Рецензия на «Божья Воля» (Вадим Мельников)
http://stihi.ru/2011/08/18/1328
Сказать, что стихотворение автора понравилось,
значит ничего не сказать. Оно тронуло Душу и осталось в ней жить.
********
День пришел. Душу мне осветил.
От тепла разомлела душа.
"Ты грехи мне, мой Боже, прости
Как нам жить, Ты скажи?"
Не греша!"
Ты за мною с рождения ходил
Не давал мне сто раз умереть.
"Притомилась жить, Боже, прости!
Ты пошли мне с небес мою Смерть!"
"Не сметь!"
Я живу... Давят ноги оковы.
Ты сказал мне:"Грешила - носи!"
Для меня, как Закон твое Слово.
"Господи! Сохрани и спаси!
Иже еси..."
"Отче наш, иже еси на небесех
Да святится имя Твое...
Господи! Сохрани и спаси!
© Copyright: Людмила Дубинская, 2011
Свидетельство о публикации №111081802534
Свидетельство о публикации №111081802534
Рецензии
Людмила, Здравствуйте!
Я понимаю, что поэзия – очень образная мысль души. Не все нужно понимать. Лучше чувствовать поэзию.
Но, если разрешите, я спрошу у Вас. Вернее я хочу вначале сказать, как я понял. Вот безбожница говорит со своим богом. Почему безбожница? По нескольким признакам. Она своего бога называет Ярило. Это бог язычников, не христиан. Она пишет «ты» с маленькой буквы, а слова Душа, Смерть – с большой. У христиан всё наоборот. Но вот уже ближе к концу стиха появляются нотки правильной веры: «сохрани и спаси» (правда, если посмотреть хотя бы на нательный крестик, то там «спаси и сохрани»); читается Отче наш (правда, «небесах» надо писать «небесех»), хотя еще нет твердых знаний в молитве и ее написании. Если с этой точки зрения смотреть на молящегося, то это хорошее преображение человека. Возможно, я нафантазировал, и Вы специально говорили про Ярилу, специально пишите какие-то слова с заглавной буквы и т.д. Тогда, если не трудно, то поясните, пожалуйста, Вашу образность.
Что касается поэтической составляющей, то она мине понравилась. Понятно, почему она понравилась и читателям. Хотелось бы разобраться с мыслью, о которой я написал.
Спасибо и с уважением,
Алексей
Алексей Чермошенцев 26.12.2011 15:15 • Заявить о нарушении
Я понимаю, что поэзия – очень образная мысль души. Не все нужно понимать. Лучше чувствовать поэзию.
Но, если разрешите, я спрошу у Вас. Вернее я хочу вначале сказать, как я понял. Вот безбожница говорит со своим богом. Почему безбожница? По нескольким признакам. Она своего бога называет Ярило. Это бог язычников, не христиан. Она пишет «ты» с маленькой буквы, а слова Душа, Смерть – с большой. У христиан всё наоборот. Но вот уже ближе к концу стиха появляются нотки правильной веры: «сохрани и спаси» (правда, если посмотреть хотя бы на нательный крестик, то там «спаси и сохрани»); читается Отче наш (правда, «небесах» надо писать «небесех»), хотя еще нет твердых знаний в молитве и ее написании. Если с этой точки зрения смотреть на молящегося, то это хорошее преображение человека. Возможно, я нафантазировал, и Вы специально говорили про Ярилу, специально пишите какие-то слова с заглавной буквы и т.д. Тогда, если не трудно, то поясните, пожалуйста, Вашу образность.
Что касается поэтической составляющей, то она мине понравилась. Понятно, почему она понравилась и читателям. Хотелось бы разобраться с мыслью, о которой я написал.
Спасибо и с уважением,
Алексей
Алексей Чермошенцев 26.12.2011 15:15 • Заявить о нарушении
Пишу практически всегда экспромтом. В данном случае: с Вами согласна.
Бывает такое: не расслышала то, что мне говорили. Я поняла что пытались мне донести Вы. Я исправила в стихотворении многие строки. Спасибо Вам. С уважением...я
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:25 Заявить о нарушении
Бывает такое: не расслышала то, что мне говорили. Я поняла что пытались мне донести Вы. Я исправила в стихотворении многие строки. Спасибо Вам. С уважением...я
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:25 Заявить о нарушении
Супер, Людмила!
Последнее слово "твое" напишите с Большой буквы - Твое.
Простите, за назойливость.
Всего Вам доброго.
С улыбкой,
Алексей
Алексей Чермошенцев 26.12.2011 15:55 Заявить о нарушении
Последнее слово "твое" напишите с Большой буквы - Твое.
Простите, за назойливость.
Всего Вам доброго.
С улыбкой,
Алексей
Алексей Чермошенцев 26.12.2011 15:55 Заявить о нарушении
С наступающим Новым годом Вас. Бог Вам в помощь во всем. Всегда буду рада.
