Молитва о Духе

Дорогие братья и сестры  по Духу! Предлагаем вашему вниманию советы, рекомендации Святой Матери и молитвы о самосовершенствовании. Да поможет нам Святая Мать понять Сахаджа Йогу, устранить свои недостатки и установиться в тишине Сахасрары

О, Великая Божественная Мать!
Мы поклоняемся Вам в форме Высшего аспекта Шри Ади Шакти в Сахасраре чакре – Шри Раджа Раджешвари – Богини Повелительницы царей и цариц – то есть йогов с поднятой Кундалини Шакти в Сахасрару чакру.
Вы - Та, Кто может установить Рамраджа - полное благополучие на Земле. Вы - Та, Кто устанавливает новую эру Божественного осознания для всей человеческой расы, тем самым приближая Золотой век - Царство Бога на Земле. Вы - Мать Любви и милости. Вы - Всемирная Мать, и мы все Ваши дети. Вы даете нам все: способности, знание и освобождение от цикла рождения и смерти. Кто всегда поклоняется Вам, может быть уверен, что он будет благословлен благоприятным исходом всех событий. Ваши имена пропитаны Высшими Космическими Энергиями и Вселенскими Божественными вибрациями, которые, наполняя нас, возносят наш Дух все выше и выше в царство Бога Всемогущего. Вы - Та, Кто есть великая энергия Садашивы. Вы - Та, Кто открывает нам Истину посредством прохладных вибраций. Вы - Та, Кто пребывает в промежутке между мыслями. Вы дарительница покоя тишины веков. Вы дарите Гурападу тем, кто поклоняется Вам. Вы - Свет великолепия в короне седьмого неба Ислама. Вы - трон на котором установлен Ислам. Вы - Та, Кто объединяет все расы в золотом Свете Своей Сахасрары. Вы - Та, Кто управляет всеми девятью планетами посредством Своей энергии. Вы - Великая Иллюзия, дарительница блага человечеству и разрушительница зла. Вы - Царица Парабрахмы. Вы - Та, Кто носит галактики и созвездия как украшения на Своей голове. Вы - Мать Иисуса Христа. Вы - Сила победы великого Кальки. Вы - Богиня, показывающая каждому из нас красоту собственного Духа. Вы - Царица радости Брахмы, Вы - Та, чей сын Шри Ганеша пребывает во всех чакрах. Вы - Та, Кто дарит состояние Турия. Вы - Та, чье владение омега, конечный пункт, о котором говорил Господь Иисус Христос. Вы - Королевский дом Руха, Божественного ветра. Вы - Та, чье средство передвижения - белый конь Кальки, известный в Исламе под именем Бурак.
Благословите нас, пожалуйста: пусть Царём нашего сознания будет Дух – Атма, а не Ахамкара и Манас (Эго и Эмоции).
Мы от всей Души хотим стать Вашими чистыми каналами, через которые Вы сможете давать людям очищающие Энергии Вашей Любви, чтобы они получили шанс стать святыми гражданами Царства Бога, Вашего Царства, Шри Матаджи, которое является Коллективным Сознанием Господа, куда могут войти только святые, которые и будут спасены от ада во время Последнего Суда Господа.
Шри Матаджи! Помогите нам, пожалуйста, понять, что мы ни за кого не в ответе - каждый человек имеет свободу выбора, данную ему Богом. Мы ответственны перед Вами только за себя и живём, выполняя Вашу просьбу – очищать свои чакры методами, данными Вами в Сахаджа Йоге, чтобы стать святыми и войти в шестую расу людей нового типа, получивших через Реализацию связь своего индивидуального сознания со Вселенским Божественным Сознанием Творца, которое существует в форме Всепроникающих сверхтонких вибраций - энергии Любви Бога, заполняющих все видимое нами мироздание. Ведь это и есть конечная цель эволюции человека.
О, Святая Мать! Благословите нас, Своей Милостью, на работу в Сахаджа Йоге, держите нас, пожалуйста, в Своём Внимании и в Своём Бандане - под Своей защитой.
«Все вы должны знать Сахаджа Йогу очень хорошо. Образование в Сахаджа Йоге должно быть полным: как Она работает, знать все о Божествах, Они дают вибрации, хвалите Их и благодарите. Недостаточно только сказать: «Я отдался на милость Сахаджа Йоге, сейчас я - Сахаджа Йог», но вы должны знать также и на ментальном уровне, что такое Сахаджа Йога. Поэтому и умом вы должны понимать, что такое Сахаджа Йога», - рекомендует нам Шри Матаджи. Поэтому мы приводим сведения о чакрах, о Божествах, дающих им питание и поддержку, некоторые понятия: о гунах, о Нирвичаре - состоянии осознания без мыслей, о Нирвикальпе – состоянии осознания без сомнений и другие, помогающие пониманию духовных Истин, которые дает нам Святая Мать.
В каждом человеке существует невидимая глазом тонкая система, которая получила полное развитие в ходе нашего эволюционного процесса. Все элементы тонкой системы взаимодействуют между собой и являются взаимосвязанными. Тонкая система состоит по существу из семи чакр (энергетических центров), трех каналов (нади), Войда, Кундалини и Атма (Духа).
Симпатическая нервная система находится вне позвоночного столба - это выражение правого и левого каналов тонкой системы. Она используется нами для сознательной физической, умственной и эмоциональной деятельности.
Центральный канал Сушумна охватывает парасимпатическую или автономную нервную систему, которая управляет бессознательной деятельностью, связанной с дыханием, сердцебиением и другими рефлекторными видами деятельности. Эти каналы (нади) объединяют чакры, обеспечивая их скоординированное взаимодействие.
Когда зародыш человека достигает 2-3х месяцев в материнском лоне, Тонкая Всепроникающая Энергия Божественной Любви излучает поток сознания и входит через родничок в мозг, чтобы просветить его. Мозг зародыша срабатывает подобно оптической призме, и поток сознания, падающий на него, расщепляется на четыре различных канала. Эти каналы соответствуют четырем видам нервной системы: Правая симпатическая нервная система, Левая симпатическая нервная система, Центральная нервная система и Парасимпатическая нервная система. Тонкая Энергия входит в зародыш через мозговые центры и оседает на Своем пути в шести энергетических центрах, отвечающих за работу определенных органов человека. Чакры дают энергию, необходимую для физической, психической и духовной деятельности, а каналы обеспечивают циркуляцию этой энергии внутри человеческого организма. Затем остаточная энергия оседает свернутой в три с половиной витка в треугольной косточке ("сакрум") - Муладхар, находящейся в нижнем конце позвоночного столба. Эта остаточная энергия называется Кундалини. До момента получения Реализации эта энергия располагается в дремлющем, свернутом в 3.5 витка состоянии (на санскрите «виток» - кундал, отсюда название энергии Кундалини) в месте Муладхар. После пробуждения (Реализации), Она запускает механизм восхождения человека. Восхождение является способностью выйти за пределы мозга и достичь Коллективного Сознания Бога.
В человеческих существах заложены определенные качества, как образ Создателя, и эти качества находятся в конкретных чакрах. Атма (Дух) как аспект Бога представляет собой суть вечной жизни внутри нас. Наш Дух является Божественным внутри нас, сокровенным ядром нашего существа. Пробудить наш Дух внутри нас - значит достичь полной Реализации.
Каналы тонкой энергетической системы человека на физическом плане соответствуют периферической автономной нервной системе, которая делится на два типа симпатическую и парасимпатическую.
В левой стороне тела находится сила желания, называемая лунным (женским) каналом - Ида нади. Божествами левого канала являются Шри Бхайрава (Бхайравнат) - Архангел Михаил, Шри Чандрама (Луна) и Шри Махакали.
Бхайравнат очень важное Божество левого канала. Шри Бхайравнат интенсивно перемещается по нашему левому каналу вверх и вниз и переходит на правую сторону. Он разрушает всех бхутов и все бхутовские идеи внутри нас, а также странные идеи о привязанности вместо любви и все депрессии. И Он имеет всегда огонь в своей руке, чтобы дать нам Свет, чтобы мы увидели, что нет ничего негативного. Работа Шри Бхайравната - охладить нас. Он организует - все находится под его контролем. Когда человек раздражительный из-за эго или печени или очень вспыльчивый и переходит все границы своего характера, тогда так или иначе Бхайрава организует ситуацию (проделывает трюки) с помощью ганов и Ганапати, а также и с помощью Шри Ханумана, чтобы показать, что эта глупость гнева не является хорошим для человека. Он приводит нас в равновесие.
Левосторонний человек все время чувствует большую печаль, несчастье, беспокойство и не может наслаждаться весельем коллектива. Вспыльчивый правосторонний человек не наслаждается никакой коллективностью и не позволяет никому наслаждаться ею, но старается быть в коллективе, в котором он может утвердиться, потому что такой человек старается показать свое превосходство, что он что-то высшее. Человек подавленный все время думает: «Меня никто не любит, никто не заботится обо мне, я в такой депрессии, и это, и то...», все время ожидая от других чего-то. Он также не может наслаждаться коллективом. Такой левосторонний человек будет находить все каким-то несчастливым.
Шри Хануман и Шри Бхайравнат выводят людей из депрессии: нужно протянуть левую руку к Матери Земле, а правую - к портрету Матери и читать имена Бхайравната и Ханумана.
Видим ли мы только проблему или видим во всем забаву? Находить во всем негативное - это то, что портит нашу левую сторону. Наслаждаться хорошим во всем плохом - это качество Сахаджа Йогов. Если мы хотим быть позитивными - это очень легко: для этого мы должны видеть, где находится наше внимание. Видим ли мы только лишь проблему или видим какую-то забаву в этом. Негативности не существует - это невежество. Это также и не невежество, потому что невежества также не существует. Если все есть эта Всепроникающая Энергия Божественной Любви, то тогда как может существовать невежество, следовательно, негативности нет и проблем нет. Мы просто прячемся под напором мощи этой энергии и говорим, что это негативность.
Бхайрава позднее инкарнировался как Махавира. Он стоит на пути у ворот ада и препятствует попаданию людей в ад. И мы молимся: «О, великий Бхайравнат! Своей Милостью, благослови нас чувством истинной Любви, наслаждения и забавы всем происходящим».
По каналу Ида движется женская лунная энергия. Луна - это Дух в нашем сердце, и Он сияет, когда в Нем отражается Солнце. Когда Солнце, которое является сыном Бога, отражается в нашем сердце, то Луна сияет в человеческом сердце. Когда Дух сияет как Луна, тогда Господь Шива Сам поднимает Его и помещает Себе на голову. Таким образом, люди, благословленные сыном Бога, Который есть, можно сказать, Шри Ганеша или Господь Иисус Христос, или это может быть любой из Них, если Они просвещают человеческое сердце, то оно становится сияющей Луной. Реализованная Душа подобна полной Луне.
Мы должны укреплять Луну внутри себя в первый день после полнолуния, когда Луна убывает. Когда мы начинаем убывать по частям, то убывание происходит в 16 частей. И когда это происходит, мы не осознаем, что сияния больше нет внутри нас, оно все уходит наружу. Мы должны поклоняться Луне в первый день, когда Она начинает убывать. Она может убывать по многим причинам. У нас так много способов покончить со Светом, который Господь поместил в наше сердце и который является Духом. Один из них очень значимый - это размышлять, что мы делаем в этом плане. Первый шаг делается, когда мы начинаем думать об этом, размышлять об этом, рассуждать об этом рационально.
«Вы должны знать, что когда Я говорю, то Я не говорю – фактически, все это Мантры. Что бы Я ни делала, Я осуществляю это таким образом, что то, что Я говорю, работает внутри вас. Это Крита йога, и Она работает, когда Я говорю - весь механизм внутри вас настроен. Поэтому, когда Я что-то говорю, а вы стараетесь обдумать это в своем уме, то вы пропали, потому что вы не получаете того, что Я стараюсь сделать. Если это Мантры, то это означает, что все, что бы Я ни сказала, - это звуковые волны создают внутри вас ту Суть, о которой Я говорю. И как только в это время вы начинаете думать об этом, вы не можете получить это, потому что своей мыслью вы ставите барьер. Поэтому не надо это обдумывать, спорить и т.д., просто слушайте и старайтесь получить это. Самая неприятная вещь для Богов и Богинь - это то, что вы не признаете Меня полностью, вы все еще начинаете задавать вопросы, вы все еще начинаете предлагать Мне альтернативы. И все Боги и Богини начинают сердиться, - так вы и начинаете терять свой Свет внутри себя. Вам нужно просто усвоить все то, что Я говорю, и это усваивание само откроет внутри вас те новые Измерения, которые желает видеть открытыми Бог», - просит нас Шри Матаджи.
В этот первый день убывающей Луны мы должны сказать своему эго, что оно не должно начать это движение вниз: наш ум начинает думать, и мы теряем Свет, который мы получили, - это подобно убывающей Луне. И в этом плане нужно быть очень осторожными, потому что это самая важная вещь. Если мы не позволим этому случиться в самый первый момент, то это может остановиться, и тогда этого никогда не случится. Нужно быть бдительными и внимательными, и все, чего мы достигли, будет удержано, и тогда мы сможем расти. Но это важный момент, который мы упускаем, и поэтому у нас множество затруднений и проблем в Сахаджа Йоге.
«Не думайте, оставьте все нелепое, о чем вы думали до сих пор. Не отождествляйте себя ложно со всеми вашими внешними связями. Они как крючки. И наш ум подобен крючку. Я видела, что у всех вас есть такие: один крючок снаружи, и к нему тянутся все нити, которые оборачиваются вокруг головы, затем еще одна нить идет и снова оборачивается. И весь ум привязывается к этому крючку под названием Мистер Эго. Если вы сможете, обрежьте эти нити, так или иначе. Нужно сказать своему уму: «Я не хочу и не буду думать, я пришел сюда за Духовным Восхождением. Позволь мне быть тем, кто я есть. Если Мать говорит что-то - я буду слушать это, Она ругает меня - я буду слушать. Что бы Она ни делала, позволь мне понять, что поскольку я пришел сюда, чтобы отшлифовать себя, пусть Она шлифует меня, пусть вся Природа шлифует меня, пусть вся атмосфера шлифует меня. Пуджа должна отшлифовать меня». И вы просто станете подобны прекрасному нефриту в руках Божественности. И позвольте Божественности извлечь на Свет всю вашу красоту, и вы сможете наслаждаться своей красотой. Но если вы цепляетесь за все эти старые вещи, то это будет невозможно», - объясняет нам Шри Матаджи.
Богиня Шри Махакали является полной формой Шри Махасарасвати и Шри Махалакшми. Именно в Ней берут начало эти энергии. Между ними нет соревнования. Все три силы работают вместе, и в чем бы ни была нужда - они делают это. Но Махакали Та, Кто управляет тем, куда и какая помощь должна направляться. Вот почему силу Махакали очень уважают.
Она Та, Кто является Силой полного желания Бога. Внутри нас Она также создает желания. Нам следует желать разрушить все, что мешает нашему восхождению. Мы должны увидеть внутри себя, какие силы зла мешают нашему восхождению и желать, чтобы они были разрушены. Мы должны знать, что мы должны уничтожить внутри себя через молитвы, обращенные к Шри Матаджи в медитации, и что изменить в своем поведении. Сначала мы должны определиться с целью, что мы очень сильно желаем нашего восхождения. Если мы равнодушны и наше желание слабое, то у нас ничего не получится. «Нужно развивать в себе силу Махакали (через медитацию). Этим вы уничтожите в себе все силы, мешающие вашему восхождению. Я хочу этого, и у вас это получится», - советует нам Мать.
Первым проявлением Ади Шакти было Ее проявление на левой стороне в форме Махакали. Сначала Она создала Шри Ганешу и установилась на левой стороне. И точно также Она установила Шри Ганешу внутри нас. Ее первая работа - установить нашу Муладдару. Муладдара - это Кумбха, в которой находится Кундалини. Таким образом, прежде всего Она установила невинность внутри нас: в начале нужно было установить Кундалини в Кумбхе, а затем установить Шри Ганешу внутри нас. Это было Ее первой работой, благодаря которой Она собиралась создать все Вселенные и Землю - все должно быть наполнено невинностью.
Затем Она поднимается в тело Вираты, а затем Она делает круг и поднимается по правой стороне, и там Она создает все Вселенные - Бхуваны. Одна Бхувана содержит 14 Вселенных. Все это Она создает на правой стороне. Затем Она поднимается вверх и потом опускается вниз, создавая все чакры - Ади чакры или питхи, а затем Она устанавливается как Кундалини. Но Кундалини - это не вся Ади Шакти, а только лишь часть Ее, остальная работа гораздо обширнее этого. Мы называем Кундалини остаточной энергией, то есть той энергией, которая остается после того, как Она проделала этот путь, спустилась и превратилась в то, что мы называем Кундалини. Благодаря этой Кундалини и чакрам, Она создает зоны, которые мы называем чакрами тела. Но прежде Она создает эти чакры на голове - питхи, а затем Она опускается вниз и создает чакры, которые находятся в теле Вираты. Когда этот процесс завершается, Она создает человеческие существа, но не напрямую, а в процессе эволюции, который Она организует и запускает в действие. Когда Она создала воду и все Вселенные, Она избрала Мать Землю как самое лучшее место для проведения своего эволюционного процесса, и там Она создает маленькие микроскопические организмы. С этого начинается процесс эволюции.
Первое и самое главное, что делает Махакали, - Она защищает нас. Она существует внутри нас всегда. Если мы сделаем что-то неверное, что очень опасно для нас, то Она есть Та, Кто направляет нас, чтобы избежать всех опасностей. Она защищает нашу жизнь, наше тело, все органы нашего тела. Как только мы попытаемся сделать что-то неверное, Она удержит нашу руку. Но если мы поступим неверно в отношении кого-либо и не раскаемся, то Она покинет нас, и тогда мы становимся склонными ко всем видам злых вещей. Она - Та, Кто в действительности дает нам наше существование, без Нее мы не можем существовать, потому что Она является Силой Шри Шивы. Именно Она дает нам расслабление и сон, Она дает нам Истину. Она вводит нас в иллюзию и тестирует нас. Если мы оставим Ей наши проблемы, то они будут решены. Она делаем наш ум абсолютно свободным от забот. И если мы беспокоимся, то Она старается показать, что своим беспокойством мы пренебрегаем Ею, мы не принимаем Ее. Как мы можем беспокоиться, если наша Мать - Сакшат Махакали? Она может убить всех демонов. Мы -Ее дети, и Она заботится о нас, и нам не нужно беспокоиться о себе. Многие люди были излечены, только молясь Ей, потому что Она излечивает даже сложные болезни.
Махакали любит Свет и просветленных людей. Ей надо поклоняться ночью, когда нужно зажечь Свет. Ей нравится, когда мы поклоняемся Ей, потому что на этом уровне Она может быть единой с нами и может дать нам сострадание, любовь и защиту от всего зла. Однако нам необходимо понимать, что все те, кто еще не установился, кто еще не абсолютно принадлежит этой безопасной земле Махакали, могут быть атакованы, и, как только они оставят эту область, все, что угодно, может случиться с ними. Так что мы должны быть очень осторожными и держать под контролем свой ум: что он говорит нам,  чему учит.
Наихудший враг Махакали - наше эго. Она хочет, чтобы мы были без эго, чтобы мы были невинными. Если у нас сильная Муладдара, то это значит, что мы обладаем мощнейшей Силой Махакали, разрушающей силы зла, потому что Силы Махакали и Шри Ганеши идут рука об руку. Мы просто существуем в нашей полной невинности и наслаждаемся собой и делаем других наслаждающимися.
Она вездесуща, Она присутствует везде, повсюду в нашей жизни, Она все время с нами и смотрит, что мы делаем, как многим людям мы дали Реализацию, скольким людям помогли. Она любит в нас наше сострадание друг к другу, нашу любовь друг к другу. И если с нами происходит несчастный случай, Она там, чтобы спасти нас. Ничего не может случиться с нами, если мы на самом деле от всего сердца поклоняемся Ей, а не для того, чтобы что-то получить, чтобы чего-то достичь, а для Ее благословений.
Махакали - это Сила желания, и Она помогаем нам иметь желания. Мы должны желать от всего сердца: «Пусть эта Шакти Махакали уничтожит всю негативность, мешающую нашей коллективности, ведь даже не посещение занятий - уже негативность. Пусть же все наши проблемы, условности, привязанности, наше невежество и вся негативность левого канала, вызывающая наши болезни и погружающая нас в летаргию, мешающая нашему восхождению, будут уничтожены этой Силой Махакали. И пусть эта Сила Махакали проявится через нас».
Левый канал берет свое начало в Муладдаре и восходит по левой стороне, проходя через Агию чакру в области пересечения зрительных нервов и задней Агии, а его окончанием является суперэго - в правой стороне мозга. Он обеспечивает движение энергии наших желаний.
«После того как вам дали вашу самореализацию, вы должны двигаться прямо к своей цели и к своему росту. Но почему так происходит, что такие бессмыслицы все время беспокоят вас? Чего вы сейчас хотите? Мы должны спросить себя сейчас: «Чего мы хотим?» - «Я хочу ребенка». После прихода в Сахаджа Йогу вы не должны ничего хотеть. Почему вы хотите ребенка? Ведь так много детей - вы можете заботиться о них. Вы, должно быть, сошли с ума, если говорите: «Я хочу этого и хочу того». Это хотение закончилось сейчас. Чего вы хотели - это своей самореализации. После этого что происходит? Это то, что более важно, чего Я хочу. Я хочу сказать, что Я хочу, чтобы вы на самом деле стали непривязанными к материализму. Непривязанность же - это такое состояние, в котором вас ничего не связывает, для вас нет ничего важного. Самое важное - это ваше духовное восхождение. Ничто не может привлекать вас больше, чем этот процесс. Вот в точности то, что необходимо сегодня понять Сахаджа Йогам», - объясняет нам Шри Матаджи. – «Я думаю, что после 45-летнего возраста никто не должен думать о браке - это абсурд. Вы не должны быть невестой всю свою жизнь. Я видела женщин 60-летнего возраста, которые просили о браке, да и мужчины тоже. До 30-летнего возраста вы - невеста. Даже все замужние женщины должны знать, что они матери и должны стать бабушками. После 30-35-летнего возраста вы не невеста». Мать говорит нам, что этот источник любви существует не только как отношения между мужьями и женами. Есть множество отношений, которые являются более великим источником. И все зависит от того, на каком духовном уровне мы находимся. Когда мы маленькие речушки, то ладно, но мы стали Океаном и должны становится Им. Когда мы стали морем, мы становимся им. Море не может оставаться как маленький-маленький ручеек. Точно также мы должны вырастать из этих отношений и не должны без конца мечтать о муже и жене. «Как, например, в возрасте 45 лет они все еще ищут себе мужей. Они сумашедшие», - снова объясняет нам Шри Матаджи,- «Они должны остановиться у нас в Сахаджа Йоге. Сейчас все, кто вышел за пределы определенного возраста, должны перестать беспокоить Меня по этому вопросу». Сейчас в Сахаджа Йоге открываются детские сады и школы, и Мать рекомендует лучше быть там и работать с детьми. Женщины должны чувствовать себя матерями и общаться с детьми, с внуками и правнуками.
Эти желания порождают наши эмоции, которые фактически являются еще нематериализованными желаниями. Левый канал управляет нашими эмоциями и нашим прошлым. Это канал, создающий наше прошлое. Все, что сегодня является настоящим, становится прошлым завтра. Подсознательный ум получает информацию из этого канала. Подсознательный ум связан с существующим на протяжении веков коллективным подсознательным умом. Все, что было в прошлом со времен создания, пребывает в мертвом состоянии в коллективном подсознательном уме.
Левосторонние личности характеризуются эмоциональной неустойчивостью. У них часто бывают большие перепады настроения: то они испытывают плохо контролируемую эйфорию, то впадают в глубокую депрессию. Такие люди склонны заниматься бесконечным самокопанием и самобичеванием. Они становятся сонными и вялыми. При таком дисбалансе самодисциплина становится трудной, а плохие привычки тяжело корректируются. Поскольку этот канал питает область черепа, то давление на мозг становится чрезмерным, это и является причиной психических срывов, эпилепсии и сенильности (отмирания клеток мозга).
Величайшим качеством левой стороны является способность дарить радость, которая является устойчивым состоянием Духа. Каждый, должно быть, помнит это состояние радости, испытываемое в детстве, наблюдаемое у двух-трехлетних детей: они просыпаются утром счастливыми. Даже если в течении дня они испытывают физическую или эмоциональную боль, они не фиксируют это в своей памяти. Они поплачут, а потом восстановят устойчивое состояние радости. Желание испытывать эту радость, как это было в нашем детстве, все еще живет внутри нас. Должна существовать способность выполнять желания. Чтобы удовлетворить свое желание, эта Энергия предполагает стремление к действию по правой стороне тела, называемой правым каналом или Пингала Нади, его называют еще Солнечным (мужским) каналом.
Божествами правого канала являются Шри Махасарасвати, Шри Сурья, Шри Ямуна и Шри Хануман (Архангел Гавриил).
Шри Махасарасвати является одной из Сил Шри Матаджи как Матрейи. Шри Сурья представляет Собой Свет и Истину. Именно Он источник происхождения всех других планет и поэтому представляет Собой всю Вселенную. Его Шакти, Его Знание, Его Свет должны войти в каждого из нас. Шри Ямуна - название реки, впадающей в Ганг, олицетворенной как дочь Сурьи и сестры Ямы.
Шри Хануман является ангелом. Он имеет образ Божественной обезьяны. Облик и способности Шри Ханумана отличаются от свойств обычных обезьян. Он описывается как мудрый советник, опытный политик и отважный воин, сведущий в различных отраслях знаний, говорящий на божественном санскрите.
Шри Хануман - одно из самых «популярных» Божеств в Индии, где Ему посвящено огромное число храмов, святилищ и алтарей, также Он почитаем и любим в Тайланде и Индонезии. Хануман - помощник и защитник беззащитных, поэтому верующие считают, что Он устраняет беды и способен решить самые сложные их проблемы. К Нему обращаются как миллионы простых верующих в ежедневных ритуалах, во время важных событий или бедствий, так и искушенные знатоки священных писаний. Для детей Он -веселый Бог-покровитель, для взрослых же - даритель всей силы и доблести. Для посвятивших свою жизнь пути бхакти - бескорыстной Божественной Любви - Он старший наставник и идеал праведности. Одно из имен Ханумана - Махабира («великий герой») пользуется особой популярностью. Обычно преданные почитатели Ханумана воспевают Его имя, когда идут ночью через лес или другие безлюдные места, чтобы получить защиту от нечистой силы.
Богатством Шри Ханумана является Его полная преданность Господу Раме (Шри Вишну). Он обладает всеми видами психических и физических совершенств и способностей. Он имеет восемь совершенств или сидхи:
- анима - способность быть невидимым, проникать через любую преграду и путешествовать повсюду, становиться очень маленьким («анну» означает «молекула») и может входить в молекулы и в атомы;
- махима - способность неограниченно увеличивать тело в размерах, так Он может увеличивать Свой хвост до любых размеров и управлять людьми с его помощью. У Него всего лишь одно оружие. Ему не надо использовать Свои руки. Сидя здесь, Он может обмотать Свой хвост вокруг человека, находящегося в любом месте. Если захочет, Он может сделать гору из Своего хвоста и восседать на ней. Все эти способности Он имеет внутри себя для того, чтобы сдерживать чрезмерно правостороннего человека.
- гарима - способность многократно увеличивать вес собственного тела;
- лагхима - способность становиться сколь угодно легким и едва различимым;
- прапти - способность получать все, что ни пожелаешь;
- пракамъя - способность проникать вглубь Земли и летать по небесам;
- шиитва - способность обретать власть и превосходство над другими;
- вашитва - способность подчинять других людей Своей воле.
Он имеет также девять сокровищ (богатств) или нидхи: падма, маха- падма, шанкха, макара, каччхапа, мукунда, кунда, нила и кхарва. Здесь основной смысл состоит в том, что, владея этими сокровищами, можно обрести все, что есть ценного в этом мире. Эти термины также обозначают индийские единицы счета: единицы, десятки и т.д. Кроме того, считается, что тот, кто владеет названными богатствами, получает любые вещи в максимально возможном количестве. Все нидхи находятся под властью Богини Лакшми.
Шри Хануман большая персона в нашем существе. Он делает пробеги вдоль всей правой стороны - от чакры Свадистан до головного мозга. В головном мозгу Он создает взаимосвязь между сторонами. Если Шри Ганеша дает нам мудрость, то Хануман дает нам способность мыслить. Мудрость - это качество, достигнув которого, нам становится практически не нужно сознание, потому что мы знаем, что хорошо, а что плохо. Он также защищает нас, делая так, чтобы мы не думали о плохом. Шри Хануман дает нам сознание, которое нужно человеку, находящемуся на уровне, когда он должен контролироваться, и такой контроль приходит от Ханумана. Он - сознание в людях. Он дает нам умственную способность отличать правду от неправды. Он направляет нас, когда мы строим планы на будущее или занимаемся умственной деятельностью. Хануман управляет сверхсознанием. В системе Сахаджа Йоги мы говорим, что Шри Ганеша - ректор университета, Он присваивает нам степени с прохождением через каждую чакру и помогает определить в каком состоянии мы находимся. Он дает нам состояние Нирвичара самадхи и Нирвикальпа самадхи и радость. Но умственное понимание того, что хорошо для нашего блага, приходит к нам от Ханумана.
Шри Хануман - владыка тонкости эфира, с помощью которой Он устанавливает связь. Все средства связи, включая также находящиеся внутри нас (например, не имеющие выводного протока железы, как гипофиз), управляются перемещением Ханумана, потому что Он может входить в бесформенное состояние. Он может осуществлять связь без всякого соединения. Все эфирные соединения были выполнены Хануманом. Они настолько совершенны, что мы не можем сделать ничего подобного и отыскать в них дефект. Наши приборы могут быть не в порядке, что же касается эфирной работы Ханумана, то она совершенна. Ученые, обнаруживая эту Его работу, полагают, что она существует в Природе, но не задумываются, как она делается. Мы говорим, что что-то есть в эфире, но никогда не задумываемся, как осуществляется прием через большие расстояния. Мы просто принимаем это как само собой разумеющееся. Мы, скажем, транслируем программу по телевидению на одном конце, а смотрят ее на другом, но не думаем и не пытаемся установить, как это осуществляется. А это работа Ханумана, Он создал превосходную сеть, через которую все это осуществляется. Действие электромагнитных сил, где бы мы его ни наблюдали, является только благодеянием Шри Ханумана. Он Тот, Кто создает элекромагнитные силы.
Хануман обладает способностью заставлять людей меняться. «Если Ганеша стоит позади меня, то Хануман стоит у Моих Стоп», - говорит нам Шри Матаджи,- «Вы можете овладеть Сахаджа Йогой только став покорными, и эта покорность также дается Шри Хануманом - Он борется с вашим эго, подавляет его и таким образом делает нас покорными».
Хануман дает способность людям чувствовать Мать в своем сердце, даже если они находятся на большом расстоянии от Нее. Он защищает все Божества.
Шри Хануман проносится как страшный ливень, как сильнейшая буря, неся разрушение, Он проделывает это с помощью своих электромагнитных сил. Вся материя находится в Его подчинении, и Он вызывает для нас дождь, солнце или легкий ветерок.
Шри Хануман очень величественное Божество. Иногда люди не воспринимают Его как ребенка, но Он вечный ребенок, а ребенку все равно, сколько на нем одежд, при этом Он – обезьяна, а обезьяны не носят одежд. Поэтому даже того, что на Нем надето, много.
Шри Хануман любит красоту, любит декоративность и делает людей далеко не аскетами.
Правый канал начинается в Свадистан чакре и восходит по правой стороне, пересекая Ида нади на уровне Агии чакры, и связан с левой стороной и передней частью головного мозга. В Агии чакре он выходит через левый висок, образуя эго, расположенное в левой части мозга.
Этот канал питает правую симпатическую нервную систему. Он управляет сверхсознательным умом, который создает наше будущее - все, что мы думаем о своем будущем, регистрируется в сверхсознательном уме. Этот ум также связан с коллективным сверсознательным умом, в котором хранится все мертвое, образовавшееся из-за чрезмерно амбициозных, живущих будущим личностей, агрессивных животных и растений.
Когда доминирует правая сторона, человек становится очень сухим и агрессивным. Излишнее давление ударяет по левому виску и по эго, приводя к тому, что эго раздувается как пузырь и блокирует центральный канал. Система в целом становится разбалансированной. Люди, энергетика которых работает преимущественно по правой стороне, очень деятельны и активны, они нередко доминируют над другими людьми и благодаря этому добиваются успехов в карьере. Однако при этом правосторонние личности нередко отрываются от своих эмоциональных и духовных начал, не только переставая придавать значения своим внутренним переживаниям, но и утрачивая сострадательность к другим людям. Подобные люди постоянно перегружают свой правый канал. Левый же канал практически бездействует, и не удивительно, что со временем он просто атрофируется, как и любой другой неиспользуемый орган или механизм. В конечном итоге левый канал необратимо истощается, и человек получает проблему на тонком уровне, которая затем перерастает в соматические заболевания, набор которых для правосторонних личностей хорошо известен: гипертоническая болезнь, инфаркт миокарда, язвенная болезнь желудка, сахарный диабет и прочие. Оказывается, подобные болезни могут возникать просто от чрезмерной некомпенсируемой активности и излишнего планирования.
Два полушария головного мозга выполняют противоположные, но взаимно дополняющие функции. Левое полушарие, которое управляет правой стороной тела, специализируется в линейных процессах, таких как мышление, планирование, анализ. Оно осуществляет способность человека к преобразованию себя и выходу за пределы мозга. Это выражается в процессах обучения и развития. Правое полушарие управляет левой стороной тела, включает в себя эмоции, память и желания.
Центральный канал или Сушумна нади называется еще срединным путем.
Божествами центрального канала являются Шри Махалакшми и Шри Ганеша.
Шри Махалакшми - одна из трех энергий Шри Матаджи как Матрейи. Принцип Махалакшми очень и очень отличен от того, что понимают люди. Они думают, что если они ищут духовности, то это должно быть интеллектуально, это должно быть с помощью их умов или, может быть, рационально или научно. Вот как они движутся в поисках Истины. Принцип же Махалакшми таков, что мы должны искренне желать знать Истину, Истину и ничего больше. Принцип Махалакшми и в том, что мы становимся непривязанными и понимаем, что есть это мир, в конце концов, и мы начинаем думать, что должно существовать нечто лучшее. Что в этом особенного, что мы живем на этой Земле? Так постепенно в людях устанавливается принцип Богини - принцип восхождения.
Шри Ганеша сделан из Матери Земли, поэтому цвет Шри Ганеши красный - это цвет глины.  Красный цвет является защищающим. Шри Ганеша действует через Мать Землю, Она – Его элемент. Он сын Матери Земли, и Он есть невинность и целомудрие внутри нас. «Так что уважая ваше целомудрие, вы, на самом деле, уважаете Меня, потому что Я пребываю в вас как целомудрие. Если Шри Ганеша - благоприятность, то Я - целомудрие в вас. Я и есть Шри Ганеша в вас», - объясняет нам Шри Матаджи. Если Он Свет и источник радости внутри нас, то и мы также должны стать источником радости, источником счастья, источником Света.
Сушумна нади - это Ось Матери Земли. Эта Ось - ум Матери Земли, не только ум, но еще и благоухание. Это не экватор, но это Ось. Внутри Земли нет ничего материального, что бы могли назвать Осью, - это энергетическая сила, которая действует с такой колоссальной силой, что обеспечивает движение Земли. Она поддерживает все другие расстояния до планет. Эта ось движет лаву внутри Земли, и она, прорываясь в различных местах, создает землетрясения и вулканы, Она создает времена года. Эта Ось обладает пониманием, что нужно нам, Она любит нас. Ось существует в виде свернутой в три оборота трубоподобной вещи, и внутри нее есть Брахма нади - это очень крошечный, подобный тонкому волосу канал, через который могут подниматься нити Кундалини. В Оси есть жар, который преобразовал растения в углерод. Для жизни был нужен азот, и Ось создала этот азот движением Океана. Вся жизнь была создана в Океане, в нем появились аминокислоты.
Наша Ось - центральный канал Сушумна, самый главный принцип жизни, который у нас есть. Если люди не обладают хорошей Осью, то у них могут быть проблемы с чакрами. Те, кто не стоит на своей оси, а сдвинуты влево или вправо, обладают способностью к своему полному саморазрушению. Они будут разрушены либо переизбытком правой стороны, либо переизбытком левой стороны. Человек, который слишком задирает свою голову, растягивая свою Ось, получает эго, а тот, который склоняется, делаясь раболепным, уменьшает свою Ось и получает суперэго. И то и другое ведет к разрушению. Наше нахождение на Оси - это то, что балансирует нас. Баланс в том, что мы должны не только желать, но и действовать - делать что-то руками. Сахаджа Йога - это коллективная вещь, поэтому мы должны делать что-то вместе: сажать деревья, цветы, убирать территорию, ставить спектакли. Мыслительная энергия без действия очень разрушительна - это мастерская дьявола. Когда у нас баланс, работает Сушумна нади.
«Я узнаю вас по Сушумне. Глубина Сушумны-Оси очень важна, важнее, чем что-либо еще. Надо делать Ось глубже, Ее необходимо растить. В этом вам помогают Мои Пуджи. Я согласна, это временная вещь: чтобы удержать Ее на этом уровне, необходимо работать дома и в коллективе, много работать над собой в медитации. Мы можем сказать, что это молитва Богу с большим посвящением. Это Пуджа Богу. Это должно делаться именно с таким почтением, потому что это ключ к достижению», - рекомендует нам Шри Матаджи.
Если у нас нет почтения к себе, к своей собственной жизни и к другим, и к Богу, то сделать это невозможно. Необходимо медитировать каждый день - это развивает ограниченную Ось в более глубокий канал. Мы направим все свое внимание внутрь себя и эта внутренняя вещь - Брахма нади в нашей Оси - начинает расширяться все больше и больше. «Если у вас глубокая Ось, вы едины со Мной абсолютно. Это расширение дает вам комфорт при любом стиле жизни, в любом месте», - объясняет нам Мать.
Наш дом - это Ось. Как мы себя ведем дома: что обсуждаем, как разговариваем с мужем, с детьми, не ругаем ли мы друг друга? Ось - это Любовь, это духовность. Мы должны быть Осью Земли. Если наша Ось будет установлена, то везде установится мир. Если Ось духовности в любой стране становится самой главной вещью, то никакое количество негативности не сможет разрушить страну. Если у нас глубокая Ось, то мы едины друг с другом. Самое лучшее в человеке - это его Ось, и каждый должен уважать Ось другого. Если люди глубоки внутренне, то они радостны и дают радость всем.
Центральный канал берет свое начало в том месте, где располагается Кундалини, и проходит прямо вдоль позвоночника вплоть до самой верхней чакры. Центральный канал издревле считается каналом эволюционного развития человека, созданный согласно индуистской мифологии, Божеством Вишну. Действия, определяемые парасимпатической нервной системой, выполняются спонтанно. Они происходят естественно, без какого-либо участия с нашей стороны.
Поднятие Кундалини и Ее работа, также как и все другие духовные действия, происходят спонтанно. Вот почему в качестве названия этой Йоги был выбран термин «Сахаджа», что означает спонтанность. Поднятие Кундалини полностью находится вне нашего собственного контроля или желания. Поскольку этот процесс относится к ведению парасимпатической природе срединного пути. Когда энергия Кундалини пробуждена, Она поднимается по центральному каналу и выравнивает энергетику человека, приводя в баланс тонкое тело.
Подъем Кундалини по центральному каналу требует, чтобы Она прошла через область пустоты, называемую Войдом. Войд - пустая незаполненная область в тонком теле человека, образованная вращением Свадистана вокруг чакры Наби. Эта область не является чакрой, а является скорее отверстием - разрывом в центральном канале Сушумне между местом, где располагается Кундалини, и началом блуждающего нерва парасимпатической системы (расположенного чуть ниже сердца). Войд образует круг, охватывающий область желудка, а также чакры Свадистану и Наби.
Войд именуется Океаном иллюзий, через который нам необходимо переплыть, чтобы вырваться из оков кармы - цепи рождений и смерти и достичь Нирваны или Царства Божьего. Этот разрыв ликвидируется при подъеме Кундалини. Когда Войд просветлен Кундалини, наше внимание начинает смещаться с материализма и соединяется с нашей духовной натурой.
Первой чакрой тонкой системы является чакра Муладдара.
В человеческом теле тонкий центр - чакра Муладдара - размещен под треугольной косточкой, в самом низу туловища человеческих существ примерно на 2,54 см выше точки сидения в центре копчика в тазовом нервном сплетении, которое управляет всеми нашими функциями выделения. Оно лежит в тазовой области и представляет собой грубое выражение этого тонкого центра, то есть его выражение на физическом плане. Этот тонкий центр соединяется с левой и правой симпатическими системами. Это нервное сплетение окружает тонкий центр чакру Муладдару.
