Божественный слог

      Тема сегодняшней проповеди предложена снами и реальностью. Наяву я обсуждаю вот уже несколько дней с коллегами суть поэзии и выясняю, что важнее: форма или содержание, на что следует более акцентировать свое внимание, то бишь в каком направление двигаться на этом поле деятельности. Одним словом, каким культурам отдать предпочтение – той, что звучит ярко и звонко, как попса или той, что дает ощущения голубиные, подкрепленные знаниями глубинными. И инициатором такого диспута послужила статья Юрия Петровича о стихосложении. И по этому поводу он даже проводит семинары. И потому сегодня у меня возникло желание пригласить его на симпозиум по этой проблеме. Почему я так обозначила задачу, вы поймете позднее. И почему нельзя сказать «Бог с нею», ибо Бог не всегда там, где он предположительно может быть. А сон показал очередной кошмар на улице Лясов, где я поклонников такого вида искусства и в рясах и без стегала хворостиной по примеру Христа, выгоняющего торговцев из храма. Но пройдем строго по пунктам следования нашей мысли. И для начала ознакомимся с цветником ЮрПетра и его пеонами. Начну с предисловия.
«Здравствуйте, дорогие мои стихиряне!

 Вот и пришла пора обобщить мой четырёхлетний опыт пребывания на стихире.
 Много за это время сделано и узнано: работа с другими авторами, работа над собой, работа в жюри конкурсов, дебаты и перепалки в рецензиях. Благодарен всем, принявшим участие. Без вашей осознанной и неосознанной помощи появление указного «свода правил» было бы невозможно. Очень многое я понимал интуитивно, в чём-то чистосердечно заблуждался.

 Особую благодарность хочу выразить Галине Ржевской,  Александре Радужной, Виоле Анисимовой, Ирине Шулениной, Алле Коряковой, Маргарите Алексенко, Сергею Дону, Тимофею Бондаренко, Евгению Какузину (Светлая ему память!), Филолоху, Митрофанычу Воронежскому, Ник Васильеву и очень многим другим (думаю они без труда догадаются).

 Данный труд должен позволить всякому начинающему и продолжающему поэту, ищущему себя и находящему, избежать ошибок, свойственных дилетантам и сразу начать писать добротные стихи, коль способности позволяют, с той степенью таланта, которую Бог отпустил.

 Итак, основные моменты, о которых пойдёт речь:

 1. Разновидности метра (ритма).
 2. Размер.
 3. Пропуски ударений (пиррихии).
 4. Дополнительные ударения (спондеи).
 5. Распад ударений в двухсложных метрах.
 6. Полураспад ударений в трёхсложных метрах.
 7. Распад ударений в трёхсложных метрах.
 8. Схемы рифмовки.
 9. Классификация рифм.
 10. Ассонансное построение строки – звукопись.

 Изначально все эти моменты излагались в отдельных статьях. Но вот пришла пора придать теории законченный вид «практического руководства по всем вопросам».

 Вы спросите: «Зачем нам это надо?»
 Кто спросил, того отсылаю к своему творческому кредо, в пику тем, кто говорит, что пишет сердцем и ни в коем случае ни слова не собирается менять в своих творениях:

 «Я стихи в небесах ТОЖЕ сердцем читаю,
 Но гармонию алгеброй всё ж поверяю,
 Ибо то, что пришло в суете вдохновенья,
 Не всегда точно ляжет как стихотворенье.»
 http://www.stihi.ru/2011/03/11/7362

     И далее, как в лесу, чем глубже, тем страшнее. Но это я приведу только в качестве ссылки*, ибо такой алгебраический подход к «телу» напоминает мне потуги Сальери понять красоту музыки Моцарта. И причины этих разночтений понятия поэзия заключены в той простой истине, что все совершенное дается Свыше. И потому тот, кто музыку слов просто слышит, настроившись на волну нужного эфира, не станет распиливать на звуки дерево жизни. Безусловно, я не отрицаю возможности шлифовать свои алмазы, но без шлифовки души, это означает бег на месте. И такой подход к слову напомнил мне снова о фарисеях, которые и веру подают в этом виде. То есть считают первостепенной форму, а не содержание. И потому священник на исповеди акцентирует внимание не на том, какой образ жизни человек ведет, а главным образом, как он питается: по кухне поста или собственной, питаясь тем, что Бог пошлет как птички небесные.

