А. Блок
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою.
Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.
И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой заводи все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.
И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам,— плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.
1905
Сто лет прошло и нет той девушки,
Пленившей голосом небесный луч,
Вам пиров жребий рассыпал денежки,
Храм покосился у дольних круч.
Так с каждым годом – усталых больше,
И с каждым парусом – уходит свет,
Забывший море, кому он должен,
Тот ветер гонящий полночный бред?
Там на чужбине – луна круглее,
Там небо выше, теплей земля,
А здесь лишь пальцы твои немеют,
Как пилят ветхие с мреж тополя.
Струился голос высок и тонок,
В обитель звал Небесных Врат,
И тихо плакал малыш спросонок –
Неисповедимо алел закат.
2005
Рисунок Ю. Анненкова - Александр Блок в гробу
Девушка пела в церковном хоре
© Copyright: Татьяна Ульянина-Васта, 2011
Свидетельство о публикации №111100109071
Свидетельство о публикации №111100109071
Рецензии
У Вас добрее, чем у Блока.
Блок - очень трагичный и страшный поэт.
Как поэт и человек ещё верующий в Бога,
но уже отходящий от Бога...
Духовно умирающий, но поэтически выверенный во всём - это Блок.
На мой взгляд...
Литвинов Сергей Семенович 19.10.2011 20:01 • Заявить о нарушении
Блок - очень трагичный и страшный поэт.
Как поэт и человек ещё верующий в Бога,
но уже отходящий от Бога...
Духовно умирающий, но поэтически выверенный во всём - это Блок.
На мой взгляд...
Литвинов Сергей Семенович 19.10.2011 20:01 • Заявить о нарушении
а мне кажется это не отход от Блока от Бога, а попытка найти истинного Бога, что-то сродни ноткам звучавшим тогда у многих русских талантливых поэтов: пал Бог и встану им!, и был бунт Бога против Бога!
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:13 Заявить о нарушении
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:13 Заявить о нарушении
такое мировозрение не могло возникнуть на пустом месте, если всё проанализировать - там есть эта бьющая через край струя: Тебе, имеющему быть через сто лет как отживу, моею собственной рукой: Друг мой, не ищи меня! (заметьте пишет женщина!)
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:14 Заявить о нарушении
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:14 Заявить о нарушении
они были вероятно более посвященными, значительнее сегодняшних, чувствуется, что сильнее, хотя и наивнее, с верой в Победу Бога, что само по себе удивляет
большое Вам спасибо за отклик
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:15 Заявить о нарушении
большое Вам спасибо за отклик
Татьяна Ульянина-Васта 19.10.2011 20:15 Заявить о нарушении
Да, более посвящёнными, более значительными,
но кабаков, артисток, неверных жён и домов публичных у них,
таких, как Блок, не отнять.
Их Бог - Бог!
Но они - прочь от Бога, потому что боги, полубоги...
Не чета всем нынешним, которые никогда не скажут по своему безверию:
" Я верю, то Бог меня снегом занёс.
То вьюга меня целовала"...
А для чего тогда пишут, если Бог не слышит?
Для всех тех, кого вместе с пишущими кладбище уравняет?
Что гений, что слушатель бездарный - прах и только...
Литвинов Сергей Семенович 19.10.2011 20:25 Заявить о нарушении
но кабаков, артисток, неверных жён и домов публичных у них,
таких, как Блок, не отнять.
Их Бог - Бог!
Но они - прочь от Бога, потому что боги, полубоги...
Не чета всем нынешним, которые никогда не скажут по своему безверию:
" Я верю, то Бог меня снегом занёс.
То вьюга меня целовала"...
А для чего тогда пишут, если Бог не слышит?
Для всех тех, кого вместе с пишущими кладбище уравняет?
Что гений, что слушатель бездарный - прах и только...