Над чакрой Муладдарой в крестцовой треугольной косточке копчика, известной как место пребывания Матери искателя, размещается Кундалини.
Божествами центральной чакры Муладдары являются Шри Гаури Мата и Шри Ганеша.
Гаури носит сари зеленого цвета, потому что Она существует в Матери Земле, а Мать Земля покрыта зеленью. Зеленый цвет - это цвет Гаури.
Гаури - Мать Шри Ганеши. Она создала Шри Ганешу для того, чтобы Он защищал Ее целомудрие. Кундалини - это Гаури. Наша Муладдара - это место пребывания Гаури - Кундалини. Защиту Кундалини осуществляет Шри Ганеша. Он оказывает Кундалини при Ее подъеме полную поддержку и заботу. Кундалини девственная энергия. Это свободная энергия: у Нее нет пристрастного отношения ни к какому центру, ни к какой функции. Она должна выполнять лишь одну функцию - постепенно и осторожно пройти все центры и дать все то, что им нужно, все, что они могут выдержать, и постепенно и осторожно открыть Сахасрару.
Энергию Кундалини необходимо уважать, потому что Она наша индивидуальная любящая Мать. Мы для Нее одно единственное, драгоценное дитя. Она любит нас больше, чем кого-либо во Вселенной, и интересуется лишь тем, чтобы дать нам высшую радость через наше второе рождение. Она знает все о нас, Она ласковая и добрая. Она берет на себя всю тяжесть подъема и прохождения через центры. Потому что Она знает все, понимает все, организует все, создает красоту. Как только мы начинаем обретать внутреннюю красоту, мы становимся могущественными. Истина, которую мы находим, - это то же самое, что красота и радость. Все эти вещи имеют одинаковую сущность. Мы не должны считать, что радость - это одно, Истина - другое, а красота - третье.
Мы должны благодарить нашу Мать Гаури за то, что Она дала нам Реализацию, и постоянно пробуждать Ее, постоянно расширять Ее, постоянно поклоняться Ей с тем, чтобы наша Реализация и восхождение были всегда на должном уровне. Ее задача - очищать нас, очищать наши сердца, очищать наш ум и постоянно поддерживать нашу связь с Источником так, чтобы мы чувствовали, как через нас течет прекрасная Энергия Любви Божьей.
Кундалини придает нашей жизни смысл, Она выполняет наши желания, поднимает нас до уровня, на котором мы начинаем воспринимать всю Вселенную как Единое Целое, и дает нам Коллективное Сознание. Вся эта работа делается одной только Кундалини.
Сахаджа Йога - это не какой-нибудь культ или организация, принадлежа к которым, мы надеемся, что нас спасет Бог. Этого Сахаджа Йога не обещает - билет в рай не выдается. Надо трудиться с полным пониманием того, что такое Кундалини, и устранять все проблемы в своих чакрах, совершить свое восхождение, которое трансформирует все человечество и покажет людям путь спасения от ада.
Кундалини - отражение Энергии Бога, отражение Его желания, то есть Первозданной Матери, которую можно назвать также Ади Шакти, Дух Святой или Афина.
Шри Ганеша всегда един со Всепроникающей Божественной Энергией - это Энергия Первозданной Матери, Ади Шакти, которая создает, растит и делает всю живую работу.
Первым Божеством, которое создала Ади Шакти был Шри Ганеша. Его суть - Чистая Любовь, потому что Чистая Любовь Матери Земли создала Шри Ганешу или же Ади Шакти создала Его из Чистой Любви. Но удивительно, что Шри Ганеша был создан до Матери Земли. Вначале Он был создан только лишь как звук Омкара. Затем Омкара был покрыт Матерью Землей, чтобы создать Шри Ганешу. Омкар содержит в себе все три Силы: "А"- Махакали, "У" – Махасарасвати, "М" – Махалакшми. Поэтому все эти три Силы в скрытом состоянии существуют в Шри Ганеше. Так что, когда мы пытаемся оскорбить Его, тогда мы имеем дело с этой Шакти внутри нас, которой является Омкар. Эти три Силы наполняют все вибрации и движутся в них. Они наполняют всю Вселенную.
Шри Ганеша был создан для того, чтобы вся Вселенная наполнилась благостью, блаженством, миром и духовностью. Шри Ганеша - старший брат Сахаджа Йогов.
Шри Ганеша имеет голову слона, который перевозит Ади Шакти, и является символом реальности и величия. Она несет в себе свойство вечного детства, потому что эго и суперэго у животных не развито, как в человеческих существах. Он имеет только одну чакру, которая расположена на конце Его хобота и абсолютно не защищена, поскольку Он не загрязняем.
Шри Ганеша может иметь несколько изображений. На одном из них у Него четыре руки, которые символизируют четыре атрибута тонкого тела – ум (манас), интеллект (будхи), эго (ахамкара) и супероэго (читта). Одна Его рука размахивает топором, что означает отказ от всех желаний, которые приносят боль и страдание, в другой руке Он держит веревку, которая связывает преданного человека и вечное блаженство Бога. Третья рука повернута к последователям, благословляя и одновременно защищая, а четвертая рука держит лотос, символизирующий высшую ступень человеческой эволюции, благость духовной самореализации. Иногда в этой руке изображают чашу Богини пищи Аннапурны со сладостями модак, которые любит Шри Ганеша.
Каждая часть тела Шри Ганеши имеет особое значение. Голова слона - преданность, благоразумие и способность различать, один бивень - способность преодолеть любую форму дуализма. Широкие уши - мудрость, способность слушать людей, которые ищут помощи. Изогнутый хобот - интеллектуальный потенциал, который выражается в различении реального и нереального. Большой живот содержит бесконечные вселенные, он означает щедрость природы и избавляет Вселенную от страданий и защищает Ее.
Поскольку Кундалини Шри Ганеши находится в Его животе, то это означает, что Ему совсем не надо бороться с искушениями Муладдары. Он также вне искушений пищей, властью или чем-либо другим. Его живот представляет абсолютную отрешенность, абсолютную свободу.
Шри Ганеша размещен в этом тазовом нервном сплетении, которое управляет половой деятельностью (сексом), поэтому люди, которые путали Кундалини со Шри Ганешей, также ошибочно связывали Ее с сексом. Ужасная ошибка привела в последствии к созданию наиболее разрушительной теории, что Кундалини можно пробудить через секс.
Изначальным моментом духовного роста является очищение первой чакры (энергетического центра) Мудаддары, которая дает укрепление, поддержку и защиту наших корней, нашей Кундалини и всей нашей тонкой системы. Если Мудаддара является слабой, и мы блокируем Ее безнравственным поведением, то мы можем поймать любую болезнь, в том числе болезни, которые являются неизлечимыми, наша память будет слабеть, существует очень сильное влияние Мудаддары на позвоночник. И когда наш ум слабеет, мы обвиняем мозг, но это не мозг, это плохая, слабая Мудаддара. Если человек имеет сильную, мощную Мудаддару, у него не будет болезней, и он будет иметь физическую и эмоциональную безопасность.
Шри Матаджи! Благословите нас, Своей Милостью, всеми качествами Шри Ганеши, олицетворяющего чистоту, целомудрие и невинность, устанавливающих в нас равновесие и баланс. Помогите нам обрести власть над соблазнами, искушениями, чувство безопасности и полное бесстрашие. Заполните, пожалуйста, каждую клеточку нашего существа нектаром Вашей Божественной Любви, величественностью и достоинством Чистого Духа, благоразумием и покорностью Шри Ганеши, Его бхакти (преданностью) и шрадхой (верой).
Шри Ганеша обладает магнетической Силой, присущей Матери Земле. Величайшая Сила Шри Ганеши - Его благоприятность. Это постоянная величина, это Магнит в Матери Земле. Этот же Магнит находится внутри нас - это Шри Ганеша. Поэтому человек, внутри которого пробужден Шри Ганеша, становится Магнитом. Что такое Магнит? Это Чистая Любовь. «Точно также же, когда этот Магнит пробудился в вас, вы изумитесь, что люди вместо того, чтобы бежать из ваших ашрамов, побегут к вам», - объясняет нам Шри Матаджи.
Святая Мать! Благословите нас, пожалуйста, абсолютной радостью, мудростью Вашего Шри Ганеши и Его благоприятностью.
Основа магнетизма (притяжения) начинается с левой стороны и со Шри Ганеши. Притяжение - это волшебство, волшебство человека, и оно исходит из нашей собственной личности. Так что наша невинность - наилучший способ иметь притяжение. Магнетизм означает, что такой человек притягивает другого человека благодаря благоуханию Божественной Любви в нем. Это благоухание распространяется посредством принципа Шри Ганеши внутри нас, о котором нужно заботится. Если Шри Ганеша внутри нас в порядке, то мы получаем Его благословения, и от нас будет идти благоухание: иногда сандала, иногда роз или гардении. Этот аромат исходит от Шри Ганеши. Он излучает всевозможные ароматы через такого человека.
Качество магнетизма таково, что оно притягивает нас к той точке, где мы не беспокоимся - это очень важная мысль, которую нам нужно знать. Если у нас есть другие виды любви, типа плотской любви и все другие виды любви, которые у нас есть, тогда эта любовь, с помощью которой мы можем привлечь человека, может разрушить нас, и этот человек может разрушить нас всегда, но этот магнетизм не разрушает. Притяжение такого вида таково, что мы не разрушаемся, так как находимся намного выше, намного глубже и намного уравновешеннее. Так что мы не можем быть разрушены тем, кого мы привлекаем - всегда больший магнит притягивает меньший.
Это волшебство и эта хоризма приходят благодаря Ганеша Таттва невинности и благодаря полной преданности и полному посвящению себя Святой Матери, а не мужу, ребенку, другу, матери или кому-то другому. Эта высота хорезматического темперамента достигается тем, что мы становимся невиннее, и как эта невинность развивается в человеке недуманьем о ней. Духовный человек просто невинен, нет интеллектуальности, нет анализирования - невинность просто говорит, что она знает, а то, что она знает, есть наивысшее. Это избавление от условностей должно быть привнесено в нас. Мы не должны обсуждать это между собой. Невинность теряется, когда наше внимание уходит к другим вещам, в другом направлении.
Когда мы делаем бандан человеку, то в действительности мы связываем его своей невинностью. Бандан подобен телефонному звонку Шри Матаджи - это просьба о помощи человеку. Делая бандан, мы снимаем негативность с него и с себя, при этом отдаем человека во внимание Матери. И человек не знает - у него есть своя невинность внутри, мы ловим эту невинность, - это все, что мы сделали. Вот так мы управляем, освобождая людей от зла. Очень легко прорабатывать вещи, только принцип Таттва, все основано на этой Таттва, ничего кроме невинности.
«Так что постарайтесь развить это, говоря «Не это! Не это! Не это! Не это!» всем своим ошибкам. «Не это! Не это! Не это! Не это!», - вы достигаете этого. Говоря «Не мое! Не мое! Не мое! Не мое!», - вы достигаете этого. Все, что «не мое» - это «я». Так что то, что останется, это ваш Дух. Продолжайте уменьшать все эти «мое, мое, мое», и чистый Дух невинности поднимется. И вот каково это - вы видите, что весь материальный мир не атакует невинность, потому что они испуганы. Вы не можете атаковать. Невинность - это нечто, и она не может быть разрушена, она будет действовать своим путем. Постарайтесь развить эту невинность», - советует нам Мать.
Итак, внешние вещи: весомость, вес, взвешенность, достоинство, поведение - все это внешнее, а внутреннее – Таттва Ганеши, на котором основана невинность.
Ганеша Таттва в конечном счете побеждает все и пронизывает все, просто не думайте об этом. Позвольте достоинству и невинности расти в вас в медитации. Идентифицируйте себя со Шри Ганешей, Он и есть чистый Дух в нас.
Шри Матаджи! Установите в нас, пожалуйста, гармонию, благоприятность, веру в собственную божественность, дхарму, дающую победу над злыми силами внутри себя и смирение. Ведь наше смирение дает нам защиту все время. Шри Матаджи говорит нам: «Смирение приходит легко, если вы любите Меня и уважаете. Это уважение должно быть, тогда люди будут уважать вас».
Помогите нам понять, что потакание себе в вещах, которые не позволительны дхармой, делает нас аморальными и является грехом против Матери, и тогда начинаются всевозможные физические проблемы, такие как психосоматические болезни всех видов (рак, СПИД и другие). А когда мы проявляем хвастовство, жестокость, грубость и т.д., то совершаем грех против Отца, и наказание приходит немедленно, и тогда нас постигают болезни, природа которых очень серьезна. Пусть же мы, как Сахаджа Йоги, внутри себя будем совершенно идентифицироваться с Божественной поддержкой - дхармой, и тогда укрепляется наша невинность, она наш характер, наша природа, мы родились с ней. Мы должны знать, что невинность - это очень, очень тайная субстанция, которую поместила в нас Божественная Сила.
Шри Матаджи предупреждает нас, что мы живем в ужасных условиях, где невинность атакуется. Чтобы очень тонким образом покончить с невинностью, существуют негативные жестокие криминального типа люди, которые работают над этим, они генерируют злые мысли, а люди улавливают их и начинают действовать в соответствии с ними. Поэтому мы должны сами возвести Великую Силу Духовности как нашу защиту, чтобы наша невинность не пострадала. Мать советует нам, как мы выбрасываем старые вещи, научиться также выбрасывать ненужные мысли. Мы должны усваивать только то, что хорошо для нас, и это усваивается благодаря Парамчайтанье.
У многих людей есть чувство, что они утратили свою невинность. Шри Матаджи говорит нам, что невинность никогда не разрушается потому, что она вечна. Подобно тому, как тучи могут закрывать все небо, так наше эго, условности и ошибки в нашем поведении могут закрывать невинность, но она всегда существует, всегда. Как только мы получаем свою Реализацию и входим в состояние без мыслей, наша невинность снова устанавливается. «Старайтесь уважать свою невинность, это сделает вас молодыми и счастливыми, невинность - это то, что не наносит никому вреда, она не думает, что может решать проблемы, но она оставляет все Богу для решения. Это просто существование само по себе в благословениях вашей Матери. И когда вы отдаетесь на Волю, то просто понимаете, что вы оставляете свое эго и суперэго вашей Матери, чтобы Она заботилась об этом, а вы живете в полной невинности», - рекомендует нам Шри Матаджи. – «Отдача на Милость есть не что иное как любовь, и эта любовь несет чрезвычайно большую радость».
Святая Мать просит нас в Своих лекциях: «Когда вы чувствуете свое собственное достоинство, безмятежность и то, что сейчас вы самореализованные люди, что вы не обычные люди, то величественная личность развивается в вас, и она действительно может иметь колоссальный эффект на окружающих людей. Вы должны практиковать - излучать свою энергию невинности Шри Ганеши на других, чтобы их невинность пробуждалась в них».
И мы молимся: «Святая Мать! Благословите нас способностью излучать свою энергию невинности на других, чтобы в них пробуждался принцип Шри Ганеши. Уничтожьте в нас, пожалуйста, разнообразные формы жадности: иметь то, что имеют другие, и то, и это, все беспокойства о материи, которые делают нас материалистичными, все беспокойства о своем здоровье, о своих вещах, о своих детях, о своем доме, обо всем, что мы считаем «своим», а также рассматривание в магазинах всего, что там есть с мыслью: «Чего бы нам купить?», ибо все это может привести к потере Таттвы Шри Ганеши в нас».
Вся жадность уйдет, как только мы придем к мудрому пониманию того, что в этом нет необходимости, ибо смерть доказывает нам, что нам не принадлежит ничего.
Нам придется умереть тогда, когда это будет необходимо, потому что все рожденное должно умереть. Шри Матаджи объясняет нам: «Но вы не знаете, что получили вечную жизнь, вы не можете никогда умереть. Смерть - это не исчезновение этого тела. Смерть - это, когда у вас нет никакого контроля над своей Душой. Став реализованной Душой, вы обретаете способность управлять своей Душой и можете отправить Ее в любое место, где вам хочется родиться. Если же вы не хотите рождаться, вы не будете делать этого. Эта боязнь смерти совершенно абсурдна для Сахаджа Йогов».  Она подчеркивает, что для нас нет никакой смерти, потому что мы получили вечную жизнь, но это не значит, что мы будем жить все время в одном теле. И нам дается знание, что даже если этого тела больше нет, мы все равно всегда будем готовы для Сахаджа Йоги, для всего того, что должно делаться во имя Реальности. Мы должны знать свое положение вечного существа. Какая наша работа, что мы должны делать, что у нас за мысли? Нужно избавиться от мыслей о смерти, потому что она для нас не существует, с ней покончено. Все, кто боится смерти покупают облигации, акции, то, се. И что же в результате происходит? Вы оставляете все эти земные вещи здесь,когда уходите из этого мира. Никто не смог унести и пылинки с уходящей Душой. Сахаджа Йоги, покидая эту Землю, и не стремятся унести с собой все эти материальные вещи, потому что мы от них уже отказались, у нас нет к ним интереса. Мы не материалистичны, потому что наш Дух свободен.
«Когда вы умираете, то чувствуете сначала легкость, а потом абсолютную свободу и можете решать, что вам хочется делать. Все зависит от вашего желания. Вы не чувствуете, что вышли из своего тела», - говорит нам Мать.
Мы можем захотеть и родиться вновь, чтобы попасть в семью реализованных родителей, а можем остаться на небе и помогать работе Божественных Сил.
О, Мать! Пробудите, пожалуйста, Шри Ганешу в каждой нашей чакре. Пусть очистится наш центральный канал. Пусть все наши чакры будут чистыми и здоровыми. С чистым умом и чистым сердцем мы просим: «Шри Ганеша, благослови, пожалуйста, наш духовный рост и убери все препятствия, мешающие ему».
Шри Ганеша пребывает в Вирате, то есть в мозгу, как Махаганеша, и управляет оттуда невинностью. Мы должны достичь зрелости, состояния невинности, не иметь прелюбодействующих глаз. Из наших глаз должно идти сияние, чтобы они могли создавать чистую атмосферу. Нам необходимо держать свое внимание на Божественной Силе и установить в себе безмысленное осознание через медитацию и нереагирование, а также выработать вокруг себя ауру невинности.
«Я обнаружила, что люди на Западе разработали методы переключения своего внимания от одного человека к другому. Они разработали различного вида умственную акробатику для того, чтобы разрушать свое чистое внимание. Не поддавайтесь на это», - советует нам Мать.
Мы не вовлекаемся в какие бы то ни было дискуссии, обсуждения, ссоры и конфликты, - и невинность внутри нас растет. Итак, каковы бы ни были обстоятельства, когда мы пребываем в безмысленном осознании, мы не реагируем -это и есть признак невинности.
Когда мы установим в себе принцип Гуру и созреем, то становимся Махаганешей, тогда мы становимся СатГуру и можем учить других. «Работая надлежащим образом над собой, Я уверена, что вы сможете установить это состояние внутри себя»,- говорит нам Шри Матаджи. – «Но одного восхваления Шри Ганеши не достаточно, Он должен быть пробужден в вас, читая Ганеша Стхути, устанавливая Его в себе, и после этого посредством Таттвы Махалакшми вы должны стать Махаганешей». Но если мы не стараемся восходить - вести высоконравственный образ жизни, мы состаримся и останемся на том же уровне. Шри Матаджи рекомендует нам произносить мантру: «Шри Садашива и Шри Ади Шакти, простите нам, пожалуйста, все, что мы сделали против нашей невинности». Она просит нас установить в себе Махаганешу.
Шри Матаджи! Пробудите, пожалуйста, в нашем левом аспекте Мудаддары Шри Нирмал Ганеша, а в правом - Шри Картикею, и все их качества.
Шри Нирмал Ганеша является сыном Шри Парвати и создан из элемента Земли. Он осуществляет балансировку на тонком уровне, стараясь привести искателя в центр. Он входит в суперэго, когда Его восхваляют люди обусловленные и подавленные, и убивает демонов и силы зла, которые подчиняют себе искателей, очищая наш левый канал. Он дает знание о необходимости прекращения всех тантрических и оккультных практик и о том, что секс допустим только с собственной женой, чтобы не нарушалась невинность людей. Он тот, Кто решает, может ли подняться Кундалини. Если есть угроза невинности или чистым желаниям, мы должны определить свое отношение к этому. Если мы продолжаем неправильное поведение, нарушая свою невинность, и по-прежнему привязаны к своим нечистым желаниям, то Кундалини не будет двигаться вверх. У нас должно быть желание быть невинными и освободиться от нечистых желаний, тогда Кундалини поднимется и, используя Свою энергию, выбросит их и восстановит нашу невинность.
Шри Картикея (Сканда, Мураган) является Божеством правого аспекта чакры Мудаддара,  управляет Ею, помогая людям избежать крайностей аскетизма, которые ведут к росту самомнения и агрессии.
Шри Картикея также осуществляет надзор за адом. Шри Бхайравнат, который избавляет нас от одержимости, доходит до правой Муладдары и таким образом действует совместно со Шри Картикеей, чтобы изгнать всю негативность из нашей тонкой системы и отправить ее назад в ад, откуда она просочилась. Было также замечено улучшение состояния правой Муладдары при уменьшении бесполезной умственной активности и значительное увеличение периода внутренней тишины. Таким образом, правая Муладдара важна при установлении Нирвичары.
Не пробудив Шри Нирмал Ганешу и Шри Гаури Ганешу, практически невозможно пробудить Шри Картикею. Во время проведения Пуджи Шри Ганеше в 1986 году Шри Матаджи провела медитацию, пробуждающую этих Божеств в чакре Муладдара.
Медитация. Левая рука к Шри Матаджи, а правая - на Земле/полу. Внимание в Сахасраре и на левой Муладдаре. Мантра «Шри Нирмал Ганеша». Произнести про себя в сердце: «Мать, Твоей Милостью, я невинен». Помедитировать несколько минут на левую Муладдару, держа внимание на ней и в Сахасраре. Затем обе руки на колени, внимание в Сахасраре и на центральной Муладдаре. Произнести мантру «Шри Гаури Ганеша». Произнести про себя в сердце: «Мать, пожалуйста, сделай меня невинным». Помедитировать несколько минут на центральную Муладдару, держа внимание на ней и в Сахасраре. Затем направить правую руку в сторону Шри Матаджи, а левую - на Землю/пол. Внимание в Сахасраре и на правой Муладдаре. Мантра «Шри Картикея». Произнести про себя в сердце: «Шри Матаджи, пожалуйста, сделай меня достойным/ной Тебя». Помедитируйте несколько минут на правую Муладару. Затем мантра «Сарва Ракшас Хантри» и снова помедитировать на правую Муладдару. А затем надо крикнуть (про себя) от всего сердца: «Мать! Воистину Ты убиваешь всех демонов!» И немного помедитировать на правую Муладдару, держа внимание на ней и как всегда в Сахасраре.
Было замечено, что после такой медитации, проводимой по крайней мере через день, весь день проходит приятно. Шри Матаджи рекомендовала делать это в течение года, но не механически, а от сердца, иначе ничего не выйдет. Лучше выучить ее наизусть, тогда все наше существо избавится от препятствий на пути нашего восхождения.
Поскольку Муладдара напрямую связана с нашей чакрой Агия, то улучшение состояния правой Муладары естественным образом исцеляет правую Агию, а также ослабленную нашим эго Рудру на лбу. Из 11 Рудр у нас на лбу одна управляется эго, а другая – суперэго.
Шри Картикея представляет принцип невинности, но более динамичный, чем Шри Ганеша. Шри Картикея обеспечивает в людях динамизм и удачу в их действиях. Он является символом молодости, динамизма, достоинства, красоты и мудрости.
Шри Картикея уничтожает демонов, а также всю негативность правого канала. Он выравнивает наше давление. Господь Картикея принимает участие в судьбе каждого живого существа. Он помогает искателю Истины трансформировать свою животную и инстинктивную природу в божественную. Как только мы призываем Его на помощь, наше невежество и тьма исчезают. Картикея дает нам силу командовать, поэтому мужчины будут командовать своим Духом и своими мужскими качествами, а женщины будут командовать своими женскими качествами. И этот командирский дух приходит к женщинам через их силу любить, через их терпение, через их милосердное поведение, прощение и сострадание, а к мужчинам - через их разговор, через их динамизм и через их личные достижения.
Господь Картикея, Ты являешься генералом армии ганов, Своей Милостью, уничтожь, пожалуйста, всех демонов и все злые силы, атакующие нас снаружи и изнутри.
Ганы - многочисленные духи из свиты Шивы. Ганы существуют внутри нас как очень маленькие тела, которые работают по левой стороне, называемые в медицинской терминологии антителами, которые в случае возникновения какой-либо проблемы, например, вторжения какого-то антибожественного элемента через любой процесс: через пищу, слова, действия, поступки негативных людей, докладывают о ней мозгу. В грудинной кости у детей до двенадцатилетнего возраста формируются эти антитела, они растут, множатся и, в конце концов, распределяются по всему организму, обеспечивая нам иммунитет.
Ганы соединены все время с их Матерью Джагадамбой, Ее Силы выражаются через центральное сердце во всех ганах. Когда этот центр становится слабым, Ее связь с этими ганами ослабляется, ганы также делаются слабыми, и все силы, которые могли бы быть использованы, невозможно применить из-за этой слабости, тогда наш иммунитет ослабевает. Если наши чувства уводят нас к потаканию своим слабостям безо всякой дхармы, тогда мы намеренно уходим на левую сторону, и ганы не заботятся о нас -начинаются болезни левой стороны. Этот центр таков, что когда мы боимся, наша грудина начинает двигаться как дистанционное управление, мы чувствуем учащенное сердцебиение - это сигнал всем ганам, что атака приближается, и необходимо ее устранить. Получая информацию, они объединяются и сообща атакуют эту проблему, успешно решая ее.
Ганы помогают не только тем, кто страдает физически, они помогают также и тем, у кого ментальные расстройства. Они никогда не спят и очень бдительны и активны, они дают нам защиту, дают сон, энергию, дают благословения. Многие чудеса в нашей жизни произошли благодаря ганам Ганапати - Шри Ганеши, когорый является Господом всех ганов. Так что у Матери есть Ганапати, и Она управляет всеми этими ганами через Своего Сына - Ганапати. Они распознают любые проблемы людей и находят их решение. Они поддерживают иммунитет в человеке.
Сахаджа Йоги являются ганами Шри Ганеши, и, когда они становятся хорошими Сахаджа Йогами, подобными ганам, они понимают сколь много должно быть у ганов терпения, любви и разума, чтобы сражаться с негативностью, и становятся такими же быстрыми и динамичными, чтобы успешно вести эту борьбу.
Представьте себе ганов: они не сидят дома, они сражаются, поэтому мы также должны идти к людям. Гуру не сидит дома - нам нужно встречаться со всевозможными людьми и рассказывать им в мягкой и любящей манере о Сахаджа Йоге. При этом помнить, что мы находимся под защитой нашей Матери и ничего не бояться. Шри Матаджи просит нас носить значки с Ее Ликом, чтобы люди спрашивали: «Кто это?», и мы могли бы поговорить с ними о Ней и о Сахаджа Йоге. Очень часто люди, проходя мимо и взглянув на значок, получают свою Реализацию - за ними идет поток вибраций.
Шри Матаджи объясняет нам, что чакра Свадистан, подобно спутнику, подвешена на нити за Наби чакру, она находится снаружи, вне телесного физического уровня, и представлена в нас сплетением аорты - это центр Сурьи – Солнца.
Чакра Свадистан вращается вокруг области Войда, поддерживая десять лепестков Войда, которые олицетворяют десять заповедей, где расположены наши телесные органы: чрево, почки, все внутренние органы, все кишки, верхняя часть печени, поджелудочная железа и селезенка. Все проблемы этих органов собирает эта движущаяся чакра: питает их, дает им энергию, сообщает жизненную силу этим органам, а также генерирует энергию, необходимую для нашей творческой деятельности.
Основная функция Свадистана - превращать жировые клетки Войда в клетки мыслительной энергии - серое вещество, которое использует наш головной мозг. Если мы думаем, то используем клетки головного мозга, которые должны возмещаться, и это возмещение осуществляется с помощью чакры Свадистан. Когда мы начинаем много думать и чрезмерно планировать, то работа этой чакры усиливается до такой степени, что чакра пренебрегает выполнением других своих функций - по заботе об органах, за которые она отвечает, и мы можем получить диабет и болезни печени. Эго зарождается в Свадистане. Когда мы много думаем, то используем правую сторону и развиваем свое эго. Если мы будем бороться с ним - оно станет еще больше. Самый лучший способ покорения своего эго - это медитация и уход в Нирвичару.
В Нирвичаре все Ее Шакти, которые любят нас, питают нас, дают нам радость, придут к нам. Шри Матаджи объясняет нам, почему эти силы разрушаются в нас, снова пробуждаются и опять разрушаются. Когда мы достигаем успеха, например, в искусстве, то у нас появляется престиж, громкое имя, и мы вовлекаемся в это и «задираем нос», становясь эгоистичными, тогда появляется разрыв между нами и Шакти, и все наши силы разрушаются, поскольку они также вовлекаются во все это. «Эти силы, которыми вы обладаете сейчас и которые работают ради вас, являются продуктом этой Шакти. Вы не имеете к ним никакого отношения, вы всего лишь инструмент в руках этих сил, и когда вы знаете, что вы только лишь инструмент, эти силы никогда не ослабевают и никогда не уничтожаются», - говорит нам Мать. Поэтому мы должны понимать, что внутри нас произошло нечто великое, что развило нас и подняло на огромную высоту. Но до тех пор, пока мы не поймем этого, мы будем продолжать хотеть быть только лишь тем, что наблюдаем.
У нас должно быть внутреннее желание, не внешнее. Мы должны чувствовать внутри себя: «Обладаю ли я этим?» Мы хотим достичь своего предназначения. Вновь и вновь Мать объясняет нам: «Нет ничего такого, из-за чего вы переживали бы или чего хотели бы, а если и есть, тогда, получив это, вы довольны, а не получив - все равно довольны. Только когда вы достигните этого состояния, вы можете считать, что чего-то достигли в Сахаджа Йоге».
Когда Кундалини поднимается, то сначала Она проникает в чакру Наби, затем вдоль этой нити озаряет Свадистан и далее опять возвращается в Наби чакру, продолжая свое путешествие к теменной части головы. Она вбирает эго и суперэго, и мы становимся сами собой. Основное качество Свадистана - это творчество. Процесс творения необходимо осуществлять в состоянии баланса, тогда наши произведения будут давать людям радость, красоту и вибрации.
О, Мать! Помогите нам стать динамичными, творческими личностями. Даруйте нам энергию вдохновения, созидательности и чувство эстетики.
Далее Мать говорит нам, что Божествами чакры Свадистан, отвечающими за центральный аспект чакры, являются Шри Брахмадева и Его супруга Шри Сарасвати.
Шри Брахма - Творец мира. Согласно Махабхарате, Брахма рождается в яйце, золотом зародыше, плавающем в первобытных водах, проведя в яйце год, Он силой мысли разделяет яйцо на две половинки: из одной создается небо, из другой - Земля, между ними возникает воздушное пространство. Далее появляется пять элементов: Вода, Огонь, Земля, Воздух, Эфир, затем мысль, а еще позже Боги, жертвоприношения, три Веды, звезды, время, горы, равнины, моря, реки и, наконец, люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние, набор противоположностей (жар-холод, сухость-влага, горе-радость и т.п.). Сам Брахма разделяется на две части - мужскую и женскую. После этого создаются растения, животные, птицы, насекомые и демоны.
Все живое, весь мировой порядок контролируется, управляется и направляется Им. Он и является воплощением творческого принципа существования, персонификацией Абсолюта как Высшего объективного начала, из уплотнения которого возник сотворенный мир. Вместе Шри Брахмадева и Шри Сарасвати отражают силу Бога создавать. Они сотрудничают в тонком равновесии интеллектуальной и интуитивной деятельности человека, чтобы усилить спонтанное созидание. Основа всего творчества Сарасвати - это любовь, если нет любви - нет и созидания.
Шри Сарасвати - воплощение мудрости и знания. Она управляет мудростью и искусствами. Она изобрела письменность. Она Богиня красноречия. У Сарасвати есть еще одна сила – Вак Шакти, благодаря которой мы произносим речи, Она Та, Кто дает нам способность говорить, произносить речи, способность общаться посредством нашей речи. Любые сообщения, которые передаются посредством силы Сарасвати, основаны на дипломатии и интеллекте, которые появляются благодаря Ее силе. Она изобретательница санскрита и алфавита деванагари. Она покровительствует науке и искусству. Шри Сарасвати передает людям настоящий смысл всего знания.
В двух Своих руках Она часто держит горшочек священной воды, символизирующий силу творчества и силу очищения, и вину, означающую Ее превосходство во всех искусствах и науках, символизирующую, что тот, кто обладает знанием (гнян) должен быть человеком, знающим музыку Божественности. В основе индийской классической музыки лежит настоящий изначальный звук (Брахма Нада). Таким образом, если вы ученик, вы должны иметь знание музыки и быть тем, кто наслаждается красотами творчества (Мадхурья). Богиня Шри Сарасвати в форме Шарады является Той, Кто несет послание Вираты внутри нас и говорит нам как нужно петь, чтобы порадовать Бога. Две же другие Ее руки держат следующее: в одной из них находятся четки - мала из белого жемчуга, олицетворяющие силу медитации и духовности как таковой, а также это означает, что после знания искатель должен быть приверженцем Бога и ценить Его вечную Любовь. Это имеет также тот смысл, что ученый человек должен быть не привязанным святым человеком. В левой руке у Нее священная книга «Вед» - символ науки, в то же время это означает, что сила Сарасвати дает нам полные творческие способности, благодаря которым мы можем писать книги о вечных Истинах, открытых нами во время их поиска.
Всезнающая прекрасная Богиня знает себе цену. Ей не нравится, когда Ею пренебрегают. Сканда Пурана рассказывает поучительную историю о том, почему нельзя пренебрегать женщиной, а женой тем более, даже если ты Бог. Однажды супруг Сарасвати Брахма решил совершить агнихотру (огненное жертвоприношение с возлиянием топленого масла). Послали за Сарасвати (присутствие обоих супругов на этой церемонии обязательно), однако Она была занята и предупредила, что будет позже. Для проведения жертвоприношений специально выбирают благоприятное время, и это время уже заканчивалось, а Сарасвати все не появлялась. Тогда Брахма приказал привести первую попавшуюся женщину, чтобы она заменила на церемонии его жену - привели Гаятри, и церемония была проведена. Когда наконец появилась Сарасвати и увидела незнакомую женщину на своем законном месте, Она очень рассердилась. Досталось всем присутствующим. Своего супруга Брахму Она прокляла, что Ему не будут поклоняться вообще (действительно, нет ни храмов Брахмы, ни Его поклонников, хотя Он - Творец, Создатель этого мира). Шиву Она прокляла, что Ему будут поклоняться в виде лингама. Вишну Она прокляла, что в Его следующее рождение на Земле Его жену похитят (это описано в Рамаяне: история Шри Рамы и Шри Ситы). Гаятри Она прокляла, что у нее никогда не будет мужа. Однако Гаятри повезло больше остальных: Лакшми уговорила Сарасвати смилостивиться, и Она согласилась на то, что Гаятри будет второй супругой Брахмы, но с условием подчинения воле Сарасвати. Вот такая могущественная Богиня Сарасвати.
Она может дать, но может и отнять. Ей не нравится, когда кто-либо нарушает данное слово, договор, не выполняет свои обязанности, применяет полученное знание во вред, использует свои творческие способности не по назначению. Так что, прежде чем молить Богиню о способностях, о каком-либо знании, полезно подумать, сможем ли мы удержать его и правильно использовать.
Шри Лакшми и Шри Сарасвати никогда не идут рука об руку, поэтому необходимо достичь благословений обеих: и Шри Сарасвати, и Шри Лакшми и сбалансировать их. Но они пересекаются лишь на уровне Хамсы и на уровне Вишудди. Как достичь этого равновесия? Чем бы мы ни занимались, мы не должны делать это посредственно, нужно стараться делать это динамично и зажигательно.
Природа была создана силой Сарасвати, и когда люди находятся в тесном контакте с Природой, то развиваются их творческие способности, потому что Природа успокаивает их.
Не следует останавливаться на Таттве Шри Сарасвати, так как это ограничивает нас. Надо стремиться к достижению Таттвы Шри Махасарасвати. Если Таттва Шри Сарасвати - семя, то Таттва Шри Махасарасвати - дерево. Достигнув Таттвы Шри Махасарасвати, мы становимся действенными и энергичными.
На правой стороне находится принцип Махасарасвати. Сила Сарасвати становится силой Махасарасвати, когда Она проявляется Махабрахмадевой в виде того, что называется Хиранья Гарбха. Для этого Она должна пересечь Хамса чакру.
Шри Махасарасвати приводит нас к принципу Шри МахаБрахмадевы, который называется Хираньягарбха (это Его свойство разрушать негативность), и сейчас этот принцип очень важен для Сахаджа Йогов. Нам необходимо быть в состоянии свидетеля и всегда стараться смотреть на все, как на Совершенную игру. Тогда мы сможем управлять ситуацией очень хорошо и легко решать многочисленные проблемы.
Махасарасвати - это Богиня знания, которое является чистым знанием. Когда мы живем в Таттве Махасарасвати, мы начинаем видеть в своей обыденной жизни, что представляет собой целое и что мы все едины.
Принцип Махасарасвати проявляется, когда человек начинает искать Бога в искусстве, получив свою Реализацию. Этот принцип делает нас тонкими духовными людьми, воспевающими Бога в своих произведениях. Мать просит нас развивать в себе принцип Махасарасвати и создавать божественные произведения, восхваляющие Бога, чтобы Господь Всемогущий почувствовал нашу благодарность за всю Его Любовь к нам, за Его заботу о нас, за Его прощение и Его терпение в ожидании завершения процесса нашего восхождения, а также наше уважение к Нему и нашу любовь. «Когда ваш Дух приходит в ваше внимание, вы обретаете принцип Махасарасвати», - говорит нам Мать.
Выведите нас из устремленности в будущее, из иллюзий в Реальность, где думает, понимает, кооперирует, любит и заботится о нас Всепроникающая Сила Божественной Любви - Ваше Присутствие. И Она эффективна, и Она действует. И этой Божественной помощи мы не просим, мы являемся личностью, за которую Божественная Сила ответственна, мы - особая ответственность этой Силы, и Она знает, что хорошо для нас, а что нет. Пусть все нереальное в нас раствориться в Океане Вашей Любви и пусть все мы познаем Реальность настоящего момента во всей Ее красоте.
Шри Матаджи! Уберите, пожалуйста, из нас сверхактивность, нашу суету и торопливость, волнение из-за пустяков, чтобы мы были в балансе и могли производить благоприятное впечатление на людей тем, что у нас есть самореализация.
Шри Матаджи, Вы сказали нам, что мы не должны волноваться о мелких вещах, о своих деньгах, о своей работе: «Не в этом наша работа. Ваша судьба обеспечит это. Вы получили обещание, что о вас позаботятся. Я надеюсь,что вы верите в это обещание и что вы радостны высочайшем образом».
Шри Матаджи! Пробудите в нас, Своей Милостью, принцип Брахмадевы-Сарасвати.
Левому аспекту чакры Свадистан покровительствует Шри Нирмала Видья. Это сила творчества и воображения, она олицетворяет чистое знание и чистое желание. Это особая энергия, с помощью которой выполняется работа по овладению чистыми знаниями, которая дает также умение любить и прощать.
Шри Матаджи объясняет нам: «Когда вы говорите «Мать простите нас», средством, с помощью которого Я прощаю вас, является Нирмала Видья. Средство, с помощью которого Я люблю вас, есть также Нирмала Видья. Средство, благодаря которому проявляются и оказывают действия все Мантры, - тоже Нирмала Видья. Эта энергия создает петли, а также различные формирования, с помощью которых она действует, вытягивая все нежелательное и нечистое и наполняя освободившееся место чистой энергией. Одним лишь произнесением слов «Нирмала Видья», вы призываете эту энергию, всю эту технику, и она приходит к вам, и вам не нужно ни о чем беспокоиться. Вы просто обращаетесь - и вся система включается в работу во всей Вселенной, в каждом мироздании. Этот прием называется Нирмала Видья. Однажды освоенный посредством приверженности, он начинает полностью вам повиноваться. Однако к этому причастна Шакти Ганеши, Шакти Невинности - энергия, называемая «Невинность», она вступает в процесс и осуществляет управление».
