Варвары

“А кто такие были славяне? Это – варвары. Варвары - люди, которые говорят непонятные вещи. Это – люди второго сорта. Это – почти звери.”  http://ru-an.info/news_content.php?id=1007 (а также из видеорепортажа)

Ныне здравствующий Патриарх Кирилл


Это публичное высказывание Патриарха звучит в унисон с известным широкому кругу историков, изречением Петра I:

 “С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русскими не так ... Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей”.

Пётр Алексеевич Романов ( Пётр I )

Своим заявлением Патриарх делит земные народы на людей и варваров – почти зверей.
За многие столетия христианство неоднократно дискредитировало все высокие идеалы и догмы, заложенные в учении Христа. Методы обращения других народов в “правильную” веру-христианство не был методом спасения души, провозглашённым главным учителем-Иисусом Христом. Этот путь принял вполне реальные черты войн, инквизиций, преследования инакомыслящих, физического истребления иноверцев. Так может быть, методы других религиозных течений чем-то отличались от методов христианства? Нет. Те же войны на основе религиозной нетерпимости, те же методы и инструменты борьбы за  “своё личное пространство” и распространение огнём и мечом своей, “истинной” веры.
А колонизаторы Северной Америки, как известно, вообще не отличались ни едиными религиозными убеждениями, ни единой национальностью, ни равным социальным статусом. Среда колонизаторов была разнородной: это – немцы (лютеране), английские католики, французские гугеноты, шведы, поляки, итальянцы, меннониты и представители других стран, религиозных верований и сект, что ни коим образом не мешало им истреблять коренное население этих территорий самым жестоким и кровавым способом.
Христианство же превратило духовное учение Христа в религию рабов.
На первый взгляд может показаться, что первоисточник христианства – иудаизм должен иметь ту же основу, но, как ни странно, это – не так. Для иудеев – Тора  является по сути Библией иудеев, а для христиан – Новый Завет.

В первом случае мы видим религию алчного завоевателя:

10. Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир
11. И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нём, платит тебе дань и служит тебе.
12. Если же он не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его.
13. И когда Бог, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то перебей всех мужчин его остриём меча.
14. Только женщин, и детей, и скот, и всё, что будет в городе, всю добычу его, возьми себе, и пользуйся добычей врагов твоих, которых дал Бог, Всесильный твой, тебе.
15. Так поступай со всеми городами, весьма отдалёнными от тебя, которые не из городов этих народов.
16. В городах же этих народов, которые Бог, Всесильный твой, даёт тебе в удел, не оставляй в живых ни души.
17. Но уничтожь их: хеттов, и эмориев, кнаанеев, и призеев, хивеев, и йевусеев, как повелел тебе Бог, Всесильный твой.
18. Чтобы не научили они Вас делать подобное всем мерзостям их, которые они делали для Богов своих, и не согрешили бы Вы пред Богом, Всесильным Вашим.

«Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Шофтим XX, 10-18, 1210-1211с.

Во втором случае – религию рабов, призывающую к смирению и покорности.
"В самом деле, если обиженный вооружится тем любомудрием, которому научает Спаситель, то он не будет и думать, что потерпел обиду, он даже не будет и чувствовать обиды, почитая себя скорее ратоборцем, чем человеком, которого бьют. А обижающий, будучи пристыжен, не только не нанесет второго удара, хотя бы он был лютее всякого зверя, но и за первый будет крайне обвинять себя. Поистине, ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых. Оно не только удерживает их от дальнейших порывов, но еще заставляет раскаяться и в прежних, и делает то, что они отходят от обиженных, удивляясь их кротости, и наконец, из неприятелей и врагов делаются не только их друзьями, но даже самыми близкими людьми и рабами.”   (Иоанн Златоуст)
Не зря Пётр I в своё время упразднил Патриаршество, заменив его Святейшим Синодом. Это давало ему возможность установить контроль царя над церковью, для более глубокого укоренения христианства и распространения своего влияния. Любая борьба двух мировоззрений ведического и христианского течений пресекалась в пользу христианства, так как христианство, как мощнейший инструмент, наилучшим образом удовлетворяло потребности самодержавия.
Один из древнейших славянских текстов –  "Патриарси" (именуемая также “Новгородская Псалтирь”), гласит:
"Господину святой коб:
Христиане идут к Ладоге-городу.
Молимся, жертвы приносим, чтобы не поработили землепашцев и не разрушили город.
...Проклятый Алдорог — смерть сеяли, нашего бога жгли, убивали горожан."

Появление христианских дружин, огнём и мечом несущих свою систему ценностей и религию славянам, всему языческому миру, приняло облик “принятия Русью христианства”. Военное противостояние было неразрывно с идеологическим: христианские священники отрицали древность славянских рас, их историческое значение, именуя славяно-арийские народы “варварами” и “идолопоклонниками”. Коб (жрец), в “Патриарси” называет христианскую идеологию лжеграмотой - идеологией, культом, религией, основанной на лжи.

"Посылаю речи Перуна моему господину, коб-старец.
Мужу посылаю, заветного срока ожидая, против лжеграмоты",- гласят тексты "Патриарси".

"Вечна Русь, на костях стоит, страждет от времен Дира и Набопаласара."

Вдумайтесь внимательно в эти слова: “Вечна Русь, на костях стоит…”

И далее: "… Русь сто крат разбита с севера до юга."

В то время для нового государственного строя нужна была новая почва, которой по сути и стало христианство.  Поскольку религия являлась и является мощнейшим, одним из самых массовых средств распространения ценностей и способов воздействия на сознание народных масс, нельзя игнорировать и недооценивать её влияние.
А заявление патриарха попросту сняло маски и обветшалые декорации, обнажило  сущность как самого Патриарха, так и одной из массовых религий мира – христианства.
Верую ли я в Бога, что значит Бог и что представляет из себя моя вера, я подробно описал в эссе под названием “О Боге”. Скажу более – каждая религия несёт уникальные крупицы вечной мудрости, подлинных ценностей, о которых мы должны помнить.
То, что произошло и подходит к своему завершению описано в “Славяно-Арийских Ведах”:

11.(91). На семь кругов жизни окутает
Тьма земли родов расы великой…
Многие люди погибнут от металла и огня…
Тяжкие настанут времена
Для народов мидгард-земли,
Брат восстанет на брата, сын на отца,
Кровь будет литься как реки…
Матери будут убивать
Своих нерождённых детей…
Голод и духовная пустота,
Отуманит головы многих людей из
Расы Великой и потеряют Веру они в справедливость…

12.(92). Но не допустит Бог-Творец Единый
И Род Небесный гибели Расы…
Возрождение Расы Великой
И пробуждение Духа-покровителя
Сынов Рода Небесного
Принесёт Белый Пёс,
Посланный Богами
На Святую землю Расы Великой…
Очистится Святая Земля от тысячелетнего ига
Чужеземных ворогов,
Кои приносят в жертву
Кровь и плоть детей своих,
И ложью и лестью неправедной
Отравляют Души детей Рода Небесного.
…………………………………………….
«Славяно-Арийские Веды». Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6


Так кто варвары? Кто “почти звери”? Славяне, с их древнейшей культурой, или…?


Русский историк XIX века доктор философии и магистр изящных наук Егор Иванович Классен отмечал, что “Славяноруссы как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении.”
Екатерина II в своих “Записках касательно русской истории” писала: “... славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели”.
Державин отмечал: “Чудом уцелевшие страницы открывают нам славянскую цивилизацию, не менее древнюю, и не менее богатую, нежели цивилизация любого иного народа.”
(прим. автора)