Введение в новую жизнь

    День сегодня особенный, прежде всего потому, что праздничный (Введение в храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы), а кроме того это день рождения моего сына Михаила и вместе с тем это день знаменательный, ибо ознаменован выборами в Думу. Да выборами непростыми, а символизирующими начало новой эры развития человечества. И потому мы вынуждены поучаствовать в сессии экзаменационной, чтоб определить свое место в этой жизни. И даже если сейчас несмотря на суровость зимы все же тает лисичкина избушка, то не следует особенно огорчаться по этому поводу, а напротив стоит приглядеться к проекту заинькиной хатки, чтобы обладать заячьей сноровкой и хваткой и вылечить в себе лисьи повадки. Но говорить сегодня мы будем даже не о технологии творения или дне варения, тем более, что это мероприятие мы в семейном кругу уже отметили  тортиком и курятиной даже без изменника, а о более прозаическом – о крахе либеральной идеи.

    И вот волей случая я нашла материал, который не могла не разместить здесь, поскольку он актуален, несмотря на его «древность» (02.08.2006г)

«Чем больше "Единая Россия" заполняет политическое пространство, тем больше угроза того, что население, устав от "партии власти", поддержит экстремистские силы. Чем дольше длится нынешняя ситуация, тем сильнее запрос на более агрессивный тип авторитаризма. Дилемма эволюции гибридной системы: если страна не идет вперед, к демократии, то она неумолимо откатывается назад […]. Кризис гибридности может привести к более одноцветному, жесткому, национал-популистскому режиму» (Л.Шевцова).
 «Доминирование "Единой России" выглядит нелепо, но если она освободит занимаемое политическое пространство, кто его займет? Его займут партии, которые призывают мстить и делить, делить и мстить, и только они» (И.Шаблинский).
 «Ожидать, что при нынешнем (да и на обозримую перспективу) состоянии общества в условиях разразившегося кризиса победитель введет либеральную демократию, сбалансированное разделение властей и т.д., по меньшей мере, наивно. Намного вероятнее, почти гарантированно мы получим в этом случае значительно более жесткий авторитаризм, по сравнению с которым нынешний режим покажется чуть ли не царством свободы» (В.Шейнис)
 Есть «высокие риски соответствующего переходного периода, когда к власти может прийти такая популистская сила, по сравнению с которой нынешняя власть покажется чуть ли не идеальной» (А.Архангельский)»
http://www.liberal.ru/articles/cat/1302

  И вот нечто подобное уже произошло, по крайней мере,  в сознании  Россиян и они готовы к суровым переменам. Но я все же хочу понять, почему либеральная идея обречена на поражение? Обратимся к первоисточнику.

«Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью[1] и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания. Фундаментальные принципы либерализма включают признание:[2][3]
данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, личную свободу и собственность), а также других гражданских прав;
равноправия и равенства перед законом;
рыночной экономики;
ответственности правительства и прозрачности государственной власти.
Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан».
http://ru.wikipedia.org/wiki/Либерализм

   И вот мы имеем то, что имеем, а именно крах либеральной идеи, провозгласившей свободу,  равенство и братство  и стали люди за кусок хлеба драться, забыв о совести и чести и потому им стало неуютно вместе. Устранив государственное регулирование экономики и церковное регулирование нравов,   мы получили хаос, который и привел к росту  преступности и снижению экономических показателей. Если нет на пути указателей, как у камня -плиты, то и идут все наугад, даже не предполагая, где сад, где ад. Но теперь, когда нам стали известны два пути, и левый (социализм) и правый (капитализм), следует все-таки обратить внимание на прямой, при помощи идей, полученных средне-арифметическим способом – извлечением полезного из того и другого и отсечением вредного.

    Если сформулировать это направление  кратко, при помощи лозунга, то он звучал бы так «Землю – крестьянам, фабрики – рабочим, недра – государству, проблемы – государю». И назвала бы этот общественный строй не иначе как идеализм, ибо он предполагает идеальную, благодатную жизнь, главным девизом которой будет фраза «от каждого по способности, каждому по труду», что является копирайтом Библейского постулата «каждому дана благодать по мере дара Христова». При такой программе действий будет создана общественная экономика, в которой благополучие человека будет зависеть от степени его трудового участия в процессе созидания. И будет прочным такое страны здание. И не понадобятся назидания его членам, чтобы повысить производительность труда и качество работы. И, конечно же, люди не будут работать как роботы, ибо ими не будет повелевать идея обретения материальных благ, а будучи людьми благополучными духовно, им будет достаточно необходимого для получения истинной благодати. Это общество, безусловно, будет построено не сразу, а поэтапно. И основной движущей силой такого процесса станут те, кто готов быть ближнему человеком, а не волком, кто осознает свою духовную сущность, кто пришел в этот мир не столько для того, чтобы потреблять энергию, сколько вырабатывать, кто живет не для того, чтобы есть, а ест для того, чтобы жить. А блюдо это я подала в качестве дегустации в преддверии новой эры «Любви и веры».

В добрый путь!
Он будет легким пусть!
К переменам готов будь!

Муз. подарок