Поэт. перекл. Ч. 613 Вы, матери мужчин

                ВЫ, МАТЕРИ МУЖЧИН

      Вы, матери мужчин, разве вы не знаете, что рождаете дитя, дав брачный обет?
Крик младенца, лежащего у твоей груди, и безмолвный крик, вырывающийся из сердца мужчины, находящегося рядом с тобой, суть одно и то же — мольба о даровании свойственного тебе сострадания. Вовсе не красота твоего лица и не изящество фигуры дали тебе силу как матери мужчин, а любовь Матери Христа, трепещущая в каждом женском сердце, — любовь Утешительницы, дар Святого Духа Любви.

                Из Посланий Владык Шамбалы (Твердыни Света)
                Учение Храма. С Горной Вершины.
                М.: «Сфера», 1998, с. 686

Сострадания Чашу –
пьём во всех временах,
что прошли, и что ныне,
где потери ли, страх…

И у сердца у женского –
боль за ближних всегда,
и стремление – к Свету,
дар – живого Огня…
   19.10.2010

   Грани Агни Йоги, 1955 г. 512. (Окт. 1). Новосибирск, «Алгим», 2010 г. Трудно сочетать земное с надземным, видимое с невидимым. Телом и чувствами телесными живем на Земле, но мыслью и эмоциями – уже на других планах, хотя и касаются они земного. И местом соединения невидимого с видимым является сознание. Мысли и эмоции невидимы физическому глазу, но следствия их, или реакции их, физически явны. Незримое и зримое настолько переплетены, что трудно провести между ними точную границу в сознании. Подчеркиваю, «в сознании», ибо сознание является местом встречи всех миров. Именно в нем невидимое и видимое соприкасаются. Если бы человек уделял больше внимания своим тонким ощущениям и впечатлениям, речь Тонкого Мира стала бы более понятной. Тонкие ощущения и восприятия требуют утонченного внимания. Незамеченные, они проходят мимо сознания без следа. Грядущее объединение миров должно произойти в сознании человека. Открываются двери в Надземное. К этому ведет эволюция; Но нужно очищение и преображение не только человека, но и планеты, ибо, если это не произойдет, то будет иметь место нечто весьма нежелательное: низшие слои астрала устремятся через низшие неочищенные астральные проводники в сознания человеческие и затопят их ужасами астральных явлений самого низшего порядка. Нужно очищение и возвышение духа человеческого, прежде чем заповеданное совершится. Иначе не следующая ступень эволюции, но падение в бездну. Потому при утончении сознания и обострении чуткости необходимо удержаться от психизма. Чуткость восприятия и психизм – явления совершенно различные. Чуткость развивается при росте способности реагировать на токи пространства и отзываться на горе и радость людские. К этому последнему ведет сострадание. Великое качество сострадания сложно необычайно и указывает на высоту духа. Явить сострадание совсем не значит впасть в такое же состояние горя или отчаяния, в котором находится страдающий человек, ибо это будет падением в яму обоих: и страдающего, и сострадающего. Сострадание принимает в открытое сердце свое боль ближнего, трансмутирует ее на огнях своего сердца и взамен насыщает страдающее сердце огнями своими: огнями спокойствия, огнями мира душевного, огнями надежды и даже радости. Огни сострадающего сердца проникают в сердце страдающее и силою своею трансмутирует его омраченные излучения в огни света. Происходит действие огненное, и даже не надо убеждать очень, и даже не надо тратить много слов, надо дать огненное сердечное чувство, нейтрализующее темные излучения горюющего сознания. Это и будет огненным процессом трансмутации чужого горя на огнях своего сердца. Конечно, сердцу всегда больно вбирать в себя чужую боль для преображения ее в другие, более светлые чувства. Но иного способа нет. Это и есть путь Сострадания, или путь Бодхи-саттвы. Чтобы помочь, надо иметь мужество принять на себя чужую боль или страдания. Конечно, сильное огненное сердце скорее и легче трансмутирует эту боль своими огнями, чем сердце страдающее, которое обычно слабо и более легко поддается тягостным переживаниям. Для сильного человека иногда достаточно небольшого огненного импульса, чтобы он освободился от тягости горя. Страдать могут и сильные духи. Но быть рабом своих страданий может лишь слабое и неустойчивое сознание. Йогу позволено все, для йога запретов нет, но нет лишь потому, что он все действия и поступки свои совершает в свободе, но не в рабстве у них. Обычно страдающие люди являются рабами своих страданий и переживаний. Само понятие безысходного горя кроет в себе явление безысходного рабства духа, находящегося в плену у своей астральной оболочки. При анализе явлений горя надо понять это взаимоотношение сознания со своими оболочками. Движение в материи астрального проводника настолько сильно и длительно, что оно затягивает сознание и поглощает его в себя, и пленник уже не может вырваться из цепких когтей астрального тирана. Хватка иногда бывает столь сильной, что человек умирает, как говорят, от безнадежного горя и отчаяния или же совершает самоубийство – самое страшное преступление, возможное для человека. Огненное сердце Называем благодающим, ибо может и в силах оно ликвидировать эти страшные очаги тьмы и заразы отчаяния, столь широко разбросанные в мире страданий людских. И не для счастливых и в благополучии утопающих, но для них, страдающих, и несчастных, и тонущих в пучине невежества Приходят Владыки в мир, неся Огненную Чашу Сострадания миру. Разделите и вы, знающие, бремя Великого Служения и Чашу Сострадания поднимите, дабы люди могли испить от нее. Но храните огни сердца, без них пуста будет ваша Чаша, и нечем будет утолить жажду пришедших. Но главное, остерегайтесь того, чтобы быть затянутыми в бездонную воронку астральных вихрей и переживаний страдальцев, пришедших за помощью, ибо уподобитесь тогда слепому, ведущего слепого, и им обоим, свалившимся в яму. Из ямы взаимного отчаяния выбраться особенно трудно даже и зрячему. Оградитесь в духе и Мною.