Литвинов Сергей Семенович 19.10.2011 20:25 Заявить о нарушении
если думать, что у них были публичные дома и неверные жены, сравнивая с сегодняшним днём - это детская невинность
когда у человека есть выбор между жизнью и смертью (Симоновсикй мост в "Живых и мёртвых") - то достойнее выбрать Бога и жизнь
но когда выбор минимален (мученическая смерть и тихая и спокойная), потому что и здоровье и силы и семью и работу у тебя уже отняли,, то выбрать хочется последнее
да и потом, кто Бог если ты кукла, и хорошо бы кукла знати или крыс (очень достойно выглядят) по сравнению с козлами отпущения
с уважением
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2011 09:24 Заявить о нарушении
когда у человека есть выбор между жизнью и смертью (Симоновсикй мост в "Живых и мёртвых") - то достойнее выбрать Бога и жизнь
но когда выбор минимален (мученическая смерть и тихая и спокойная), потому что и здоровье и силы и семью и работу у тебя уже отняли,, то выбрать хочется последнее
да и потом, кто Бог если ты кукла, и хорошо бы кукла знати или крыс (очень достойно выглядят) по сравнению с козлами отпущения
с уважением
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2011 09:24 Заявить о нарушении
Ничего не понял.
Так Вы за Бога или за Блока с его Прекрасной дамой?
В поэтах удивительно уживается высокое с низким.
Ставроговщина этакая...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 09:56 Заявить о нарушении
Так Вы за Бога или за Блока с его Прекрасной дамой?
В поэтах удивительно уживается высокое с низким.
Ставроговщина этакая...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 09:56 Заявить о нарушении
А перед выбором мы все поставлены.
Страшным выбором.
Бог Вам в помощь...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 09:58 Заявить о нарушении
Страшным выбором.
Бог Вам в помощь...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 09:58 Заявить о нарушении
как Бог обманет, как будешь солнце ждать и как оно не встанет..
не противоречия у Прекрасной Дамы и Бога - что значит или - или?
когда Бог повелел Моисею и народу выйти из Египта, то были пренесены в жертву все египетские первенцы, и уходящие знали об этом (ибо сами метили свои дома, дабы отвести смерть от детей), за их спинами оставалась кровь детей и свежие могилы, да никто из них не дошёл до земли обетованной, но разве евреии из-за этого отказались от Бога
судя по всему не народ избират Бога, а Бог избирает - народ!
народ может только верить и быть верным
а вообще тема большая, и смертным не поднять пласт избранничества расс и Богов, да оно им и не нужно, судя по всему
когда за спиной человека стоит Бог - это всегда видно, а нет Бога - не придумаешь, зачем тебе суррогат ~ ~
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2011 10:08 Заявить о нарушении
не противоречия у Прекрасной Дамы и Бога - что значит или - или?
когда Бог повелел Моисею и народу выйти из Египта, то были пренесены в жертву все египетские первенцы, и уходящие знали об этом (ибо сами метили свои дома, дабы отвести смерть от детей), за их спинами оставалась кровь детей и свежие могилы, да никто из них не дошёл до земли обетованной, но разве евреии из-за этого отказались от Бога
судя по всему не народ избират Бога, а Бог избирает - народ!
народ может только верить и быть верным
а вообще тема большая, и смертным не поднять пласт избранничества расс и Богов, да оно им и не нужно, судя по всему
когда за спиной человека стоит Бог - это всегда видно, а нет Бога - не придумаешь, зачем тебе суррогат ~ ~
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2011 10:08 Заявить о нарушении
Всё Вы, по-моему, усложняете.
Бог открыл себя еврейскому народу через Моисея,обетования дал праотцу их - Аврааму.
Через пророков говорил людям, Сам пришед на землю, призвал
людей к покаянию, ко спасению, к отвержению каждым самого себя, ради принятия давшего распять Себя - Бога.
До того серьёзно всё и трагично, и страшно...
Выбор за нами.
А мы и из Египта нашего никак выйти не хотим да ещё с Бога спрашиваем за кровь пролитую египетских первенцев.
Все невольно повторяем Ивана Карамазова с его рассуждениями о
невинной слезе ребёнка.
Ирод по рождению Иисуса Христа тоже преуспел в побивании детей.
Об одном это говорит. Не о том, что...
" Страшный мир! Он для сердца тесен.
В нём твоих поцелуев бред.
Тёмный морок цыганских песен.
Торопливый полёт комет"...
И этим мир страшен, для поэта не в последнюю очередь.
Страшен мир пребывающий в вечном своём отступлении от Бога.
И страдают невинные, и спросится с тех, кому больше дано.
Всё до Страшного суда.
Хотя "верующий на суд не приходит, а неверующий - уже осуждён".