Шри Матаджи! Установите, пожалуйста, в нас энергию Нирмала Видью и помогите пользоваться Ей в нужной ситуации. Уберите из нашего мозга все нечистые знания, полученные ранее, все отождествления со лжегуру, которые влияли на наше мировоззрение через книги, СМИ и кинофильмы, чтобы мы могли донести без искажения до людей Истину, которую даете Вы.
Божествами правого аспекта чакры Свадистан являются Шри Брамадева и Шри Сарасвати, Шри Хазрат Али и Шри Фатима Аль Захра. Кроме них правому аспекту чакры Свадистан покровительствуют Шри Гималая - дочь Бога вершины горы Гималайя, а также Шри Сопанадева - вторая инкарнация Шри Брахмадевы.
Шри Брахмадева входит в Божественную Триаду Богов (Шри Брахма, Шри Вишну, Шри Шива).
Богиня Шри Сарасвати - одна из трех Богинь, олицетворяющих женскую половину (Триады) Тримурти, две другие Богини - Шри Махалакшми и Шри Дурга. Ранее Шри Сарасвати поклонялись как Богине реки. Ее имя в литературном переводе означает «Та, которая течет». Это может равно относиться к мыслям, словам или речному потоку. Оно переводится также как «Наша внутренняя сущность», а другое его значение – «Вместилище всех вкусов». Таким образом, это подтверждает заключение Вед о том, что нашей сущностью является преданное служение Господу в полном знании о Нем, обладающее несравненным нектарным вкусом. Подлинное знание проявляется путем эстетического выражения своих чувств к Господу.
Шри Сарасвати не так украшена золотом и драгоценными камнями, как Шри Лакшми. Она одета скромнее, что, возможно, говорит о Ее предпочтении в познании сфер, находящихся выше мира вещей. В более позднее время к Сарасвари появилось обращение как к Богине познания, музыки и изящных искусств. У ног Шри Сарасвати плавает белый лебедь, символизирующий различие между плохим и хорошим, между вечным и мимолетным. Часто Шри Сарасвати изображают сидящей на белом лебеде, как символ Сил Света.
Богиня Шри Сарасвати выполняет Свою работу на правой стороне. Когда Она работает на Свадистан чакре, и когда результаты этой работы сказываются на левой стороне, у человека развивается художественное начало. Богиню Шри Сарасвати изображают очень красивой, одетой в белое сари с красной каймой, отделанной золотом. Белый цвет сари символизирует Ее чистоту. Перед Ней, ожидая служения, стоит павлин (Маюра), национальная птица Индии, который олицетворяет наш беспокойный ум и показывает, что эго должно быть подавлено. Это сказочная птица с величественным оперением: хвост павлина - божественная красота необъятной Вселенной. Павлин - символ бессмертия. Он также олицетворяет бессмертие истинного знания, у которого божественный источник. Выбор павлина означает, что ученик должен быть наделен абсолютным чувством эстетики.
Шри Матаджи объясняет нам, что Хазрат Али был полной инкарнацией Шри Брахмадевы, почитаемый как «Предводитель правоверных» и известный как преданный и отважный воин. Он участвовал вместе с пророком Мухаммедом почти в каждом большом сражении с непримиримыми племенами, чтобы установить Ислам и победить фанатизм. Али был великим оратором, поэтом и духовным лидером, являя для нас образец духовной личности, борца за веру и истинного гражданина своей страны.
Его жена Фатима была дочерью пророка Мухаммеда Сахиба. Она инкарнировалась как принцип Наби, и Она оставалась в Своем доме, в Своих владениях и соблюдала то, что называют "накааб", то есть Она прикрывала Свое лицо. Это является символом того, что женщина, являющаяся домохозяйкой, должна хранить свое целомудрие, прикрывая свое лицо. Шри Фатима показала нам образец домохозяйки, которая по своим качествам мягкости и терпения подобна Матери Земле, дающей всем радость и силу. Она была Шри Махалакшми (Шри Ситой), которая приняла форму Вишнумайи, для того, чтобы установить замечательный принцип Груха Лакшми - домохозяйки.
«Пока женщины не будут хранить чистоту, невинность и целомудрие, на Земле не может быть установлено Царство Бога», - говорит нам Шри Матаджи.
Фатима Своим образом жизни показала пример целомудренной жены и пример воспитания матерью своих детей в духе патриотизма. Ее сыновья Хасан и Хусейн были инкарнациями Шри Ханумана и Шри Бхайравы, и они погибли смертью героев в борьбе с фанатичными племенами за установление истины. Шри Фатима была очень могущественной Шакти, поэтому позволила, точнее, приказала своим сыновьям сразить фанатиков, которые пытались отрицать авторитет Ее мужа. Фатима знала, что Ее дети будут убиты, но такие люди никогда не гибнут, никогда не умирают, никогда не страдают - это просто драма, которую им приходится разыгрывать, чтобы показать людям, насколько они глупы. В результате их отношение к святым изменилось - их стали уважать. В день страшного Суда Фатима будет занимать почетное место - Она считалась святой, могла творить чудеса и защищать людей от злых сил.
Основное направление деятельности Шри Али и Шри Фатимы - это открытое выступление против фанатизма и придание веса духовности.
Божеством Войда является Шри Ади Гуру Даттатрея - исконный Гуру, то есть Он является прототипом или первичным образом, из которого выходят все Гуру. Он принцип Гуру. У Него была только одна задача - установить дхарму, чтобы мы могли духовно расти.
Господь Даттатрея представляет собой сущность и невинность Шри Брамадевы, Шри Вишну и Шри Шивы. Он соединение всех трех Гун и, прежде всего, сама невинность. Невинность - это кладезь Гуру, кладезь мудрости.
Как Ади Гуру Даттатрея Он воплощался на Земле много раз. Он приходил в образах десяти великих первозданных учителей - Гуру, чтобы направить эволюцию людей на правильный путь. Они показали нам Своим примером, как установить в людях принцип Гуру: они стремились показать образец Любви Бога к Человечеству, исправить ошибки людей, вернуть их обратно к жизни с Богом и восстановить Дхармы людей, чтобы они могли духовно расти.
Святая Мать! Помогите, пожалуйста, узнать всем людям, как сильно они любимы Богом. Чтобы открыть Свое Царство людям, Господь активизировал Энергию Всепроникающей Любви. И если этот Его замысел не осуществится, то произойдет крушение всей Вселенной, чего и добиваются силы тьмы, отвлекая своими соблазнами внимание людей с пути духовного роста.
В Своих образах Конфуция, Заратустры, Лао-Дзы, Сократа, Мохаммеда, Раджа Джанаки, Гуру Нанаки, Шри Сай Баба из Шерди, Авраама и Моисея Даттатрея был фундаментом великих религий, сохраняющих Дхарму человека.
Шри Ганеша охватывает левую половину Войда, а Его брат Карттикея - правую половину. Они воссоединяются ниже сердечной чакры. Отсюда создана обезьяна - Бог Хануман, который представляет предсознательный разум Вираты, находящийся в правом канале (Пингала), проявляющимся как правая симпатическая нервная система. Это Божество принимает форму Святого Гавриила после открытия Вишудди чакры (после инкарнации Шри Кришны).
О, Шри Матаджи! Вы - Ади Гуру Дататтрея, и Вы - Гуру всех Гуру. И Вы, и только Вы наш Божественный Гуру.
Шри Матаджи! Вы учите нас быть Гуру самим себе с помощью вибрационного осознания.
Наше тело, наш ум, наши эмоции, наш интеллект - все это ученик, а мы - Гуру, мы идентифицируем себя с Духом, растущим в своем собственном Свете. Только Свет может удалить невежество в нас - он обладает такой силой.
Мы не должны зависеть ни от кого. Мы должны быть сами с собой и зависеть от самих себя. Никто не может доминировать над нами, приказывать нам. Шри Матаджи, помогите нам не забывать, что Гуру не может быть непрактичным, что Он должен обладать здравым смыслом и пройти суровое самодисциплинирование.
Шри Матаджи! Установите, пожалуйста, в нас принцип Гуру.
Шри Матаджи! Сделайте, пожалуйста, хорошие манеры нашей природой, установите в нас чувство праведности, качества ответственности и притяжение - вид серьезного понимания самого себя и своих обязанностей, ведь без этого в нас не сможет пробудиться принцип Гуру.
Помогите нам не забывать, что Гуру никогда не беспокоится, не расстраивается, не планирует, а если у него возникает проблема или что-то происходит с ним, то он немедленно входит в безмысленное состояние.
Шри Матаджи объясняет нам, что Божествами центрального аспекта Наби являются Шри Вишну или Нараяна и Его энергия: сначала Шри Лакшми, а затем Махалакшми. В Сахаджа Йоге мы постепенно будем развивать сначала энергию Лакшми, а когда неудовлетворенность всем, что мы имеем, заставляет нас думать о познании Истины Жизни, тогда поиск Истины в конечном счете приводит нас к принципу Махалакшми внутри себя.
Шри Вишну - инкарнация Отца, Он представляет мужские аспекты предусмотрительности, которые ведут нас в нашей эволюции и поддерживают нашу дхарму. Нараяна пребывает в Наби чакре с того самого времени, когда Он был создан Деви. В виде Нараяны Вишну стал первым двигаться в космических водах, заполнивших все пространство Вселенной и таким образом положил начало творению мира. Нараяна принимал десять инкарнаций. Шесть из них - на уровне второй и третьей чакр ( рыба, черепаха, вепрь, человек-лев, карлик (Вамала), Парашурама) и четыре аватары приходят на более высоких этапах эволюции - это Рама, Кришна, Будда и Кальки.
Он помогает нашему поиску переходить ко все более и более высокому этапу до тех пор, пока мы не достигнем стадии, на которой мы начинаем искать Бога.
Шри Вишну обитает в прекрасном небесном мире Вайкунтхе. Этот небесный рай имеет 80000 миль в окружности. В центре его протекает небесная река Ганг, а в озерах произрастают лотосы с синими, белыми и красными цветами. Здесь находится много великолепных дворцов из золота и драгоценных камней. В центре Вайкунтхи на троне восседает сам Вишну и справа от Него располагается Его супруга Лакшми - прекрасная Богиня счастья и богатства, никогда не разлучающаяся со Своим Божественным супругом. Она управляет нашим физическим и материальным благосостоянием.
Этот центр Наби создан из элемента Воды.
Шри Матаджи! Помогите нам, пожалуйста, понять необходимость полного очищения себя каждый день, потому что вся наша негативность попадает в наш элемент воды, а его представляют божественные реки Ганга, Ямуна и Сарасвати, которые мы получили от вершины Гималаев. И все эти воды текут внутри нас чистейшим образом, несмотря на всю негативность, которую мы бросаем в них, несмотря на наше неуважение к ним, потому что Хималайя наполняет их Своей чистотой.
О, Шри Матаджи! Своей Милостью, помогите нашему полному очищению, чтобы эти божественные воды были бы в нас всегда чистыми, ведь мы Ваши каналы, и Вы постоянно работаете через нас, проводя через наш элемент Воды очищение Природы, людей и всего вокруг нас.
Шри Матаджи! Своей Силой Махалакшми наведите переправу через наш Войд, чтобы наша Кундалини могла подняться к высшим чакрам, установилась в Сахасраре и стала нашей защитой от болезней и несчастий.
Шри Матаджи советует нам: «Не думайте, что вы больны, если есть проблемы - устраните их. Не имеет значения. Вы должны принять ваше тело таким, какое оно есть, и сделать его Божьим храмом, ухаживайте за ним, уважайте его и не отдавайте болезням. Никогда не думайте, что вы больны, что у вас что-то не в порядке, не жалуйтесь. Не думайте, что вы стары, прежде всего. Наслаждайтесь своим Духом, который является радостью, и своим целомудрием. Если вы постоянно наслаждаетесь, как вы можете стареть? Никогда не думайте, что вы состарились или что вы ни на что не годитесь. В вас есть частица энергии Ади Шакти, и эта Шакти должна проявляться в вашем полном динамизме. Если вы думаете, что вы слабы - просите любого количества энергии, и она сможет прийти к вам. В отношении вашей физической стороны вы должны знать, что вы все стали моложе и становитесь все моложе и моложе, вы обретаете степенность и уравновешенность».
Чтобы содержать Наби в нормальном состоянии, нам, как Сахаджа Йогам, следует понимать, что мы не должны уделять большого внимания пище. Слишком большое внимание на еде, проявляющееся в обжорстве или посте, вредит Наби, так как при этом желудок находится в возбужденном состоянии и сдерживает энергетический поток. Чакра Наби управляет работой пищеварительной системы, поэтому нормальная работа желудка очень важна. Мы должны наслаждаться сбалансированной пищей, чтобы она легко попадала в желудок и там обрабатывалась желудочным соком. Не следует есть пищу в обществе не Сахаджа Йогов, есть грязную и невибрированную пищу. Наше отношение к еде и то, как мы едим, влияет на желудочный сок и работу желез. Если мы постоянно спешим, злимся или беспокоимся во время еды, тогда пища плохо усваивается, потому что мышцы желудка сжимаются и не могут надлежащим образом участвовать в переваривании пищи.
Шри Матаджи предупреждает нас: «Мы из кожи лезем, чтобы причинить вред своей Наби: не едим, голодаем. Если вы хотите голодать в этой жизни, то в следующей жизни у вас не будет никакой еды. Если вы голодаете, чтобы поправить здоровье, - это ничего. У вас перекручивает Наби-чакру, когда вы отчаянно поститесь. Нет надобности поститься во имя Бога. Безумное голодание также плохо влияет на вашу Наби, когда вы делаете это, у вас возникает проблема, потому что в вас вторгаются сущности коллективного подсознания, находящиеся с левой стороны, за пределами Ида Нади. Тогда вы в беде физически, психически, эмоционально».
Голодание плохо влияет на левую сторону, а переедание - на правую. Для Сахаджа Йоги одинаково плохо, упали ли мы с левой или с правой стороны места, на котором сидели, не имеет значения - под нами нет места. Если мы не будем беспокоиться о еде, тогда она будет полезной и питательной.
Плохо увлекаться как вегетарианством, так и невегетарианством. Если мы едим мясо, то становимся Раджагунами - это правосторонние люди, у них много протеинов, они становятся агрессивными, чрезмерно активными, им показано вегетарианство. Тамогуны - это левосторонние люди, которые едят углеводную пищу, у них большой избыток углеводов, что делает их летаргичными. Им следует употреблять белки. Не мясо, но белки, хотя и мясо им бы не помешало. У них летаргичное сердце, и они страдают сердечными приступами, летаргичная печень, может быть цирроз, сыпь на теле, аллергия и летаргичный кишечник. Не следует есть мясо животных, которые крупнее нас, также мясо индийской коровы (Это была одна из инкарнаций Святой Матери). Не следует есть и мясо местных коров - оно вызовет у нас проблему зубов.
Какая же пища сатья-людей? Шри Матаджи ест чану (вид гороха) и мед. Можно есть мясо кур, кроликов, всех животных меньше нас. Можно есть углеводную пищу, но только при этом приводить себя в равновесие в чакре Наби. Мы должны есть сливочное масло, потому что в нем есть витамины "А" и "Д". Особенно витамин "Д". В нашем организме должен накапливаться кальций, чтобы быть сильным человеком, если мы просто принимаем кальций без сливочного масла, тогда это будет проблематичным. Если не употреблять вместе с ним углеводы, тогда мы не будем набирать вес. Мы будем есть столько масла, сколько нам захочется, и не будем набирать вес. Если мы полностью откажемся от углеводов и будем принимать сливочное масло и протеины, то будем иметь абсолютно здоровую естественную пищу, дающую силу. Мы будем употреблять самые различные жиры, сливки и все остальное, и с нами не случится ничего плохого. Мы можем с протеинами употреблять сухофрукты, а также подслащивать пищу медом, но при этом не употреблять никаких углеводов. Однако если у нас есть проблемы с печенью, сахар нужно употреблять и принимать пищу согласно диете. Прежде мы должны привести в порядок свою печень, а затем мы можем отказаться от сладкого. Мы не полнеем, потому что без углеводов жир не сохраняется в теле. Если мы думаем слишком много, то нужно есть больше углеводов. «Вы так много беспокоитесь о набирании веса. Я не знаю, почему вы хотите быть тощими. Какая в этом необходимость? Наоборот, человек, который имеет небольшую полноту, впитывает вибрации намного лучше. Но знаете ли вы, что вибрации помещаются в жире - медхе стхитах? Таким образом они переходят к нервам, потому что нервы сделаны из жира. Ваш мозг также сделан из жира», - объясняет нам Мать.
Нормально никто не должен есть то, что осталось с прошлого дня, но сейчас есть холодильники, и мы можем хранить там остатки пищи 2-3 дня, не больше. Не следует подъедать пищу за другими.
Выразить свою любовь в пище и дать ей вибрации - вот о чем нам нужно заботится, а не об изобилии блюд. Пусть наш язык почувствует любовь. Поэтому, когда мы готовим, нужно готовить с любовью, а когда едим - есть с любовью и с добрыми словами к человеку, приготовившему еду с любовью. Для правильного питания спокойное принятие пищи - это правило. Это медитация. После получения Реализации, мы становимся равнодушными к любимым блюдам и наслаждаемся пищей, которая дает хорошие вибрации.
О, Шри Матаджи! Своей Милостью дайте всем Сахаджа Йогам победу над привязанностью к пище.
Святая Мать говорит нам: «Вы увидите, что в каждом случае, сколько бы вы ни съели пищи, удовольствие Наби является слишком недолгим. Вы не наслаждаетесь этим много. Вы не должны увлекаться этим. Нейтрализующий момент - это удовлетворение. Мы должны чувствовать удовлетворение. Вы съели два кусочка - и вы удовлетворены. Даже двумя кусочками пищи вы будете удовлетворены, чем кушая рис бесконечно».
Очень важно установить в себе принцип Гуру, тогда вибрации в нашем животе будут столь сильными, что нам не захочется есть. Что мы едим, как мы едим и когда - не должно быть выбора пищи, у нас есть один голод - быть очищенными, быть чистыми.
Шри Матаджи! Обуздайте, пожалуйста, наш язык, чтобы нам не хотелось «вкусненького» - духовный рост невозможен без аскезы - преодоления искушений и капризов своего тела.
Мы развиваем тонкое и непривязанное отношение к еде и можем получить столько же удовлетворения от простых блюд, как и от изысканной кухни.
О, Шри Матаджи! Помогите нам, пожалуйста, получить Силу полного удовлетворения всем, что мы имеем, и всеми условиями жизни, которые Вы даете нам для нашего духовного роста, Силу абсолютной щедрости и установите в нас мир, доброжелательность, спокойствие и самоудовлетворение. Благословите нас, пожалуйста, принципом Лакшми и установите в нас уравновешенность, достоинство и скромность.
Помогите нам не забывать, что для Сахаджа Йогов является неприличным говорить о деньгах, брать кредиты и деньги в долг - это портит нашу чакру Наби.
О, Святая мать! Помогите нам не оказывать ни на кого давления, не контролировать, не разрушать кого-то, не организовывать и никем не управлять. Помогите помнить, что Сахаджа Йоги, имеющие принцип Лакшми, не ориентированы на деньги, и что нет необходимости тратить много денег только на свои потребности и материальные вещи. «Моя Лакшми не любит этого», - говорит нам Шри Матаджи. – «Вам следует чувствовать, что вы можете дать другим, что сделать для других. Это первый признак Сахаджа Йога. Я слышала, что люди не любят тратиться на Сахаджа Йогу. Вы должны знать, что Сахаджа Йога предназначена для освобождения всего мира. Что такие большие траты на косметику дадут для всего мира? Или что даст всему миру то, как вы одеваетесь или пускаете пыль в глаза? Вы здесь для того, чтобы помогать всему миру, а не для того, чтобы украшать себя и просто получать выгоду от Сахаджа Йоги». Когда мы оказываем материальную поддержку Сахаджа Йоге, это направлено на поддержку распространения Сахаджа Йоги, а также мы очищаем нашу чакру Наби, улучшаем свой принцип Лакшми, при этом улучшается наше материальное благополучие.
Святая Мать, Вы говорите нам, что принцип Лакшми устанавливается, когда мы делимся с другими, при этом мы должны давать самую лучшую вещь, самое хорошее, чтобы доставить радость другим, ведь эта радость отразится в нас в тысячу раз больше. При этом мы не должны хотеть получить от кого-то что-то. Когда мы даем человеку, который просит, то это значит, что он еще является нищим. Отдавать – означает, что ничего не является «моим».
Шри Матаджи объясняет нам, что существует девять типов Лакшми в нас. И что есть путь из восьми составляющих его путей - из восьми Лакшми, с помощью которых каждый должен сделать себя изящным.
Адйа Лакшми - первозданная, вышедшая из моря, поклоняясь Ей, мы становимся подобными воде, вода имеет свойство очищать, мы становимся очищенными, Она выражает осознание, оно начинает расти в море.
Видйа Лакшми - Она учит методам грациозного управления Божественной Энергией, как использовать эту Энергию с грацией, например, делать бандан с уважением, с грацией, не работать, когда Шри Матаджи читает лекцию. Нужно все делать так, чтобы выглядело грациозно и наша речь, и рассказ о Сахаджа Йоге.
Саубхагйа Лакшми - Она Та, Кто дает удачу во всем, нужно в очень грациозной манере использовать благословения так, чтобы были благословлены мы, а также все те люди, которые повстречали нас, также будут благословлены Саубхагйа.
Амрута Лакшми - Амрута означает то, что есть нектар. Она Та, Кто дает нам богатство, которое не умирает - это Дух, все, что делается, чтобы понравиться Духу, есть Амрута Лакшми, например, давать вибрации, они имеют вечную жизнь.
Груха Лакшми - Та, Кто является Богиней домашнего очага. Обязанность женщины быть Груха Лакшми, быть идеалом для мужа и детей. Она должна создать идеальный дом, где все были бы счастливы. Обязанность жены - содержать дом в чистоте и содержать в хорошем состоянии свою чакру Наби, Наби мужа, детей и всех, кто приходит в дом. Гостя, который приходит в дом, нужно уважать и относиться к нему как к Богу.
Раджа Лакшми - Та, Кто Дает грацию королям. Достоинство и величие короля исходит от Раджа Лакшми. Сахаджа Йог ходит полный достоинства, ходит величественно и величественно обращается с людьми, он очень изящно делает все, так что люди думают, что пришел король.
Сатйа Лакшми состоит в том, что мы получаем осознание Истины, мы осознаем, что мы являемся инструментом Бога, и Он работает через нас, что мы есть Дух, осознаем, Кто есть Бог, Кто является нашим Божеством. И помимо того, что присутствует осознание Истины, мы распространяем эту Истину грациозно, но мы не должны шокировать людей Истиной.
Йога Лакшми - энергия Лакшми - Та, Кто дает йогу, как только мы достигаем своей йоги, мы получаем грациозность. Лакшми - это грация, мы получаем грацию святого. Мы должны выглядеть как святые, мы являемся святыми. «Я думаю лучше написать это на вашем зеркале: «Мы - святые. Мы - люди Бога. Мы должны вести себя как святые. Мы – святые». Эта энергия внутри вас, она означает, что вы даете другим Йогу, но делаете это с грацией святого, вы получаете эту грацию от Лакшми, делаете так, что это является очень грациозным т.е. благородным, достойным, величественным, например, человек, который имеет Йога Лакшми не ссорится, подобно сумашедшему. Если он ссорится или доминирует над кем-то в глупой манере, у него все еще отсутствует эта Лакшми», - объясняет нам наша Мать.
Бхогйа Лакшми - Та, благодаря которой мы получаем наслаждение, что бы мы ни увидели, мы должны наслаждаться этим. «Вы не можете наслаждаться, потому что у вас есть мысль. Что бы вы ни делали, у вас есть мысль, вы не можете наслаждаться. Когда нет мысли, тогда Дух течет, и вы получаете полное наслаждение», - объясняет нам Шри Матаджи.
Она подчеркивает, что самое плохое, самое наишудшее для принципа Лакшми - это пьянство, алкоголь во всех его видах. Господь создал алкоголь для полировки. Например, джин - хорошее средство для полировки драгоценных камней. Его состав такой, что он полирует поверхности. Это полироль. Бог хотел, чтобы у нас были вещи с блестящими, чистыми поверхностями. Но люди начали ее пить, и это полирует их печень - в ней копится жар.
Очень вредно и курение - оно создает блок в чакре Вишудхи, который перекрывает проход Кундалини в Сахасрару. Сейчас вирусы, из-за которых мы страдаем, чаще всего не что иное, как некие растения, вышедшие из эволюции. Растение «табак» скоро выпадет из эволюции из-за того, что люди не правильно поняли его предназначение. Табак был создан как средство для уничтожения насекомых, а не для уничтожения самих себя. Люди же начали курить его, забывая, что все, что создает Бог, Он создает для блага людей, а не для их разрушения.
Шри Матаджи удивлена, почему мы не имеем благословений Лакшми? Видимо, это потому, что мы не поклоняемся Вишну. Она говорит нам, что, поскольку Сахаджа Йога установлена как дхарма, то мы должны узнать о Вишну, который является базисом дхармы, которая установлена внутри нас, вот почему принцип Вишну должен быть пробужден внутри нас. Он - хранитель людей, поэтому, если мы храним нашу дхарму, то мы не болеем, а если заболеем, то Вишну будет хранить нас, лечить нас: Он врач, Он контролирует Сушумну нади, Он сущность нервной системы, Он поддерживает и дает пропитание, устраивает браки, именно благодаря Его чувству ответственности и непривязанного баланса, мы поддерживаемся с обеих сторон: и справа, и слева.
О, Святая Мать! Установите в нас, Своей Милостью, принцип Вишну. Он Тот, Кто дает нам Шейму – Кшему - благосостояние. Стоит искателю достичь божественной связи, как все Божественные благословения осыпают его. Тогда Божественное заботится о его благосостоянии. Не то, чтобы искатель желает благосостояния, но это происходит автоматически.
Когда йога стабилизировалась, следует Кшема. Однако, когда наступает Кшема, нельзя попадать в то же замкнутый круг жадности, желая еще и еще денег, лучшую одежду, лучший дом и т.д., так этому нет конца - вы должны подвести черту. Это не значит, что нужно всю жизнь носить одно платье, но что таким вещам не нужно уделять слишком много внимания. Вы не должны отрекаться от чего-либо. Через Кшему вы получаете благосостояние физическое, умственное, духовное, социальное - всякое, спонтанно. Вам не нужно желать или просить этого».
И мы грешим против Бога, когда не верим, что честная, праведная, добродетельная жизнь дает нам Кшему, как это было завещано Богом.
Сила Коллективного Сознания заботится о Своих каналах, как только они подключаются к Ней. Шри Матаджи объясняет нам: «В Сахаджа Йоге вы вырабатываете еще одно измерение, которое является Коллективным Сознанием - это современная Сахаджа Йога.
Центральный путь нашего восхождения создан энергией Махалакшми, которую почитали как Марию - Мать Иисуса Христа. Силы Махалакшми создали в нас надлежащее равновесие и надлежащую дорогу для подъема Кундалини. Левая и правая стороны были сбалансированы, и Она Та, Кто создала и сделала более широким путь для подъема Кундалини - это путь сострадания и любви.
Принцип Махалакшми состоит также в том, что он позволяет идти нашей Кундалини к различным чакрам и делать проходы к различным чакрам, подниматься и корректировать все наши чакры.
Махалакшми имеет восемь аспектов. Это третья энергия Шри Матаджи как Матрейи. Она дает энергию быть Духом. Принцип Махалакшми - это восхождение над всеми материальными вещами.
Шри Матаджи, помогите нам понять, что, когда в нашей Наби пребывает Лакшми, и Она удовлетворена, то мы достигаем принципа Лакшми, и тогда нам необходимо достичь принципа Махалакшми, который укрепляется через принцип Гуру и дает новое пробуждение внутри нас - мы хотим достичь Бога. И это новое пробуждение внутри нас является энергией Махалакшми, с помощью которой мы достигаем нашей святости, нашей Реализации.
Нам необходимо обратить свое внимание на себя. «Во-первых, постарайтесь прояснить ваши идеи и ваше понимание в мозгу. Это важно потому, что Махалакшми Таттва в конечном счете работает в мозгу. Это просвещение мозга, сделанное Махалакшми Таттвой. Так что в мозгу вы должны прояснить. Логически вы должны прийти к выводу: «Я не должен делать это, я должен восходить. Вот почему я здесь. Что я должен делать?» Теперь логически вы убедили свой мозг для начала. Это очень важно теперь, после Реализации. Так как, если ваш мозг не понимает, он всегда будет низкопробным, ребяческим, недостойным или же, может быть, грубым, крайне подавляющим. С просветлением и пробуждением принципа Махалакшми люди трансформируются и превращаются в новый элемент – Дух», - говорит нам Шри Матаджи.
Святая Мать! Благословите нас, Своей Милостью, принципом Махалакшми.
Божеством левой Наби является Груха Лакшми. Как жена, мать и бабушка Она дарит счастье семейного очага и благосостояние семье. Она представляет собой образец супруги и показывает Своим образом жизни дхармичное поведение и обязанности женщин в семье. Она должна быть воплощением уважения для всех близких. Инкарнацией Груха Лакшми в левой Наби была Фатима, поэтому Ею могут быть решены проблемы левой Наби, и нам необходимо поддерживать принцип Фатимы в пробужденном состоянии. Не жалуйтесь, с легкостью сносите все проблемы, имейте способность быть довольными всем в своей жизни - это особое качество Груха Лакшми. Нарушение принципов левой Наби - миролюбия, щедрости и удовлетворения могут вызвать аллергию. Жена должна быть пассивной, уступчивой и черпать силу из своего спокойствия, а муж должен быть деятельным, энергичным, несколько сильнее и чуть-чуть доминирующим. Если роли мужа и жены поменялись - исправьте это положение.
Те, кто используют деньги Сахаджа Йоги в своих целях, получат очень большое наказание: рак или другие серьезные заболевания. Откажитесь от страстного желания иметь деньги, копить их, а также экономить на Сахаджа Йоге. Это может привести к большим проблемам в нашем развитии, поскольку блокируется наша Наби, и эта блокировка может распространиться на весь наш Войд, тогда начинает действовать Экадеша Рудра -11 разрушительных сил Бога Всемогущего. Десять сил Экадеша Рудры выходят из Войда (5 сил - из левого Войда, 5 - из правого).
Что угодно может случится с человеком, у которого проблема в правой Агии и хотя бы с одной из сил Экадеши Рудры. Это означает, что все пять или хотя бы одна из пяти сил вместе с проблемой в Агии чакре ослабевают до минимума защищающую нас Божественную Силу. Не растрачивайте свое внимание по пустякам - будьте в Нирвичаре и, когда наше внимание удерживается таким образом, нам не будет нужды беспокоиться о чем-либо. Чтобы Агия успокоилась, нужно непрерывно смотреть на портрет Шри Матаджи, тогда мы будем в безмыслии, и наше внимание успокоится. Чтобы установилась Нирвичара, нужно медитировать правильно, не механически, а это значит, что мы должны ощутить в медитации над головой прохладный ветерок.
На 11 лунный день - Паравартини, Экадеша - эти разрушительные силы производят трансформацию людей, вызывая у них страх. Если идет разрушение - начался рак, то возникает пульсация слева вверху Войда - это защитные силы пытаются его вытолкнуть. Но этому не будет конца, пока рак не уничтожит человека. Люди ищут способы лечения, методы, но на человеческом уровне все бесполезно - нет способов, и люди в страхе обращаются к Богу. У людей меняется характер - развивается новый тип личности, начинает изливаться мягкость, сострадание - это и дает им трансформацию. Они приходят в Сахаджа Йогу за своей Реализацией и излечением. Эта сила уничтожает всю негативность внутри нас - мы трансформируемся, отпадают все наши ложные отождествления, все ложные знания, наше эго, остается только Дух. Спид тоже принес страх Экадеши. Этот страх и трепет очень важны: Бог Всемогущий и Он Целый, а мы перед ним ничто. Но если мы верим, что мы стали неотъемлемой частью этого, едиными с этим Целым, едины с Ним, то это поможет нам не развивать в себе разрушающую Экадеша Рудру. Вот каким образом мы остановим разрушающую нас Экадешу.
Процесс нашей трансформации должен начаться, и это устанавливается, когда внутри нас есть Шива. Шива - высшая степень растворения, и Он растворит весь мир, трансформируя людей. Вся ответственность Сахаджа Йоги лежит на Вишудди чакре. «Вы должны молиться, чтобы процесс трансформации был запущен, и произошли изменения в людях. Все эти одиннадцать Сил могут действовать на любого, кто пытается препятствовать прогрессу Сахаджа Йоги, или даже если кто-то будет говорить что-то против Меня или вас. Если кто-то беспокоит вас - она будет действовать», - предупреждает нас Мать.
Экадеша Рудра усмиряет страсти, жадность, неудовлетворение и дает нам свойство прощать.
Левая Наби очищается также через Агию прощением.
Божествами правой Наби являются Шри Раджа Лакшми (Раджа Раджнешвари), Шри Чандрама (Луна), Шри Нирмала Читта, Шри Шеша (Нара).
Богиня Шри Раджа Лакшми (Шри Раджа Раджешвари) покровительствует правому аспекту чакры Наби. Она дает людям чистое внимание и процветание. Она дарительница радости и благоприятности. В Ней королевское достоинство, благополучие, слава семьи, страны, мира. Она - Богиня, управляющая королями. Сейчас крайне важно понять, где в работе наших политических систем произошел сбой, и почему люди утратили чувство справедливости, перестали играть по правилам, заботится о благе народа. При наличии принципа Раджа Лакшми, являющейся Той, Кто заботится о благополучии, люди считают своей обязанностью заботу о других. Это их долг, они должны добиваться улучшения уровня жизни народа. Вот что они думают. Они не думают о политических партиях, о том, кто приходит к власти и кого надо убить. Под влиянием Богини Лакшми, которая управляет политической стороной, можно сказать царствами, государствами и т.д. во главу угла ставится щедрость. Своим эго можно легко управлять, если мы поклоняемся Богине Раджа Лакшми. Она - дарительница уравновешенности и гармонии. Человек, имеющий благословение Раджа Лакшми, имеет личность, которая думает о благополучии людей, дает им блага, проявляет заботу буквально о каждом, кто к нему приходит. Это благословение Богини.
Ее благословением является также появления у нас возвышенности, веселости и понимания того, что собой представляют люди. И с Ее благословениями к нам прежде всего приходит достоинство. Это достоинство полно любви, любви к другим. Такая личность излучает не что иное, как любовь и благожелательность. Куда бы она ни взглянула, каждым своим взглядом она благословляет людей. Она не ждет ничего взамен. Она - королева.
 «Если вы находитесь под влиянием Богини - это единственное, чем вы наслаждаетесь. Остальное для вас - ничто. Есть ли у вас бриллианты, серебро, другие драгоценности или нет, - для вас это не имеет абсолютно никакого значения», - объясняет нам Святая Мать.
Только те, чьи имена написаны в сердцах людей, благословлены Шри Раджа Лакшми. «Политику необходимо понять, что он не должен делать деньги, не должен устраивать больших шоу в свою честь, не должен допускать утечки денег из своей страны, не должен кричать на тех, кто доставляет ему неприятности. А что же он должен делать? Он должен думать: «Я здесь, чтобы иметь славу доброго человека». Он должен думать также о том, какую славу он оставит о себе после смерти. Должен стараться сделать так, чтобы слава о нем была доброй. Теперь наступила Сатья Юга. В Сатья Югу, Я заверяю вас, любой не благословленный Раджа Лакшми правитель, вынужден будет покинуть свое кресло и попадет в тюрьму. Так должно быть - они все будут изобличены, к каким бы уловкам они ни прибегали, им придется понести на себе последствия того, что они лишь искусственно правители», - предупреждает всех политиков Шри Матаджи. Она говорит нам: «Теперь вы вошли в Царство Божье, и сейчас вы сидите во дворе Бога Всемогущего. Здесь, конечно, будучи придворными, вы должны хорошо одеваться, занимать свои места, сидеть соответственно. Вы не обычные люди. Сколько людей в этом мире будут Сахаджа Йогами? Вы особые. Постарайтесь сделать себя прекрасными инструментами Раджа Лакшми».
Шри Чандрама (Луна) охлаждает наш левый канал. Луна представляет эмоциональность, плодородие, изобилие и различные аспекты женского начала, самое высшее выражение которого - Богиня Луна. Это светило, дающее свет ночью и позволяющее осветить «лунный» канал нашей Души, то есть Инь по китайской традиции. На более тонком уровне Луна символизирует Дух, так как это светило отражает свет Солнца подобно тому, как Дух отражает в человеке Свет Бога.
Шри Нирмала Чита - просветленное внимание.
Одним из основных качеств правого аспекта Наби является наше внимание. Оно основа нашего существования. Наше внимание должно быть в порядке, мы должны видеть и интроспектировать самого себя: «Я сижу в Царстве Божьем, какого же мое состояние? Достоин ли я этого? Веду ли я себя надлежащим образом, или я все еще не верю этому?» Если мы не верим в это, то как мы можем расти? Верить означает то, что мы видели что-то, мы узнали что-то осязаемое, мы получили этот опыт.
«И все же вы еще не отдались на Милость. Оставьте все Божественной Силе и верьте в Нее, тогда все происходит для вашего блага. И если нет, вы должны знать, что это ваше тестирование. Вы должны принять это. Если вы отдались на Милость Воле Бога, тогда Она позаботится обо всем. Она никогда не подведет вас, об этом не может быть и речи», - объясняет нам Мать. Как высоко мы установим свое внимание - вот что важно. Наше внимание и есть Бог, если мы до такой степени просветлены. Мастерство нашего внимания придет тогда, когда мы начнем видеть, что все то, что расстраивает нас, есть просто мифы, и мы принимаем мифы за Реальность. Однако, наш прогресс замедляется тем, что мы не знаем, что наше внимание - это чистая форма, а все, что мы впитываем своим вниманием, - это вымышленный вздор. Если мы будем постепенно отбрасывать эти мифы, не попадать в зависимость от счастья и несчастья, а будем только наблюдателями, тогда наше внимание поднимется, и все эти нелепости, которые пугали нас или приводили в восторг, отпадут и станут вызывать у нас просто улыбку.
Мы должны наблюдать за всем посредством своего Духа, тогда мы не видим плохих качеств другого человека, мы видим только его хорошие качества. И когда мы будем их видеть, наше состояние свидетеля расширяется, и мы начинаем наслаждаться другим человеком, мы начинаем наслаждаться всем сущим, даже крошечной травинкой. Мы можем наслаждаться, если у нас есть это качество.
Часто внимание, которое должно быть направлено к Богу Всемогущему, просто растрачивается попусту. Так внимание не укрепляет свои собственные корни. Первое,что нам нужно определить в себе самом - куда уходит наше внимание, что заставляет нас чувствовать заботу о ком-то, участие в ком-то или еще что-то. Внимание, которое должно идти к Богу, растрачивается по мелочам и прекращает свое существование. Слабое внимание не может привести нас к Богу. В конце концов, мы обнаруживаем, что все внимание полностью поглощается или же распыляется бессмыслицей, которая продолжается и продолжается. Если мы сможем контролировать свое внимание, то мы сможем справиться с доминированием над нами материи.
Самое лучшее - это направить свое внимание на свой Дух, тогда чистота нашего Духа сама по себе сделает все наше внимание очень чистым и прекрасным. Отбросьте все нереальное, тогда наше внимание буквально взлетит, оно будет находиться на очень высоком уровне, и оно окунется в блаженство своей сущности.
Прежде всего, мы должны сделать наше внимание стабильным. Необходимо молиться, чтобы в нашем внимании были мир и спокойствие, молиться об умиротворении, так чтобы мы могли распространять мир во Вселенной. Тогда к нам придет радость, которая не приходит без мира и спокойствия.
Когда наше внимание выходит за рамки ума, за пределы мыслей, тогда управление вниманием очень важно. Как только мы сможем смотреть на себя со стороны, мы сможем его контролировать. Сейчас наше внимание очищено и управляется Божественной Силой, поэтому, как только мы направим его на то, на что хотим, тотчас на этом вопросе, человеке, проблеме появляется Свет, и мы видим, как это работает, как это помогает.
Шри Матаджи просит нас: «Вы должны быть очень сознательными и бдительными в отношении того, что происходит в мире, чтобы направлять ваше внимание туда. Предположим, у вас имеется какая-то проблема на уровне страны. Вы можете направлять ваше внимание на нее, и эта проблема будет решена, потому что вы - каналы этой Всепроникающей Силы, которая старается создать новый мир для вас, новых людей».
Наше внимание – единственное, через что мы познаем Реальность. Важно наше собственное внимание на себе, а не внимание других людей на нас. Это надо четко понимать.
