ПОСЫЛ назывался «какое краси-
вое имя, но как оно страшно зву-
чит...», автор - Башида
http://www.stihi.ru/2011/06/08/1856
Какое красивое имя,
Но как оно страшно звучит...
Глазами холодными, злыми
Лилит в мою душу глядит...
Я древние слышу напевы
Лилит говорит мне: «- Решай!
Чья дочь ты? Моя? Или Евы?
Власть или любовь? Выбирай!»
САКСАУЛЬСКИЙ ОТВЕТ
Бояться надо три по двести
да слов поганых нам на слух!
Две «л», две «и» и «т» как крестик –
чего же тут страшиться вдруг?
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
Иллюстрация: Владимир Унжаков
«Лилит»
Чего бояться?
© Copyright: Философский Саксаул, 2011
Свидетельство о публикации №111072801164
Свидетельство о публикации №111072801164
Рецензии
Как я бы увидела эту картинку, я б сразу испугалась. Из каких соображений духу этому самому принимать точно тот идиотский вид, а каком его хочет почему-то видеть церковное "учение"? я бы испугалась и м.б. отказалась бы разбираться: чёкнусь и ни в чём больше не разберусь.
*
«какое красивое
имя, но как оно страшно звучит...»,
Во, в десятку! Нафиг клёвый мужик, андеграунд, но странный какой-то формат явлений.
И вообще логичнее предположить. наблюдая этот вот кадр, что ты храмовых текстов дочиталась уже, и не жравши три года, вот тебе и мерещатся теперь... мамонты на горизонте на тонких ногах... И кстати начать с ними общаться можно не желать потому, что предполагать: начало этого общение - сданный рубеж под названием "Здравый смысл".
*
Власть или любовь? Выбирай!»
А что если среднее: работа. Работа в сложившемся коллективе и любовь между мужчиной и женщиной. Потому что любовь без общих тем, общих занятий, это примерно как в анекдоте:
После смерти, попал мужик в некую местность. Травка зеленеет, птички поют, солнышко сияет, благодать. Лежит себе на травке, смотрит на солнышко. Так проходит день, два, несколько лет, наконец мужику осточертело, он и говорит "Господи, как меня достало в твоём раю, послал бы в ад что ли для разнообразия!" И ему голос с неба "А ты думаешь ты сейчас где?"
*
Страшно звучит, тоже... Кроме блин рогов и хвостов, я кстати таких пока не видела. Называл себя Дьяволом, но таки без хвоста и рогов обходился. А то, ага, страшно:
И ты, Мари, не покладая рук,
стоишь в гирлянде каменных подруг -
французских королев во время оно -
безмолвно, с воробьём на голове.
Сад выглядит, как помесь Пантеона
со знаменитой "Завтрак на траве". /И. Бродский/
*
Мари, шотландцы все-таки скоты.
В каком колене клетчатого клана
предвиделось, что двинешься с экрана
и оживишь, как статуя, сады?
И Люксембургский, в частности? Сюды
забрел я как-то после ресторана
взглянуть глазами старого барана
на новые ворота и пруды.
Где встретил Вас. И в силу этой встречи,
и так как "все былое ожило
в отжившем сердце", в старое жерло
вложив заряд классической картечи,
я трачу, что осталось в русской речи
на Ваш анфас и матовые плечи. /И. Бродский/
*
Париж не изменился. Плас де Вож
по-прежнему, скажу тебе, квадратна.
Река не потекла еще обратно.
Бульвар Распай по-прежнему пригож.
Из нового -- концерты за бесплатно
и башня, чтоб почувствовать -- ты вошь.
Есть многие, с кем свидеться приятно,
но первым прокричавши "как живешь?"
В Париже, ночью, в ресторане... Шик
подобной фразы -- праздник носоглотки.
И входит айне кляйне нахт мужик,
внося мордоворот в косоворотке.
Кафе. Бульвар. Подруга на плече.