                * * *

      Когда жизнь духа, но не тела становится во главу угла, можно ожидать нахождений богатых. Магнитное притяжение мысли начинает тогда действовать мощно. Впрочем, притягивают и всякие мысли, но по созвучию. По окружению человека нетрудно судить о характере его мыслей. Под окружением Подразумеваем, главным образом, невидимое психическое окружение человека. Все имеют его. Разнообразие их необычайно – от светоносно сияющих до темных. Каждое соединено невидимыми нитями притяжения с ему созвучными слоями пространства, которые, в свою очередь, поддерживают и питают это окружение. Его можно строить сознательно, устремляя мысли в ту или иную орбиту притяжения. Учитель и Его Мир будут Орбитою Света. Средоточием Света будет Фокус Иерархии. Выбор, куда устремимся, зависит от человека, лишь бы не во тьму. Ценен каждый добрый и светлый поступок и каждая светлая мысль, ибо светоносно магнитны они. Хочется сказать всем: имейте в себе хотя бы искорку Света, чтобы было к чему приложить.

                Из уст в уста передавай сказания,
                Из сердца в сердце пусть летят слова,
                Не жди от общества скорейшего признания,
                Лишь мы оцениваем Божие дела.

                Мы взвешиваем каждое мгновение,
                Твои поступки, мысли и мечты,
                Стремимся наградить тебя прозрением,
                Но жизнь свою слагаешь только ты.

                Работай над шагами жизни даденной,
                Осваивай сподвижника пути,
                Зовёт в поход Вселенная искателя,
                С огнём, неистово пылающим в груди.

                Шагай смелей по млечному пути,
                Средь звёзд себя звездою сознавая,
                Как ты, здесь миллионы душ Земли,
                Рукой Божественной в пути благословляемые.

                Как светлячки в ночи, вы светите другим,
                Путь осознав из мрака заточения,
                По всей Вселенной раздаётся Гимн,
                Оковы рушатся и Пьедестал Прозрения
                Пред вами предстаёт.
                Татиана Светлая (Седанкина Т.Е.)
                14.10.2009 Из цикла: Парус Веры

                * * *

                Душа, танцуя в тишине, что создана Дыханьем Света,
                Вдруг грациозно град-плие исполнила в средине лета.
                Затем, чтоб далее парить свободной от оков-иллюзий,
                Чтоб воли аромат вкусить, исторгнув сковывающие узы.
                Осколки бренные оков унёс родник с водой холодной,
                Хоть тысячу повесь замков – Душа останется свободной!
                Татиана Светлая (Седанкина Т.Е.) 21.08.2008
                Из книги: ИСТОРИЯ ДУШИ ИЛИ ЗАПИСКИ УМА-ЛИШЁННОЙ. Часть 2

                Узы духа по жизни –
                мы проносим в веках,
                где-то долг отдавая.
                где-то – новые взяв…

                Осознали препоны,
                что в земном подошли,
                возросли на них в духе –
                и они отошли.

                Отойдёт всё и канет –
                что в пределах земных…
                Только сердце не вянет,
                там где дух не поник…
                Владислав Стадольник 7.8.2011

   Грани Агни Йоги, 1958 г. 554. (Июль 11). Новосибирск, «Алгим», 2007 г. Когда подведем Мы итоги ошибкам твоим? Ибо из них вырастают следствия. Мало их понимать, надо от них освободиться. Яро мешают они на пути восхождения духа. Кармические узы, не Мною Соединенные, не Мною Разрушены будут. Хвост прошлых ошибок тянется в настоящее, окрашивая будущее. Если со Мною – ошибки ничто, если без Меня – груз тяжкий. Значит, забота о том, чтобы со Мною быть вместе. Но это не просто, так как туман ошибок затемняет Лик Мой и отдаляет Его. Мало ошибку увидеть, мало ошибку понять, надо изжить ошибку и следствия, ею порожденные. Мужество надо найти следствия прошлых ошибок встретить бесстрашно. Осудители сами придут и суд свой уявят, и среди главных – бывшие друзья. Яро осудят и без пощады. Но следует помнить, что право судить им никто не давал. Судьи новоявленные – так Называем их, и все не без греха, и чем яростней суд их, тем тяжелее бремя их собственных ошибок и заблуждений, иначе бы не судили. Не судит лишь тот, кто сам без греха. Но ярые судьи именно за то и осуждают, в чем сами оказали полную несостоятельность. Каждому такому судье можно с уверенностью сказать: «А ты посмотри на себя самого и вспомни, сколько раз погрешал ты в том, за что судишь меня, и погрешал, быть может, много сильней и больше». Но лучше не тратить энергий своих на судий самовольных, лучше их мимо пройти, им предоставив вариться в соку собственного их недоброжелательства. Так и скажи им: «Вас не Владыка поставил суд надо мною творить, а вы сами. А потому злобствование ваше и осуждение пусть при вас и останутся. Мне же путь высший к Владыке. Прощайте, прохожие мимо. Мой путь не с вами». Это сказав, помни, что обязывает это тебя суд свой явить над собою тем более суровый и нелицеприятный и строго себя осудить за каждую допущенную ошибку.