Мы можем преодолеть причины всех проблем - для этого наше внимание должно подняться над причиной, и тогда не будет причины. Например, бхут - это причина. Подняться вниманием выше этого: «Кто такой бхут? Я знаю свою Мать. О, Мать, я знаю, что Ты позаботишься о нем». И это все. Надо быть выше причины.
Если наше внимание на внешних вещах, Атма - Дух покидает нас, и тогда радость утрачивается. Когда же внимание возвращается на Дух, оно очищается, проблемы становятся решенными, печень охлаждается, и радость возвращается.
Правая Наби отвечает за работу печени, этот орган очень важен для медитации и внимания. Чрезмерные мысли, планирование, жизнь в будущем, жирная пища, прием лекарственных средств, алкоголя и наркотиков перегружают печень, и она становится горячей, наше внимание ослабевает, и мы не можем удерживать его внутри себя. Тогда необходима специальная диета для охлаждения печени.
Хотя внимание и поднимается выше после Реализации, мы опускаемся вниз из-за того, что мы все еще отождествляемся с тем состоянием ума, при котором попадаем в левую или правую сторону.
Когда мы наше генеральное внимание направляем через мантры на Ади Кундалини, на Ади Чакры Шри Матаджи Нирмала Деви, то наша Кундалини мгновенно очищает наши чакры и приводит нас в баланс. Этот простой способ мы используем утром и вечером, а днем, к сожалению, забываем, и поэтому имеем проблемы. Короткие мантры с именем «Шри Нирмала» мы можем эффективно использовать весь день без свечек и тазиков: лучший храм и алтарь для Шри Матаджи тот, который в наших сердцах. Мы можем весь день чувствовать реальную йогу, связь, потому что имя «Шри Нирмала» - это ключ, пароль для входа в Божественный «Интернет», а наша Сахасрара подобна экрану компьютора, который затемняется через несколько минут и чуть позднее отключается от Интернета, если наше внимание уплыло в прошлое или в будущее. С помощью имени Шри Нирмала можно легко вернуть внимание в настоящее и вновь погрузиться в Океан Парамчайтаньи, который есть Царствие Бога Всемогущего. Мы можем беззвучно произносить эти мантры в любой ситуации, включая коллективные медитации, когда мы чувствуем сонливость или, наоборот, когда наш мозг слишком активен попусту. Беззвучно активизируя свою Кундалини, мы воздействуем на Кундалини других. Этим самым увеличиваем коллективную медитативность и медитативную коллективность. Конечно, вначале нужна небольшая практика, чтобы почувствовать реакцию наших центров на руках, плечах, голове в ответ на произнесение и повторение мантр. Позднее будет достаточно произнести быстро одну, две, три мантры, чтобы поддержать или восстановить связь своего «компьютора» со Вселенским «Интернетом» в любое время дня и ночи. Эти короткие мантры хороши для тех, кто имеет мощное желание ускорения процесса своего роста в Сахаджа Йоге, ускорения способности чувствовать вибрации, кто понимает, что быть в медитации необходимо не только утром и вечером, но и весь день. Эксперемент-медитация на весь день.
Шри НИРМАЛА мантры.
Варианты чтения:
Шри Нирмала (…) намоо намаха
ИЛИ
Шри Нирмала (…) намастасье, намастасье, намастасье, намоо намаха.
Мантры: Шри Нирмала Ганапати, Шри Нирмал Ганеш, Шри Нирмал Картикея, Шри Нирмала Ади Гаури Кундалини, Шри Нирмала Ади Свадистана Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Войд Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Наби Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Гуру Дататтрея, Шри Нирмала Анахата Чакра Свамини,  Шри Нирмала Ади Вишудди Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Лалита Чакра Свамини, Шри Нирмала Шри Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Хамса Чакра Свамини, Шри Нирмала Ади Агния Чакра Свамини, Шри Нирмала Мария Иисус, Шри Нирмала Будда, Шри Нирмала Махавира, Шри Нирмала Нирвичара Самадхи, Шри Нимала Нирвикальпа Самадхи, Шри Нирмала Маха Лакшми Маха Ганеша, Шри Нирмала Маха Сарасвати, Маха Ханумана, Шри Нирмала Маха Кали, Маха Бхайрава, Шри Нирмала Кальки, Маха Лакшми, Шри Нирмала Ади Сахасрара Чакра Свамини, Шри Нирмала Маха Лакшми Кубера Вирата, Шри Нирмала Брахмадева Витхала Вирата, Шри Нирмала Кришна Витхала Вирата, Шри Нирмала Вишнумайя Витхала Вирата, Шри Нирмала Нирананда, Шри Нирмала Сат-Чит-Ананда, Шри Нирмала Ади Шакти сакшат Сада Шива, Шри Нирмала Атма сакшат Парам Атма.
Для чакр выше Сахасрары: Шри Нирмала Амрута Дайини, Шри Нирмала Ардха Бинду, Шри Нирмала Бинду, Шри Нирмала Валайа.
Шри Матаджи дает рекомендации, как увеличить количество желания духовного роста на левой стороне, чтобы оно перешло в качество действия на правую сторону: для этого необходимо уделять особое внимание принципу Шивы. Например, мантру «Шри Нирмала Шива Шакти…» повторять 11 раз подряд по несколько раз в день.
На наше внимание оказывают влияние три имеющиеся у нас гуны. Гуна - это определенный тип энергии, который движет человеком на протяжении всей его жизни. Гуны - это то, что лежит в основе всех качеств, и все находится под их влиянием. Одна приходит к нам из прошлого (Тамо гуна, когда мы уходим в левую сторону, наше внимание смешивается с чувствами страха, боли, безнадежности, недовольства, уныния, и мы впадаем в состояние полной энтропии или же замороженности, при котором мы отделены от самого себя), другая - из будущего (Раджа гуна, когда мы уклоняемся в правую сторону из-за злоупотреблений, и мы испытываем  подъем, возбужденность, властность, у нас появляется агрессивность), а третья - из настоящего (Саттва гуна, когда мы пребываем в Реальности - в чистой радости Духа).
Даже мысли о Саттва гуне могут сковать наши действия и заморозить нас, если мы думаем, что хотим стать саттва-гуном, что хотим сделать что-то великое. И этот фактор может так хитро и тайно ввести нас в работу, что мы не будем чувствовать этого. Стоит появиться всем этим идеям о помощи другим, проявления милосердия, создания милосердной ассоциации, и нам приходит конец. Мы стали работать в благотворительной ассоциации, и наше внимание погибло в ней. «Если же ваше внимание идет выше, оно у вас, скажем, такое: «Я не что иное, как само милосердие», то оно просто льется, как поток. Вы просто становитесь милосердием», - объясняет нам Мать.
Нам необходимо уравновесить должным образом свои гуны, тогда мы постепенно становимся хозяевами всей ситуации. Внимание больше не приковывается к тому, что мы делали или понимали через посредство своей памяти. Нам необходимо стать светлее в своем уме и поднимать свое внимание все выше и выше с тем, чтобы достичь уровня, на котором мы сливаемся с вниманием Бога. Для того чтобы расти, нам нужно выйти за пределы трех гун - пересечь Агию, тогда мы проходим через эти три гуны и входим в состояние без мыслей, в котором мы Гунатит, мы выше гун. Одно из тысячи имен Великой Богини - Тригунатмика, означающее, что когда Она становится Творением, Она принимает форму трех гун (состояний Духа). Другое Ее имя из «108 имен Шри Матаджи Нирмала Деви» - Ниргуна - Она выше трех гун (Саттва,Раджа,Тама).
Так что мы не делаем ничего намеренно, это просто происходит само собой. Мы начинаем уважать свое внимание, и к нам приходит глубина Сахаджа Йоги. Наше внимание должно быть до такой степени тонким, что мы можем чувствовать вибрации, есть вибрации и наслаждаться ими. Суть нашего внимания - в радости, а радость - в ощущении вибраций. Сахадж означает, что мы имеем особое тонкое внимание: Царь не чистит улицы.
Нам предстоит изменить весь мировой порядок. Наше внимание и ум должны быть на Сахаджа Йоге, на нашем бытии с Богом. «Подключите себя к Богу и всегда поддерживайте свое соединение с Ним, и тогда вся остальная работа будет сделана. Вы все равно что инструмент. Все возымеет свое действие», - рекомендует нам Шри Матаджи.
Шри Матаджи! Помогите нам, пожалуйста, всегда удерживать свое внимание на Духе и внутри себя. Пусть наше внимание будет таким чистым, что закончатся атаки всех негативных сил на нас.
Господь Шеша - король змей. Он коонтролирует наш центральный канал. Тысячеголовый змей Шеша (Ананта) поддерживает на Своих головах вселенные и является вечным спутником Господа Вишну.
Шри Матаджи, Вы говорите нам, что 1000 голов Господа Шеши, шипящих над Господом Вишну, представляют умственную деятельность, мозг, постоянно старающийся поддерживать и балансировать этот мир. Кроме того, многоголовый змей Шеша, на котором как на троне восседает Вишну, является воплощением Божественной творческой силы, которая не была полностью реализована во время сотворения мира (Шеша означает «остаток»).
Шеша подобен волнам на глади первозданных вод. Когда к концу очередного цикла своего существования Вселенная приходит к упадку и гибели, Вишну спит на свернувшимся кольцами Шеше, защищенный от всех опасностей капюшоном царя змей, пока не почувствует в себе силы проснуться и создать Вселенную вновь, начав новый цикл Ее существования. Когда Вишну просыпается и замышляет новое Творение, из Его пупа вырастает лотос, а из лотоса появляется Брахма, который и осуществляет непосредственно акт Творения Мира.
Шеша поддерживает Землю, плавающую в Океане. Он возлежит на поверхности Молочного океана и контролирует нашу Сушумну, поэтому, чтобы быть в балансе, необходимо включать Его имя «Шеша» в мантру, читаемую для правого аспекта чакры Наби. Брат Шри Рамы - Лакшмана - был инкарнацией Господа Шеши - короля змей. Его второй инкарнацией был Баларама - брат Шри Кришны.
Шри Матаджи! Установите, пожалуйста, в нашем центральном сердце Шри Дургамату Джагадамбу.
В сердце имеется несколько каналов.
Один из них идет в Мудаддару. Если наши мариады переходят определенную границу, мы переходим границы Муладдары, - начинаем вести себя безнравственно, и попадаем в ад, потому что этот канал ведет в ад. Своим поведением мы сами просим своего разрушения и получаем его. Это разрушение встроено в четырех направлениях, поскольку имеется четыре канала. Как нам остановить это разрушение, идущее через этот первый канал, ведущий в ад? Мы должны стать такими же невинными как Шива. Нам нужно растворить все наши плотские желания в этой невинности. Невинны дети, невинны животные и цветы. Направляйте свое внимание на все это. Даже если мы живем в этом мире, имеем детей, мы можем быть невинными в своих поступках, желаниях и мыслях.
Второй канал, который может привести нас к разрушению, - это наши желания. Они могут быть ментальными и материальными. Желания должны быть чистыми, чтобы наше внимание наслаждалось нашим Духом и питало Его, а не шло на наши нечистые желания. Если мы перенесем наши желания на что-то эстетичное, прекрасное, дающее радость, то мы приходим к вибрациям, потому что все прекрасное имеет вибрации, благодаря Шиве. Он делает прекрасным все, что было создано Брахмадевой и прошло эволюцию благодаря Вишну. Он Тот, Кто делает эту тонкую работу, создавая эстетику, несущую радость. Нам необходимо растворить все желания в вибрациях и стремиться только к чистому желанию. Вибрации - это радость бхакти, это Океан Любви, который есть Бог, и мы просто погружаемся в Него.
Третий канал - это канал, которым мы испытываем привязанность. Став Сахаджа Йогами, люди сильно привязываются к своим детям, к своим мужьям или женам, к родителям, к друзьям, к своему дому и т.д. Шри Матаджи просит нас запомнить: «Мои родственники - только лишь Сахаджа Йоги, и любой, кто ведет игру против Сахаджа Йогов, беспокоит Сахаджа Йогов, - этот человек может быть моей собственной женой (мужем), моим ребенком, но он - не мой». Сахаджа Йога должна проделать более глубокую работу - Она должна проникнуть в общество, в политическую и экономическую жизнь. Мы здесь не только лишь ради одного аскетического восхождения. Мы должны обладать большой мудростью, благоразумием и большой Любовью, чтобы понять, что нас избрали для того, чтобы освободить весь мир. Эта ограниченная любовь ведет к разрушению и решение здесь одно - стать Духом и отражать безграничную Любовь Шивы. Когда мы начинаем заботиться о других с такой же безграничной Любовью, тогда вся жизнь меняется, весь стиль жизни меняется, и мы на самом деле наслаждаемся всем, потому что мы становимся едиными с Целым, наслаждаемся каждым, не думая о том,  какой он расы, из какой он страны, кто он такой: он - Сахаджа Йог. Так что мы становимся гражданами Вселенной, и этого состояния нужно достичь. Это возможно лишь тогда, когда мы растворяем наши ограниченные отношения в этом Великом, Безграничном Океане Любви.
Четвертый канал проходит через левую Вишудди в сердце, начинается в сердце и поднимается вверх, проходя через Агию. У него четыре лепестка, которые находятся в нас и раскрываются в нашем мозге. Он дает нам состояние безмысленного осознания Реальности. Когда у нас нет мыслей - мы должны быть невинными, у нас должны быть вибрации, и когда у нас нет мыслей, мы не можем быть ни к кому привязаны. В этом состоянии мы совершенным образом понимаем, что такое Бог, и получаем истинное Знание. До тех пор, пока эти четыре лепестка не открыты, мы можем снова упасть и даже не осознавать, что такое Бог. Знание, что мы знаем Бога, само по себе является таким великим, и это дает нам прекрасное смирение.
В форме Дургаматы Джагадамбы Богиня является Матерью Вселенной.
Все, что было создано Ею, находится в абсолютной власти Бога Всемогущего, и поэтому мы можем сказать, что все они невинны, потому что у них нет свободы воли делать то, что им нравится. У людей же есть свобода воли, и они не знают, зачем им слушаться кого-то, они не привыкли к тому, чтобы не пользоваться своей свободой воли там, где ей пользоваться нельзя. «Вы должны полностью отдаться на волю Мне, сказав: «Мать, каково бы ни было Твое желание, мы не хотим иметь никаких индивидуальных желаний», тогда желание Бога будет работать», - советует нам Мать. Она хочет, чтобы наша жизнь обрела смысл, и мы получили свою Реализацию и соединились с этой Всепроникающей Силой.
Наше сердце блокируется, когда мы испытываем страх. Если в женщине нет целомудрия, то в ней поселяется страх. Она может чувствовать небезопасность со стороны своего мужа, если он является бездельником или плохим человеком и заигрывает с другими женщинами, тогда материнству жены бросается вызов, и у нее может ослабнуть сердечный центр. «Таких страхов гораздо больше на Западе, потому что на Западе жизнь не имеет твердой опоры, не имеет объяснения. О чем бы вы ни спросили их, они скажут: «Что тут плохого?» Муж может сказать: «Что плохого в том, чтобы иметь любовницу?» И жена тоже скажет: «Хорошо, если он хочет ее иметь, пусть он ее имеет». В Индии ни одна женщина не будет терпеть такую ситуацию. Она будет голодать, она будет делать все, но она никогда не прикоснется к мужчине, который имеет любовницу», - рассказывает нам Шри Матаджи. Сила женщин в их целомудрии, если женщины не чисты, то в их сердцах поселяется страх. Женщина, которая боится, что ее целомудрие может быть потревожено, также может развить проблему в сердечной чакре. «Понятие матери полностью разрушено на Западе, и в этом причина, почему дети в этих странах чувствуют такую небезопасность. Ребенок не знает, когда он возвращается из школы, дома мать или она ушла», - объясняет нам Святая Мать. У них нет матерей, которые могут вынести много от мужей и улыбаться, и не показывать признаков своего страдания детям. Матери должны давать своим детям чувство безопасности и не мучить их рассказами о своих проблемах с мужьями. Такие дети начинают давать безопасность своим матерям и ощущают, что родились в месте полном ненависти, небезопасности и страха, они становятся крайне негативными и левосторонними. Не нужно также применять запугивание детей, как метод воспитания, тогда дети начинают всего бояться и, вырастая, имеют проблемы с центральным сердечным центром.
Шри Матаджи делает все, чтобы устранить страх из умов Своих детей, и Она лечит наше сердце, порождая дополнительное количество антител в нашем теле и вибрируя утомленные антитела, чтобы заставить их действовать таким образом, чтобы они могли сражаться снова.
О Ади Шакти! В Своей форме Дурги войдите, пожалуйста, на Своем тигре в наши сердца с мечом Вашей Любви и уничтожьте в них все навязчивые сущности, бхутов, бадхи и все злые силы. Разрушьте, по Своей Милости, все страхи, тревоги, чувство ответственности за поступки наших родственников, детей и внуков, так как, прежде всего, они Ваши дети, и Вы воспитываете их и помогаете их духовному росту. Наша Мать столь могущественна и Она защищает нас, и поэтому мы в полной безопасности. Чего же мы должны бояться?
Шри Матаджи советует, чтобы мужчины одевались как мужчины, а женщины как женщины. Женщины не должны везде ходить в брюках - это делает их характер мужеподобным и агрессивным, вызывая блокировку в чакре Муладдара. Можно носить брюки, занимаясь спортом или на хоз.работах. Женщинам не нужно также носить платья и юбки, открывающие колени - это портит чакру Наби и вызывает варикоз. Мужчинам рекомендуется носить под рубашкой майку, чтобы не блокировалось их центральное сердце, особенно летом.
Джагадамба является частью Ади Шакти. Она приходила на эту Землю девять раз для того, чтобы сражаться с силами зла и уничтожить их, а также чтобы защитить искателей Истины от всех этих злых сил. В те дни это было самой важной работой. Они очень сильно страдали, проводили суровые аскезы, потому что верили в то, что если стать аскетом, то можно получить свою Реализацию, а люди, окружавшие их, не знали, что они делают, и они смеялись и издевались над ними. «Из всего этого, что мы узнали? Что мы получили свою Реализацию очень легко, без мучений, без суровых испытаний, без страданий, голодания, без всего этого. Но это не так. Потому, что вы те же самые люди, которые проделали все это прежде, и вот почему вы здесь. Это вопрос вашего права -получить вашу Реализацию. Мы не можем сказать, что без ничего получили ее, потому что жизни за жизнями вы были искателями. По какому бы пути вы ни следовали, какой бы религии вы ни придерживались, какой бы ни была ваша вера, это было пыткой для вас. И эта пытка сейчас принесла вам плоды в том, что сегодня вы - реализованные люди», - объясняет нам Шри Матаджи.
Богине Дурге посвящен праздник Наваратри (в переводе «девять ночей»), в течение девяти дней которого почитаются девять форм Божественной Матери. Внешне девяти дневное поклонение Наваратри - это праздник триумфа в честь победы Божественной Матери над сильными демонами, но для духовного искателя этот процесс почитания Дурги имеет более глубокий и даже практический смысл.
Первая из девяти форм Богини Дурги носит имя Шайлапутри. Ее называют так потому, что Она инкарнировалась в семье Гималайи - Царя гор. Богиня Шайлапутри носит на голове половинку Луны, сидит на быке и держит в правой руке трезубец, а в левой - лотос. В Своей предыдущей жизни Она родилась в семье у Дакши Праджапати и была известна под именем Сати. В Своем следующем рождении Она родилась как Парвати, дочь Гималайи. Как и в предыдущем рождении Она вышла замуж за Господа Шиву. Шайлапутри обладает огромным значением в Своей славе и бесконечности. Она почитается в первый день Наваратри, совершая пуджу в первый день, йог концентрирует свое внимание на Муладдаре - это начальная точка его духовной дисциплины.
Брахмачарини - это вторая форма из девяти форм Дурги. Она носит также имя Ума. Она потрясающе лучезарна и чрезвычайно величественна. В правой руке Она держит четки, а в левой - Камандалу. Здесь Брахма означает тапас. Брахмачарини - это та, кто практикует очень суровый тапас - аскезу, чтобы обрести Господа Шиву в качестве супруга. Она способна принести человеку бесконечные блага. Ее почитание дает человеку силы на выполнение аскезы, отречения, устраняет страсти, дает правильное поведение и самообладание. Даже в наиболее критические периоды борьбы ум остается непоколебимым и не отступает с пути долга. Милостью Матери Брахмачарини человек получает успех и победу всегда и везде. На второй день Дургапуджи чествуется аспект Брахмачарини. Ум движется вверх и устанавливается в Свадистан чакре. Йог, который устанавливает свой ум в этой чакре, получает преданность и благословение Богини.
Третий аспект Богини Дурги - это Чандрагханта. На третий день Наваратри почитается именно Ее образ (Виграха). Этот особенный аспект Богини дает глубокий мир и приносит только хорошее. На голове Она носит половинку Луны в форме колокольчика, звон которого всегда защищает Ее преданных от злых духов. Вот почему Она называется Чандрагханта. У Нее десять рук, в каждой из них Она держит определенный вид оружия (меч, стрелу и т.д.). Ее ездовое животное - лев, поэтому почитающий Ее становится доблестным и бесстрашным словно лев. Она всегда находится в состоянии готовности к сражению. Ее раскатистый голос словно гудящий звон соборного колокола, который заставляет дрожать всех ужасных Данавов, Дайтьев и Ракшасов.
В дни почитания Дурги во время Наваратри третий день имеет большое значение. В этот день ум преданного входит в Манипура чакру. На этой стадии милостью Матери Чандрагханты он обретает способность видеть неземные и Божественные вещи: он может вдыхать божественные ароматы, и многие божественные звуки становятся доступны его уху. В этот день и на этой стадии от человека требуется наибольшая осторожность. Милостью Матери Чандрагханты все грехи устремленного человека сгорают, а препятствия устраняются. Ее почитание всегда плодотворно. Несмотря на то, что Она всегда занята тем, что убивает и подавляет демонов, для своих преданных и почитателей Она выглядит как наиболее безмятежная и мирная. Очень хорошие качества, которые развиваются в Ее преданных почитателях, - это храбрость и бесстрашие в сочетании с великодушием и смирением. Лицо, глаза и все тело такого человека становятся лучезарными, а его голос становится божественно сладким. Куда бы ни приходил преданный почитатель Матери Чандрагханты, он везде и повсюду распространяет мир и блаженство. От тела такого устремленного к Ней человека всегда исходит невидимое излучение Божественного Света. Такое божественное явление находится за пределами физического восприятия глазами, но сам преданный и его окружение могут легко уловить этот факт. Очищая свой ум, речь, деяния и тело предписанными способами, мы должны почитать Мать Чандрагханту и искать убежища у Ее ног. Через Ее почитание мы можем освободиться от любых мирских печалей и спонтанно достичь высшей цели, а также достичь совершенства в мирских делах и исключительных благ в другом мире.
Кушманда - это четвертый аспект Матери Дурги. «Ку+Ушма+Анда» - именно такое происхождение имеет это слово. "Ку" означает "маленькая", "Ушма"  -теплая, горячая или энергия, "Анда" означает космическое яйцо или Вселенную. Вот из чьей части тела появилась Вселенная. Вот почему Она по праву носит имя Кушманда. Когда была лишь пустота, заполненная тьмой, когда даже времени еще не существовало, Мать Кушманда создала Вселенную, мысленным планом которой явилась Ее Санкальпа. Ее обитель находится во внутренней части Сурья - Локи. Только Она может жить там, и никто больше, кроме Нее. Цвет и сияние Ее тела также подобны Солнцу - пылающая и лучезарная, с Ней не может сравниться ни одно Божество. Она - само сияние, и все десять сторон Света освещаются Ее лучезарным Светом. У Нее восемь рук, поэтому Она носит имя Аштбхуджа. В семи руках Она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву. В Ее восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи и девять Нидхи. Ее ездовое животное - лев. Кушманда на санскрите символизируется с тыквой, которая является лучшим для Нее подношением.
На четвертый день Наваратри почитается Кушманда. В этот день ум направленного к Ней человека входит и успокаивается в Анахата чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате Ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей, увеличивается продолжительность его жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить: если кто-то сдается на Ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители. В результате стремящийся к Ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует Ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в Божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира, поэтому искатель должен почитать Ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.
Пятый аспект Матери Дурги известен как Скандамата. Она Мать Кумары или Сканды, или Картикеи, который был избран Богами Своим военоначальником в войне против демонов. На Ее изображении всегда можно увидеть Господа Сканду в виде младенца - он сидит у Нее на коленях. У этой Божественной Матери четыре руки. Правой верхней рукой Она держит Господа Сканду, в правой нижней слегка приподнятой руке Она держит лотос. Жестом левой верхней руки Она благословляет, а левая нижняя рука приподнята, и в ней Она держит еще один цветок лотоса. Она сидит на цветке лотоса, поэтому иначе Ее зовут Падмасана.
Она почитается на пятый день Наваратри. Ум искателя в этот день достигает и устанавливается в Вишудди чакре, и все его внутренние и внешние действия полностью останавливаются, и все мыслительные процессы в его уме также останавливаются - ум спокоен, как океан без волн. Начинается продвижение к чистому сознанию. Он полностью погружается в медитацию Матери Падмасаны, полностью освободившись от мирских мыслей и покрова Майи. Это время, когда искатель должен быть наиболее аккуратен и осторожен на пути своей Садханы. Через почитание Богини Скандаматы преданный получает исполнение всех своих желаний и обретает вкус Высшей радости даже в этом смертном мире. Ворота к спасению спонтанно открываются перед ним. Ее почитание автоматически влечет за собой почитание Господа Сканды в форме младенца - только Она занимает такое особое положение. Она дарует особый блеск и сияние Своим преданным. Они всегда окружены невидимым Божественным сиянием, которое всегда поддерживает их  «Йогу-Кшему».
Шестая форма Матери Дурги известна как Катьяяни. Когда-то жил великий мудрец по имени Ката. Несколько лет он практиковал строжайшую аскезу, чтобы умилостивить Божественную Мать. Он лелеял в своем сердце большое желание, чтобы Богиня явилась к нему в форме его дочери, и Она откликнулась на его просьбу, родившись в его семье в форме его дочери. Она исполняет любые желания Своих преданных. У Нее четыре руки. Жестом правой верхней руки Она отводит все страхи, а правой нижней рукой дарует благословение. В левой верхней руке Она держит меч, а в левой нижней руке - лотос. Ее ездовое животное - лев.
На шестой день Наваратри почитается форма Катьяяни. В этот день ум искателя устанавливается в чакре Агия, и он отказывается от себя и отдает себя на волю Богине, и таким образом очень легко достигает прямого видения Матери Катьяяни. Все четыре цели: Дхарма, Артха, Кама и Мокша - легко достигаются Садхакой. Он застрахован от заболеваний, страхов и печалей. Для разрушения грехов, накопленных в предыдущих жизнях нет пути лучше и проще, чем почитание Матери Катьяяни. Она всегда находится рядом с тем, кто почитает Ее, и такой человек достигает Высшей обители.
Форма Каларатри Матери Дурги является седьмой формой Богини. Цвет Ее тела темный и черный, у Нее растрепанные волосы, ожерелье, сверкающее молниями, украшает Ее шею. Три Ее глаза, имеющих форму космического яйца, постоянно мечут молнии, когда Она вдыхает или выдыхает, через Ее ноздри вырывается пламя. Она ездит верхом на осле. Жестом поднятой правой руки Она всегда дает благословения всем без исключения, а жестом нижней правой руки Она устраняет страхи. В верхней левой руке Она держит подобное шипу оружие, сделанное из железа, а в нижней левой руке у Нее кинжал. На форму Матери Каларатри всегда страшно смотреть. Но Она всегда благоприятна по Своему действию. Вот почему Ее второе имя - Шубханкари (приносящая хорошее), поэтому преданные не должны бояться Ее.
Ее почитают в дни Наваратри на седьмой день. В этот день ум искателя достигает чакры Сахасрары. Для такого человека открывается дверь ко всем Сиддхи Вселенной. В этот день Садхака со всеми своими способностями отождествляет себя с Матерью Каларатри. В результате ее прямого видения перед преданным открываются все добродетели. Все его грехи и все препятствия на его пути полностью разрушаются. Он достигает обители, которая дарует неисчерпаемую добродетель, Мать Каларатри разрушает его нечистоту. Данавы, Дайтьи, Ракшасы, Бхуты, Преты и другие злые Духи приходят в ужас и убегают, как только преданный вспоминает Каларатри. Она также является устранительницей негативных планетарных влияний. Ее почитатель не боится огня, воды, диких зверей, врагов и ночи - Ее милостью не испытывается никаких страхов. Сохраняя Ее форму в своем сердце и медитируя на Нее, преданный должен почитать только Ее. Очищение ума, речи и тела являются необходимы для Ее почитания.
 Восьмая ипостась Матери Дурги - это Махагаури. Она исключительно светлая, поэтому Она отождествляется с раковиной, Луной и цветком Кунды, говорится, что Ей всегда восемь лет. Все Ее одежды и украшения белые. Ее ездовое животное - бык. У Нее четыре руки. Жестом правой верхней руки Она устраняет страхи, а в нижней правой руке Она держит трезубец. В верхней левой руке Она держит Дамару, а жестом нижней левой руки дарует благословения. Ее внешний облик очень спокойный и безмятежный. В форме Парвати Она практиковала суровейшую аскезу, чтобы иметь в качестве Божественного супруга Господа Шиву.
Почитание Махагаури рекомендовано проводить на восьмой день Наваратри пуджи. Ее сила неисчерпаема и всегда приносит добрые плоды. Все накопленные грехи преданного уходят в результате Ее почитания. А в будущем никакие грехи и страдания его не беспокоят. Он становится чистым во всех смыслах и получает неистощимую добродетель. Медитация или упоминание, или почитание Махагаури является благословением для преданных в любом отношении. Ее милостью обретаются Божественные Сиддхи. Она устраняет боль и страдания у Своих преданных, поэтому каждый должен попытаться найти прибежище у Ее Стоп. Она направляет мыслительные волны преданного на путь добродетели и разрушает Асат (ложь).
Последняя девятая из форм Матери Дурги - Сиддхидатри. Она способна дать все виды сокровенных сил. В соответствии с Маркандейя Пураной, существует восемь типов таких сил: Анима, Махима, Гарима, Лагхима, Прапти, Пракамья, Иситва, Васитва. Мать Сиддхидатри может дать искателям и преданным все Сиддхи. В соответствии с Деви Пураной, Господь Шива приобрел эти силы только милостью этой Богини, и Ее милостью Он стал Ардханаришвара. У Матери Сиддхидатри четыре руки. Ее ездовое животное - лев. Она сидит на цветке лотоса. Она держит в правой нижней руке Чакру, а в верхней - палицу. В левой нижней руке у Нее раковина, а в левой верхней - цветок лотоса.
На девятый день Наваратри почитается именно Она. В этот день предписанным способом с полным доверием Садхака обретает все Сиддхи, и во Вселенной не остается ничего недостижимого. Он развивает способность управлять всей Вселенной. Долгом каждого человека является попытка умилостивить Мать Сиддхидатри и обрести Ее благосклонность. Только Ее милостью преданный пересекает океан страданий и остается незапятнанным, наслаждаясь и достигая Мокши в конце. После завершения Ее почитания преданные и искатели получают исполнение мирских и духовных желаний. Но основное здесь заключается в том, что не существует такого желания у любимого Богиней Сидхидатри преданного, которое он хотел бы исполнить - такой преданный трансцендирует все материальные желания и нужды. Духовно он приходит в Божественную обитель Деви. Он полностью освобождается от страстей, желания наслаждений. После достижения такого положения он уже ни в чем не нуждается.
Формой Богини в те времена не была Махамайя Сварупа, Она была в Своей истинной форме, и это вызывало великий благоговейный трепет даже среди Ее учеников. Так что вопрос о том, чтобы давать им реализацию даже не стоял, прежде всего их нужно было спасти. Так что, как мать вынашивает своего ребенка в своем чреве девять месяцев или, можно сказать, девять юг, девять раз, так и мы все были надлежащим образом спасены и на десятый месяц получили свое рождение.
Дело в том, что каждый из этих космических аспектов воплощает стадию эволюции человека в состояние, когда он подобен Богу, от индивидуализации к самореализации. Главная цель существования человека - это осознать нашу внутреннюю идентичность Высшему Духу и вырасти в образ Божественного. Наивысший Он воплощает в себе наивысшее совершенство. Это безупречная чистота. Для искателя изначальный шаг - это избавиться от всех нечистот и демонических элементов, которые прилипли к нему в воплощенном состоянии. Затем ему следует попросить о высоких достоинствах и благоприятных божественных качествах. Этот процесс требует решительной воли, определенного усилия и трудной борьбы. Другими словами, крайне необходимы сила и нескончаемая мощь, поэтому Божественная Мать делает все это, действуя через искателей.
Весь Наваратри делится на 3 периода по 3 дня, и в каждый из периодов мы поклоняемся отдельному аспекту Величайшей Богини. Три дня идет поклонение Богине Шри Дурге, три дня - Махасарасвати и три дня – Махалакшми.
Во время Наваратри мы поклоняемся Ади Шакти. С левой стороны Ади Шакти - это Махакали, с правой стороны - это Махасарасвати, а в центре Она – Махалакшми, и Она также - Амба, Та, кто является Кундалини. Но Она также вне этого, Она - Парашакти, Она выше всех этих Сил, потому что Она - источник Силы, генератор, так что Она должна быть вне всего этого. Десятый раз Она пришла, чтобы дать людям Реализацию. В десятый раз все Ее три силы объединяются вместе, вот почему Будда говорил о Матрейе. Так что эта Сила, когда Она начинает действовать, получает полный контроль над всеми нашими тремя каналами и семью чакрами, поэтому без разрешения или без произнесения имени этой Силы, мы не сможем достичь ничего. Ади Шакти есть Сапта Шринги, что означает, что Она пребывает на семи вершинах, на семи чакрах в Сахасраре. Она управляет всеми семью чакрами.
Десятый день Наваратри - это день ликования. Мы должны будем нарисовать полную картину самого себя: «Что я получил за эти девять дней?» Мы должны увидеть все изменения, произошедшие с нами, и наслаждаться тем, что они у нас есть. Мы должны праздновать победу над собой и своим невежеством.
«Я надеюсь, что во время Наваратри вы осознаете, какую работу Богиня проделала ради вас, как напряженно она трудилась, как много Она сражалась с этими ужасными дьяволами и ракшасами. Иногда Я чувствую сейчас, что эти дьяволы внутри нас, они - не снаружи. И они приходят к нам из-за того, что мы размышляем слишком много о чем-то», - объясняет нам Святая Мать.
О, Шри Матаджи! Позвольте, Своей Милостью, поклониться Вам как Богине Дурге, уничтожающей нищету и болезни, страх и препятствия в трудных ситуациях, помогите нам, пожалуйста, одержать победу над демонами внутри нас над своим невежеством, помогите стать бесстрашными и благословите нас высшими духовными состояниями.
Идеей Бога Всемогущего было просто создать людей, не говоря им ничего,что-то вроде лучших животных. Но Ади Шакти, будучи Матерью, нашла свои собственные способы выражения. Она думала, что должна создать зеркала, в которых Бог Всемогущий смог бы увидеть Свое лицо, увидеть Свой образ, увидеть Свой характер, и вот каким образом эта столь протяженная эволюция имела место. Мы должны узнать, что мы пришли из Природы. Даже Природа должна знать, что она Вышла из Матери Земли, а Мать Земля сама имеет свою собственную Кундалини. Она не является просто мертвой Землей: Она знает, Она мыслит, Она понимает и Она регулирует. Мы можем наблюдать, как в Природе каждое дерево имеет свои собственные ограничения, как каждый плод вырабатывается определенным деревом. Как это происходит? Что производит этого рода регулирование? Если бы Мать Земля двигалась с большей скоростью, чем та, которая существует сегодня, мы бы не родились, если бы эта скорость была меньше, Она не могла бы существовать. Был выработан план, по которому Мать Земля должна вращаться вокруг Солнца таким образом, чтобы создавать различные сезоны. Вот почему эта Сила, Парамчайтанья, которая является Силой Ади Шакти, также называется Ритамбхара Прагья. Эта Сила делает всю живую работу, всю организацию, все созидание.
Отражением Ади Шакти в нас является Кундалини. Отражение Ади Шакти в качестве Кундалини было выражено вначале внутри Матери Земли. Кундалини поднялась внутри Матери Земли и охладила Ее внутреннюю часть, а затем Она проявилась на поверхности Земли в виде различных чакр. Она проходила через различные центры, создавая различные центры в Матери Земле, и, в конце концов, Она вышла на Кайлаше. Поэтому есть это колоссальное подобие, которое имеется у нас между Виратой, Матерью  Землей и людьми. Если все они были отражены Кундалини, то должна быть эта великая связь между ними. Было очень важно - вначале создать очень Святую Мать Землю ради людей, рожденных там. Поэтому отражение Ади Шакти в качестве Кундалини, прежде всего, было на этой Матери Земле. Кундалини является полным желанием Ади Шакти. Итак, то, как мы оскорбляем нашу Мать Землю, так мы оскорбляем Ади Шакти.
Имеется столь много способов, какими мы должны проявлять уважение к Матери Земле. Первым делом после подъема с постели, дотронувшись до Матери  Земли своими стопами, мы должны сказать: «О Мать Земля, пожалуйста, простите нас, потому что мы прикасаемся к Вам своими ступнями, за то, что засоряем и жжем Вас, и помогите нам найти наших братьев и сестер». Мы не должны проклинать Мать Землю за какие бы то ни было несчастья на этой Земле, потому что, если Мать Земля не уважается, то может произойти землетрясение, что означает, что Она понимает, знает и действует. Если люди святые, то они всегда будут защищены этой Матерью Землей. Очень хорошо во время медитации сидеть на Земле, потому что Она впитывает наши проблемы, подобно Ади Шакти.
Шри Матаджи объясняет нам: «Так что в этом отражении вы - это Я, в этом отражении Мать Земля - это Я, Мать Земля - это Кундалини в вас. В этом прекрасном создании внутри вас, вы должны стать очень чувствительными к потребностям этого мира: в чем мир нуждается? Сегодня, если вы потерпите неудачу, тогда все будет потеряно навсегда - только некоторые останутся, поэтому ваша потребность - это распространять Сахаджа Йогу. Эта Божественна Любовь предназначена не только для вас, чтобы только вы наслаждались, но для наслаждения столь многих людей, сколь это возможно, во всем мире… Если вы не дали Реализацию хотя бы одному человеку, вы - не Сахаджа Йог… И также как Мать Земля любит вас, Я также люблю вас, плохие вы или хорошие - это не главное...»
Нам необходимо работать активнее над своим очищением и распространять Сахаджа Йогу, потому что чем больше людей придет в Сахаджа Йогу, тем Божественная Сила проявится гораздо больше. Она уже проявляется, но чем больше будет людей, тем гораздо большим будет Ее проявление, потому что это будет подобно такому множеству каналов, которые будут действовать, помогая людям подниматься на новый уровень сознания. Шри Матаджи просит нас: «Когда вы знаете, что люди тонут, что они пребывают в ужасной неразберихе, что есть что-то вроде огромной, Я должна сказать, бешеной атаки зла на людей, и если у вас есть это Сострадание внутри вас, вы приложите все свои силы, чтобы спасти их».
Шри Матаджи установите, Своей Милостью, в нашем левом сердце Шри Шиву и Шри Парвати.
Шива - Бог Тамо гуны. Он - холод. Он Бог всего, что недеятельно. Первое - это то, что должен быть установлен Шива, потому что Он - Абсолют, и без Него мы не можем установить ничего. Шива был установлен на Кайлаше - это место, где лед никогда не тает, и если посмотреть на всю гору, то можно увидеть, что она подобна лицу Шивы - глаза, нос и все остальное, можно увидеть, как это отчетливо проступает, и круглый год она сохраняет одинаковые очертания. Шива был помещен на Кайлаше в состоянии свидетеля, как наблюдатель за всем, что происходит на Земле.
У нас имеется трон Шри Шивы на макушке головы, но Он пребывает в нашем левом сердце как Дух.
Шри Шива имеет в Своем распоряжении двенадцать Шри Экадеш - разрушительных сил. Он и есть Шри Рудра. Одиннадцать сил Он отдает Махавишну, а завершающую разрушительную двенадцатую силу оставляет Себе. Сила, которая является Его природой, - это прощение. Он прощает, потому что мы люди, мы совершаем ошибки, мы делаем неправильные вещи, мы подвергаемся соблазнам. Но каждое действие имеет реакцию, и когда Он прощает, Он думает, что дал нам знак большого благоволения, и эта реакция возникает в Нем, как гнев против тех, кто прощен и пытается делать еще большие ошибки. Особенно на людей, получивших Реализацию, потому что Реализация - это наибольшее благословение. У нас теперь есть Свет, и если даже при этом Свете мы продолжаем держаться за свою старую жизнь, то Его гнев возрастает, ведь Он видит, насколько мы глупы. Таким образом, чтобы уравновесить нарастающий гнев, начинается процесс уменьшения прощения. «Я должна попросить вас: не играйте, потому что ваш Отец полон гнева, и Он может наказать вас, если вы сделаете что-то плохое. Остерегайтесь гнева Вашего Отца, потому что, если Он придет к вам, никто не сможет уберечь вас от Него, и сострадание Вашей Матери также не будет приниматься во внимание», - просит нас Шри Матаджи.
