время проповеди свои взгляды не в пользу полового расизма. Также стоит упомянуть имя восьмидесяти летнего бельгийского кардинала Густава Иооса, отданного под суд. Иоос говорит, что у геев «нет надобности разгуливать по городу в пестрых костюмах, крича на право и налево о своей ориентации». Стоит отдать должное, он прав. В современном мире этот вопрос приобретает все больше оттенков гуманности и цивилизованности.  Но по-видимому, распри на этот счет будут актуальны в нашем мире еще очень долгие годы.