Чистая философия

Не верь философам марксистам,
И немцу Гегелю не верь;
Не верьте псевдокоммунистам,  —
Для них закрыта к Правде дверь.

Свихнулся  Гегель не случайно  —
Нам Божий знак такой судьбы,
Поскольку ложен изначально
«Закон единства и борьбы...»*

Безбрежный мир взаимодействий
Слепец в безумстве свёл к борьбе.
И никаких иных последствий
Сквозь отрицанье не узрел!

А мир, различных качеств полный:
То — явных, то — не отличишь;
То гладь морей, то — горы-волны;
То — камнепад, то — штиль и тишь!

Взаимодействуя, объекты  —
Меняют качества. Внимай:
Аналогично и субъекты...
И ты, субъект,  —  себя меняй!

Каков диапазон волнений?
Он от нуля и до борьбы.
Гармония преображений  —
Таков нормальный ход судьбы.

«Вся жизнь — борьба», — соврал не гений.
Маркс знал о том, что есть кому
Вбить клин в систему отношений,
Толкнуть в кровавую войну!

Но  —  стоп! Уже довольно бойни!
Богоподобный человек, —
Пора, веди себя пристойно!
Тебе чело дал Бог на век!

Эй, враг,  последняя возможность,
На миг дана тебе судьбой:
Меняйся или будет поздно,
Иначе — бой, последний бой!

Тебе уж не удастся скрыться
За битвой наций! Нет и нет!
Религиозных провокаций?  —
Открыт и этот твой секрет!

Напрасно, разжигая пламя,
Отцов ты стравливал с детьми;
Как на ладони ты пред нами —
Дела неверные твои!

Покайся, тварь,  пока не поздно,
Иль о пощаде не мечтай!
Ты — чуешь... Речь твоя нервозна...
Перед тобою бездны край...

*  Философ Гегель, а за ним и К. Маркс, описывая процессы «саморазвития природы», свели их к трём основным (с их точки зрения) законам. Один из них назван «Законом единства и борьбы противоположностей».  Его краткая суть: Весь мир наполнен противоположностями, которые (по парно) вступают между собой в борьбу.   Бобьра заканчивается победой одной из противоположностей и гибелью другой. Так происходит саморазвитие в природе. К. Маркс использовал этот «закон» для организации классовых битв и революций.

Однако, жизнь — шире, чем прокрустово ложе этого «закона». Так, мир «наполнен» разнокачественностями, а противоположности только частный и крайний случай широкого спектра разнокачественностей. И разнокачественности между собой взаимодействуют, а борьба — только частный и крайний случай взаимодействий различной силы.
Детали — читайте в книге «Диалектика и атеизм: две сути несовместны». В интернете она есть.