Но когда Он прощает, а в результате этого прощения мы ощущаем благодарность, тогда Его благословения начинают течь к нам рекой. Он одаривает нас необычайной способностью - прощать других людей. Он усмиряет наш гнев, нашу страсть и нашу жадность. Подобно капелькам росы Его благословения нисходят на наше существо, и мы превращаемся в прекрасные цветы и начинаем сиять в солнечном Свете Его благословений. Тогда Он использует Свой гнев или Свою разрушающую Силу для уничтожения всего, что пытается нам помешать, Он защищает реализованные души в любое время и любым образом. С помощью Своего вибрационного осознания Он направляет нас на путь истинный. Он не станет заботится о злых людях, Он уничтожает их. Таким образом, с помощью одной Силы Шри Шива защищает, а с помощью другой выбрасывает вон из Сахаджа Йоги.
Желание стать Духом имеет первостепенное значение в Сахаджа Йоге.
Все знания, которые мы получаем, которые мы можем воспринимать и понимать через нашу ментальную и умственную деятельность, являются знанием Древа Жизни, но то Знание, которое дает нам Шри Матаджи, является Знанием корней, корней того Древа Жизни, откуда все Знание приходит. Мы никогда не бываем счастливы от того, что мы имеем, не бываем полностью удовлетворенными. Корни таковы, что ни одна из этих материальных вещей не будет давать нам полного удовлетворения, - это ее корни. Что же нужно человеку, чтобы чувствовать себя удовлетворенным? Есть что-то более высокое, что-то более глубокое, что-то, что мы упустили. Все священные писания:  Библия, Тора, Индуистские писания, высказывания Будды или Дао говорят одну и ту же вещь, и это то, что мы должны родиться снова. Мы должны стать Духом, потому что этого не достает в нашем сознании. Все, что мы знаем без Него, является только ментальной проекцией, которая является ограниченной, так как наш ум является ограниченным. Поэтому, чтобы знать неограниченное или знать корни, мы должны проникнуть внутрь себя, для этого мы должны стать тоньше, чем мы есть. Мы находимся на уровне, с которого мы не можем войти внутрь себя, поэтому мы должны стать чем-то иным, и это становление только тогда возможно, когда мы становимся Духом.
Шри Матаджи объясняет нам: «Итак, проблема в том, как стать Духом. Как мы становимся Духом? Я говорю вам, что это наш эволюционный процесс, мы эволюционировали как человеческие существа, поднимаясь на эту ступень, и если еще что-либо должно произойти, оно должно произойти таким же самым образом, как имела место эволюция, - автоматически». Это является встроенным в нас качеством - стать Духом. Это естественный процесс, к которому мы должны прибегнуть. Мы становимся удовлетворенной личностью. До тех пор пока мы не будем удовлетворенной личностью, мы не сможем стать счастливой личностью, личностью, которую можно назвать абсолютной. До тех пор пока мы будем продолжать жить в относительном мире, вследствие этой ментальной активности, которая продолжается, которая будет приводить нас в замешательство полностью все время, мы не будем знать, является ли это хорошим или то хорошим.
Корни находятся внутри нас. «Они там все время, но вы не знаете о них, вы не знаете о столь многих вещах в себе, но раз вы стали осознавать их, так как вы получили свою Реализацию, так как вы получили проявление вашего Духа в вашем внимании, в вашей нервной системе, то, когда вы начинаете чувствовать вибрации течения Духа, вы можете понять все о них и все, что Я говорю сегодня здесь вам. Без Духа вы не сможете понять, что внизу, а что вверху. Внизу находится ваше прекрасное существо, славное человеческое существо, которое создано Богом, а вверху находится Всепроникающая Энергия Любви Бога Всемогущего», - объясняет нам Шри Матаджи.
Медитируйте больше, чтобы достичь этого «внутреннего существа», оно является океаном блаженства, который существует в каждом из нас, - это такой громадный поток Света, который переполняет внутренней красотой каждого. Хотя наше внимание просветлено самореализацией, оно еще не просветлено радостью - для этого необходимо медитировать рано утром, и что-то происходит со всеми нами постепенно, как только это станет возможным. Мы должны достичь чего-то действительно великого. «Сейчас вы стали едиными с великим Древом Жизни, описанном в Библии, вы благословлены Им, вы любимы Им, вы мягко ведомы Им. Старайтесь стать отождествленными с этой силой - это то, чем вы являетесь. Пусть это отождествление будет таким единением, такой интеграцией, чтобы вы стали Светом Божьей Любви. Вы не должны отказываться ни от чего, просто превращайтесь в Свет вашего Духа сами», - советует нам Святая Мать.
Дух наслаждается Собой посредством Себя Самого. Это Свидетель Своей работы, Своей Силы - Святой Дух. Он наблюдает за нами и называется Знатоком грязи. Он знает, что мы делаем, каковы наши устремления, какие ошибки мы совершаем. Он невероятно терпелив в том, чтобы прощать, прощать и прощать - это одно из Его качеств. Но когда мы заходим слишком далеко: уделяем слишком много внимания своему физическому или ментальному существу, если мы пытаемся слишком много думать, тогда Дух проявляет Свое неудовольствие - это значит, что Дух сердится на нас, потому что мы пренебрегаем Им: мы уделяем внимание вещам, которые не важны, мы не беспокоимся о себе, о Духе, о своем искательстве. Даже если мы заблудились в каком-то фанатичном поведении, в чтении каких-то книг и тому подобное, не с искренностью и добротой, а по глупости, мы можем получить сердечный приступ. Сердце очень важно. Иногда оно дает нам первое предупреждение, устраивая нам частичный паралич, потому что в сердце возникает своего рода возмущение. Оно дается Духом, который создает тромб. И когда этот тромб попадает в мозг, мы получаем частичный паралич, чтобы мы больше никуда не двигались. Внимание переходит на это. Тогда мы начинаем думать о Боге, и, возможно, если мы приходим в Сахаджа Йогу, то мы выздоравливаем, потому что наш Дух прощает нас.
Мы позволяем себе слишком много вольностей со своим Духом. Бог дал нам свободу, и Он не собирается забирать ее у нас ни в коем случае. Мы должны быть свободными в выборе идти на Небеса или идти в ад. Он не собирается принуждать нас. Но Он хочет нашего полного Освобождения. Мы должны выбрать свое Освобождение посредством своей собственной свободы выбора. Мы должны понять, что хорошо, а что плохо в своей собственной свободе выбора, чтобы мы могли войти в Царство Бога, как люди, которые свободны и которые выбрали хорошее в собственном величии и в своей собственной свободе.
Дух - это свобода. Это состояние свободы внутри нас. Это неприкосновенно. Это невозможно убить, невозможно выбросить, невозможно сжечь. Это вечно, это Ананд. Этот Дух есть Радость. Этот Дух есть Источник Радости, который излучает Радость. Радость - это спектакль, зритель, свидетель. Мы просто смотрим на это, как на спектакль, мы не вовлекаемся и наслаждаемся им. Мы плачем, если видим что-то, мы рыдаем, но мы знаем, что мы не являемся этим, это спектакль. Зритель - это свидетель. Наш Дух - это свидетель, и, когда мы становимся Духом, мы становимся свидетелем.
Дух - это настоящее. Когда мы получаем свою Реализацию, то мы обнаруживаем, что не думаем о прошлом или будущем, мы просто наслаждаемся. Вся жизнь становится спектаклем, а Радость от нее начинает струиться, и мы действительно начинаем наслаждаться многочисленными вещами тут и там. Эту Радость дает нам наш Дух, а не ум. Радость течет на нас с головы до ног, подобно прохладному потоку, который мы чувствуем во всем своем теле. Нет мыслей, нет барьеров, нет условностей, все становится единым с нами, и мы начинаем чувствовать невероятное счастье, невероятную Радость. Это чувство неописуемо, им нужно только наслаждаться и чувствовать. Эта Радость есть Сострадание и Милость Бога.
Наиважнейшее - заботится о своем принципе Шивы, который является Духом. Мы беспокоимся о разных мирских вещах, но мы не беспокоимся о собственном Духе. Если же мы беспокоимся о своем Духе и уделяем Ему внимание, то вся Вселенная тогда вибрирует Парабрахмой, что является ничем иным как радостью. Полная тишина приходит к нам только через Дух, и когда Дух пробужден в нас, эта тишина начинает работать, и мы ощущаем себя абсолютно расслабленными и едиными с самими собой. И когда мы становимся Духом, мы автоматически становимся глобально осознающими. В случае, когда люди рождаются с больным сердцем, или у них появляются проблемы сердца, это значит, что в них не полностью установлен Шива, и им необходимо уделять внимание Таттве Шивы, тогда их сердце может быть вылечено. Когда зародыш человека обретает форму, биение его сердца означает, что Шива установлен. Нам необходимо стать сбалансированными личностями, тогда наш Дух из сердца начнет подниматься и направится к макушке головы. Здесь есть вся коллективность. Так что, когда мы начинаем помещать любовь в нашу центральную нервную систему, то есть помещаем ее на верх головы, это означает, что как только мы помещаем ее в своей Вирате, тогда она начинает распространяться посредством нашей энергии Вираты, через наше коллективное существо. Только лишь тогда мы становимся совершенной личностью. Мозг контролируется через Дух.
Вокруг сердца имеется семь аур, число которых может увеличиваться в любое количество раз: семь в 16000 степени, которые наблюдают за семью чакрами в нашем мозгу. Также аура наблюдает за всеми нервами, которые работают в нашем мозгу. Итак, этот Дух наблюдает через ауру.
Эти ауры вокруг сердца очень чувствительны, и они уменьшаются или совсем исчезают, когда из-за условностей головной мозг (заполненный эго и суперэго), становится искаженным. Тогда, не видя смысла в просвещении мозга, они уменьшаются все больше и больше, и в результате сердце становится меньше. В таких случаях сердце человека делается «цыплячьим» или «каменным».
Подъемом Кундалини мы можем, прежде всего, очистить свою голову. И когда Кундалини, поднявшись, коснется брамаранды (области родничковой кости), являющейся центром нашего сердца на голове, Она расширит ее, и мы получаем безмысленное осознание. Как только открывается этот центр на темени, сразу же открывается и пробуждается наше сердце и начинает управлять нашим мозгом.
Когда мы приводим в наш мозг Дух, мы поднимаемся на две ступеньки выше,  потому что, когда наша Кундалини поднимается, Она касается Стоп Садашивы. А Садашива информирует наш Дух, информирует в том смысле, что Он отражается в Духе. Так что это первое состояние, когда наблюдающие ауры начинают связываться с различными чакрами в нашем мозге и объединять их. Но когда мы приводим свой Дух в наш мозг - это второе состояние - тогда мы на самом деле по-настоящему становимся полностью самореализованными, поскольку наше «Я», которое есть Дух, становится нашим мозгом. Тогда Он действует очень динамично, Он открывает пятое измерение в человеке - это означает, что мы становимся исполнителями (созидателями). Когда мозг становится Духом, тогда исполнителем (творцом) становится наш Дух, а когда наш Дух - творец, тогда мы полностью становимся Шивой, Самореализованными. Мы становимся личностью, непривязанной вообще ни к чему.
Чтобы понять непривязанность Духа, мы должны изучить самих себя и ясно понять, какие привязанности у нас есть.
Как мы привязываемся? Прежде всего, посредством своего мозга, поскольку все наши условности находятся в нашем мозгу, и наше эго тоже находится там. Мы привязываемся к чему-то своим умом, но посредством внимания, поэтому нужно контролировать свое внимание - куда оно уходит. Чтобы контролировать свое внимание, нам всего лишь нужно переносить его с «этого» на «то». Попробуйте слегка ухудшить ситуацию: нам хочется булки - съешьте один кусок черствого хлеба и т.д. Не нужно ни давать, ни принимать, ни просить объяснений. Первое - никаких объяснений, затем - никаких реакций. Затем второе - это пища. Никакого внимания на еде. Есть ли у нас соль или нет, есть ли у нас это или то - никакого внимания на пище. Однажды мы начнем понимать, что удовольствие - это признак грубого внимания. Пока мы говорим «мое», возникает некая двойственность, и из-за этого возникают привязанности.
Если мы являемся чем-то, то как мы можем быть привязанными к этому? Существует различие и дистанция между нами и тем, что является нашим, поэтому мы становимся привязанными к этому. Шри Матаджи объясняет нам: «Но это я, кто есть этот другой? Вся Вселенная - это я. Кто этот другой? Все это - я, кто этот другой? Это не является волной ума или волной эго. Так кто же этот другой? Никто. Это становится возможным только, когда наш Дух входит в ваш мозг, и вы становитесь неотъемлемой частью самого Вираты. Вирата - это мозг. Тогда все, что вы делаете, когда вы проявляете свою любовь, свое сострадание или что-либо еще, - это Дух, который выражает все это. Потому что ум потерял свою идентичность, так называемый «ограниченный» ум становится безграничным Духом».
При этом Шри Матаджи просит нас понять, что если капнуть краску в океан, то океан не сможет окраситься. Цвет же краски полностью потеряет свою идентичность. Теперь представим обратную ситуацию: если океан окрасить и пролить в атмосферу или на любое место, любой атом, на что угодно, то все это окрасится.
Дух подобен океану, который содержит в себе Свет. Когда этот океан проливается в маленькую чашу нашего мозга, эта чаша теряет свою идентичность, и все становится Духовным. Мы все можем сделать Духовным: мы касаемся чего-либо, и это становится Духовным. Земля становится Духовной, атмосфера становится Духовной, небесные тела становятся Духовными, все становится Духовным. Так что Дух и есть этот океан, тогда как наш мозг ограничен. Нам необходимо установить состояние непривязанности к своему ограниченному уму. Все ограничения ума должны быть «сломаны», чтобы этот океан смог заполнить ум. Он должен сломать эту маленькую чашу, и все «осколки» этой чаши должны стать цветными, вся атмосфера, все, на что мы смотрим, должно стать цветным. Цвет Духа - это Свет Духа, и этот Свет Духа действует, работает, думает, координирует, делает все.
«Это причина, по которой Я решила привести Таттву Шивы в ваш мозг», - объясняет нам Шри Матаджи.- «Первая вещь, которая необходима для того, чтобы развернуть ум в направлении Таттвы Шивы, - это говорить ему: «Куда ты направляешься, господин ум? Господин мозг, ты направляешь свое внимание на это, на то, ты вовлекаешься, стань непривязанным, стань самим собой, стань только лишь мозгом». Пока у вас будут иметься ограничения вашего внимания, это не произойдет. Поэтому нужно на самом деле проделать эту тапасью каждому».
«Я стараюсь протолкнуть ваш Дух в ваш мозг, но Я нахожу это иногда довольно трудным, потому что ваше внимание все еще столь вовлечено. Старайтесь стать непривязанными», - просит нас Мать.
Таттва Шивы - есть Свет Господа Всемогущего (Параматмы). Человек, достигая Таттвы Шивы, ощущает Ее внутри себя - это блаженство невозможно описать словами. Для тех, кто полностью погрузился в этот Океан сахадж блаженства, не может оставаться никаких проблем или нерешенных вопросов, поскольку это Океан Таттвы Шивы. Это Океан Божественности - колоссальной Шакти, которая есть Любовь Господа Шивы. Как только мы растворимся в Ней, мы начнем излучать эту Шакти Любви на весь мир, и наше внимание очистится само по себе. Нам нужно полностью отдаться Сахаджа Йоге, и тогда эта колоссальная Шакти исправит наших детей, внуков. Она наведет порядок в нашем доме, в нашей работе, в нашем здоровье и т.д. Она позаботится обо всем. И это просветлит нас так сильно, что люди будут говорить: «Какая у него светлая жизнь».
Наше сердце должно быть большим и любящим, чистым и открытым, тогда в него войдет Шива. Только такое сердце способно поддерживать Таттву Шивы. Если нам не нравится какой-то человек или вещь – значит, мы не можем оценить их чистоту. Если Сахаджа Йоги образуют группировки, то они еще не достигли Таттвы Шивы, того Таттвы Шивы, который плавит и растворяет даже камни. Мы должны полностью очиститься и стать белоснежными.
Господь Всемогущий, благословите нас, Своей Милостью, Вашей Таттвой Шивы, и пусть Свет Божественной Любви Таттвы Шивы озарит сердца, мозг и внимание всех Сахаджа Йогов и установит их в блаженстве Духа. И пусть мы будем постоянно находится в этом состоянии Таттвы Шивы, как пребывает в нем Наша Божественная Мать.
Мы должны стараться контролировать себя - мы начинаем Сахаджа Йогу на более глубоком уровне. Нужны люди, которые медитируют, которые посвящают себя, идут в глубину, потому что они подобны первым корням, которые должны достичь большей глубины для других, чтобы и другие могли следовать за ними. Все мы должны молиться: «О, Господь, дай нам силу и этот источник притяжения, благодаря которому мы откажемся от всех других «притяжений», от всех удовольствий, от радости эго, от всего, о чем мы думаем, и окунемся в форму чистой радости Шивы полностью».
О, Господь Шри Шива! Простите, пожалуйста, вольные и невольные ошибки на пути к Вам и к Шри Матаджи. Благословите нас, Своей Милостью, покоем Гималаев, пусть он установится внутри нас, и Их величие проникнет в наше поведение. Помогите нам получить и впитать вибрации Гималаев, благоприятность и радость, которыми Гималаи наполняют всю Вселенную ведь Они - Сахасрара Вселенной.
О, Господь Шри Шива! Благословите, пожалуйста, всех Сахаджа Йогов состоянием Кальяна.
Шри Матаджи объясняет нам, что, когда мы получаем все энергии от энергии Гуру, и когда эти энергии входят в нас, мы сами становимся Гуру и этим благословлены на всю жизнь, что форму энергии Шивы мы должны рассматривать как энергию Гуру. Тот, кто получает все эти энергии, получает все благословения. Слово Кальян означает полную самореализацию, получение благословений отовсюду, получение радости со всех сторон и успеха во всем. Такой человек получает всю радость, и он становится сияющим.
Наша Мать говорит нам в Своих лекциях: «Чтобы обладать этим Кальяном (всеми благами), что вам необходимо было сделать - вы все это сделали, какие бы усилия вам ни приходилось приложить - они были приложены, вера, которую вам необходимо было установить, - вы уже ее установили. Но когда вы уже на этом пути к Кальяну, вам необходимо знать, что самая важная вещь внутри вас - это удовлетворение».
Благословление удовлетворения мы все можем ощутить внутри себя: мы все можем наслаждаться собой, своей внутренней сущностью, мы можем видеть, что все физические заболевания, все проблемы, решаются посредством этого пути ко всем благам. Когда мы все примем это, мы получим Кальян и свою полную самореализацию, и в этом Сам Махадева поможет нам. У Него в этом Кальяне много важных аспектов, главное - это покой, покой психологический, физический покой и мир в семейной жизни. С помощью Кальяна человечество может получить баланс и равновесие внутри себя, но для этого нужно стать последователями Гуру и получить Его защиту. Следуя этим путем, мы получаем силу любви внутри себя и удовлетворение - эту энергию Шивы, когда мы так удовлетворены собой, что больше ничего не хотим. Медитация дает нам этот инструмент, который может вынести эту великую энергию Шивы - энергию Гуру - Кальян. И тогда мы автоматически даем эту энергию другим - нам не надо над этим работать. Просто в нашем присутствии люди получат эту энергию полного удовлетворения. Это является спасением для нас и для других.
Святая Мать советует нам: «Не надо стремиться достичь чего-то, просто медитируйте и медитируйте на эту особенную энергию Шивы, и все придет само. Не просите ничего, и медитация сама даст вам эту силу, этот инструмент – Кальян, и вы будете полностью удовлетворены. Со всеми вашими проблемами, которые вы имели во время вашего пути восхождения, будет покончено, и вы пропитаетесь блаженством райского покоя и радости».
Медитация подразумевает три шага, которые нужно выполнить: Дхйана, когда мы направляем внимание на объект своего поклонения, Дхарана - то, на чем мы концентрируем свои усилия, и Самадхи. К счастью, Сахаджа Йога является такой вещью, что мы получаем все вместе. Мы получили этап Самадхи, который достигается только после Реализации. Когда это состояние входит в наш ум, то, что бы мы ни делали, мы видим Божество, которому мы поклоняемся в нашей работе, что бы мы ни видели, мы видим это Божество, дающее нам демонстрацию, что мы можем поместить это вот так, что бы мы ни слышали, мы обнаруживаем Божество, рассказывающее нам Истину, что бы мы ни читали, мы обнаруживаем там то, что Божество будет рассказывать нам. Поэтому в этом состоянии, что бы мы ни делали при помощи глаз, носа и всех других органов, все это становится видом проявления Божества, которому мы поклоняемся - автоматически.
Таким образом, состояние, которое становится пробужденным внутри нас - это новое состояние ума, и оно имеет очень красивое имя - Ритамбхара Прагнья. Ритамбхара - это имя Природы и того, что всю Природу ощущают просветленной. Эта Ритамбхара Прагнья выражает себя только для Сахаджа Йоги, ни для кого другого, мы будем удивлены, как вещи срабатывают неожиданно. Это особая вещь, когда мы чувствуем себя едиными с Природой, и Природа ощущает единство с нами. Так Божественная Сила выражает Сама через Природу различные события, через различные происшествия, любовь, защиту, внимание, которые эта Сила дает. Это просто происходит, но это то, что является состоянием Самадхи. «Это существует в Божественной Силе - способность проявлять Свою Любовь, показывать, что вы святые, вы являетесь избранниками Бога, однако вы примите эту ситуацию сначала, ибо, если вы ведете себя подобно всем другим обычным людям и говорите: «Я думаю, это не случится», - и тогда не случится, Вы должны знать, что вы - святые, избранные и рожденные Мною, Формой и Безформенным. Таким образом, эта Ритамбхара Прагнья будет проявляться каждый момент, и будут происходить чудеса. Будьте счастливыми, приветствуйте Ее и согласитесь, что вы находитесь там. Сейчас пришло время для Сахаджа Йогов изменить свой уровень - мы должны идти выше», - говорит нам Шри Матаджи. – «Мы должны стать Абсолютом»
Когда мы находимся в абсолютном состоянии, то у нас нет места ни для чего другого, кроме себя самого. Слово «Абсолютный» означает неотносительный. Абсолютное нельзя ни с чем сравнить, нельзя ни с чем соотнести, оно абсолютно. Всякий раз, когда мы пытаемся анализировать Абсолют, мы удаляемся от Него. Когда мы достигаем состояния Абсолюта, у нас устанавливается полная связь, при которой внутри нас никто другой, а Абсолют. Мы должны стать Абсолютом - единственным, оставаясь в этом мире. Для этого не существует «Как?» Мы просто становимся, как цветок становится плодом. Все заложено внутри нас, нужно дать ему проявиться. «Просто преклонитесь,  ничего не делая больше. Преклонитесь, поступитесь, и вы поразитесь, оказавшись в состоянии, при котором наслаждаются своей абсолютностью. Это Абсолютная Любовь, Абсолютное сострадание, это Абсолютная Сила. Слов нет, определений нет», - объясняет нам Мать. Мы просто становимся Абсолютом и тогда чувствуем свою абсолютность и единственность. Если кто-то не с нами - мы не переживаем. Никакая компания при этом не нужна. Мы одни и наслаждаемся Абсолютом. Только при собственном Абсолюте, мы можем наслаждаться и Абсолютом других людей, не видя ничего другого, а лишь этот Абсолют, это наилучшая форма.
По словам Шри Матаджи и согласно древним текстам, существует шесть основных врагов Духа. Эти враги действуют через наше эго и суперэго и особенно поражают Войд, препятствуя нашему восхождению. И мы молимся Вам:  «О, Великая Мать, помогите нам, пожалуйста, одолеть всех врагов Духа, достичь умения владеть собой, развить свой принцип Гуру и с помошью регулярной медитации установить себя в Духе».
Шри Матаджи говорит нам, что Сахаджа Йоги не могут позволить себе иметь эти шесть врагов.
Во-первых, в чакре Муладдаре врагом Духа является похоть. Она извращает естественный магнетизм и чистоту «нашего» Шри Ганеши. Извращенный магнетизм привлекает внимание злых сил, ослабляя или подчиняя им Дух. Уведите свое внимание от извращения - ваши глаза должны быть устойчивыми и невинными, уберите все нечистые желания, похоть. Секс нужно направлять к своей жене, жить в зарегистрированном браке, уважать свою невинность и целомудрие, необходимо также укреплять целомудрие в отношениях со всеми. У нас должно быть внутри чистое желание иметь союз с Богом Всемогущим. При несоблюдении невинности поражается Муладхара, вся левая сторона, сердце, суперэго, задняя Агия.
Во-вторых, в Свадистане врагом Духа является гнев. Он проявляется как злоба, нетерпимость, раздражение, вспыльчивость в отношении к окружащим и затем переносит негативное влияние на чакру Вишудди. Поражается Свадистан, вся правая сторона, печень, эго, передняя Агия. Развивайте наш гнев против самого себя, а не против других. Нужно злиться на самого себя, а не винить себя, когда мы совершаем неверные вещи, и быть сострадательным к другим.
В-третьих, в чакре Наби врагом Духа является жадность. Она удерживает нас от естественного чувства великодушия, от щедрости и подчеркивает внимание на материальной стороне каждого явления, а не на духовной, уводя нас от понимания того факта, что все необходимое мы получаем от Бога в виде Благодати. Поражается Наби, Войд, Вишудди. Необходимо подняться над жадностью, над материализмом и над тем, что материально, стать уравновешенными, мирными, удовлетворенными и видеть красоту Духа во всем.
В-четвертых, врагом Духа в Анахате являются привязанность, иллюзия. Поражается сердце, Сахасрара. Нам нужно всегда ставить всеобщие интересы выше любых личных нужд. Самая худшее - это привязанность к нашим близким. Это чувство лишает нас истинного душевного покоя, ставит нашу защищенность в зависимость от меняющихся обстоятельств и родственных связей.
В-пятых, врагом Духа чакры Вишудди являются зависть, ревность и соперничество. Поражается Вишудди, Наби. Давайте будем соревноваться в сострадании, мягкости, сладости и в дхармичном поведении. Зависть мешает нам понять, что успехи других являются нашими успехами, так как мы все - Единое Целое, мировая Семья, все мы братья и сестры, все мы дети одной Матери.
В-шестых, врагом Духа в чакре Агия являются гордыня, чванство и тщеславие. Поражается Агия, эго. Станьте смиренными и неэгоистичными, у нас должна быть гордость тем, что мы стали Сахаджа Йогом, развивайте чувство самоуважения. Попрошайничество, одалживание и подражание - это все происходит от меньшего понимания самого себя. Тщеславие - наихудший враг Духа. Оно способствует проявлению эго и утверждает разрушающее чувство личного превосходства. В Сахасраре врагов нет - Она находится выше них.
О, Господь Шива! Даруйте нам, пожалуйста, Ваше качество невинности, чтобы мы разбивали любой гнев смехом и помнили, что никто не может повлиять на нас, если в нашем сердце Шри Матаджи и Вы. Мы должны также помнить, что агрессия, гнев, раздражение и обида на что-то или на кого-то - своего рода молния, рожденная нами. Это разрушительная сила, которую мы, не владея собой, направляем на других. С каждой такой молнией мы притягиваем молнии на порядок выше наших. Обернется это тем, что мы получим в свой адрес молнию гораздо сильнее. Это может проявиться в чем угодно: в упадке сил, в разрушении наших планов, в потере чего-то дорогого, в болезнях. Хуже всего, что мы направляем беды не только на самих себя - наши близкие тоже получают проблемы. Кроме того, земля, на которой мы живем, цветы, животные, наше земельное хозяйство и все, что нас окружает, получает проблемы.
Наше спасение - в нашем сердце. Мягкость сердца проникает далеко за видимые пределы. Она гасит нашу агрессию на любом этапе, на любом расстоянии. Она остановит процесс развития ответного удара. Нас объединяет одно нечто важное и дорогое в этой жизни - мы не можем допускать агрессию к себе подобным. Но главное то, что мы забываем, в Ком мы находимся и в Кого, в результате, попадают эти молнии. Мы должны понимать, что есть очень много сил, которые стоят на защите Матери, и они не будут разбирать, кто мы и зачем мы…
Божествами правого аспекта чакры Анахаты являются Шри Сита и Шри Рама, Шри Лакшмана и Шри Хануман.
Шри Сита - первая Инкарнация Махалакшми. Согласно древнеиндийскому эпосу, Она появилась из борозды на вспаханном поле (отсюда Ее имя Сита – «борозда»). Она была удочерена царем Метхилы Джанакой. Выдержав испытание, Шри Рама женился на Ней. Несравненная царевна, Своей небесной красотой подобная Шри, увеличивала славу сияющего Рамы. Став женой Шри Рамы, Сита ушла с Ним в изгнание на 14 лет и на 13 году жизни в лесу была похищена демоном Раваной. Он держал Ее в заточении на острове Ланка. Равана пытался запугать Ее, угрожал Ей, но прикоснуться даже к руке Шри Ситы Он не мог - такова была Сила Ее Шакти. Сита была женщиной, способной самостоятельно противостоять любому злу. Когда Хануман нашел Шри Ситу на острове Ланка, Он предложил Сите забрать Ее оттуда. Он говорил, что Ему не составит труда посадить Ее на плечи и вынести из плена. Но Сита сказала, что должен прийти Шри Рама и уничтожить Равану, чтобы стереть это зло с лица Матери Земли, и только тогда Она может быть освобождена. Шри Рама с помощью Своего брата Лакшманы и Ханумана с войском обезьян отыскал Ситу, убил Равану и спас Ситу. Однако принять Ее без очищения Шри Рама не мог, и Сита вошла в Огонь. Бог Огня Агни вынес Ситу из костра невредимой и отдал Ее Шри Раме. Шри Рама и Шри Сита вернулись в Айодху. Шри Рама стал королем, а Шри Сита - королевой. Но до Рамы дошли слухи, что подданные ропщут из-за того, что Его жена была долго в плену во власти другого мужчины. И Шри Рама, как идеальный человек и король, решает расстаться с Ситой. У Шри Ситы было большое самоуважение, и Она без сопротивления приняла весть, что должна уйти от Шри Рамы, и сказала, чтобы Он не беспокоился о Ней. Она попросила Лакшмана заботится о Раме, а премьер-министра - о королевстве. Это говорит о Ее достоинстве, уравновешенности и сильном характере. Шри Сита уходит жить в ашрам Вальмики, где и воспитывает двух сыновей Шри Рамы - Куша и Лава. Когда сыновья вырастают, Вальмики устраивает встречу Шри Рамы и Шри Ситы. Но Сита все же решает уйти от Шри Рамы. По Ее желанию Мать Земля поглощает Ее. Тогда Шри Рама в полной растерянности бросился в речку Шарю и исчез в элементе воды, из которого Он когда-то появился.
Шри Рама был рожден в династии Сурьи, Он был самой мягкой аватарой из тех, кто приходили на Землю. Человек, родившийся в династии Сурьи, должен быть смиренным. Он постоянно доказывает, что ничто не может воздействовать на Него или заставить Его быть высокомерным. Признак хорошего характера - терпимость к людям. Нетерпимость - признак эгоизма и тщеславия. Шри Рама был до такой степени смиренным человеком, что во всем Его облике чувствовалась красота. Шри Рама был весьма формальным человеком – «санкоч». Он предпочитал решать сам тяжелейшие задачи, а не поручать их выполнение другим. Шри Рама был Мариада Пурошоттама, что означает личность, которая дала совершенные идеалы мариад и является благожелательным королем.
Шри Рама представляет правое сердце. Правое сердце очень важно для нас, потому что оно управляет сердцем, легкими, горлом, трахеей, носом, ушами, глазами и внутренними качествами. Шри Рама старался создавать внутреннее содержание человека. Он действует через чакру Хамса, частично через чакру Вишудди изнутри. Шри Рама дал нам отцовство, это Его вклад в правое «Сердце», поскольку Он представляет Отца. Если у нас умирает отец, мы можем попросить Шри Раму быть нашим Отцом. У плохих мужей и отцов появляется проблема правого сердца. На Западе людям нужно заботится о своем правом сердце. Из-за холодного климата им приходится большую часть времени проводить в помещении, что приводит к тому, что они становятся сухими изнутри. И тогда из-за отсутствия теплоты, нежности и доброты Шри Рамы у них может появиться астма. Шри Рама посредством Своего характера, уравновешенности, спокойствия, мягкости и вежливости показывает нам, как быть добродетельным королем и в тоже время любящим мужем и отцом.
Шри Лакшмана во всем поддерживал Шри Раму и добровольно разделил с Ним и с Ситой все тяготы проживания в лесу во время Его ссылки.
Шри Хануман был создан, чтобы служить Шри Раме. Ему нужен был человек, который всегда был бы рядом с Ним и помогал Ему, что-то вроде секретаря. Хануман знал Свое предназначение и был беззаветно предан Раме.
Вся Сахаджа Йога основана на Вашей Божественной Любви и понимании того, что Вы создали нас по Своему образу и подобию. Поэтому нам необходимо преобразить себя очищением и стать капельками Любви в Вашем Океане Любви. Пусть этот Океан омоет сердца всех людей Земли, чтобы они смогли понять, для чего Господь поселил их на эту Землю, и смогли прийти к Богу, став Его послушными, дхармичными детьми.
Вы объясняете нам, что благодарность сердца - это умение отдавать. Ничто не питает так наше сердце, как умение отдавать: сердце открывается, когда мы отдаем.
Еще одно качество, которое мы должны иметь - открытие своих сердец для благодарности Богу. Нам необходимо благодарить Бога от всего сердца и возносить Ему хвалу: «Шри Матаджи, Вы дали нам это тело и все, что у нас есть, но главное - Вы дали нам Реализацию, подняв нашу Кундалини и соединив Ее с Господом». Наши сердца полны благодарностью, и мы с благоговением снова и снова возносим Вам хвалу: «Слава Богу, тому Великому, Который создал нас».
Без благодарности ничто не работает: когда мы восхваляем Бога, начинают течь Божественные вибрации - Всепроникающая Энергия Божественной Любви - Парамчайтанья, которая совершает всю Божественную работу, спасая людей от злых сил и устанавливая через наши сердца Царство Бога на Земле.
Святая Мать говорит нам: «Вы знаете мантры, вы их произносите, но их нужно поддерживать пробужденными, а для этого вы должны медитировать и поклоняться Ади Шакти с полным пониманием и посвящением. И это очень глубокое чувство. Дело не в том, сколько вы медитируете, как много вы молитесь, как много слов вы произносите для молитвы, а в том, как глубоко вы погружаетесь и касаетесь Стоп Богини - идет ли ваше поклонение из глубины ваших сердец».
Наша Мать просит нас, чтобы мы полностью отдали свои сердца Сахаджа Йоге без сомнения (только тогда в нас установится осознание без сомнения) и перестали беспокоиться о своем отце, матери, сестре, брате, своих детях и обо всем остальном - об этом заботится Парамчайтания, если мы отдадим Ей все наши беспокойства и проблемы.
А также Она просит, чтобы мы развили глубину своих сердец. Без открытия сердца мы не сможем восходить. Во время медитации положим правую руку на сердце и помолимся: «Я не хочу ничего другого, а только большого сердца. Святая Мать, Своей Милостью, сделай наши сердца глубокими и пребывай в них навечно». Откройте свое сердце самому себе. Не беспокойтесь так много о самом себе: «Я сделал это, я сделал то». Все эти вещи не должны беспокоить нас. В Сахаджа Йоге никто не должен хвастаться своей дисциплиной: «Я встаю в 4 утра, принимаю ванну и медитирую целый час, провожу Пуджу и т.д.» Все это будет убивать наше сердце. В Сахаджа Йоге мы делаем все это для своего собственного удовольствия. Мы проводим медитацию утром и вечером тоже для своего собственного удовольствия, а не для аскетического подвига.
Мы должны быть бдительными и очищаться - Богиня вошла в нас. Она навечно поставила Свои Стопы в наши сердца, в наше внимание и наши Сахасрары. В каждом из нас теперь живет Ади Шакти - нужно признать это и уважать Ее внутри нас. У нас должна быть вера, что Она работает через нас.
Главное наше качество - преданность Матери, ничего ложного, оно должно идти из наших сердец. Нам необходимо стать глубоко посвященными ради всей Вселенной. Когда число Сахаджа Йогов достигнет определенной величины, начнется работа Парамчайтаньи по спасению всех людей путем поднятия их сознания на более высокий уровень эволюции.
Святая Мать объясняет нам: «Это даст ход процессу понимания настоящей праведности, религиозности, любви к Богу и просветленной веры в Бога. Именно таким образом будет установлена Эпоха Воскресения».
В промежутке между Иисусом Христом и Его разрушительной Инкарнацией Махавишну -  Кальки, имеется время – в Библии его называют Последним Судом. И Он уже начался. Сейчас ежедневно идет Суд Господа над каждым человеком, и Его ведет собственная Энергия Святого Духа в человеке – Кундалини. Это самое важное время, оно дано людям для того, чтобы они получили свою Реализацию в Сахаджа Йоге и установили свой союз с Ним. «Сахаджа Йога - и есть Последний Суд. Слышать это фантастично, но это факт, это Истина. Но вы можете понять, что Любовь Матери делает для вас очень легким получение вашей Реализации. И тогда история этого Последнего Суда, которая кажется таким ужасным опытом, становится прекрасной, нежной и тонкой и не беспокоит вас. Всех вас будут судить на этой Земле», - говорит нам Святая Мать. Как Шакти (Сила Шри Матаджи), занимающая прочное положение в Священных Писаниях, Она дарует как телесное воскресение (пробуждение Кундалини, Самореализация, второе рождение), так и духовное бессмертие (мокша, жизнь вечная).
Шри Матаджи предупреждает нас: «Если люди не примут Сахаджа Йогу, то они будут бороться сами с собой, и масса людей будет уничтожена изнутри от болезней, никакой войны не будет. Просите восхождения для всей страны, для всех людей Земли». И мы молимся от всего сердца: «Пусть каждый человек на Земле признает Вас, о Шри Матаджи, и попросит у Вас свою Реализацию - рождение от Духа Святого, обещанное в Библии. И пусть все люди Земли начнут свое восхождение, чтобы порадовать Господа Всемогущего и доставить Ему удовольствие».
Пусть люди получают также свою Реализацию, посмотрев на портрет Шри Матаджи или в глаза Сахаджа Йогов, увидев в них Свет Кундалини. Ведь многие люди не знают даже, что такое «Реализация» и для чего они должны получить Её. Прости им, Господи, такое глубокое невежество: 70 лет в России велась антирелигиозная пропаганда, и было запрещено верить в Бога, а в религиозных учениях Запада, так же как и в Библии, нет знаний о «Кундалини», о «чакрах», о «тонком теле человека» и о «Реализации», поэтому нам бывает трудно найти подход к людям и объяснить, что Реализация – это Дар Бога - пробуждение Энергии Святого Духа – Кундалини в них, а чакры – это нервные сплетения (энергетические центры).
Позвольте, пожалуйста, сложить к Вашим Лотосным Стопам все проблемы Мира, а также все семейные проблемы, переживания, эмоции, привязанности и все условности, которые вызывают образование вакуума – пустот внутри нас, втягивающих негатив. Эти пустоты называются деша, чтобы их ликвидировать, мы должны избавиться от всех своих недостатков. Это самое важное для нашего духовного роста. Необходимо, держа внимание на деша, читать мантру на чакру, где проблема. Очистившись, деша наполняется Светом и становится прадешой. Будем иметь терпение к себе и будем в полной зависимости от Бога Всемогущего.
Святая Мать говорит нам: «Когда говорят, что есть один единственный Бог, Я согласна - есть один Бог, но у этого единственного Бога есть голова, есть печень, есть живот, у Него есть все, как у людей - вот почему говорят, что Бог создал человека по Своему образу и подобию. Но тогда у Него есть различные части тела, и Он должен управлять этими различными частями. И для этих различных частей у Него должны быть Божества, и эти Божества нужно понимать и поклоняться Им.
