Ваше правдоподобие...

Здесь есть о чём поспорить, Согласен, что "...Для того, чтобы сохранять нравственность, Церковь не нужна. Церковь, - погрязшую в роскоши, но таинства которой имеют реальную силу, терпеть можно." Однако, столкнувшись с агрессивной трактовкой мифологических истин, во имя стяжательства и корыстолюбия, "сотрудники" этого института, помогающего власти держать неустроенных, недовольных земным существованием массы в узде, благодаря обещаниям терпеливой пастве благоприятной загробной жизни, окончательно теряют свои человеколюбивые позиции...

Петр Сулоев 2   25.07.2013 02:19   Заявить о нарушении

Есть мнение, что массы сами себя держат в узде, имея в виду два выбора: подчиняться отвратительной власти или, подчинив других, самим подчинять других такой же отвратительной власти. Церковь при этом стоит с краю, в описанном не участвует и с описанным не спорит, потому что с чем конкретно спорить, с чего вот начать? "Не шалю, никого не трогаю, примус починяю". Кроме реально действующих таинств, там в Церкви ещё много всего интересного. Энциклопедическое образование, любовь к красивым вещам и способность их оценить, философия, вообще не ограничивающаяся теми отвратительно уродливыми умозаключениями, из которых в основном состоит сегодняшнее московское православие. Ну, хотя бы понимание того, что в тебе есть также духовная составляющая, которой тоже охота, чтоб ты на неё обратил внимание, так же, как плоти нашей с тобой охота, чтобы кормили её регулярно. "Привыкай, сынок, к пустые, как щепоть к ветру, чувствуя, что ты не только плоть". /с/ Музыка там в Церкви прекрасная, опять же скульптура и живопись; хотя православная икона, например, очень уж на любителя, но мне нравятся некоторые иконы, такие как, например, Умиление; Владимирская Богоматерь /довольно странно нарисовано и на людей мало похоже, как и вообще на иконах в основном, но мне доступна в изображении чувство некоей строгости, классичности, и законченности, таким образом, что в общем изображении ничего лишнего и ничего недостающего. Есть, например, ещё Казанская Богоматерь, так вот её красоты или что там в ней позитивного, я в ноль не понимаю/. Спас Нерукотворный также меня воодушевляет. Насчёт Георгия Победоносца не знаю, видела только настолько кошмарные репродукции, что волосы дыбом шевелятся.

Опять же, относительно социальных вопросов

1.Желание управлять людьми, вмешиваясь в их сознание и мешая им развиваться, а то в более развитое сознание шиш вмешаешься, гуляет, проявляясь то там, то здесь, и если есть у этой дряни ставка, мне неизвестно об этом. Это может проявляться и проявляется в церквях любых конфессий, в социалистической пропаганде, в фашистской пропаганде, в пропаганде толерантности, в пропаганде международного терроризма, и какие бы ещё ни были предложены идеологии раньше, чем кто-нибудь наконец выйдет на местоположение ставки и снесёт эту ставку начисто - какие бы ни предложила бы человеческая мысль идеологии, всё равно эта зараза будет проявляться тоже и внутри них. Когда дрянь эта проявлена в Церкви, шарахаются к большевикам, когда становится она проявлена в социализме, шарахаются обратно в Церковь, я понимаю, со стороны это выглядит дебильно.

2.Когда человек хочет драться за справедливость, свбоду и всё остальное жизнеутверждающее, это нормально. Таких людей много, они собираются в группы, партии и движения. У каждого такого движения появляется символ-обозначение, например, "красные", "белые", "зелёные", "фашисты", "социалисты" и так далее. Через некоторое время оказывается, что одинаково одетые люди в курсе, что они фшисты, но вот зачем они фашисты и что бы такое означало быть фашистом и зачм исходно собирались, сказать уже не могут. Просто оденутся кому во что пришлось по причине каких-то обстоятельств, один звезду на себя прицепит, так тот социалист, а другой свастику, так этой фашист сответственно, и давай палить друг в друга и друг против друга интриговать, навроде пейнтбола. Тогда тем, кому становится грустно, вспоминается христианство и что все на земле - люди прежде всего.

Стоит, и думает, и плачет кто-нибудь -
Не красный, и не белый, и не чёрный,
Не гражданин, а просто человек,
Как я, быть может, слишком непроворно
И грустно доживающий свой век.

С.Я.Парнок

*
Со шпаной в канавке
Возле кабака,
С пленными на лавке
Гру-зо-ви-ка!

Под густым туманом
Над Москвой-рекой,
С батькой-атаманом
В петельке тугой.

Я была со всеми,
С этими и с теми,
А теперь осталась
Я сама с собой.

Анна Ахматова

Агата Кристи Ак   25.07.2013 17:34   Заявить о нарушении