Луна, что твой генсек в параличе.
/И. Бродский/
*
У меня была мысль, что, с христианской точки зрения, "бесы" обладают некими чертами личности, которые символически отображены в этой вот дикой картинке. - А поскольку в учении, во всём, одна и та же символика, то вот картинка эта самая имеет некоторую силу, если читать церковные тексты таким образом, как читают заклинания.
Агата Кристи Ак 30.07.2011 22:57 • Заявить о нарушении
*
«какое красивое
имя, но как оно страшно звучит...»,
Во, в десятку! Нафиг клёвый мужик, андеграунд, но странный какой-то формат явлений.
И вообще логичнее предположить. наблюдая этот вот кадр, что ты храмовых текстов дочиталась уже, и не жравши три года, вот тебе и мерещатся теперь... мамонты на горизонте на тонких ногах... И кстати начать с ними общаться можно не желать потому, что предполагать: начало этого общение - сданный рубеж под названием "Здравый смысл".
*
Власть или любовь? Выбирай!»
А что если среднее: работа. Работа в сложившемся коллективе и любовь между мужчиной и женщиной. Потому что любовь без общих тем, общих занятий, это примерно как в анекдоте:
После смерти, попал мужик в некую местность. Травка зеленеет, птички поют, солнышко сияет, благодать. Лежит себе на травке, смотрит на солнышко. Так проходит день, два, несколько лет, наконец мужику осточертело, он и говорит "Господи, как меня достало в твоём раю, послал бы в ад что ли для разнообразия!" И ему голос с неба "А ты думаешь ты сейчас где?"
*
Страшно звучит, тоже... Кроме блин рогов и хвостов, я кстати таких пока не видела. Называл себя Дьяволом, но таки без хвоста и рогов обходился. А то, ага, страшно:
И ты, Мари, не покладая рук,
стоишь в гирлянде каменных подруг -
французских королев во время оно -
безмолвно, с воробьём на голове.
Сад выглядит, как помесь Пантеона
со знаменитой "Завтрак на траве". /И. Бродский/
*
Мари, шотландцы все-таки скоты.
В каком колене клетчатого клана
предвиделось, что двинешься с экрана
и оживишь, как статуя, сады?
И Люксембургский, в частности? Сюды
забрел я как-то после ресторана
взглянуть глазами старого барана
на новые ворота и пруды.
Где встретил Вас. И в силу этой встречи,
и так как "все былое ожило
в отжившем сердце", в старое жерло
вложив заряд классической картечи,
я трачу, что осталось в русской речи
на Ваш анфас и матовые плечи. /И. Бродский/
*
Париж не изменился. Плас де Вож
по-прежнему, скажу тебе, квадратна.
Река не потекла еще обратно.
Бульвар Распай по-прежнему пригож.
Из нового -- концерты за бесплатно
и башня, чтоб почувствовать -- ты вошь.
Есть многие, с кем свидеться приятно,
но первым прокричавши "как живешь?"
В Париже, ночью, в ресторане... Шик
подобной фразы -- праздник носоглотки.
И входит айне кляйне нахт мужик,
внося мордоворот в косоворотке.
Кафе. Бульвар. Подруга на плече.
Луна, что твой генсек в параличе.
/И. Бродский/
*
У меня была мысль, что, с христианской точки зрения, "бесы" обладают некими чертами личности, которые символически отображены в этой вот дикой картинке. - А поскольку в учении, во всём, одна и та же символика, то вот картинка эта самая имеет некоторую силу, если читать церковные тексты таким образом, как читают заклинания.
Агата Кристи Ак 30.07.2011 22:57 • Заявить о нарушении
"Некую" силу имеют и картинки,
и слова - надо только под опре-
лёным углом и посмотреть, и по-
слушать.
Философский Саксаул 31.07.2011 07:09 Заявить о нарушении
и слова - надо только под опре-
лёным углом и посмотреть, и по-
слушать.