Обратим свое внимание на Божеств, которые находятся также и в каждой нашей чакре и дают им питание и энергию. Божества являются нашими братьями и сестрами по Духу, и Они очень любят нас. Когда проводим чистку, мы получаем полное проявление Их сил внутри себя. Все Божества -  неотъемлемая часть Ади Шакти и находятся под Ее контролем. Их нужно понимать и поклоняться Им, чтобы пробудить в себе божественный статус. Когда мы воспеваем Божества, читая Их Имена и мантры, Они открывают соответствующие чакры, тогда Кундалини проходит через них в Сахасрару, а Божества поднимаются в мозг и занимают там Свои золотые троны.
Старайтесь делать все, что приносит удовольствие другим, тогда ваши Божества будут очень счастливы, потому что Они едины в вас, и Они все связаны друг с другом. И Они будут несчастливы, если вы пытаетесь быть недобрыми по отношению друг к другу, потому что Они все едины. Божества всегда находятся вместе с нами - Они неотъемлемая часть нас, Они активируют работу Кундалини и счастливы, когда мы поклоняемся Ей. Они разрабатывали этот процесс в прошлом, и сегодня мы осуществляем его вместе с Ними.
Божества исключительно бдительны, и они наблюдают за нами, защищают и заботятся о нас. Но как только мы совершаем неправильные поступки, они не могут помогать нам и мы "падаем", и чтобы "не падать" нам необходимо медитировать утром и вечером. Нужно также вести интроспекцию - наблюдение за собой с вниманием внутри себя: чего мы достигли в этот день, что сделали для Сахаджа Йоги, какие проявили небожественные качества, за какими старыми условностями и привычками, разрушающими нас, следуем, какие неправильные поступки совершили и очищаться методами Сахаджа Йоги: шубитинг, "матка", писать записки Шри Матаджи, читать мантры и молитвы, а также работать над собой, устраняя в поведении и в мыслях замеченные недостатки.
Шри Матаджи! Разрушьте, пожалуйста, Своей Силой Экадеша Рудра нашу лень и непонимание важности работы по удалению своих недостатков и блоков в чакрах для нашего полного очищения, и чужие энергии внутри нас. Сделайте, пожалуйста, всех Сахаджа Йогов прозрачными для любых вибраций. Помогите нам, пожалуйста, быть всегда позитивными - видеть только прекрасное в себе, в людях и вокруг себя и наслаждаться всем, чтобы злые силы не проникали в нас.
О, Святая Мать! Дайте нам, пожалуйста, осознание того, что каждый из нас не хуже и не лучше других Сахаджа Йогов, просто каждый находится на пути самосовершенствования. Вы любите каждого Сахаджа Йога, заботитесь о нас, очищая и давая в нужный момент необходимые для нашего духовного роста Знания. Вы сказали нам, что мы не должны думать о различиях между нами, а должны думать: «Мы - Сахаджа Йоги. Мы - тело Сахаджа Йоги». Тогда мы станем одной личностью, одной организацией.
«Я проникаю во всех вас», - говорит нам Шри Матаджи, - «И по каким-то крошечным признакам вы определяете, что Я нахожусь вместе с вами. Старайтесь подобным образом проникать друг в друга и наслаждайтесь своей красотой, получайте от этого самое большое наслаждение, потому что это самое большое, чего можно достичь. Посмотрите, как ноты проникают друг в друга, и льется мелодия. Пусть также льется мелодия нашей любви в этот мир».
Вы собираете нас в единую семью у Ваших Лотосных Стоп. Вы боритесь за каждого Сахаджа Йога, ибо мы – Ваши дети и рождены из Вашего Сердца как Шри Ганеша и Шри Иисус Христос.
Святая Мать! Помогите, пожалуйста, нам не забывать, что мы, как Сахаджа Йоги, ответственны за происходящие на Земле события и не должны допускать ссор, споров и разделения на группы - ведь мы должны отражать, как зеркала, образ Господа Всемогущего и вести себя, как Его святые дети.
Наша Мать говорит нам в Своих лекциях: «Ваша внутренняя красота в том, что вы Дух - отражение Бога Всемогущего, который Чистота, Истина, Знание, и вы уже не можете жить старыми ощущениями, что вы несчастны, одиноки и никто не любит вас, не ценит».
Мы не можем взять верх над людьми с помощью своих эмоций, они приведут нас к разочарованию, к несчастью, к разрушению и болезням.
Женщины не должны плакать и жаловаться, вытягивая энергию из своих мужей, - это абсолютно антихристово, это антибожественная деятельность. Не нужно этого делать, потому что женщины - шакти, а не те, кто вытягивает внимание и энергию мужчин. Это абсолютно сатанично, это не бхуты, а сатанинская деятельность. Женщины как шакти должны давать свою энергию мужчинам через нежность и заботу.
Прежде всего, мы не одиноки: внутри нас родился маленький ребенок - наш Дух, и мы должны ухаживать за Ним - держать на Нем внимание. Ведь Дух - это Шри Ганеша в нас, вы можете держать свое внимание на Шри Ганеше. Быть постоянно в состоянии радости - это и есть уход за своим Духом. При этом необходимо помнить, что мы никогда не одиноки, так как мы знаем, что едины с Божественной Силой и наслаждаемся Ее благословениями, при этом мы можем наслаждаться всеми мучениями и невзгодами, если мы понимаем главное: ничто не может произойти с нашим Духом, который является истинным Светом. Свет Духа не выключается, Его нельзя задуть, если Он зажжен - Он горит, и Его горение поддерживается нашей любовью и заботой о других.
Шри Матаджи сказала нам: «Вы все - Мой Свет, вечный Свет, и этот Свет должен распространиться, чтобы зажечь людей и дать им радость». Развивайте в себе такой тип личности: все, что я вижу, - радость, все, что я слышу, - радость, тогда мы будем радостной личностью.
Шри Матаджи! Благословите нас, пожалуйста, иметь внутри себя возвышенные, благородные качества и чистые божественные чувства, которые помогают быть в состоянии, устремляющим нас к высотам радости.
Радость может быть убита эгоизмом и привязанностью. Наша привязанность должна быть только к Источнику Энергии – Парамчайтанье - и к Сахаджа Йоге. От привязанности освобождаются только щедростью, не испытывая при этом чувства, что мы сделали что-то, и забывая о том, что мы что-то кому-то отдали.
«Полное отождествление с нашими детьми и чрезмерная защита доставят вам проблемы. Вы должны верить, что ваша семья - это семья вашего Отца, и ваша Мать заботится о ней. Если вы думаете, что вы можете заботится о своей семье самостоятельно, давайте! Так, что не будьте чрезмерно защищающими, слишком волнующимися, слишком расстроенными в отношении своей семьи», - рекомендует нам Шри Матаджи.
Как только благословения Сахаджа Йоги придут к нам, они потекут на наших детей, жен, мужей, на каждого, на нашу страну и на весь мир.
Все желания нашей Матери - для нас обязательный закон, так давайте же выполнять Ее желание: «Любите друг друга, как вы любите Меня, и это все, что Я от вас хочу».
Святая Мать, помогите, пожалуйста, нам видеть в каждом Реализованном человеке Божественное - его Кундалини - и понимать, что Она - Ваше отражение в нем, и когда мы любим и уважаем его, то любим и уважаем Вас.
О, Шри Матаджи! Даруйте нам, пожалуйста, осознание того, что мы являемся Сахаджа Йогами, людьми, получившими Союз с Господом, и что это осуществляется в медитации спонтанно, и не нужно для этого прикладывать усилий, если из Сахасрары идет поток Кундалини через наши чистые (открытые) энергетические центры - чакры, и что мы все объединены Им в Единое Целое и находимся в Коллективном Сознании Бога, где царят Космическая Тишина и Благоговение перед Шри Матаджи и Садашивой, законы Любви и добра.
Пусть же эта Тишина и Благоговение установятся, Вашей Милостью, во всех Сахаджа Йогах, и пусть осознание того, что мы, постоянно находясь в Вашем Присутствии, должны вести себя как святые, соблюдая Божественный Протокол ежесекундно, придёт ко всем нам. Следуя Протоколу, мы получаем все больше и больше помощи от Бога для своего духовного роста.
Божествами правой Вишуддхи являются Шри Витхала Рукмини - первая жена Кришны и Шри Яшода Мата - приемная мать Кришны. Они проявляются в людях в форме мягкой дипломатичной речи, отсутствии зависти и агрессивности, в правильном дхармичном поведении. Правая Вишуддхи управляет речью, поэтому мы должны уделять внимание тому, как мы используем голос. Если в процессе общения мы интуитивно используем слова и действия, базируясь на наших эгоистичных мыслях, несбалансированной агрессии, и мат, тогда вибрации этой чакры будут утрачиваться. Тогда наше представление о событиях и взаимоотношениях в нашей жизни перестанут быть объективными. Мы разовьем эго и будем судить о людях чересчур собственнически или чрезмерно эмоционально.
Святая Мать, помогите нам, пожалуйста, контролировать свою речь, чтобы благозвучие нашего языка и его достоинство привлекали людей. «Слишком много говорить друг с другом - очень плохая привычка. Это значит, что вам чего-то еще не достает. Необходимо, также помнить, что вы инструменты Бога Всемогущего, вы Его ораторы, и каждое произнесенное вами слово - мантра, любое ваше желание - это приказ Богу. Вы - неотъемлемая часть Вираты, и вы должны понимать насколько благоразумными вы должны быть. Все поменяется, если вы осознаете, что вы представляете Бога Всемогущего, вы узнаете что такое любовь, что нужно говорить, что слушать, что читать», - напоминает нам Шри Матаджи.    
Шри Матаджи! Остановите, Своей Милостью, наши пустые разговоры и ненужные вопросы на мирские темы, ибо при этом мы напрасно тратим энергию и уводим свое внимание из Сахасрары от Ваших Лотосных Стоп, что особенно недопустимо на Пуджах. Она спрашивает: «Где вы? Вы все нужны мне в Сахасраре». Помогите нам помнить, что при общении, что бы мы ни сказали, нельзя говорить дешевым образом, оно должно быть по-королевски достойно, никаких глупых шуток, дешевых анекдотов, ничего бессмысленного, и что необходимо хранить молчание, чтобы стать более глубоким человеком.
Самое плохое, когда люди пытаются использовать свою правую Вишуддхи для того, чтобы говорить о себе. Если мы начинаем хвастаться и восхвалять самого себя, тогда эти действия окружают нас такой плотной стеной нашего эго, что в него становится невозможно проникнуть, потому что такой человек полностью удовлетворен самим собой и верит в то, что он таков. Необходимо понять, что Махатахамкара является тем, кто действует, кто действительно работает. «Иногда Я кричу на вас, при этом все бхуты разбегаются, вчера вы видели, как после этого скрылись все бхуты, вызывающие у вас кашель. Вы сразу же пришли в норму, когда Я остановила их деятельность, Вы реализованные души, используйте свою правую Вишуддхи, чтобы кричать на себя: «Пожалуйста, прекрати хвастаться, прекрати нести всю эту чушь, прекрати рисоваться!» Это помогает. Уплотнение эго происходит у людей по-настоящему активных, желающих что-то делать, они хотят работать. Но они знают только лишь один способ - говорить, они не понимают, что есть внутренние способы контроля ситуации, которые гораздо более эффективны. Лучше им не говорить, а хранить это знание внутри себя. Вы можете поведать Мне свой опыт или что бы то ни было вообще. Но если вы начинаете рассказывать о нем другим, причем делаете это в избытке, тогда все силы, которыми вы обладаете, постепенно уходят от вас, и вы просто опускаетесь на самый низкий уровень», - говорит нам Мать.
Святая Мать! Помогите нам не забывать, что теперь мы реализованные Души и должны быть крайне осторожными и понимать, как опасно не принимать свои собственные силы: что бы мы ни сказали, что бы ни подумали, что бы ни пожелали - все исполняется, поэтому установите в нас, пожалуйста, безмысленное осознание.
Божеством левого аспекта Вишуддхи является Вишнумайя. Это Кали и дочь Махакали. Она была создана Самой Махакали, чтобы сражаться с демонами, и Ей было дано особое оружие, чтобы делать эту работу. Но во времена Кришны Она была рождена как Его сестра. Она была дочерью Яшоды, и, поменявшись с Кришной, эта маленькая девочка была убита дядей Кришны Кансой. Затем Она стала молнией в небе и объявила: «Шри Кришна уже родился, и Он убьет тебя». Затем Она снова получила свое рождение, когда Кришна был королем Дварики, будучи Драупади, Она вышла замуж за пять пандавов, которые представляли 5 элементов (5 пандавов – это наши чувства). Есть большое значение в этом, потому что Она есть Та, Кто соединяет все 5 элементов, создающих эту материальную вселенную, так установились Ее отношения с Кришной, который относился к Ней как к сестре.
Вишнумайя пробуждается в нас, когда мы установим свой принцип Гуру. О Ней нужно помнить ежедневно, быть начеку, чтобы наша Вишнумайя поддерживалась в порядке, тогда Она заботится о нас и не позволяет никакой вине овладеть нами. И тогда наслаждение нашего Духа самое большое.
Принцип Вишнумайи помогает нам различными способами. Прежде всего, он помогает нам передавать сообщения от нашего сердца к голове. Наши сердце и голова объединяются с помощью принципа Вишнумайи, более чем с помощью Вишудди на правой стороне. Есть простой способ избавиться от чувства вины: просто потяните себя за уши, и левая Вишудди будет в порядке.
Из испанского лечебника: лучший способ открыть эту чакру - положить лед на всю правую сторону и нормализовать эго. Оно, находясь точно сверху Вишудди, когда набирает определенный «вес» (раздувается), опускается и давит на чакру. При снижении эго исчезает и давление, и чакра Вишудди открывается.
Есть еще два способа лечения. Первый способ – читать мантры: «Шри Ганеша» 1 раз, «Шри Брахма Грантхи Вибхедини» 3 раза, «Шри Вишну Грантхи Вибхедини» 3 раза, «Шри Пайя Пхаджа» 3 раза, «Шри Вишудди Чакра Нирлайя»16 раз, «Шри Хамса Чакра Свамини» 3 раза, «Шри Рудра Грантхи Вибхедини» 3 раза, «Шри Раджа Матани» 3 раза, «Шри Чакра Раджа Нирлайя» 3 раза, «Шри Лалита Деви» 3 раза. Во время чтения мантр ВНИМАНИЕ держать строго на Сахасраре и немного помедитировать.
Второй способ - поработать со следующими мантрами:
1. «Шри Хиранья Гарбха»; произнести от всего сердца: «Шри Хиранья Гарбха, пожалуйста, приди в мою заднюю Агию и очисти ее, чтобы сделать меня чище»;
2. «Аум Хрим Клим Чамундая Виджая Намаха»; произнести в безмыслии и с любовью к себе: «Мать, пожалуйста, очисти меня от негативности, которая атакует мою левую сторону»;
3. «Шри Рудрани»; произнести с благоговением: «Мать, пожалуйста, приди в мое левое плечо и дай мне силу, энергию и спокойствие».
Шри Вишнумайя проявляет в людях чистоту братско-сестринских отношений. Она - Гаури, невинная дева, энергия сестры в семье. Она существует для защиты нашего целомудрия. Прежде всего должно быть моральное целомудрие, если оно получает совершенное питание, то автоматически появляется и материальное целомудрие.
Сила Вишнумайи - это самая большая сила, которую может иметь человек, это самая благоприятная вещь, это то, что делает святым.
По Своей энергии Вишнумайя подобна электричеству. Она приводит нас в надлежащую форму, выжигая нашу негативность, сжигая бхутов, нашу вину, а также Она удаляет наши сомнения в самих себе Своим Светом. Мы должны достичь состояния наслаждения и понимания, что мы превыше всего. Она обладает огнем внутри нас, который может сжечь всю негативность по левому каналу. Вишнумайя очень зажигательная личность, Она предупреждает всех и каждого, как молния, посылая угрозы. Настало время всем понять, что Сахаджа Йога очень важна, и если мы не посвятим себя полностью Ей, Вишнумайя примет иную форму, которая может сжечь все леса, сжечь все. В молнии представлены все пять элементов и все эти элементы действуют через Нее.
Вишнумайя также помогает людям избавиться от чувства вины, чтобы стать неотъемлемой частью Целого. Тонкая часть этой Вишнумайи состоит в том, что Она знает Истину. Когда Она сияет, мы можем видеть всех и все. В течение короткого времени Она освещает все в этой темноте. Точно также Вишнумайя начинает действовать на нас - Она выявляет Истину, и если мы продолжаем чувствовать вину, Она исчезает и не исправляет нас, Она не помогает нам и не освещает нас. И тогда наша левая сторона немеет, и мы ничего не чувствуем и становимся совершенно бесчувственными ко всему, а мы знаем, что левая сторона - индикатор всевозможных болезней, которые имеются на ней.
Вишнумайя девственница и уважает Свою девственность, поэтому все, кто выступают против нее, имеют проблему левой Вишуддхи. Причем эта девственность касается не только женщин, но и мужчин также. Мужчины, не уважающие своей девственности, своего целомудрия, подвергаются различным атакам со стороны Вишнумайи.
Когда Богиня Сарасвати пересекает Хамса чакру и выходит в Сахасрару, Она становится Вишнумайей, то есть Она становится Шакти Вишнумайи. Вишнумайе поклоняются как Богине Сарасвати, но просветленные люди должны поклоняться Ей как
Богине Махасарасвати.
О, Святая Мать! Сделайте нас милосердными и прощающими, ведь чувство вины может вызвать стенокардию или образование опухолей, не прощая, мы вызываем атаки злых сил, отдаваясь в их руки.
Уберите, пожалуйста, из нас это чувство вины. Помогите нам обрести чувство самоуважения и понимание того, что чувство вины бесполезно для самосовершенствования, так как оно уводит нас на левую сторону в подсознание, и мы мучаем себя и при этом лишаемся радости.
«Как только вы начнете понимать, что нет мудрости в том, чтобы испытывать чувство вины, ваше чувство вины исчезнет», - объясняет нам Мать, - «Вы забываете, что вошли в Царство Божье, и все святые, все ангелы и ганы находятся в вашем распоряжении. Сейчас вы должны верить в себя! Так что эта человеческая бессмыслица - чувство вины должно исчезнуть». Вишнумайя говорит нам, что мы должны не чувствовать вину, а должны наслаждаться жизнью.
Шри Матаджи, Вы сказали нам, что Сахаджа Йог может чувствовать, что Он отождествлен с радостью Творения, чувствовать совершенную славу Своего собственного величия и Божественности, и этот эффект очевиден в личности со смиренной уверенностью осознающей свое могущество.
Святая Мать, помогите нам понимать, что мы избраны для самой высокой работы в этом Создании: для этого Вы собираете нас по всей Земле и верите, что мы сможем стать солдатами Вашей Любви, Вашей опорой в Сахасраре для работы по спасению Человечества от саморазрушения. «Не чувствуйте вины, представьте воина или солдата на войне, который чувствует себя виноватым, нет времени для ваших глупостей - отбросьте их», - просит нас Шри Матаджи.
И Вы сказали нам, что Сахаджа Йоги, имея союз с Вами, могут давать всем желающим Реализацию – Второе Рождение, обещанное в Библии - пробуждение Кундалини, и поэтому они Божественны.
Центральная Вишудди расположена в области щитовидной железы. Божествами центральной Вишудди являются Шри Кришна и Шри Радха.
Шри Радха - вторая Инкарнация Шри Махалакшми. Ее имя переводится как «дающая радость». Она Шакти Шри Кришны.
Шри Кришна - восьмая Инкарнация Шри Вишну. Он является одним из аспектов Садашивы, который является Отцом, Он - Акбар, Он - Тот, кого называют Иегова. Он управляет эфиром. Первым аспектом Кришны является Йогешвара, и второй Его аспект - Вирата.
Кришна родился в королевской семье, но Он жил в джунглях, в лесу с простыми людьми. Первую половину своей жизни Кришна провел как пастух в Гокуле и Бриндаване, где Он прекрасно выразил Свой характер, когда Он делал то, что Он называл лила-дхара. Вся Его игра, все Его танцы, все Его истории являются Божественной игрой. Он играл на флейте, а Радха танцевала среди пастухов и пастушек, и движения Ее рук поднимали их Кундалини.
Он обладал особой силой называемой Самхара Шакти, которая выражается как Чакра Сударшан в Его руке. Посредством этой Чакры Он мог уничтожать всех тех людей, которые пытались причинить вред Божественному проявлению. И второй Его силой была Гада (булава) в Его руке. Его силы, которые проявлялись спонтанно, находились внутри Него. Он приходил на Землю как Йогешвара, то есть как Бог Йоги, как Мастер всех искусств этой йоги, не как Гуру, чтобы показать людям, что вся жизнь для Него, вся Вселенная - это игра Бога. Йога также означает «юкти» - уловки, трюки, методы, техника союза. Вот и нам нужно знать, что в Сахаджа Йоге, что бы мы ни делали, должно быть просто игрой.
Он женился на пяти женщинах, которые представляли пять элементов, и на 16000 женщин, которые были Его Силами - Он должен был получать Силы через человеческие тела. Для Него не существовало секса. Йогешвара - это человек никогда не имеющий сексуальных связей. Чтобы поклоняться Йогешваре, мы должны знать, что наши отношения с другими должны быть чистыми, в нашем поведении не должно быть аморальности, а должна быть нравственность и невинность. Мы должны пробудить Его внутри себя и очистить все свое отношение к сексу. «Отбросьте все старые понятия о сексе, иначе вы не сможете стать Йогешварой. Никто не говорит, что вы не должны женится, иметь сексуальные отношения. Но ваше внимание не должно направляться на что-то подобное, оно не должно вовлекаться в грязные вещи, очиститесь от этого - не нужно бегать за женщинами и увлекаться ими», - советует нам Мать. Только в стране, где чистые отношения, могут наслаждаться сексом.
Кришна приходил, чтобы поддержать дхарму, в основе дхарма - это Муладдара, Он устанавливал святость. Сахаджа Йоги - неотъемлемая часть Его существа, мы должны установить дхарму в святом аспекте. Чистая Вишудди дает нам состояние непривязанности, которое позволяет нам наблюдать «драму» происходящего со стороны, быть свидетелями - сакши, подобно Кришне. Он сказал: «Я - сакши всего мира». В результате мы не вовлекаемся в дурные происшествия, потому что для нас это просто события», мимо которых мы идем по жизни. Это совершенно не означает, что мы избегаем ответственности за наши поступки или что мы не питаем интереса к жизни. Это просто способ обрести внутренний покой, когда мы постоянно сталкиваемся с психологическими перегрузками. После Реализации мы становимся свидетелями игры и находимся на некотором расстоянии от наших проблем и мыслей, от чрезмерного планирования и условностей, от наших эмоций. Все события и происшествия происходят не от нашего Духа, они принадлежат внешнему миру. Мы видим нашу игру, и весь мир становится для нас спектаклем. Многие люди обнаруживают, что не могут решить свои проблемы, потому что они слишком вовлечены в них. После Реализации мы развиваем в себе эту способность, и не важно, с чем мы сталкиваемся в жизни, мы видим, какую роль мы играем в этом спектакле и возможные выходы из ситуации с большой ясностью.
Внутри нас все управляется нашей совестью и моральной проверкой самого себя. Эта совесть существует, она существует все время, но человек должен осознавать, что у него есть совесть, и она должна давать ответы. Совесть, которая находится внутри нас, - это Свет Шри Кришны в нас, она есть даже до Реализации. Восхождение Кундалини происходит через Сушумну, которая управляется Шри Махалакшми. Прислушиваясь к своей совести, мы развиваем надлежащий канал Махалакшми внутри себя. Совесть должна быть в каждом аспекте, всюду, иначе одна чакра будет не в порядке, а другая чакра будет в опасности.
Теперь другая вещь, которую мы должны понимать относительно энергии Шри Кришны на этой стадии Сахаджа Йоги, что это есть Вирата Шакти, которая проявляется в это время, а не Шри Кришна Шакти, которая была в Его время. И эта энергия, которая работает здесь, не является больше Энергией Радхи или Марии, но это Энергия Виратанганы. Вот почему знание Сахаджа Йогов является более широким, чем знание всех святых прошлых веков. Но не более глубоким, чем у них. Если мы сможем углублять наше знание, это более глубокое знание будет иметь соответствующие корни внутри нашего мозга. Шакти Виратангана, которую мы должны разрабатывать, дает нам чувство коллективного сознания. Но вся сила мозга должна быть ведома сердцем, должна быть орошена Любовью Бога. Поэтому интеграция должна охватывать Сердце и печень, только тогда Вирата Шакти принимает другую форму и оружие убийства становится оружием прощения. Виратангана Шакти сейчас приняла форму подобную Дереву, когда оно растет, оно растет вниз ветвями, вниз от головного мозга. Таким образом, мозг является корнями, здесь корни всего Древа жизни, Древа эволюции. Когда поднимается Кундалини, все Древо жизни орошается Божественным Блаженством и Божественным Знанием. Но когда оно отягощено плодами, оно опускается вниз. Таким образом, от Энергии Виратангана мы получаем силу зрелости вплоть до плода, а затем мы становимся благословлены принципом Гуру. Мы должны оставить все наши незначительные маленькие тревоги позади и подняться над над всеми отвлекающими силами чтобы достичь завершения этой Вирата Шакти, которая наконец становится Мадхура Шакти. Мадхура означает «сладкая», и мы как плоды становимся сладкими.
Главная работа Шри Кришны происходит через наш мозг, который есть Вират - Витхала. Вирата - есть изначальное существо, Он работает через наш мозг, который есть Витхала. И после Реализации, после просветления все тонкости нашего мозга и нашего знания начинают проявлять и выражать себя. Но величайшее из всего происходящего то, что в нашем мозге происходит интеграция. Это не так, как если бы ваше сердце хотело одного, а ваш мозг хочет другого. Когда интеграция имеет место, очень легко вести дхармичную жизнь. Даже не думая об этом, не читая об этом, мы просто становимся дхармичными, потому что наш мозг становится Божественным. Это величайшая вещь, которую Шри Кришна делает для нас - то, что Он делает наш мозг дхармичным. Мы пользовались дхармой, чтобы совершенствоваться, когда же мы переступим ее пределы и перейдем в состояние Вираты, то нам будет не нужна ни какая дхарма - мы становимся дхармой Вираты. Теперь наше состояние - дхарма, мы становимся выше дхармы, но если мы попытаемся совершить адхарму, то мы пострадаем. Если мы попытаемся поступить неправильно, мы пострадаем.
Вишудди - это также и центр Экадеша Рудры. Поэтому нам нужно понять, что Шакти Вираты распространена повсюду. У нас есть средства связи. С другими мирами нас связывает тонкость эфира - это одна из способностей Вираты. Вторая способность, которую мы получаем от Виратанганы (потому что Вирата - это кинетическая энергия, источник которой Виратангана), включает все то, что может делать головной мозг: все мышление, всю созидательность, все сострадание, все проявление заботы о других людях. «Вы - вираты и поэтому должны быть полицейскими всего мира, должны следить за законопорядком всего мира, должны заботится о всех людях, которые страдают в этом мире. Вы должны проявлять беспокойство о всех угнетениях, об идущих войнах, в том числе гражданских. Это ваша головная боль, так как вы находитесь на земле Вираты», - объясняет нам Шри Матаджи.
Наше состояние свидетеля при нашем внимании на Матери, может решать все мировые проблемы. Как только открывается наша Сахасрара, Вирата получает выражение, и тогда мы удивляемся сами себе: неожиданно мы становимся пророками. Это величайшее благословление Шри Кришны. Он Вират, а Вират - это наш мозг, а мозг Бога Всемогущего есть Вират. Поэтому нужно понять, что после Реализации человек получает мысли, которые всегда конструктивны, а если они не таковы, то мы еще не Сахаджа Йоги. Перевернутый мозг становится нормальным. Этого мы можем достичь легко, если мы медитируем каждый день. И тогда мы видим, как это выражение нашей Сахасрары проникает в нашу суть и действует в нашей жизни.
В Бхагавад Гите, являющейся частью Махабхараты, Кришна пытался рассказать нам о том, что мы должны делать, чтобы выиграть сражение со злом. Во-первых, Кришна написал о карме. И многие люди застряли на этом месте - какой бы карме мы не следовали, мы получим за это Пуньи. А Он не говорил этого. Он говорил, что какие бы кармы мы ни должны были выполнить, мы можем это делать, но мы должны оставить все результаты для Божественной Силы. Иначе мы уже растим эго, что бы мы ни сделали, но для того, чтобы понять это, необходимо снова войти в состояние свидетеля. Во -вторых,  Он написал о «Гняна» - это состояние, в котором мы знаем, кто мы есть, то есть мы должны знать самого себя. Если мы не знаем самого себя, то мы не «Гняна», так что это приводит к тому, что мы должны получить самореализацию. И третье - Он говорил о бхакти. Бхакти - это преданность (посвящение себя). Еще одна уловка Шри Кришны - это то, как Он описывал бхакти. Он сказал, что мы должны выполнять «ананья бхакти». Анан означает, что нет никого другого. Это значит, что когда мы бросили самого себя в Божественность, мы едины с Божественностью. Относительно бхакти Кришна сказал очень четко: «Дайте Мне цветы, дайте Мне воду, дайте Мне листья, Я приму их, но у вас должна быть ананья бхакти, то есть состояние, при котором нет никого другого, когда вы становитесь едины со Мной, когда вы связаны». А это то, чего раньше у людей не было, потому что они полагали, что ананья означает  «совершенный, полный, исходящий из сердца» и практиковали только бхакти - это не так. По мнению Кришны, бхакти без связи - это не бхакти. Так что и третья часть, бхакти, приходит только после самореализации.
Сейчас построение духовного чувства - наша работа, это то, что мы должны делать. Не только дхарму. Многие Сахаджа Йоги думают, что если мы будем дхармичными, то все будет в порядке, но это не цель. Кришна сказал, что мы должны стать «Стхита прагья», то есть достичь состояния свидетеля, своего равновесия и сбалансированности. Нам нужно идти дальше и постепенно создавать свою духовность и распространять ее. Это также слова Шри Кришны, потому что Он тот, кто повсюду осуществляет связь. Кришна был известен как дипломат, и вся Его Божественная дипломатия состояла в том, чтобы использовать Свой интеллект и использовать с Божественными целями. Разница в том, что мы рабы своего интеллекта, а Он - хозяин. Теперь мы должны управляться не нашим интеллектом, а нашей мудростью: у нас есть очень хороший инструмент - вибрационное осознание, и мы можем через вибрации чувствовать, что хорошо, а что плохо.
Кришна не признает нищенствования. «Я думаю, что просить милостыню во имя Бога является одним из величайших грехов. Все эти нищие появлялись, прикрываясь именем Бога. Признак ли это короля? Кришна был королем, а эти нищие являются последователями Шри Кришны. Это ужасно», - говорит Шри Матаджи.
Главный принцип Шри Кришны - это общение, как мы общаемся с другими, начиная с нашего дома: с мужем, с детьми, с женой. Нежны ли мы, добры ли мы или же доминирующие и агрессивные - просто стараемся определить это. Стиль Кришны – Мадхурия - это сладость как мед. Если мы поклоняемся Шри Кришне, мы должны знать, что нам нужно говорить так, чтобы доставлять удовольствие другому человеку, а не провоцировать его и не говорить ему жестоких вещей, не говорить слишком много и долго. У нас нет права говорить людям, что они плохо выглядят и плохо одеты, наоборот, хвалите их - своей любовью мы воодушевляем каждого. У нас не должно быть пагубной честности - направляйте свою честность на себя. Не всякая честность полезна, иногда можно сказать, немного слукавив, чтобы человек чувствовал себя комфортно. Когда мы говорим хорошее о других, оно приходит к нам. Теперь мы - новая раса людей, благословленная Богом, и Кришна пробужден в нас в Его собственной славе и Его собственном величии, и мы должны знать, что нам нужно общаться, и мы обязаны это делать. Теперь это наша обязанность построить себя и общаться с другими со всей сладостью, Мадхурьей Шри Кришны, со всей красотой Шри Кришны. «Сейчас нет Кришны, но это Я Та, Кто есть Шри Кришна, Я - Йогешвара, поэтому вы должны знать, каковы ваши обязанности передо Мной. Я только изменила Свой язык. Он привык поднимать Свой палец и говорить: «Откажитесь от всего и отдайте все на волю Мне». Я поступаю не так, Я читаю большую лекцию и привожу вас к какому-то моменту. Поэтому вы не должны отвлекать вашего внимания от правильной цели, которую вы должны достичь путем отдачи на Волю», - советует нам Шри Матаджи.
Существуют еще две важные чакры: Шри Лалита чакра и Шри чакра. Они отвечают за энергию соответственно левого канала (Махакали) и правого канала (Махасарасвати). Чакры расположены над левым и правым сердцем соответственно, а их проекции находятся на внешней стороне рук (левой и правой) на уровне подмышек.
Необходимо фундаментально понимать: левый канал, когда он достигает Вишудди, чтобы проявить себя, он использует на правой стороне Шри чакру, а на левой стороне Шри Лалиту чакру. Именно эти две чакры проявляют все, что мы видим. Эти чакры излучают вибрации разных типов, благодаря несимметричности своей формы, подобно тому, как если бы мы имели перед источником Света кусок картона с маленькими отверстиями различных цветов, которые вращаются все время: мы получили бы разные цвета и могли бы получить всевозможные формы и комбинации. Сейчас мы стали объединять вместе энергии Махакали и Махасарасвати, они теперь не отдельно. Эти две энергии очень важны. Они приносят нам очень много пользы даже без реализации. Все, что бы мы ни видели созданного в этом мире, сделано этими двумя чакрами Ади Шакти. Но в этом случае энергия неподвижна. А в человеческом существе энергия начинает движение, и тогда мы можем сказать, что это создает другой мир. Но движение - это не единственное, что происходит. Эта энергия действует и дает нам разум, дает нам все, что есть у нас как у человеческих существ. Но затем эта энергия сама становится просветленной внутри нас. Левая и правая стороны становятся просветленными. Это просветление мы получаем, когда получаем свою Реализацию, но не мгновенно. Мы должны понять важность этих двух чакр внутри себя. Не раз Шри Матаджи предупреждала нас, чтобы мы не двигали головой слишком часто и держали прямо свои плечи. Когда мы поем, можно двигать всей верхней частью тела - это нормально, но не двигать плечами. Те, кто слишком много двигают своими плечами, плохо чувствуют вибрации, потому что чакры не в порядке, и это может иметь очень плохой эффект. Когда чакры заблокированы, они перекрывают путь для нормального циркулирования энергии левого и правого каналов. Это очень чувствительные места на тонком плане, легко ранимые, поэтому не рекомендуется носить сарафаны и топики на лямочках, которые держатся только на плечах, платья и блузы без рукавов с большими вырезами, нужно носить одежду с рукавами, чтобы плечи были закрытыми и чтобы эти чакры не повредились похотливыми взглядами, которые крадут наше целомудрие.
Лалита чакра находится в левой подключичной области. Шри Лалита - это Луна. Это центр сокровенного союза Шивы и Шакти. Их радость проявляется внутри нас на уровне нашего земного существования .Это дает нам спонтанность испытывать радость и стремиться к ней. Лалита чакра дает уверенность и самоуважение, может устранить чувство вины и неуверенность. Эта чакра блокируется, если есть представление, что Бога можно познать через интеллект, что можно делать все, что заблагорассудится, не имея страха перед Богом, отсутствие смелости или желания почувствовать, что вы Дух, проблемы в левой Вишудди и отсутствие радости внутренней сущности.
Шри чакра находится в правой подключичной области. Это Солнце, источник Крия Шакти - энергии действия, которая есть Святой Дух. Причинами ее блокировки являются нарушения в правом сердце, вызванное чувством громадной ответственности и долга перед людьми, мысли о том, что вы сделали все сами, приводящие к утрате почтительного отношения к Богу и признания божественности у других.
Эти центры можно считать пусковыми моторами нашего собственного использования и проявления левой и правой сторон. Этих центров нет в Сахасраре, поскольку они относятся к физическому выражению в дольном мире. Эти чакры - женские силы, и они женские силы Шри Кришны, что нужно понимать. Таким образом, как мы уважаем свое тело, в таком состоянии и будут наши чакры, так мы будем страдать. Например, если мы не уважаем Шри Ганешу - мы будем страдать, не ведем себя надлежащим образом - мы будем страдать. Итак, все наше тело реагирует. Эти чакры самые важные и все, что можно получить от Парамчайтаньи, мы должны получить через эти два центра. Шри Матаджи советует нам: «Вы должны знать, что когда вы поднимаетесь за пределы мыслей, то эти чакры становятся крайне эффективными. Из-за того, что мысли создают давление на эти чакры, движение этих чакр становится очень медленным и неэффективным. Но как только вы избавитесь от ваших мыслей и входите в безмысленное осознание, тогда эти чакры начинают работать, и вы начинаете продвигаться глубже в свое существо».
О, Шри Матаджи! Благословите нас, пожалуйста, Силами безмолвных наблюдателей Вашей Божественной Игры в этом мире, коллективностью и энергиями Шри Кришны и Шри Радхи.
О, Мать! Помогите нам не забывать, как много мы значим друг для друга, и чаще собираться единым сахадж-коллективом, ибо это Ваше благословение нам. Для нашего духовного роста Вы просили нас чаще медитировать вместе и вести коллективную вибрационную работу, проводя Программы по Реализации, хаваны, делая шубитинги и банданы на все проблемы Мира и свои.
Шри Матаджи! Пробудите, пожалуйста, Шри Ганешу в нашей Хамса чакре.
О, Святая Мать! Будьте Хозяйкой нашей Хамса чакры и руководите, пожалуйста, вместе со Шри Ганешей нашими мыслям, чувствами и поступками, сделайте нас преданными, здравомыслящими и благословите нас Божественной проницательностью, интуицией, способностью различения и распознавания плохого и хорошего.
Шри Матаджи объясняет нам особенности чакры Хамса: «В этой чакре нет Божества, но есть бесформенная энергия такого большого количества органов, о которых заботятся Будда, Махавира, Христос и Кришна. Со всеми Ними управляется Шри Ганеша. Вот почему аморальная жизнь очень вредна для чакры Хамса, потому что мы теряем благоразумие. Глаза представляют левую и правую стороны, так что этот центр в очень большой степени управляется нашими глазами, ушами, носом, языком, зубами и горлом. Я думаю, это является частью генетики, что люди обладают благоразумием различать хорошее и плохое, разрушающее и созидательное. Это в основе должно существовать, но мы можем легко разрушить это всеми своими органами, которые собирают условности и эго снаружи. Вот почему этот центр весьма уязвим. Другие центры не столь сильно связаны с внешним миром, как этот центр, связанный и получающий всю информацию от всех этих органов».
Вы говорили нам, что очень важно, чтобы глаза были невинными и чистыми, чтобы не впитать негативность других людей. Вы предупреждаете нас об опасности просмотра, слушания и наслаждения бессмысленными вещами, направленными против морали и дхармы, чтобы мы не стали раболепными и отягощенными условностями, а также об опасности чтения произведений с плохими вибрациями, вызывающими переживания, слезы и эмоциональную неуравновешенность, что ухудшает наши вибрации и уводит нас в левый канал, лишая равновесия и радости, об опасности гнилостных запахов и употреблении сыров с плесенью и «гнилых», долго бродивших вин, ибо это приводит к потере обоняния, о вреде использования горла для грубой речи, для высказывания агрессии, ибо это делает наш голос хриплым.
Шри Матаджи! Благословите нас, пожалуйста тонкой Силой Божественного благоразумия, и пусть через нашу Хамсу начнет сиять Свет Духа, который даст нам мудрость. Мудрость означает, что мы принимаем хорошую сторону всего, чтобы наслаждаться этим, а также то, что мы избегаем все разрушительные вещи и принимаем только созидательные. Вы советуете нам вырабатывать это благоразумие, также как мы вырабатываем свою интуицию, когда мы помним, что первая мысль, которая приходит к нам интуитивна, - она подсказка ганов. Если в нашей чакре Хамсе установлен надлежащим образом Шри Ганеша, то мы можем научиться пользоваться подсказками ганов.
Наша Мать советует нам: «Не будьте искусственными, искусственным является то, что вы вслух высказываете чувства, которые испытываете внутри. Не нужно выражать свою любовь ментально через объятия и поцелуи, чем больше вы это делаете, тем меньше ее остается. Не носите искусственных вещей, это плохо для вибраций - идет большая борьба между материей и Духом. Не важно, кто что о вас сказал, важно, что думает о вас Мать». Живите без всяких оправданий: кто бы как ко мне ни относился, кто бы что ни сказал мне обидного, я останусь в этом состоянии наслаждения.
Шри Матаджи советует нам, чтобы мы не носили старые вещи и вещи после умерших родственников, поскольку они содержат отрицательную информацию, что ухудшает наши вибрации, а также обращает наше внимание на то, что мужчины должны одеваться как мужчины, а женщины не должны ходить везде в брюках (носить их только для спорта или хоз.работ), так как это ношение брюк делает их подобными мужчинам -они уходят в правый канал и делаются агрессивными и доминирующими, они всегда спешат и ничего не успевают сделать, кроме того, это создает проблемы в чакре Муладдара.