   Пробежав глазами по списку помощников «президента», следуя истине «скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты»,  я встретила знакомого, Тимофея Бондаренко, и вспомнила его разгромную критику моей «Неопалимой Купины». Сейчас приведу то стихотворение, чтобы показать, на что поднял руку кощунник.

Неопалимая Купина.

 Напрасно ты устроил тот пожар –
 Я не горю в огне.
 И не боюсь ни пули, ни ножа –
 Бояться не по мне (чужд, видно, ужас мне).
 В моих глазах ты выше тем не стал –
 Стал даже ниже чуть.
 В тех, кто живет веленьями Христа,
 Нет вовсе страха чувств.

Посланник ада,
 Пойми, не надо
 Своей любовью докучать,
 Нести мне слезы –
 Так несерьезно
 По мне младенчески скучать.
 Скажу врагу я:
 Найди другую
 Забаву там, где жизни дно.
 А мне противны
 Все, кто наивно
 Грез пишет кровью полотно.

Напрасно ты страшил меня огнем –
 Страстями мерзкими.
 Неопалима оказалась в нем,
 Увы, по-дерзки я.
 Ты ожидал итог совсем не тот –
 Обратный в точности.
 Вот опалил тебя такой исход
 Души той прочностью.

Не раз судьба испытывала дух,
 Ввергая в опыты.
 Но не горела в том страстей аду,
 Не чахла в копоти.
 Поддержку Свыше получала я
 Необходимую.
 Душа в тех пытках одичалая,
 Но невредимая.

 Читать полностью мое столкновение с этим опознанным ползающим объектом здесь:
http://www.stihi.ru/2009/03/03/5584

Несколько лет спустя я, как видите, подкорректировала только одну строку из-за вводного слова и заменила ее на более простецкую, что тогда делать не решилась. По-ахматовскому правилу считая, что заслужила право ногу ножкой называть.

  А теперь напомню вам о том, что слово - Бог, и, прежде всего, потому, что оно обладает энергетикой и, следовательно, материально. Оно и лечит  и калечит, оно оружие смерти, способное убить и орудие любви, способное воскресить из пепла желание жить, а не существовать. И это зависит от хозяина мысли. Я уже давно научилась им пользоваться как средством защиты, так и средством нападения, когда вижу воронку негатива, и меня  пугают ее перспективы. Сейчас приведу только яркие примеры таких действий и противодействий. Чаще всего сигналы тревоги я получаю во сне, реже получаю угрозы наяву. В данном случае посыл был двойным, потому и отдача была сильной.

Луковое горе

Снова точат, точат стрелы
 На меня.
 Но готова я к обстрелу.
 Не виня
 Тех обидчиков в обидах,
 Боль приму.
 Не подам унынья вида
 Потому.

 Лети, лети стрела,
 Царапай гневно кожу.
 Защиту обрела,
 Убрать ее не сможешь.
 Смешны нападки зла.
 Мой враг, не обольщайся.
 Лети, лети, стрела,
 И к луку возвращайся.

 Дел раскладываю карты,
 В них гляжу,
 Как вошли враги в азарт, и
 Куражу
 Удивляюсь их лихому.
 Суждено
 Им пропасть – затянет омут
 Их на дно.

 Снова точат, точат стрелы
 На меня.
 Но готова я к обстрелу.
 Не виня
 Никого уже ни в чем я,
 Отведу
 От себя легко и четко
 Ту беду.

Музыкальный файл в избе-читальне в разделе песен А. Бондаренко. Она в том момент гостила у меня и потому четко поймала посланную угрозу, а направлялась она на моего меньшего сына, так как сам на тот момент он не нашел надежную защиту и мама укрыла его крылышком своим. И теперь я  использую магию этой песни в каждом случае нападения на мою цитадель. Но кольчугой души служит, бесспорно, чистая совесть, что и соответствует Библейским канонам (и не прикоснется к нему лукавый, все волосы на вашей голове сочтены). А в этой песне покажу силу молитвы, укрепленной музыкой.