Я только прихожу к вере. Ваши подсказки мне не только дороги, но и очень нужны. С уважением...я
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:56 Заявить о нарушении
Я только прихожу к вере. Ваши подсказки мне не только дороги, но и очень нужны. С уважением...я
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:56 Заявить о нарушении
Если будет время, посмотрите пожалуйста, это стихотворение. Мне важно Ваше мнение:http://stihi.ru/2011/12/26/3841. С молитвой и севастопольским теплом к Вам...я
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:59 Заявить о нарушении
Людмила Дубинская 26.12.2011 15:59 Заявить о нарушении
Людмила, я так понимаю, что Вы зарифмовали как бы мысли этого парня Торнике. Вы прониклись его чувствами и мыслями и написали от его имени стих. Вы на время стали жить его чувствами и мыслями. Значит, Вы уверовали в его чувства и мысли. А не создали ли Вы, Людмила, себе кумира (вторая заповедь)? Не спешите с ответом.
Но главное не в этом. Вот Вы пишите (это Ваши мысли или Торнике, уж не знаю): нас прибивают люди-братья. Кого это нас? Ну, понятно кого: Христа и Тонрике. То есть Торнике решил повисеть вместо Христа? или после Христа? или как Христос? Чувствуете, куда я виду мысль. Этот парень решил стать Христом. Он хочет быть распятым.
Так вот, одно дело пострадать за Христа всей своей праведной жизнью, другое дело мечтать стать Христом. Как Вы думаете, какая мысль отражена в стихотворении?
Последнее четверостишие очень противоречивое. Что значить «проснусь»? Спастись действительно помогает Христос. Но Господу не требуется помощь. Нам требуется помощь, а не ему. Помочь Господу – это в высшей степени гордыня. А она первый грех. Вспомните, что привело Адама и Еву к отрыву от Бога? Гордыня. Они захотели стать сами богами.
Мне кажется, Людмила, что это мысли в стихе только Ваши, а не Торнике. Если Торнике истинно верующий, то таких мыслей у него быть не может. У верующего человека мысли такие: я самый грешный, самый недостойный, это я распинаю всякий раз Христа, когда грешу, помоги мне, Господи, спаси меня по великой милости твоей.
В заключении я так скажу: как мне кажется, в стихах на религиозную тематику очень важно быть правильным в суждениях, правильно понимать догматику христианства, православия. Не так важна рифма, поэтичность. Ведь, к примеру, псалмы тоже считаются стихами (но в понимании того времени).
По поводу описанного Вами в прозе случая с Торнике ничего не могу сказать, т.к. не знаю этого случая. Но всегда надо подходить к подобным вещам осторожно. Простым ориентиром для правильного понимания таких необычных случаев – это ориентир на мнение высшего духовенства. А то мы знаем, сколько бывает людей, которые хотят быть отмеченными невидимой рукой Христа. Это решает не сам Энрико, и уж тем более не мы с Вами.
Спасибо, Людмила, за теплые слова в своих откликах. Я к вере тоже иду постепенно. Естественно, у меня самого много вопросов. Но на них есть ответы в Священном предании и Писании. Плюс сегодня много литературы и аудио-видео материалов. Но главное, надо советоваться с духовником.
Храни Вас и Вашу семью Господь и с наступающим Новым годом!
С улыбкой,
Алексей
Алексей Чермошенцев 27.12.2011 10:44 Заявить о нарушении
Но главное не в этом. Вот Вы пишите (это Ваши мысли или Торнике, уж не знаю): нас прибивают люди-братья. Кого это нас? Ну, понятно кого: Христа и Тонрике. То есть Торнике решил повисеть вместо Христа? или после Христа? или как Христос? Чувствуете, куда я виду мысль. Этот парень решил стать Христом. Он хочет быть распятым.
Так вот, одно дело пострадать за Христа всей своей праведной жизнью, другое дело мечтать стать Христом. Как Вы думаете, какая мысль отражена в стихотворении?
Последнее четверостишие очень противоречивое. Что значить «проснусь»? Спастись действительно помогает Христос. Но Господу не требуется помощь. Нам требуется помощь, а не ему. Помочь Господу – это в высшей степени гордыня. А она первый грех. Вспомните, что привело Адама и Еву к отрыву от Бога? Гордыня. Они захотели стать сами богами.
Мне кажется, Людмила, что это мысли в стихе только Ваши, а не Торнике. Если Торнике истинно верующий, то таких мыслей у него быть не может. У верующего человека мысли такие: я самый грешный, самый недостойный, это я распинаю всякий раз Христа, когда грешу, помоги мне, Господи, спаси меня по великой милости твоей.
В заключении я так скажу: как мне кажется, в стихах на религиозную тематику очень важно быть правильным в суждениях, правильно понимать догматику христианства, православия. Не так важна рифма, поэтичность. Ведь, к примеру, псалмы тоже считаются стихами (но в понимании того времени).
По поводу описанного Вами в прозе случая с Торнике ничего не могу сказать, т.к. не знаю этого случая. Но всегда надо подходить к подобным вещам осторожно. Простым ориентиром для правильного понимания таких необычных случаев – это ориентир на мнение высшего духовенства. А то мы знаем, сколько бывает людей, которые хотят быть отмеченными невидимой рукой Христа. Это решает не сам Энрико, и уж тем более не мы с Вами.
Спасибо, Людмила, за теплые слова в своих откликах. Я к вере тоже иду постепенно. Естественно, у меня самого много вопросов. Но на них есть ответы в Священном предании и Писании. Плюс сегодня много литературы и аудио-видео материалов. Но главное, надо советоваться с духовником.
Храни Вас и Вашу семью Господь и с наступающим Новым годом!
С улыбкой,
Алексей
Алексей Чермошенцев 27.12.2011 10:44 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.