Самое большое благоразумие, если Мать сказала, что все будет легким, все так и будет. Нам не надо при этом говорить, что у нас не получится или что мы не сможем и так далее - у нас должна быть вера.
Мы отождествляем себя с прекрасными вещами, потому что начинаем чувствовать благоухание красоты, тогда мы начинаем наслаждаться этой красотой, и наше сердце начинает открываться.
Шри Матаджи удивляется, почему мы не носим сари и почему не ставим красную точку - бинди на своем лбу, ведь с ее помощью никакие бхуты не могут проникнуть в нас. И это также написано в Библии, что будут люди, на голове которых будет отметка (точка). «Вы красите губы», - говорит нам Мать, - «а не хотите ставить бинди, а ведь это символ крови Христа, это знак Шри Ганеши».
«Эта Хамса чакра делает величайшую вещь», - говорит нам Шри Матаджи, - «Я не знаю, осознаете вы это или нет, что каковы бы ни были ваши кармы - они кончены. Вы не ответственны за кармы ваших предков, кармы вашей страны или ваши персональные кармы. Что бы плохого вы ни совершили - это кончено, как будто вы отрезаны от вашего прошлого. Будьте просто радостны и счастливы собой, остальными Сахаджа Йогами и Мной».
Чистая Хамса - это вход в Агию, это вход в Вишудди, это вход во все чакры нашей головы, в питхи, которые там есть.
Шри Матаджи! Мы отдаем себя на Вашу Милость.
Да исполнится Ваша Воля во всем Творении и в Сахаджа Йогах.
Помогите, пожалуйста, помнить, что лучший способ защиты тот, который применяете Вы – абсолютная Божественная Любовь ко всем, ибо бхуты не выносят Её и сразу убегают от тех, кто Её излучает.
Божествами центрального аспекта чакры Агия являются Господь Иисус Христос и Мать Мария - третья Инкарнация Шри Махалакшми.
Христос был создан как Махавишну, что означает более высокая форма Шри Вишну, но фактически Шри Вишну - Отец, а Он - сын. Шри Радха зачала Его в Своем сердце на Вайкунтхе в виде изначального космического яйца (Шри Хиранья Гарбха), об этом говорится в книге «Дэви Бхагават». Она же дала Ему Его имя. Имя Иисус Христос происходит от имени Его второго Отца - Шри Кришны (Кришт - тот, кто сеет семена знаний) и от имени Его приемной матери Шри Яшоды (Иешу - тот, кто приходит на Землю, чтобы нести благодать).
Итак, жизнь на Земле впервые появилась в форме яйца. Одна часть яйца была использована Святым Духом для создания из нее Христа, другая часть была оставлена в том же состоянии как Шри Ганеша. «Яйцо означает стадию, в которой вы находитесь до Реализации. Пока вы в своей личной скорлупе - вы мистер "Х", миссис "У". Но когда вы полностью зрелые внутри, птица готова, и наступает время, когда вы должны вылупиться из яйца. Это то самое время, когда вы получаете второе рождение», - объясняет нам Мать.
Таким образом, воскрешение Иисуса Христа означает то, что мы должны выйти из скорлупы своего эго и получить свою Реализацию. Вот почему в знак дружбы и на Пасху люди дарят друг другу яйца, как напоминание того, что они и есть яйцо и это яйцо может стать Духом. И это символ того, что мы должны воскреснуть в Духе, как воскрес Иисус Христос. Он остался внутри нас, чтобы быть пробужденным, и, когда Кундалини проводит наше внимание через Агию, мы тоже становимся Духом и пробуждаем Христа в себе.
Мы можем сказать, что если Он был рожден Святым Духом, то Мать Христа на Земле была ни кем иным как Инкарнацией Шри Махалакшми. Это значит, что Она была Радхой, которая инкарнировалась как Мария и родила Его.
Христос также является воплощением Шри Махаганеши (единственной полной инкарнацией Шри Ганеши). Когда говорят, что мы должны получить свою Реализацию через Христа, это означает, что Он должен проникнуть через Агию чакру: если бы Он не создал проход в этих вратах, мы никогда не смогли бы получить Реализацию. Он имел внутри себя все пять элементов, но чтобы пройти чакру Агию, ему было необходимо от них избавиться и стать чистым Духом. Он должен был умереть и все то, что в Нем умерло, - был элемент Земли и другие элементы, а то, что из Него проявилось, - был чистый Дух, тот воскрешенный чистый Дух, чистый Брахма Таттва, принявший из вибраций форму тела Христа, что и было телом Христа. Он был сыном Бога и поэтому был Инкарнацией.  И эта Инкарнация пришла на Землю как раз для того, чтобы вытащить нас из наших элементов, чтобы побудить нас стать Духом.
Его Послание для нас - это воскрешение, а не распятие. Воскрешение Христа сегодня должно быть коллективным воскрешением. Индийцы знали, что когда придет Шри Махавишну, то Он будет обладать могуществом вбирать в себя нашу карму, и нам не нужно будет страдать. Это то, что в действительности сейчас имеет место: когда Христос пробуждается внутри нас, Он вбирает наши кармы, вбирает эго и суперэго, вбирает грехи, условности и все наши левосторонние и правосторонние проблемы, и мы становимся свободными. Вот почему говорят, что Он умер за наши грехи.
Главное и очень важное послание жизни Христа в том, что мы должны прощать людей. Если мы научимся прощать, то с половиной войн в этом мире будет покончено.
О, Мать! Сделай нас, пожалуйста, самоотверженными и прощающими, ведь для того чтобы очистить Агию, мы должны развить в себе правильное понимание прощения, которое не является признаком нашей слабости, наоборот, оно говорит о силе нашего Духа. Прощение - это величайшая Сила, которая может действовать, и мы будем чувствовать себя спокойными и счастливыми, а человек, который мучил нас будет наказан, так как, прощая, мы передаем решение этой проблемы Божественной Силе, и наказание Ее бывает очень суровым, но всегда справедливым.
Не простив, мы берем решение этой проблемы на себя, и тогда эта Божественная Сила говорит: «Ты хочешь сам все делать, ну что же, посмотрим, что у тебя получится…»
Непрощение - это следствие закрытого сердца. При этом мы в своем сострадании молимся: «Прости меня, Господи, за то, что я сделал, и всех обижающих меня».
Есть только одно препятствие Сахасраре - это вовлечение нашей Агии в мысли. Из-за них наше внимание не может подняться выше Агии. Мысли приходят с двух сторон: одни от нашего эго, другие - от условностей (суперэго). Размышляя мы считаем, что можем решить стоящую перед нами проблему, - это не так, все делает Парамчайтанья.
Никакие мысли не должны приходить нам в голову. Это значит, что мы не размышляем и что мы все отдаем Богу, и мы не ответственны, мы не видим причин размышлять о чем-то, особенно в отношении других. Когда мы размышляем о чем-то, то Божественная Сила не работает, и мы впитываем это в себя. Мы должны прекратить размышлять и нашу умственную деятельность, у нас не должно быть идей нашего собственного вмешательства, тогда мы будем расти в Духе.
Шри Матаджи предупреждает нас: «Реагирование - самый большой враг человеческих существ. Старайтесь сводить до минимума все свои реакции на что угодно. Ум создается вашей реакцией на что-то внешнее. Он все еще пытается говорить вам что-то, нужно сказать ему: «Замолчи». Нужно следить, чтобы наш ум не реагировал. Если возникает какая-то реакция, тогда просто не говорите ничего, храните молчание».
Мы должны понять, что у нас нет выбора реагировать, мы не можем быть столь дешевыми, чтобы реагировать, мы находимся на очень высоком пьедестале.
Шри Матаджи! Уберите, Своей Милостью, из нас все привязки к умственным идеям и умственные представления. Мы отдаем Вам все наши мысли. Думайте, пожалуйста, за нас и установите в нас молчание ума, заключающегося в созерцании Бога.
Шри Матаджи! Дайте нам, пожалуйста, Силу прощать самих себя, свои мысли, поступки и желания.
Божеством левого аспекта Агии является Шри Махавира (правый висок), а Божеством правого аспекта Агии - Шри Будда (левый висок). Шри Будда и Шри Махавира по существу поддерживаются Шри Хануманом и Шри Бхайравой, которые являются, как нам известно, Святым Гавриилом и Святым Михаилом.
Шри Будда и Шри Махавира были Инкарнацией серьезности. С этой серьезностью Они говорили о единстве Духа и знании Целого. Серьезность развилась, люди стали очень серьезными и сделали свою повседневную жизнь очень трудной. На самом же деле ни Будда, ни Махавира никогда ничего такого не говорили.
Будда родился в королевской семье и был окружен заботой и вниманием Своих родных. Однажды Он обнаружил, что за стенами Его дворца люди страдают. Он увидел на улице нищего: худого несчастного человека и очень опечалился этим, затем Он увидел очень больного умирающего человека, а затем - мертвого человека, которого несли к месту кремации. Все это очень сильно расстроило Его, и Он начал искать, в чем причина того, что происходит с людьми, почему они становятся больными, несчастными, почему умирают? Он отрекся от мира.
29 лет Гаутама - Будда искал Истину. Он был учеником и аскетом, истязал себя голодом и холодом. И в конце концов, когда Он сидел под индийской смоковницей, Он получил Свою Реализацию. И тогда Он осознал, что причиной всему - желания. Существует только одно чистое желание - стать Духом. А Кундалини - сила чистого желания, которая и осуществляет наше чистое желание быть озаренным, быть Буддой, ведь слово Будда означает «человек озаренный». Он учил, что нет Бога, а есть только Дух, и чтобы достичь Духа, надо не иметь желаний. Выработать непривязанность и жизнь, которая была бы лишена желаний, было Его целью. Вот почему Он был принципом ученика - отыскать путь и метод.
Будда говорил три вещи, которые очень важны для Сахаджа Йогов. Шри Матаджи рекомендует нам произносить их каждое утро, чтобы достичь понимания.
«Буддхам шаранам гатчами» - «я отдаюсь на милость своей Реализации», то есть «я отдаюсь на милость моему пробужденному вниманию, моему пробужденному сознанию, на милость Своему Духу».
«Дхармам шаранам гаччами» - «я отдаюсь на милость Дхарме».
«Сангам шаранам гаччами» - «я отдаюсь на милость коллективу».
Шри Будда - Господь Эго, Он отражал качества Шри Ханумана. Он тот, кто помогает уменьшить и очистить эго, избавится от агрессивности и ненависти. Он распространял послание о сострадании и доброте, Он проповедовал восьмеричный путь и учил внутренней гармонии, называемой срединным путем. Будда познал искусство «сдувания» эго для поднятия Кундалини. Он отрицал Бога, считая, что главное - это Кундалини и Атма (Дух в сердце).
Тело, ум и эго очищает принцип Шри Брахмы (это энергия коллективного сознания). У эгоориентированных людей очень закручена Агия, через нее ничего не пройдет. Просите Шри Ханумана поубавить эго. Вспоминая Шри Иисуса Христа в своих молитвах, мы хорошо уменьшаем эго. Если у нас слишком большое эго, мы должны просить прощения у Бога - это очень важно. Когда эго начинает управлять нами, Муладдара теряется, получается разрыв Муладдары (по левой стороне) - мы сильно уходим вправо. Не горите о себе, переводите разговор на других.
Шри Махавира (Господь суперэго) был Инкарнацией Шри Бхайраваната. Он основал джайнизм. Джайнизм выделяет пять благих моментов в жизненном пути: зачатие, рождение, уход из мира, обретение абсолютного знания и конечное освобождение.
Почему Он был назван Махавира? Вира означает храбрый, благородный рыцарь. Он получил блестящее образование. Но поскольку Он знал, что должен выполнить работу Божественности, то принял саньяси. В 30 лет, через два года после смерти своих родителей, получив разрешение старшего брата, Махавира оставил семью и королевство, ушел из мира и начал жизнь странствующего нищего аскета. Он странствовал 12 лет и исполнял обет молчания, питался подаянием, неоднократно соблюдал строжайший пост и стойко переносил тяготы бездомной жизни. Его неоднократно избивали, травили собаками и один раз даже хотели повесить, но веревка чудесным образом семь раз обрывалась и перепуганные крестьяне отпустили Его. На 72 году жизни Он достиг конечного освобождения, то есть полностью уничтожил карму и стал совершенным сиддхом - достиг своего просветления. Божества неоднократно выступали в роли испытателей и искусителей Махавиры, но зная о Его великом предназначении, они поклонялись, почитали Его и прибегали к Его защите.
Если после Реализации мы блокируем свою Агию, то получаем ужасную головную боль - это стиль Махавиры. Если мы делаем что-то не так - получаем наказание, если мы потакаем каким-то своим слабостям, то получаем наказание, если выступаем против Сахаджа Йоги, то получаем наказание. Если мы слишком перегружаем свою правую сторону, тогда левая сторона ударит нас. Если мы перегружаем левую сторону, то правая сторона сильно ударит нас. Каждую минуту мы должны помнить, что существует Махавира, который сидит рядом и корректирует нас.
В одной из Своих Инкарнаций Он был Лавом, сыном Шри Рамы, отправился в Россию и правил там, вот почему мы называемся славянами. Позднее Он принял рождение как Будда, затем Он рождался как Ади Шанкарачарья.
Он говорил о бесформенном Боге, чтобы люди не ударились в ритуализм. Он создал очень строгие правила, чтобы люди очистились, и потом давал им Реализацию, при этом Он рассказал им об аде. Испугавшись, люди пошли за Ним и стали следовать джайнизму. «Джайн» переводится «кто познал, кто просветлен», «гнян» означает «знать». Он говорил о необходимости медитации и восхождения, о том, что нужно иметь чистое знание и развить в себе объединенную личность и коллективное сознание, только тогда они смогут выполнять работу Божественности.
Махавира располагается на левой Ида Нади и следит за ней от Муладдары до Сахасрары. Его задачей было изучить левую сторону, изучить ее действие. На левой стороне у нас имеется 7 нади (каналов), которые располагаются один за другим. Эти 7 нади связаны с нашим прошлым. При поражении любой из левосторонних чакр возникает психосоматическое заболевание. Эти заболевания можно вылечить, если определена проблема левой стороны. Это трудная задача, потому что движение по левой стороне сначала направлено прямолинейно вниз, а потом образует витки, и мы в результате теряемся в витках. Движение же по правой стороне направлено вверх и не образует витков, поэтому мы легко освобождаемся от проблем правой стороны. Поэтому проблемы людей, которые уклоняются в левую сторону из-за того, что они много думают о прошлом, плачут из жалости к себе, постоянно жалуются, более сложные по сравнению с правосторонними проблемами.
Махавира хорошо познал левую сторону и указал довольно подробно все, что может случится с человеком, который уклоняется в левую сторону. Он дал нам преставление о 14 типах ада, которые ужасны. Махавира указал со всеми подробностями, какое наказание ждет человека, который пытается быть левосторонним. Действительно, страшно подумать, что человек, который высокого о себе мнения, в результате попадет в уготованный ему ад.
Душа создана из причинных тел всех пяти элементов. Она сидит с наружной стороны спинного мозга и активизирует парасимпатическую нервную систему. Душа связана с каждым энергетическим центром (чакрой). Когда мы умираем, душа вместе с Кундалини и Духом уходит в небо в виде круглых петель. Их может быть много, а может быть одна. Все совершенные нами поступки регистрируются в этой душе. Именно душа управляет перемещением нашего существа (всего того, что осталось после смерти) в новое существо - это ее функция.
Махавира показал своей жизнью, что беспокоиться о пище нет нужды, и все эти причуды с вегетарианством бессмысленны - если мы не употребляем белки, то мы не сможем бороться с бхутами и бадхами. Разница между ними в том, что бадха не перемещается: например, это может быть нарыв, а бхут свободно перемещается внутри нас: это может быть червяк.
В Сахаджа Йоге мы произносим имя Махавиры, и Он пробегает по всему Ида Нади и останавливается на месте, называемом суперэго. Он устраняет проблемы, заботится и помогает человеку, очищая его суперэго, помогает избавиться от дурных привычек, восстанавливает веру в собственные силы и побуждает вести праведную жизнь. Он делает все необходимое, чтобы ввести человека в нормальное состояние после его прихода в Сахаджа Йогу.
Его послание было очень тонким - не таить в себе злобные мысли, и через доброту ума суперэго очистится. Он показал людям как быть выше грубой мысли. Он учил не быть жесткими к себе и к другим.
Если мы для приведения себя в равновесие вспоминаем Махавиру, то нужно подумать и о Ханумане - оба они выполняют важные задачи.
Шри Матаджи делится Своими выводами в отношении понимания того, какими должны быть святые: «Я думала, что Мне не надо рассказывать об аскезе, об аде, что только благодаря Кундалини они станут достаточно непривязанными, мудрыми. Мне всегда казалось, что после получения Реализации вы автоматически будете саньяси, что вы будете подобны ученикам Махавиры. Но что Я обнаруживаю: они все еще всегда падают в Океан, из которого выбрались в лодку. Например, некоторые любили смотреть фильмы, футбол, пусть это будет футбол. Они до сих пор увлечены футболом, этот футбол становится манией, или пикник, или отпуск, или морские курорты. Я не знаю, нужно ли Мне рассказывать об аде или наложить на вас ограничения. Сейчас Сахаджа Йога - сплошное наслаждение: вы наслаждаетесь музыкой, обществом друг друга, всем. Но без прикосновения к своему внутреннему наслаждению, вы не сможете восходить. Вы должны прикоснуться к своему внутреннему наслаждению и тогда наслаждаться всем остальным. За любое резкое слово ученики Махавиры должны были уединиться и поститься несколько дней. После Реализации как вы можете наслаждаться всеми этими вещами так сильно? Это означает, что вы не коснулись этой глубины внутри себя, глубины вашей радости еще не затронуты. Вам еще надо их коснуться. Коснувшись их однажды, вы действительно не беспокоитесь, просто не волнуетесь ни о чем, вы просто радуетесь самому себе. Без прикосновения к своему внутреннему наслаждению, вы не можете наслаждаться по-настоящему. И коснувшись своей глубины, вы должны стать аскетичными внутри. Я никогда не хотела пугать вас адом, но ад существует, и Я должна вам сказать это, и вы должны уйти в свое собственное наслаждение, чтобы установилась полная удовлетворенность. Вам нужно научиться обладать самодисциплиной. Если у вас нет этой самодисциплины, вы не можете прыгнуть в эту глубину, где находится абсолютное знание, абсолютная любовь и абсолютная радость».
Сахаджа Йогам нет необходимости заниматься теми же глупостями, которыми они занимались раньше: ходить в парикмахерскую, делать себе странные прически, красить волосы (от этого портятся глаза). Мы должны быть естественными и не следовать моде и прочим вещам, если мы будем делать их снова и снова, то Мать советует нам уйти из Сахаджа Йоги.
Шри Матаджи была уверена, что после получения Реализации люди станут постепенно непривязанными. «Вы все должны сотрудничать со Мной: где ваше внимание, что мы сделали для Сахаджа Йоги, скольким людям дали Реализацию. До тех пор, пока вы не коснетесь своей глубины, вы будете как любая другая религия, потому что вы не будете настоящими Сахаджа Йогами, а только номинальными.
Сахаджа Йога - это объединение всех этих великих пророков и великих Инкарнаций. Поэтому Я должна сказать вам, что какими бы ни были ваши условности, все такое, вы должны выбраться из этого Океана иллюзий. Вы должны быть настоящими людьми, только тогда это покажет результаты во всем мире», - советует нам Шри Матаджи.
Часто Шри Бхайрава и Шри Хануман появляются в одно и то же время, чтобы показать принцип ученика и поглотить эго и суперэго человеческих существ. Например, как Лав и Куш - сыновья Шри Рамы, Хассан и Хусейн - сыновья Шри Фатимы Бей.
Шри Иисус Христос, Шри Будда и Шри Махавира приходили в одно время. Они совершали тапасью, чтобы мы могли пройти через Агию.
Центр Агия расположен в месте перекрестка зрительных нервов. Нервы, которые питают глаза, идут назад в противоположном направлении - в месте их пересечения и располагается этот тонкий центр. Люди часто говорят о третьем глазе и считают, что если они его видят, то у них пробуждена Кундалини. Это заблуждение. Это очень узкий проход, через который внимание не может легко пройти, потому что в этом проходе эго и суперэго накладываются друг на друга и пересекаются. Между ними нет пространства, через которое могла бы пройти Кундалини. Суперэго и эго идут назад, опускаются вниз и подходят к Вишудди чакре, обходят ее вокруг и идут в прежнем направлении. Они поднимаются на Агию чакру и перекрещиваются. Так что через этот третий глаз надо проникнуть. Мы должны войти в него через пробуждение Кундалини. Но этот проход в лимбическую область, являющуюся Царство Божьим, наглухо закрыт. Поэтому любой, кто пытается протолкнуть свое внимание через эту дверь, уходит либо влево в подсознательное с левой стороны и может стать одержимым, либо уклоняется в правую сторону, попадает в надсознательную область и начинает видеть галлюцинации, и получает такое безумное состояние, когда он не думает о коллективности, о единстве и целостности, а занят лишь собой. Его невозможно убедить в том, что он не прав. В результате он достигает критического момента и гибнет. И это начало беды людей, когда они не понимают, что все неизвестное не является Богом. Знание будущего не является Божественным - это область, в которую нам ни коим образом нельзя вступать, потому что тогда происходит нарушение равновесия. Мы должны знать настоящее. Получив Реализацию, медитируя и совершая восхождение в Реальности, человек может видеть прошлое и будущее, но ему это не интересно - он хочет подниматься в настоящем.
Передняя Агия очищается прощением, а задняя – огнем. Божеством задней Агии является Шри Махаганеша. Если у вас блок в задней Агии - вы одержимы. Необходимо делать банданы горящей свечой или горящей камфорой против часовой стрелки над затылком и ставить горящую свечку на уровне задней Агии во время медитации, нужно также подставлять затылок лучам восходящего Солнца и медитировать. Следующий метод - похлопывание по затылку правой рукой до прохладных вибраций, при этом направить левую руку к портрету Шри Матаджи. Огонь или Свет - это неизменное средство лечения Агии чакры, Свет или Солнце, потому что Христос пребывает на Солнце.
Шри Матаджи! Пробудите, пожалуйста, в нашей чакре Агии Господа Иисуса Христа и благословите нас Его Божественными Силами Прощения, Сострадания и Любви. Одарите, пожалуйста, всех Сахаджа Йогов Силой аскезы Христа и благословите нас, Своей Милостью, стать воплощением тапасьи, каким был Христос.
Помогите, пожалуйста, преодолеть наше сознание «Я» и стать едиными с Вами. Пусть наша пробудившаяся Кундалини пересечет, Вашей Милостью, шесть чакр в спинном и головном мозгу и пройдет чакру Агия, и пусть мы, медитируя с полной верой в себя и с полной отдачей на Вашу Волю, Шри Матаджи, войдем в безмысленное осознание  - четвертое измерение человеческого сознания – Турию - и получим вибрационное осознание.
С этого момента человек переходит на новый этап эволюции - в его сознании начинается новый живой жизненный процесс, способствующий росту его духовности и превращению в более высокоразвитое существо. Когда мы достигаем Нирвичары, мы находимся в настоящем, мы спокойны и безмолвны. Наш духовный рост происходит только в настоящем. Это достижение уровня безмысленного осознания происходит очень просто и легко, но оставаться в нем трудно - мы все еще реагируем и думаем. Чтобы выйти на этот уровень, необходимо прежде всего изменить наше внимание и перевести его на нашу внутреннюю суть - Дух и стараться сделать ощущение безмыслия все более и более протяженным, стараясь достичь того состояния, когда мы на самом деле пребываем в безмысленном осознании.
Очень тонким предметом, который нам необходимо понять является понятие «сознания» и «осознания».
«Сознание появляется тогда, когда вас заставляют сознавать что-то. Как у Меня есть эти руки, но обычно Я не сознаю их. Когда вы говорите мне, что у Меня есть руки, Я начинаю сознавать это. Или что-то уколет Меня, тогда Я начинаю сознавать. Так что кто-то должен вам это сказать, тогда вы начинаете сознавать это, в противном случае вы не сознаете это. Потому что все мы, люди, на этом уровне таковы», - разъясняет нам Шри Матаджи,- «А что же такое «осознание». Когда Я вижу, что кто-то нападает на Меня, Я выставляю вперед Свою руку, что означает, что Я не сознаю, а осознаю, что у Меня есть рука, и Я должна использовать ее».
После самореализации мы выходим за рамки обеих этих вещей - сознания и осознания, потому что мы выходим за пределы мысли. Гнев, всевозможные мысли, атакующие нас, агрессия - все это работает через наш ум. Мы же теперь существуем в новой области - в настоящем, мы неотъемлемая часть Реальности, поэтому ум не нужен нам как средство связи. Это называется безмысленным осознанием. Что оно означает? Что мы победили всех своих врагов, отказавшись от одного врага - от своего собственного ума. Нет ума, который предлагает нам, нет ума, который говорит, мыслей нет, что означает, что мы растворились в своем Духе - это и есть Реальность. Это состояние пребывания в единстве с Реальностью означает, что вся эта Реальность у наших ног, вся Она работает на нас. Дух осознает Божественную Силу, вот почему мы являемся чистым Духом. Потому что только лишь посредством чистого Духа, ставшего нашей личностью, мы можем осознавать эту Всепроникающую Силу Божественной Любви.
Но мы должны также осознать самих себя и иметь полную веру в самих себя, в то, что мы вышли за рамки своей человеческой личности и сейчас стали сверхчеловеком. Прежде всего, эта вера должна прийти к нам. Для этого очень важна медитация - без медитации мы не сможем обладать полной верой в себя. «Если у вас есть какая-то шрадха в самих себя, то вы будете иметь шрадху и в Меня также. Потому что между нами нет различия», - объясняет нам Мать.
Божествами Сахасрары являются Шри Матаджи Нирмала Деви, Шри Кальки, Шри Ади Шакти и Шри Садашива.
Шри Матаджи Нирмала Деви, как Источник Махайоги, является Божеством правой Сахасрары, расположенной с левой стороны головы. Шри Матаджи объясняет нам: «Вы знаете, что Я пребываю в Сахасраре, Я инкарнировалась в тысячелепестковом лотосе, вот почему Я могу открывать Ее. Конечно, сейчас Я являюсь Тем, Кем вы видите Меня в Сахасраре - Махамайей, Иллюзией, которая постоянно существует для вас, которая очень иллюзорна. Так должно было быть, потому что иначе вы не смогли бы смотреть на Меня, видя весь этот Свет, исходящий от Меня. Я родилась в то время, когда нужно было установить окончательную религию, рассказать людям, что такое Истина. Когда я начала осматриваться вокруг, то была изумлена тем, как невежество сделало людей такими наивными: раньше люди хотя бы знали, что плохое - это плохое, а хорошее – это хорошее. После первых шоков, Я начала Свою работу. Я решила никому не говорить о Себе и вести совершенно обычную жизнь совершенно обычного человека и не быть очень уж поразительной. Мне нужно было работать очень и очень напряженно, чтобы войти в ваше существо, определив ваши основные проблемы. Я стала находить их комбинации и перестановки. И определив их, Я была удивлена тем, насколько люди были вовлечены в свой внешний мир, и как они реагировали на него и отождествляли себя с ним. Я обнаружила, что на все те комбинации и перестановки, которые Я нашла внутри них, наслаивались и другие отождествления: с обществом, в котором они родились, со страной, с идеями, которые имелись там. Для них все это становилось гораздо более важным, чем та исходная универсальная сущность, которая находится внутри нас. Я не знала, как уменьшить все это и как привести их к надлежащему уровню зрелости, благодаря чему начался бы их рост. Это была очень, очень тяжелая работа. Я работала ночами, ведя в остальное время очень обычную жизнь совершенно обычного человека. Мне как бы пришлось изучать науку поведения человеческих существ. А затем, когда вы стали раскрываться, вы достигли того момента, когда все узлы были развязаны, за исключением одного - и 5 мая 1970 года это было сделано».
Был открыт Коллективный Дух Бога - Шри Матаджи открыла Сахасрару Вселенной. И благодаря этому мы стали чувствовать окружающие нас вибрации на своих собственных руках. Это значит, что раньше сами чакры чувствовали эти вибрации, а теперь же и наши пальцы, которые проявляют силу определенной чакры, могут чувствовать эти вибрации,т о есть чувствительность к Божественной Силе, которая находилась в чакрах, дошла до периферии настолько, что человек может чувствовать Ее на своих пальцах. Это просто фантастично. Мать объясняет нам: «Итак, Моя работа состояла в том, чтобы перенести эту чувствительность от центра к периферии. Осуществляя этот перенос, Я должна была избавляться от любых препятствий, которые встречались Мне одно за другим. Как только Я убрала эти препятствия, и вся сеть была приведена в надлежащий порядок, можно было приступать к генерации энергии, что стало возможным после открытия Сахасрары Вселенной»
Поэтому мы можем представить, сколь важно это событие и какова в нем роль Шри Матаджи. Сколь многие из нас знают на самом деле, как много работы пришлось проделать Божественной Силе, и сколь многие из нас действительно благодарны этой Божественной Силе за эту колоссальную работу, которая проводилась веками и особенно теперь, в течение этих сорока семи лет жизни Матери. При этом Ей приходилось неустанно сохранять фасад весьма обычного нормального человека, потому что сегодня это должно дойти до обычных людей. Необходимо было проявить экстраординарные качества в обыкновенных людях, делая их более глубокими. Это была грандиозная задача.
Мы должны принять решение, что мы будем наслаждаться Коллективным Духом Бога и идти на все ради коллективности. «Тогда ваше наслаждение будет максимальным, и вы никогда не будете чувствовать, что вы чем-либо жертвуете. До тех пор, пока у нас не будет больше таких людей, остальные «посудомойки» не будут приносить никакой пользы, они хотят только лишь пользоваться преимуществами и хорошо проводить время. Сахаджа Йога - это связи Создания с Богом, а не ваши связи с кем-либо еще. Как в любой машине все провода должны быть подсоединены к источнику питания посредством одного главного провода, точно также и вы все лично должны быть соединены с Богом с тем, чтобы получить соединение друг с другом, потому что на уровне Сахасрары вы все были благословлены этим Коллективным Духом», - объясняет нам Мать.
Мы должны стараться стать искренними и наслаждаться нашей искренностью. Нам нужно заботиться о своей Сахасраре, ведь Она - храм нашей Матери. Наша Сахасрара должна быть всегда открыта и открываться все больше и больше. Для этого нам нужно полностью признать Шри Матаджи и отдаться на милость Ей, пребывая постоянно в медитации. Когда мы помещаем Мать в свое сердце, фактически мы помещаем Ее в свою Сахасрару, потому что Брахмаранда, область родничковой кости, имеет питху, центр, который управляет нашим сердцем и в котором находится Шива, как отражение Садашивы.
Прежде всего, мы должны почувствовать Мать в своем сердце. Она советует нам: «Как это сделать? Вы должны любить меня так, как Я люблю вас. Вы должны любить каждого Сахаджа Йога, потому что все вы находитесь внутри Меня. Научиться любить невозможно. Любовь находится внутри вас, и Она проявляется, нужно лишь открыть свое сердце». Для этого мы должны избавиться от своих условностей и от своего эго. Вся сила Сахасрары - это Любовь, поэтому мы должны понять, что наш мозг должен только любить и наслаждаться этой Любовью. Вся очистка Сахасрары осуществляется посредством этой Любви, у которой нет условностей, которую ничто не сдерживает, которая не знает отдыха, которой ничего не нужно взамен. И это наивысший момент, когда мозг только лишь любит. Он знает только лишь любовь, потому что он убедился в Силе Любви. Мы достигаем определенного логического заключения, и тогда нам становится ясен смысл. Когда мы любим в нашей голове нет сомнения, нет викальпа, потому что когда мы любим, то мы наслаждаемся Любовью, мы не сомневаемся. Так мы достигаем момента, когда мы пребываем в состоянии Нирвикальпа.
Мы имеем дело с Махамайей. Она не принимает нас как должное - Она преднамеренно вводит нас в искушения, Она преднамеренно дает нам положения лидеров, мировых лидеров, лидеров Вселенной. Она может женить нас на странном человеке. Нужно пройти это испытание. Это работа Махамайи. Мы должны установиться и стать зрелыми, замечательными Сахаджа Йогами, вытягивающими этот безумный мир из его невежества и майи. Если нам нравится что-то, то мы должны сказать: «Хорошо, если мне нравится это, тогда пусть мое восхождение мне нравится больше, чем это, и пока я не совершу восхождения, я не прикоснусь к этому».
Мать предупреждает нас: «Вы должны знать, что на этой встрече Девас был оговорен только лишь один момент, и его Я не могу преодолеть. Они сказали: «Мы потерпим любую бессмыслицу, поскольку эти люди выходят из невежества. Но любой, кто не любит Тебя, кто оскорбляет Тебя, кто использует Тебя, кто эксплуатирует Тебя, кто высказывает отсутствие протокола, кто не признает тебя, получит от нас хороший удар, и это разрешение Ты должна дать Нам, иначе Мы не будем участвовать в этой работе». Они объединились в союз против Меня, и Я вынуждена была дать это разрешение. Будьте осторожны. Вот как обстоит дело: с одной стороны Махамайя, а с другой стороны -Божества, а бедные Сахаджа Йоги находятся между ними».
Все Божества всматриваются в нас, судят нас, проводят большие собрания, решая на них, кто есть кто: где внимание этого человека, куда он смотрит, что он делает. Они все присутствуют на них. Но в то же самое время все ангелы летают над нами, и они все время с нами, они все время наблюдают за нами. Они помогают нам, поддерживают нас, возвышают нас и помогают преодолевать все препятствия. И у нас есть Божественные благословления нашей Матери.
Было предсказано, что весь мир придет к Стопам Шри Матаджи, и что дети Матери будут решать будущее этого мира. Сахаджа Йогам оказывается помощь Божественных Сил. Мать говорит нам: «Здесь у премьер-министров есть 5-6 телохранителей, у каждого же из вас их миллионы и миллионы. Никто не может прикоснуться к вам, только вы сами можете причинить себе вред. Вам же никто не может навредить. Говорите себе: «Как я могу позволить себе иметь все эти проблемы, как я могу позволить себе иметь такие грязные чакры? Очищайтесь утром и вечером, очищайте себя».
Мы должны дать клятву, что для нас наше восхождение - это единственная наша забота, это единственная наша цель и ничто больше. Сейчас мы должны знать, какую часть вибраций Парамчайтаньи мы собираемся использовать на себя, какую часть передать и какую часть употребить. Шри Матаджи объясняет нам: «Мы открываем новую эру. И Я ждала этого дня, чтобы вы осознали, что вы Сахаджа Йоги не только ради каких-то своих эгоистичных целей, не для ваших семей, не для ваших общин или стран, а для всего мира. Расширяйте себя. Я уже много раз ставила перед вами эту цель: вы должны освободить человечество. Поэтому отбросьте всякую робость, неуверенность в себе. Прежде всего, вы не должны думать, что вы простые люди». Конечно, мы самые обыкновенные люди. Вместе с тем, Мать объясняет нам, что эта работа может быть выполнена людьми, у которых нет эго, большого успеха или больших достижений, большого богатства и т.д. Она просит нас: «Вот признание, которое вы должны сделать: «Я - Сахаджа Йог, и после 21 -й Сахасрары я – махайог». И достаточно. Прекратите рассказывать Мне о ваших семейных жизнях, о всех этих смешных житейских проблемах и прочих устаревших вещах. Следует от всего этого отказаться. Мы пришли в Сахаджа Йогу для своего восхождения, мы достигли его, но ради чего? Мы достигли нашего восхождения, чтобы освободить человечество, чтобы помочь людям выбраться из болота невежества и темноты».
Мы должны контактировать с другими людьми - делая это, мы создаем атмосферу, которая запускает следующий цикл эволюции, которая приведет к внешнему объединению в единое целое, когда начнет интегрироваться общество.
От проблем правой Сахасрары, указывающих на нарушения в левой стороне, произносить утверждения: «Шри Матаджи,  благодаря Твоей Милости, я защищен от всех невзгод и буду с легкостью преодолевать все препятствия на пути восхождения». «Шри Матаджи, благодаря Твоей Милости, мне посчастливилось быть во внимании Святого Духа» (Шакти Шри Матаджи).
Шри Ади Шакти - Инкарнация Святого Духа, Шакти Господа Шри Садашивы.
На небесах было большое собрание,все 350 миллионов Богов и Божеств присутствовали на нем, чтобы решить, что необходимо сделать. Весь разум Бога был использован, чтобы произвести эту Инкарнацию. Инкарнация Ади Шакти очень сложная. Прежде всего, нужно было определить, какова будет ситуация, в которой эта Инкарнация будет рождена, и какого рода неожиданные встречи Она будет иметь. Большая работа должна была быть проделана в этой Инкарнации, чтобы создать очень сильный спинной мозг так, чтобы он мог поддерживать Изначальную Кундалини, которая ответственна за проделывание этой великой работы по трансформации людей. Божественное собрание приняло решение дать людям самое главное - это открыть их Сахасрару, открыть их осознание своему Духу, настоящему знанию Божественной Силы, удалить темноту невежества. Причем это должно быть спонтанным, поскольку должно привести в действие живую Силу Бога. Все Боги, Богини решили возложить эту работу на кого-то, кого Они считали очень способным. Так что Они сказали Ади Шакти: «Мы все будем с Тобой, всецело с Тобой, все наши Силы будут с Тобой, но Ты прими на Себя эту работу в этой Кали юге, чтобы трансформировать людей».
Только Ади Шакти могла делать эту работу, потому что Она имеет Верховную Власть над всеми чакрами. Она знает тончайшие вещи о нашем тонком теле. Ади Шакти - это Парашакти, это Сила, которая выше всех Сил, которая управляет всеми силами. Все Шакти возникли из Ади Шакти. Когда Она решает создавать, Она наделяется тремя Силами: у Нее есть три Силы Бога, которые Он предоставляет Ей.
Первой Силой является желание существовать. Она желает существовать с Богом. Это Сила Махакали, которой Она желает, это эмоциональная сторона Бога. Желание - это от Бога. Бог Всемогущий является Зрителем, Он - Сакши. И Она помещает этого Сакши в наше сердце, Она отражает это в нашем сердце, в котором все время горит огонь, чтобы наблюдать за тем, что мы делаем, чтобы видеть нашу игру после нашего создания. Вторая Сила состоит в том, чтобы создавать, творить. Это Ее Сила Махасарасвати, которая движется по параболе, Она создала материю. Через Силу Махасарасвати Ади Шакти создала пять элементов (огнь, воздух, эфир (Акаша), воду и Землю). Третья Сила Ади Шакти - Махалакшми. Она помогает в поддержании существования. Сила Махалакшми действует, чтобы развивать нас - помогать нашей эволюции.
Пророки и провидцы предсказывали, что на Землю должна прийти Матрейя. «Ма» - это Мать, которая пребывает в трех формах: Махакали, Махасарасвати, Махалакшми. Даже греки имели Афину с тремя силами в Ней. Она держит в руке Кундалини. На санскрите «Афа» означает «первозданная» - Она была первозданной Матерью - Ади Шакти. Так что это время пришло - на Землю пришла Матрейя, Ади Шакти в форме Махамайи. Ей необходимо было привести людей к пониманию Сахаджа Йоги и к пониманию того, что они должны иметь их восхождение.
Первое, что Она сделала, это создала искательство в людях. Люди должны были понять, в чем заключается Истина, и где и как Ее искать. Так что работа Ади Шакти разделяется на две части: одна - это Кундалини, а вторая - это Сахасрара, которая должна поставлять весь материал, всю информацию Кундалини, а затем Кундалини должна работать. Существуют также Божества, которые встроены всюду, в Сахасраре также, во всем теле, и Они те, кто передают то, что следует передать надлежащим образом. Эта работа исключительно сложная. Так что эта Изначальная Кундалини действует для коллектива, а также для отдельных людей. И Она может действовать одновременно.
На различных уровнях у нас были Инкарнации на этой Земле, и Они были посланы с определенной целью. Они должны были достичь определенного типа восхождения в это определенное время. Они все имели очень могущественную Кундалини, встроенную в Них. И все Инкарнации, которые приходили на эту Землю, были частью Сахасрары, были частью Брахмачайтаньи, были частью Ади Шакти. Они приходили на эту Землю и давали Реализацию некоторым людям, которые были превосходными, хорошими людьми, у которых не было проблем, условностей, эго, которые жаждали получить свою Реализацию, были полностью покорны. После большого количества духовных подвигов они получали Ее.
