Они защищали Родину

ОНИ ЗАЩИЩАЛИ РОДИНУ

                У зимну днину, в лиху годину
                Летiли гуси над бiлим ставом,
                А ватаг крикнув, що Україна,
                I серце стало.
                Павло Гирнык

Подавляющее большинство россиян, наверное, так и не узнало, что минувший 2002 год был годом Украины в России. Целый год страна хранила молчание в этом отношении: как будто боялась выдать важную государственную тайну. Даже национально-культурные центры украинцев на огромной территории - от Чукотки до Владикавказа и от Владивостока до Хибин - вели себя непривычно тихо - ждали инициативы от властей. Инициативы не последовало.
Киевская газета "Україньске слово" писала: "...молчание, сопровождавшее проведение года Украины, показало, что Россия признала нашу независимость".
Молчание это, однако, было нарушено самым неприятным образом. Незадолго до нового 2003 года канал "Россия" рассказал зрителям о зарубежных акциях КГБ - физическом устранении руководителей украинских националистов Евгена Коновальца и Степана Бандеры. Причем первый был назван "террористом", а второй "фашистским приспешником". Чем объяснить инициативу канала "Россия"? Что это - камень в чужой огород? Однако - что Украине до сюжета, мелькнувшего на канале соседней страны? Нет, камень попал в свой огород - по миллионам  этнических  украинцев - граждан России. Хотели того авторы сюжета или не хотели, но реально это означает деление российского общества на украинцев и неукраинцев, а украинцев - на "хохлов" и "бандер". 
Националистическое сопротивление, которое вело борьбу на два фронта - против Германии и СССР, начиная с сороковых годов прошлого века, закончилось полным разгромом в конце пятидесятых годов, осуждением повстанцев и заключением их в лагеря. После освобождения из лагерей очень немногие смогли вернуться на родину. Советская Украина их не принимала - опасаясь, что с их возвращением сопротивление может вспыхнуть вновь. Приютила Россия. Одни остались на поселении рядом с местами заключения, другие воссоединились с семьями, депатриированными на Урал и в Сибирь. И в этом тоже был свой горький исторический смысл - украинский националист,  с оружием в руках  защищавший  родную землю, столь же свято будет уважать права других народов, становясь одним из основных стабилизирующих элементов в обществе. И эти люди не подвели новую родину. Они жили и работали не покладая рук, своим самоотверженным трудом, человеческим отношением к представителям других народов, воспитанием детей в лучших традициях украинской семьи изо дня в день, из года в год опровергали легенду советской пропаганды об оуновце-изверге. Не запираясь в узком национальном кругу, они завоевали любовь и уважение соседей и сотрудников, вырастили детей и внуков настоящими патриотами России. Конечно, они не были ангелами там, в своих лесах и горах. Но это была война, в которой они сражались за Родину. Что же касается утверждений о расправах повстанцев над теми из земляков, кто пошел на сотрудничество с новой властью - вот рассказ свекрови моей сестры, жительницы Володымерецкого района Ровенской области (они с мужем после войны были молодыми учителями):
- Приходили. Проговорили всю ночь. Доказывали, спорили, пытались переубедить. Но угроз, оскорблений - не было.
Да и могло ли сопротивление быть столь длительным (в некоторых районах Карпат оно продолжалось до начала 60-х годов), если бы повстанцы не пользовались поддержкой местного населения? Знала об этом и новая власть, и принимала меры. Назову только самые "гуманные" - великое переселение народов по-сталински. Осенью 1944 года население десятков галицких сел в несколько дней было погружено в эшелоны и вывезено на Урал. Здесь их ждала судьба трудармейцев - каторжный труд на шахтах и стройках Копейска, Еманжелинска и Коркино. Смерть была не гостьей, а хозяйкой в бараках трудармейцев. Украинцы Копейска ежегодно в конце декабря отмечают день скорби - в память о тех страшных днях....
Копейчанин   Йосып Поцало всю жизнь мечтал вернуться на родину или хотя бы умереть в родном краю. В конце 90-х, уже пожилым и больным человеком, он отправился на родину в гости. Сердце не выдержало встречи с Украиной: пан Йосып умер. Казалось бы - Бог услышал его молитвы. Но пани Дария, вдова и соратница, забирает тело мужа и везет его хоронить в Копейск: "Тут я, тут дiти, тут батьки поховані - а хто там догляне за його могилою?"
В этом поступке простой украинской женщины - российский патриотизм такой глубины и такой силы, которых никогда не достичь ни поэтам, ни генералам, ни политикам. Здесь родные могилы - значит, это наша земля.
«Лидер», Челябинск, 23 февраля 2003 г.