Весна красна. Ч. 6. Красная горка

ВЕСНА КРАСНА

Часть шестая
КРАСНАЯ ГОРКА


Накануне Красной горки*
Парни яйца собирали;
По дворам ходили кликать
Всех вьюнцов, вьюниц**, чтоб здравы
Были сами и родные.
Пели длинные им песни,
Чтоб успели молодые
Им собрать побольше снеди,
Ибо так велит порядок
Яства поставлять на горку***.
«Как на горушке высокой
Дуб с берёзкой белобокой …
Как ты к свёкру привыкала,
Как рубашки вышивала,
Как золовок ублажала –
В косы ленточки вплетала …».
Про супруга тоже складно
В песне той они расскажут,
И пойдут к другому дому,
Где живут молодожёны,
Не забывшие обычай.

Эй, красавицы округи,
Кумушки русалок, нынче
Чествовать идите Лелю
На высокий холм, что выше
Всех других и крут боками!
Ждёт вас жрица, станом ладна,
Рост её не мал, и дивен
Голос звонкий. Он уж льётся
Сверху, как ручей звенящий,
Созывая вас на игры.
На горе костёр трескучий
Лижет небо языками.
Будет он гореть весь праздник,
А в него бросать всё будут,
Чтоб очиститься от хлама
И от зимних лихоманок*4.
Потянулась вереница
Юных дев, гуськом идущих.
Разодетых, в лентах ярких,
И держащих прутья вербы;
Ими, походя, стегая
Всех зевак, что по дороге
Попадаются бессчётно.
Пуще ж бьют они друг друга
С пожеланием здоровья
И надеждою, что краше
От битья такого будут.

Поднялись. Как много люда!
И парней пригожих много!
Но пока не до общенья –
Жрица хоровод скликает,
В центр становится и песню,
Заклиная, напевает:
«Солнце Красное выгляни,
Из-за горок, горы выкатись
Размягчи сердца девушек,
А из душ ребят дух возьми,
Схорони на дне хладных вод.
Ключ от них отдай Зореньке …».
Хоровод по кругу ходит,
Сказ ведёт, как потеряла
Ключ Заря в траве зелёной,
Как нашла его девица, -
Каждая себя тут кличет,
Продолжая, что, мол, любит
Парня, и вставляет имя,
И ключом тем замыкает
На себе его дорогу.
В гомоне имён не слышно, -
Знает их лишь та, что пела,
Оттого пока в секрете
Имена пар в заклинанье.
В хоровод вступают парни,
Признаваясь, что в горенье
Пребывают, и девицы
Эту тайну уже знают.
Тот же парень, что на горку
Не пойдёт, оставшись дома,
Наперёд уж знает, сразу,
Что его жена рябою
Или безобразной будет, -
Разберут ведь всех красивых!
Жрицы*5, сидя на скамейке
Девушкам венки бросают;
Та, которая поймает,
Замуж выйдет, и удачно –
На венках благословенье
И от Лады, и от Лели.

Желоба идут по горке, -
Сверху скатывают яйца,
Примечая, будут ль здравы,
Или ждут болезни вскоре,
Если скорлупа вдруг треснет.
Яйца – писанки сырые*6,
И они есть символ жизни,
Образ светлый Мирозданья,
Оттого в обрядах всяких
Их используют со смыслом.
Есть ещё одна забава,
И совсем без огорченья
Для мужчин обряд – потеха:
На отряды поделившись,
Видя пред собой лишь горку,
Что есть мочи крик поднявши,
Деревянные яйчата*7
С силою бросают в воздух,
Так, чтоб горку миновавши,
Они точно б засветили
Супротивнику под глазом
Радужный синяк на счастье –
От Богов благословенье.
Чем ушиб больнее будет –
Тем и прибыль станет больше,
Потому кричит всяк громко,
Чтоб в него бы и попали,
Метя прямиком на голос.
Наигравшись, все пируют –
Аппетит ведь нагуляли,
И яичница, как блюдо
Первое, всегда в почёте, -
Чем натешились – съедают.
Горка Красная надолго
Песням место даст и пляскам.

А на Родоницу*8 утром,
Побыв в поле до обеда,
Поспешают люди к предкам:
На погосте убираться,
Голосить, вести беседу,
Сказывать, что было за год,
Вспоминать заслуги павших,
Радоваться, что две седмицы
Гости вечности бродили
Средь живых и наблюдали,
Как ведут себя потомки.
Брызнув на могилы квасу,
Выпивают без остатка
И вкушают как на тризне
Всё, что принесли с собою.
Вечером спешат на горку.
Там борьба и поединки
На позор честному люду:
Воины, борясь друг с другом,
Славят и себя и предков.
И до ночи не умолкнут
Гусляры и их гуделки,
Пока пламя светит ярко
И отбрасывает тени.


* Красной горки (Красная горка) – праздник, начинающийся со дня Лельника (22 апреля) и продолжающийся, как правило, до Дня Земли (9 мая); Дни этого праздника приурочены к периоду прихода весны и пробуждению природы. Фактически это праздник молодёжи, на котором определялись будущие супружеские пары;
**вьюниц (вьюнец и вьюница) – молодожёны – первогодки;
*** Яства поставлять на горку – новожёнам – первогодкам вменялась обязанность выставлять угощения для всех молодых, которые принимали участие в обрядовых играх;
*4 и от зимних лихоманок – такие костры, кроме обрядовых функций выполняли ещё и санитарную роль: на них сжигались старые подстилки, грязная солома и вышедшие из употребления вещи. При раскопках, найденные следы таких организованных костров весьма значительного размера, называют зольниками. Примечательно, что они часто имеют очертания лебедя или утки;
*5 жрицы – предполагается, что на горке могли одновременно находиться две жрицы или выбранные девушки, которые олицетворяли собой Лелю и её мать Ладу – богиню любви;
*6 Яйца – писанки сырые – писанки, несущие на себе узоры различных знаков, чаще всего плодородия, и крашенки (однородно окрашенные яйца) не варили и обращались с ними бережно, так как расписывать яйцо можно только для дарения, но не для себя. В играх могли использоваться и белые, некрашеные, яйца. Все, каким-либо способом не использованные в обрядах яйца, употреблялись в итоге для приготовления общей яичницы, разумеется, круглой;
*7 яйчата – искусственные яйца, выточенные из различных пород дерева, иногда глиняные; они подразумевали собой яйца утиные и связывались с космологическими представлениями древних славян;
* на Родоницу (Радуница) – 30 апреля (цветеня). Считалось, что отпущенные Богами на праздники души умерших, должны в этот день вернуться назад, а родные, проводить их в обратную дорогу. На могилу часто клали рушник, как символ моста между двумя мирами и оставлялось угощение: яйца – писанки, блины, хлеб – кулич, сыр, масло. Распорядок этого дня сохранился в поговорке: «До обеда пашут, в обед плачут, а вечером скачут»;

23.04.10

«Изба-Читальня». © 24.04.2010 Геннадий Дергачев/work/171465/