А кто верует? А Христос по второму пришествию Своему найдёт ли веру на земле?
Ту веру, которая выражается только в одном - потребности человека
в Боге, то-есть, высшей справедливости.
Все совратились на пути свои и думают заняты делом.
И мы, поэты, стишки кропаем, от Прекрасных Дам - к трактирной стойке..." Я пригвождён к трактирной стойке,
Я пьян давно - мне всё равно"...Тоже Блок.
И наплевать, нам честно сказать, на всех младенцев и в наше время убиваемых во утробах материнских и идущих зачастую для производства губной помады, а то и таблеток долголетия в Китае...
Так, что страшен мир и без морока цыганских песен.
Бог Вам в помощь, не унывайте и верьте.
Да и книгу Иова перечитайте.
Когда ещё постигалась и выражалась суть происходящего.
Господь Бог нам готовые ответы на всё и про всё не даёт, дал заповеди и Самого себя - Кровь и Плоть Свою.
Сами постигаем, стучим, ищем, тянем себя ввысь.
" Без Меня не можете творить ничего доброго".
А с Ним, значит через причастность Ему, через таинства
заповеданные с апостольских времён, оцерковление, какой бы церковь с её служителями в разные времена не была.
" Врата ада не одолеют её.."...
Так, что не стоит ничего усложнять.
Всё в жизни просто во все времена.
Потому как жизнь - это выбор.
А выбор, как бы тяжёл он не был, всегда за нами.
Бог Вам в помощь...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 11:22 Заявить о нарушении
Бог открыл себя еврейскому народу через Моисея,обетования дал праотцу их - Аврааму.
Через пророков говорил людям, Сам пришед на землю, призвал
людей к покаянию, ко спасению, к отвержению каждым самого себя, ради принятия давшего распять Себя - Бога.
До того серьёзно всё и трагично, и страшно...
Выбор за нами.
А мы и из Египта нашего никак выйти не хотим да ещё с Бога спрашиваем за кровь пролитую египетских первенцев.
Все невольно повторяем Ивана Карамазова с его рассуждениями о
невинной слезе ребёнка.
Ирод по рождению Иисуса Христа тоже преуспел в побивании детей.
Об одном это говорит. Не о том, что...
" Страшный мир! Он для сердца тесен.
В нём твоих поцелуев бред.
Тёмный морок цыганских песен.
Торопливый полёт комет"...
И этим мир страшен, для поэта не в последнюю очередь.
Страшен мир пребывающий в вечном своём отступлении от Бога.
И страдают невинные, и спросится с тех, кому больше дано.
Всё до Страшного суда.
Хотя "верующий на суд не приходит, а неверующий - уже осуждён".
А кто верует? А Христос по второму пришествию Своему найдёт ли веру на земле?
Ту веру, которая выражается только в одном - потребности человека
в Боге, то-есть, высшей справедливости.
Все совратились на пути свои и думают заняты делом.
И мы, поэты, стишки кропаем, от Прекрасных Дам - к трактирной стойке..." Я пригвождён к трактирной стойке,
Я пьян давно - мне всё равно"...Тоже Блок.
И наплевать, нам честно сказать, на всех младенцев и в наше время убиваемых во утробах материнских и идущих зачастую для производства губной помады, а то и таблеток долголетия в Китае...
Так, что страшен мир и без морока цыганских песен.
Бог Вам в помощь, не унывайте и верьте.
Да и книгу Иова перечитайте.
Когда ещё постигалась и выражалась суть происходящего.
Господь Бог нам готовые ответы на всё и про всё не даёт, дал заповеди и Самого себя - Кровь и Плоть Свою.
Сами постигаем, стучим, ищем, тянем себя ввысь.
" Без Меня не можете творить ничего доброго".
А с Ним, значит через причастность Ему, через таинства
заповеданные с апостольских времён, оцерковление, какой бы церковь с её служителями в разные времена не была.
" Врата ада не одолеют её.."...
Так, что не стоит ничего усложнять.
Всё в жизни просто во все времена.
Потому как жизнь - это выбор.
А выбор, как бы тяжёл он не был, всегда за нами.
Бог Вам в помощь...
Литвинов Сергей Семенович 20.10.2011 11:22 Заявить о нарушении