Пеленгуя вздох 

Знаю я -
 Есть края,
 Где растут невиданные розы.
 Их нектар –
 Бога дар,
 Он спасает от земных морозов.

 Пеленгуя вздох,
 Пеленгуя мысль,
 Мне поможет Бог
 Отыскать ту высь,
 Где живет мечта,
 Где ее сады.
 Знаю, только там
 Встретишься мне ты.

 Как в бреду
 Я иду
 В край моих несбывшихся желаний.
 И молю:
 Что люблю,
 Дай Господь мне сделать в жизни главным.

 Ночь и день,
 Светотень
 И судьбы таинственной тропинки
 В омут глаз,
 В пылкость фраз,
 Где в одно сольются половинки.

И видя, как работает эта система Божественности и волшебности слова, мне трудно принять формы оковы и считать за основу стиха пеоны, ровно как,  и главным в жизни - миллионы.
За сим прощаюсь с теми, кто живет по другой системе и не хочет перепрограммировать свой мыслительный аппарат. И в качестве подарка Юрию Петровичу предлагаю прослушать «песенку прощальную» от его журавлика.

Улиткою

Говоришь «прости,
 Грубым был с тобой».
 Только не взрастить
 На камнях любовь.
 Защищалась я
 От ударов стрел.
 Не дает броня
 Слышать страсти трель.

 Я улиткою
 Забралась в броню
 И покой храню
 Драгоценный свой.
 Ты улыбкою
 Не растопишь лед,
 Сладкой речи мед-
 Дикий волка вой.

 Говоришь «поверь,
 Стал другим с тобой,
 Усыплен мой зверь,
 То не волчий вой
 Не дает уснуть,
 А души фагот».
 Только не вернуть
 Благозвучность нот.

 Говоришь «прости,
 Грубым был с тобой».
 Только не взрастить
 На камнях любовь.
 Вижу горя клин –
 Мысли страстные,
 Страсти зореньки
 Кровью красные.

(муз. файл там же)

http://www.stihi.ru/2011/11/22/4789

И как заявлено было ранее, чтобы завершить эту тему, возьму концы веревки и сделаю узел, показав как крепки наших слов и дел узы. И приведу уже прозаическое послание Патриарху в  связи с текущими политическими событиями, чтобы воплотить в жизнь картину сна.

 Обращение.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси, разрешите нам, вашей пастве, обратиться к Вашему Святейшеству с просьбой помочь Российской общественности установить в стране благоденствие и упорядочить межличностные отношения между представителями различных взглядов на вопросы морали. События, вызванные многочисленными нарушениями в порядке голосования, вызвали огромную протестную волну, которая может вылиться в кровопролитные столкновения. В связи с этим мы просим Вас выступить мироносцем и объяснить властям пагубность нарушения заповедей, ибо всякая ложь от лукавого. А обиженной стороне внушить христианское правило блаженства - «"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся". Только таким образом можно избежать конфликтов и введения в стране военного положения. Мы очень надеемся на то, что Ваше Святейшее слово станет тем голубем мира, который принесет желанное утешение все плачущим и скорбящим по поводу падения нравов. И, возможно, осознание вины представителями власти  поможет им принести своему народу извинения за мошенничество и подлог, допущенные сторонниками партии Единая Россия в ходе голосования. Ваше молчание уже сейчас вносит хаос в сознание многих христиан, считающих Церковь  недостаточно правдивой и недостаточно человеколюбивой, и все это вызывает опасения в том, что врата ада одолели ее. Развейте эти домыслы и очистите веру православную наших соотечественников от сомнений и тревог по поводу срастания политики, криминала и духовенства. Смолчать в данной ситуации, значит дискредитировать свое честное имя.

 И я даже не буду переживать по поводу работы "почты", поскольку давно поняла, что она работает исправно. Даже на примере послания к Ельцину.