Крайние меры

Название этой статьи мне подарила жизнь, а именно последняя передача Андрея Малахова, которую я отважилась вчера, глядя на ночь, лицезреть.  Тема была обыденна и тривиальна, а картина банальной драмы настолько реальна, что сомневаться в ее правдивости не пришлось. Речь шла о расправе женщины над своим мужем-рецидивистом. И тогда как найти на него управы не удалось, ей ничего не оставалось, как отправить его на собственную живодерню. Нанеся несколько ударов ножа в грудь и так далее, женщина завершила казнь жертвы наркомании удушающими мерами, применив проволочную удавку. Вот так жестко и профессионально она решила свою проблему. Как говорится «нет человека – нет проблемы». Я сейчас не буду углубляться в психологические аспекты состава преступления и даже не стану философствовать на тему морали, а обращу ваше внимание на другое русло данной агрессии. Конечно, ясно и понятно, что, будучи загнанным в угол, даже мягкий и пушистый заяц способен укусить. И вот в связи с этой картиной современной криминальной действительности, вызванной безнаказанностью жуликов, рецидивистов и воров, моему воображению представилась иная картина – жудость нашего близ стоящего будущего. Не так ли поведет себя обманутый народ, если результаты выборов будут подкорректированы Единобосами? Ведь брожение в массах уже далеко не броуновское, а скорее реактивное. И точка би-фу-кации приведет к акции протеста. Подходит уже тесто. И мирного решения вместо мы вполне, как видится мне, можем получить и баррикады и военные бригады. Думаю, есть над чем задуматься и президенту и его аппарату, которые уже себя признать рады даже партией жуликов и воров, а значит, обратиться к помощи «докторов»*.

   Безусловно, им хочется показать миру, что таковое положение вещей вызвано, прежде всего, так называемой «гнилой интеллигенцией», которая не в состоянии справиться с пороками и потому взятки идут по кругу. Но рыба гниет с головы, и каковы бояре, таковы и холопы. И если бы не покрывалось мошенничество сверху, то оно пресекалось бы снизу. А у нас все не так, как надо и даже в церкви, услуги которой уже носят астрономические цены. Так чтобы освятить машину даже в селе, нужно выложить круглую сумму (1500р). Священники тоже хотят жить кучеряво и более того, как и везде, вносить свою лепту в дело преображения государства Российского и передавать кубышки по иерархической лестнице в казну батек и мамок. Вот и получается, что «закон – дышло», плати, чтоб по-твоему вышло. И сами того не понимая, все друг другу роют ямы. Ибо лихоимство – путь в преисподнюю. И нет оправдания ни тем, ни этим. А есть только мера пресечения и мера искупления. А ее каждый сам определит для себя. А мне очень хочется надеяться, что мы обойдемся без кровищи и не оскверним ею свои жилища и сумеем найти компромисс, чтоб окончательно не скатиться вниз, в пропасть изуверства, в мир зверства, где сильные поедают слабых, где дети и старики вынуждены тонуть в озере обиды и тоски.

    Но можно изменить русло этой реки. И в стране, слава Богу, есть силы, способные изменить ситуацию к лучшему. Так я с огромным удовольствием прочла беседу с руководителем военно-патриотического клуба Андреем Кузнецовым. И поделюсь с вами своими впечатлениями, процитировав статью «Есть живые ростки и они набирают силу».

«В наш век перевернутых ценностей воспитать детей непросто. Ведь мир с обезумевшими СМИ высмеивает и поливает грязью все святое и чистое и воспевает самые безобразные пороки. Как объяснить ребенку, что такое хорошо и что такое плохо, когда нравственные ориентиры искажены до неузнаваемости? Только на примерах, и примерах убедительных…
Да, одно дело объяснять и показывать людям реальное положение вещей с целью, чтобы у них побыстрее открылись глаза и они начали действовать, - это исповедничество, удел немногих. Совсем другое – пустая говорильня, дешевый треп о судьбах России. Это, к сожалению, основное занятие многих новоявленных «патриотов», скрывающих за высокопарной болтовней свои меркантильные интересы… Русский человек всегда понимал: Отечество земное – прообраз небесного Отечества, и любя его, полагая душу свою за него, он приближается к Богу, и после смерти попадает в мир горний, Небесную Родину…
Наша страна, не понаслышке знакомая с фашизмом и переломившая хребет этому мировому злу, никогда не станет родиной экстремистов… Другое чуждое понятие, навязываемое нам, - это толерантность… Есть явления и ситуации, с которыми нельзя мириться ни при каких условиях… Нас призывают быть толерантными, чтобы не нарушать общественное спокойствие, превращая в безвольных амеб, отдающих родную землю и собственных детей на поругание отморозкам всех мастей. Вот это – настоящий экстремизм, когда в жизнь здорового большинства влезают так называемые «права» разных меньшинств и проходимцев…
Это здоровый национализм, когда интересы своего народа ставятся превыше личных, когда, как и во все времена на Руси, с распростёртыми объятиями встречали и принимали всех уважающих наши законы, веру, традиции. И поганой метлой, а то и мечом гнали с родной земли всю скверну и нечисть… Каждый на своем месте может и должен сделать все возможное на благо своей многострадальной Родины…
Мы имеем то, что заслужили. Хотим изменить – надо начать с себя. Спасись сам и вокруг тебя спасутся многие, учил великий Угодник Божий преп. Серафим Саровский. Русский народ забыл, что он русский, заблудился во тьме греховной западных псевдоценностей и восточной мистики…
Есть множество примеров Промысла Божия над нашим Отечеством, наказующего, но не погубляющего… Господь долготерпит, но и сильно бьет. Человек приходит к Богу скорбями, скорбями возвращается и заблудший народ. И от нас всех зависит продолжительность духовной спячки и методы пробуждения» (Православный крест №12).

  Вот такие параллельные моим суждения. И тем, кто следит за моей горнодобычей, и видит, что я выдаю на гора, согласится с тем, что и комментировать это нет смысла, ибо все уже изложено в подробностях и не раз. И потому я вам передам только Божий глас. «Относитесь к людям так, как вы хотите, чтобы относились к вам». И тогда это зеркало позволит вам увидеть самого себя в ближнем, и тогда вы не позволите себе кого-либо обидеть  и пройти мимо чужой беды. А мне остается надеяться, что не напрасными были мои труды.