Иноку
Душа во сне стучится в монастырь,
Запоры тихо открывает вера.
Скиталице нашёлся поводырь –
Какой-то инок ночь шагами мерит.
Заходит с ней в часовенку на миг,
Дань уважения отдать Святому,
Слезу скупую, уронив на лик,
Не удивляется, он рад такому.
По длинным коридорам вниз и вниз,
Ведёт, не ведая, ту душу в келью,
Где столько лет, одетых в скромность риз,
В молитвах достигал заветной цели.
А вот сегодня что-то всё не так,
Не спится, не читается монаху:
Его ль душа в углу зашлась в мечтах,
Слезою душит, непонятным страхом?
И улыбнувшись той, чужой душе,
Дрожащей, неприкаянной, заблудшей.
Свою – навстречу открывает ей,
Стяжённым духом делится: «Так лучше»?
И счастьем озаряется душа,
Та, что свой путь сюда нашла во мраке.
Участием укутана, как в шаль,
Блаженно плачет… от святыни в шаге.
И бережно несёт её монах
Туда, где судьбы исправляло многим,
Где новым смыслом, в яви ли, во снах,
Любовью наполняло жизнь убогим.
Подходит с ней, притихшей, к Алтарю.
Крестясь, к иконе трижды припадает
И шепчет: «Господи, благодарю
За то, что праздник у души бывает».
Иноку
© Copyright: Светлана Тишкина, 2011
Свидетельство о публикации №111100102596
Свидетельство о публикации №111100102596
Рецензии
Светуля,Вопросы: Чья душа? Инока? Душа во сне стучится в монастырь, Запоры тихо открывает Вера."Два ЛГ - Душа и Вера. Всё! Смотрим, как ты характеры их раскрываешь:её, слепую, вводит поводырь."
" какой-то инок Даль(?) шагами мерит-( мерил и не в рифму, и не во времени)- Монастырь, его помещение- это ограниченное пространство. Даль- слово "левое" из ниоткуда.
И вообще, где взялся инок? Вера-инок, инок- вера, пусть так.Монахи не всегды воплощение веры,хоть бы б какой-то наводящий эпитет, что Вера- инок.
" Стяженным духом делится: "Так лучше?" Всё- стихо закончено. Они встретились,монах, типа слушает Душу и облегчает ее страдания.Дальше полная чепуха.Зачем тебе весь этот ритуал исповеди?Сильный катрен - самый последний Только тут не понятно, кто шепчет: Господи, благодярю..." Выставлено 2 ЛГ: Душа и Вера. Сведено все к описанию, кто куда пошел. Пересказ. Нет диалога между душой и верой. Предпоследний катрен. "Туда, где судьбы исправляло многим"- что это значит? Направление "туда"- указание места куда. А куда? Само построение предложения -неправильно. Если речь об алтаре, так он не в среднем роде.Да ты себе это представь: Твоя Душа пришла в монастырь, встретил ее инок. И чтоб он ей сказал, а она б ему ответила?То, что "от души идет напиши: и почему в слезах, и почему слепая, и почему он потом понесет ее на руках...Задумка была. Я не увидела автора, его позицию к покаянию, вере. С теплом, Светлана.
Светлана Остров 06.10.2011 03:42 • Заявить о нарушении
" какой-то инок Даль(?) шагами мерит-( мерил и не в рифму, и не во времени)- Монастырь, его помещение- это ограниченное пространство. Даль- слово "левое" из ниоткуда.
И вообще, где взялся инок? Вера-инок, инок- вера, пусть так.Монахи не всегды воплощение веры,хоть бы б какой-то наводящий эпитет, что Вера- инок.
" Стяженным духом делится: "Так лучше?" Всё- стихо закончено. Они встретились,монах, типа слушает Душу и облегчает ее страдания.Дальше полная чепуха.Зачем тебе весь этот ритуал исповеди?Сильный катрен - самый последний Только тут не понятно, кто шепчет: Господи, благодярю..." Выставлено 2 ЛГ: Душа и Вера. Сведено все к описанию, кто куда пошел. Пересказ. Нет диалога между душой и верой. Предпоследний катрен. "Туда, где судьбы исправляло многим"- что это значит? Направление "туда"- указание места куда. А куда? Само построение предложения -неправильно. Если речь об алтаре, так он не в среднем роде.Да ты себе это представь: Твоя Душа пришла в монастырь, встретил ее инок. И чтоб он ей сказал, а она б ему ответила?То, что "от души идет напиши: и почему в слезах, и почему слепая, и почему он потом понесет ее на руках...Задумка была. Я не увидела автора, его позицию к покаянию, вере. С теплом, Светлана.
Светлана Остров 06.10.2011 03:42 • Заявить о нарушении
Вот ты выставляешь название- это обязывает обыграть образ инока. Я так и не поняла, чью душу инок ввел в монастырь, если свою, а что душа отдельно как-то от живого человека, пусть он и инок?Разберись с характерами и Лиргероями. О чем это произведение?
Светлана Остров 06.10.2011 03:53 Заявить о нарушении
Светлана Остров 06.10.2011 03:53 Заявить о нарушении
Света, ты сама часто наворачиваешь столько сложности, что не поймешь, о чем пишешь. Здесь же все понятно. Поводырь - инок и есть, который шел издали откуда-то. Это вставное предложение - объяснение, поэтому в другом времени.
Где чья душа, читающий понимает тогда, когда сам инок понял, что он не один. Как строить стихотворение ты диктовать не можешь. Диалога уж точно здесь быть не могло. А первая строка поясняет, что это все во сне. Если честно, ты меня удивила.
Светлана Тишкина 06.10.2011 14:17 Заявить о нарушении
Где чья душа, читающий понимает тогда, когда сам инок понял, что он не один. Как строить стихотворение ты диктовать не можешь. Диалога уж точно здесь быть не могло. А первая строка поясняет, что это все во сне. Если честно, ты меня удивила.
Светлана Тишкина 06.10.2011 14:17 Заявить о нарушении
Отредактировала, чтобы было более понятно. Но далеко не со всеми замечаниями согласилась. Стихотворение как приходит, так его и пишу. Что хотела сказать им, то и сказала.
Светлана Тишкина 06.10.2011 18:18 Заявить о нарушении
Светлана Тишкина 06.10.2011 18:18 Заявить о нарушении