Псалом 168

Эпиграф: «Господь есть Дух; а где
Дух Господень, там свобода».
2Кор.3:17

Посвящается Н.Бердяеву и его «Парадоксальной этике».

Учение благодати.

Когда свобода проникает в смысл слов
Слова приобретают символичность.
И среди жизненных реалевидных снов
Мы наблюдаем через них цикличность.
Мы наблюдаем омертвенье мира
Пропущенного сквозь объективаций.
И тонем в море мёртвого эфира
Упав на дно его реализаций.
И долго, долго тянем вдаль свой крест.
И тяжко, горький пьём нектар свободы.
Покинув действо милых сердцу мест
Отходим прочь, как пред рожденьем воды.
Создав собой, дорогу новой жизни.
Исторгнув прочь словесный символизм.
Мы льёмся речью без жестокого логизма,
Мы ловим намерением в ней смысл.
Но смысл в новом языке неуловим.
Он, вольный факт немотивированной силы.
Там всё иное, то что может быть иным.
Там все понятия и веденья ожили.
И существуют лишь, как наши — Я
Сотканные в едином осознании.
Оно горит как дивная заря
И отражается в различных описаниях.
Создав этим иллюзию движенья,
Которое пленит нас и ведёт.
И мнится нам очередным возникновением
Зовущим нас в очередной полёт.
И мы идём к свободе постижения
Что неизменно неподвижно всё.
И наблюдаемые нами изменения
Собой не проявляют ничего
Чего бы ранее уже бы не бывало.
Непознаваемое, это суть всего.
На что, накинутое нами покрывало*
Даёт возможность Я, увидеть То*.
12.02.09г.
Накинутое нами покрывало — здесь в смысле
наше ложное «я» не дающее возможности
видеть реальность так, как она есть на самом
деле. Что в свою очередь, заставляет нас искать
пути обхода ложного «я» посредством истинного
Я. В результате чего Оно выходит за пределы Себя,
делая всё Им воспринимаемое действительно
бесконечным, самим этим истинным Я, имеющим
Своею ипостасью Не-Я или То, Что этим Я не является.