Инкарнации приходили из Океана Любви и брали с собой всех этих людей в этот Океан Любви, чтобы они наслаждались Им. Столь многие из них приняли «мона», то есть молчание, исчезнув, полностью растворившись в этом Океане Любви. «Вы же не растворились в Нем, с вами произошло нечто особенное: вся Брахмачайтанья, весь этот Океан принял форму тучи, то есть Ади Шакти, которая пришла на эту Землю, чтобы излить на вас Чайтанью, обогатить вас, вырастить вас, развить вас, проявляя эту Любовь таким образом, чтобы вы вошли в тело Ади Шакти, подобно кувшину, помещенному в реку Ганг. Вы являетесь клетками в теле Ади Шакти. При этом ваше существо, ваша личность сохраняются, но вы можете ощущать Парамчайтанью своими органами чувств и давать Реализацию другим людям, находясь при этом в теле Ади Шакти. До тех пор, пока вы пребываете там, вы можете делать все это», - рассказывает нам Мать.
Такое стало возможным после того, как произошло это величайшее событие: Ади Шакти в медитации открыла Сахасрару Вселенной со всеми семью питхами этих Божеств, которые являются просто неотъемлемой частью Ее. Самое великое, что могло произойти с людьми и со всей этой Вселенной, это то, что сейчас мы можем получить свою Реализацию, мы можем давать Реализацию другим, мы можем понять посредством своих чувств, посредством своей логики, что такое вибрации, и что они делают.
Ади Шакти объясняет нам: «Рассмотрим Мое положение. Я в порядке, Я совершенна, у Меня нет проблем. Но почему же Я так напряженно работаю и хочу, чтобы было так много Сахаджа Йогов? Почему? Мне не нужно расти, Я уже и так достигла слишком большой высоты, Мне не нужно это. Тогда зачем же, какова необходимость в этом? Необходимость такова: необходимость Любви. У меня так много Любви, что Я должна направлять Ее по каналам. Если Я не буду этого делать, тогда Я задохнусь. Я не могу любить Саму Себя, поэтому эта Любовь должна распространяться. Для этого у Меня должны быть вы - те люди, которые передадут эту Любовь другим и сделают их счастливыми».
В головном мозге находится Вирата, поэтому в Сахасраре большое значение имеет то, сколько энергии мы используем на раздумья о Сахаджа Йоге. Человек, являющийся Сахаджа Йогом, во всем видит Сахаджу. Вот эти колонны наклонились - просто подумайте, как склонить их в другую сторону, чтобы выпрямить - во всем должно быть равновесие. Мы должны склоняться к Божественности: следите за тем, чтобы все мысли сводились к Сахадже. Как мы можем распространять Сахаджа Йогу? Принадлежу ли я к Сахадж-культуре? Что и как я должен сделать для того, чтобы расти, имея ментальную способность быть Сахаджа Йогом?
Что сейчас происходит с нами: мы становимся просто существованием, и, став этим существованием, мы начинаем отражать характер Божественности. Отражением Ади Шакти внутри нас является Кундалини. Необходимо знать, что Ади Шакти связала нас определенным общим принципом жизни. И он состоит в том, что у нас всех есть внутри Энергия Святого Духа - Кундалини. Мы должны понять, что Ади Шакти - это Сила Любви, Чистой Любви, Сострадания, нет ничего больше у Нее - только лишь эта Чистая Любовь в Ее сердце, но эта Чистая Любовь столь могущественна. Все полностью находится в этой Божественной Любви: все, что создано на этой Земле, все, что создано в этой Вселенной и Вселенных за Вселенными, существует благодаря Любви Божественной Матери. Поэтому эта Любовь Ади Шакти есть что-то столь тонкое, что мы иногда не можем понять это. Итак, каждая часть Ее тела, все создано из Божественной Любви, каждая частица Его излучает ни что иное, как Божественную Любовь. Вибрации - ни что иное, как Божественная Любовь.
Благодаря массовому пробуждению Кундалини людей, которое Ади Шакти начала проводить после открытия Сахасрары Вселенной, люди начали понимать Сахаджа Йогу, Она начала проникать в них. «Теперь для этого Я должна была поднимать Свою собственную Кундалини. Таким образом, каждый раз на публичных программах Я поднимала Ее. И в самой Моей Кундалини Я собирала все ваши проблемы. Это было мучительно, вот почему после пуджи Я становлюсь очень... что-то вроде камня. Как будто Я помещаю вас всех в Свое тело. Вы - неотъемлемая часть Моего тела. Каждая клеточка, которая есть у Меня, - для вас. И вы должны быть столь тонкими, чтобы понимать, что если мы обладаем чем-то или у нас есть что-то, что должно быть сделано в отношении Сахаджа Йоги (все, что угодно), немедленно Я знаю. Как Я это знаю? Потому что вы внутри Меня. Но если вы не медитируете, тогда Я не имею никакой связи с вами. Если человек не медитирует, у него нет права просить Меня ни о чем», - объясняет Она нам.
Шри Ади Шакти говорит нам, что Она пришла на эту Землю, чтобы давать людям Реализацию, и что Она делает все, на что способна. «Ни одна Инкарнация не жила так, как Я жила в течение столь многих лет. И таково Мое Сострадание, которое действительно заставляет Меня жить, и Я чувствую, что у нас должно быть гораздо больше Сахаджа Йогов.  Спасение должно быть широкомасштабным. При большом Сострадании и Любови можно взять любой размах. Но Я не думаю, что те, кто не являются искателями, будут спасены», - объясняет Ади Шакти.
Сахасрара не находится в физическом теле человека, как остальные чакры, на физическом плане она венчает макушку головы и является как бы надстройкой над ней. Анатомическое положение Сахасрары - гипофис и мозговой плектус.
Чакра Сахасрара не бывает заблокированной, она просто может оказаться раскрытой в большей или меньшей степени. Когда она раскрыта недостаточно, человеку кажется, что он существует сам по себе, вне связи со Вселенной и сутью. В результате он не может освободиться от страхов и противоречий. Его энергии не уравновешены, и они не находятся в равновесии с энергиями Вселенной.
Это центр совершенства человека. Сахасрара является безграничным хранилищем знаний, а период ее развития также безграничен. Она символизирует просвещение и связь с высшими уровнями духовного осознания. Она отвечает за связь с верховным осознанием, за способность принимать Божественные и Космические идеи, а также за способность подключаться к Вселенскому знанию, Свету и Любви.
Сахасрара объединяет энергии всех нижних энергетических центров - чакр. Она связывает физическое тело с космической энергетической системой и представляет собой электромагнитный центр, который снабжает энергией нижние чакры. Она исходный пункт выражения всех энергий остальных энергетических центров. Именно здесь все каналы и чакры тонкой системы сходятся вместе и объединяются в целое.
Сахасрара отражает связь Души с Высшим Разумом, астральным и духовным сознанием, при этом она блокируется нисшими духовными сущностями, связывающими Душу с земными привязанностями, страстями и желаниями.
Шри Кальки - Божество левого аспекта Сахасрары чакры, расположенного справа головы. Он является разрушительной Инкарнацией Иисуса Христа, Его называют Махавишну. Он имеет 11 разрушительных сил - Экадеша Рудру и является также десятой полной ужасающей Инкарнацией Вишну.
Его место расположения - наш лоб, здесь Он и родится. Когда чакра Кальки блокируется, перестает нормально работать вся Мурдха наверху. При пробуждении Кундалини мы обнаруживаем, что если Мурдха не в порядке, Она не поднимается, вся голова становится заблокированной. Одной из причин этого является преклонение перед лже-гуру, но чрезмерное количество мыслей также создает проблемы на нашей правой стороне, и один из аспектов Кальки выходит из строя, и на этой стороне создается дисбаланс.
Шри Кальки - всадник Апокалипсиса, единственной целью которого является разрушение зла. Сила, уничтожающая негативность, будет действовать через коллективную сущность Шри Матаджи - сначала как Экадеша Рудра, а в конечном счете как Шри Кальки. При проблемах в левой Сахасраре имеются нарушения в правой стороне. Необходимо произносить утверждение: «Шри Матаджи, Твоей Милостью, я защищен от всех препятствий, и я буду преодолевать все препятствия на пути к восхождению, Ты поистине - победа над всеми преградами на пути нашего восхождения». Эта Инкарнация была описана во многих Пуранах, в которых было сказано, что Она придет на белой лошади. Это колоссальная Сила, которая будет действовать.
Сортировку пройдет каждое человеческое существо, и никто тогда не сможет ничего заявить. Потому что все было оглашено, все было опубликовано, давалось знание о необходимости праведной жизни у Стоп Господа в смирении и покорности. И Он присылал на Землю Ади Шакти - Шри Матаджи, чтобы Она помогла людям до прихода Кальки подняться на последний уровень своей эволюции - стать святыми.
Принцип Экадеши в действительности встроен в Войде, потому что, когда святые хотели пересечь океан иллюзий посредством медитации, им препятствовали, их беспокоили, мучили и убивали негативные силы. Эти негативные силы приходили через чувства, которые испытывали люди. Эти силы создаются в каждый момент времени и разрушают нас. Они встраиваются в область нашего Войда, а затем начинают свою разрушительную работу. Эти сущности, которые приходят из правой стороны - из правого Войда, мы называем сверхсознательными, а тех, которые приходят с левой стороны, мы называем подсознательными сущностями. Все эти сущности действительно существуют. В коллективном подсознании Бога Всемогущего, а также в Его сверхсознании все эти силы все еще остаются до тех пор, пока они не отправятся в ад. Как люди сотворены по образу Бога, подобным образом и в нас также эти силы существуют и стараются подавлять нас. В современное время эти сущности действуют очень тонким образом. Таким образом, что люди не понимают и втягиваются в это. В древности был только один ракшаса в определенный отрезок времени, с которым приходилось иметь дело. Было очень легко иметь дело с одним ракшасом, но в современное время их так много. «Теперь это требует огромной работы, но наихудшим из этого является то, что в наше время эти ракшасы вошли в мозг людей. Из-за их обманов, из-за их учений, люди приняли их. И эти люди - Мои дети. Они - искатели Истины. Это подобно тому, как люди используют детей для выкупа. Они ставят этих детей передо Мной, и Я не знаю, что делать. Если Я попытаюсь убить этих дьяволов, то передо Мной будут дети. Лучше всего заставить их собственное существо попасть в паутину Экадеша Рудры так, чтобы они были разоблачены в своих злодеяниях», - объясняет нам Мать.
Если мы посмотрим на то, как мы уплываем от Реальности, как нас искушают поверхностные, бессмысленные вещи, как мы приобретаем ужасные болезни, стоящие у нашего порога, мы понимаем, что стоим на краю падения в майю, из которой мы можем так никогда и не подняться. Поэтому мы должны понять, что имеется внутри нас, что может навсегда разрушить эти антиразвивающие, антиэволюционные, антисозидательные характеры природы. Мы не должны позволять разрушающим силам Экадеша Рудры встраиваться в нас. Сомнения в Сахаджа Йоге дают это. Если мы не чисты в своем сердце - это опасно, если мы становимся в позу и считаем себя хорошим Сахаджа Йогом, лучше других - это опасно. Одержимые люди пытаются уничтожить себя: они плачут, рыдают, жалуются и делают всевозможные вещи - это опасно. Есть некоторые люди, которые думают, что если они причиняют вред себе, то Бог будет доволен - это досадная ошибка. Если мы не можем наслаждаться в Сахаджа Йоге, то с нами что-то не так. Если мы не счастливы в Сахаджа Йоге, если мы не можем наслаждаться обществом Сахаджа Йогов, если мы не можем любить Бога, если мы симпатизируем негативным людям, то с нами что-то не так. Но если у нас гнев ко всему, что против Сахаджа Йоги, тогда мы там, где нужно. Нужно быть таким, чтобы самому стать Экадешей, которая будет разрушать нашу негативность и всю негативность вокруг нас. Такой человек полон сострадания и прощения. Чем более мы сострадательны, чем более коллективными мы становимся, тем сильнее становится Экадеша и тем быстрее Она действует. Чтобы позволить этой силе внутри нас расти, мы, прежде всего, должны быть очень интроспективными, мы должны видеть самих себя: что происходит с нами. Мы должны следить за своими поступками: движемся ли мы к нашему созиданию или же к нашему разрушению. Мы должны также развить в себе огромную силу непривязанности к негативному. Например, негативность может исходить от очень близких людей, таких как наши родители, братья, сестры,  родственники и наши приятели. Она может исходить от страны, от наших мыслей о политике, экономике и всего остального. Любое ложное отождествление может разрушить нашу Экадеша Рудру. Когда мы получаем свою Реализацию, тогда с помощью своих вибраций мы можем спасать все естественные вещи, которые разлагаются из-за влияния современности. И мы видим влияние Реализации, как Она действует в качестве Экадеши Рудры, разрушая негативные силы, которые пытаются разрушить Природу и нас. Но мы все время забываем, что у нас есть наши вибрации, что у нас есть вибрационное осознание, и когда мы начинаем видеть через вибрации, что мы делаем - мы просим наш Дух связаться с нами, а Дух - это Абсолютное знание. Так что мы не уступаем своим условностям или эго, или какому-то гуру, но своему Духу. Мы все должны понять, что мы не собираемся принимать никаких решений на нашем ментальном уровне. Мы будем слушать наши вибрации.
На физическом уровне Экадеша проявляется у нас на лбу - у некоторых людей здесь имеется глубокая морщина и на ней нарастает огромная шишка. Если у человека много шишек на лбу, тогда необходимо знать, что у него чакра Кальки не в порядке. Это значит, что этот человек пребывает на пороге каких-то очень серьезных бедствий. Когда блокируется чакра Кальки, начинают гореть все наши пальцы, на кистях, на ладонях, а иногда и на теле ощущается ужасное жжение. Если человек, получивший прощение Экадеша Рудры, вновь начинает вести себя неправильно и совершает плохие поступки, то он будет серьезно наказан, и к нему могут прийти всевозможные несчастья.
Шри Матаджи объясняет нам: «Что мы сегодня делаем? Мы пробуждаем внутри нас эту Силу Экадеша Рудры, которая помогает нам бороться со своей собственной негативностью и бороться с негативностью всего мира… Мы должны знать, что мы знаем Живую Силу, и мы должны быть совершенно уверены в этом, и мы должны гордиться этим - что мы знаем, что такое Живая Сила. Тогда эта Экадеша Рудра внутри нас становится очень сильной».
«Если люди спросят, когда Он придет, мы ответим, что это живой процесс. Когда наша работа будет завершена, когда мы увидим, что больше не осталось шансов привести ко Мне сколько бы то ни было еще людей, тогда придет Кальки», - объясняет нам Мать. Необходимо понять, что это выдающаяся Инкарнация и что Ему дана Экадеша Рудра - это все разрушительные силы Богов, собранные вместе. Это разрушительные силы Кришны, которые являются лишь Ханана шакти, разрушительные силы Шивы, которые являются лишь Ханана шакти, часть этих сил, которые являются Кандава, затем Шакти Бхайравы, которая является символом убийства - это большое, подобное мечу оружие, а также разрушительные силы Шри Картикеи, параша Шри Ганеши и девять сиддхи Ханумана, которые будут уничтожать, даны Ему. Все прощение Будды и Ахимса Махавиры, Энергии Садашивы и Ади Шакти, силы Вишну и Все разрушительные силы всех Инкарнаций и коллективная сила Махабрахмадевы - Хиранья Гарбха. И когда эта сила действует, она взрывает каждый атом, и вся атомная энергия превращается в разрушительную силу. Все эти энергии даны такой личности как Махавишну, так как Он является опорой Вселенной, Он Омкара. Когда Он начинает гневаться, то все Вселенные разрушаются. Так как Он олицетворяет энергию Матери, которая проникает в каждый атом, в каждую молекулу, в каждое человеческое существо, во все живое и мертвое, то как только эту энергию потревожили, то все, что Она пронизывает, подвергается риску уничтожения. Вот поэтому так важно понравиться Иисусу Христу. Ведь Он сказал: «Вы должны быть маленькими детьми». А это и есть невинность, чистота сердца - это лучший способ понравиться Ему.
Таким образом, полная разрушительная энергия - это Экадеша Рудра. Она крайне мощная, взрывная, но Она не действует вслепую. Она обладает способностью различать и очень тонко устроена: она обходит стороной все хорошее и нападает только на ложное. Она ударяет в нужное время и в нужном месте, попадая верно и не задевая ничего хорошего на пути. Она проходит через позитивное, не причиняя ему вреда, и ударяет по негативному.
Шри Матаджи просит нас: «Итак, сегодня мы должны пригласить все эти силы Экадеша Рудры, чтобы разрушить негативность в этой Кали Юге полностью. А также молиться, что, если есть какая-то негативность внутри нас, она должна быть разрушена. Если есть какая-то негативность против Сахаджа Йоги - она должна быть разрушена. Где бы то ни было: в вашем характере или в вашем понимании - если там есть какая-либо негативность, то она должна быть разрушена. Это вам сегодня весть Экадеша Рудры. Экадеша Рудра - это Я».
Имеется, по меньшей мере, 11 подчакр чакры Кальки, старайтесь поддерживать жизнь хотя бы в нескольких из них. Чтобы поддерживать нашу чакру Кальки в порядке, необходимо иметь благоговейный страх перед Богом, не совершать ничего плохого. Нам необходимо посредством Сахаджа Йоги найти свой Дух, свою Атму, а затем установить связь с Богом. 
«Слово Кальки фактически является сокращением слова Нишкаланка. Нишкаланка означает то же самое, что и Мое Имя - то есть безукоризненно чистая», - объясняет нам Шри Матаджи.
«Любая религия, которая заставляет вас поклоняться кому угодно, но не Инкарнации, не является религией, это что-то другое, что является абсолютно ложным. Настоящая религия дает вам равновесие и всегда говорит о восхождении. Она не будет просить денег или делать из одного человека что-то великое, перед чем надо благоговеть», - разъясняет нам Шри Матаджи.
Шри Садашива - Господь Всемогущий, пребывающий над Сахасрарой.
Сначала, когда ничего не было, существовало только бытие, Брахма. Когда мы говорим «ничего», то это относительно, потому что мы не существовали. Если нас не было, то для нас не было и всего остального. Было что-то, но не мы, и вот почему мы говорим «ничего» относительно. Это только Брахма, можно сказать, Энергия или форма Энергии, которая существовала. Но эта Энергия накапливается в точке и формирует ядро. Энергия, которая распределена, накапливается в точке (концентрируется в точке), и это та Точка, которую мы называем Садашивой. Так происходит, потому что эта Энергия желает, думает, организует и любит. Когда Она испытывает желание создавать, тогда создается ядро. Это ядро мы называем Садашивой. Это ядро не исчезает, мы можем представить туманность - это что-то, что является относительным. Нужно представить состояние, где существует только Энергия, и нет никакого Создания. Но это не Энергия электричества, притяжения - не такая. Она комбинация, синтез всех вещей, которые входят в Лайу, которая все синтезирует. Она сгущается в точке, которую мы можем назвать ядром, и эту точку мы называем Садашивой. Этот Садашива есть Ишвара, Бог Всемогущий. В этом состоянии Бог Всемогущий, Парамешвара, принимает Свою форму как личность. Вот почему мы можем сказать, что это не Брахма, а личность. У личности есть своя аура, можно сказать, что она имеет свою ауру, или у нее есть свой Свет, и этот Свет - Божественная Любовь. Эта Любовь входит в различные формы, но Садашива остается Тем, Кем Он есть.
Теперь желание создавать передается ауре. Аура - Сила Бога, Шакти. У Ишвары есть определенные вещи вне Его, а также перед Ним. У Бога Всемогущего есть кое-что вне Его, чем Он не может управлять. Первое, Он не может управлять Своей вечной природой. Это Его природа - быть вечным, Он не может остановить это. Он будет изменять Свои формы и будет вечно. Вечность - Его характер, Его природа, Он не может преодолеть это. Например, Бог не может забрать нашу свободу выбирать Истину. Однажды Он предоставил ее нам, и Он не собирается забирать ее обратно. Мы должны выбрать Истину в своей полной свободе. Он не будет вынуждать нас принять Ее. У многих людей есть подобные надежды, но они печально ошибаются. В этом и состоит вопрос выбора между полным разрушением и полным воскрешением.
Необходимо создать бесконечные отражения. Как улавливаются бесконечные отражения, и почему их двое - Шива и Шакти? Если мы поместим в центр двух зеркал что-то, то отражения будут бесконечны. Первое зеркало - это Ади Шакти, а второе - это Творение. Вот как мы можем получить бесконечные отражения на этой Земле. Вот в чем причина того, что мы можем получить бесконечные отражения. Именно поэтому нужно было создать еще одного, кто будет отражать, и именно поэтому должно быть три личности: первая - Бог Всемогущий, затем Ади Шакти, и затем - целая Вселенная. Должно было случиться так, иначе мы не сможем создать бесконечные отражения.
Тот, Кто проделал эту работу, очень разумный, без сомнения, и люди должны понимать, что с помощью своего ума, они не смогут познать Бога. Сколько труда Он потратил, чтобы создать нас. У Творения есть своя окончательная цель - создать людей. «Вы люди настолько велики, что для всех вас были приняты эти усилия. Должна была быть установлена некого вида сцена, и потом приходите вы. Можно сказать, что на сцену выходят Сахаджа Йоги. Инструмент человека должен был быть создан, потому что Господь хотел создать живой инструмент, который мог бы чувствовать Его, который мог бы понимать Его, который мог бы излучать. Он только хотел, чтобы Его Сила играла через ваши инструменты», - рассказывает нам Мать.
Когда возникли эти три Силы Ади Шакти (Махакали, Махасарасвати и Махалакшми), Они должны были предначертать соответствующую картину всего и надлежащее понимание всего. Таким образом, они сначала сформировали стадию, где Они только планировали предстоящее - это стадия Вайкунтха. В этом состоянии Вайкунтха происходило планирование целой Вселенной и всего, что было осуществлено. Так первой личностью, которая должна была появиться, был Шива, потому что без Него ничто не может существовать. Но где установить Его, ведь Он должен отражаться кем-то. Нужно было создать отражатель, и Они создали полную форму Изначального Существа - одну огромную личность, известную как Вират, который отражает Господа Всемогущего. В Вирате Они создали различные Инкарнации, Они не созданы из людей. Они были созданы на стадии Вайкунтха до того, как была создана Земля. Все эти Инкарнации были помещены в состояние Вираты, чтобы создать отражение с другой стороны. Шива был отделен от Шакти и помещен сверху головы Вираты как питха Садашивы. Таким же образом у нас есть также питха Садашивы на нашей голове, и мы являемся отражением Отражателя, мы созданы в том же стиле. Мы не можем чувствовать это состояние Вайкунтхи, потому что оно в первом отражении, оно не проявляется в нас. Затем было создано второе отражение, затем третье, затем четвертое состояние - Бхавасагара, в котором все мы родились и должны были эволюционировать.
На третьей стадии, когда начались планирование и разработка, через весь этот процесс сформировалась своего рода отброшенная материя. Эта материя «застоялась» на одной стороне, ей так или иначе пренебрегли, и из этой материи начали появляться некоторые сатанинские силы, и была большая борьба между сатанинскими и добрыми силами. Господь Всемогущий не создавал сатанинские силы, но, в конечном счете, оказалось, что они появились.
Имела место эволюция, и мы были созданы. Теперь что произойдет, чем должен стать человек? Мы должны вступить в состояние, где становимся Нирвичара, которое означает, что уже нет сознания Бхавасагары, что мы выходим за его пределы. С этой стадии мы погружаемся в состояние Всеобщего Несознательного и становимся едиными со Всепроникающей Силой Ади Шакти. Мы не становимся этим, но мы поднимаемся в эту область, и мы чувствуем Всепроникающую Силу Бога Всемогущего. Далее мы должны попасть в состояние Нирвикальпы, где мы не блокируемся и получаем состояние полной самореализации.
Существует один Бог - Бог Всемогущий. Но у Него есть Свои собственные Силы, которые Он может воплотить в кого-то и может получить Свое собственное проявление, выразить Себя. Поэтому прежде всего Он создал Силу - Ади Шакти. Когда Она была создана, за этим последовал звук «Ом», Логос - это изначальный звук. И из этого звука вышли эти три силы А, У, М (Махакали, Махасарасвати, Махалакшми).
Шри Ади Шакти и Шри Садашива - Божества центральной Сахасрары. При проблемах центральной Сахасрары нужно произносить три великие мантры и утверждения: «Шри Матаджи, пожалуйста, дай мне мою самореализацию. Шри Матаджи, будь, пожалуйста, в моей голове. Шри Матаджи, пожалуйста, укрепи мою самореализацию. Шри Матаджи, пожалуйста, прими мою полную покорность и искреннюю благодарность за то, что Ты сделала меня Сахаджа Йогом».
Ади Шакти является Той, Кто воплощает Желание Бога Всемогущего. Это Его Желание исходит из Его Сострадания, а также направлено на Его собственное выражение, на Его собственное проявление, на Его собственное отражение. Эта Сила Бога Всемогущего отделилась от Него и сформировала воплощение Его Сострадания, Его Желания создавать. Он свидетель игры Первозданной Матери, Ади Шакти.
Отношения между Садашивой и Ади Шакти точно такие же, как между Луной и лунным Светом или Солнцем и солнечным Светом. За всем тем, что создает Ади Шакти, выполняя желание Садашивы, наблюдает Он. Его Сила - свидетельствование, а Сила Ади Шакти - Всепроникающая Энергия Любви. Ведя это наблюдение, Он видит буквально все Ее Творение, во всех деталях. Он видит Вселенную, видит эту Мать Землю, видит все, что Она создает. Таким образом, Бог Всемогущий, Первозданный Отец, выражает Свое желание, Свою Ичча-Шакти в виде Первозданной Матери, а Она выражает Свою энергию в виде Любви. Их чрезвычайно глубокие отношения основаны на большом взаимопонимании.
Когда Садашива обнаруживает, что в игре Ади Шакти люди или же этот мир таковы, что пытаются беспокоить Ее или же испортить Ее работу, тогда Он входит в Свое гневное настроение и разрушает всех таких людей. Он прощает любые наши ошибки. Если Он не делает этого, Он может наказать весь этот мир, потому что внутри Него имеется разрушительная энергия, которая способна разрушить весь мир, все Создание. И хотя прощение присущее Ему качество, эта энергия разрушения может быть также пробуждена внутри Него, если Он видит, что кто-то чувствует гнев и мучает кого-то, и, в конце концов, Он уничтожает его. Его Сила прощения постепенно усиливается до тех пор, пока не станет зрелой, и затем, в конце концов, Он способен разрушить всю Вселенную и каждое создание, которое Он уже создал. Так что мы должны помнить, что если мы не научимся прощать, и прощение не установится внутри нас, то эта разрушительная энергия пробудится однажды в нас и начнет разрушать нас, наших детей и всех людей,которых мы не прощаем. Таким образом, вместо того, чтобы сердиться из-за мелочей, мы должны помнить, что внутри нас пробужден Шри Шива как отражение Садашивы, и Его разрушительная энергия существует в нас и может прорываться в виде гнева. И этот гнев может создавать много проблем: войны могут начаться, будут уничтожены дома, люди и целые страны могут быть стерты с лица Земли. Однако посредством поклонения Шри Шиве человеческий гнев и ярость могут быть изгнаны. Нам нужно жить в мире и видеть мир в каждой вещи, тогда наши жизни будут мирными и на Земле установится мир.
С одной стороны, Садашива гневен без сомнения, а с другой стороны, Он является Океаном Сострадания и Радости. Вот почему, когда Он отражается в нас, мы получаем свою самореализацию, мы получаем Свет нашего Духа и входим в этот Океан Радости. Святые люди отражают Бога Всемогущего надлежащим образом в том смысле, что у них больше нет собственного отождествления с плохими вещами. Когда такого отождествления нет, и человек представляет собой абсолютным образом Чистый Дух, то отражение Бога переходит на других людей. Мы получили свою Реализацию, а это значит, что отражение Бога Всемогущего уже работает в нашем внимании - внимание освещается энергией Духа.
Придя в Сахаджа Йогу, мы очистили сами себя, и нас очистила наша Кундалини, и теперь мы чистые личности, поэтому это отражение становится все более и более четким, и люди видят его на нашем лице, на нашем теле, в нашей работе, в нашем поведении - во всем. Людям трудно поверить, что они могут быть отражением Бога Всемогущего. У них присутствуют в отношении самих себя некие комплексы - они не могут понять, как это они вдруг стали этим отражением. Тем не менее, они обладают такой способностью - стать отражением Бога Всемогущего. Им только нужна вера в самих себя, вера в свое духовное восхождение.
Садашива также является Океаном Знания. Так что те, кто становится самореализованными, получают Божественное Знание, которое является очень тонким и которое распространяется на каждый атом, на каждую молекулу. Существует Сила этого Знания. Он пульсирует во всех творениях, но эта пульсация есть энергия Первозданной Матери.
Господь Садашива является столь могущественным, что никто не способен противостоять ему, бросить ему вызов.
Стиль Садашивы таков, что в Своем Сострадании Он обычно прощает всех. Любая епитимья, как стояние на голове, на одной ноге или голодание, вызывает у Него такое отвращение, что Он дает благословение даже ракшасам.
В Сахасраре имеется 1000 нервов. Если сделать поперечное сечение мозга, то можно увидеть, что все подобные лепесткам лотоса структуры мозга формируют лотос с тысячью лепестками. Этот центр, который охватывает лимбическую область мозга, до Реализации подобен закрытому бутону лотоса. Сверху его покрывают подобно воздушным шарам структуры эго и суперэго. Наша голова подобна кокосовому ореху. У этого ореха есть волосы, затем твердая скорлупа, затем черная оболочка, а внутри - белая капсула, заполненная водой, поэтому мы проводим чистку головы кокосом, укладывая его на ночь за голову.
Нам нужно понять, что происходит, когда открывается Сахасрара. Когда Кундалини проходит через шесть центров, Она входит в лимбическую область и просветляет семь наших питх - места пребывания наших чакр на голове. Питхи расположены вдоль срединной линии лимбической области. Все начинается на затылке, где расположена Муладдара чакра, вокруг нее находится Свадистан, далее Наби, затем Анахата, затем Вишудди, затем Агия. Все эти шесть центров объединяются, чтобы создать седьмой центр. Это очень важно знать. Одновременно просветляются и все эти 1000 нервов, и мы можем видеть их в виде очень нежных горящих языков пламени, окрашенных во все семь цветов радуги, которые мягко сияют, излучая мир, спокойствие и благодать, в них нет жара. Последний язык, в конце концов, сливается с остальными, и пламя становится кристально чистым. В итоге все семь огней становятся кристально чистыми. Но когда Кундалини начинает излучать Свои вибрации в стороны, все эти нервы постепенно просветляются и начинают двигаться по всем направлениям, открывая Сахасрару. Потом Кундалини выходит за область родничковой кости и входит во Всепроникающую Энергию Божественной Любви, которая проникает в наш мозг и проливает благословения на лимбическую область. Так мы получаем новое осознание Коллективного Сознания и становимся реализовнными людьми. Человек входит в такое состояние, в котором его индивидуальное сознание становится единым с Космическим Сознанием. При этом на ладонях и в верхней части своей головы он ощущает нежный прохладный ветерок. Этот ветерок называется Парамчайтаньей и является Всепроникающей Энергией Божественной Любви, которая течет во всем теле и питает каждую клеточку организма человека.
Первое, чего мы достигаем, это знание истины «Сатьи». Мы видим, отчего страдает другой человек. Как только мы направим свое внимание на Дух, мы сможем чувствовать Кундалини любого человека на кончиках своих пальцев. Мы начнем ощущать Кундалини, Ее природу, Ее положение у других людей - таким образом будет устанавливаться Коллективное Сознание.
Когда же Сахасрара раскрывается сильнее, нам не нужно больше думать, какой палец ощущает блокировку, мы просто говорим, например, «Агия», так как исчезает различие между нашим вниманием «читта» и нашей «сатья». Наш просветленный мозг и наше просветленное внимание «читта» становятся одним целым. Далее Сахасрара открывается еще больше, и наш мозг становится единым с нашим Духом, и все, что мы говорим, является Истиной. Мы просто говорим что-то, и это так и есть. Вот как наш мозг развивается в трех новых измерениях. Вначале он описывает Истину посредством логических заключений. Затем на второй стадии мы верим, мы определенно знаем, что эти ощущения означают, и ни у кого нет сомнений по этому поводу, тогда мы говорим, что начинается Нирвикальпа, когда нет сомнений в отношении Шри Матаджи или Сахаджа Йоги. Тогда внутри нас начинается новое развитие, для этого необходимо медитировать, причем медитировать со смирением. А также для достижения этого нового измерения, когда само наше  читта сливается с нашим просветленным мозгом, а мозг становится единым с нашим Духом, необходимо очень честно и смиренно отдаться на милость Сахаджа Йоге.
Шри Матаджи, Своей Милостью, приведите наш Дух в наш мозг, чтобы Он соединил нашу Кундалини с Богом Всемогущим, и наше внимание стало бы просветленным и устойчивым, и чтобы мы вошли в пятое измерение сознания - в Дух и стали Вашими чистыми каналами.
«Со Мной не может быть никаких компромиссов. Вы должны пройти полное объединение, Ваша дхарма должна быть исправлена. Вы не можете совершать что-то плохое, а потом говорить: «Я - Сахаджа Йог». Вы не имеете права. Силу для этого нужно черпать внутри - ваш Дух укрепляет вас. Вы должны приложить к этому всю свою силу воли, сказав: «Да, пусть действует мой Дух». И тогда вы начнете действовать согласно вашему Духу», - советует нам Мать.
Мы должны развить сильную личность, для которой нет никаких искушений, у которой нет никаких неправильных преставлений, никаких проблем и никаких блокировок. Мы становимся абсолютным Духом и достигаем состояния Нирананды. Когда мы в этом состоянии, не остается двойственности, мы становимся одной личностью. То есть мы полностью объединены, и наша радость более не имеет изъянов, она полная. В ней нет больше аспектов счастья и несчастья, одна только лишь радость, но эта радость не такова, когда мы громко смеемся или постоянно улыбаемся. Нет, это тишина, безмолвие внутри нас, мир нашего существа, нашего Духа, доказательством чего служат наши вибрации, которые мы ощущаем. Когда мы испытываем это чувство мира, мы чувствуем себя Светом Солнца, все лучи которого распространяют Его красоту.
Заботясь о Сахасраре, важно покрывать свою голову убором в зимнее время, чтобы не охлаждался мозг, который сделан из (медхи) жира. Однако не следует и перегревать его, постоянно пребывая на Солнце, - наш мозг плавится, и мы становимся безумным человеком, нужно покрывать голову. Необходимо быть бдительными и следить за собой. Смотрите на себя и убеждайтесь в том, насколько честными мы стали, сколь чистыми мы стали, сколь дружелюбны мы в коллективе - и это очень важный момент в Сахаджа Йоге. «И тем из вас, которые поднимаются выше, нужно стараться подниматься все выше и выше, но не осознавая этого, что очень важно. Те же кто считает, что другие находятся выше их, допускают досадную ошибку, потому что это не так, поднимается все в целом. Никто не должен чувствовать себя ниже в этом плане или в любом другом или обижаться на то, что кто-то считает, что он находится на более низком уровне. Пусть кто-то считает так, какое это имеет значение? Божественная Сила так не считает», - объясняет нам наша Мать.
«Как только вы в Сахасраре - вы становитесь Моим Мозгом, думайте о всей Вселенной, беспокойтесь о проблемах всего мира. Свет существует для всей Вселенной, и мы должны запустить этот Свет во всю Вселенную», - просит нас Шри Матаджи. И мы молимся: «Шри Матаджи! Пусть Ваш Мозг будет нашим Мозгом».
Вы напоминаете нам, что очень важно молиться о Вашей помощи для решения всех наших проблем, мешающих духовному росту. Мы не растем потому, что не просим Энергий Ади Шакти. Нам необходимо просить Их, нам необходимо желать чего-то высокого, духовного, потому что Кундалини - это Энергия Чистого Желания, и Она не поднимется, если мы не хотим расти в своем осознании.
Шри Матаджи! Помогите нам, пожалуйста, обрести все Ваши Божественные Энергии и использовать Их для преображения мира.
Многие считают, что мы не должны беспокоить Вас просьбами. Простите наше невежество. «Благодаря вашим добросердечным пожеланиям, благодаря вашим молитвам, этот мир будет таким прекрасным, таким чарующим, что в истории люди будут писать, что сам мир стал как лотос, полный Божественного благоухания. Вы лепестки, вы красота, вы пыльца прекрасного лотоса, который является Моим видением этого мира», - говорит нам в Своих выступлениях Шри Матаджи.
Мы молимся Вам: «О, Святая Мать! Помогите нам стать установившимися Сахаджа Йогами, понимающими уникальность и важность Вашей Миссии на Земле, чтобы мы стали абсолютно едиными с Вашей Энергией Божественной Любви и полностью отражали Ее».
Шри Матаджи! Дайте нам, Своей Милостью, истинное знание, чтобы мы могли видеть ясно во всем работу Парамчайтаньи и получили состояние Богореализации.
Вы объяснили нам, что Богореализация означает знание о Боге, что значит знать, как Его Силы работают, как Он управляет, став неотъемлемой частью Бога Всемогущего. Она объясняет нам: «Когда у вас есть Божественная Реализация, тогда вы знаете о мозге, вы знаете о Боге и Его Силах, вы знаете о себе». Через посвящение, через молитвы узнать силы Бога - вот как мы становимся Богореализованными.
О, Мать! Установите, пожалуйста, в нас понимание того, что стать Богореализованным не означает, что мы станем Богом Всемогущим или Божествами, а также понимание того, что мы также не становимся в определенном смысле Духом, потому что Дух излучается через нас. Он использует нас, дает нам все и заботится о нас. Ведь если мы станем Духом, то не останется никакого тела, однако наше тело остается в целости и сохранности, а наш Дух действует через наше тело. Он дает нам весь Свет.
Дайте нам понимание того, что, когда у нас есть Божественная реализация, тогда Бог действует через нас, используя нас как Свою Силу, как Свой канал, и мы знаем, что Он говорит, каковы Его Силы, каково Его видение, какова Его информация, и что Он делает для нас.
О, Святая Мать! Еще и еще раз мы просим: установите, пожалуйста, в нашем сердце Шри Шиву и Его качества невинности и непривязанности, без которых мы не можем получить Богореализацию.
Шри Матаджи, Своей Милостью, помогите нам держать Сахасрару всегда открытой. Мы отдаем наши Сахасрары на Вашу Милость.
Необходимо знать, что возложение руки нереализованным священником на голову реализованного ребенка, может вызвать у последнего косоглазие и вызвать сдвиг в мозгу, что повлечет странности в поведении (что неоднократно наблюдалось Сахаджа Йогами, которые не могли противостоять своим родителям в вопросах крещения их детей).
О, Господь Садашива! Помогите, пожалуйста, всем главам Церквей во всех странах признать Шри Матаджи, Которая в предыдущей Своей Инкарнации на Земле была Святой Марией – Матерью Иисуса Христа, понять Сахаджа Йогу и давать на проповедях людям Реализацию – союз с Богом.
Шри Матаджи! Остановите, пожалуйста, всю отрицательную информацию о Сахаджа Йоге в Интернете, СМИ и во всем эфире, ибо она сбивает с Истины и мешает распространению бесценных знаний о тонком теле человека, о Кундалини, об энергетических каналах и центрах и пониманию, Кто Вы и зачем пришли на эту Землю.
О, Шри Матаджи! Мы благодарим Вас за Вашу Божественную Любовь, за то, что Вы приходили на Землю, за открытие Сахасрары Вселенной, что дало возможность всем людям Земли получать свою Реализацию, за Реализацию, которую Вы дали нам, и за Сахаджа Йогу, дающую людям знания о том, как Человечеству перейти на новый этап эволюции – в стадию духовного роста.
О, Шри Матаджи! Мы благодарим Вас за Божественное Терпение, за прощение наших ошибок, за помощь в их исправлении и за всю Вашу Божественную работу для блага людей и Земли.
Мы от всего сердца желаем Вам полной победы в борьбе с силами зла внутри людей, на Земле и во всей Вселенной. Джей, Шри Матаджи!
О, Шри Матаджи! Примите, пожалуйста, всю безграничную любовь наших сердец.
Да сбудутся все Ваши Замыслы!
Да установится на Земле Вишва Нирмала Дхарма – Единая Вселенская Религия!
Да установится на Земле на века Ваше Божественное Царство!
Джей, Шри Матаджи!
Джей, Шри Садашива!
Джей, Шри Кальки!
Аллилуийа. Аллилуийа. Аллилуийа.
Аминь.

С любовью ко всем, Татьяна Любомирская

26.07.2011 – 2015 г.г.