Философский Саксаул 31.07.2011 07:09 Заявить о нарушении
Нет, просто если твоё сознание находится в символической образной системе. Например, все договорились зачем-то называть капусту брюквой. И упоминают потом в заклинании слово "брюква", и это заклинание в итоге работает с капустой, а не с брюквой.
Вот, например, причастие церковное имеет мистическую силу. Если ты скажешь "оно не имеет силы", этим ты силу от него не отнимешь. Другое дело если ты скажешь, что причастие это имеет силу проклятия, сила, которая есть безусловно, прОклятая,; а для того. совершенно по церковной схеме, чтобы выйти из-под проклятия, нужно причаститься чему-то, не подпадающему под проклятие. - Говорят упорно, какой-то "Христос" под храмовое проклятие не подпадает, но Христа того никто никогда не видел, поэтому причастие это однозначно нужно искать вне храма.
Но в мире есть иные области,
Луной мучительной томимы.
Для высшей силы, высшей доблести
Они навек недостижимы.
Там волны с блесками и всплесками
Непрекращаемого танца,
И там летит скачками резкими
Корабль Летучего Голландца.
Ни риф, ни мель ему не встретятся,
Но, знак печали и несчастий,
Огни святого Эльма светятся,
Усеяв борт его и снасти.
Сам капитан, скользя над бездною,
За шляпу держится рукою.
Окровавленной, но железною
В штурвал вцепляется — другою.
Как смерть, бледны его товарищи,
У всех одна и та же дума.
Так смотрят трупы на пожарище —
Невыразимо и угрюмо.
И если в час прозрачный, утренний
Пловцы в морях его встречали,
Их вечно мучил голос внутренний
Слепым предвестием печали.
Ватаге буйной и воинственной
Так много сложено историй,
Но всех страшней и всех таинственней
Для смелых пенителей моря —
О том, что где-то есть окраина —
Туда, за тропик Козерога! —
Где капитана с ликом Каина
Легла ужасная дорога. /Н. Гумилёв/
Агата Кристи Ак 31.07.2011 20:30 Заявить о нарушении
Вот, например, причастие церковное имеет мистическую силу. Если ты скажешь "оно не имеет силы", этим ты силу от него не отнимешь. Другое дело если ты скажешь, что причастие это имеет силу проклятия, сила, которая есть безусловно, прОклятая,; а для того. совершенно по церковной схеме, чтобы выйти из-под проклятия, нужно причаститься чему-то, не подпадающему под проклятие. - Говорят упорно, какой-то "Христос" под храмовое проклятие не подпадает, но Христа того никто никогда не видел, поэтому причастие это однозначно нужно искать вне храма.
Но в мире есть иные области,
Луной мучительной томимы.
Для высшей силы, высшей доблести
Они навек недостижимы.
Там волны с блесками и всплесками
Непрекращаемого танца,
И там летит скачками резкими
Корабль Летучего Голландца.
Ни риф, ни мель ему не встретятся,
Но, знак печали и несчастий,
Огни святого Эльма светятся,
Усеяв борт его и снасти.
Сам капитан, скользя над бездною,
За шляпу держится рукою.
Окровавленной, но железною
В штурвал вцепляется — другою.
Как смерть, бледны его товарищи,
У всех одна и та же дума.
Так смотрят трупы на пожарище —
Невыразимо и угрюмо.
И если в час прозрачный, утренний
Пловцы в морях его встречали,
Их вечно мучил голос внутренний
Слепым предвестием печали.
Ватаге буйной и воинственной
Так много сложено историй,
Но всех страшней и всех таинственней
Для смелых пенителей моря —
О том, что где-то есть окраина —
Туда, за тропик Козерога! —
Где капитана с ликом Каина
Легла ужасная дорога. /Н. Гумилёв/
Агата Кристи Ак 31.07.2011 20:30 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
